唤醒方法

唤醒方法（精选十篇）

唤醒方法 篇1

关键词：TPMS,低频唤醒,节能,轮胎自动定位

0引言

在汽车高速行驶过程中,轮胎故障是所有驾驶者最为担心和最难预防的,也是突发性交通事故的重要原因。轮胎压力监测系统(TPMS)就是用于在汽车行驶时实时的对轮胎气压进行自动监测,对轮胎漏气和低气压进行报警,以保障行车安全,是驾车者、乘车人的生命安全保障预警系统[1]。

低频唤醒为TPMS的关键技术,如果没有低频唤醒功能,基本的TPMS存在以下两个问题:

第一,节能问题。只有在大多数时间让系统进入睡眠状态,才能省电与延长电池寿命。通过芯片ATA5283可实现唤醒功能。

第二,轮胎重新定位问题。汽车因为前后左右车轮负荷不均、前轮负责转向和前后轴悬挂角度不同等原因,通常各轮胎磨损程度和位置也不同。为了延长轮胎的使用寿命,达到四个轮胎同步均匀磨损的效果,这就需要定期进行轮胎换位保养。当轮胎进行换位保养时,TPMS怎样正确的反映出驾驶员所需的轮胎压力及温度可通过低频唤醒LF天线的设计与安装来实现。

由此可见,低频唤醒能够很好的解决这两个问题,具有重要的研发与普及意义。

1基于ATA5283低频唤醒功能的实现

1.1低频唤醒的理论基础

低频唤醒的理论基础是低频通信。低频通信实际上是一种以磁场为介质的无线通信手段,由于低频信号(125kHz)的近场效应,TPMS系统可以通过单独触发各个无线传感器,收集每个无线传感器身份识别码,从而实现唤醒并自动确定轮胎位置的功能。

基于ATA5283的低频唤醒包括:低频发射模块、低频接收模块和轮胎自动定位模块。其中低频发射模块由LF发射天线及天线驱动组成,天线驱动可由芯片ATA5275实现。低频接收模块将接收到的调制信号进行解调,并将其输送给低频唤醒模块。低频唤醒模块将获得的信号传送给MCU,唤醒TPMS的发射模块将测得的压力温度等数据发送给中央接收模块,进行显示,这样驾驶员就能知道所需轮胎的压力温度,实现TPMS的监测功能。低频唤醒模块可由芯片ATA5283实现。图1基于ATA5283的低频唤醒结构框图。

1.2低频唤醒发射模块的设计

TPMS发射系统(RTPM)实际上是一个定时监测无线系统,整个系统设计的核心问题主要体现在系统低功耗和汽车高速转动时射频接收灵敏度以及噪声抑制方面。ATA5275通过DIO口与微控制器连接。DIO口不仅可以作为5V的微控制器接口,同时也可以作为自动诊断模块K-line接口,由VDIO口来选择DIO口的工作方式[2]。MCU通过控制DIO口电平的高低来控制ATA5275的工作状态。当DIO=1,ATA5275处于休眠状态;当DIO=0,ATA5275按照通信协议输出载波125KHz信号。需要注意的是ATA5275必须工作在额定值下,否则对仪器将产生永久性的损害。

1.3低频唤醒接收模块的设计

唤醒芯片ATA5283是低频唤醒接收模块的核心部分。图2是低频唤醒接收模块的电路原理图[3]。R1和C4组成一个低通滤波器,以防止供电电压对微控制器的影响。RAnt、CAnt和LAnt组成接收天线。低频唤醒接收模块需要识别一个前序编码信号,才能开始工作,向MCU发送数据及唤醒信号。MCU被唤醒后开始处理来自传感器的压力温度信号。

1.4轮胎自动定位功能的实现

轮胎自动定位功能的实现包括多项关键技术,如LF天线的设计与安装、三维近场源定位等。

1.4.1 LF天线的设计与安装

RTPM (TPMS发射系统)的LF天线与中央监视器端天线分别采用不同的形式,PTPM端LF天线采用二维正交接收天线,天线采用的是LC谐振电路,安装方向正对中央天线。中央监视器端LF发射天线采用三维正交阵列天线形式,三天线分别置于x、y和z方向可以向任何方向发射LF信号。对于LC谐振电路,当控制器天线发射的电磁波的磁场通过接收器的线圈天线时,LC谐振电路感生出电压。在LC谐振电路物理限制给定的情况下,LC电路调谐到控制器命令的载波频率(125kHz),接收器的接收电压在天线线圈(电感L)正对着控制器天线时达到最大。

1.4.2 三维近场源的定位

轮胎自动定位功能的核心技术是对位于中央监视器的三维LF发射天线的定位,整个过程属于近场内的低频通讯。三维LF发射天线作为近场源,向位于各轮胎的二维LF接收天线发射低频信号,接收天线接收信号,并通过对三维发射天线的定位实现信源的仰角、方向角和距离的三维参数的解算,从而确定三维近场源的位置[4]。

实际情况中,信源与天线阵列或信源间并非位于同一平面,因此,可以将三维近场源定位视为关于近场源俯仰角α、方位角θ和距离r的三维近场源定位问题。

图3三维近场源定位的几何模型。假设只有一个信源,接收天线阵列为两个均匀线阵,分布于x轴和y轴上。三维近场源定位主要是基于二维近场定位,分别求出信源相对于x轴和y轴的方向角和距离的二维参数{θ″1,rx}和{θ′2,ry},再利用信源与x轴和y轴之间的空间几何关系,求得信源的仰角、方向角和距离三维参数{α、θ、r}。

式中,undefined、undefined、undefined分别为θ、α、r的近似估算值。

2低频唤醒功能的测试

由条件限制,图4及图5均引用自Atmel公司生产的低频唤醒各模块的实物测试图。低频唤醒的测试过程中,我们要用到电脑、RS232串行通信接口以及CD-ROM安装软件和文件。

当DIO为低时,ATA5275开始工作,驱动天线传输信号。图4为ATA5275驱动天线所产生的信号,此时RCR所接的电阻为25KΩ,天线电流为0.6Ap。

发射模块与接收模块之间的信号传输协议可以通过其相关的测试管脚得到。图5为ATA5283的输出信号[5]。DIO为低时,ATA5275驱动天线发送信号。当ATA5283连续接收到192个低频信号周期时,开始工作。经过512个低频信号周期的建立时间后,ATA5283产生唤醒信号并发送数据。

通过对低频唤醒发射模块以及接收模块信号的测试,我们能够验证该系统能够很好的实现低频唤醒功能。

3结论

本文采用ATA5283和ATA5275来实现TPMS轮胎压力监测系统的关键技术——低频唤醒功能技术。设计了其发射模块,接收模块和轮胎自动定位模块的电路,并通过对低频唤醒发射模块以及接收模块信号的测试,验证该系统能够很好的实现低频唤醒功能,使系统能够最大程度的处于节能状态。另外,通过对低频唤醒各模块天线的设计,实现了轮胎自动定位功能。因此,在汽车安全行驶领域具有重要意义。

参考文献

[1]彭锴,丁国清.轮胎智能监测系统的研究[J].微计算机信息,2005(4):86-87.

