镇远旅游开发策略

2024-06-19

镇远旅游开发策略（精选4篇）

篇1：镇远旅游开发策略

镇远旅游开发策划思路

◆ 概述

一、重新审视镇远旅游资源，用全新的旅游开发理念去重新诠释和评估镇远旅游资源的真正价值

镇远是贵州旅游开发最早的景区之一，但是，实事求是地讲，镇远旅游开发却一直没有什么实质性进展，起色确实不大。所以造成这样的局面，原因固然很多，但是，对自身资源的真正价值没有进入深入细致的研究，对自身资源存在着认识上的偏差和误区，不能不说是镇远旅游停滞不前的一个重要原因。我们认为，镇远旅游资源绝对不同于黔东南或者贵州省其它地方的旅游资源，它的真正价值不在于它有多么美丽的自然风景，也不在于它有怎样多姿多彩的原生态民族风情，镇远的美不是外在的奇观异景，而是内在的情致和风韵；镇远的开发价值不在于它的自然风光和民族风情，而在于它的浓郁的江南风韵。“锦锈十里春风来，千门万户临河开。”这是文人雅士、风流才俊对“十里珠帘”、万种风情的六朝胜景秦淮河的盛赞，同样也可以把它看作是对弥漫着浓郁的江南风韵的镇远古镇潜质的描摹。在我们看来，镇远古镇就是一座镶嵌在贵州高原秀美山川中的江南小镇，镇远古镇就是贵州高原上的“桨声灯影里的‘秦淮河’”。

二、重新定位镇远，高屋建瓴、别出心裁、出人意想地打造镇远我们说镇远是贵州高原上的江南古镇，是贵州秀美山川中的“桨声灯影里的‘秦淮河’”，绝不是枉作比附。历史上，秦淮河商贾云集，舟楫交错，繁荣、奢华得令人惊羡；而昔日享有“黔东重镇、滇楚要冲”美誉的镇远古镇也曾商贾奔走，车来船往，热闹过好些日子。秦淮河穿城而过，依偎在南京古城之中；而镇远古镇亦江水依依，柔情万般的舞阳河水也一样温情脉脉、情意绵绵地依偎在镇远古镇的怀抱之中„„

所不同的是秦淮河曾经金粉楼台丝竹飘渺、笙歌醉心，华灯画舫凌波泛夜、浅笑惹人，享受了太多的荣华，注入了太多的风流，融进了数不尽的风韵；而镇远古镇就如同穷乡僻壤、荒郊山野的清纯少女，清丽倒是清丽得喜人，灵秀倒是灵秀得爱人，但终未品尝过她那样的清丽和灵秀所应该去品尝一番的风流,终未享受过她那样的清丽和灵秀所应该去享受一番的荣华——我们确实太委曲了她，她也确实太委曲了自己！

镇远既然与江南名胜秦淮河有如此相似的地方，具有如此撩人心绪、令人心旌摇荡的秦淮秉赋和特质，那么，我们在开发镇远旅游资源的时候，就必须摒 1

弃传统的开发模式，摒弃黔东南乃至贵州其它景区的旅游开发模式，就必须别出心裁、出人意想地去打造镇远，把镇远打造成水弄街灯、楼影映江、亦真亦幻、恍若世外的贵州高原上的“桨声灯影里的‘秦淮河’”。

三、高起点、大手笔地打造镇远，镇远必将从此走向繁华

镇远古镇没有六朝京都南京古城的辉煌，清丽灵秀的舞阳河更没有秦淮河上胭脂粉黛凝就的繁华，但是，她的潜在的巨大开发价值已经不可掩饰地昭示了镇远古镇的未来繁华，如果我们义无反顾地进行高起点、大手笔地开发和打造，镇远古镇就必然会带给我们意想不到的惊喜，走向出人意想的辉煌。

