商务谈判的八字箴言

商务谈判的八字箴言（精选6篇）

篇1：商务谈判的八字箴言

领导干部党性修养的“八字箴言”

一是正。人生处世的根本在做人，而“正”则是一个人的立身之本、处世之基柱、为官之魂。作为一名有党性修养的领导干部，能够认知正、悟透正、格守正、践行正，就会有底蕴、有政绩。树立领导干部的正派形象，要做到“四正”，即心正、身正、言正、行正。心正，就是要心胸坦荡，光明磊落，心底无私，表里如一，襟怀宽广，能帮人也能容人，而不是心胸狭窄、心术不正。心正的最高境界就是平等待人，对上不卑不亢，对下不耍官腔，对上不曲意逢迎，对下不板着面孔；就是不耍小聪明，不玩小手腕，不打击别人，不抬高自己。身正，就是从我做起，遵守社会公德、职业首先、家庭美德，为人师表，始终坚持高标准，严要求。言正，就是说实话，察实情，做实事，求实效，不说大话、假话、套话、违心话，就是敢讲话但不乱讲话。现在，有些干部廛话不分场合，不分尺幅千里是，这是一种很不好的现象。行正，就是要行得正，做得端，就是富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈；就是不做阳奉阴违之人，不做都无法无天之人，不做自私自利之人，不做心术不正之人，不做疾贤妒能之人，不做偷懒耍滑之人，守得住清贫，耐得住寂寞，抵得住诱惑，顶得住压力，切实有一种凝心聚力、干事创业、推动社会进步的责任感、使命感和奉献精神。

二是直。直就是正直、坦率、真诚、无私。作为一名有党性修养的领导干部，应对事业、对工作、对同事、对他人始终怀着一颗忠诚之心、真诚之心、诚信之心、坦诚之心，做到心底无私，襟怀坦白，言行一致，实事求是；做到不弄虚作假，不言而无信，不耍小心眼，不搞小动作，不划小圈子，不打棍子，不扣帽子；做到表里如一，前后相符，信守诺言，秉公办事。一句话，就是说真话，做真人。

三是公。权力，权力，有权则有力，所以人们常常把权力二字连在一起。权力行使过程中需要讲究公德，主持公道，坚持公正，提倡公平，强调公开。因此，领导干部在运用权力时一定要慎之又慎，要谨慎对待自己的一举一动，管住自己，管好自己。古人讲，公生明，廉生威。领导干部一方面要做政治上的明白人，善于学习、思考和研究，善于运用马克思主义的立场、观点和方法认识、分析、判断和解决问题；另一方面要做工作上的明白人，按法律法规办事，按工作规范和程序办事。

四是廉。对一名有党性修养的领导干部来讲，廉是一种高风亮节和美德。廉洁奉公，廉明公正，廉正无私，是对领导干部的基本要求。要做到廉，最根本的有两条：一是节制欲望。治人之本在于治心，治心之本在于治欲。治欲就要做到防腐堤常筑、预防针常打、警示钟常鸣，节制欲望，防微杜渐。领导干部必须慎始善终，把好第一关，守住第一道防

线，决不能把公共权力，把个人权力变成个人利益。要节欲守操，常思贪欲之害、常怀律已之心、常排非分之念、常修这官之德。二是谨慎交友。交往之中有学问，生活之中有政治，要提高鉴别能力和情操品位，多交一些坦诚相见、品格高尚的益友，以提高自己的道德素养和精神境界；多交一些勤于学习、富有学识的朋友，以开阔视野、拓宽思路、增长智慧、提高理论水平；多交一些心态端正、敢于批评自己的诤友谏友，以减少差错和失误。对朋友之言听之有鉴，对朋友之托思之而行，对朋友之事处之有章，对朋友之才秉公而用，切不可走门子、绕弯子、划圈子、开口子，放弃原则，违法乱纪。

