唤醒心灵感受亲情作文

唤醒心灵感受亲情作文（通用5篇）

篇1：唤醒心灵感受亲情作文

心灵沟通，感受亲情

父亲是学生心中的一棵大树，却常常被遗忘在大千世界。为增进父子间的情感，关注学生身心健康，5月23日，？？小学对开展的“和父亲说说心里话”活动做了全面总结。

此次活动以“亲情作业”的形式展开，引导学生同父亲一起感悟、体会和享受亲情。通过学生和家长的真情对话，拉近父子之间的距离，同时也可以让学生体会父亲的辛苦，让父亲更深入的了解孩子，真正做到对症下药。

通过本次活动，学生对自己的行为有所感悟，体会到了父亲无私而伟大的爱，树立了父亲的高大形象！父亲们也从活动中了解到孩子的成长问题，为今后孩子的教育工作奠定了基础。同时，家长们也给予了肯定，达到了预期效果。

篇2：唤醒心灵感受亲情作文

师:请同学们把稿纸拿出来, 找到最干净的一页。这一页上没写过一个字, 干干净净, 清清爽爽。然后请你拿起笔, 准备好。听清楚要求———请你在这张最干净最纯洁的纸上, 写下这个世界上你最爱的五个人。不着急, 慢慢写。

师:这五个人是你最爱最爱的, 所以我有理由相信, 你在写下他们的名字的时候, 一定会非常工整, 非常端正。 (有学生在写的过程中犹豫良久, 迟疑下笔。)

师:他们是你最爱最爱的五个人, 所以你写下的不是几个汉字, 也不是几个符号。当你写下他们的时候, 也许你会看到他们的眼神, 也许你会想起他们的表情, 也许他们的音容笑貌、故事、细节都会在一刹那呈现在你的面前。所以你的内心会有一种感受———这五个最爱的人———一种什么感受会涌上你的心头?好的, 写完的请举手。 (大部分学生举了手) 好, 谢谢。还有几位, 我们稍等片刻。 (后写完的几位学生陆续举手示意)

师:好, 已经写完的请举手。 (所有学生均完成)

师:我来问一下。 (对一生) 跟大家说说这个世界上你最爱的五个人。

生1:我写的是妈妈、爸爸、婆婆 (外婆) 、外公, 还有姨妈。

师:把姨夫给踢出去了。 (众笑)

师: (对另一生) 你跟大家说一说你最爱的五个人。

生2:我最爱的五个人是妈妈、爸爸、婆婆、公公 (外公) 、老师。

师:老师?哪位?

生2:陈老师, 我们班主任。

师: (看了一下该生的作文纸) 我虽然并不了解你们陈老师, 但是冲着孩子能够把您列入到最爱的五个人当中去, 那一定是位非常优秀的老师。我再请一位。 (对另一生) 来, 请你说。

生3:我最爱的五个人是爸爸、妈妈、外公、外婆、姨夫。

师:怎么就没爷爷和奶奶呢? (众笑)

师:谁还想说?有谁把爷爷和奶奶写进去的?来, 请你。

生4:我最爱的人是爸爸、妈妈、爷爷、奶奶、太婆婆。

师:太婆婆?老人家还健在吗?

生4:已经去世了。

师:哦, 已经去世了。虽然她去世了, 但是她却依然活在你的心中, 是吗?孩子们, 当你写下这个世界上你最爱的五个人的时候, 老师想问你一下, 你的内心充满着一种怎么样的感受? (学生沉默) 那是你最爱的五个人, 你一笔一画地把他们写下来, 你的内心是一种什么样的感受?

生5:我觉得心里很杂乱, 不知道该写哪几个好, 老师给的人数太少。

师:对不起, 这都是我的错。但这是一个规则。是的, 你最爱的可能是六个, 可能是八个, 可能是十个, 对吧?所以你难以抉择啊。但是你还是写了五个, 所以内心有点杂乱。好的。这是你的真实感受。来, 这是他的感受, 说说你们自己的感受。

生6:我写下了这五个人之后, 我心里对他们充满了感激之情。

师:“充满了感激之情”, 肺腑之言呐, 真好。

生7:我写下这五个人之后, 感觉心里有股暖流流露出来。

师:真好。一股暖流在心头涌起, 然后, 流向全身, 流向了每一个细胞。是吧?真好, 诗一样的语言。 (对大家) 这是她的感受。说说你的感受。

生8:写下这五个人之后, 心里波澜起伏, 眼睛比较湿。 (表情略有羞涩感, 众人有小骚动。)

师:看不出啊, 男孩的感情有那么细腻!但是老师觉得, 这才是真正的男子汉。无情未必真丈夫。真好。

二、划, 体验不能承受的生命之重

师:是的, 这五个人不是五个名字, 更不是五个符号。他们就活在你的生活中, 就活在你的心中。他们给你温暖, 他们给你阳光。就是这种感受。好的。 (稍停) 现在请你拿起笔, 听清楚要求———在五个最爱的人当中, 现在请你划去一个。

(学生表现踌躇, 很多人难以下笔。)

师 (对听课老师) :请老师们千千万万不要笑, 好吗?因为你的笑可能在这个时候对我们的孩子是一种伤害。

师:我来问一下。 (对一生) 孩子, 请你站起来。你把谁划去了?

生1: (低沉) 我把我的姨妈划去了。

师:为什么?

生1:因为我觉得她在我的生活中不经常跟我接触。但是在我小的时候, 经常带我。所以我把她划去了。

师:这不是理由, 因为王老师看到你在掉眼泪, 为什么?

生1: (沉默片刻) 因为我觉得他们每一个人都很爱我。

师: (对生2) 孩子, 你来说一说。

生2:我划去了我的外公。

师:为什么?

生2:因为我的外公他现在很少跟我在一起。

师:是吗?你为什么要抹眼泪呢?

生2: (低头, 沉默片刻。) 因为我爱他们每一个人。

师:请拿起笔, 再划去一个。 (学生更为踌躇)

师:孩子, 你来说一说。

生3:我划去了奶奶。但是我觉得奶奶还是很爱我的。虽然说接触少了一点。但是每次我回他们家的时候, 她总是会给我拿好吃的, 或是买一些好看的衣服之类的。给我物质上还有生活上的关爱。但是在剩下四个里抉择, 我只好选择了这个。 (哽咽)

师:你难受?为什么?