[2]Amtel,125kHz Transmitter IC for TPM,ATA5275 Pre-liminary,2005.

[3]Amtel,Interface IC for 125 kHz Wake-up Function,ATA5283,2005.

[4]吴晓君,张笑瀛.TPMS轮胎自动定位功能的实现[J].汽车科技,2006(1):14-16.

四种方法唤醒你的大脑 篇2

科学家在“缺乏睡眠如何影响我们”上还有许多功课要做。但是研究开始渐入佳境，特别是现有的研究(Konnikova在这里提到了他们)表明睡眠的一个关键功能是清除大脑产生的生化废物，这些生化废物是大脑有意识活动的结果。这意味着没有足够的睡眠可能会导致有害蛋白类似β淀粉样蛋白的堆积，从而有可能让我们易患精神衰退性疾病如老年痴呆症。

那么你要怎么解决你睡眠习惯不好的问题?不容易：它需要的无非是一个重大的生活方式的改变。Konnikova说：“你不能就这么想，好吧，我在工作日永远不会得到足够的睡眠，但是在周末我可以睡个够，这样我就没事了”。“睡眠不是那么回事”。从一晚没怎么睡中恢复过来是很容易的，但是从长期缺乏睡眠中恢复过来无非是需要长期睡眠罢了。睡多久合适这引人而异，但是国家睡眠基金会建议每个成年人每晚需要睡7-9小时。

不要再迷恋网络

你也许好奇网络究竟对你的大脑做了什么。特别的，如果你恰好能记得电脑存在之前的时代，你也许会注意到可以广泛传播的东西例如电子邮件确实改变了你。也许它甚至让你上了瘾，习惯于持续在任务之间切换，例如从Facebook到twitter到电子邮件再到阅读...或者是其它什么的。Konnikova说：“这么疯狂的使用电脑对我们是不好的”。Konnikova解释说:“当我们同时做多项任务的时候问题就来了，我们做多项任务的时候，注意力很快就从一项上转到另一项上，转到twitter上，转到Facebook的帖子上，我们把自己弄得到处都是”。因为那只是认知上的需要，并且那个使我们不能很好的参与到我们正在做的事之中，它只能使我们更加疲惫并且使我们在必做的工作中表现更差。

那么你怎么更好呢使用互联网呢?Konnikova建议为自己定一些规则：半个小时查看电子邮件，之后再用半个小时上twitter，等等。你可以强迫自己有这种自律，或者你可以用一些小工具来帮你看好自己。完成写作，Konnikova自己用一个应用程序，这个应用程序能在一段时间内组织你使用互联网，这就强迫你集中注意力去工作。

检查你的多项任务

唤醒方法 篇3

关键词：政治课 人文意识 教学方法

课堂教学由教学目的与任务、教学内容、教学方法与手段、学生学习活动的组织形式、教学效果等五个要素构成。一堂成功的课堂教学，应是这五个要素达到最佳状态并相互形成系统关系。这五个要素当中，最活跃的要素是教学方法和学生学习活动组织形式，这也是教师能够控制的主要变量。这就要求教师应以建构学生学习主体地位为教学宗旨，运用恰当的教学方法，突出学生参与，突出学法指导，突出启发思维等。当前行之有效的培养学生人文精神的教学方法有以下三种：

一、启发式教学

我国古代教育家孔子开创了启发式教学的先河。他提出“不愤不启，不俳不发”。启发式原则是一个重要教学原则。现代教育科学研究表明，所谓启发式教学是指能指导、引导、启示、激发学生自觉、积极地学习和思考及主动实践的教学。这种教学思想符合辩证唯物主义的认识原理和学生的认识规律，有助于充分发挥教师的主导作用和学生的主体作用，摆正教与学的关系，变学生“要我学”为“我要学”，从而充分发挥学生学习的积极性、主动性与创造性，使其生动活泼地学习。

启发式教学要求教学过程中充分发挥学生的主体作用，以多种形式激发学生的求知欲望，调动学生学习的主动性和积极性，着重培养学生的自学能力、独立思考能力、道德辨析能力和道德选择能力。教师把认识中的矛盾和困难交给学生，让他们去尝试解决，这就把学生置于学习和认识的主体地位。这种方法不仅是学生获取知识和运用知识的方法，更重要的意义在于它解除了学生思想的禁锢，使学生在畅所欲言的氛围中获得个性的宣泄、张扬和解放。在教学过程中可以采用提问启发、反问启发、举例启发、情境启发、联想启发等方式。

二、研究性学习

研究性学习是一种全新的学习方式，它突出了学生的主体地位，以学会学习、学会创造为根本，改变了以单纯地接受教师传授知识为主的学习方式，为学生构建开放的学习环境，提供多渠道获取知识并将学到的知识综合运用于实践的机会，有利于培养学生的实践能力。

研究性学习强调开放性、探究性和实践性。其目标主要是促使学生转变学习方式、重新组合知识和再次发现知识，培养实践能力和创新精神、科学态度、科学道德、对社会的责任心以及使命感，学会分工合作。学生的创新精神只有在创新中才能得到有效培养，学生的实践能力只有在实践中才能得到有效提高。因此，行之有效的做法应该是采取启发、探索、研究的学习方式，引导学生运用研究性的学习方法，通过发现问题——分析问题——解决问题的分析与综合过程，将学生思维发展的要求推向更高层次，使学生善于发现问题，敢于提出问题，勇于解决问题，去实现个人人格的完善，从而激发学生学习思想政治课的兴趣，提高思想政治课的教学实效。培养了学生研究性学习的能力，就为培养适应现代社会的整合性人才打好了基础。

三、体验性教学

体验性教学是指在教学过程中通过教师有意识地创设情境及引导鼓励，激发学生把新的教学内容与原有的认知结构相联系，并加以内化、体认、内省，从而实现学生内心自主性成长过程。现代教育心理学的研究指出：在学习中，由学生个人发起的、自主参与的学习是最持久、最深刻的个体行为，而学生的参与、经历、操作、探究、感悟等体验性活动是主体参与的重要行为表现。正因为如此，新课程强调过程，强调学生探索新知识的经历和获得新知识的体验。体验性教学力求在课堂教学中为学生营造浓厚的主动学习的氛围，创设更多的自主学习机会和自主参与操作、考察、调查、经历、体验、探究等主体活动，让学生能积极主动地动手、动口、动脑，使课堂真正成为学生积极参与、主动体验、自主学习的王国。