五是和。就是要创设一个宽松、宽容、宽厚、宽阔的人文环境，简化、优化、净化、美化人际关系。其关键：

1、以人为本。发展事业，人才是第一资源，人心是第一条件。领导干部要学会理解人、尊重人、关心人、爱护人、信任人、激励人、发展人，善于扬人所长，真正以人为本、以人才为本、以人人成才为本；要凝聚民心，尊重民意，关注民生，维护民权，真正达到“六和”：心平气和、家庭祥和、亲爱朋和、政通人和、天感地和、内谐外和。

2、团结协作。特别是要加强领导班子和干部队伍的团结协作。什么是干部最高水平？能团结人是最高水平。当干部主要不是靠自己干事情，而是团结和依靠大家干事情。善于团结与合作，是干部的基本功，是最重要的成功之道。团结的前提是共识，共识的前提是沟通，沟通的前提是以诚相待、换位思考。一个好的领导者，应当使自己的同事和部下有一种安全感：第一，不嫉贤妒能；第二，不秋后算帐。好的领导者、好的班子、好的单位，应当具有自我消化矛盾、解决自身问题的能力。加强团结，要靠民主集中制。没有民主，干不好事情；没有集中，干不成事情。重大问题，必须发扬民主，集中决策。

六是勤。对干部来说，就是两个字：勤政。勤政主要体现在：一是积极工作，认真负责。首先要全身心地投入到自己所负责的工作当中，要以高度的责任心、使命感和进取精神做好自己的分内之事。二是抓好落实，注重细节。周恩来曾说过，关注小事，成就大事。我们说，抓不抓落实、如何抓落实、能否抓好落实，反映出来的是党性和觉悟，体现出来的是作风和意志，检验出来的是能力和水平。要带着责任、带着情感、带着追求，认真抓好每一项工作的具体落实。

七是学。党中央要求：要把学习作为一种追求、一种修养、一种责任和一种境界。毛泽东一生都在坚持不懈地学习，嗜书如命，他是活到老、学到老的终身学习的典范。当然，学习的形式和内容是十分广泛的，读书是学习，工作是学习，开会也是学习。所以，有心人开会总是带着笔记本，边听边记，边记边思，长此以往，就会产生自己的感悟和主张。这就是学习工作化、工作学习化。要通过学习来正确处理好五

种关系：理想与现实的关系、党性与人性的关系、个人利益与集体利益的关系、自我与社会的关系、守业与创业的关系。

八是思。常言道：人生三件宝，谦虚、勤奋加思考。学习由思考而激发，思考由质疑而启动。学思结合，方能结出硕果。世界历史上的许多重大发现、发明和创造，都是学与思共同作用的结果。恩格斯曾经说过，一个民族想要站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。作为领导干部，只有勤于思考，善于思考，精于思考，东于思考，才会有超乎寻常的新见和创造。通过思考，领导干部要当好“五种人”：一是在坚定信念中做政治上的明白人；二是在廉洁自律中做经济上的清白人；三是在求真务实中做作风上的实在人；四是在干事创业中做工作上的带头人；五是在为民服务中做群众的贴心人。

篇2：商务谈判的八字箴言

原创： 米兰

众所周知，犹太人对教育适应是相当重视的，这也是犹太人能获得如此大成功的重要原因，重视教育可以说是犹太人的一种优良传统。为此，我们不妨一起看看犹太人的育儿方法，看看犹太人的家庭教育，看看能否从这一一个伟大民族的教育方式中得到什么启发。

篇3：爱的箴言——教者的反思

尤记得最初想到这个问题, 源于拜读了法国作家克洛德·阿尔莫的著作 《光有爱还不够》。原以为, 拥有满腔的爱去当一名教师, 那么, 我的学生是幸福的, 我的教育一定是非常成功的。但是, 我们常常会忽略这样一个问题: 爱, 对于孩子意味着什么? 对于孩子而言, 什么更重要? 孩子真正需要的是什么?

