人教版数学课堂实录

2024-05-28

人教版数学课堂实录（共6篇）

篇1：人教版数学课堂实录

数学课优秀案例— <分类——整理书包>课堂实录

教学内容：北师大义务教育课稽标准实验教科书第一册P54~55整理书包教学目的：

1、使学生在观察、操作、游戏等活动中体验分类标准的多样性，知道根据不同的分类标准可以有不同的分类方法，体会分类的作用。

2、感受数学与生活的紧密联系，激发学生的学习兴趣，培养操作、合作、表达的能力。教学重难点：体验分类标准的多样化，会自定标准进行不同分类。教学准备：课件，挂图，图片等教学过程：

一、谈话导入

1、你们家买回了鸡蛋、肉通常放在哪里？买回了衣服、裤子放在哪里？买回了皮鞋、球鞋又放在哪里？

2、同学们每天晚上睡觉前为不为第二天的上学作一些什么准备工作？

师：养成比较好的生活和学习习惯对一个人非常重要，刚才谈到的几件事情都和分类有关，这节课我们继续学习分类的有关知识。揭示课题（板书：分类）

二、新授

1、出示主题图1（两名同学正在整理书包画面）

观察：图上画的是什么？仔细看看，他们的桌上有些什么？他们在干什么？

出示主题图2（两名同学整理好书本画面）

观察：他们是怎么整理的呢？（师用教鞭指图，引导学生观察）

把你自己看到的和想到的给你的同位说一说，同位之间互相说，师参与各组讨论。

两名同学上讲台指着主题图给全班同学讲一讲图上两位同学是怎样整理这些书和本子的。

师小结：女同学把书和本子按学科分成了两类，一类是和语文有关的书和本子，一类是和数学有关的书和本子；

男同学把书和本子按种类分成了两类，一类是课本，如语文、数学书，一类是所有的本子。问：他们分的方法一样吗？说明他们是按不同的标准分的类。

2、你们也愿意整理一下自己的书包吗？（板书：整理书包）（1）生把书包里的书和本子全部拿上来放在课桌上、分类整理（2）想一想你打算怎么整理？

（3）生分类整理，师巡视并参与学生的整理。生分好后把自己是怎么做的和同桌说一说（4）生汇报自己的做法，展示自己分类整理的结果。分成了几类？每一类有些什么？为什么这样整理？有什么好处？生充分说

师：分类整理了以后不但觉得整齐些，好看些，更重要的是方便我们的查找。生收回书包，师巡视。

三、巩固

1、学生拿出学具，红色小圆片，大正方形，黄色大圆片，小正方形，在桌上摆一摆，挪一挪，进行分类。师巡视。

几个学生上台展示自己分类的结果，同时向大家介绍自己是按什么分的类按颜色分

按大小分

按形状分

2、电脑出示人物头像，生拿出同样的印有人物头像的作业纸（如图）

这幅图里有些什么人物？我们一起来认一认

问：你打算怎样把他们怎样分类？同桌讨论，怎样把分类的结果表示出来？（生动手将以上人物采用作记号，连线等方法分类）

投影、电脑演示学生的分类结果，汇报：按什么分的类？每类里有些什么？（如按年龄分，按性别分，按戴没戴眼镜分）

3、游戏：

（1）十名同学上台，台下同学提议，怎样把台上同学分成两类？一生指挥台上同学分开（如按性别分，高矮分等）

（2）师给其中8名同学戴上帽子，（帽子有三种颜色，二种形状）台下同学再提议，怎样把台上同学分成两类？一生指挥台上同学分开。

（3）把8名戴帽子同学按帽子的特点再分类，你打算按什么分？分成几类，一生指挥台上同学分开。

*按颜色分成三类*按形状分成两类

4、电脑出示车子图，同位讨论怎样把这些车子分类？（如颜色分，按轮子个数分，按跑的快慢分，按机动非机动分等）

电脑演示分类结果，把哪些车子作为一类？为什么？

5、电脑出示思考题图，师：能不能靠自己独立思考一口气把它们有哪几种分法都说出来？生开书，思考，口答，说明理由

四、小结

今天，我们通过整理书包继续学习了分类，生活中有时候一些东西可以根据我们的需要按不同的标准进行分类，分类整理了以后不仅显得整齐好看些，也还可以给自己提供很多方便，在生活中你们见过哪些分类的现象呢？（生充分说。）作业：到图书馆或书店看一看，图书是怎样分类的？

我说我课

湖北省武昌实验小学李再萍

课题：分类——整理书包

整理书包这一课是北师大义务教育课程标准试验教科书第一册的内容，和前面的整理房间同属分类这一单元，整理房间是给定标准让学生分类，而整理书包是自定标准进行分类。

我们知道，分类与我们的生活息息相关，图书的分类，超市物品的分类，邮政信件的分类，报刊杂志广告的分类等等己屡见不鲜让学生经历一些分类的过程，了解一些分类的方法，体会一下分类的价值我认为是非常必要的。本节课其目的就是让学生经历根据不同的标准进行分类的过程，体验分类标准的多样性，感受数学与生活的紧密联系，同时加强培养学生的动手操作，团结合作及数学的表达的能力，激发学生的学习兴趣，树立学好数学的信心，具体来说：

一、以与学生生活密切相关的题材组织教学内容，让学生在朴素的实际问题的分析解决的过海中学习分类的方法，体会分类的作用。如整理书包这一活动就是学生所亲近的，熟悉的，有兴趣的，通过观察画中人物的分类以及亲自动手分类等活动，让学生初步知道什么叫根据不同的标准分类、也初步体会到同一物品或人物如果用不同的标准进行分类可以有多种分法。

二、以教材为载体，以学生的知识生活背景实际为基础，以思想方法为主线，以突出学生的主体性为原则、自主地设计数学程序。本课的设计对教材的内容进行了适当的处理和变更，努力确保学生的学习主体，让学生尽可能的生动活泼地主动地学，激起学生的参与兴趣与参与意识。

三、注重学习的过程性与趣味性，力求促进传统学习方式的变化。低年级学生年龄小，有意注意难以保持，本课创设了一系列的观察，操作，交流，游戏等活动，让学生在活动中自觉地积极地思维，主动的体验与感悟，力求帮劲学生在获得知识技能的同时获得发展。