唤醒方法 篇4

一、巧用体验感悟法, 增强学生的情感体验

美术课标提出, 让学生主动积极地参与美术欣赏与评述活动, 唤醒学生的欣赏热情, 使其由艺术形式来积极地分析与探究美术作品, 由自发欣赏转向自觉欣赏。而体验感悟法则是实现上述目标的重要手段。这体现了教师在创意造境上的教学能力, 显示了学生学习的主体性。其特点是增强了美术教学的赏悦性, 要求教师结合教学任务与对象性质, 通过多媒体教学加以语言描绘, 给学生创造一个生动、形象的审美情境。同时, 教师可向学生提供相关的背景材料, 让学生自谈感受与体会, 而教师则进行启发总结, 以帮助学生把握作品意蕴。

1.创造审美情境, 帮助学生领悟作品内涵

初中学生的审美能力还需要完善、提高, 因而若想带领学生进行美的欣赏, 需要教师运用多样化的教学方法来创造审美情境, 让学生进入审美状态。例如:欣赏毕加索的作品《格尔尼卡》时, 教师可先播放《命运》交响曲的前段部分, 这时学生跟着雄伟浑然、涤荡起伏的乐声进入学习意境中, 体验与感悟到在战争时期生命的渺小与可贵, 与作者产生情感共鸣。同时通过画面感知, 领悟到人物形象所蕴含的意义, 唤起学生爱好和平、反对战争、珍爱生命的正义之感, 从而提高学生的审美想象与美术感知能力。

2.关注共鸣与理解, 增强学生的情感体验

在美术教学中, 教师应强化学生的审美体验, 使学生的审美想象与作品本身情感相融合, 用整个心灵去关照、体味、理解, 产生情感上的共鸣。 例如:欣赏文艺复兴时期画家波提切利油画之作——《春》时, 教师可结合学校环境, 利用附近的草地、小树林等优美环境, 组织学生踏青、郊游, 让他们感受春之气息, 由浓郁的小树林、嫩绿的草地与遍地色彩斑斓的野花得到初步的审美情境, 体会画面中动作优美、载歌载舞的形象体现出的欢乐场景及青春气息, 并感受文艺复习时期的人文关怀, 使学生体会到生活之美好及春之短暂, 让学生学会珍惜美好时光。

二、善用启发问答法, 提高学生美术欣赏能力

启发问答法即在教师的诱导下, 学生发现问题并对问题进行分析与解决的一种教学方法, 不但注重老师的引导作用, 还注重学生自主、独立的思考与探究。若课堂教学过程中学生缺乏发现问题的能力, 则可运用诸如诘问、反问、设问等方法, 诱导他们与作品中隐含的问题相贴近, 从而提高学生的美术欣赏能力, 调动学生的学习积极性, 使课堂教学更活跃、更生动。

例如:中国古代美术作品的欣赏, 教师可用多媒体向学生展示《清明上河图》, 首先要求学生整体观察, 然后向学生提问:对画面有何初步印象及整体感受?画面中有何引人之处?画面色彩是怎样的?从何处来判断?在提问过程中, 使学生将个人思考与小组讨论进行结合, 活跃了课堂氛围, 集中了学生的注意力, 使其认真观察画面的每一角落, 同时认真地收集知识, 通过信息分析来解释画面上的景色、人物及生活意境。许多学生由画面上感受到浓郁的民俗风情, 体会到当时繁荣的生活, 感受到作家和谐完美的绘画水平:以线造型的精湛的技法特色, 景物描绘、人物刻画形神毕肖、准确生动;体会到中国传统美术的魅力。甚至有些学生课后还进一步了解作品的历史知识等。这样, 通过问答式欣赏教学, 让学生认真观看作品, 不但调动了视觉直感与想象力, 还使学生通过理性认识来把握作品所传递的信息。

三、妙用自由自学法, 唤醒学生自主学习意识与热情

自由自学法侧重发挥学生的学习主动性, 让学生形成主动学习的良好习惯。这一教学方式的要求更高, 随着学生知识面的不断扩大, 老师可以要求学生自主地欣赏美术作品, 并允许学生根据自己意愿从美术语言、历史背景、作家生平、创作心理等多种角度来欣赏、分析与讨论作品。同时, 教师应尊重与保护学生的不同看法, 引导与鼓励学生多角度地、创造性地理解美术作品, 谈谈自己的真正想法。结论是否正确并不是教师应关注的重点, 关键是学生在这一过程中是否能够主动积极探索, 敢于实践。通过探究, 又有利于发散学生的思维, 提高学生的创造能力。

例如:欣赏水墨人物画时, 教师可将不同作家的水墨人物画作品进行分析。可在课前让学生分组查出创作背景、作家生平, 代表作品、艺术风格及流派。然后让学生在课堂上将研究成果加以组合并展开自由交流、讨论、比较, 可选出几个学生尝试对课本作品进行评述, 使其明白作品的相同点与区别之处。通过这一方式, 使学生参与到教学活动中, 增强思想交流, 产生思维碰撞, 加深学生对美术作品的理解, 从而提高教学效果。

唤醒“痴呆人” 篇5

那是五月中旬的一天，我的BP机突然间响了起来，上面的信息这样显示：李云有急事找你，落款是晓玉。

晓玉是李云的妻子，一位贤妻良母型的妻子。让我奇怪的是，既然是李云有急事找我，为什么他不直接呼我，却让他的妻子代劳?一种莫名其妙的敏感袭上我的心头：“定是李云出事了，而且出在酒上!”

我立即给晓玉回电话。果然不出所料，晓玉刚说了几句，就泣不成声了：“大哥，快救救李云吧，他喝酒喝疯了，每天嘀嘀咕咕，说话颠三倒四，连我和儿子都不认得了。万般无奈，我今天将他送进了医院。”

我迅即来到了北医大临床六院。但没想到病区极为“戒备森严”，医务人员进进出出都要随时锁门，原来这个病区是专门收治戒毒、戒酒等染上恶习的病人，难怪他们为防意外，毫不客气地将我拒之门外。

一种极想马上见到李云的冲动，使我使尽了一切招数，最后，我还拿出了名片自我介绍说：“我是健康报的记者，看在同行的面上，请关照一下吧，何况挽救李云，也需要我这个朋友为他做心理治疗啊。”

我几近哀求，终于感动“上帝”。

被医护人员监护着领来的李云一副狼狈不堪的模样：胡子邋遢，像刚从土中钻出的刺猬；瘦骨嶙峋，像插在田间吓唬麻雀儿的稻草人。他神情恍惚，举止古怪，让人看了，百感丛生。

“李云，认得我吗?”我微笑着问他。他缓缓地将脖子抬起来，嘴角露出一丝傻乎乎的笑：“你，你是杨大哥。”我一阵激动，看来他的神经系统并没有因为酒精的侵害而完全丧失了功能。但我的激动是极暂时的，他接下来的谈话便一塌糊涂了：“嘿，外面下起了大雨。呀，真吓人，将摩天大楼冲走了!”

