民族传统体育价值研究

民族传统体育价值研究（共8篇）

篇1：民族传统体育价值研究

民族传统体育价值研究

作者：白晋湘来源: 政法司理论处发布时间：2006-11-2

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1中国的社会转型

中国社会转型是指由传统社会向现代社会的转化，即从传统的自给自足自然经济社会、农业社会、乡村社会、封闭半封闭社会向现代的市场经济社会、工业社会、城市社会、开放型社会转化。从１９４９年为界划分为早期的社会转型和现代的社会转型。早期的社会转型始于１８４０年，中国社会开始了艰难的寻求现代化之路。１９４９年中华人民共和国成立，标志着中国社会转型进入了一个新的时期，开始从传统社会向社会主义现代化社会转型。现代社会转型又分为两个阶段：第一阶段从１９４９～１９７８年；第二阶段从１９７８年改革开放直至现在。我国目前的社会转型一般指改革开放以来，我国进入了一个新的加速转型时期，社会转型的速度、广度、深度、难度均前所未有。这种转型必然在我国社会结构的转换、社会运行机制的转换、价值文化观念的转换等方面对我国社会运行状态产生深刻影响，必然产生一种转型效应。民族传统体育作为一种重要的社会现象和民族文化的组成部分，其面临的社会背景和时代价值观念发生了许多新的变化，必然要求其自身在价值形态、价值观念等方面产生现代变迁和发展。社会转型期民族传统体育价值重构的依据

2.1 民族传统体育文化价值重构的理论依据

2.1.1 转型期民族传统体育文化价值重构，是文化价值属性的客观要求

根据马克思主义价值观，民族传统体育文化价值可被认为，民族传统体育文化这一客体与主体（民族和社会）之间需要一种特定（肯定或否定）的关系。马克思认为，价值是人们对满足他们需要的外界物的关系中产生的。唯物辩证法认为任何事物都是互相联系和关联的，任何事物的任何属性归根结底都可以归结为一种关系。因此，价值的属性是客观的。我国民族传统体育文化作为一种社会客体，总是与各民族的个体和社会的需要或利益密切相关的。民族传统体育文化的产生、发展及其运行总是通过各民族人们的活动和社会发展演变而实现的。随着社会的发展演变和转型，各民族的经济、文化教育、知识观念等都会发生相应的变化，由此也决定了民族传统体育文化在社会转型中作为客体的需求属性的转变，决定了其价值转变的社会必然性，进而也必然要求其价值的重新构建以体现各民族不同的社会和时代需求。

2.1.2 价值重构：我国民族传统体育文化追求先进性的时代要求

文化的先进性强调的是文化发展状态中纵向的审视，即人类文化是否符合社会发展的未来方向，是否有强大的生命力和远大的发展前途。只有使自己的文化符合时代发展的需要，代表社会发展的方向，才能保持自己的文化形态在世界文化中的发展地位，争取取得更加优越的发展机会。世界各民族丰富多彩的传统体育，是各自民族文化的组成部分，也是世界文化的组成部分。现代体育文化不仅要成为少数竞技运动员和多数观众的世界，而且要有更多的大众人群参与到体育健身和娱乐中去，应该注重区域性的民族传统体育活动的蓬勃发展。

2.2 社会转型期我国民族传统体育文化价值重构的实践依据

2.2.1 传统社会向工业社会转化，民族传统体育与生产劳动的关系发生位移

传统农业社会的基本特征在于简单的、进化度极为低下的自给自足的小农生产方式，这是传统社会的经济基础。在我国民族社会发展进程中，狩猎、牧业、渔业、运输等传统生产

方式曾是各族人民满足生存和生活的基本劳动手段。游离于生产过程的民族传统体育尤其是少数民族传统体育与各自民族的生产活动紧密相连，既源于生产劳动过程，又是对生产劳动生活的一种补充。而与传统农业社会不同的是，工业社会是以现代化的大工业生产为特征，社会高度分工。其生产、生活方式与传统社会相比具有显著差异。在这种工业化社会的冲击下，民族传统体育依托的传统劳动生产方式逐渐消退、消失，民族传统体育文化价值在人们新的视野里逐渐淡化或转移。

2.2.2 市场经济条件下，经济意识和功能日益强化

2.2.3 封闭半封闭社会向开放社会的转化，西方奥林匹克强势文化的融合与冲击

建立在自然经济基础之上的中国传统社会呈现出封闭半封闭状态，民族地区由于地域、民族文化等渊源更是如此。随着工业生产的发展以及社会流动的加快，社会必然相应地呈现出开放状态。在我国开放社会转型进程中，一方面，民族传统体育通过与外部世界的交流，不断促进其自身的发展；另一方面，我国民族传统体育文化正受到西方奥林匹克强势文化的强烈冲击。奥林匹克文化是当今依赖于科技的、物理属性的强势体育文化，它突出的是在国际体育中只倡导西方单一的竞技体育文化模式，而排斥其他的体育文化类型。奥林匹克运动在追求“更快、更高、更强”的同时，极大地忽视了各国民族传统体育的发展，拒绝其他文化的广泛参与，因此也强烈制约了我国民族传统体育文化的发展。

2.2.4 宗教、准宗教社会向世俗社会的转化，部分民族传统体育文化价值失去依托

世俗化是现代社会的一个重要特征，它所反映的是社会成员总体上的一种新的价值取向。它主要是指在现代社会中，宗教制度、超自然信仰以及与此有关联的事物相对来说已变得不很重要，社会成员越来越趋向于现实性、理性化，越来越重视对社会事物的参与。我国民族传统体育在社会历史发展进程中大多与各民族的宗教崇拜和信仰紧密联系在一起，在发展进程中被披上一层神秘的宗教外衣。随着世俗化社会的发展，人们的生活方式、价值观念由于“现代化”发展产生了巨大变化，民族传统体育文化活动也逐渐由生活的组成部分变成人们的业余消遣或娱乐点缀。

2.2.5 伦理社会向法治社会的转化，要求加强民族传统体育制度文化的构建

我国传统社会实质上是一种人治社会，尤其在自给自足的封闭的民族地区，民族和家族式伦理道德在社会生活中起重要支配作用。随着我国政治、经济、文化的转型和发展，依法治国正成为我国的一项基本治国方略。法制社会强调把所有的社会活动纳入制度化和规范化轨道，用制度建设来解决所面临的问题并进行组织管理创新。与此同时，现代体育文化也表现出了高度的社会化和组织化，纵观现代体育的发展，如国际奥委会、各种国际单项体育组织都有着规范的组织管理与制度规范。我国民族传统体育项目除了武术、气功等少数项目有专门的项目管理中心归口管理外，大多数项目没有直接的部门进行规范与管理，大多处于一种无规范的自发原始状态，更不用说得到有序的规范化和制度化管理。中国社会转型期民族传统体育价值重构的作用和现实意义

3.1 思想将更加解放，价值选择将更加多样化

3.2 文化的主体性更为明确，自我价值意识将进一步发展

中国几千年来以群体为本位的民族传统文化，虽然对民族的整合和凝聚起了很大作用，但是由于它过分强化社会群体意识而泯灭了自我价值意识的存在，因此造成了个体文化主体的失落。随着现代社会的发展，必然发展出自由竞争、自我实现的文化价值意识。由群体价值意识发展到自我价值意识是一种进步，是文化主体失落的复归，特别是少数民族地区长期受传统文化统治的情况下，自我价值意识的发展不仅会发挥个人的聪明才智和创造力，而且会推动社会的发展和进步。所以说民族传统体育价值的重构要着重对少数民族群众自我价值意识的培养，使其在现实生活中意识到自我社会历史使命的价值思维方式。

3.3 思维方式将由非理性走向理性

随着科学、技术的发展及其在生产中的应用，民族传统文化中人们的落后和蒙昧的思维方式将发生根本性变化。他们将不再凭巫术、迷信等等原始文化价值作判断，代之而起的将是凭借科学技术的价值、商品信息的价值进行判断。合理的核算、生产、分配以及合理的消费、经济道德、精神生活，将成为少数民族群众主要的价值思维方式。因此，民族传统体育价值的重构就是要培养少数民族群众的理性化的价值思维方式，以符合社会的需求和时代的需要。所以，着重对少数民族群众思维方式由非理性向理性的转变，是民族传统体育价值重构的重中之重。民族传统体育价值重构体系的时代特征和未来趋势