生3: (抽泣) 因为我实在抉择不出来了。

师;说的是真话, 我理解。 (对另一生) 来, 孩子, 你来说。

生4:我划去了我的老师。 (沉默)

师:为什么摇头?

生4:因为虽然老师曾经关怀过我, 但是我的爸爸、妈妈、姐姐, 从我出生以后都跟我在一起, 每时每刻都在关怀着我。

师:这不是理由。因为我知道, 老师, 陈老师, 也是你最爱的五个人之一。我相信一个人在不假思索的情况下, 他写下的一定是他最真实的感受。一定是他的心里话。所以我说, 这不是理由。然而这的确是一个规则。

生5:我划去的是我的爷爷。因为自从……

师:孩子, 你爷爷还健在吗?

生5:还在。

师:多大了?

生5: (思索片刻) 78吧。我小时候是在浦口的, 自从搬到南京之后, 很少跟我爷爷在一起了。所以就把爷爷划掉了。 (流泪)

师:为什么眼圈红红的?

生5:不知道。

师:然而你的眼泪告诉我, 你清清楚楚, 明明白白。 (对众) 很对不起大家, 老师让大家难过了。但这是一个规则。有的时候, 孩子们, 人生就是这样, 你最不愿意舍弃的人, 你最割舍不下的人, 可能就是在一个细雨绵绵的早晨, 也可能在一个大雪纷飞的黄昏, 突然就离你而去, 而且永远不再回来。人生就是这样。尽管这个规则非常非常的残酷, 但是我还得继续下命令。请你, 拿起笔。请你注视着自己的笔尖, 注视着自己的笔尖。然后, 在剩下的你最爱的人当中, 再划去一位。

(学生极慢地、艰难地划去第三个名字, 有不少学生在抹眼泪。)

师 (对一生) :孩子, 你把谁划去了?

生6: (抽泣) 我把婆婆 (外婆) 划去了。

师:当你把自己的外婆划去的时候, 你仿佛把什么也划去了?

生6::外婆对我的温暖。

师:仿佛把什么也划去了?

生6:我和外婆之间的感情。

师:感情!那是一份怎样的感情?

生6:是亲人给我的爱。

师:亲人给你的爱。是啊, 当你在划去外婆两个字的时候, 你仿佛划去了她老人家曾经给过你的一切爱。 (板书:划去了一切爱) 而此时此刻, 你的心里, 孩子, 你的心里是一番什么滋味?

生6:我感觉这种滋味说不出来。

师:说不出来的滋味, 无法用语言来表达的滋味, 是的。 (对另一生) 你把谁划去了?

生7:我把我表妹划去了。

师:当你把自己的表妹划去的时候, 你的眼前仿佛出现了———

生7:她调皮的样子, 她问我要玩具的样子 (眼圈红了) 。

师;是啊, 调皮的样子, 问你要玩具的样子。而此时此刻, 当你把自己的表妹的名字划去的时候, 仿佛把她调皮的样子、她曾经向你要玩具的那份天真可爱都给划去了。 (板书:划去了表妹的顽皮、天真、可爱……)

师 (示意另一生) :孩子, 你想说吗?

生8:我划去的是父亲。因为在我的生活中, 跟他接触的时间是最少的, 而且我跟他的友谊非常浅。 (犹豫) 就这样。

师:请你不要忘了, 刚才也是你用你的右手, 用你的笔, 写下了最爱的五个人。而这五个人当中就有你的父亲, 就有你的爸爸。而老师分明发现, 你在下笔的时候, 手在颤抖。为什么?

生8 (声音颤抖) :因为剩下的都是我最爱的人。如果划去任何一个人的话, 心中就有一种滋味, 一种孤独的滋味。 (抽噎)

师:“一种孤独的滋味。”你今年几岁?

生8:12岁。

师:12岁。一个12岁的男孩, 在今天, 在这堂课上面能够说出“孤独”两个字, (板书:孤独) 孩子, 你长大了。

生9:我划去的是我婆婆 (外婆) 。因为我觉得, 在爸爸妈妈还有婆婆中, 我想划去……就会选择 (泣) ……我……在三个人中, 婆婆, 虽然我跟她接触很少, 但是, 每当婆婆出去的时候, 她都会带点东西给我的。 (抽泣) 而且婆婆对我很好……

师:我想问你一句, 每当外婆出去的时候都会带给你一点东西, 她带给你的仅是一点东西吗?

生9:她带给我的还有爱。

师:是的, 她带给了你怎样的爱?她带给了一个老人对孙女、对外孙女的所有的关心、所有的疼爱。所以当你把“婆婆”两个字画去的时候, 你知道这意味着什么?

生9: (抽泣) 我知道。我将失去这一切爱。

师:是的。

(静场。教师板书:失去这一切爱。)

(教师轻轻拭去眼泪, 示意学生坐下。)

师:其实, 我跟你们一样, 我也很难受, 也很难过。因为当你们流泪的时候, 我跟你们一样, 我在自己的心中做着一份非常非常艰难、非常非常痛苦的抉择。但这是规则。现在请你放下笔, (稍等) 深深地吸一口气。然后, 请你静静地看着最后的两个人, 静静地看。这两个人是你在这个世界上最爱, 最爱, 最爱的人。你看着他们, 你盯着他们, 是的, 他们的声音会在你的耳边响起, 他们的面容会在你的眼前出现, 你曾经跟他们在一起所度过的每一年、每一天, 甚至每一分每一秒, 此刻, 都在你的心头涌起。 (学生中有人伏到桌面哭泣) 一个画面, 一个故事, 一个细节, 这一切都是这两位给你的, 都是你最爱最爱最爱的这两位给你的。好, 请你拿起笔。 (稍等) 把两位全部划去。 (学生凝视稿纸, 慢慢地、艰难地划去剩下的两个词。静场。课堂上不时传来压抑的抽泣声。)

(教师将话筒递给一个孩子)

生10: (流泪) 我感觉心里面有一种很失落的感觉。

师 (板书:失落) :你有话对他们说吗?

