民族传统体育论文

要写好一篇逻辑清晰的论文,离不开文献资料的查阅，小编为大家找来了《民族传统体育论文(精选3篇)》，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。摘要民族传统体育是中华民族文化的重要组成部分，而太极拳是民族传统体育的重要组成部分。本文结合中华文化，分别分析了太极拳在不同的文化领域中所发挥的积极作用。以中华民族文化为理论指导的太极拳，又能对文化的发展起到促进作用。

第一篇：民族传统体育论文

西南民族大学少数民族传统体育资源的现状与开发

摘 要 西南民族大学是全国重点的民族院校，少数民族传统体育一直是学校体育的重要组成部分，其发展也有良好的基础。但随着全球化的发展，西方体育的文化思想基础价值观，体育活动的方式、手段、胜负观等对中国少数民族传统体育造成不小的冲击。如何适应时代要求进一步发展少数民族传统体育资源，发展少数民族传统体育是当前面临的问题。迫切需要对学校少数民族传统体育资源的现状作进一步的梳理，并提出相应的发展策略。

关键词 传统体育资源 现状 开发

一、西南民族大学的民族传统体育资源

(一)西南民族大学少数民族传统体育训练场地和器材资源

体育场地器材是学校体育教学的物质保证，少数民族体育课程以实践为主，良好的场地和器材供应可以保证安全，调动学生学习积极性，满足教学和训练的需求。

1.训练场地的分布情况

西南民族大学分为位于成都市区的老校区和位于双流的新校区。老校区有着一片标准化田径场，一块人造草地足球场可供射弩教学，一座体育馆可供蹴球教学，9块室外篮球场地可供珍珠球等教学。新校区有一个综合体育馆可供蹴球，射弩等教学使用，一块人造草皮足球场可供木球教学使用，一块自然草地足球场可供花炮等教学使用。5片排球场可供蹴球教学使用，16片标准篮球场可供珍珠球教学使用。

2.场地的使用现状和存在的问题

西南民族大学的运动场地可基本满足少数民族传统体育教学训练的使用，新校区有专门的珍珠球场地可供使用，室外射弩和木球所需要的足球场地可提供良好的条件。不足的是新校区有五块蹴球场地，但由于场地的地面不平坦因此训练效果不能达到很好的水平。上述场地使用仅用于上课的教学，课余闲置。

3.场地维护

场地的维护是确保设施安全的必要条件，没有场地维护正常的训练就不能保证，教学的安全就无法保障，这一点西南民族大学每片运动场地都有专门工作人员负责每次正常的教学和训练起到了良好的推动作用。

(二)西南民族大学少数民族传统体育的学生体育人口资源

西南民族大学在校学生人数达2.8万余人，每年招生都是按照少数民族65%汉族35%的比例招收学生，少数民族传统体育项目是教学内容之一，各民族学生从事少数民族传统体育的人力资源优势大。

1.西南民族大学学生参与少数民族传统体育的情况

西南民族大学每年9月会举行少数民族传统体育竞赛，学生参与人数多，热情高涨。校内专门的学生社团定期组织学生进行传统体育的学习，定期组织全校范围内的少数民族传统体育竞赛和趣味活动。

2.西南民族大学学生对少数民族传统体育了解情况

通过问卷调查法对西南民族大学学生对少数民族传统体育的了解情况。调查问卷共发放200份，回收问卷176份，回收率为88%，其中有效问卷为173份，有效率为98.3%，其中男生82份，女生91份，少数民族学生113人，占总数的64.2%。此次调查把可以说出5种和5种以上少数民族传统体育项目，并且能够熟练掌握其中一项的称之为非常了解，可说出3到5种并且能够熟练掌握其中一项的称之为了解，可以说出3种和3种到5种之间的称之为一般了解，只知道3项以下并且不能掌握一个项目的称为不了解。