我望了一眼窗外，天空中没有一丝浮云，知了在树上比赛般地吟唱。我还想和李云继续交谈。但他不再理我，连声招呼也不打，摇摇晃晃地走了。医生告诉我，他不会记得这次交谈。

回到家中，我立即查阅医书，详细了解酒精中毒的症状和治疗。李云的饮酒历史相当长，到后来只能用酗酒来形容他。由于他十来年没有工作，手头自然拮据，“饥不择食”的他，只要是酒，他都喝。在长期的酗酒中，他的肝脏、肾脏难以胜任“卫士”之责，只能听任酒中的有害物质侵害他的神经等系统。

第二天是星期六，我和晓玉相约来医院看望李云。刚进病房，医生、护士就一起来告状：“李云太不象话了，昨天吃饭的时候，他嫌对面的一个病人瞅了他一眼，就将饭碗扣在了那个病人的头上；请你们派个陪护人，他不会吃，不会喝，还接二连三地尿床。”说着，护士掀起了一块塑料布，让我们看床单上的斑斑尿迹。

李云傻乎乎地听着我们的交谈，毫无羞耻之意。有时他也插进话来，说地上有小虫子爬，说楼道里有日本鬼子，大家要齐心抗战。

我望了一眼晓玉，她一会儿哄着李云吃香蕉，一会儿哄着李云吃鱼。她知道他爱吃鱼，起了个大早将鱼炖好，又安顿好孩子，才从北京的大东头赶到位于城西北的医院，仅一趟就要用去两个小时，真够难为她了，难怪她眼中噙满了泪水，她是为丈夫的命运担忧，为自己和自己的家庭担忧，为孩子可能有一个傻父亲担忧啊!

我向晓玉问起李云发病初期的情况。晓玉说：“他每天喝一斤半的白酒，不让喝，他就骂人，脾气很大。他还说，他是小鬼缠身，我相信了，陪他去庙宇烧香供佛，祈祷他早日康复。”

我猛地火了，开始大声训斥起晓玉，其实真正的目的是说给李云听，希冀为他麻木的神经系统注入一针“强心剂”，以闪现出一丝可能有希望康复的曙光：“晓玉，你作为妻子，明知酗酒对李云的身体有害，为什么不制止他，反而迁就他?”我望了一眼李云，他从来没见过我发火，正瞪着大眼瞅着我。我依然大声地训斥着晓玉，“世上根本没有鬼神。我是学医的，求神卜卦，能驱除他身体中的有害物质吗?只有彻底戒了酒，再抓紧治疗身体的疾病，他李云才能成为过去的李云!你们再谈神弄鬼，我就和你们断绝朋友的关系!”我之所以这样说，是担心李云的神经本已不正常，再进入“鬼”的世界，治疗起来就更难了。“我错了!”李云突然间说了话。这话很正常，我一阵惊喜，忙问：“错在哪里?”“不喝了，再喝酒就对不住你!”他的回答又很正常。晓玉先是吃惊，后又笑。我想“趁热打铁”，继续刺激他恢复正常的神经活动，但结局却是失望的。我问他：“晓玉是谁?”他疑惑地说：“她是谁?”我又问起他的最心爱的儿子，他发病前，天天接送孩子，父子感情笃深。但他的回答让我大吃一惊：“他死了?死就死了吧。”晓玉的泪一下子滚落下来。

在李云住院的第七天，医生将晓玉和我叫到办公室，郑重其事地说：“按一般惯例，戒酒的人经七天治疗后可基本恢复正常。但李云至今还看不出恢复的迹象。因此，我不得不告诉病人家属，他的结局有可能成为痴呆人。”

晓玉的脸色突然间变得纸一样苍白。

“不过，这并不是肯定的结局。为了最后的一线希望，我们请求病人的家属、好朋友，能够轮流陪护他并与他交谈，因为只有这些人才能勾起病人对往事的回忆，使他有可能恢复正常的思维活动。”

晓玉自然义不容辞，她在单位请了七天假，甘冒为了丈夫遭下岗的风险。

过了一天，我在病房里见到了李云的岳母，我以为是李云的母亲，因为她对李云的呵护程度，使我认定只有亲生母亲才会这样。

在李云住院后的第16天，医生的话应验了。李云的言行逐渐向正常转变，这一转变，不但让我们惊喜，连医生、护士的脸上都露出了欣慰的笑容。这一天，我跟李云说：“李云，你还记得你出版过哪些书法书籍吗?”李云的脸上立刻浮现出一丝笑意，他如数家珍地回答：“《李云书法选》、《中小学生字帖》、《李云书长恨歌》。”他说得都对，连在场的医生、护士都笑了。我赶紧追问，“启功、王学仲曾为你的一本书题了书名，作了序，那是哪本书?”“《李云书法选》。”他的回答让我和晓玉长舒了一口气，他又回答对了。第21天，晓玉领着儿子来看李云，这是李云住院后，晓玉第一次带儿子来看他，也是我一再建议的，因为儿子对父亲来说，是一剂刺激、治疗灵魂的最好之“药”。晓玉却说，这里的病人神经都不正常，怕孩子受刺激。我想，若不是李云基本恢复了正常，无论我怎样劝说，她也不会带儿子来到这个“特殊世界”、“特殊人群”中的。

这一天，我来晚了。晓玉正和李云、儿子坐在医院的花园里——一个绝不允许病人私自外出、有医护人员严格监视的花园。晓玉看见了我，急忙跑过来，她抑制不住内心的喜悦，大声说：“大哥，快去看看李云吧，他完全恢复了正常，正搂着儿子，好亲啊!”

我除了高兴，就是愤怒，李云是病人时，我不好向他发泄心中的愤怒，现在可以了。

我对李云说：“你每天喝酒喝掉多少钱?”他分明正常了，显得既紧张又腼腆。我并不等他回答，“你每天最少喝掉4元钱，一个月喝掉120元，你应将这些钱省下来，一半用在孩子的教育上，一半寄给乡下年迈的老母亲。想想看，母亲接到儿子寄来的钱，会是什么心情?她会对满村的人说，我儿子给我寄钱来了!可你……”

李云紧咬着嘴唇不说话，像是要哭。

我接着训斥：“你以为你是作了什么光彩的事才沦为今天的地步吗?不，你是酗酒!这怎么能让人同情?想想晓玉吧，她又要照顾你，又要照顾孩子，又担心保不住饭碗，她多难啊!可你作为她的丈夫，作为孩子的父亲，你尽到责任了吗?”李云猛地抬起头，眼中噙着泪，几近哀求地说：“大哥，别说了，我若不戒酒，你就不认我这个兄弟!”