基于这样的思考，在教学的第一环节师生谈话：你们家买回了鸡蛋，肉如果要存放一段时间通常放在哪里？买回了衣版、裤子又放在哪里？目的就是唤起学生对生活经验的联想，引发对新知的探究。第二环节从观察图上两个同学是怎样整理书包到亲自动手整理自己的书包，意在让学生实实在在地感受分类标准的多样性及分类的价值。第三环节在桌上挪一挪，摆一摆把圆片和正方形分类是让学生再次动手尝试、知道根据不同的标准可以有不同的分类方法，人物分类是让学生尝试着借用符号来帮助自己分类并表达分类的结果，同时也因为这里人物较多，通过用符号表示也力求给学生一点冷静思考的时间，这里由整理书包到摆挪圆片和正方形直到用符号来表示是一个由具体到抽象的过程。紧接着的游戏（给同学分类）是课本上练习的变化，是让学生在与本课内容相关的情境中轻松愉快地感受与体验。下面的给车子分类是让学生在观察，交流，思考后得出不同的分类方法，而思考题则是让学生独立思考后一口气说出有几种分法等等。每一个练习的设计都为求呈现方式多样，活动方式各异，调动学生多种感官投入学习，从内心激起学习的兴趣与愿望。最后的师生谈话是希望学生进一步感受数学与生活的联系及数学的思想在生活中的应用，同时也希望借此拓宽学生的思路与视野。

由于新教材在编排思想，内容的增删等方面都有了较大的变化，而一年级是课程标准试验教材试验的初始年级，对新思想的体会，新教材的理解，把握处理等方面还处在摸索探究尝试的阶段，一些东西的思考还不成熟，这里谈出自己做课的感想以求教于同行专家。

作者：湖北省武昌实验小学

李再萍

时间：2002-05-13 16:57:20

篇2：人教版数学课堂实录

教学内容：五年级上册第五单元第62~63页“方程的意义”。教学目标：

1．借助生活情景理解方程的意义——用含有未知数的等式表示相等的关系。

2．经历从生活情景到方程模型的建构过程，感受方程思想的核心之一，即建模。

3．培养学生观察、描述、分类、抽象、概括、应用等能力。教学重点：准确从生活情景中提炼方程模型，然后用含有未知数的等式来表达，理解方程的意义。

教学难点：理解方程的意义，即用数学符号表示相等的关系。教学准备：课件教学过程：

一、创设情境，提出问题

1、超链接《曹冲称象》的故事。

2、问：曹冲是利用什么原理称出大象的质量的？（初探等量代换）板书：=

二、探索交流，解决问题

1．出示天平。问：关于天平．你了解些什么? 生：天平可以称物体的质量。

师：天平是根据什么原理称出物体的质量的？动漫展示：天平的正确使用方法

引导学生说说天平的特点，引出相等、平衡的概念。

2、用天平演示称物体

（1）师：在天平的左盘放入两个50克的玩具小猪，右盘放入100克的砝码，此时的天平平衡吗？你能怎样表示这种关系，你是计算出来的吗？（学生回答，直接从平衡关系中找到的）生：50+50=100（2）在天平的左盘放入玩具小鸭，右盘放入100克的砝码，此时的天平平衡，谁能用一个数学式子来表示天平的这种平衡现象？玩具小鸭的质量不知道，可以用什么表示？生x、a、b等等生：a=100（3）师：现在老师将左盘的玩具小猪换成了两个30克的玩具小狗天平还平衡了吗?谁能用一个数学式子来表示天平的这种不平衡现象? 生：30+30<100（4）师：为什么？生因为两盘物体质量不相等，所以天平就不平衡，师：怎样才能使它平衡呢? 生：……

师：你们这样做的目的都是为了什么? 生：使左右两盘物体的质量相等。

师：这儿有一个玩具熊猫，它的质量不知道，我们可以怎么表示? 生：可以用字母x表示。

师：现在老师将这个玩具熊猫加在轻的一端，猜猜天平会出现什么现象？并用数学式子表示出来。

生：猜想出以下三种情况：可能加上玩具熊猫后天平平衡，用60+x=100 表示；也可能是加上玩具熊猫后还是比砝码轻，可用60+x<100表示；还可能是加上玩具熊猫后比砝码重，可以用 60=“" x=”“>100 来表示。（此处可能有难度，可让学生讨论一下）师：60+x表示什么？100呢？

生：60+x表示两个玩具小狗和一个玩具熊猫的重量，100还是表示砝码的重量。

师：同学们都理解了这些式子两边的含义，并用正确的符号连接起来，真不错。3．引导分类。

师：刚才我们用了这么多的式子来描述天平的平衡情况。你能将这些式子分分类吗?

（1）小组生讨论，师巡视。（2）汇报交流。生1：我们组是按是否含有未知数来分的，将a+b=100，60+x =100，60+x<100，60+x>100分为一组，其余的分为一组。

生2：我们组是将平衡的分为一类，大于100的分为一类，小于100的分为一类。

生3：我们组是将平衡的分为一类，将不平衡的分为一类。师：拖放课件上的式子，按学生的汇报将不平衡的归到一起。师：(指着含有等于号的式子)像这样的含有等于号的式子，数学上称之为等式。(板书：等式)其它的式子我们都称之为不等式。师：观察这些等式，它们有什么不同的地方? 生：有的没有字母，有的含有字母。

4、揭示课题：

师：这些字母表示——未知数。(板书：含有未知数)像这样的含有未知数的等式，我们称之为方程。今天这节课我们就是研究方程的意义。板书：方程的意义师：能说说什么叫方程? 老师投影出示方程的意义：像这样含有未知数的等式就叫方程。生：齐读概念。

师：阅读完定义，大家能不能说一说，定义中最关键的几个字是什么？生：是等式含有未知数（方程首先是个等式，其次要含有未知数）

5、理解方程和等式的联系

师：如果用一个圆来表示等式，那方程应该放在哪里? 等式方程

三、巩固应用，内化提高 1．练习写方程。

师：大家对方程有了一定的理解，刚才我们列出了一个方程。(指着黑板上已有的方程)，下面，大家根据自己对方程的理解任意写几个方程吧!生：在练习纸上写（叫部分学生在黑板上写）。2．交流：