这正如穷乡僻壤、荒郊山野中清丽灵秀的清纯少女一旦拥有繁华，点饰粉黛，就必然会益发的耀眼夺目、大放异彩一样，镇远古镇如若果真放了手打造开去，用了心装扮开去，她就一定会演绎昔日秦淮河的繁华，就一定会成为贵州秀美山川中风情万种的“秦淮河”。

宋代大词人柳三变盛赞钱塘时曾这样写道：“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。”若镇远古镇果真按照秦淮河那样的意韵和格调去打造，我们完全有理由套用柳氏这三句夸饰江南胜景的词句来描绘和展示镇远古镇的美好未来：苗岭形胜，黔东都会，镇远从此繁华！

◆ 开发定位

镇远的旅游强势不在自然风光，也不在民族风情，镇远的优势在于其独有的江南情致，在于她那潜在的秦淮秉赋与特质。镇远旅游的方向不应该是自然风光和民族风情，而是江南情调，秦淮风韵。正是基于此，我们对镇远旅游的定位是：

● 灯红酒绿、纸醉金迷，令人销魂蚀魄的不夜城；

● 花天酒地、风情万种令人乐不思蜀的世外乐园。

◆ 目标愿景

相对于黔东南乃至贵州省来说，镇远旅游资源独特，风韵独具，具有黔东南乃至贵州省别的地方所没有的旅游资质，开发前景十分喜人，因而，我们对镇远古镇的开发充满信心，我们对镇远旅游开发的目标愿景是：

● 将镇远打造成黔东南魅力独具、唯我独有的旅游观光和休闲度假胜地；● 将镇远打造成贵州高原上画舫游弋、灯影憧憧、丝竹飘渺、笙歌妙曼的“桨声灯影里的‘秦淮河’”；

● 将镇远打造成灯红酒绿、风情万种，令人销魂蚀魄、让人流连忘返的西南乃至中国唯一的真正意义上的休闲娱乐不夜城和世外乐园。

◆ 策划版块

● 第一版块，秦淮风情：由画舫游弋、灯影憧憧、丝竹飘渺、浅笑惹人以及长桥卧波、宛如彩虹的河面风情和酒楼茶肆、灯红酒绿、歌坊舞池、珠帘倩影，以及府城码头、卫城码头、禹门码头、城隍庙码头等沿岸风光组成。此为显现镇远古镇秦淮风韵版块，是镇远旅游景区的核心版块。

● 第二版块，古镇古韵：由青龙洞寺等古建筑群，四官殿、天后宫、紫皇阁、青狮洞等庙宇，吴公祠、林公祠、“和公祠”“苏公馆”“文明书院”“钧培私塾馆”等镇远历史人物纪念场馆，以及卫城垣、府城垣、仁寿巷、四方井巷、复兴巷四方井、陈家井等古镇街巷和历史陈迹组成。此为镇远古镇人文景观版块，是镇远旅游景区的辅助版块。

● 第三版块，铁溪民族村落：由铁溪苗族、侗族、布依族等少数民族村落群和铁溪峡谷风光组成。此为镇远原生态民族风情版块，是镇远旅游景区的补充版块。

● 第四版块，舞阳河风景：由龙王峡、西峡、东峡和诸葛峡等舞阳河水光山色组成。此为镇远自然风光版块，是镇远旅游景区补充版块。

◆ 打造方式：

● 聚焦城区水体，全力打造镇远水域风光：镇远旅游的真正价值是其潜在的秦淮风韵，而要将其特有的秦淮潜质和秉赋转换为可知、可感、可观赏、可品味的旅游资源，就必须聚焦镇远城内可资水体，全力打造镇远水域及沿河风光，把镇远的旅游核心区移至镇远城内水域和沿河两岸，使镇远城内水面上画舫点点，小巧华美的彩船点缀、装扮着古时灯笼和现代霓虹灯饰„„沿河两岸酒楼茶肆、歌坊舞池、等建筑全改为门脸临河，且建临河游览廊道，游人可在彩船画舫听丝竹、品小曲、赏佳人，观沿岸风光，尽享镇远“秦淮”风韵；亦可在两岸灯红酒绿、倩影摇曳的酒肆茶楼、歌坊舞池里纵情享乐，饱尝令人销魂蚀魄的镇远不夜城的迷人风情。