表1中显示学生对少数民族传统体育项目的认识程度主要集中在一般了解上。比率是66.7%约占调查对象的大半，非常了解的和了解的人数分别占到总人数的7.4%、12.5%，不了解的占13.4%，其中汉族学生与少数民族的学生相比在了解程度上有着一定的差距，少数民族的学生非常了解的比率是汉族的3倍多，有可见少数民族学生在对少数民族传统体育的了解上有一定优势。

(三)西南民族大学少数民族传统体育课程的师资力量状况

西南民族大学体育学院现有教职工46人，其中正副教授18人，讲师21人，其他教学、教辅人员7人。有国际裁判1人，国家裁判3人。其中有10人从事少数民族传统体育的教学和训练，有4人担任全国民运会裁判。曾在全国少数民族运动会中1人获得射弩比赛铜牌。在四川省少数民族运动会中1人获得射弩比赛银牌，蹴球比赛金牌和银牌各1人。全国民族院校蹴球比赛中1人获得第一名。

二、少数民族传统体育资源的开发

(一)加强少数民族传统体育在学生之间的传播

在西南民族大学学生中无论是少数民族还是汉族学生，对于民族传统体育项目都不是很理解，作为民族院校把民族团结放在重要的位置上有利于民族传统体育的教学和传播加强民族的了解，进而增进民族的团结。西南民族大学在2006-2007学年间在公共体育课上开设了蹴球课，起初同学热情很高，但由于蹴球运动的训练比较枯燥因此后面的教学中学生情绪不高效果并不好。所以西南民族大学取消了民族传统体育的公共课。要提高学生对民族传统体育的认同度就必须找到符合学生需要的项目或是改变原有的规则从而符合学生的兴趣和要求。也可以通过学生在校期间组织社团，让更多学生了解民族传统体育更多同学加入其中，开展更多关于民族传统体育的活动，加大民族传统体育的传播。

(二)合理运用西南民族大学少数民族传统体育场地器材

要使得运动场馆更加合理的运用到民族传统体育的教学和训练中。学校必须对进行民族传统体育所需的场地进行维护。西南民族大学还有许多尚未使用的场地，学校可以根据学生对民族传统体育课程的需要进行开发使用，这样不仅可以提高学校土地的利用率还能更好的为学生服务。

(三)保证少数民族传统体育开发资金

要想开设民族传统体育的教学就需解决教学资金的问题。西南民族大学是国家民委直属院校之一，少数民族传统体育是作为加强民族团结的有效手段，校方大力支持民族传统体育的发展，加强专项资金管理，做到专款专用，学校社团利用社团经费定期的组织活动，在锻炼身体增进团结之余，也大大减少了老师的教学压力。

三、结论和建议

(一)结论

1.从总体上分析，西南民族大学师生在接受少数民族传统体育项目方面有一定的文化基础和心理优势。

2.少数民族传统体育在西南民族大学的发展相对于中央民族大学这样民族传统体育发展较发达的学校，西南民族大学还處于不发达阶段。但从学生的调查中可以看出少数民族传统体育与常规体育相比，不仅有强身健体的作用，还弘扬了少数民族传统文化，增强了民族自豪感，让学生了解少数民族传统体育和民族文化。

3.民族传统体育项目可以经过改编规则和适当的调整方法，来得到更广泛的普及，使得民族传统体育更适合大众健身的需要，这可以更好地宣传民族传统体育同时促进了民族传统体育的发展。

(二)建议

1.通过对学生的调查少数民族传统体育在学生中间有广泛的群众基础，要进行健康向上，适合课堂体育组织教学的少数民族传统体育项目的性别特征，细化男女的教学内容。

2.在少数民族传统体育的学习中，不仅要学习体育技术同时也要通过体育传授民族文化，只有了解少数民族传统体育深厚文化底蕴，才能为少数民族传统体育的学习传播奠定基础。

参考文献：

[1] 张选惠.民族传统体育概论[M].北京：人民出版社.2006.5.

[2] 姚忠军.少数民族传统体育文化研究[M].民族出版社.2004.3.

[3] 周登嵩.学校体育学[M].北京：人民出版社.2004.1.