4.1 它将是一个开放的价值体系

面对世界经济结构的发展、全球文化价值信息的出现和现代科学技术的突飞猛进，我国民族传统体育的文化再保持封闭性的价值体系已经不可能。世界经济结构的发展、全球价值信息的出现和当代科学技术的突飞猛进正在形成一种世界文化，造成人类共同的文明，发展出人类的共同价值意识。特别是内地和广大农村随着中国开放政策的实施，必然使少数民族地区人们的价值模式发展出新的价值取向。我国的民族传统体育不能置身于这种文化、文明和价值意识之外，而必须适应世界历史潮流，开放其价值体系，这是大势所趋。

4.2 它将是一个多元的价值体系

民族传统体育就其内在结构来说乃是个体农业经济、宗法家庭、儒家思想一体化的，也与“大一统”的传统社会、政治、经济相互适应的。但中国现代社会发展过程中，传统的一元化的、“大一统”的文化价值体系必然被一个多元化的文化价值体系所替代。民族传统体育价值重构将是一个漫长的历史过程，也将是一个新与旧、土与洋、传统与现代文化价值并存的局面。整个文化结构表现为多元化、多层次，并且其价值取向交互作用、相互影响，构成一个多元复杂的价值体系。

4.3 它将是现代变迁过程中一个有自我组织能力的价值体系

民族传统体育的现代变迁乃是在特定的历史条件下的延续，作为历史的连续体，民族传统体育文化的价值模式和价值取向仍然会保持其历史个性，仍然会发挥其自我组织作用。民族传统体育在扬弃、融合、纳新中发展，但是这个过程并不是新旧文化的杂糅、调和、拼凑，而是深厚的民族文化结构在新的文化积累中实现突变和飞跃。这种突变和飞跃离不开原有的民族文化积累，离不开这种积累所形成的遗传趋势。因此，民族传统体育价值重构是更高形式的延续，是渐变与突变交织着的延续。中国社会转型期民族传统体育价值重构的途径

5.1 牢固把握先进文化的前进方向

我国民族传统体育价值的重构，首要的就是牢牢把握中国先进文化的前进方向。我们要不断促进全民健身运动的广泛深入开展，丰富人们的精神文化生活，加速全面建设小康社会进程。在文化内容上，坚持科学、文明、健康原则，支持健康有益文化，改造落后文化；在文化形式上，必须面向大众，重视“从群众中来，到群众中去”的根本路线。另一方面，先进民族传统体育文化建设要面向世界，面向未来。从此意义上分析，坚持先进文化的前进方向，重点是以发展的眼光审视以西方体育文化为主流的世界体育文化的发展，既体现敏锐的批判精神又有兼容并收的气度。２００８年奥运会为中西体育文化的交流和融合创造了良好机会。

5.2 坚持弘扬和培育民族精神

党的十六大报告指出，必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务纳入国民教育全过程，纳入精神文明建设全过程。“民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。”民族传统体育根植于各民族大众，具有天然的群众性和普及性，具备培养民族精神的独特优势和价值。

我国民族传统体育文化的民族精神，主要体现在集体荣誉感和自强不息两大精神上。这种将个人与集体融为一体的民族传统体育活动，对培养民族精神起重要积极作用。在我国民族传统体育价值的重构中，民族精神应贯穿整个建设过程的始末。

5.3 培养健康、积极的人生价值观

大众喜闻乐见的传统体育项目对人生观、价值观的塑造有着特殊的作用。首先，通过广泛开展和参与民族传统体育活动，可以促进人的身心健康发展，塑造健康强壮的体魄，这为人生观和价值观的发展准备了良好的身体载体；其次，在人的成长过程中，人的性格、体能、世界观、人生观和价值观都处于发展的重要阶段，可塑性强。而丰富多彩的民族传统体育项目，娱乐和趣味性强，吸引力大，在特殊的情景中寓教于乐，使人们在近似游戏或游乐中接触和认识体育活动，认识它在强身健体中的重要作用，最终喜爱和参与体育活动，从而形成健康积极的人生价值观。

5.4 大力发展民族传统体育教育事业

民族传统体育文化价值的重构，必须重视和突出学校教育的基础性作用。从世界发展历史中不难看出，许多民族传统体育都经历过进入学校教育而获得理论与方法上的提升，在普及范围上获得大幅度拓展的历史。从欧美的各种球类活动到日本的柔道、韩国的跆拳道，无不以学校教育为中介完成改造，使之便于教学、比赛和推广。我国民族传统体育中武术的繁荣在很大程度上得益于学校教育的推动，民族传统体育项目在全国的推广同样离不开学校教育的努力。加强民族传统体育教育事业的发展，将为民族传统体育文化的观念文化、制度文化和形象文化建设提供强大的智力支持。

5.5 积极推动民族传统体育产业化发展

随着经济社会的发展，民族传统体育文化在内容和形式上、在满足新的社会需求上体现出独特价值，并以健身娱乐、休闲旅游等形式向产业化方向发展。民族传统体育在产业化过程中，一方面可通过市场经济杠杆和商业化途径，为自身发展筹集资金，促进自身的推广和发展；另一方面，可为民族地区经济的发展带来生机和活力。当前，我国民族传统体育文化产业化的进程还处于起步阶段，还存在许多制约因素，离人民群众的精神文化需求的要求还有很大差距。在当前和今后一段时间内，必须在产业政策、制度、资金、人才等方面予以支持、引导和规范，切实促进民族传统体育的产业化进程。这是我国民族传统体育价值重构的重要内容。

作者：白晋湘（吉首大学）

龙佩林、熊茂湘、陈威、熊鹰、张继伯、张旭、杨明雄、龚子飞、梁红

篇2：民族传统体育价值研究

摘要：自20世纪以来，随着全球政治经济文化全球化趋势的不断加强，西方资本主义文化对我国传统文化的渗透及冲击日益加强，致使我国众多优秀传统文化开始游离于我国主流文化之外。中华民族传统体育是中华民族几千年历史发展进程中民族文化的重要载体，是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，其包含着丰富的哲学、养生学等文化内涵，然而近些年来民族传统体育发展的瓶颈日益凸显。本研究通过分析中华民族传统体育的价值内涵，从立足现代，融汇中西、树立价值，明晰内涵、面向未来，走向世界三方面阐述了当前我国民族传统体育发展所应该坚持的价值取向，以期为我国民族传统体育的发展做出贡献。

篇3：民族传统体育价值研究

1、西北民族传统体育文化研究的价值

1.1、西北民族文化认同的需要

《中华民族传统体育文化研究:价值、进展、与走向》一文中指出:文化是民族的血脉、身份象征和人民的精神家园, 也是一个民族存在和发展的前提。中华民族五千多年的文明发展历程中, 各族人民创造了丰富多彩的传统体育项目, 成为民族成长记忆中不可磨灭的文化标签。象征西北民族传统体育文化符号的武术、赛马、射箭、摔跤不但对中华儿女有文化归属感和吸引力, 而且对外具有很强的渗透力。这种内在的文化价值也显得不是那么一文不值, 并且, 随着时间的推移文化的底蕴也越来越丰厚。美国著名学者:约瑟夫奈将综合国力划分为硬实力和软实力, 其中硬实力由资源实力、经济实力、军事实力和科技实力构成, 软实力由文化、制度、传媒等构成。他认为:“硬实力和软实力同样重要, 但是在信息时代, 软实力正变得比以往更为突出。”在软实力中, 文化具有至关重要的战略地位, 日益成为国家竞争的重要筹码。要想打赢这场没有硝烟的文化战争, 必须提高一个国家的文化软实力, 加强对本民族传统文化的认同。在中国传统社会中, 以血缘和地缘关系为主的社会结构相对封闭, 人们使用着相同的文化符号、遵循共同的文化理念、秉承共有的思维模式和行为规范。现如今, 奥林匹克运动会的那种更快、更高、更强的体育精神文化占据了世界的每一个角落。相反, 以“内外兼修”、“天人合一”、“身心自然”为内核的西北民族传统体育文化, 则逐渐被人遗忘。外源性文化的入侵, 在一定程度上加剧了民族传统体育文化的认同危机。文化是一个民族生存的根基, 如果民族成员连自己的文化都不认同, 那么这个民族将处于一种无根的漂浮状态。