● 再现人文古迹：修复吴公祠、林公祠、“和公祠”“苏公馆”“文明书院”“钧培私塾馆”等镇远历史人物纪念场馆，以及卫城垣、府城垣、仁寿巷、四方井巷、复兴巷四方井、陈家井等古镇街巷和历史陈迹，使其与青龙洞宗教建筑群互为呼应，相互映衬，既可丰厚镇远历史文化底蕴，显现昔日镇远的古风古韵；又可丰盈镇远旅游体量，使之成为镇远秦淮风韵的补充景观。

● 打造原生态民族村落：在铁溪修建苗族、侗族、布衣族等原生态民族村寨，使其成为一个浓缩的民族村落群，既可表示将旧时被逐出镇远，被迫在荒山野岭栖身繁衍的苗族、侗族、布依族等少数民族同胞接回镇远，为其营造一处优良的繁衍生息之地，使其享受今日镇远的繁华的美意，同时，以可为镇远增添一道原生态民族风情景观。

◆ 开发方略：

镇远旅游开发离不了精准独到、别具一格的战略策划，更离不了别出心裁、出人意想的开发方略，更需要大胆、精明的开发谋略。基于此，我们认为镇远的开发方略应该是：

● 精心规划设计，花大力气做好镇远旅游开发概念性详细规划设计文本，为将镇远打造成“桨声灯影里的秦淮河”提供理论依据和可操作蓝本。

● 大肆造势，调动一切传媒手段，以精心规划设计的《镇远旅游开发概念性详细规划设计文本》为蓝图，以转让、出租以至出卖镇远古镇的全新融资方式进行招商引资，吸引国内外大财团、大投资商对镇远旅游进行天翻地覆的开发和打造。