一、我们的需要清醒地认识到, 爱, 不是那么简单的事情。

现在的孩子, 在家庭中, 他们的生活模式就是6 + 1, 即六个长辈加一个孩子。我们的家人们自己过去历经磨难才得到今天的富足生活和温情, 或者自己幼年曾因缺乏爱而经历了无法释怀的痛苦, 所以, 他们对于孩子溺爱、纵容居多, 在孩子的教育问题上, 要么随遇而安, 要么琴棋书画齐上阵。在学校, 为了各科学业, 那也是蛮拼的。我们的老师尽心尽力, 为了学生是呕心沥血啊。忆起曾经的自己, 每天放学都会和学生一起打扫教室卫生, 会和学生一起完成练习册上面的作业……我觉得这是对学生爱的体现, 也是自己的行为示范。可还是常常觉得很无力: 为啥孩子们还是对劳动不那么上心? 为啥还是有孩子做作业乱七八糟的?

其实, 我认为, 我们养孩子, 育孩子, 就是帮助他发现真实的自我。在整个教育过程中, 我们需要不断关注他们的心灵, 关注他们的需要。

二、孩子真正需要的是什么?

作为一名教师, 我发现, 孩子们真正需要的, 除了我们给予的丰富的知识, 更多的是对他成长过程中的心理关注。这个涵盖的方面太多太多, 我们无法去规划, 无法去预测, 因为每个孩子的生活千差万别, 偶发事件太多。但是, 他们所需要的是一样的, 那就是得到关注, 得到疏导, 得到帮助和指导。

今年我带的是一年级, 我们班有个孩子叫谢竣城, 他很聪明, 是我们班的 “一点通”, 我很喜欢他。但是, 他对于 “作弊”这个词, 是完全没有概念的。譬如写作业的时候, 他是一定会东张西望的, 检测的时候, 他也一定会四处浏览。这个孩子需要的是什么?是引导, 是一次次的肯定和适当的惩戒。而我们班有个叫邵子涵的女孩, 因为动作慢总是完不成作业, 她需要的是什么? 是激励, 是方法的指导和循序渐进的不懈努力。

三、我们能给予孩子什么?

这里, 我还是用一个事例来说说吧。我们使用的是北师大版本的教材, 第九单元的主题是 “朋友”。我们学习完成了这个单元以后, 布置了一项作业———做 “朋友卡”。当时设计这个作业的时候, 想法挺简单, 锻炼孩子们的动手能力, 给他们的创意一个空间。周末, 孩子们各显神通, “朋友卡”做得非常漂亮, 扉页创意十足, 文字很动情, 好些还请了家长帮忙。但是意想不到的情况出现了, 全班同学互相欣赏了卡片以后, 到了互赠的环节, 有的孩子收到了好几张, 而好些孩子一张都没有。孩子们当时还是很淡定的, 但是回家以后, 见到家长有叽里咕噜抱怨的, 有闷闷不乐的, 甚至有抱着妈妈放声大哭的: 为什么我那么用心地送了卡片给我的朋友, 他却不送给我呢? 他为什么不把我当做最好的朋友呢? 面对这样的问题, 我想, 我们能给予孩子的是什么? 我觉得, 在他们成长的过程中, 这样的事情很常见, 但是, 不引导好, 会出偏差, 会导致他很多观念的误解。所以, 我首先是淡化这件事, 不在班级集中讲。然后, 我在课间休息的时候, 和孩子们谈起这件事情, 听听他们内心真实的想法, 然后, 用适合这个孩子的方式最终让他明白: 我们送出去了卡片, 送出的是我们的那颗真心, 是我们愿意与别人做朋友, 但是别人没有送给我, 可能是他还没有认可我, 还没有见识到我的好, 我可以再努力看看啊, 只要我尽力了, 即使最后得不到这个朋友也没有关系啊, 我们还可以交别的朋友啊……