1.2、民族文化传播的需要

文化是一个民族的精神和灵魂, 也是一个民族强大的坚实动力和国家“软实力”的核心。文化的作用方式是柔性的、潜移默化的, 但其效果往往高于军事手段, 呈现出刚性的“硬实力”特征。民族文化的内涵和精神, 渗透在国家意志和国民行为中, 体现着国家的整体形象。西方的罪文化、日本的耻文化, 都为世界所熟悉。如果一个民族的文化被世界广泛认同, 那么该民族就越容易被世界接纳, 国家的“软实力”就越强大。事实上, “软实力”, 就是一个国家文化的整体输出和树立。伴随着我国综合国力的强盛, 中民族传统体育文化研究的使命和责任, 就在于提供必要的探讨, 求索可能的答案。换句话说, 研究民族传统体育文化的价值, 就在于寻求弱势文化传播的具体途径和办法, 探索民族体育文化直面未来的方法和生命力。

2、西北民族体育文化

西北民族体育是我国西北民族世代相传的独有民族特点的体育。当然, 民族文化是这一地区非常独有的, 与其它地区的民族文化截然不同。党的十七大指出:当今时代, 文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉, 越来越成为综合国力竞争的重要因素。我国在建设中国特色社会主义的民族体育事业中, 西北民族体育文化是必不可少的重要内容之一。随着西部大开发, 经济实力的不断增强, 西北民族体育文化得到了充分的滋养, 在国内乃至全世界将会越来越有了话语权, 这种发展趋势是势在必行的。要想挖掘西北民族体育文化的内在价值首先要从地域性和民族性说起。

《西北民族体育文化》一文中指出:“每一个民族、每一个群体都生活在特定的一个区域内, 地域、地理、地缘的特性为生活在这里的民族和人民烙上深深地域印记。”这句话所讲的是, 地域性与文化的联系是必然的, 一切与自身文化有关的要从它的地缘性进行挖掘和整理, 所以, 对于寻找民族传统体育文化的价值地域性是一个至关重要的杠杆。西北民族地区地处亚欧大陆中心, 高山环抱, 海洋水气难以入内, 气候干旱, 沙漠, 隔壁绵延千里, 是我国干旱面积最大的地区。西北地域广阔、江河湖泊纵横、高山峻岭林立, 其复杂地形地貌造成了复杂的生态环境, 为文化的孕育及繁衍创造了必不可少的条件。

3、西北民族体育文化价值理念

民族传统体育文化及整个中国传统文化之所以能够持续发展, 主要是由于我国传统文化核心价值体系的相对科学与完整, 一定程度上促使人们的心理产生了固定的归属感与价值感。不同的文化通常会有自身特殊的价值体系与文化内涵, 民族传统体育文化作为我国传统文化的重要组成部分, 其思维方式、观念体系、价值取向及心理发展结构是在历经长期的文化选择、冲突与不断融合的过程中形成的, 因此具有某种程度上的相对固定性, 一旦形成, 其价值体会对人们的价值观念产生持久而深刻的影响。从价值的视角看待问题, 眼光总会长远。我们从认识价值、审美价值、应用价值看待西北的传统文化、现代文化、未来文化。

4、结语

要重塑我国民族传统体育文化价值体系及内涵, 需要不断秉承中国传统文化, 注重个人价值与修养, 重视福寿与健康的民族品格将“动静结合”、“阴阳相生”的养生理念融入到体育文化理念中, 达到有形而下的身体锻炼与体育发展, 从而促成传统体育形式及文化内涵的升华。文化认同反映了一个家、一个民族的文化心态, 是一种自然现象, 是在一定的民族与地域中不断形成并发展起来的精神架构。在民族传统体育文化认同发展的过中, 需要不断的认识自己、发展自己, 同时不断吸收其他民族文化内涵, 丰富和发展我国西北体育文化的核心价值内涵。

摘要：西北民族地处亚欧大陆中心, 高山环抱, 展示给人们的是巍峨、辽阔、贫瘠。然而, 进入探索西北民族文化时, 却能感触到当地许多少数民族的文化生活。当然, 西北人的那种蕴含在骨子里的浓情、豪放、粗犷、张扬、雄浑、坚韧、温良、智慧, 是西北人这边独有的财富。西北民族传统体育文化研究是探索知识的实践活动, 具有促进文化认同和文化传播的双重价值意蕴。问题域主要集中在西北民族、民族体育文化、地域性文化及价值的研究4个方面。使人们能够从文化的价值深度了解西北民族体育, 认识民族体育的文化及价值。

关键词：西北民族,民族传统体育,体育文化,价值

参考文献

[1]张建华, 常毅臣, 卢平生.中华民族传统体育文化研究:价值、进展与走向[J].中国:中国体育科技出版社, 2013, 3.

[2]胡锦涛.高举中国特色社会主义伟大旗帜为夺取全面建设小康社会新胜利而奋[M].北京:人民出版社, 2007.

[3]陈青.西北民族体育文化[M].北京:人民体育出版社, 2006.

[4]万义, 白晋湘, 屈杰等.民族传统体育综合创新发展观的质疑与思考[J].体育与科学, 2007, 28 (1) .

篇4：我国民族传统体育休闲价值的研究

关键词：民族传统体育；体育人类学；休闲价值

伟大的德国思想家席勒早在200多年前就曾说：只有当人充分是人的时候，他才游戏；只有当人游戏的时候，他才完全是人。在这个充满竞争的社会中，人的本性正被异化，人需要在休闲时间里找回人的本性，休闲体育所给予人们的正是人们所需要的，休闲体育成为人们生活的一部分也就成了必然的选择。

一、我国民族传统体育的休闲特点

科学的健康身心功能使民族传统体育融入休闲体育之中，健康的身心是体育运动所追求的理想目标，合理有效的体育运动，对于身心健康具有积极的作用和意义。我国民族传统体育的活动内容大多数是休闲性的民俗游戏，很少有与古希腊大规模竞技相同和类似的成分。原始的朴素和谐的理想、中和融通的精神决定了中国古代传统体育的竞技性呈现出一种完全不同于西方的那种带有强烈刺激性的形式，如太极拳、健身气功等。

这些作为我国民族传统的有代表性的体育项目，因为具有较强的健身价值而备受欢迎，尤其是一些老年人，这些传统项目是他们的首选。可见，我国民族传统体育项目在当今这个休闲社会里有着发挥的空间和余地是有着其存在的一定原因。

二、当代生活方式的变化促进人们对休闲的需求

当今，随着社会生活水平的提高和科学技术的突飞猛进，人类的生活方式发生了很大的变化。这种生活方式的改变给人类自身的发展带来了异化。

1　营养过剩

“三高”人数的增加、近年来肥胖现象的普遍发生，尤其是青少年肥胖率的增加使人们认识到高营养低消耗的生活方式需要有一种积极的锻炼活动来促进自己的健康。

2　运动不足

科学技术的进步，使人类的身体运动方式在整体上脱离了生产劳动领域，机器化生产代替了手工劳动，体力劳动大幅减少，出现了违反生物节律和其他自然规律的异化状况，因此，人们发现在这种生活方式的影响下，缺乏运动而使身体出现“肌肉饥饿”，使人们不得不在生活的闲暇时间里寻求一种有益于身心健康发展的活动来促进健康。

3　生活危险

著名的体育人文社会学家卢元镇教授曾说过现代社会有三个重要的标志：一个是工业化，一个是都市化，一个是信息化。其中，城市中的高楼现象，常常隐藏着生活的危险，如高楼失火。公路上越来越多的车辆不断加剧了车祸事故的发生，人们生活在一个随时都可能有意外发生的环境当中。

4　高度紧张

生活水平的提高，给人类生活带来了很多便捷，但同时也给人类造成了一定的精神紧张。如长期生活在城市的人當中，对电的依赖程度很高，可是，一旦这个人们生活处处要依靠的电突然之间停了，会给人们的内心造成高度的紧张：人们会因为这个“停”字焦躁不安，甚至极度愤怒，好像是丧失了某种生理功能一样。各种线路、管道、网络把个人与家庭所需要的资源、能源、信息源源不断的送到每个人面前，人们那么依赖城市和它的各种设施，所以当出现问题时人类就无法忍受，便产生了对生活的高度紧张。