一个月后，李云出院了。那天，万里无云，正巧有一队大雁排着“人”字从天空中飞过。望着他们渐渐远去的身影，我不由自主地发出一阵感叹：“李云啊，李云，今后的路还长，你要格外自尊、自重、自爱啊!”

美丽的唤醒——唤醒教育浅论 篇6

“看!”他父亲说，“以这只石狮子来说吧，我并不是在雕刻这只石狮子，我只是在唤醒它。”

“唤醒?”

“狮子本来就沉睡在石块中，我只是将它从石头监牢里解救出来而已。”

一个美丽的故事传达出一个美妙的教育思想：唤醒。

对我们教育者来说，每个学生都正如石块里的狮子，都有他的本然与应然。我们所能做的，不是改造，不是塑造，而是唤醒，唤醒学生本来在沉睡状态的潜能，将他们从暂时的愚昧中解救出来。正如伟大的导师马克思所说：“教育绝非单纯的文化传递，教育之为教育，正是由于它是一种人格心灵的唤醒。”

我在教学中比较注重唤醒教育的尝试，有一个较成功的案例，现作一次梳理与总结。初二(2)班的李斌同学，升入初中以来学习成绩极其令人担忧，各门功课都不及格。家庭作业屡屡不得完成，问之，答：“我小学从来都不做作业。”他曾经的同班同学向我介绍了他的种种劣迹。概括起来，李斌是一位智商一般，学习态度一般，比较懒惰，对学习丧失兴趣和热情的学生。我还是决定对李斌开始唤醒之旅。

一、寻找唤醒教育支点，重开自尊、自信的大门

“教育之为教育，正在于它是一种人格心灵的‘唤醒’，这是教育的核心所在。”

———马克思

我认为，李斌由于长期处于教师、同学、家长不认可的环境中，渐渐麻木地认为自己不如他人。在学习生活中淡化了自尊的需求，减弱了自信的力量。然而，自尊自信是青少年心灵成长的自然渴求，一般不会因外在环境的恶劣而消失。我特地阅读了青少年自尊自信方面的书籍。青少年自尊自信的主要有三个特点：一是渴望表现自己。处于青少年时期的学生，愿意在集体活动中展示自己的才华，乐于做自己能做到而别人又能见到的好事，以引起大家对自己的注意，赢得大家的喜欢。二是关心自己的形象。处于青少年时期的学生比较注重外貌的修饰、言谈举止的文明，很在意他人对自己的评价等。三要求他人尊重自己。他们迫切地想了解自己，也懂得通过了解别人来认识自己，尤其是希望得到教师、家长的理解和尊重。这三个方面李斌表现得不是很强烈，但仍隐约可见。

适逢学完一个诗歌单元，作文课上我建议学生不拘一格大胆写诗。李斌的习作在结构选材上几乎没有可圈可点之处，但他注意了压韵，并且不少诗句借用历史故事，让整首诗带有了历史沧桑感和稍浓的文化气息。我给李斌打了一个很高的分数，并在全班同学面前将这首诗的优点大谈特谈。一年多来(甚至几年来)，他的名字首次以褒扬的姿态被教师大声地呼出，坐在教室最后的李斌抬起了头，坐姿和眼神流露出激动。

在教学活动中，教师要客观分析受教育者的状况，探寻造成受教育者不良情况的根源，善于发现、捕捉有效时机，以此为支点，唤醒受教育者沉睡已久的潜能。在上述案例中，我考虑的绝不仅仅是提高李斌的写作能力，更多的是以他这次习作的优点作为唤醒教育的支点，在众多学生面前重启了李斌自尊自信的大门。这是一种人格心灵的“唤醒”，是教育的核心所在。

二、把握继续唤醒时机，呵护受教育者的自尊自信

强烈的自尊自信是一种强大的内驱力，又是一种强大的自我约束力，促使人燃起智慧的火花，充分挖掘个人的潜力，不断给自己提出新要求，努力提高自己的素质和水平。然而，对学生的唤醒教育不可能是一蹴而就的，自尊自信的重新建立也不可能是一蹴而就的，它需要教育者的持续关注。

李斌开始做一些语文家庭作业了，字迹也变得工整。我用细心与认真对待李斌的一点一滴的进步。私下我还与班委交流自习课上李斌的表现，希望班委带领同学给其一个友好的学习环境;与其他任课老师交流，唤醒他们对李斌进步的期盼。在为李斌创设了良好的学习环境后再辅以适当的真诚的赞扬与鼓励。李斌在一次语文测验中及格了。在看到自己惊人的变化后，我引领李斌作了一次自我剖析，明白自己的优缺点，懂得自尊自信，催人自强不息。自尊自信的人会愈挫愈奋;丧失自尊的人可能会自轻自贱，甚至会自暴自弃。

对学生的唤醒绝不能抓一抓，放一放，需要我们一路耐心、细心地关注、呵护、扶持。唤醒教育本来就是一个永无终结的自我生成与建构的过程。人的生命成长就是一个不断被唤醒的过程。学生在一次又一次的觉醒与领悟的过程中，会一次比一次更加真切地认识自我，发现自我，从而逐渐地根据真实的自我来自由自觉地建构与完善自我。

三、循序渐进、水到渠成，引领受教育者实现自我自觉建构

“教育的最终目的不是传授已有的东西，而是要把人的创造力量诱导出来，将生命感、价值感‘唤醒’……一直到精神生活之根。”

——德国著名文化教育学家斯普朗格

国庆节来临的前一天，李斌拿着一张《中学生学习报》来找我，他指着其中的一篇《话说“寡人”》对我说：“老师，这一篇有问题。扁鹊不是战国人，他是春秋中期人，历史上还有扁鹊路经虢国，救治虢国王子的故事，虢国是春秋后期被晋国灭的，所以上面是错的。”我一看，报纸的边沿上赫然写着他的观点。于是我跟李斌一起查找资料，明白了这是一个有争议的话题，至今还没有形成定论呢。

我极度赞杨了李斌的怀疑精神，以及他现在的学习态度。如今的李斌作业做了，成绩好了，还主动开始了探索研究，基本实现了自我自觉的建构。这种主动的探索研究已经是一种生命的创造冲动了，当学生的这种冲动被激发出来后，教师应该呵护、关怀、唤醒并张扬人的这种生命冲动意识，使之能够在已有的现实规定中奋然而起，大胆地去追寻自我、张扬个性，实现自我充分、全面的发展。

唤醒心中的巨人 篇7

一个人要学会生存, 做自己命运的主人, 就要树立成功心理, 也就是要有一个积极的心态。尽管每个人的命运会受到诸多因素的影响, 遗传决定论、教育决定论、环境决定论等为人们所认同, 甚至有些人至今还相信“命里注定”的说法。但成功学告诉我们, 对人的命运起决定作用的不是遗传、教育和环境等因素, 而是每个人自己的心态, 就是心理态度。心态决定命运, 是成功心理这门新学说的灵魂, 当然也是生存智慧的根本。

一次, 我应邀到一所大学进行成功学讲座, 有位大学生举手提问, 他举着一本书说:“这本进行当代名人成功素质分析的书里得出的结论是:机遇对成功最重要, 机遇是改变命运的第一要素, 起决定的作用。请问, 您认为决定成功的因素到底是心态, 还是机遇呢?”