篇4：做好班级工作的八字箴言

一、关爱学生是做好班级工作的最基本原则

作为组成班级细胞的学生在班级建设中起着决定性的作用。班级中浓厚学风的形成、班级荣誉感的建立、安静又干净教室的创建、学习竞争、师生互敬的班风建设都与班中每一个学生密不可分。学生的言行举止、上操下操、学习休息无不与班级工作紧密相连，而每一个学生的这些行为无不与他(她)的情绪、爱好、感受有关。班主任必须通过关爱学生，使他们具有良好的情绪、爱好、感受，从而使班级工作正常开展。

关爱学生可以是细雨润物，也可以是大张旗鼓；它可以是一句鼓励的话语，也可以是一个激励的眼神；它可以是及时的提醒，也可以是严肃中肯的批评。

二、理解学生是做好班级工作的前提条件

学生有自己的世界观和价值观。当学生的认识、想法、做法与我们这些成年人不一致或者不正确时，作为班主任首先应该理解学生。允许学生犯一些不大的错误，理解学生犯错误的客观原因，而不是学生一犯错误就批评、就训斥、就叫家长。

当学生上操迟到时说睡过了时，我们应该理解学生正是长身体阶段，休息时间长，睡过了可能是实际情况，我们可以劝他设置闹钟或者学生之间相互提醒。当学生值日不认真而被扣分解释是因为玻璃擦不干净时，我们应该理解可能是学生没有掌握擦玻璃的方法，我们可以指导学生怎样擦玻璃。当学生听课不认真、作业没按时完成时解释是因为听不懂，我们应该理解高三的课(尤其是数学)的确难，个别学生听不懂可能是实际情况，我们可以要求学生不懂就问、及时提问，找老师进行辅导。当学生在交往中出现一些不正常行为而辩解不是谈恋爱时，我们应该理解十七、八岁的高中生正是青春发育期，正是喜欢和异性交往的年龄，我们可以引导学生在学习上多花精力和时间。另外我们可以和学生讲清楚现在不是谈这个问题的时候，高中三年只能抓紧学习，等到大学毕业了就可以考虑这个问题。正如葡萄成熟了才酸甜可口，现在还是青涩的，请同学们耐心等待吧。

三、鼓勵学生是班级工作的取胜法宝

高中三年的学习生活犹如马拉松长跑，学生在紧张繁重、枯燥乏味的学习中度过每一天、每一周、每一月。他们非常需要关怀与鼓励，犹如长跑运动非常需要观众加油助威那样。

鼓励的话语不是可有可无；鼓励的话语也不是言不由衷；鼓励的话语更不是信口开河、不负责任的。鼓励是润滑剂，不断滋润学生的心田，使学生胜不骄、败不馁，调整心态从零开始；鼓励是催化剂，加速学生激情的燃烧和潜力的进发，使学生知难而进，拼博高考。

今年我担任高三文科的班主任，这是一个女生多、男生少的班级。学生的数学成绩相对不好。调研考试后很多学生垂头丧气，没有学好数学的信心。我在指导学习方法和学习技巧的同时更多的是鼓励学生。数学就是难学，其他学生、其他学校和你们一样，分数也不高。分数不高，所以以后上升的空间非常大，我们只要调整学习方法和学习技巧，成绩一定能上来。这样大多数学生重新调整心态，投入到下一段的复习之中，从而取得良好效果。

四、欣赏学生是做好班级工作的精华

欣赏学生就是寻找学生身上的闪光点进行赞美；欣赏学生就是寻找机会去鼓励学生、去表扬学生；欣赏学生就是给学生鼓舞士气、树立信心，使学生始终处于一种亢奋的状态。这对一个班级很重要，无论对好学生，还是对所谓的“差生”都一样重要。

欣赏学生需要班主任老师的宽容大度(宽容学生的缺点，才能找到学生身上的优点)；需要班主任老师的耐心、细心和恒心(每一个学生身上的闪光点不一样，有些学生可能很少或者极少出现)；欣赏学生需要老师的主动寻找而不是被动等待。因此欣赏学生是一件比较难的事情，这就要求老师不能总板着一张不笑的脸，不能总是一副训人的口气，而应是目光中带着关爱，微笑中带着鼓励，放下架子与班中学生交朋友。