三、休闲时代我国民族传统体育存在的休闲价值

在休闲时代开展体育活动，我国民族传统体育的休闲价值逐渐彰显出来。其重要特征是个性化的多样选择，满足人们的各种趣味。旧时期的那种自上而下强制性整齐划一的运行机制将步履维艰。休闲个性化选择的基本条件是具备强烈的趣味性，充分满足个体多样选择的身心享受需求，因此要求无论是观赏或是亲身参与的体育活动都具有越来越多的休闲功能。叫=国民族传统体育文化的特色以礼仪为主，道德先行；以静为主，动静结合；养生为主，修身养性，从而决定了其向着娱乐性、表演性、礼仪性方向发展，形成以追求“健”和“寿”为目的的民族内向性格，导致了以身心合一、动静结合的导引养生、武技的发展，从而削弱了体育运动中的竞争性。H

著名的体育人类学家胡小明先生说：“当西方文明不能解决人类种种困惑和冲突的时候，当西方体育在‘更高、更快、更强’的追求下，伴随着利益的驱动而严重异化的时候，代表东方文明的悠闲精神将为人类身体文化的发展提供积极导向。”

休闲时代的来临，使休闲走进了人们的生活，体育文化在无形中成为影响人们休闲生活的一个重要部分，不断衍生的社会文化以及各种文明价值观的推动，使人们对自身生活质量和生命质量的追求有所提高，体育锻炼成为现代人生活所必需。以武术、养生导引气功、民间传统体育游戏和少数民族体育活动等为主体构成的中华民族传统体育进入休闲的行列，被人们所瞩目。

篇5：民族传统体育的休闲价值

21世纪,随着生产力水平的提高与人们闲暇时间的增加,“一个以休闲娱乐为特征的时代”迎面而来,休闲体育作为一种集健康、科学、文明于一体的生活方式,正日渐融入人们的生活中。

休闲体育对于人们形成一种健康的生活方式、推进全民健康计划的可持续发展,以及作为一种产业,对促进城市的发展都具有一定的重要的社会现实意义[1]。

作为一种“有闲、有钱、有心情的”条件体育,休闲体育涉猎的内容相当广泛,如体育娱乐活动、交际活动、探新求异活动、寻求刺激活动等,在众多休闲体育活动中,中国本土的休闲活动并不是很多,甚至可以说是非常少。

在今天全球文化浪潮的冲击下,保持民族文化自尊的呼声日益高涨,同时,世界需要了解中国,需要中国贡献自己的优秀文化。

民族传统体育作为一种诉说世世代代各族人民的生活、习俗、智慧和追求的独特身体文化语言[2],作为中华民族传统文化的重要组成部分,经过几千年的发展,已经发展成为集健身、娱乐、教育、文化、经济等多种功能为一体的体育活动,而这些正是能够满足休闲时代人们休闲需求的。

篇6：民族传统体育价值研究

关键词：民族体育文化；体育文化价值；发展

中华民族传统体育文化是我国各族人民在不同时期的生产和生活实践中为了满足、身心发展的需要积累下来的文化遗产，其经过不同时期的传承与发展，所以具有丰富的体育文化内涵。另外，民族传统体育文化在体育文化形态中也大力弘扬了民族精神及民族情感，发扬和传承民族传统体育文化及能起到振奋国人的民族精神，同时又能够增强各个民族的凝聚力，更重要的是对我国民族传统体育文化的价值和发展有重要的意义[1]。

一、民族传统体育文化综述

（一）“民族传统体育文化”的概念

民族传统体育文化是各个民族在长期的生产生活方式中不断积累传承下来的文化遗产，具有深远的意义。一方面，民族传统体育文化是中国传统文化的重要组成部分，各个民族在社会文化的不断发展中孕育了具有本民族特色的体育文化，在很大程度上满足了各民族人民生活的需求，已经融入各族人民的日常生活中。另外，民族传统体育文化为社会发展注入了新鲜血液和活力。民族传统体育文化依靠着悠久的历史文化和体育文化的多样化以及体育文化的内涵从而受到社会群众的喜爱。在经济条件和生活条件迅速提升的今天，民族传统体育文化不但具有强身健体、修身养性、竞技比赛、休闲娱乐、观赏等社会文化价值，它还涉及到了市场各经济领域的发展，在物质文明和精神文明的建设中发挥着重要的作用，成为我国体育文化形态中宝贵的民族传统体育文化遗产。

（二）我国的民族传统体育文化蕴藏的内涵

悠久的民族传统体育文化是中华民族传统文化中的一部分，是各族人民在不同时期的生产和实践中不断创新与发展提炼而成的一种具有独立性特征的文化形态，具有丰富的名民族传统文化内涵。民族传统体育文化由于本身的民族性和传统性，在其发展和形成的过程中，会深受到当地的传统习俗、道德以及教育等相关传统文化形态的影响，从而形成了武术、太极、舞狮、舞龙、骑射、赛龙舟、马术、击剑等传统的民族体育项目。民族传统体育文化作为一种传统的民族文化的综合形态，始终与技艺、健身、智力等文化体系有着紧密联系，在经过五千年历史长河的发展和传承下，将民族传统体育文化演绎成属于中华民族的国粹。比如民族传统体育中最为经典的是中华武术。武术让人们在练武的时候，除了健强体魄和掌握好武术动作的特征之外，还让人们领略到了中华民族有史以来就传承下来的道德理性以及和谐统一的精神，成为一种可以与外界自由进行物质和信息交换的体育文化体系。另一方面，民族传统体育的种类源于社会生活，所以，民族传统体育可以帮助人们调节情绪、陶冶性情、强身健体为主要目的，都是利用民族传统体育文化满足人们对精神文化的需求。人们在生产劳动和生活方式中不断地对民族传统体育项目加以改进和完善，不但将民族传统体育渗透到各个民族的传统文化当中，还致使很多民族传统体育项目成为体育比赛场上正规的比赛项目。

（三）传统体育文化社会建设中的重要价值

民族传统体育文化展现了民族的精神文化，民族传统体育从出现至今已经经历了五千年的发展，其体育项目的种类已经有977种，并且在此基础上，形成了一套具有民族文化的体育体系。这种民族体育文化过了五千年还经久不衰，其原因还是在一定的程度上取决于这些传统体育项目的传承发展与各个民族的生活习俗、宗教信仰、价值观念以及思想意识等紧密联系，它与各个民族共同生存与发展。民族传统体育文化展现了民族的精神和情感，传承了民族的宗教信仰，也促进了社会信息交流等文化内涵。即使是在体育全球化和经济全球化，以及社会建设快速发展的今天，民族传统体育文化也彰显出了不同民族的传统体育的价值。民族传统体育文化不但能够强身健体，最重要的是民族传统体育文化在体育文化的特殊形态中发扬了民族的精神和情感以及民族社会文化的发展。另外，民族传统体育不限制人数，也不受时间、环境的限制，人们可以根据自己的兴趣爱好来选择民族传统体育，在运动的过程中，民族传统体育还能够调整人们的心理状态，缓解人们的焦虑情绪，使人的心情变舒畅。其次，民族传统体育不像现代体育运动那样，运动强度大，而且且趣味性比较强，民族传统体育的运动不但改善了人们身体器官的功能，在帮着人们增强适应外界的能力以及增强了对疾病的抵抗力。传统民族体育文化最重要的一点是把体育文化的价值推向了高境界，从而激发各民族人民的爱国主义和自豪感。

二、民族传统体育文化发展的价值

首先，民族传统体育文化是从民族传统文化中独立出来的一种民族体育文化形式，在人类不断的完善和创新下，它具有自己独特的文化内涵和民族传统文化特征。其次，民族传统体育文化还是振奋民族精神，加强民族之间的团结，弘扬民族的爱国主义精神，促进社会的进步以及是我国发展体育事业的重要保障[3]。此外，民族传统体育文化是中华五千年文明的一部分，传统体育文化在经历了沧桑后仍被传承与弘扬，虽然传统的民族体育文化在不断被发展，但是其蕴含的民族文化精神至今仍然影响着人们的思想观念和道德观念，其体育文化以及形式仍然被各族人民受用，并在其体育文化的基础上不断加以研究创新。相信民族传统体育文化在社会实践和不断发展的过程中，将会为促进国际体育文化的发展作出贡献。