生10:我想对他们说, 我爱你们。 (低下头去)

师:够了, 四个字, 伴着眼泪在飞。

生11:我心里真的很难过。 (哽咽)

师:你仿佛有种什么感觉, 孩子?当这五个人全部被你划去, 特别是最后两个人被你突然划去的时候, 你自己仿佛到了哪儿?仿佛到了什么地方?

生11: (眼泪夺眶而出) 地狱。

(教师板书:地狱)

师:而跟地狱紧紧连在一起的是什么? (稍等) 是黑暗。跟地狱紧紧连在一起的是什么?是恐惧。 (板书:黑暗, 恐惧) (对该生) 是的, 你没说, 但是, 我能理解你的感受。

师: (对另一生) 孩子, 你说。

生12:我感到心里面很绝望。 (擦去眼泪)

师:绝望。绝望。 (板书:绝望) 当你怀揣着绝望之情的时候, 孩子, 你再看看你的那支笔, 那还是一支笔吗?那支笔仿佛变成了什么?

生12:这是刀。

师:变成了一把把的刀。笔成了刀。 (板书:笔成了刀) 一把锋利的刀, 这把刀在剜着你心头的肉啊。

师: (对另一生) 孩子, 你说。

生13: (抽泣) 老师, 我现在有一点埋怨你。为什么要把这五个人名字全部都划掉? (坐下)

师:问得好。是啊, 我知道你在责怪老师, 是吗?是的, 但是, 孩子, 请你站起来, 我相信, 你会明白的。老师只想问你一下, 你最后把谁划去了?

生13: (沉默一会儿) 最后把奶奶……

师:最后把奶奶划去了, 是吗?当你最后把自己的奶奶划去的时候, 你的脑海里浮现的是你奶奶的一幅怎样的画面?或者一个怎样的情境?或者一段怎样的故事?

生13: (抽泣) 我看到了我奶奶去世的时候, 我妈妈在旁边说, 奶奶只是睡着了, 不是真的死了。 (哭)

师:你想到了你奶奶离你而去的那一幕。是的.。 (对另一生) 孩子, 你跟大家说一说, 最后你把谁划去了。

生14:我最后把妈妈划去了。

师:把妈妈划去。当你把你妈妈划去的时候, 你的脑海里边浮现的是你妈妈怎样的画面?那是怎样的一段生活场景?

生14: (声音嘶哑) 我想到了我妈妈在我开心的时候, 陪我一起笑;在我伤心的时候, 抱着我一起哭;然后, 教我怎么去面对困难。

师:孩子, 请你永远记住妈妈留给你的这些细节———当你高兴的时候, 妈妈曾经跟你一起笑过, 笑得那样的开心, 那样的爽朗;当你难受的时候, 当你掉泪的时候, 妈妈抱着你, 一起陪你哭。这就是你的妈妈。 (学生用纸巾拭泪)

师: (对另一生) 孩子, 你来说说。

生15:我最后划去的是我爸爸。我爸爸很爱我。 (哽咽, 说不下去。)

师:是的, 我相信。最后一个划去的, 在你心中的分量一定是最重最重的。是的。在你的心目当中, 爸爸是最爱最爱你的。所以当你把爸爸两个字划去的时候, 你的脑海里边想到过什么?想到过你爸爸的什么?

生15 (抽噎) :我想到我爸爸每天早出晚归……然后……然后每天都很少睡觉, 但他还很体贴我。

师:孩子, 记住你的爸爸, 一个每天都要早出晚归的爸爸, 一个每天睡得很迟很迟的爸爸, 一个每天带着疲惫、带着倦色, 依然深深地关心和疼爱你的爸爸, 请你永远记住他。 (教师轻轻拭泪。静场。)

师:好, 请同学们趴在桌子上。 (静默半分钟) 就20分钟的时间, 残酷, 痛苦。我们仿佛一下子从一个阳光灿烂的早晨, 跌入了凄风苦雨的夜晚;我们仿佛一下子从鸟语花香的春天, 走进了冰封大地的冬天;甚至我们仿佛从天堂掉进了地狱———短短的20分钟时间。因为, 在这个世界上, 有五个你最爱最爱最爱的人, 在这一刻, 被你一一划去了。 (学生频频拭泪)

三、写, 倾听自己最隐秘的心灵之声

师:请大家抬起头。但是孩子们, 这一切根本就没有发生过呀!他们依然在你们的身边, 他们依然好好地活着, 你们为什么要哭?你们为什么要那么伤心地哭?为什么?你们想过吗? (有学生举手) 不着急, 请把手放下。我相信, 这一幕, 会在你们的心中, 留下很深很深的印记。那么就请你们拿起笔, 再换一页稿纸, 把刚才发生的那一幕, 用你们的文字, 原原本本地把它记下来。从上课的第一分钟开始, 老师说了什么, 你做了什么, 在你做的过程当中, 你感受到了什么?你想到了什么?你的同桌, 你的伙伴, 你要好的朋友, 其他的同学, 在这个过程当中, 他们在说些什么?他们有一些怎么样的表现?当你面对这五个最爱的人的时候, 当你一次又一次地将他们划去的时候, 你的手, 你的笔, 仿佛……当最后两位被你划去的一刹那, 你脑海里边冒出的又是怎样的画面, 一段怎样的故事?孩子们, 把所有的这一切都用你的文字记下来。给大家15分钟的时间。好, 开始。

(学生开始习作, 教师巡视。)

师:好, 孩子们, 时间到了。请把手头的笔都放下, 好吗?那一幕已经过去了。20分钟的那一幕, 几乎让我们每一个孩子都掉了眼泪的那一幕已经过去了。但是我说它没有过去, 因为它留在了我们另一张洁白的稿纸上面, 留在了我们每一个同学用自己的心声、用自己的文字把它记录下来的稿纸上面。尽管不堪回首, 但是还是让我们再回一次首。 (对一生) 来, 孩子, 请你上来。