篇5：商务谈判的八字箴言

而我则以为给孩子好的知识教育的同时请更重视给孩子一份好的教养养成，文化知识教育让我们睁开了心之眼，打开了走向文明、创造的通道，那么教养带给了我们什么?而怎样才算是好的教养?其实好教养即是好德育，用通俗的语言来形容就是让孩子成为一个讲文明、懂礼貌、知荣辱、须自爱的好孩子。

那么好的教养带给了我们和孩子什么?我就个人理解为，再高学历的人才，如果没有一个良好的教养，那么他的事业、生活格局和层次也就仅是个“人”，连优质一词都沾不上，且一个孩子教养的好坏直接体现着一个家庭的品质及德行，一个有着良好教养的家庭总是值得我们尊敬的!

我们的老祖宗仅用几个字就阐述了教养的全部“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”，虽以上8字真言我们无法尽全为之，然可以在平时的家庭教育中慢慢灌输于孩子，久而久之孩子的心中及行为中即可体现!

孝

孝亲尊师乃为人之根本，一个教养优质的人他首先是孝顺的。

前几天网上炒得沸沸扬扬的，13岁孩子因为妈妈不让玩手机游戏而对自己的母亲掐着脖子拳打脚踢，不知各位父母是否与我有同样的感受，替那位被打的母亲心里流泪。十月怀胎之苦一朝分娩之痛，辛苦养育的心肝宝贝，竟然对自己的母亲举起了暴力之手。

还有每每看到媒体报道上学生对老师进行人身攻击时，我不由得又震惊又愤怒，师者乃吾们有授业解惑之恩，且不说报恩，怎能够辜负?

论尽种种，无非“孝、尊”两字的教育缺失。一个连父母、师长都可以不孝不尊的人，就算他有再高的学识，谁敢与他相交?谁敢与他共事?谁敢与他相托?更别指望他长大以后能有多大的出息?

所以我们的老祖宗把“孝”字放在了家风家教的首位，各位家长一定要身先示范的教育孩子做一个孝顺之人 !

悌

悌者，敬爱也。

悌亦是让孩子多一点友爱、善良之心，古语云，“人之初、性本善”。

以前学校的暑期社会实践，都会要求孩子们至少要去一趟福利院或养老院，将自己用过闲置的书籍玩具送给那些福利院的小朋友们，或者为养老院的爷爷奶奶们洗洗脚、梳梳头，聊天唱歌表演节目。

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，让孩子们在实际生活中培养敬爱之心、仁慈之心、助人之心，同时也教会孩子们心怀感恩，让孩子知道当我们有能力帮助他人的时候，请别吝啬自己的善良。

忠

忠，实际上是从小培养孩子的内心信仰。忠分为小忠、大忠。

小忠即孩提时期便要忠于学习，不应嬉戏而分心;成年进入社会后忠于工作，不可被小恩小惠蒙蔽之，以集体利益为重;与朋友应忠于友情，切不可背后论人非;成家后须忠于婚姻，对家人坦诚相待为家庭和美之根本。

而大忠则为对祖国的绝对忠诚，教会孩子有国才有家，无论何时何地，都不可忘记自己乃一堂堂正正中国人!

信

诚信乃立人之基，人无信则无立足。我们做父母的首先要做好孩子的诚信典范，答应孩子的事要尽力做到。孩子在成才过程中会有很多需求，当孩子提出要求时，我们做父母的首先要问自己，答应了孩子的我们能做到吗?如果做不到就不轻易许诺，别让孩子在失望中认为承诺只是随口说说，无须较真的一定要完成，久而久之孩子对诚信失去了责任感，容易成为失信之人!