三、民族传统体育文化发展趋势

中华民族传统体育文化与现代体育文化的精华结合在一起，形成了一套在文化迅速变迁的背景下被社会认同的具有民族特色的体育文化。在现在这个发展迅速的社会，无论哪一种文化形态的发展和开发都是以社会经济的发展为前提，而民族传统体育文化在中国社会主义经济发展和社会各方支持下，将大力发展民族传统体育文化这个宝贵的遗产，具体措施主要有以下几个方面：第一，建立民族传统体育运动项目的俱乐部或者协会，建立以社会大众为主的体育组织和民族传统体育商品市场，形成民族传统体育文化的全方位体系，鼓励体育产业的发展，与社会发展共同营造民族传统体育普及大众化的格局。第二，加强研究民族传统体育文化的理论，多培养懂民族传统传统体育又会经营管理的人才，满足传统体育不断发展的需要，同时也为我国的体育事业的发展奠定了基础。第三，可以利用电视媒体和网络媒体等有效的传播途径宣传具有民族特色的传统体育文化，通过这种方式让民族传统体育文化出现在人们的视野中，逐渐走进人们的身边，通过人们对民族传统体育文化认识来激发人们对民族传统体育文化传承发扬的热情。

四、结论

随着我国社会的不断发展，我国国民的生活水平逐渐得到提高。而传承和弘扬民族传统体育文化也成为我国发展体育事业的重中之重，民族传统体育文化推动且加强了我国的精神文明建设，提高了国民的身体素质和思想观念，对发扬体育精神及增强民族情有着重要的作用。

参考文献：

篇7：民族传统体育价值研究

论中华民族传统体育文化的价值与传承

康娜娜,张文慧,张玉超

（中国矿业大学体育学院江苏徐州 221116）

摘要：采用文献资料法、逻辑思维等方法分别从政治、经济和人文三方面对中华民族传统体育文化的价值进行分析，即便在高度全球化与现代化发展的今天，民族传统体育文化也彰显出独特的意义和价值。通过对中华民族传统体育文化传承和发展的现状分析，提出相应的传承与发展的对策，主要包括：发展电视媒体和网络信息等传播途径、加强项目创新、发挥学校和社会的教育功能、政府政策供给与资金投入等途径。发挥学校的基础作用，协同政府、社会团体的呼应，保持民族传统体育文化这种潜力资源的民族特性和时代性为民族传统体育文化打造良好的发展与保护氛围。

关键词：民族传统体育；非物质文化遗产；保护方式；价值与传承

Discussing on the Value and Development of Chinese National Traditional

Sports Culture

Kang Na-na, Zhang Wen-hui, Zhang Yu-chao

(School of Physical Education, China University of Mining and Technology,Xuzhou Jiangsu 221116)

Abstract: This paper, by adopting the methods of studying the documentary and using logical analysis, summarizes the cultural values of the national traditional sports from three aspect, such as politics, economy, and humanistic culture.It points out, even at the present time, with the higher degree of globalization and modernization, national traditional sports culture still shows great significance and value.Through analyzing the present situation of national traditional sports’ inheritance and development, the author suggests corresponding measures, which include making use of the channels of TV medium and Internet, reinforcing the innovation of relating programs, performing the education function of schools and society, government formulating supporting policies and investing more, etc.With schools displaying their constructive role and the concerted efforts of the government and the social organizations, the action of protecting the national

traditional sports in features of times and nation can providing a good atmosphere for the national traditional sports.Key words: National traditional sports;Intangible cultural heritage;Protection manners;Value and development

现阶段的社会中，“全球化”和“现代化”影响着人们生活的各个角落，在过去的近百年间，无论经济、政治还是文化方面都逐步走上全球化和现代化的道路。就在这样一个背景下，体育文化也毫不例外的演变了一种世界范围内相互渗透并相互冲击的状态，中国传统体育文化的历史进程无疑会受到巨大的影响。今天的经济全球化，对于我国民族传统体育来讲，基金项目:教育部人文社会科学研究项目资助(10YJCZH230),江苏省教育厅高校哲学社会科学

(2010SJD890008)

作者简介:康娜娜(1989.3---),女,山东滨州人,在读硕士研究生,研究方向:体育法学,体育教育训练学.联系方式:E-mail:nanakang1989@yahoo.cn,***

张文慧(1988.3---),女,山东青岛人,在读硕士研究生, 研究方向: 体育教育训练学.张玉超(1972.12---),男,河南开封人,博士,硕士生导师,研究方向:体育法学.是一把“双刃剑”，既是一种机遇，也是一种挑战。怎么保护和传承中国传统体育文化这笔宝贵的中国特色的文化遗产成了现阶段许多学者和专家重点研究的问题。这个问题也受到政府的高度关注，制定并下发一系列保护措施与保护文件，并将其列为法律保护的范畴。2004年8月28日，第10届全国常委会第11次会议表决通过了中国政府加入联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》的决定，标志着中国将保护自身的非物质文化遗产工作全面纳入正规；2006年5月20日，国务院公布我国第一批国家级“非物质文化遗产名录”，将武术、杂技、秋千、蹴鞠等多项民族体育项目收录其中，明确表明了民族传统体育属于非物质

[1]文化遗产。2011年2月25日，第十一届全国人民代表大会常务委员会第十九次会议通过

《非物质文化遗产法》，将“传统体育和游艺”作为非物质文化遗产的重点保护对象。保护和传承我国优秀的民族传统体育文化是当前急需探讨并切实解决的问题。民族传统体育文化的价值

民族传统体育文化是指一个民族沿袭下来的具有深远历史意义的体育文化特质和体

[2]育文化模式，是整个民族社会中最活跃、最积极，影响最直接的、最广泛和最深远的部分。

据1982年的资料统计表明，我国的民族传统体育项目各类多达977种，《中华民族传统体育志》中整理并介绍了全国范围内55个少数民族676个传统体育项目。这种体育经久不衰取决于这些传统项目的传承与发展无疑与本民族的生活习惯、宗教信仰、价值观念和思想意识等息息相关，即民族传统体育产生于并与本民族，并与本民族共生存。即便在高度全球化与现代化发展的今天，民族传统体育文化也彰显出独特的意义和价值。

1.1经济价值

在欧美,体育旅游已经形成了巨大的市场,瑞士仅滑雪旅游一项,每年接待外国游客1

[3]500万人次,创汇70亿美元。中国具有丰富的民族体育文化，体育项目与节日、宗教活动

种类繁多，单从数量上来比较就比外国有明显的优势。民族传统体育与旅游相结合，让人们亲身经历少数民族体育文化的神秘与魅力，感受少数民族的民俗风情，同时推动旅游当地的经济发展；民族传统体育与体育产业相结合，刺激了与此类项目相关的体育产品、文化产品的消费，扩大民族传统体育产业的消费市场；民族传统体育与医学保健康复相结合，其简单易行的特点和强大的健身养生功能在物质文明和精神文明建设中起到了重大的作用，同时为民族传统体育项目的消费市场开辟新景。

丰富的少数民族体育文化潜在的消费市场是不可估量的，但是国内民族传统体育资源开发现状不容乐观。在当今社会体育和全民健身蓬勃发展之际，民族传统体育项目的呈现出萎缩的趋势，经济市场开发，体育资源利用等方面仍有不足之处，发展空间较大，据世界旅游组织预测,2020年中国将成为世界第4大旅游客源输出国,第1大旅游目的国,将有1.57亿国际旅游者到中国旅游,又有2.5亿以上的中国人到各地旅游。预料到2006年全球旅游消费

[4]将支出4.1万亿美元,占居民个人总消费支出的12%。

1．2政治价值

中华民族体育从起步到发展经历巨大的考验，由体育弱国发展至今，中国正值从体育大国向体育强国转变的时机，民族传统体育在此过程中彰显了丰富的民族文化与强大的民族精神，增强了体育活动参与者的民族意识和爱国主义责任感，从而，维护了民族自尊。中华民族传统体育文化是中国屹立于东方、成为东方强国的积极推进因素，民传统体育可以振奋民族精神、唤醒民族自豪感、增强民族凝聚力，这一切都是祖国内繁荣、外强大的必要力量。民族传统体育从这个民族的生活中历经千百年沉淀而成，使这个民族具有共同的精神信仰，在抵御外来文化政治侵略时，容易形成统一的防御战线。