师：先来看看黑板上这几位同学写的，都是方程吗?同桌间再互相检查一下，看大家列的都是方程吗? 生：在教师的指导下一一进行判断，并说说为什么？

3、判断并说明理由。

师：大头儿子也写了两个式子，可是不小心被墨水给弄脏了，猜猜他原来写的是不是方程? 生：……

师：同意吗?为什么? 4．介绍数学文化

师：看来，大家对方程已经有了很深的认识。方程的历史已经非常悠久了，我们一起去了解一下吧!生：听录音，了解方程的历史。

师：随着数学研究范围的不断扩充，方程的作用也越来越重要。方程的类型也由简单到复杂不断地发展。但是，无论类型如何变化，各种各样的方程都是含有未知数的等式。

五、联系实际，巩固应用

1．师：下面咱们来玩个小游戏!把天平下方的材料拖放到天平上，要求大家看到天平的状况就能列出一个方程来。师：你觉得要让大家能列出方程来，关键是什么？生：天平要平衡，还要有未知数。

师：演示，问：能列出方程吗?能就赶快写在练习本上。师：你们列出的方程是? 生：50+b=100，a+x=100，b+30=z 师：引导学生讲清等式的左边和右边分别表示什么? 生：分别表示两边物体的质量。

师：大家看，这个方程两边都含有未知数，这么复杂的方程都能列出来，大家真了不起。

2、巩固练习。（1）出示练习题1。•独立思考，列出方程。‚交流。

生：3x=36 60+x=100 师：指着60+x=100。问：这个方程刚才出现过，(指黑板上已经列出的同样一个方程）．在这里表示的是长度相等，刚才表示的是什么? 生：质量相等。

师：你们能不能再举个例子，让大家也能列出一个这样的方程来呢? 师：60+x=100能表示这位同学所说问题中的数量关系吗? 生：能!师：这个方程又是表示什么相等? 师：看来，字母可以表示未知数，同时含有未知数的式子也可以表示未知数。

（2）出示练习题2.师：大头儿子和小头爸爸在说些什么，我们一起去听听!师：你能从小头爸爸和大头儿子谈话中，选取一些信息列出方程吗? •独立思考，列出方程。（师收集学生作业）‚交流。师：有位同学的列出了37-a=28这样一个方程，请这位同学说说你选择了哪几条信息，为什么这样列? 师：这里还有一位同学列的是a+28=37，37-28=a，谁知道他是怎么想的?

师：有道理!大家看看，这三个方程都是根据这一组信息列出的，像37—28=a这样的方程，和我们以前学的算术方法的思路是一样的，未知数没有参与运算，今后我们用方程解决实际问题时，一般不列这样的方程。

师：再看这位同学列出9-x=3这样一个方程。能说说你的想法吗? 生：……

师：9-x和3+x才分别表示的是儿子给了爸爸x张后两人扑克牌的张数，这时他们的张数才是一样多的。

师：看来我们只有找对了相等关系，才能列出正确的方程。

四、回顾整理，反思提升：

师：今天你有什么收获呢？,其实我们在一年级的时候就已经认识方程的雏形了，教师可以用ppt展示，各年级的未知数的表示，生：…… 附板书设计：方程的意义

篇3：人教版数学课堂实录

游戏规则:随机请一学生 (女生) 上前, 让她请上自己要好的男生, 上来手拉手。再由该男生请上要好的女生, 继续拉手。以此类推, 请上自己要好的异性同学。最后全班同学绕着桌椅外围, 拉手围成一个大圆。

2. 师生问好后, 请学生说说玩游戏的感受

生:有点不好意思, 不过大家团结一致。

师:讲得非常好。

生:这个游戏让人玩得很害羞。 (生笑)

师:第一次玩嘛, 总有点害羞的。

生:我觉得不好意思, 因为和男的手拉手, 这样不太好。

师:没拉到过, 下次多拉拉。

生:有点恶心, 但为了玩游戏豁出去了。

师:豁出去就好了。

生:我觉得这个游戏很好玩, 看到了大家的害羞。

师:这个游戏会有很多的启发, 但是现在大家还没想到, 学了今天这篇课文之后, 我再请你们说一说, 你们可能就会有不同的感受。

3. 直接入题

师:今天我们一起来学习一篇新的课文。 (师出示课题:大自然的启示)

师:一起读。 (生齐读课题)

师:谁来说一说“启示”是什么意思?

生:它的近义词是“启发”。

师:对。

生:通过某个事物使人们发明、创造些什么东西。

师:想到些什么东西, 对不对?非常好。

师:再增加点难度, “启”是什么?

生:启发的意思。

师:“启”就是“启发”的意思?猜吧, 我估计你们都不知道, 那就猜吧。

生:“开始”的意思。

师:为什么这么说? (该生接不上) 你是从哪个词语当中想到的?

生:启动。

师:“启动”就是开始的意思。

生:道理。

师:道理?不对。

生:事故。

师:不对。所以很多时候, 一个词语的意思我们是知道的, 但要去想一个字的意思就不知道了。“启”的意思, 你们知道吗?

生:发现。

师:也不对。老师告诉你们, “启”的意思就是“打开”。喝酒的时候有一个“启瓶器”。“启示”连起来就是“启发”的意思。

4. 明确学习要求

师:怎么来学习这篇课文?我们来看要求, 请一位同学读一读。 (呈现略读提示语, 请一生读要求)

师:学习这篇课文有两个要求, 第1个要求是——

生:说一说其中的每篇短文主要讲了什么, 你从中受到哪些启发。

师:对, 这是第1个要求。第2个呢—— (标画两个要求)

生:画出自己感受深的语句, 如果有兴趣, 还可以把它们抄下来。

师:你有一个字读错了。“画”, 我们南方人都读“划出划出”, 其实是错的, 应该是——

生:画出。 (生齐读)

5. 感知内容

师:请同学们打开书本。要求, 在屏幕上。

(生先自学, 然后教师引导概括课文主要内容, 过程略)

6. 认读新词

师:了解了主要内容, 再来看一看生字和词语。请一位同学读一读。

师:这里有个词语“遭殃”, “殃”是什么意思?又靠猜了。 (生猜)

师:破坏, 猜错了。

生:灾难。

师:猜对了。今后要多预习, 特别关注每一个字是什么意思。

7. 理解课文

师:森林遭了什么殃?请同学们再次打开课本, 把森林遭殃的这段话用笔画出来。你到前面来画。 (呈现《“打扫”森林》的课文, 请一位学生在白板上画, 利于后面校对)

师:对不对? (该生画出了第3段)

生 (齐答) :对。

师:我们一齐来读一读。 (生齐读所画段落)

师:老师有两个问题, 第1个问题, 这段话中把什么比作扫帚?