“好!这个问题提得好!”我喜欢与听众直接交流, 便问:“同学们, 你们认为机遇很重要吗?”

“是的, 机遇很重要!”大学生们齐声回答。

“不错, 机遇确实是重要因素, 但是, 我们越是承认机遇很重要, 就越应当了解机遇是什么, 是如何形成的, 人们该如何把握机遇。”于是, 我便借此话题言归正传, 把讲座内容引向深入。

的确, 那本关于成功素质分析的书所得出的结论并不错。任何人要改变命运, 争取成功, 都不能脱离和超越一定的社会环境。成功的民营企业家、个体老板、炒股大王、时装模特和美容师, 都很难在“文化大革命”那样的社会环境中出现, 出现了也难以生存, 更毋谈发展了。但这样的因素应说是社会大背景和时代的变化, 而不是人们通常所说的“机遇”。机遇是什么?首先是一种客观存在, 然后是一种知觉活动, 只是一个从“无意知觉”到“有意知觉”的转化过程。这就是说, 人们对于机遇的知觉和转化取决于心态的积极与否, 取决于意识与观念的不同。

曾有两个皮鞋推销员到太平洋上某个岛屿去调查和开辟市场, 到达后的当天各自给公司发回一封电报。一封电文是:“糟极了, 这座岛上没人穿鞋子, 明天返回。”另一封电报是:“好极了, 这座岛上没人穿鞋子, 我将驻扎此地, 大力推销。”请看, 机遇往往无所谓有无, 问题在于你是否能发现和创造。有句名言说得好:“机遇是为有准备的头脑而准备的。”——“有准备的头脑”不正是积极而自由的心态吗?

在相同的社会大背景之下, 现实生活赐予每个人的机遇是平等的, 就像每个早晨的阳光一样, 洒落进每家每户。而机遇往往与风险同在, 希望总是和困难相伴, 此时, 心态消极的人往往只看到风险与困难, 而心态积极的人却更多地看到机遇与希望。所以, 越是承认机遇的重要, 就越应当懂得人的命运确实由心态而不是其他因素决定的。同样是残疾, 为什么张海迪却获得了巨大的成功?同样是下岗, 为什么吴士宏却创造了事业的辉煌?同样是自卑, 为什么李阳却喊出了心中的梦想?

成功的主要障碍并不是处境不利。谁都知道生存不易, 要想成功更不容易, 每个人总是置身于某个具体而特定的环境中求生存、图发展, 处境自然各有不同。但任何环境都不是专为某人的成功而设定的, 可以说, 任何处境都会有一本自己念不惯的经, 都会使人感到某些限制和阻碍, 有时甚至是处境逆厄, 令人灰心丧气⋯⋯于是, 有人感叹:运气不好, 处境不利, 没有机遇⋯⋯。其实, 真正的不利和阻碍不是处境和机遇的问题, 而是心态不积极, 没有觉悟, 缺乏“有准备的头脑”——这就是觉醒, 唤醒心中的巨人比什么都重要。肖伯纳说得好:“人们总是把自己的处境归咎于命运, 我不相信命运。出人头地的人都是主动寻找自己所企求的命运, 如果找不到, 他们就去创造运气和机会。”

心态消极的人往往不是归咎处境不利, 就是责怪自己不行。当然, 自卑心理人人难免, 关键在于能否自我挑战, 把自卑转为自信。“有准备的头脑”, 就要从改变自己开始。喊出“疯狂英语”的李阳, 原本是一自卑而懒散的人, 他曾把自己“心中那些不好的”戏称为“五个坏小子”:自卑、懒惰、软弱、自闭、恶作剧。一位儿童心理学家看过李阳的自传资料后诊断说:“李阳的童年和少年时期是个很平庸的孩子, 有些方面甚至还表现出病态和智力低下, 看不出有何天才的痕迹。”是的, 对李阳来说, 似乎没什么机遇可让他走向成功。在兰州上大学时, 他最差的功课就是英语, 总不及格, 连续补考。为此, 他曾一连几夜失眠, 反复自问:我为什么总是失败, 总是输?我比别人差多少?我为什么不能找一个机会赢一回?

他决定改变自己, 向自己的坏毛病挑战。当时, 全国英语四级考试为他提供了一个契机。刚开始, 他很难集中精力, 于是跑到山林里的烈士亭大喊英语。在大声喊叫中, 他惊奇地发现, 自己的注意力变得很集中, 有一种暴发力, 于是, 他决心坚持下去。虽决心中仍夹杂着“肯定会失败”的恐惧, 但他为避免半途而废, 约了班里最刻苦的一位同学, 每天到烈士亭大喊英语。没过几天, “从明天开始”的懒散习惯又使他动摇, 他对自己说:“只要坚持下去, 我就可以创造奇迹。人的智力都差不多, 要想成功就一定要坚持到底。”就这样, 他对自己的挑战取得了第一次胜利, 整整四个月, 从秋末到春初, 无论刮风下雪, 他和同伴总是准时出现在烈士亭, 坚持苦喊英语。

李阳的英语进步了, 在四级考试中他获得了全校第二名。有一天, 他突发奇想, 何不演讲一番, 与大家分享突破英语学习障碍的体会?他写下了40多页的演讲稿, 但一想到真要面对大家讲话时他感到太可怕了, 简直像下地狱。“我宁可下十次地狱, 也不愿当众出丑。”在动摇中, 他经过几天的思想斗争, 终于决定破釜沉舟。他让同学贴出海报, 说一个叫李阳的家伙要开一个讲座。那天晚上, 阶梯教室已定好, 他已无退路, 晚饭吃不下, 紧张得只想呕吐。最后, 他咬牙走上讲台⋯⋯他终于迈出了第一步, 这是改变他一生的重要一步。