师:我请她再带着大家一起回首刚才的那一幕。请大家把笔放下, 放松, 凝神, 然后是倾听。好的, 请你开始。

生1: (读) 老师让我们在一张洁白圣洁的稿纸上写上五个 (师提示:读得慢一点, 行吗?) 我们最爱的人。我犹豫着, 因为在这偌大的世界上, 爱我的人很多, 我爱的人很多。我心里落下了一块阴影。直到写下了十个汉字———妈妈、爸爸、外婆、外公和奶奶。老师说, 我们写下的不只是十个汉字, 十个符号。对啊, 我们写下的是亲人给我们的爱, 是我们之间的情感。这纸上的那十个字, 此时此刻, 我感觉它们的周围散发着圣洁的光芒。随后, 老师让我们划去一个。我心里的阴影开始扩散, 随着的是一丝无奈。不过我还是划去了我的奶奶。毕竟我已经很长时间没和她接触了。就这样, 老师让我们不停地想, 想我与这些亲人之间杂碎的片段;老师让我们不停地说, 说我内心真实的感受;老师还让我们不停地流泪, 流着略带咸味的眼泪。真的, 我们哭了。直至划去最后一个汉字。不, 它不仅是个汉字, 还是一段真挚的情感。汉字周围圣洁的光不见了, 取而代之的是一片黑暗。阴影笼罩着心房, 心里充满了恐惧、惆怅与孤独。来到这儿之前, 我还与他们欢声笑语, 感觉飞在天堂;仅仅20分钟, 我便一片茫然———我在哪儿?在茫茫的沙漠吗?我在哪儿?在茫茫的雪山吗?不, 我由天堂坠入了地狱, 全身被阴森的气息包裹了。老师, 你知道我们的感想吗?你知道, 在你令我们划去名字时, 我们的手是怎样无奈吗?你知道我们流的眼泪夹杂着怎样的东西吗?或许, 这一切的一切连我自己也无法回答。老师说, 这些都过去了, 你们的亲人还在你们身边。我不知从哪儿来了一阵喜悦, 从哪儿飞向了天堂。最后, 我把它们化成了文字, 写在洁白的稿纸上。

(全场鼓掌)

师: (让生1留在讲台上, 对生2) 孩子, 你鼓掌了, 是吧?你为什么鼓掌?

生2:因为我觉得她讲得太好了, 跟我有同感。

师:哪儿有同感?

生2:同感就在她觉得, 她在来这儿之前, 跟家长们, 跟她的亲人还是欢声笑语, 像飞在天堂一样, 而仅仅20分钟以后———

师: (对生1) 你说过这个话吗?说过?很好。

生2:而仅仅20分钟以后, 她又像坠入了地狱一样这种感觉。我觉得我也有这种感觉。

师:她还有几种感觉, 你还记得吗?她说坠入了地狱, 后面还有好几句写她感觉的话, 你还记得吗?

生2:好像她后来又飞向了天堂。

师:是啊, 那是在之后。而那几句话你可能忘记了, 但是有一种感觉在, 是吗?好的, 请坐。真好。 (对另一生) 你也鼓掌了, 是吗?

生3:我觉得我也和王馨有同感。她说她十分恨老师, 我也觉得我也十分恨老师。

师:你可以把恨老师写进去, 孩子。

生3:因为为什么我写这五个最爱的人, 而又要把它划去呢?爱是留在人们心里的, (师:是) 不是写在纸上的, (师:对) 我们只要真诚地去爱每一个人, 他们就会爱我们。 (师:是) 而老师却无缘无故地让我们不去爱他, 这是错误的。

(全场笑, 掌声。)

师 (对生3) :孩子, 你把这些话赶紧记下来, 好吗?你刚刚说过的这些话, 赶紧记下来。多好的语言!只有最真实的语言, 才是最美的语言。

生4:我记得刚刚王馨还说过一句话, 就是她仿佛看见了五个名字旁边都闪着耀眼的光环。 (师:是) 我也有这样的同感———

师 (对生1) :你说过这个话吗?有?好。

生4:因为每个人都有自己非常爱的人, 可是突然老师又让我们划去这五个人, 我觉得特别的不理解, 就是为什么爱一定要把它划去呢?

师:你会理解的。但是, 你应该把你现在, 此时此刻的最真实的想法写到你的文字上, 你刚才写了吗?写了?很好。还想请她 (生1) 再读一遍吗?

生: (点头) 想。

师:好, 我们请她再读一遍。 (对众生) 你们干什么?你们可以干什么?

生 (齐声) :写下来。

师:对。不用我说, 你们都明白了。拿起笔。是的, 你可以记录。也许, 那是一种你心里有的感觉, 却说不出来的;也许, 你有了那种感觉, 你也找到了属于你自己的文字, 但是当你听到了她刚才的这一番话语之后, 你突然觉得她的感觉比你更加细腻, 更加准确, 更加深刻;也许, 是在刚才的过程当中, 你自己不曾感觉到的, 其实不是不曾感觉, 而是这种感觉被你埋得很深很深, 然而听她那么一说, 听她那么一读, 这种感觉就像泉水一样从地底下汩汩地涌了出来。你可以记录下来。准备。 (对生1) 请你再读一遍。

生1 (读) :老师让我们在一张洁白圣洁的稿纸上写上五个我们最爱的人。我犹豫着, 在纸上的那十个字, 此时此刻, 我感觉它们的周围散发着圣洁的光芒。

师:请注意听, 请注意听。 (对生1) 你把刚才那句话再读一遍。

生1 (读) :此时此刻, 我感觉它们的周围散发着圣洁的光芒。

师:是的。此时此刻, 我感觉它们的周围, 这十个字的周围, 这五个最爱的人的名字的周围散发着圣洁的光芒。是啊, 文字不是躺在纸面上的符号, 文字它是有生命的。当你的心灵敞开的时候, 它是会跟你说话的。 (对生1:继续)

生1 (继续读) :随后, 老师让我们划去一个。我心里的阴影开始扩散, 随着的是一丝无奈。不过我还是划去了我的奶奶。毕竟我已经很长时间没和她接触了。就这样, 老师让我们不停地想, 想我与这些亲人之间杂碎的片段;老师让我们不停地说, 说我内心真实的感受;老师还让我们不停地流泪———

师:注意, 三个“不停”。“老师让我们不停地想, 不停地说, 还让我们不停地流泪。”真好。

生1 (继续读) :流着略带咸味的眼泪。真的, 我们哭了。直到划去最后一个汉字———

师:稍等。请注意, 孩子们。请注意这几个字———“真的, 我们哭了。”很朴素的语言, 却让人的心头为之一颤。所以有的时候, 你不要以为堆砌了各种华丽的词藻的语言就是好的语言。不是的。有的时候, 最平淡的语言, 最朴素的语言, 可能是最打动人的语言。