生:把干枯的橡树和菩提树比作扫帚。

师:讲得非常好。谁再来讲讲?

生:把干枯的橡树和菩提树比作扫帚。

师:第2个问题, 为什么要把它们比作扫帚? (稍等待) 来, 这位同学。

生:因为橡树和菩提树的叶子越来越少了。

师:所以——

生:所以把橡树和菩提树比作光秃秃的扫帚。

生:这样更表现了森林遭了殃, 菩提树和橡树的叶子越来越少了。

师:你是这样理解的。还有没有不同的理解?

生:我觉得这样才能体现害虫的破坏力大。

师:才能够体现出来, 是这个意思对吗?还有没有?你说。

生:因为森林里没有了那些脏东西, 像枯枝烂叶可以提高土壤的肥力, 现在橡树和菩提树的叶子越来越少, 所以作者把它们比作一把把扫帚。

师:好。我们来看一看这个课题, “打扫”森林, “打扫”为什么要加上引号?

生:它代表反义词。

师:反义词什么意思, 就是不打扫?

生:破坏的意思。

师:你觉得是破坏森林。好的。

生:“打扫”有特殊含义, 它不是真正的“打扫”森林。

生:加双引号含有贬义的意思。

师:就是不好的意思。现在再来想一想, 为什么把它们比作“扫帚”?

生:因为林务官一打扫, 那些树一片叶子也没有了, 所以把光秃秃的树比作扫帚。

生:因为林务官已经破坏了生态平衡。

师:这究竟是怎么回事呢?请同学们再次打开课本, 快速浏览第5、6自然段, 找出这两段当中的一个总起句, 把它画出来。 (师出示要求)

师 (巡视, 指点) :总起句, 不要拿起笔就画, 想一想。画出一句。

师:请一个同学读出来。

生:原来, 大自然中的一切事物都是互相联系的。这样, 才能保持大自然的生态平衡。

师:对不对?

生:对。

师:有些同学画到最后去了, 老师提醒了之后就画对了。“总起句”是在前面的 (白板中红线慢慢标出总起句) , 开始的时候写的这句话叫“总起句”。有的同学画到第6自然段去了, 那个不叫“总起句”。今后一定要听清楚老师的问题。

师:我们来看这句话, “原来” (白板上红笔圈词) , 这个词语是针对哪句话来说的?联系上下文来思考一下。

生:第4自然段中的“这究竟是怎么回事呢”。

师:对, “原来”是针对上文的。

师:“互相联系” (红笔圈词) 针对哪里?

生:针对下文。

师:很好。现在请同学们4人小组合作。合作要求, 请看大屏幕。

师:比如说“枯枝败叶”, 它和“土壤”之间有什么联系呢? (师边讲解边示范画法、写法) 它是“土壤”的“肥力”。“枯枝败叶”还与什么有联系呢?“土壤”又与什么有联系呢?老师给大家发了一张纸, 4人小组一起完成这个作业。写得越多越快越准确, 越好。你们有5分钟的时间。开始。这条线 (白板时间线) 没了, 就结束了。画好了, 可以贴到黑板上。 (生小组合作。组长张贴合作单)

师:我们叫下面的老师也来参与一下我们的学习, 好不好?选一个老师上来, 选一个小组汇报。 (一位教师主动上台选了一张小组合作单)

师:来介绍一下你们的成果。

生1 :我们小组认为“枯枝败叶”对“土壤”有肥力作用, 它们也是有些动物的食物, 动物也会为森林提供生态平衡。 (学生对着思维导图讲解)

师:你们觉得这组怎么样?

生:很好。

师:鼓掌。请你选一组。

生2 :我们组认为枯枝败叶可以让土壤增加肥力, 土壤为大树提供养料, 大树可以吸收二氧化碳, 排出氧气, 供养人类, 又为小鸟、动物提供栖息地, 小鸟为大树捉害虫。 (学生对着思维导图讲解)

师:好不好? (生主动一齐鼓掌) 再选一组。

师: (对生2) 你觉得比较好的选一组。放投影上。

生3 :我们组从灌木联想到害虫, 从害虫联想到天敌, 由害虫又联想到鸟类, 由鸟类联想到树木, 从树木联想到土壤, 从枯枝败叶联想到肥力, 从兽类联想到栖息的地方, 从兽类还联想到隐蔽的场所, 从栖息的地方联想到昆虫。

师:这个同学的表述有个问题, 没有讲清楚, 对不对?你们组有没有人能讲得更清楚?他就讲了一个词“联想”, 关系没有讲清楚。你来, 能不能讲清楚?

生4 :由兽类联想到灌木。

师:又“联想”了。

生4 :兽类在灌木丛里有隐蔽的场所, 有栖息的地方。灌木丛里有害虫, 就有鸟类来制服害虫, 还给树木捕捉害虫。树木吸收土壤的肥力, 给人类提供氧气, 枯枝烂叶提供肥力给土壤。

师:先回去吧。这张图主要的问题出在哪里呢?为什么两个上来的同学都讲不清楚?

生:没写清楚。

师:对, 他们把作用也写进去了, “鸟类”“昆虫”“栖息地”, “栖息地”应该写在横线上就非常清楚了。这张图虽然看起来很漂亮, 但还需要修改。下课以后可以修改。

师:我们再来看看这句话, 一起读一遍。

师:明白了这个道理, 我们再来学习下一篇课文《人类的老师》。你自己先画出感受最深的句子, 然后找最要好的同伴交流, 这次不限男女。时间是3分钟。

(学生自学, 找同伴交流。教师巡视、倾听, 发现一个没有同伴的孩子)

师:你们一起好不好?

师:时间都去哪儿了?都花在学习上了。请一位同学来说一说, 要求是说说你的同伴怎么说的。 (引导互相倾听)

生:啊? (略显意外)

生:我的同伴是这么说的, “如果没有这些动物启示我们人类发明这些、创造这些, 我们的生活不会这么多姿多彩”。 (师示意自由传话筒)

生:我的同伴说:“人类要从大自然中学习, 从大自然中发现。”

生:我的同伴说:“大自然中的奥秘是很多的, 所以, 我们要有所发现, 有所发明。”

师:同学们都有很多的感受, 很好。

师:我们再来读一读课题。 (生齐读)

师:你自己说说学了这篇课文以后得到了哪些启发, 结合课前的游戏, 重新思考一下有哪些启发。

生:我知道了不能破坏生态平衡。

生:我们必须团结友爱。

生:我们认为的枯枝烂叶也有用处, 不能随意清理。

师:我记得你刚才说“有点恶心”, 现在觉得刚才的游戏有没有意思?