作者：赵振豫

第二篇：民族传统体育对发扬中华民族文化的促进作用

摘 要 民族传统体育是中华民族文化的重要组成部分，而太极拳是民族传统体育的重要组成部分。本文结合中华文化，分别分析了太极拳在不同的文化领域中所发挥的积极作用。以中华民族文化为理论指导的太极拳，又能对文化的发展起到促进作用。

关键词 民族传统体育 太极拳 文化 促进

太极拳是民族传统体育的重要组成部分，具有悠久而浓厚的中华民族气息。太极拳不仅在“形”上有着中华武术的动作特点，更在“神”“意”“气”中有着浓厚的中华文化理论气息。它与中国医学文化、中国古典哲学文化、中国道教养生文化等有机结合，使中华文化对民族传统体育发挥着重要的指导作用，同时，民族传统体育又对中华民族文化起着促进作用。

一、民族传统体育太极拳对教育的促进作用

党的十五大报告指出：“建设中国特色社会主义，必须着力提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，为经济发展和社会全面进步提供强大的精神动力和智力支持，培育适应社会主义现代化要求的一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的公民。这是我国文化建设长期而艰巨的任务。”

(一)太极拳对德育的促进作用

德育，即思想、政治、品德教育。而中国武术中的“武德”的教育就是德育的表现形式。武德是从事武术活动的人，在社会活动中所应遵循的道德规范和所应有的道德品质，是中华民族传统道德的重要组成部分，是我们中华民族宝贵的精神财富。太极拳除了具有很强的健身功能之外，同时也是武德体现最为充分的传统体育项目之一。

(二)太极拳对智育的促进作用

太极拳的功夫训练，内涵丰富，仅从思维层面来看，太极思维是包含了形象思维、体察思维、运动思维等的整体性思维。整体性是中华文化的核心要义，这在真正的太极拳中，体现得尤其明显，因为，要调动体内和体外之气，最大限度地不用肌腱伸缩之力，同时还能放松身心，自如的运用意识，以意识的力度、思维的广度同时关照到几种思维，舍整体思维是不可能实现的。

(三)太极拳对德育与智育的整体促进作用

在改革开放的今天，在逐步建立健全社会主义市场经济条件下，结合马列主义、毛泽东思想和邓小平理论的教育，把开展太极拳这个民族传统体育项目与创造绚丽多彩的有中国特色社会主义的文化有机地联系起来，把太极拳的修身养心功能和武德教育功能与精神文明建设有机地结合起来，开展中华民族优秀的传统道德教育，必将对加速提高全民族的思想素质和文化素质有着十分积极的促进作用。

(四)太极拳对美育的促进作用

美育即审美教育。太极拳中“形”与“神”的体现即是美的体现。中国人注重外美与内美的统一，形美与神美的统一。认为神是物的命脉，没有神的形是死的形。画画、写字都要注意神志之美，画龙点睛指神。把握神志之美，表现人的形体、神志之美，如气质、性格、思想、性情、智慧和才能之美，这才是最美。

二、太极拳对中医养生文化的促进作用

太极拳吸收了传统医学的经络、腧穴、气血、导引、藏象的理论，符合医理，具有健身性，故祖国医学与太极拳有亲密的血缘关系。太极拳以祖国医学理论为理论指导思想，而太极拳的发展对祖国医学起到了促进作用。

(一)太极拳与经络学说

《黄帝内经》认为，“经脉者，所以行血而营阴阳、懦筋骨、利关节者也。所以能决生死、处百病、调虚实，不可不通。”认为经络为人血气之通道，遍及全身，经络畅通则人体五脏六腑功能正常，百病不生，身体健康。

正经有十二，其中手有三阴三阳，足有三阴三阳。它们有一定的循行路线，并且每一经脉分别属于一个脏一个腑。具体到太极拳功法中，则体现在手型的多变性上与步法的多变性上。拳、掌、勾等的运用能不同程度上加强手三阴三阳经的气血运行;脚尖外摆内扣等的作用则能不同程度上加强足三阴三阳经的气血运行。