生1 (继续读) :直至划去最后一个汉字。不, 它不仅是个汉字, 还是一段真挚的情感。汉字周围圣洁的光不见了———

师:回应了。跟前面呼应了。前面写下这十个汉字的时候, 它们的周围有一层圣洁的光芒。而此时此刻, 光芒却没有了。

生1 (继续读) :取而代之的是一片黑暗。阴影笼罩着心房, 心里充满了恐惧、惆怅与孤独———

师:三个词。心里充满了——— (对生1) 再读一遍。

生1:心里充满了恐惧 (师:恐惧) , 惆怅 (师:惆怅) , 与孤独 (师:孤独) 。

师:第一感觉是恐惧, 这是第一反应;第二反应是——— (生1:惆怅) 惆怅;第三反应是——— (生1:孤独) 孤独。这是自己内心最真实的体验。

生1 (继续读) :来到这儿之前, 我还与他们欢声笑语, 感觉飞在天堂———

师:这是对比, 孩子们, 这是她在对比。她回想刚才在进课堂之前的心情, 再拿这份心情跟现在的心情相比较, 你会有一种什么感觉呢?幸福的会更幸福, 而痛苦的会更痛苦。这就是对比的力量。继续。

生1 (继续读) :仅仅20分钟, 我便一片茫然———我在哪儿?在茫茫的沙漠吗?我在哪儿?在茫茫的雪山吗?不, 我由天堂坠入了地狱, 全身被阴森的气息包裹了。老师, 你知道我们的感想吗?你知道, 在你令我们划去名字时, 我们的手是怎样的无奈吗?你知道我们的泪夹杂着怎样的东西吗?或许, 这一切连我自己也无法回答———

师:是的, 她不仅在问老师, 她更是在问她自己。只有这样的文字, 才能够真正打动人心。

生1 (继续读) :老师说, 这些都是过去了, 你们的亲人还留在你们身边。我不知从哪儿来了一阵喜悦, 从哪儿飞向了天堂。最后, 我把它们化成了文字, 写在了洁白的稿纸上。

师: (对生1) 谢谢。同学们, 接下去你们应该干什么?知道吗?干什么?对, 修改。

(学生修改自己的习作, 师巡回, 四分钟后。)

师:好, 请停下笔。我再请一位同学, 来读一读她修改以后的文字。请大家把笔放下。 (对一生) 这位孩子, 来, 你上来。 (该生轻声说自己未写完) 没事, 你写到哪就读到哪。 (对大家) 她还没有全部写完。没事, 你已经很不容易了。因为不到20分钟的时间, 你已经写了将近500个字。 (对大家) 好, 我们听好了, (做拿笔姿势) 干什么?你可以干什么? (学生开始拿笔准备记录) 对, 对, 很好。

生5 (读) :五个?我一愣, 继而又笑了———

师: (对生5) 不着急。 (对大家) “五个”后面是一个大大的——— (生:问号) 问号, 是。你看, 这是她下笔的第一句话。五个? (对生5) 开始。

生5 (读) :五个?我一愣, 继而又笑了。写下五个我最爱的人, 很容易。我略一思索, 就按老师的要求写下了五个我最爱的人———

师: (打断) “写下五个最爱的人很容易”, 孩子们, 千万不要小看“很容易”这三个字。正是由这个时候写下的“很容易”, 引起了后面的很不容易。很好。

生5 (继续读) :写下了五个我最爱的人———妈妈、爸爸、外公、外婆和表妹琪琪。我放下笔, 轻松悠闲地听老师的下一个步骤———

师:“轻松悠闲地听”, 还没进入角色呢。

生5 (继续读) :“划去一个。”老师不紧不慢地说。我提笔就划掉了表妹琪琪, 一点儿也不犹豫的。琪琪这个小不点有时真是挺烦人。划掉之后, 我有点后悔。想起了她对我撒娇, 而且还装哭的情景。不过比起其余四个人来, 只好对不起你了———

师 (打断) :不着急。你看, 非常好的一种写法———先抑后扬。先说否定她的理由, 再说难以割舍她的理由。我们请她再读一遍。

生5 (继续读) :我提笔就划掉了表妹琪琪, 一点儿也不犹豫的———

师:注意听———“一点儿也不犹豫的”。

生5 (继续读) :琪琪这个小不点有时真是挺烦人。划掉之后, 我有点后悔———

师:“有点后悔”。

生5 (继续读) :想起了她对我撒娇, 并且装哭的情景———

师:想起了撒娇、装哭, 多可爱的一个女孩。

生5 (继续读) :不过比起其余四个人来, 只好对不起你了———

师:话锋又一转。峰回路转, 一唱三叹。

生5 (继续读) :“再划去一个。”老师又开口了。我咬着笔尖, 想了一会儿———

师:注意———“咬着笔尖, 想了一会儿”, 尽管她没有真咬, 我相信, 她是在用心咬。

生5 (继续读) :划去了外婆。我突然很想跑到教室外面去大哭一场。外婆, 从一岁时就开始带我, 直到我五岁时上小学。我很郁闷———

师:“很郁闷”。

生5 (继续读) :干嘛一定要非要做一个如此痛苦的抉择呢?我刚放下笔, 就听到同桌的抽泣声, 他刚刚划去了奶奶———

师:注意, 她写了同桌的反应。这叫渲染。

生5 (继续读) :他刚划去了奶奶, 正沉浸在痛苦之中。“再划去一个。”依然是很平静的声音。有没有搞错———

师:“依然是很平静的声音”, 其实已经很不平静了。

生5 (继续读) :有没有搞错?如果不是上课, 我想我早就跳起来并且尖叫了。我非常艰难地开始分析:妈妈?不行, 是妈妈把我带到这个世界上的。妈妈是我生命中睁开眼睛第一个看到的人。妈妈那不化妆的脸总是堆满了微笑。爸爸?不行。爸爸喜欢宠溺地喊我“小丫头”, 爸爸喜欢给我买下一切我喜欢的东西。外公?大概只能画掉他了吧?我缓慢地移动着细细的笔尖———