生:还是有点。

师:会不会比刚才好一点?

生:好一小点。

生:我知道了大自然中的一切事物是互相联系的, 我们人类可以从中得到启示, 发明一些东西。

师:大自然中的一切事物互相联系, 我们同学之间是不是互相联系的呢?我们同学是不是应该联系在一起呢?

篇4：“中东”课堂教学实录（人教版）

知识与技能：会分析中东地区重要的地理位置，知道中东地区的范围、主要国家及城市，重要的临海、海峡及运河，记住石油的分布、生产和输出情况及其路线。

过程与方法：通过运用地图分析本区地理位置的重要性，运用地图、统计数据分析中东地区石油资源对本地区经济及对世界经济的重要影响，通过中东河流图及气候图，分析本区产生水资源匮乏的原因和由此可能产生的地区争端，通过阅读材料和图片，使学生了解中东地区文化差异和宗教矛盾产生的原因，通过学习，能归纳本区成为热点地区的主要原因。

情感、态度与价值观：使学生养成关注世界上焦点地区和焦点问题的习惯，学会从地理角度分析问题的形成原因，培养学生树立可持续发展的资源观及人与自然协调发展的观念。引导学生树立民族平等观念，呼吁世界和平、反对战争。

二、教学重难点

重点：总结、归纳中东长期成为热点地区的原因;中东地区战略性的地理位置;石油资源的分布、生产、输出及其在世界中的地位和作用;气候和河流分布特点;文化宗教的差异。

难点：运用相关资料，总结、归纳一个地区对世界影响较大的原因;正确看待和使用各种自然资源，初步形成可持续发展的观念。

三、教学过程

【课前准备】

①提前一周通知，宣布比赛规则，公布比赛环节，学生选择最感兴趣的环节作准备。尤其是PK“最佳新闻解说员”、“最具表演力选拔赛”这两个比赛环节的学生需提前报名、分组准备（从写稿到表演排练）。②自愿报名做评委的学生制定评分准则并公布于全班。③学生做好预习工作，教师做PPT、教学设计及预期设想。

【新课导入】

各大选秀比赛节目在全国热播，应广大观众强烈要求，今天进行全校“快乐学生”的选拔赛，主题：中东。

【展开新课】

师：首先进行“最佳新闻解说员”选拔赛，有请第一位挑战者。

生1：……

生2：……

生3：……

师：三位挑战者比赛结束，评委可以打分。从刚才的几段新闻中可以用哪4个字概括中东地区总的特征？

生：战乱不断。

师：这节课“快乐学生”选拔赛就围绕中东“5W”来进行具体研究与比赛。

师：PPT展示。

1.What？中东指什么（概念、范围）

师：“中东”是指从地中海东部到波斯湾的大片地区，是以欧洲为立足点划分的地理区域。16～17世纪欧洲国家向东方扩张时，按距离的远近，将部分东方国家分为近东、中东、远东。观察对比两幅图片（图略），回答中东是否等于西亚？

生：不等于。

师：看看中东与西亚相比，多了什么？少了什么？

生：少了阿富汗，多了埃及，还有土耳其的欧洲部分。

师：用数学公式如何概括？

生：中东=西亚-阿富汗+埃及+土耳其的欧洲部分。

2.Where？中东在世界地图中的地理位置——“两洋三洲五海”之地

引导学生从世界地图中判读出中东的地理位置（纬度位置、半球位置、海陆位置），学生先看地图，然后参加“最敢于挑战的学生”比赛，看谁能又快又好地说出“325111”分别是什么？

生：3——三洲（亚非欧）。

生：2——两洋（太平洋、印度洋）。

生：5——五海（黑海、地中海、红海、阿拉伯海、里海）。

生：1——海峡（土耳其海峡）。

生：1——运河（苏伊士运河）。

生：1——海湾（波斯湾）。（此处学生可能难以回答，教师可提醒中东的石油主要分布于什么沿岸？）

师：正是由于中东处于“两洋三洲五海”之地这样非常重要的地理位置，交通发达、战略位置重要，因而成为世界热点地区。

3.Why？为什么中东是一个长期的热点地区

师：中东地区非常重要的地理位置是其成为长期的热点地区的重要原因之一，那么，还有哪些原因导致呢？首先来进行“最具表演力的选拔赛”，从中能感悟到什么？

PPT展示：主题：好东西，大家都想抢。角色：①普通老百姓②国家领导人。

生：小品表演（抢盐、抢石油）。

生：观众观看小品后谈感悟：好东西大家都想要，石油是工业的血脉……

师：展示中东石油饼状图，先让学生看图说话。

师：中东是目前世界上石油储量最多、生产和输出石油最多的地区，是世界石油宝库，在世界上占有重要地位。因此，正如几位同学在小品表演中所示，中东丰富的石油资源也是这里长期战乱不断的重要原因。这里的石油如何运往世界各地？主要输往哪儿？

师：展示中东石油输出路线图及分布图。

师：中东地区主要的产油国家有哪些？集中分布在哪儿？

生1：伊拉克、伊朗、阿联酋、沙特阿拉伯、科威特。

生2：集中分布在波斯湾沿岸。

师：下面进行“最佳组合——最具团队合作精神的学生”比赛，全班分为三组，每组同学先讨论、交流与合作，3分钟后请同学们依次“犹如传篮球”般分别说出航线A、B、C依次经过的重要海峡、大洋等。