唤醒意识践行环保 篇8

人教版三年级下册“语文园地二·习作”:通过本组的学习, 你一定对保护环境有了进一步的认识。这次习作, 就请你写一写这方面的内容。可以把调查了解到的情况写成一篇短文;可以展开想象, 写一写几年后自己家乡的环境;还可以写发生在这次综合性学习活动中有趣的事情。写完以后, 多读几遍, 修改自己认为不满意的地方。

拓展思路

如今社会飞速发展, 在满足了我们的生活便捷的同时, 也给生活环境造成了严重污染。空气被污染、河水被污染、农药残留、塑料袋污染、市民乱丢乱扔垃圾、随地吐痰、建筑噪音等环境污染现象相当普遍。本次习作可以结合综合性学习活动, 写你了解到的情况、感受和想法, 写保护环境的人和事;可以写现象, 论危害, 唤醒人们的环保意识;也可以想办法, 提出环保“金点子”;还可以畅想未来, 描绘美好明天……

习作提示

1.提倡个性表达。写法上可以不拘形式, 写自己调查中了解到的情况, 记事、写景都可以, 也可以把二者结合起来, 加上适当的议论来表达自己的看法。可以展开想象, 展望未来, 写几年后自己家乡的环境, 也可以写调查中的趣事。总之, 要选择自己感兴趣、了解清楚、印象深刻的内容来写。

2.内容要具体。在具体写作的时候, 要注意抓住环境情况的最显著的特点来描写, 比如公共厕所排出的粪便散发出难闻的气味, 让人恶心;工厂排出的废水又黑又臭, 还浮着一些污秽物;工厂排出的废气很刺鼻, 会散发到小镇的各个角落;化肥厂排出的气体中含有粉尘、铅、煤灰等对人体有害的物质;小区公园的草坪上常有游人丢弃的垃圾, 既不卫生, 又影响市容。在具体描写景物的特点的时候, 还可以运用对比、拟人、比喻、列数字等表现形式来描写, 这样就会使习作充满可读性。

唤醒教学自觉 篇9

一、唤醒教学自觉

教师从走上讲台的那一刻起，无不时常对自己的教学进行着不同程度的反思和改进。也就是说，教师们经常进行着自觉的教学研究。

二、唤醒教学自觉的核心是体悟教学的内在价值

所谓自觉，简单地说就是不假思索就以恒定的方式去做，是意识与行为、内隐与外显之间的有机统一，是个体一种不需要刻意思考便能自动化做出合理有效反应的行为模式。自觉是一种在充分认识自我的基础上的自我觉醒。教学自觉是一种文化自觉。文化自觉的关键，是自我的觉悟和创建。“觉”是发现，“悟”是明白。

唤醒教学自觉要从三个方面把握。一是用哲学的本体论眼光审视教学的本质，“悟”清教学是什么。儒家文化的传道式讲授，给教学以“传道、授业和解惑”的定位，使得我们的教学逐步固化为一种教师主动传授、学生被动接受的格局。建国初期苏联教学理论照搬所形成的课堂教学固定程式，进一步巩固了传道式讲授的教学文化，造成教学文化的扭曲。教学对学生来说，成为一种被动的物理学意义上的知识接受和累积，知识累积的多少，成为教学效率的重要标识。二是用哲学价值论眼光审视教学的意义，“悟”清教学是为什么。知识和技能是促进学生生命和社会化发展的有效“营养”，绝不是学生层级化甄别和淘汰的标尺。教学从本质上说是心灵和心灵的沟通，情感和情感的交流，是生命和生命的对话。三是用哲学方法论眼光审视应该怎样进行教学。“悟”清教学方式的内在规律。鉴于学科和年段的差异，包括教师个性和教学经历的不同，还有学生的生理心理特征和内在需求的不同，教学方式必然是多种多样的。

三、唤醒教学自觉在于构建科学的教师发展促进机制

唤醒教学自觉应该表现为一种自觉践行和主动追求的理性态度，根据现代文化哲学关于人与文化的理论的两个视角：即关于人的文化实证研究与关于人的形而上的理性思考。

1. 隐喻。

教师观念形成并固定化以后，就成为一个封闭的理想化系统，要唤醒并改变这个系统，按照复杂性科学方法，比较适合运用隐喻的方法。“隐喻可以将传统概念体系中的各种成分加以整合，即通过再概念化和理论间的链接与转换，不断提出新的科学研究方向，创造出新的科学理论。”

2. 自述。

教师教学经验的自然式累积是个很难再现的漫长过程，但经验的转化需要知晓这个过程，这样才能找到促其改变的切入点和方法，知晓个体经验累积的过程，其方法主要依靠自述。通过每个人自述其所知、所为、所感，就可以获得比较详尽且准确的认识。

3. 专业对话。

文化精神的觉醒，既要清楚认识自己的文化，又要正确对待他人的文化，在文化“他者”的对比中，激活自身的文化精华，合理借鉴他人的文化，把一种新的教学文化化为教学改革的生命力、创造力和凝聚力。因此唤醒教学自觉，要强化专业对话，通过主体间的互动、通过外部世界与主体自身的互动，实现知识的多重转化，实现思维碰撞、智慧交锋和知识互补。这是一个永无止境且不断创生的过程。

一是教师与教师的对话。随着建构主义对维果斯基社会文化理论的再发现，研究者对学习的本质有了新的理解：学习在本质上不仅是个体性的，更是社会性的。据此，为了推进教师学习和反思的深度，必须鼓励团队协作学习和研究。教师之间要拆除人际藩篱，构建畅通的对话和互动机制，通过团队工作来分析和改进课堂实践。二是教师与教学论专家的对话。教师教学研究一个突出的困惑是实践性话语系统容易积累，但难以提炼，非常需要理论话语的进入，这就需要与专家对话，在与专家对话中承接理论，主动比照，建构理论。三是教师与名著的对话。专家资源毕竟稀缺，教师还是更多地与教育教学理论专著对话，凭借逻辑和已有的经验去理解书中的观点，与书籍反复对话，并以书中的思想对自身经验进行反思和改进，增强专业自信。教师的阅读要从感性阅读、理性阅读走向知性阅读，知性阅读强调双向交流对话，强调阅读者通过自己的理解与解释，对书中的信息进行一个新的建构。要拓宽阅读视野，尝试“跨界阅读”。

4. 课例研究。

唤醒沉睡的硬币 篇10

一、关于“硬币”的声音

说起活动的由来，可有一番故事了。大队干部们听说学校要和银行合作搞“唤醒沉睡硬币”公益活动，都感到有些奇怪，有人索性反问：“难道这也算公益活动吗？”看来一个活动的推开，让队员们明白活动意义是非常重要的。在大队辅导员郭老师的建议下，全校大队干部、小记者们发起了“聆听硬币的声音”活动。于是，一支支队伍分别走进菜市场、饭店、超市……