(二)太极拳对医药的促进作用

中国历代养生家都十分重视食饵、医药与养生拳法的相互补充与综合运用，强调在保健养生过程中要用太极拳、导引养生功等来调整人体的气脉循环，增强五脏六腑及筋骨皮肉的功能，以抵抗外来病邪的侵袭;用食饵来补充人体的精气，增进气血畅旺，并调节人体阴阳的偏盛;用药物来补偏救弊。可见，养生拳法等运动对于促进人体健康，提高健康水平，具有非常重要的作用，是人们无论是在保健养生还是结合药物治疗过程中，的确是一个重要手段和方法。并且在药物治疗过程中起到积极有效的促进作用。

三、太极拳能发扬中国传统文化，促进社会文化繁荣

太极拳从传统中来，以和谐为原则，包含着许多中华文化的基本精神，如“天人合一”“内外兼修”等思想体系，根治于传统文化的沃土之中，是中华民族传统文化的组成部分之一。如今早就民族传统体育太极拳，了解并吸收它思想学说的精华，对于在改革开放的环境中，在市场经济条件下继承和弘扬优秀传统文化，促进和谐社会建设，推进经济、文化事业向前更好的发展无疑具有重要的现实意义。

四、结论

(一)民族传统体育是祖国宝贵的文化遗产，受中国传统文化的影响。因此，中国传统文化为民族传统体育太极拳奠定了坚实的理论依据。

(二)太极拳作为民族传统体育文化的组成部分，不仅影响着民族传统体育本身，更多的是对多种中华民族文化起着意义深远的影响。

参考文献：

[1] 王道俊，郭文安.教育学[M].人民教育出版社.2009.2.

作者：赵颖惠

第三篇：民族传统体育的现代化与现代化中的民族传统体育借鉴

传统的民族體育内容积淀了数千年的精华，传承民族体育精神，在面临当代社会转型和现代体育运动冲击之时，国家传统体育内容需要适应社会化的背景，体现现代体育的优越性。面对现代体育盛会，需要从多个方面借鉴现代体育的优秀成果，展示现代体育社会转型与民族传统体育内涵的交融关系。文章探讨了在生活实践中出现的多态性、多极性的现代化发展模式，指出了在现代化发展过程中民族传统体育在新时期的发展与创新。

1 引言

只有民族的，才是世界的，这一观点落实在体育精神上尤其适用，中国有5000载的悠久文明，各类民族传统体育成为中国优秀传统文化的重要组成部分。中国的民族传统体育依托于56个民族长期的劳作及生产要求，在培养各族人民，强健体魄和优良体育精神的同时，同步起到了规范社会行为的作用。中国的民族传统体育内容有助于加强56个民族团结，并且使得社会范围内的各项活动有着强劲的凝聚力，在漫长的历史长河中发挥了极为重要的作用，随着社会历史的变革，在新的社会变迁之中，受到了现代体育的冲击，因此，民族传统体育必将面临新一轮的整合和创新。

2 民族传统体育在现代化进程中创新整合的必要性

2.1 有助于民族传统体育焕发新的生命力

传统体育内容经历了若干年的沉淀，有独特的体育精神和体育文化内涵，在长久地本土化衍生中不断地变化和成长，形成了自身独特的成长模式。中国的民族传统体育内涵呈现出多民族文化，并能够根据本土的经济文化和体育文化变革不同的历史特色和民族特色，与民族文化和古典文化息息相关，并完美适应多样化的特殊历史环境。而今中国文化开始向世界文化输出，中国模式与世界模式之间的结合变得更为密切，在世界经济文化一体化的背景之下，中国社会在新经济时代呈现出农业文明、工业文明和后工业文明多元共存的历史状况。为了能够使民族传统体育世界化潮流快速变革的特殊历史时期内，仍然焕发生机，需要在现代化民族传统体育发展的格局之下，塑造新型的多格局体育发展战略，实行多层次共识共存的国际化体育格局，从而能够使得民族传统体育内容焕发新的生命力。