篇2：镇远旅游开发策略

1、相约镇远，梦回千年。

2、灵动山水画卷，度假休闲天堂。

3、镇·聚四海商，远·迎天下客。

4、东南西北中，最想去镇远。

5、梦寻诗画山水，心动魅力镇远。

6、人与风景的约会，心与历史的交融。

7、宜商·宜居·宜游，如诗·如画·镇远。

8、比画美丽，比梦精彩。

9、雄山秀水胜地，古韵今风新城。

10、山水含韵，胜地镇远。

11、百里山水画廊，千年人文镇远。

12、一城人文典故，万秀诗画镇远。

13、东方威尼斯，千年镇远城。

14、畅游山水品人文，感受人文镇远游。

15、相约诗画镇远，一日读懂千年。

16、大美无言，诗画镇远。

17、亲水舞阳河，寻梦镇远城。

18、源远流长舞阳河，美山美水镇远城。

19、游山水镇远，品人文大观。

20、多彩贵州，七彩镇远。

21、相约镇远古城，感受千古风情。

22、古风古韵古名城，宜商宜居宜旅游。

23、一城古韵今风，千载诗画镇远。

24、历史文化名城，古韵今风镇远。

25、东方威尼斯，神奇太极城。

26、天堂很远，镇远很近。

27、比传说更美丽，比想象更精彩。

28、情满诗画山水，心动魅力镇远。

29、美山美水美城，难舍难忘镇远。

30、山水含韵，诗画镇远。

31、雄山秀水胜地，千年人文镇远。

32、投资兴业热土，度假休闲天堂。

33、走遍千山万水，最忆还是镇远。

34、山水人文胜境，诗画生态镇远。

35、追忆千年沧桑，领略古韵今风。

36、长在历史中的风景，绣在山水中的画卷。

37、一样的山水古城，异样的镇远风采。

38、八百里山水画廊，两千年人文镇远。

39、镇·得一方山水，远·近万种风情。

40、一个让心灵自然绽放的地方。

41、一城魅力画境，千年人文山水。

42、梦幻山水，诗画镇远。

43、一张写满风景与文化的绿色请柬。

44、黔东明珠，魅力之都。

45、梦寻诗画山水，心动魅力镇远。

46、黔东山水画廊，度假休闲天堂。

47、穿越千年美丽，相约诗画镇远。

48、古韵承千年，山水秀镇远。

49、一城山水诗，千年古风韵。

50、多情山水，多彩镇远。

51、历史文化名城，现代度假天堂。

52、一城人文典故，千载诗画镇远。

53、古风古韵古文化，好山好水好镇远。

篇3：镇远旅游开发策略

【关键词】民俗文化挖掘开发旅游

乡村旅游起源于19世纪法国的郊外，20世纪中后期有了飞跃式发展。我国于80年代开展乡村旅游，到现在有了很大的发展。在贵州举行的乡村旅游国际论坛上，专家们形成了一个比较统一的意见，认为我国的乡村旅游至少应包三个方面的内容：一是以独具特色的乡村民俗民族文化为灵魂，以此提高乡村旅游的品位和丰富性；二是以农民为经营主体，充分体现“住农家屋、吃农家饭、干农家活、享农家乐”的民俗特色；三是乡村旅游的目标市场应主要定位为城镇居民，满足都镇人享受田园风光、回归淳朴民俗的愿望。挖掘民俗民族文化，就是要挖掘普通百姓以“口头”、“物质”和“风俗”的形式传递的那部分传统文化，即民俗文化。镇远涌有丰富的民俗民族文化，发展乡村旅游有得天独厚的条件，我们应当加大苗化、侗化景区、转化民俗文化为旅游产品力度，从而加速建设新农村，实现民族村寨同步进入小康社会。

一、镇远民俗文化的产生及主要表现形式

镇远县隶属黔东南苗族侗族自治州，东界湖南新晃，是黔东东大门。一条舞阳河穿城而过，流向洞庭湖。她是古代中原文明进黔入滇入川水路必经之地，因此，镇远是历代兵家必争之地，镇远因屯兵而繁荣。同时也是中原文明与边域文明，汉文化与少数民族文化交融之地。镇远历史悠久，从秦昭王30年（公元前277年）始建镡城县，至今已有2286年历史。镇远民风淳朴、风情浓郁，被清代著名作家吴敬样《儒林外史》胜赞为歌舞地，被中外游客称为“东方威尼斯”。

民俗文化是随着人类社会的产生而产生的。共同的生活创造出了共同的文化，其中包括各种有形的和无形的民俗事项，如人们的衣食住行、婚丧嫁娶、岁时节日、宗教信仰、文学艺术等。同时也产生了共同的思维方式。民俗是一种长期的文化积淀，是民族共同创造的结晶。

镇远历史悠久，民族分布很有规律，形成了丰富的民俗文化。主要有苗族文化和侗族文化。

（一）嘎汪（田坝）苗寨文化

苗族主要聚居于贵州省东南部、广西大苗山、海南岛及贵州、湖南、湖北、四川、云南、广西等省区的交界地带。苗族以能歌善舞著称，苗族民歌尤其丰富，每年农历正月初二或五月五日花山节（即踩花山），青年男女欢聚一起踩鼓，跳芦笙舞，对歌抒情，寻求配偶，同时举行爬花杆、斗占比赛。苗族擅长渍麻织布、剌绣、蜡染，工艺精湛，深得国内外赞誉。青年男女喜穿“五色斑衣”，集蜡染、剌绣于一身，绚丽多姿。过去，狩猎是苗族一项主要的副业，常用弓弩、火枪围猎猎物，实行“隔山打鸟，见者有份”的分配方式。