生：先思考、交流与合作，后玩“传球游戏”（教师边听学生讲边在黑板上记录）

航线A：波斯湾—霍尔木兹海峡—阿拉伯海—印度洋—红海—苏伊士运河—地中海—直布罗陀海峡—大西洋——西欧、美国。

航线B：波斯湾—霍尔木兹海峡—阿拉伯海—印度洋—好望角—大西洋——西欧、美国。

航线C：波斯湾—霍尔木兹海峡—阿拉伯海—印度洋—马六甲海峡—南海—太平洋——日本。

师：大家玩得都比较High，静下心来思考航线A与B目的地都是西欧和美国，为什么还要开辟两条航线？它们之间有什么区别？

生：航线A，苏伊士运河地峡水浅，限制运量;航线B，一直在大洋上可行驶巨轮。

师生共同总结：航线A，路程短，运量小;航线B，路程长，运量大。

过渡：（小笑话）有人曾在沙特茫茫沙漠里打井找水，然而每打一口井，井里冒出的不是水而是黑色的东西——石油。你是否有过这样的运气？这样的运气一定是好运？

生：阅读教材第55页活动3，谈谈感想。

师：“最具阅读能力的学生”比赛开始，首先在图中分析中东地区的气候（热带沙漠气候为主，炎热干燥）。其次找出麦地那，进而展示麦地那的气温—降水量变化图，请学生分析。

生：气温炎热，年变化大，降水量极少。

游戏：“找水”—“争水”。

师：展示中东地区的水资源图片，“最善于发现的学生”比赛开始。

生：睁大眼睛在水资源图中找水，并找出共享这一河流的几个国家。

师生共同总结：中东水资源匮乏，导致中东内部各国家之间为争夺水资源战争不断。

师：有没有什么好办法解决？

生1：海水淡化。

师：可以开源。

生2：滴灌。

师：有开源就可以节流，如以色列先进的农业滴灌、喷灌技术设备。

过渡：刚才所说的以色列以什么人种为主？

生：犹太人。

4.Who？哪些人导致了战争（文化差异）

师：展示犹太人图片，提问：中东还有哪些种族？

生：阿拉伯人、波斯人。

生：阅读教材第55页，思考当地有哪些文化差异？

生：中东地区是犹太教、基督教、伊斯兰教三大宗教的发源地，民族成分复杂，宗教派别之间文化差异很大。

师：这也是导致此地战争不断的重要原因之一。除中东地区内部的人外，还有哪些人关注中东？

生：美国人、欧洲人……

师：他们是以什么方式关注的？

生：武力、暴力战争去干涉。

师：中国人也关注中东，只不过我国主张以和平方式解决问题。

5.How？如何解决中东问题

学生畅所欲言，讨论激烈，教师适时引导。

师生共同总结归纳：要以和平的方式，而非武力;要合理分配水资源;寻求文化认同;解决巴勒斯坦难民问题;大国的中东政策……

抢答题：“思维最敏锐的学生”比赛（单选题略）。

新课小结：“最具分析概括能力的学生”比赛。

师：PPT展示“热”点地区的“热”字，看谁能够通过回忆比赛以来的所有内容，联系教材，分析概括出中东成为长期热点地区的四大主要因素（争地、争油、争水、争心）。

课后评委把评选结果汇总到课代表处，最后交由教师下节课公布选拔赛结果。

【板书设计】（图1）

【探索与研究】

引导学生探索：这些因素相互之间是否存在内在联系？如位置与石油分布之间……

专家点评：亮点一：以学生感兴趣、社会流行的娱乐比赛形式组织整节课（“快乐学生”选拔赛），在各比赛环节中穿插学科知识，寓教于乐，极大地提高了学生的参与度，收到较好的教学效果。这种形式对教师的教学组织、引导、管理以及教学进度掌控等能力提出更高要求。亮点二：以简单的英语“五W”为线索贯穿整个教学活动，条理清晰，层次鲜明;同时突出学科相互贯通（英语与地理、数学与地理等）的教学理念，鼓励学生从小树立全面发展信念。亮点三：引导学生探索地理因素间是否存在内在联系，培养学生树立地理环境中自然与人文要素相互联系、相互制约的整体性观点。亮点四：教学评价突破传统单一的教师评价方式，通过学生自愿当评委制定比赛规则及评分标准体现生生互评，通过课堂小练习自我检查体现学生自评，在教师引导及评价下，体现新课改“以人为本”理念，充分发挥学生自主性及教师主导作用。（江苏省常州市教育科学研究院朱志刚）▲

作者单位：1.江苏省常州外国语学校（213000）

2.南京师范大学地理科学学院（210023）

篇5：人教版数学课堂实录

师：昨天我在曲阜城里拍了几张照片,大家看看知道是哪儿吗？（展示幻灯片：《学而》杂志）生：孔子中学的校刊《学而》师：（展示幻灯片：有朋超市、有朋宾馆、有朋路）生：有朋超市、有朋宾馆，我家就住在有朋路。师：（展示幻灯片：陋巷牌坊）生：陋巷街北头的牌坊。师：（展示幻灯片：舞雩坛）

生：一个土堆？（学生开始思考）

师：这个土堆可能不太引人注意，但很有名。现在有个学校就以此命名（展示幻灯片：舞雩坛中学），这就是沂河北岸著名的舞雩坛——古代鲁国求雨的土坛。师：（展示幻灯片：万仞宫墙）生：万仞宫墙——曲阜的南门。

师：我想问一问同学们，你们知道它们的来历吗？（展示幻灯片：《学而》杂志）生：“学而时习之，不亦说乎？” 师：对！（展示幻灯片：有朋超市、有朋宾馆、有朋路）这一个？生：“有朋自远方来，不亦乐（yuè）乎？” 师：不亦什么乎？乐（yuè）乎？乐（lè）乎？生：(停顿、思考)乐（lè）乎！

师：再读一遍。生：（齐读）有朋自远方来，不亦乐(lè)乎？师：（展示幻灯片：陋巷牌坊）这里曾是谁住的地方？生：刘禹锡。

师：刘禹锡？为什么？

生：因为刘禹锡写过《陋室铭》。

师：刘禹锡是河南洛阳人，他没在曲阜住过，这个人比刘禹锡要早一千多年。生：孔子。因为《陋室铭》中有一句：“孔子云，何陋之有？”

师：是有这句话。在《论语•子张》中记载：“子欲居九夷。或曰：‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’”孔子因为道不行就发了“欲居九夷”牢骚话，有人说九夷闭塞，经济落后等等，然后孔子说了这句话。不过孔子居住在阙里，今天我问的是陋巷的来历（展示幻灯片：子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《论语•雍也篇》）有一次孔子说，颜回真是圣贤之人，居住在陋巷，生活条件那么差，如果是一般人早已不堪忍受了，可是颜回是那么的快乐的学习，“贤哉！回也！”因此，陋巷就是后来被称为复圣的颜回居住的地方。师：我们齐读一遍大屏幕上的文字。生：（齐读）师：（展示幻灯片：舞雩坛）在第一册语文中有一个活动性学习专题——走近孔子，在活动资源里选了六则《论语》，其中有一则谈到它：有一次孔子和他的学生谈论理想—— 生：《侍坐》中有一段好像是说“风乎舞雩”什么的？师：对，（展示灯片：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”《论语•先进篇》）找一个学生来读读吧！生：（读）