2.2 提升文化软实力，民族体育融入世界主体文化

民族传统体育作为中国优秀传统文化的重要组成部分，深刻地影响着传统中国的政治、经济、文化、军事等各个领域，为世界文化建设做出了卓越的贡献，是当代人类体育社会生活发展的必然趋势。近代社会转型期、奥林匹克运动精神冲击下，全球化的社会文化背景为民族体育提供了新的发展机遇，为提升文化软实力，应对西方体育文化传播汹涌浪潮，提高民族文化软实力，推进文化大繁荣大发展的建设进程，必须在增强中国综合国力的基础上，实施和平体育发展战略。在世界文化主题中融入民族体育内涵，既保留中国传统文化气息，又在完善体育传统科学体系的基础上，拓展民族文化体育的发展空间，积极完善民族传统体育内涵，走现代化发展道路，走全球化体育发展道路，使民族体育内容与世界主体体育文化相融合，使民族体育走向健康发展的新路子。

3 民族传统体育现代化发展的社会文化背景

3.1 新工业时代体育文明的转型

自18世纪中后期产业革命迅速发展，世界朝向现代化进程迈进，体育文化精神作为上层建筑的重要内容，依托于第一次现代化工业经济的发展，实现和谐体育精神的进步。并根据知识经济二次现代化的基本特征，由起步阶段逐步走向成熟;在中国现代化战略研究过程中，中国文明已经进入现代化发展阶段，逐步由农业经济社会向工业经济社会转型，社会结构、生产力、生产生活方式、价值观念、文明形态等方面都发生了变化。原为依附于农业社会生产生活的特殊体育活动形式，同时又渗透到军事武艺、宗教祭祀等方面，而今在适应工业文明社会全面冲击的同时，传统的武术以及实用竞技和对抗等有了新的变化，更好地服务于军事战争及防身自卫功能。民族传统体育内涵，在面临工业社会时代人力资源分工更细致的背景之时，应对热兵器时代的新要求，服务于全社会成员增强体质、全民健身的需求，成为增进人类健康及竞技娱乐现代体育形式的重要内容，有了新的发展内涵和作用。因此，民族传统体育内容在国际体育新时代得到生存和延续，并有了适应新时代竞技精神的新发展。

3.2 积极应对奥林匹克运动蓬勃发展态势

随着国际化体育文化的一体化发展，奥林匹克运动精神席卷全球，奥林匹克运动自诞生之日起，就成为世界范围内的世界性体育文化内容，在百余年的发展历程中，奥林匹克精神迅速涵盖了多样化的体育内容和多个国家。中国的体育文化曾一度经历了西方体育精神和中国民族传统体育之间的冲突，但随着奥林匹克精神、奥运会所提倡的和谐竞技文明的发展，世界上接受奥运会的国家数量越来越多，2000年第二十七届奥运会时，接受并参与奥运会的国家已达到199个。为了能够使得民族体育文化更为先进，吸取西方先进的体育文化特点，中国在20世纪80年代开始，随着中国奥委会在国际奥委会中合法席位的恢复，奥林匹克运动在中国发展迅速，直到2000年第二十七届奥运会，中国荣获28枚金牌，位居金牌榜的第3位。中国民族体育精神与奥林匹克体育文化有着共同之处，中国特色体育项目在世界范围内处于领先水平，如乒乓球、羽毛球、跳水、举重、体操、射击、排球等在数10年来为中国体育领域赢得了众多荣誉。随着民族体育文化的世界性参与度，逐渐提升中国体育项目的竞技战术、场地器材、竞赛组织、裁判工作等领域均取得了显著的发展，这些体育项目世界性比赛中的显著进步与中国的努力有关，而中国确立了全民健身全民健康的发展基调，也是为了将民族体育文化与世界体育文化相协调作出的努力。随着北京申奥的成功，中国的奥林匹克运动精神在新的时代获得了巨大的成功，赢得了世界范围内的肯定。民族的就是世界的，民族体育文化与世界体育文化的共通共融走向了一个新的发展阶段。