嘎汪（田坝）距县城火车站西6公里，系镇远县最大的一个苗寨，也是州人民政府命名为第一批民族民间文化保护村寨。嗄汪苗寨呈现以下特点：一是百家姓氏集中，二是旧址遗址集中，三是珍贵文物众多，四是光荣历史集中，五是稀奇古怪桥集中，六是流传奇异的医術。虽靠近县城，却很少受外来文化特别是西洋文化影响，仍保存自己独有的民族特征和远古的遗俗，如自由恋爱，游方对歌，母亲盛装，女儿继承，立房嫁娶，牛角敬酒，长桌宴席，鸡肉稀饭，鸣炮迎客，喝酒打印，酒歌相劝，鸡蛋赠送等风俗。

（二）爱河苗寨文化

爱河距县城南27公里，坐北向南，古树参天，气候宜人。那里的房屋保存别具一格的吊脚楼房。在追求越洋越好的今天，不少地方洋房拔地而起，传统的吐口式和吊脚楼式木房越来越少，木房面临消失，而该地仍保存传统木房。房屋依山就势，鳞次梯比，次节升高，富有个性，最具特色，实为山区坡地房屋建筑的一文奇葩，也是苗式传统建筑的一个缩影。男耕女织的生活气息在这里得到体现，很多家庭仍用木质织布机、纺纱机和木布捶。爱河苗族饮食习惯也与众不同，他们特喜糯食。家家种糯米谷，户户酿糯米酒，人人吃糯米饭。爱河苗寨还保存很多传统的风俗习惯：正月十四，过苗年节；二月十五，过娣妹节；三月初三，来个爬坡节；四月初八，又到牛王节……节日不同，庆贺的方式也各有千秋。

（三）报京北侗大寨文化

侗族来源于秦汉时期的“骆越”（“百越”中的一支）。侗族一般实行一夫一妻制，婚前有行歌坐月，婚后有“不落夫家”的习俗。男女青年交往自由，女青年以来访的男青年多为荣。男青年去时，每人都手提一个灯笼，晚上谁家的灯笼挂的多，说明谁家的女儿出众，其父母也很得意。过节时，男女青年唱对歌表示爱情。男人穿对襟或右衽无劣谔衣，包大头巾。妇女穿大襟无领上衣，穿百摺裙，束腰带和绑腿，包头帕，留长辫。以大米为主食，山区多吃糯米。好饮酒，嗜好酸辣味。打油茶、鱼生、腌鱼为自食和待客的上等佳肴。多数地区的侗族过春节，也有的地区在十月或十一月择日“过侗年”。四月八日或六月六日为祭牛节，节日让牛休息，供以鲜草、糯米饭等食品。吃新节多在七月，届时以新米和鱼祭祖，预祝丰收。老人去世，男子须剃发，无论男女，均要汲水沐尸，而后装束打扮，含口银，忌铜铁附身。丧期孝事忌荤吃素，实行土葬。经济方面主要从事农业，以种植水稻为主。也有一些林业，所产杉木非常有名。民间工艺较为发达，鼓楼和风雨桥是独具民族风格的建筑物。

报京位于镇远县城南端39公里。居住着近400户、2000名侗族同胞。它是中国最大的北侗大寨。报京是一个民族风情十分浓郁的村寨。坐北向南，青山环抱，古树参天，气候宜人。形成“坡中有雾，雾中有树，树中有屋，屋中有鸟”的人与自然高度和谐居住环境。节日众多、内容不一是报京的又一特点。这里有正月初一吉利日，二月初二修桥补路节，三月初三播种节，四月初八姊妹节，五月初五端午节，六月初六吃新节，七月十三祭祖节，十一月三十侗家也过苗年节。此外，还有世界上周期最长13年一次的鼓藏节，可谓一月一节。在这些节日里，数三月三播种节最为隆重、盛大。参与人数最多，持续时间最长，活动场所最广，活动规模最盛。