曾经我对此也不以为然，总觉得答应了孩子的事没做到哄哄就好了，结果有一次当我再次信口说出有时间带孩子去游泳时，他竟然连头都不抬的回了我一句，反正你又做不到，只会一次次的骗我，我不会相信你的。

犹如当头棒喝，原来我在孩子心目中是如此无信之人，所以直到现在我都记着他的这句话并时时警醒自己：一般不轻易许诺，但一旦承诺了就必须要做到!

礼

这个我们都能理解，就是要教育孩子有礼貌，爱人爱己，不妄自抨击评论任何人，做好自己才为礼之上品。待人接物要和善有礼，不能以自己的某一优势或长处而轻视于别人。

我亲身经历过一幕，有一次我外出办事乘坐大巴，车在行驶过程中有两位女士在大声的聊着什么，一位看起来很有素质的女士过去义正严辞的请她们不要那么喧闹，被说的女士意识到了这点，且明显是感觉到了尴尬，可还是逞强的说了一句“我聊天是我的事”。我本以为那位正义女士会笑笑的说“你的聊天影响到我们了”，却不曾想她出口居然是“你看你的着衣打扮就一乡下人”之类污言秽语，让一车人都为之赧然。

两位女士在公众场合喧哗固然不对，但这样言语攻击反而让我觉得这位正义女士相当低下无礼。所以我们要教育孩子们不能用贬低别人的手段来抬高自己，而是要用言行举止体现自己骨子里的清高。

义

这里的“义”并不是狭隘的江湖义气，那不是“义”而是无知。我所理解的“义”是从小培养孩子明辨是非的同情心与正义感，让孩子有着正直的是非观品格，遇到了有困难的需要帮助的人时，要秉着“一人之善可带百人之效”的无私心不遗余力的去帮助解决，而非趁火打劫索取一己之需!

对待亲朋好友更不可处处算计，要真诚以待以真心换真心，这才是广义上的“义”。

廉

所谓廉者是要让孩子不贪心，要懂得分享美好的事物，不要让孩子见到任何便宜都想占，该是自己的我受之无愧，不是自己的我绝不巧取豪夺。

在现实生活中，很多父母都会在与有关孩子的任何事物上担心自己的孩子吃亏，尽可能的帮孩子占到一时便宜。

我曾有一次带儿子去吃自助餐，看到他喜欢吃的东西便想给他多拿一些，小伙子看着我拿了一大盘后突然问我一句“妈妈，你拿了那么多，那后面也有喜欢吃的人就没有了怎么办?”一句话说的我尴尬羞愧不已，事后狠狠的反省自己的所为，虽为母子亦可为我师。

耻

现在年轻一些的父母在教育孩子的过程中容易急躁情绪，过于指责，而忽略了孩子的自尊心。

很多家长浅显的认为脾气发完事情就过去了，熟料孩子的自尊心在一次又一次口不择言的语言暴力中割出了伤痕，长久以往便让孩子对所有的事物表现出无所谓的样子，更甚者不会因为做错事情而由心的产生羞耻。

一个人一旦丧失了耻辱感，便没有了道德约束，变得肆意妄为，久而久之，父母的管教已经形同虚设，一旦步入歧途，等待他的就只有法律的严惩了。

所以，请保护珍惜孩子的自尊心，更让他懂得自重自尊，正如所言“知耻近乎勇”!

综上所述，当我们在教育孩子成为一个知识少年的同时，也请教会他做一个有教养的孩子。虽然可能不能尽数做好，但可以让孩子更优秀。文化知识固然可以让孩子们飞高，但教养足以让他飞得更远、更久、更有魅力!