4 民族传统体育的现代化发展新模式

4.1 立足现实，弘扬民族体育精神

新中国成立后，改革开放给各行业、各领域带来了春天，中国政府十分重视民族传统体育的保护、继承和弘扬，并取得了可喜的成绩。全国和省、自治区、直辖市每四年举行一次少数民族传统体育运动会，迎来了一个又一个体育盛会和传统体育高潮，许多地方把体现民族特色的传统体育竞赛表演与文体活动相結合，作为全民健身的主要形式，甚至申报非物质文化遗产。近代民族传统体育的发展，还需要以民族体育精神本身的特征为依托，尽管民族特色的体育文化与农业社会的发展是脱节的，但许多项目所表现的民族感情、民族文化、民族特色、民族民俗、民族精神等，都是在新的历史时期继承下来的，即使在全球全面转型的背景下，也依然是历史发展中不可缺少的一环。在中国历史上形成至今，民族传统体育传承已久，具有鲜明的民族特色，也彰显了独特的历史文化。许多民族传统体育项目至今还为人们津津乐道，如龙舟、龙狮、武术、风筝、高脚马、弓箭、抖空竹等，其中有很多项目还成为当地的旅游特色，进入到影视作品之中，为世界所认知。抖空竹已成为全民普及的娱乐项目之一，成为老少咸宜的体育运动类型。民族体育精神融入到国际化体育精神之中，并不是要全面代替而是应该以民族的体育“本我”为主，紧紧依靠当代中国的全体公民，系统化地推进民族传统体育现代化建设任务的完成。塑造新时期民族体育的新风尚，并且赢得世界关注，将民族文化体育精神与世界文化体育精神相融合，促使中国文化与世界文化互动和交流，传承和弘扬中国民族体育精神，为传统体育项目寻找新的发展机遇，使之走向国际舞台。

4.2 吸收传统体育精华，借鉴现代体育成果

民族传统体育源自农业文明，在农业文明向工业文明和知识经济时代转型的过程中，应剔除民族传统体育中的落后因子，去除不合时宜的民族体育内容，从而吸收传统体育精华，将民族体育内容中可借鉴的部分，作为新型体育文化的积极因素，既能够保留传统体育文化的根基，同时又能够将一些落后的或不符合现实体育科学原理及社会发展情况的内容摒弃。吸取现代西方奥林匹克精神和西方体育运动文明的先进精神应对全民体育健身趋势的挑战，把体育运动和教育文化相结合，创造一种快乐体育、趣味体育、通过努力获得乐趣的体育锻炼氛围。这是中西方体育文化交融的最佳结果，也是吸取奥林匹克精神的新变革和新发展。国家体育文化局在吸收现代体育优秀成果的基础上，通过理性判断和创新，创造出新的民族体育组织发展局面，优化制度层面和组织结构，积极吸收现代体育优秀成果，克服了技术手段层面的弊端，使国家体育组织在发展中不断创新，在体制层面、组织建设方面取得突破，显示出奋发图强、积极竞争的精神价值，使国家传统体育实现了现代化转型的核心成果。新时期的民族体育文化正在向着符合体育发展基本规律的新路进发，以中国特色民族体育文化为依托，寻求民族体育文化和国际经济文化理念的结合点，借鉴西方现代体育发展的优秀成果，探讨民族体育现代化发展的新内涵，尊重基本体育公德原则，结合竞技文化发展诉求，谋求民族特色体育项目的新发展和新未来。

5 结论

综上所述，现代民族传统体育走出了一条新的发展道路，改变了早期封闭发展的特征，以全球信息网络为依托，实现了向全世界传播。国家传统体育与世界体育文化的碰撞与衍生，使体育文明走向现代化、大众健身化、国际性竞技化的发展方向，实现与经济文化的紧密交流。今后，民族传统体育将逐步走上国际体育竞技舞台，呈现出高级化的现代形态，成为世界人民共同的体育文明财富，具有鲜明的竞技特征，并逐步推行民族体育项目的改造和推广。中国体育形态与文化的发展道路，将在民族传统体育现代化发展过程中越走越远，中国民族体育竞技项目将日趋丰富。

(作者单位：郑州大学)

作者：田文林　白扬