民族传统体育文化作为一种与国外交流的信息，是中国外交的一种手段。例如，武术，因其独有的魅力，广受西方人的喜爱。体育作为一种肢体语言，在任何地方和任何人交流都不会有障碍，因地域环境、文化传统和生活环境的差异所带来的交流困难不攻而破。通过传

统体育文化的交流使外交国领会中华民族的和平、和谐外交精神，秉承和谐相处五项基本原则，加深对中国的信任。传统体育文化将谱写中华民族的伟大复兴新的篇章。

1.3人文价值

《周易正义》是“人文”为“文明”“文德之教”，具体就是“诗书礼乐”之教，是从我[5]国周朝开始的，改造社会和教化民众的治国方略和措施。西方体育重视竞争性和功利性，这种思想也给起源与发展于西方的奥利匹克产生一定的影响，目前，奥林匹克运动的健康发展一度受到种种不道德行为与现象的阻扰，过度的商业化、兴奋剂现像屡禁不止，而“真、善、美的统一”是中国文化的强调点，在这种礼文化的约束下的中国传统体育都是以德、仁等伦理道德标准为前提的。强调和谐中国文化对这些问题特殊的协调功能是不能忽视的，因为，强调“和谐”的理念不仅突出、强化了奥林匹克主义原有的和谐思想和弘扬了奥林匹克的人文精神，重新彰显了人本主义的价值取向；同时也为解决、处理现代奥林匹克运动遭遇的种种问题和诸多矛盾，提供了解决思路与方法论基础；对当代奥林匹克运动的改革与发展

[6]具有重大的理论意义和实践价值。

1.3.1健身与休闲娱乐价值

作为体育活动，中华民族传统体育项目，是以强健体魄和娱乐身心为主要目的，而解决身体健康最好的途径就是参加体育运动。自古至今民族传统体育都广在民间流传。据1997年对我国城乡居民体育活动的统计数据显示气功、健美操、交谊舞、武术、秧歌位居前五，属于民族传统体育范畴的项目位居第一，显然，在全民健身计划的倡导下，民主传统体育项目因其独有的特点已成为我国城乡居民体育锻炼的首选。快节奏的生活要求我们更加充分的去挖掘民族传统提议的健身价值，使对国民强身健体起到更重要的作用。

我国从历史上盛行的体育项目种类很多，蹴鞠、捶丸、角抵经过改造与发展形成了现代体育项目。这些项目最早创立的初衷也是强身健体和娱乐身心。人们在体育活动中，可以锻炼人的感知器官，实现愉悦身心。民族传统体育中观赏性和娱乐性项目内容丰富，各种球戏和杂技扔广为流传，被人们保留在民间与艺术的大舞台。

1.3.2人文精神和社会价值

“少数民族文化反映了少数民族的人文理念和价值取向,促进了民族团结、提高了民族凝聚力。因此少数民族文化是和谐文化的重要组成部分,并且以它丰富的内涵影响着和谐文

[7]化的建设。” 社会道德风尚在中国传统“礼文化”的影响下形成，赋予道德和伦理关系的属性，在集中力量建设和谐社会的今天，民族传统体育文化起到突出的伦理道德教育功能。重要的一点是这种功能有着极强的影响力和持续性，后作用是其独特的社会价值，这种社会价值在人们日常生活中体现，规范着人的行为，稳定一个民族的价值取向，教化和熏陶这民族的发展。唐代的木射是具有道德人文精神项目典型的代表，击打者轮流击打木柱，这些木柱上用红笔标仁、智、信、礼、义，打中用红笔标注的木柱为赢，而打中黑笔标注的傲慢、贪婪等字样的木柱为输。这种行为模式丰富了人文内涵，又为其注入了道德准则。

友谊第一，比赛第二在今天得比赛场上潜移默化的影响着比赛团体，民族传统体育项目具有竞争性，但这种竞争性是为了优劣的争，在比赛中，参赛人员比较技术高低、本领强弱，明显其别于西方体育竞技的功力主义。中华民族传统体育“和”为贵，以“和”为特点的竞争性是体育社会文化价值的精粹和魅力。民族传统体育文化的保护与传承的策略

民族传统个体育是民族传统文化的典型代表，保护民族传统体育文化是社会和时代提出的要求。然而，随着工业化的发展以及追求利益的思想深入给体育文化带来了负面的影响，中华民族传统体育文化呈现出的逐渐消亡的局面给人民敲响了警钟，寻找其发展的有效途径已迫在眉睫。由于缺少组织和支持，研究水平参差不齐,保护与传承的方法、手段单一等,使得挖掘保护中投入大量的人力、物力、财力关注保护的形式和结果,而没有甚至是很少考

虑非物质文化遗产持续传承、存在的根本动力等至为关键的问题。因此，挖掘整理、继承弘扬我们国家优秀的民族传统体育是一项十分紧迫的工作，也是一项十分艰巨的任务。

2.1保护形式

人民政府为开展中国传统体育文化的保护提供了一些政策依据，如《中华人民共和共体育法》第十五条指出：国家鼓励、支持民族、民间传统体育项目的挖掘、整理和提高。但是对民族传统体育文化的保护还没有专门性的法律法规，面对当期民族传统体育文化所面临的困境，从国家政府到地方应建立起一条系统的保护政策与措施，实“从整体到局部”严密的保护线。民族传统体育是中国人民劳动的产物，它来源于劳动实践、风俗习惯和日常生活等。在我国，许多民族关于历史文化的文字记载较晚，甚至有些民族根本没有形成自己系统的文字，那么用身体语言进行历史教育就成为民族文化传承的重要方式，而体育文化就是身体语

[9]言的重要形式。由此看来，保护好民族体育的继承人与代代传授的方法是保护民族传统体

育文化的重要途径。

2.1.1 开展全国性民族传统体育盛会

刚刚结束的第九届全国少数民族传统体育运动会上，共有十六个竞技项目，3大类表演项目展开角逐。它不仅成为我国民族传统体育文化展演的舞台，更是成为我国各民族和谐团结、拼搏奋进的重要象征。1953年第一届少数民族传统体项目运动会成功举办以来，越来越多的少数民族群众参与其中，越来越多的少数民族民间体育项目被纳入比赛中。从第八届全国少数民族传统运动会开始，取消金牌榜，更没有人使用兴奋剂，前八名的选手可以在同一个领奖台上领奖，在这种和谐友谊的比赛理念影响下，没有人使用兴奋剂，这种亲和力是各民族团结在一起，和谐友好相处。这样民族传统体育项目不仅被很好的保护，而且通过比赛的角逐使项目本身趣味性增加，这对民族传统体育文化的发展和传承起到了推动作用。

2.1.2 建立民族传统体育文化保护基地

国家为了保护原始得自然环境和濒临灭绝的动物建立起自然保护区，民族传统体育文化的保护工作可以吸取其宝贵经验，建立一系列传统体育文化保护基地，选拨优秀的继承人，开办民传教育班，培育民族传统体育文化的传承后代，改变民族传统体育项目后继无人的尴尬局面，形成民族传统体育资源开发和整理部门，发扬优秀传统体育文化，将其推向全国乃至全世界，使宝贵的文化得到发展，民族体育基地的建立是非常有必要的，而且任务刻不容缓。

2.2发展与传承

文化迅速变迁的背景下，对民族传统体育的批判继承和对现代体育文化的选择性吸收，是中华民族传统体育文化形成本民族特色又被国际社会认同的必经之路。现在的社会，无论哪一种文化形态的发展和开发都是以经济的发展为前提的。在中国社会主义市场经济和社会各方对文化保护事业的大力支持下，现在的任务就是选择中国特色的社会主义道路，大力发展和保护珍贵的民族传统体育文化。

2.2.1 发展电视媒体和网络信息等传播途径

电视与电脑的发展与普及给民族传统体育文化的发展提供了一天便捷而又广泛的道路。各具特色的传统体育通过一定的整理出现在荧屏上远比那些令人乏味的非黄金时段和重复播放的节目来的更吸引人民的眼球，通过这种方式让民族传统体育时事出现在人民的视野中，逐步走进人们的身边，加深人们对传统体育文化的了解与认识，同时能激起人们群众对传统体育文化的保护的热情。

CBA、CUBA、中超等国内体育赛事，广受人民喜爱的节目，其追捧的原因并不是比赛的的激烈与精彩，中场休息时的表演类节目也深受人们的关注，这种关注也给中国传统体育提供了良好的发展契机。将表演类的民族传统体育项目与激烈的赛事一起呈现给观众，无论是坐在观众席还是电视电脑前的人们，都会感受到不一样的视觉冲击和激情体验。[8]