报京侗民在此繁衍生息近千年，历史悠久，侗族人民在长期的生产生活中形成了自己独特的审美观，侗家妇女用灵巧的双手通过针和五颜六色的线做出了独具特色的绣品，古老的传统手工绣品堪称侗寨一绝。特色绣品主要有围腰、绣花鞋、头巾、花边、枕巾等等，所绣的图案有民间故事传说如梁山伯与祝英台，有象征富贵吉祥的牡丹花、龙凤等。花鸟虫鱼，凡是能想象得到的，都能在侗家妇女灵巧的手中被绣得栩栩如生、活灵活现。报京侗绣古朴精美、独具特色，深受人们喜爱，但目前仅局限于侗族妇女穿着打扮等日常生活用。

二、开发民俗文化，打造乡村旅游产品

镇远县从1985年开发报京大寨以来，随后开发嘎汪、爱河和苗屯四个民族风情点，取得了一定的社会、经济和生态效益。一是促进民族民俗文化进校园，保护挖掘和传承民族民俗物质文化和非物质文化遗产；二是民俗文化经济初步形成，通过一年一度的民族节日，启动了乡村旅游，带动第三产业和地方经济的发展；三是，民族民俗旅游地环境有了较大的改善，通过开展民族活动，保护村寨风水树，带动老百姓裁花种草，美化了环境，促進了人与大自然的和谐，实现社会效益、经济效益和生态效益的良性循环；四是打造了一批旅游产品，规划了旅游线路，促进了当地旅游业的发展。

三、存在的主要问题及解决的办法

民族村寨开发利用，虽然收到了一定的效益，但仍不尽人意，还存在一些亟待解决的问题。主要表现在三个方面：一是基础设施不完善。公路有待硬化，公共厕所及歌舞表演场地需要建设，饮食卫生有待进一步完善；二是民族服饰和民族语言汉化严重。特别是男性服饰汉化严重，当游客进入村寨时，看到清一色现代汉装，很难看到少数民族服装，也很难听到少数民族语言交流，有上当受骗之感；三是民族村寨开发经济效益不高。由于旅游经济效益不明显，不稳定，村寨村民参与的积极性不高，除节日期间自发开展活动外，平时接待都属于任务型、事业型、宣传型，经济型接待游客较少。

嘎汪（田坝）苗寨、爱河苗寨、报京北侗大寨、苗屯土家族是我县比较典型的苗、侗乡村旅游点，2014年我县虽然再次对报京北侗大寨进一步加大了乡村旅游开发，但形成的旅游产品不多，尚无叫得响的品牌旅游产品，其它三个旅游点情况都大致一样。因此，要在全县统一规划下，加大基础设施设备投入，组织专家、学者、企业家与当地村民一起研究挖掘民族民俗文化，加速民俗文化转化成旅游产品工作，形成一批品牌旅游产品。加大旅游产品推介活动，紧紧抓住镇远名城、三穗高铁站、过境高速公路人流，引导游客进入我县乡村旅游路线。更重要也是最为关键的是要开展景区深度苗化、侗化活动，这是我县民族民俗乡村旅游的前提和条件，也是特色和景点，这样才能使人感受到进入景区就像进入异域城邦一样，才能满足游客回归淳朴民俗的愿望，也才能提高知名度和美誉度，因为最民族的东西，才是最有价值的。

【参考文献】

篇4：镇远古城文化与旅游形象塑造

刘敏，女，汉族，1989年出生，中共党员，贵州大学硕士研究生，旅游管理专业，研究方向：旅游规划与开发。

摘要：镇远古城文化类型多样，且历史悠久，具有很高的旅游利用价值。通过分析镇远古城文化旅游资源的主要类型，结合当地实际，可以设计出镇远的主要旅游形象和旅游线路，能够有针对性地对旅游者进行宣传与引导，促进镇远文化旅游的发展。