师：这是曾皙的政治理想。（展示幻灯片：万仞宫墙）曾有旅游者问：你们曲阜的古城墙南门为什么叫“万仞宫墙”，而不叫什么“门”？你知道吗？

生：（思考）摇头。

师：它的来历出自《论语•子张》（展示幻灯片：子贡曰：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。” 《论语•子张篇》）有一次有一个叫季孙的人说子贡的道德学问已经超出了他的老师孔子。子贡说：“千万不能这么说，如果把道德学问比作宫墙，也就是围墙，我的墙也就是到肩膀这么高，在外面就能看到里面的房舍；我老师的墙有几仞高，你根本找不到进入的门，根本看不到围墙里面的建筑。因此“宫墙”是指孔子的―― 生：道德学问。

师：曲阜的好些地名都和《论语》有着密切的关系。曲阜的大街小巷上到处都写有《论语》句子的。以下是我在曲阜鼓楼大街上拍摄的。（展示幻灯片：子曰：“其身正不令而行，其身不正虽令不从。”）你来读一下。生：（读）

师：这句话是写的哪一方面？生：治理国家。师：用两个字概括。生：为政。师：很好！（展示幻灯片：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”）大家边读便欣赏其书法。师生：（读）

师：这句话表面上说松柏，实际上说什么？生：人的道德修养。

师：因此孔庙里有许多松柏。尤其是柏树已成为我们曲阜的市树。师：陈毅元帅曾做过一首诗：“大雪压青松，生：（齐背）青松挺且直，欲知松高洁，待到雪化时。师：（展示幻灯片：子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”）大家齐读。生：（齐读）师：（展示幻灯片：“子曰：性相近也，习相远也。”）这是我在曲阜师范学校的墙上拍的，因此《三字经》里面有一句什么来的？生：性相近，习相远。师：这是哪一方面？生：学习、道德修养。师：（展示幻灯片“有朋自远方来，不亦乐乎”）。这句话到处可见，大家说这幅放在什么地方最恰当？

生：曲阜是旅游胜地，接待外来旅游者，应放在孔林、孔府、孔庙门前。生：宾馆大厅或门口。

师：宾馆。好。我在好几个宾馆拍了几幅，但图象都不清楚，这幅是在汽车站拍的。汽车站，行不行？生：（笑）行

再向下看（展示幻灯片：子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”）生：（读）师：（展示幻灯片：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”）师生：（读）

师：同学们想想这一句放到哪儿最合适？生：学校。师：具体些。生：图书馆。

师：对。这就是曲师大图书馆前面草地上的一块石头上刻写的。为什么放那儿最合适？生：我认为“博学”嘛！图书馆书多，应该广泛学习。切问而近思，一边学习一边思考，沉醉其中。

师：说的太好了。（展示幻灯片：“学而不厌，诲人不倦”）这个应该放在哪？生：（齐答）教学楼上。

师：如果你想读《论语》全篇，我建议你到这里去！（展示幻灯片：论语碑苑）。那里有好些精美的书法作品，形式丰富多样。总之：《论语》在我们曲阜可以说是家喻户晓、耳熟能详。我们从小就接触这些，可谓耳濡目染。下面请同学们说说，除了这些，你还会背哪些？并归纳一下属于哪些方面。

生：子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜。师：这是说的哪一方面？你归纳一下。生：珍惜时间，好好学习。学习方面。

生：子曰：学而不思则罔。思而不学则殆。学习方面。生：子曰；巧言令色，鲜仁矣。谈道德。生：子曰：三人行，必有我师焉。谈学习。生：子曰：不在其位不谋其政。谈为政。生：己所不欲，勿施于人。道德方面。

师：“己所不欲，勿施于人”，这是做人的准则。你认为这句话放在什么地方最好？生：学校。

师：学校。教给人做人的准则。还能放在哪？生：市场。师：为什么？

生：提醒人们诚实，不欺骗。

师：有道理。我觉得这句话更主要是说不能把自己的意志强加于别人。据说，联合国大楼的门厅上就写着这句话——“己所不欲，勿施于人。”我觉得这句话如果让美国人多看看多好！

师生：（笑）。师：总的来说，《论语》的内容可以分为这几个方面：一是学习教育，二是道德修养，三是为政治国。如果你今天放学回家，家长问你，今天在学校学了什么？你说《论语》。家长问什么是《论语》，那么请你概括一下什么是《论语》。思考讨论一下。生：（思考、讨论、交流）生：《论语》是每个人应遵守的准则。生：《论语》是一部编记录孔子言行的书，是由他的弟子和再传弟子编录的。师：它是记录孔子言行的，只有孔子的言行吗？生：不，还有他的弟子。师：你再补充一下。生：《论语》是一部编录孔子和弟子言行的书，是由他的弟子和再传弟子编录而成的。师：这句话告诉父母，《论语》不是孔子写的。谁还想说？生：《论语》告诉我们做人的准则，学习的方法。师：这是它的内容，谁还想说？生：《论语》是一部记录孔子及其弟子言行的书，它教给我们做人的道理，是教育我们的一部追记。

师：她补充了这么一个观点——“追记”，这个观点很好，为什么是教育我们的追记？

生：因为《论语》是孔子的弟子和再传弟子记录孔子及其弟子言行的书，所以说是追记。我们是孔子的后人，应学习前人的经验。

师：我觉得大家说的很好，我总结了几句，请看大屏幕。（《论语》是记录孔子及其弟子言行的语录体著作。全书二十篇，一万一千余字，分上、下两部分。《论语》《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”。《论语》是儒家最重要的经典之一，是中华文化的核心，其思想内容、思维方式、价值取向早已融入了我们民族的血液，沉淀在我们的生命中，熔铸成我们民族的个性，对中国历史产生了无以复加的影响，故朱熹说：“天不生孔子，万古长如夜”，并影响到全世界。）让一个同学来读一读。生：（读）。师：（展示幻灯片：巴黎宣言）因此在1988年有75位诺贝尔获奖者在巴黎说：“如果人类要在二十一世纪生存下去，必须回头二千五百年前，去吸取孔子的智慧！” 今天我们面对的就是这么一群伟大的先人，手捧的就是这么一部不朽的论著。古人说“半部论语治天下”，想象的说明的《论语》的重大作用。《论语》分上下两部，今天给大家手拿的的就是半部《论语》，《论语》的上篇。师：（展示幻灯片：“同学们，我们以首篇《学而》为例（如果你不喜欢，可以选取你所喜欢的一篇）从中选出你喜欢的句子加以研读，你可以独立思考也可以相互讨论，好吗？10分钟时间，够吗？