师:“缓慢地移动”, 孩子们, 注意听, “移动”这个词, (做艰难移动的手势) “移动”这个词。很轻的笔啊, 很细的笔尖, 然而在这儿却成了“移动”。

生5 (继续读) :———任它像一把小刀一样割着我的心。眼前又是那个阴冷的清明节, 灰色的墓碑前放着一束白色的百合———

师:画面出来了。画面出来了。

生5 (继续读) :———眼中总有一些温热的液体在打着旋。

师:好。就写到这儿, 已经足以让人感动了。我想应该会有掌声的。

(全场鼓掌)

四、悟, 点亮习焉不察的成长之思

师:好的, 孩子们, 把笔都放下。这就是文字的好处, 这就是文章的力量。当它那么准确、那么细腻、那么传神地把刚才发生的那一幕, 永远地保存下来的时候, 孩子们, 一年以后, 十年以后, 当你也做了爸爸妈妈的时候, 你回过头来, 你再去看———在2006年的10月29日的上午, 你曾经上过那么一堂课, 你曾经对自己那样说过。是的, 假如刚才发生的这一幕, 你所记下的那一段文字, 请你为它起一个题目的话, 孩子们, 你打算把它叫什么?

生1:我打算把它叫做“圣洁的爱”。

师:圣洁的爱。 (板书:圣洁的爱)

生1:因为如果我们每个人都失去爱的话, 心灵会一片空白, 心会像一片死寂一样, 就像沉入地狱。

师:说得好。“圣洁的爱”。这是他起的题目。你们呢?

生2:我准备取的题目是“舍去爱”, 然后一个大大的问号。

(师板书:舍去爱?)

生2:因为我觉得在世间最难以割舍的就是亲人和朋友对自己的爱。假如把这些爱全割舍去了, 会感觉自己的心里空空的, 就像人没有了灵魂一样, 只剩下了一个空空的壳在那里, 那活在这个世上还有什么意思呢?

师:是的, 孩子, 你长大了。眼泪让你长大了。是的, 你曾经拥有那么一份爱, 但是它们像空气一样的平常, 它们像阳光一样的平淡, 你可能视而不见, 听而不闻。但是, 今天你却开始思考, 你思考人生的爱, 所以在你的生活当中多了一个大大的问号。你长大了。真好。这是她的。你们的呢?

生3:我取的题目是“天堂和地狱的一刹那”。

(师板书:天堂和地狱的一刹那)

生3:我取这个题目的理由是, 我们在划去每一个人的名字的时候, 那个速度非常快, 而从天堂掉进地狱的速度也很快。那一刹那自己就变成了一个魔鬼, 从人一下子变成了空空的。

师:是。所以由这一刹那, 能体会到了爱对你的人生是多么地重要。老师相信, 你会珍惜的。你也长大了。

生4:我取的题目是“爱的力量”。 (师板书:爱的力量) 因为我觉得爱的力量是很大的, 它能让我们流泪, 让我们联想, 也能让我们写出很多自己内心不能说的话。

师:是的, 这是你最真实的体验。所有的这一切都是爱的力量。

生5:我取的题目是“最真挚的泪水”。

(师板书:最真挚的泪水)

生5:我从小到大很少哭, 哭的话一般都是因为爸爸妈妈打我, 打得非常疼的时候我才会哭。一般情况下, 再哭也就是因为灯光或者灰尘掉到眼睛里才会哭。很少很少有想哭的冲动。今天是第一次。所以我取这个题目。

师:好。孩子, 今天是第一次, 让你体会到了什么叫“最真挚的泪水”。真好。这是她的。

生6:我选了两个名字, 第一个名字是“亲情的名字叫天堂”———

师:“亲情的名字叫天堂”。 (板书这个题目)

生6:或者是“亲情———引领我们飞向天堂的东西”。

(师板书:亲情, 让我们飞向天堂)

师:“东西”两个字就不要了, “亲情, 让我们飞向天堂”。为什么?

生6:因为我认为, 天堂它是很快乐的, 而亲情正是带给我们不尽的快乐。

师:是。你刚才的文字已经告诉了你的一切理由。

生7:我取的名字叫做“爱的抉择”。

师:“爱的抉择”。 (板书这个题目) 老师想问你一下, 你为什么不用“选择”这个词, (板书:选择?) 而要用“抉择”?

生7:我用“抉择”是因为选择一个东西很容易, 可以随我们的喜好去选, 而抉择非常艰难, 我们要从五个我们所爱的人里面一一划去很多人, 让我们感到很难过。

师:是的。你不但懂得了“抉择”的内涵, 也懂得了人生和亲情的意义。孩子, 你也长大了。是啊, 孩子们, 几乎在我们每一个起到的题目当中, 都包含了一个字, 那就是——— (板书一个大大的“爱”字)

生 (齐) :爱。

篇3：唤醒心灵,关注发展

刘X本是个听话的好孩子, 学习成绩也不错。可自从他父亲出事入狱后, 孩子就变了, 前段时间吵着让奶奶买了电脑, 买了电脑后孩子就更不听话了, 放学回家书包一甩就去打游戏, 压根不学习, 连饭都不按时吃。

怎么办呢?

(1) 唤醒心灵。班会课上, 我问学生:“同学们愿意付出努力, 未来成为栋梁之才吗?愿意的请举手!”学生的小手齐刷刷举成一片。我告诉学生:“光有愿望是不够的, 我们要成为栋梁之才, 就要付出努力, 首先得找到自身缺点, 改掉那些坏毛病。法国伟大的思想家卢梭写了一本不朽的著作《忏悔录》, 就是卢梭解剖自己的心灵, 把内心中的矛盾和阴暗都展现出来, 在痛苦的反思中净化自己的灵魂。”

课后, 我给学生每人发了一张表, 要求他们回家一边自我反思, 一边询问父母, 把自己在文明举止、语言习惯、卫生习惯、学习习惯方面的缺点找出来, 填在表上, 并制订出纠正计划与方案。

(2) 家校联系。培养学生的行为习惯离不了家长的配合, 我给每位家长发了短信, 要求家长主动和孩子多交流, 帮孩子找出缺点, 督促孩子纠正。

(3) 沟通交流。随后我能感到刘X开始改变。一天放学, 我推车和刘X同行, 首先夸奖了他能向老师坦诚自己打游戏、不按时学习的事情, 有了这种坦诚的勇气一定就能改正缺点, 以后或许也能像卢梭一样成为伟大的人。我一边说, 他一边挺难为情地笑。随后, 他向我作了保证, 以后学习期间绝不上网打游戏。