关键词：镇远古城；文化旅游；形象塑造

1.镇远古城文化旅游资源

镇远是全国120个历史文化名城之一，是古代西南水陆交通的桥头堡，也是古代军事重镇，有“ 湘黔咽喉”、“ 滇楚锁钥”、“水路都会”之称。千百年来，以苗族为主的民族文化、中原文化、域外文化在这里相互影响、相互渗透、相互融合，形成了独具镇远特色的宗教文化、建筑文化、传统民间文化、商帮文化、古军旅文化、红色文化等多文化交融现象。

1.1宗教文化旅游资源

镇远先后存在了佛教、道教、儒教、天主教、基督教和伊斯兰教等六大宗教，并且在晚清民国时期最为盛行，而今的青龙洞建筑群则结合了佛、道、儒三教文化。镇远宗教历史悠久，形成了宗教多样性、融合性、延续性的底蕴深厚的宗教文化，确立了它在贵州宗教界的显著地位。在镇远古城中，青龙洞是最具有宗教代表性的建筑群，此外，镇远古城还有天主教、基督教堂的遗存也属于镇远古城宗教文化旅游资源。

1.2建筑文化旅游资源

镇远县的建筑文化的代表首先便是青龙洞建筑群，它在2004年，被联合国教科文组织确定为“世界贴崖古建筑园林”。另外就是古民居和“歪门邪道”。江南与山地的完美结合，使镇远的民居成为中国建筑史上的奇观。

1.3民间传统文化资源

民间传统文化资源包括了民族节庆、民间美食等等方面。关于民族节庆，报京侗寨的“三月三”还有当地的“五月五”龙舟节已经具有很高的知名度和广泛的影响力。在镇远的民间美食，大家能数出来的有陈年道菜、青酒、霉豆腐、天印贡茶等等。

1.4商帮文化旅游资源——八大会馆

随着卫所的设立，大批军户到来，随后又迁来匠户、民户，人烟逐渐稠密。看到商机的商贾溯江而上，运来大批均需民用品，在镇远坐地转卖，同时将滇黔的土特产运回当地，获取丰厚利润，渐渐地镇远便聚集了大量的商人，商帮文化便在镇远汇聚，集中体现在了镇远的八大会馆——山陕会馆、江南会馆、江西会馆、两粤会馆、两湖会馆、福建会馆、四川会馆以及冀鲁豫会馆。八大会馆的历史以及做工细致的楼、阁、殿等等成为镇远古城独特而有力的旅游吸引物。

1.5古军旅文化旅游资源

镇远的古军旅文化很明显地体现在卫城和府城的两处城垣，其中府城垣还被成为“苗疆长城”。另外，耸立于崖壁之上的四官殿也一起展示着“战神之乡”的军事魅力。

1.6红色文化旅游资源

镇远的红色文化旅游资源主要指的是“和平村”旧址以及周达文故居。和平村于1985年11月被公布为贵州省重点文物保护单位。2006年5月被国务院公布为全国重点文物保护单位。周达文故居在1985年被公布为省级重点文物保护单位。目前这两处均免费开放。

2.合理设计旅游线路，引导文化旅游产品开展品牌化经营

旅游形象对于一个地方的旅游发展具有重要的作用，往往是旅游者形成第一印象的决定性因素，因此，设计好合理的旅游线路及形象是至关重要的。根据镇远当地的实际情况，拟设计如下线路：

2.1迷宫镇远

镇远拥有很多古民居，而且大部分的民宅都在小巷子里，因此镇远可以设计“迷宫镇远”旅游线路，并设计地图，让游客循着地图寻找古宅的过程中体验探秘乐趣然后再去感受各个民宅的文化。

2.2武城镇远

镇远可以设计出以表现镇远军事特色和历史悠久为主的旅游线路：府城垣——四宫殿——明清古民居——青龙洞——古码头——卫城垣——和平村，这种旅游线路可以很好的体现镇远的“西南武城”形象。

2.3神秘镇远

2000多年的文化在镇远积淀大量的传统文化，而且目前开发并不是很完全。对于现代人来说，未知的历史往往是充满神秘感的，因此可以设计“寻觅千年古城生活”的旅游主题等等。