新兴媒体，如移动电视、数字广播、手机短信、网络、数字电视等作为为技术支撑体系下形成的媒体形态，能将信息覆盖到全国的各个角落，快捷的传递信息，不同地区、不同民族的观众同步观看赛事转播，交流自己的想法与心得，这是一种全新的突破。

2.2.2 加强项目创新

一种文化要想发展离不开创新，中华民族传统体育文化的发展也不例外。在民族传统文化的传承过程中，创新是唯一一条途径，日本柔道、韩国跆拳道通过文化整合而走上奥运的先例给我们启迪和经验。相比较之下，中国传统体育项目的保护与发展则模仿较多，创新较少。第九届全国少数民族传统体育运动会取消了金银牌的争夺，改为等级评判一二三等奖，这就较具有竞争性和功利性特点的西方体育文化创新的一点，顺应了重视养生、重视人与自然和谐相处、重视天人合一的中国传统体育文化的核心思想。

自新中国成立以来，党和政府对中国的体育事业给予高度重视，“举国体制”的全西化学习在很到程度上促进了中国体育的发展与独立，但是这种“效仿”性的发展模式在很大程度上也给予中华民族传统体育项目的发展巨大的影响和冲击，中国创造的发展路线阻碍重重，以至于现在也很少能发现民族传统体育项目中有所创新的项目，现在世界体育舞台上也很难发现具有中国本土特色民族传统体育项目。由此看来，创新才是中华民族传统体育文化发展的重中之重，但是创新需要资金和精力的投入，需要人才的培养和后背人力资源的储备。这就为政府和学校提出了新的要求。

2.2.3发挥学校和社会的教育功能

一方面，民族传统体育文化的保护与传承必须重视和突出学校教育的作用。学校是社会有计划、有目的、有组织地培养人的专门场所，学校有专业的老师和丰富的体育设备，集前沿教学理论与教学内容为一体，学校是民族体育发展与传承的摇篮。经过专家的调查与研究，无论是中小学还是高校，民族传统体育都有作为教学内容的可行性，其发展空间较大。在学校中开展趣味性的传统体育项目，创编民族传统体育文化的教育读本，将民族传统体育文化参头到教学活动中，逐步形成学校传统体育教育体系。中华民族传统体育的理论体系薄弱，可供参考的理论相对较少许研究理论与方法有待提升，学校有研究能力较强的专家学者，有基础理论丰富的学习团体，这是民族传统体育文化理论大幅度扩展的有利因素。学校教育为民族传统体育项目推向全国提供强大的智力支持。

另一方面，加强对民族传统体育文化的宣传力度，充分发挥社会教育功能。社区是社会教育功能发挥的基本单位，社区人群相对集中，居民价值取向易于整合。充分利用社区宣传栏、体育广场等场所宣传民族传统体育文化的相关知识，让人们了解传统体育，参加民族传统体育项目。这是西方体育思想入侵的时代保护民族传统体育文化的主体地位行之有效的方法。民族传统体育与全民健身相结合是实现民族传统体育发展的另一途径，《全民健身计划纲要》深入实施，在全国范围内形成了一种前所未有的健身热潮，将民族传统体育项目趣味性、表演性、健身性较强且易于开展的项目加以改造创新并与全民健身相结合，解决了全民健身场地、器材供应和无内容可练的困难。

2.2.4政府政策供给与资金投入

在民族传统体育文化保护与传承的过程中，政府应充分发挥主导地位，首先，给予民族传统体育文化保护工作提供各种政策。一方面，对外，政府应加强民族传统体育文化与奥林匹克文化的交流，奥林匹克文化为我国民族传统体育文化的发展提供了展现平台，为它的发展带来广阔空间；对内，政府应大力发展和拓展民族传统体育事业，保护民族传统体育文化存在的根基，开发民族传统体育资源，建立相应的管理部门，制定相应的政策条例，组织相应的研究团体，为民族传统体育文化的现代化转型提供智力支持。另一方面，政府加强民族传统体育文化保护的立法工作。在人们的体育行为中只依靠的道德的力量去规范，会导致一系列的问题出现，“球场暴力”、“黑哨”这些体育赛场上出现的问题的出现就是因为体育领

域内法律制度的不健全和人民法律意识淡薄。体育事业中侵权行为也是屡禁不止，比赛转播权、赛事商标的知识产权破坏等。这些问题急待民族传统立法工作的解决。第二，政府应给予民族传统体育文化保护工作充足的资金投入。我国民族传统体育文化起源较早，而且受民族生活方式的影响导致民族传统体育项目种类繁杂、分布广泛而不均，这给民族传统体育文化的挖掘和保护带来很大的不便，大量的人力、物力如果没有政府的自己援助是不可能在民传保护中大有作为。一方面，大力发展民族传统体育相关的体育产业，旅游业发展前景一片光明，例如云南省旅游收入从2002年200亿人民币到2004年360亿人民币，如此大的盘升幅度说明民族传统体育文化所蕴含巨大经济价值。彩票福利事业、体育商品产业、体育娱乐事业等得快速发展为民族传统体育文化的发展提供了良好的契机，将这些项目的收入投入到项目的创新与发展工作中减轻政府资金压力的同时，保证了民族传统体育文化继承和发展。另一方面，加强民族传统体育文化与现有商业文化的有机结合。民族传统体育项目具有较强的娱乐性，在政府部门、商业区等地的娱乐区建立民族传统体育项目体验广场，放松工作者的同时扩大了商品交易。在体育文化产业发展迅速的时代，政府应抓住时机，为民族传统体育文化的发展市场给予充分的鼓励与支持，使具有民族特色的传统体育文化强大，走上国际并影响国际。结束语

面对西方体育文化的冲击，中华民族传统体育文化的保护工作变的紧张与迫切。民族传统体育项目的保护与发展是一项复杂而艰巨的任务，不能因为保护而限制了发展，发展才是民族传统体育文化的出路，而又不能因为发展丢失了民族传统体育文化所具有的中国内涵。介于此种情况下，我国有必要集中一切可以集中的力量投入到民族传统体育文化的保护与传承工作中，无论是社会还是政府都有责任为此奉献自己的力量。当前我国民族传统体育文化的保护和传承工作还处于初级阶段，仍然受诸多不利因素的制约。要保持民族传统体育文化这种潜力资源的民族特性和时代性，应注意发挥学校的基础作用，协同政府、社会团体的呼应，为民族传统体育文化打造良好的发展与保护氛围。总之，民族传统体育文化的保护与传承工作是一项长期性的任务，培育民族精神发扬传统文化中的优秀部分和精髓,珍视传统,才能形成我的文化向往力。

参考文献：

篇8：民族传统体育价值研究

1民族传统体育融入高校体育教学的价值

概括来说,民族传统体育融入高校体育教学的价值主要体现在如下几个方面。

1.1民族传统体育在高校体育教学中的融入有助于培养学生的民族认同感

民族传统体育项目发源于民间、发展于民间,反映和体现着各族人民的价值观、伦理道德观以及行为方式。因此,民族传统体育往往能够在培养民族意识、民族以精神以及传承民族文化方面发挥重要的作用,成为培养民族认同感和弘扬民族精神的不可替代的重要方式。所以,在将民族传统体育融入高校体育教学之后,不仅有助于我国民族传统体育文化的传播和弘扬,有助于我国民族传统体育思想精髓的发扬光大,同时还能够让学生在参与民族传统体育项目的过程中,增加学生对各族人民的风俗习惯、生活习惯以及价值观念的了解,促进不同民族之间的联系和民族文化之间的交流,让学生在了解各族民族文化的基础上,正确的认识和看待不同民族的文化差异,培养学生的民族认同感,激发学生的爱国热情和奋发进取的民族精神。

1.2民族传统体育在高校体育教学中的融入有助于学生身心健康的全面发展

我国民族传统体育项目,种类繁多,活动方式灵活多样,内容丰富多彩,且风格各异。而且在其独特的运动方式中,参与者必须要承受一定的运动负荷,再加上我国民族传统体育项目是植根于我国人民群众的,其无论是在体能方面还是在技能方面均非常适合中国人强身健体的需要。因此,在将民族传统体育融入高校体育教学之后,其所具备的健身价值是毋庸置疑的。