镜头一：菜场肉类区

“阿姨，请问您对零钱（硬币）怎么看？”

“硬币！太好用了，像我们卖肉的要是没有零钱（硬币），找不开来生意就没法做。”

“那您遇到过零钱荒吗？”

“怎么没有？有！上次零钱（硬币）找完了，只能到邻居那儿换些，还好人家也愿意帮忙！”

镜头二：超市收银处

“你们这些零钱（硬币）一般都是公司统一安排的吗？”

“是的，由公司向银行兑换零钱（硬币），然后分配。”

“有没有公司换不到零钱（硬币）的时候？”

“有！有时候公司会少给些零钱（硬币），只有我们自己想办法换零钱（硬币）了！”

镜头三：快餐店

你们欢迎顾客带零钱（硬币）来吗？

当然，太欢迎了，这样我们可找得开，反正我们定期往银行里存，这样零钱就可以流通起来了！

镜头四：台州银行

请问阿姨，银行是怎么看待硬币回收问题？

由于硬币分量重、老百姓不便于携带，加上硬币的回笼渠道不是很畅，这样会使大量的硬币沉淀在老百姓手上，形成了硬币调入量逐年增多、市面上流通的硬币越来越少的现象，这会阻碍货币的流通。

二、采访“囤币”族

一部分小记者回到家中，采访了身边的“囤币”族，让我们也听听他们的声音吧！

“我采访了爸爸、妈妈，他们说自己虽然没有习惯‘囤币’，但由于硬币携带不方便，都会把硬币放到储蓄箱里，久而久之也就忘记了里边到底有多少硬币了。”

“我的姐姐是个服装店的老板，每天晚上回到家里，就喜欢清理钱包的‘胜利品’，只要有硬币，她都会将硬币放入存钱罐中，越攒越多，越攒越上瘾了。”

“我的爷爷奶奶是开小店的，也有‘囤币’的习惯，他们经常将顾客给的硬币存放在收银台的格子里，久而久之，零钱会越来越多。”

“我家的邻居王大爷，他说，每次去超市，都会带回来一些一角、五角，因为超市里边的物品定价一般精确到角，因此经常有硬币入库。”

三、解冻“囤币”的金点子

通过采访超市、摊点，队员们知道了“硬币”需要流通，明白了那些“沉睡”的硬币需要被“唤醒”。采访结束后，他们立刻召开了“解决‘囤币’金点子”征集会，下面就让我们听听他们是怎么说的吧！

小干部张乐仪认为：可以通过大队部在全校开展主题为“你是否也有随手囤币的习惯？”大行动，倡议队员们不要养成随手囤币的习惯，以免给货币流通带来麻烦。

小记者汪真淑谈了面对平时零散的硬币的一些处理方法，他认为有的银行可能会有自助硬币存取款机，但毕竟不普及，只能解决少量的硬币流通的问题，比较有效的办法就是，每周定期抽出5-10分钟时间，全家总动员搜集随处可见的硬币，存入附近银行。每人每存一枚硬币，就可帮助节约制造一枚新硬币的成本。

程钰洁同学支招：最直接的办法就是让硬币直接在市场或超市里流通起来，通过各种途径把硬币消费出去。如，可以在接受硬币的自助饮料售卖机购买饮料，可以坐公交车使用硬币。

二年级小朋友江林源建议，在大型超市等消费机构最好都能开设硬币换整处，这样可以减少银行的压力，反正超市也需要大量的硬币。当然，也可以在前往超市购物时，带些硬币，这也许是举手之劳，却功不可没。

小记者应伲提出，可以通过学校和银行定期开展硬币换整的公益活动，这样可以减少存硬币的麻烦。

队员们各抒己见，讨论非常热烈，各人都畅谈了自己的点子，很快地就向全校发出倡议了。

解冻“囤币”金点子：

1.不随手囤币，养成及时整理硬币的好习惯。

2.定期向银行存币。

3.生活消费适当使用硬币。

4.建议大型消费场所设立“硬币换整”兑换点。

5.建议学校和银行定期开展“硬币换整”的公益活动。

四、全家总动员“唤醒”小硬币

由大队部组织的倡议发出了，全校各中队立即开展“唤醒”小硬币活动，学校邀请台州银行的叔叔阿姨来校开展“硬币换整”活动。不过在这“唤醒”的过程中，各中队还发生了不少故事，有的队员遇到了长辈的反对，有的队员尽了很大的努力，才让爸爸妈妈同意勉强换部分硬币。下面就让我们走进队员们中间去听听他们的故事吧！

小希是城北小学一名普通的少先队员，自从活动的倡议发出后，平时和爷爷住在一起的小希觉得家中的硬币挺多的，他将活动的过程和意义详细地告诉了爷爷，没想到爷爷只同意他换部分硬币，原因就是硬币多代表财源广进，家里没有硬币就等于没有财源。后来，小希寻得了奶奶的帮助，奶奶也认为这是迷信的想法，两个人一起让爷爷改变主意。最后，小希拿着300多元的各类硬币到学校换整，为货币流通做了一件大好事。

让我们再把目光转向四年级的琪琪同学，她在全家“唤醒”小硬币的过程中遇到的却又是另一番情景。琪琪的爸爸是菜场里蔬菜区的小贩，家里的硬币有很多。当琪琪提出要拿硬币到学校换整时，爸爸不同意了。爸爸摆出了三大理由：一是自己本来就是做生意的，没有了硬币影响做生意；二是要适当存一些硬币留作应急；三是货币流通也不差自己这点儿硬币。琪琪针对爸爸给出的问题，冥思苦想，最后经过软磨硬泡，爸爸才同意换硬币。

五、感言在心中

“唤醒睡觉的硬币”公益活动，让队员们换到学习用品，又做了好事。”（六年级队员林盼希）

“平时把零钱投到储蓄罐里攒起来，没想到现在派上了大用场，如果学校今后还搞这样的活动，我还会把自己积攒的零钱拿来兑换，为‘零钱换整’尽一份力。（四年级队员文康）

经过活动，我才明白了原来小小的硬币会有这么大的价值，我们爱护零钱，珍惜零钱，不能让它静静地囤着。（小记者王腾标）

让我们每个人都行动起来，别让硬币再囤着。（小记者罗婉沁）

全家总动员，让沉睡的硬币再一次被点燃流动的梦想。（小干部张乐仪）……

像这样的感言，在城北小学还有很多，唤醒沉睡的硬币并没有因为这次兑换而结束，而将变成城北小学的一个传统，学校将每年的5月份定为“硬币兑换月”，让活动深入、持久地开展。