学期快结束时, 刘X妈妈和奶奶来学校, 他妈妈说孩子像变了个人, 好讨人喜欢, 奶奶更把他当成了宝贝。我听出来, 家长心里充满了感激之情。

刘X的事件是有一定代表性的, 强行管理他往往行不通, 只有唤醒孩子的心灵, 激发孩子内心对自身缺点的反思, 产生对真善美的向往才有好的效果。孩子内因的变化是我们实施教育的基础。

二、唤醒学生心灵的其他几个事例

(1) 培养学生形成良好的行为习惯, 是班主任最重要也是最难做的事。比如学生之间往往由于误会, 容易造成纠纷。我给学生讲了这样的故事:一小伙子挤公交, 不小心脚跟踩了一妇人的脚, 那妇人疼得满脸通红, 破口大骂:“小赤佬的, 瞎了你的眼啦!”小伙子满脸困窘不敢多言。这小伙后来又一次挤公交, 不小心又用脚跟踩了一妇人的脚, 只见那妇人疼得弯下了腰, 眼水打转, 说:“没崴着您的脚吧?”小伙一时羞愧难当, 不知如何是好。

我问:“同学们, 哪位妇人更文明?若你是小伙子, 谁更让你感觉惭愧?”

一个个故事蕴含的道理如春风化雨, 滋润着学生, 浸润着他们的心灵, 引导着他们成长、发展。

(2) 我带的班级采用班干部管理自治制度。我上一届所带班级纪律委员叫胡X, 他性情刚直, 充满正气, 十分难得。但是他讲话太直率, 批评同学时往往不留情面, 经常为小事得罪同学。我为了启发他多鼓励同学, 讲话注重方式方法, 给他讲了这样一个故事:

有两个台湾观光团到日本伊豆半岛旅游, 路况很坏, 到处都是坑洞。其中一位导游连声抱歉, 说路面简直像麻子一样。然而另一个导游却诗意盎然地对游客说:“诸位先生女士, 我们现在走的这条道路, 正是赫赫有名的炼姑匀酒窝大道。”

同样的问题, 采用不同的说法, 往往能产生不一样的效果。在我的引导下, 胡X变得越来越出色, 在班级的威望也越来越高。

(3) 教师个人的情感、胸怀和素养, 能给学生更直接的启迪。在一次校田径运动会中, 我班志在必夺的男子二百米冠军旁落了, 学生后来发现冠军竟是代跑的, 便跑到裁判那儿理论。看着学生一个个群情激昂, 我把他们叫到一边, 问他们:“这次运动会代跑的那个班级收获了什么?我们收获了什么?”学生安静下来, 我说:“代跑的班级收获了并不诚实的分数, 他们心底有愧。我们呢?我们收获了拼搏、快乐、诚信!同学们, 谁的收获大?”同学们异口同声:“我们收获大!”

三、讨论总结

(1) 要做到“唤醒心灵, 关注发展”, 教师首先要树立“以人为本”的观念, 要尊重学生, 努力走进学生内心, 用事例启发打动学生, 提高学生元认知水平。

(2) 要博览群书, 注重积累。教师自己平时要多读书, 无论古今中外都要广泛涉猎, 开启心灵。

(3) 率先垂范。教师自身的文明与素养对学生影响很大, 对学生的启发引导更是直接而具体, 智慧、快乐、高尚的情怀, 豁达的心胸, 深刻影响着他们。

摘要：用故事唤醒学生的心灵, 提高学生元认知水平, 开启学生的心智, 让学生的改变源于内心, 这是一种境界, 也彰显了“以人为本”的理念。我们的教育要关注学生个性发展, 培养学生形成良好的行为习惯与价值观念, 并形成高尚的人格操守。本文结合个人教学实践, 阐述自己的观点。

篇4：教育的本质是唤醒心灵

教育的真谛是什么?

伟大的哲学家、教育家们都深深认同这一点———教育本质上讲是一种“唤醒”。雅斯贝尔斯认为, 教育本身意味着一棵树摇动另一棵树, 一朵云推动另一朵云, 一个灵魂唤醒另一个灵魂, 如果教育不能触及到人的灵魂, 未能引起人的灵魂深处的变革, 它就不能成为教育;斯普朗格认为, 教育最终的目的不是传授已有东西, 而是把人的创造力诱导出来, 将生命感、价值感唤醒;马克思则认为, 教育绝非单纯的文化传递, 教育之为教育, 正是在于它是一种人格心灵的唤醒。

从历史和比较的角度看中国, 我们算是“重视”教育的, 只不过在重视教育的内容和方式上区别于欧美等国家。中国在历史上是十分重视“人文教育”的, 这既是儒家的教育成就, 也是儒家得以发展的原因。毫无疑问, 现代中国也是普遍重视教育的, 但结果如何呢?文凭普遍升高, 文化水准不见高;知识量不断增加, 但能力未见长;证书一大堆, 素养却未变。这样的教育显然既不是国家想要的, 也不是教育者想要的, 更不是家长想要的。

如果说做什么都应该讲究“依道”而为的话, 那么, 教育的“依道”更难, 因为教育的宏观规律相对好找, 而微观规律或者说具体个人的成长规律太难找。教育是科学, 教育是艺术, 教育的科学性离我们还较远, 教育的艺术性更需要加强。这一方面源于心理学家、教育学家还未能揭示出人成长过程中的所有规律及其应对策略, 另一方面, 即便这些知识可以随手拈来, 但因为人与人之间的差异太大, 又不可能拿过来就用。历史上, 孔子、苏格拉底等尚可以“因材施教”, 而我们今天的教育, 还是做不到因人而异, 因材施教。教师习惯于面对所有人的“同一教育”, 试图让每个人“一边高”地发展;教师和家长似乎很容易在这一点上形成共识:宁肯牺牲某个孩子某一方面的拔尖表现, 也不愿接受“偏科”或某一方面低于他人。“硬灌”、“强压”就是“硬道理”, “循循善诱”、“因势利导”反而成了多余的。