另外,由于我国民族传统体育多是人们从生活、劳动以及娱乐等社会实践过程中提炼出来的,常常以自娱自乐、消遣休闲或者是游戏的活动形式出现,因此,相较于高校体育教学中传统的竞技体育项目而言,其往往更具趣味性和娱乐性,学生在参与的过程中, 能够有效的激发学生的参与兴趣,创造更加愉悦的学习氛围。例如:跳芦笙、抢花炮以及跳竹竿和珍珠球等民族传统体育项目,就具有非常明显的娱乐特征和趣味性,其在高校体育教学中的合理融入,能够让高校体育教学变得生动而有趣,让学生在轻松愉悦的范围中去触碰和领悟民族传统文化中的文化内涵和文化精神,培养学生团结协作,积极进取的优良品质,在健身的同时发挥重要的健心作用。

由此可见,民族传统体育不但具有重要的健身价值,同时还具有重要的健心价值,其在高校体育教学中的融入,对于高校学生身心健康的全面发展,将会产生积极的促进意义。

1.3民族传统体育在高校体育教学中的融入有助于学生人文素养的提升

民族传统体育是人们在长期的生产和生活实践中积淀下来的文化遗传,其具有丰富的文化内涵。不同的民族传统项目,能够在不同的角度反映和体现各个民族、各个地域的人民的生活方式与民族习俗。与此同时,民族传统体育作为人们社会文化生活的浓缩点,每个民族传统体育项目的形成与出现都有着一定的历史渊源,都在一定程度上反映了当时的社会现实,呈现了当时的社会民族精神与民族智慧,折射了各个民族的发展轨迹。例如:抢花炮是在壮族、侗族以及仫佬族等少数民族中流行的一项民族传统体育项目,其最早是起源于广东的,是商会为了招揽生意,促进贸易往来在水、陆以及码头等交通要道所举行的群众性的体育活动。跳竹竿,则是生活在海边的渔民在劳作闲暇时,拿着抬网的竹竿在地上敲打,而小伙子和姑娘们则在竹竿上跳来跳去所形成的一种休闲娱乐活动,后来经过慢慢的发展和演变就成为了一种有趣的民族传统体育运动项目。学生在学习这些民族传统体育项目的同时,不知不觉的就会加深对这些项目所蕴含的文化内涵的了解。

由此可见,在将民族传统体育融入高校体育教学之后,在教学活动开展的过程中,学生不仅仅会学习和掌握到一项民族传统体育项目的运动技能,同时也会因此而了解其所蕴含的文化内涵,在学习民族传统体育项目的同时,加深对于我国民族传统文化的认识与掌握,让学生受到传统人文思想的熏陶。因此,从这个角度来说,民族传统体育在高校体育教学中的融入,能够有效的促进我国民族传统体育文化的传播,并在此基础之上,实现学生人文素养的培养与提升。

1.4民族传统体育在高校体育教学中的融入有助于民族传统体育的传承

民族传统体育项目是在一定的历史条件下,在某些特定的地域形成和发展起来的。之所以这样讲是因为,地域是一个民族长期繁衍生息的空间条件,各个民族在发展的过程中,生产方式和生活方式都会受到自然条件和自然环境的影响,因此,对于绝大多数的民族传统体育项目来说,具有民族特色的地理环境、文化氛围以及价值观念,是形成各具特色、内容丰富的民族传统体育项目的基础,而民族传统体育项目也因此具有了鲜明的地域特征。在我国古代就有“南人驾舟,北人驭马”之说,这一点,也形象的反映了民族传统的体育的地域性。例如:壮族的三人板鞋竞技、苗族的芦笙踩堂以及侗族的抢花炮等等,无不带有不同地理环境下,民族生产与生活方式的特点,充分展现了该民族的文化精髓和文化精神。但是如今,随着社会的进步和经济的全球化发展,很多民族传统体育项目赖以生存和发展的自然条件与自然环境已经发生了极大的变化,地域性的特征正因此而受到冲击,很多民族传统体育项目出现了严峻的传承危机,部分民族传统体育项目甚至逐渐退出了人们的视野。但是,如果将民族传统体育融入高校体育教学,覆盖全国的高校不仅能够为民族传统体育资源的发掘和传承提供了地理上的优势,众多的高校学生也能够为民族传统体育提供一批高素质的传承者,从而为民族传统体育和民族传统体育文化的保护、传承与发扬奠定良好的基础。

1.5民族传统体育在高校体育教学中的融入有助于突出高校的办学特色

形式多样,内容丰富,特色鲜明的民族传统体育,是高校体育课程资源的一大宝库。根据高校当地的实际情况,将民族传统体育资源开发、利用、融入高校体育教学,与国家总体课程规划形成科学的融合与贯通,通过互补与渗透的方式,能够大大促进高校体育课程内容的构建与发展和高校特色体育教学模式的打造,对于高校办学特色的形成具有积极的促进作用。

2民族传统体育融入高校体育教学的策略

根据上文对民族传统体育融入高校体育教学的价值进行具体的分析,可以发现,将民族传统体育融入高校体育教学是十分必要的,同时也是十分重要的。因此,为了确保民族传统体育在高校体育教学中的有效融入,笔者就从高校体育教学的实际情况出发,结合民族传统体育的特点,提出了如下几点对策与建议。

2.1转变教学观念

由于长期受竞技体育的影响,我国高校师生的民族传统体育文化观念普遍较为淡薄,而这种情况对民族传统体育在高校体育教学中的有效融入无疑是十分不利的。因此,在将民族传统体育融入高校体育教学时,一定要注意转变传统的教学观念,深入的了解和认识民族传统体育在高校体育教学中融入的必要性和重要性, 积极的提升自己的民族传统体育文化意识,将民族传统体育在高校体育教学中的融入作为一项长期的任务来抓。

2.2重视民族传统体育资源建设

我国有56个民族,各个民族在生产和生活的过程中,都创造了形式多样、风格鲜明、内容丰富的民族传统体育活动。以广西为例:拒不完全统计,仅仅广西民间就有近三百余种民族传统体育运动 项目 。由此可见, 我国民族 传统体育 的资源是 非常丰富 的。但是, 针对各个 高校目前 所开展的 民族传统 体育项目 进行统计和分析却发现, 目前多数高校在将民族传统体育项目引入体育教学时, 却多局限于几项常见的项目上, 如:很多学校都以开展了 武术教学, 而武术教 学则普遍 以长拳 、太极拳或 者是太极剑等作为具体的教学内容, 却忽视很多集竞技、娱乐、健身于一体的民族传统体育项目, 以至于造成了民族传统体育资源开发和利用率低的问题, 影响了民族传统体育在高校体育教学中的有效 融入 。

针对这种 情况, 高校一定 要注意重 视和加强 民族传统 体育的资源建设工作。在充分了 解和掌握 高校所在 地民族的 风土人情的基础上,根据高校学生的身心特征和兴趣爱好,积极的开展民族传统体育资源的建设工作。例如: 根据新课程标准, 对学校所在地的民族传统体育项目进行收集、整理、筛选以及实践,并结合实践的经验将其编入现行的体育教材, 形成具有学校特色的体育教材。再如: 高校可以利用学校的师资力量和信息技术, 将适合引 入高校体 育教学的 民族传统 体育项目 进行分类 和筛选。如:室内项目、室外项目;冬季项目、夏季项目;或者是低年级项目 、高年级项 目等等, 以此来促 进民族传 统体育与 高校体育 教学的充分整合, 推动高校民族传统体育教育资源建设工作的开展 。

2.3加强师资队伍建设

民族传统 体育在高 校体育教 学中的融 入 , 是一项开 创性的工作, 要确保民族传统体育在高校体育教学中的有效融入和高效落实, 教学师资 是基础, 也是关键 。然而, 综观目前 我国高校 的体育师资队伍可以发现, 高校现有的体育任课教师多是从各级各类师范院校或者是体育院校毕业的, 虽然他们受过专门的职业道 德教育和 专业技术 教育 , 具有良好 的专业运 动水平 。但是, 在面对形式多样、特点鲜明、内容丰富的民族传统体育课程资源时,常常会由于对民族传统体育的认识和了解有限,而出现各种各样的问题, 并因此影响到民族传统体育在高校体育教学中实施 的有效性 。