作者：李佳芸

篇6：八字箴言绘青海科技创新蓝图

巧合的是，当天上午闭幕的青海省第十二届党代会上省委书记强卫为青海定位的目标是“基本建成国家重要战略资源接续地和循环经济发展先行区”。

在此次党代会上，为青海未来五年区域发展定下了基调—“三区战略”。省委书记强卫在党代会报告中称“全力建设国家循环经济发展先行区、生态文明先行区和民族团结进步示范区”。

用解源的话说，如要概括未来五年青海科技厅如何用科技创新推动青海整个经济社会发展，前面提的“八字箴言”是最简单的阐述，而在实际运作过程中，“简单化用心做”是解源所崇尚的做事方式。

8年在青海的历练和生活，使他对青海有着一种特殊的情感。“我是学自然地理的，8年前从北京的中科院来到青海。刚到这里，我就爱上了这个地方。人要有理想和担当，我的专业在这种高原地区可以奉献。”

“从资源的角度讲，青海的很多自然资源是复合的，在柴达木地区，盐湖资源形成盐化工产业，这个产业具有产业链长、关联度大、技术密集、产品附加值高、带动能力强等等。具体来说，钾，正好可以补充农业肥料使用，同时钾的开发与西宁可以形成有色综合利用产业链；而钠具有更广泛的用途，其开发的空间具有战略性的经济价值；锂，未来的储能材料，锂电池的重要原材料，全国80%在盐湖里，在产业上全国90%以上在青海；还有镁，铅镁合金今后广泛应用在汽车、家用电器、手机、航空航天等领域。加上我们的石油天然气、煤，有色金属的铅锌铜等等，环环相连，形成一个有机的循环产业链。”

“这样就形成了盐湖资源开发从钾肥系列开发，扩展到钠、锂、镁和硼的系列开发，而且为平衡其中开发产生的氯气，已开始与煤和天然气利用相结合，生产石油化工产品。有色金属资源的开发过程中产生的副产品硫酸又与盐湖硼资源的开发结合，生产盐化工产品。形成了无机（盐湖资源）、有机（石油天然气、煤）、有色（铅、锌、铜）等矿产的综合开发，以及它们在资源开发过程中的相互利用、相互支持的格局，构成了结构合理、组合优化、配置高效的循环经济产业集群。”

“最终形成以盐湖资源开发为核心，以盐湖资源综合利用开发为龙头的盐湖化工产业，以盐湖钾、钠、镁、锂等资源深加工和有色金属选冶为基础的特色材料产业，以配套盐湖资源开发为主导的石油天然气化工、煤化工等产业，三大产业链有效融合的循环产业经济体系。这样就形成了西宁—德令哈—格尔木在青海跨区域循环经济一体化经济区，最终形成青海循环经济的特征和特色。”

“说到绿色，这也是青海的一大特色。青海有4亿亩草场，这是一个非常宝贵的资源，但是我们现在利用率非常低。比如说，牧民逐草而居，牧业还是传统的靠天吃饭。我们这里有1000多万头牦牛，一头牦牛长到经济体重要4年的时间，传统的放牧方式，牦牛夏天长膘，冬天掉膘，这样的轮回，牧区经济怎么能发展起来呢？”

“下一步，我们要对草场开发进行攻关，在农牧交错的退耕还草地上集中攻关，解决人工种草的问题，结合短期舍饲育肥，通过种植、草饲料加工和科学合理喂养三个环节，支持舍饲育肥在经济合理的时间内（比如2个月）使牲畜增重到出栏标准，迅速出栏。”

“青海还有一项很特别的资源，就是高原生态植物，像我们这里的枸杞，比宁夏含糖量和疗效更好。我们这里的沙棘也是很具特色的。举一个简单的例子，在高原草地上有一种叫做草原鼢鼠的，现在已经成了虎骨的替代品，而它的疗效比虎骨还好。在高原草地上，草原鼢鼠对植被具有很强的破坏作用，但是我们经过生物性的开发研究，发现草原鼢鼠长期生活在潮湿低温的环境中，它的基因中有抗风湿的因子，对它进行合理开发就能变害为宝，造福于人。”

解源说，在青海这块宝地上，还有很多没被发现的具有价值的资源。以目前掌握的资源，加上现代快速发展的技术，一件简单的事情重复做用心做，会从中找到创新的路径。这也是青海科技厅需要持续做的事。