我一直认为没有最好的教育, 只有更好的教育。更好的教育应当是建立在科学研究之上而非简单经验积累之上的教育, 应当是适应人的发展并能有效促进人的发展的教育, 应当是使人获得更多快乐和幸福的教育, 应当是让人感到生命很有意义、很丰富、很有品位的教育。孩子得到了这样的教育之后, 便会做到:是龙, 可上九天揽月, 是鱼, 便乐于小川遨游;能研究, 便进入世界一流国家实验室, 摘取科学桂冠;会工作, 便学会一种技术或从事一种活动, 安安分分、平平静静。生活顺利了, 感恩社会、感恩父母、感恩生命、感恩所有帮助过自己的人, 自食其力, 然后善待弱者;生活不顺, 仍可不怨天尤人, 不自暴自弃, 不仇富仇官, 顺其自然, 怡然自得。

篇5：德育案例:唤醒学生沉睡的心灵

纯真的教育是不加修饰的。记得孩童时代, 爷爷坐在老槐树下摇着芭蕉扇给我讲的故事:窦光鼐 (1720—1795, 字元调, 号东皋, 山东诸城市箭口乡西郭家埠村人) , 因为他博学多才, 精通经史, 诗赋尤佳, 素有“才子”之称, 便当了皇太子的老师。有一天, 烈日当空, 皇太子因为没完成作业, 窦光鼐便罚他跪在烈日下反思, 这时皇上路过, 见太子汗流满面, 心痛得一把拉起来说:“儿子, 起来吧, 咱读书是太子, 不读书也是太子!”窦光鼐听了, 便说道:“万岁, 读书是明君, 不读书是昏君。”皇上一想, 马上把太子送回原处说道:“儿子, 再跪下!”

这故事是40年前听说的, 虽没有滔滔不绝的大理论, 但在我幼小的心灵里埋下了道德的种子, 具有永恒的启发性、暗示性、实践性, 它教我走向教师岗位后, 怎样履行职责严格要求学生及时完成作业 (当然不是罚跪) , 怎样面对权威坚持真理, 怎样教育子女, 怎样教育学生。仔细想想, 这就是案例教育, 这就是真教育。因为真教育是一种心灵的唤醒, 它能唤醒学生生命中的美好情愫, 使他们对生命充满敬畏、热爱与感恩, 并为其今后的健康成长奠基。

与真教育相对的是假教育。当前我们的德育虽然做了大量的德育工作, 但徒劳无功, 效果显得苍白无力, 是假教育。为什么这样说呢?因为我们的德育内容和德育方式往往存在着冷漠与生硬, 不能贴近学生的生活, 不能联系实际, 教师扮演了圣人的角色, 实行的是道德灌输, 让学生感到有隔膜, 很遥远, 无动于衷, 德育流于形式, 不仅收不到预期的效果, 还容易引起学生的逆反心理, 起到了消极的作用。学生依旧一个个在家里都是小皇帝, 霸气十足, 自私任性, 饭来张口, 衣来伸手, 迷恋电视、游戏, 吃穿追求名牌, 稍不如意还要发脾气使性子, 甚至有的学生有意“损害他人”, 等等。面对这种道德滑坡的现象, 我们应该认真审视和反思, 这不是假教育吗?

教育是科学, 科学的真谛在于务实求真, 掺不得虚假。所以学校的一切教育活动必须面对学校与学生的实际, 注重实效, 克服浮躁作风, 杜绝急功近利, 从一切为了学生的发展出发, 踏踏实实地做事, 扎扎实实地教学, 实实在在地育人。努力育真人, 育能人, 育贤人。为此, 我们积极优化德育内容和德育方式, 大力开展“让案例教育唤醒学生的心灵”的主题教育实践活动, 引导教师精心设计“德育案例”。“德育案例”《李肇星的故事》中有这样一段描述:李肇星读书痴迷, 妹妹李肇菊记得, 一日三餐, 哥哥都是拿着书本上饭桌的。家中做的是什么饭, 李肇星是从来不管不问的, 有的时候, 因为眼睛盯着书本, 筷子夹着的饭菜送不到嘴里。李肇星少年时少言寡语, 全然不像他当外交部发言人时那样口若悬河。少年时的李肇星, 见了任何人咧嘴一笑就算是打了招呼了。

读书就是李肇星生活中的全部。在胶南城里上学期间, 李肇星经常到图书馆去, 图书馆的管理人员对这个老实憨厚的少年印象最深。夕阳西下, 暮色降临, 最后一个离开图书馆的人常常是李肇星。一心苦读不讲吃穿已成为他的秉性。李肇星在北京上大学期间, 家里每月只能给他寄15元钱, 他竟从这15元钱中, 每月还能省出3元钱资助正在家乡读书的妹妹。李肇星的妹妹李肇菊现在还清清楚楚地记得, 有一年寒假, 李肇星从北大回到胶南, 家中派她去汽车站接哥哥。李肇星风尘仆仆地下车了, 她看到哥哥的棉裤两个膝盖处破得露出了棉絮, 一双布鞋的前头顶破了, 露着脚拇指。李肇菊鼻子一酸, 强忍着才没有掉下眼泪。可是李肇星自己却是乐呵呵的, 他对妹妹说:“学生就要学习争第一, 其他无所谓了。”

李肇星是本地的当代名人, 是我校学生心目中的偶像, 用身边案例教育身边的人, 贴近实际, 贴近学生, 生动而又鲜活, 这个小故事的育人效能, 胜过10场报告会!案例教育最终的效果, 就是一种“悟”, 其包括领悟、渐悟、顿悟和觉悟。德育因有故事而精彩, 案例因有领悟而深邃!

教育是求证, 求证的过程重在“思”和“想”。我想, 过去的道德教育是爷爷坐在老槐树下摇着芭蕉扇完成的, 是妈妈坐在豆油灯下纳着鞋底完成的, 是爸爸扛着犁耙在田埂上歇息时完成的, 是私塾先生们在教《三字经》《千字文》中完成的。他们既没有德育工作时间表, 也没有洒洒洋洋的讲稿, 更谈不上“德育室”和“政教处”了。有的只是一串德育故事 (案例教育) , 这些德育故事为戚继光、林则徐、钱学森、赵九章等具有爱国铁骨的政治家、科学家打下了道德底色。