提示：你从中读到了什么？想到了什么？悟到了什么？哪些地方你觉得有异议？你认为如何？“）

我给大家举个例子，我读《论语》读过几次，不过，前两天我又读，有这么一句：

“子曰：学而时习之，不亦乐乎？”我产生了异议，学完之后整天复习，真是快乐！对吗？我就想，今天复习，明天复习，经常复习，我问你如果叫你整天复习，你快乐吗？生：（齐）不快乐。

师：大家说在这方面古人的心态和今天天的我们是不是相通的？生：（齐）是。

师：假如孔子整天复习，你说他快乐不快乐？生：（齐）不快乐！师：可孔子当时为什么非得说快乐呢？我想这里面可能有问题。再有一句：“有朋自远方来，不亦乐乎？”你说到月底了，钱快花光了，工资还没发下来，有朋友给你打电话说，明天到你家去，你说会怎样？是不是很悲惨？“人不知而不愠，不亦君子乎”，人家不了解我，对我发脾气，我表面上不发脾气，心里恼怒一下也不行吗？这种君子不做也罢。因此，台湾有位学者叫南怀瑾，他曾经把这几句戏改为：“学而时习之，不亦苦乎？有朋自远方来，不亦惨乎？人不知而不愠，不亦难过乎？”我觉得这才符合常情。师生：（笑）

师：我认为这里面有一字应注意，就是“学而时习之”的“习”。这个字的最初写法是上面一个“羽”下面一个“白”，在《说文解字》上说“习”指小鸟反复的振翅学飞。意思不仅仅是学习，复习还引申为演习、训练。因此，我认为，“学而时习之”不仅仅指复习，还有实践、训练、实习的意思，老师讲了知识和道理我们来实践一下看看对不对，对了！乐！。因此这句话指少年时代应立志刻苦学习并且学了之后再干什么？生：（齐）实践。

师：对！随着时间的流逝，到了中年，历经磨难，历经仓桑，知交半零落，好朋友没有几个了，这时才发现朋友的弥足珍贵。在一个风雨之夜，有一个好朋友从远方推门而入，这时你会怎么样？生：快乐！

师：太快乐了，两人触膝长谈，不觉到天明。再随时间的流逝，人到老年，这时历尽苦难，人世间的悲欢离合都已看透了，所有的苦难都可以装在心里，这时晚辈即使抱怨一句甚至不了解自己，也是笑而不答，这才成了真正的君子。因此，我认为这三句话不可分割，它写了人生的三个时代：少年时代立志学习，并学以致用；中年时代知道朋友、友情的弥足珍贵；到了老年，能够包容世间的一切苦难。这是我研读的心得。大家研读一下，十分钟够不够？我加入那个组织？哪一组需要我就举手！师生：（讨论，十分钟）

师：同学们发现了好些问题，我们一起讨论，谁先说？生：（争相举手）

生：二章17句。子曰：“由，诲女，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”对它的译文我有不同的见解，它的译文是：“孔子说，由，我教给你怎样做人，你明白了吧？”我认为应译为“我教你知或不知的态度吧！”因为这一则是孔子对子路的教诲，对他讲实事求是的态度，很多同学都知道子路的性格非常草率，不够谦虚，所以孔子针对他的这一特点，要他要养成实事求是的好习惯，所以我认为应这样翻译。

师：我觉得这个同学有两点非常的可贵：一，他的理由很充分；二，他从子路的性格态度入手，能够找到最原始的问题，做到知人论世，这就是历史地看问题。说得很好。谁还说？生：“曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。”解释为慎重的对待父母的去世，追念久远的祖先。我认为这样不对。如果在父母终年之前没有好好地对待父母，没有尽到做子女的责任，仅慎重对待他们的去世又有什么用呢？

师：你认为不仅仅在最终的时候谨慎的对待，生的时候，尤其是赡养父母的过程更要认真。那么我再问你，这句话是不是一点道理也没有？生：有些道理。师：哪些道理？

生：父母养育了我们，在他们去世的时候，理应受到谨慎的对待，在他们死后我们应该去追念，精神上追念，尤其是对父母的爱。

师：主要是精神上的追念，情感上的追念，不仅仅表现在表面的形式上。大家见过有些出殡的，表面上十分隆重，你认为应该怎样？

生：对待父母孝顺就够了，不必过分在乎形式。师：这一点很好。那么你如何评价“追远”这两个字？

生：我认为这没有多大意义，父母乃至祖先都死了，我们如果还沉浸在追念中，就会永远地沉浸在悲痛中。我们应该把对父母的那种情感寄托在孩子身上。师：寄托在孩子身上，培养好孩子，有道理。父母死了就忘了？生：教育孩子不要忘了自己的祖先。师：不要忘记祖先，要不要追远？生：在一定时候追远。师：什么时候？师生：（笑）

师：我这个问题好像问得不好回答，好，你来说。一生：“慎终追远”这一句没有说对待父母生前怎样，它只说父母去世以后我们应该如何去做，所以我认为她刚才的说法不对。

师：她又反驳了，干脆你们俩辩论一下。

生：后面有“民德归厚也”一句，如果是对待仅仅在去世以后，就不足以使“民德归厚”了，这句话主要是教育后人如何孝敬父母的。

一生：不对，这话仅仅是说对待父母的死和追念祖先这两件事，我们应就事论事，不要扯的太多。

生：不行！这句话的意思不仅表现在追念祖先，还应体现在生前对待父母、孩子。其的中心是“民德归厚矣”，而“慎终追远”就是为了它。总之，这句话是教育人们要形成一个世人必须遵守的好传统。

一生：请问何为“终”？终”就是“死”，终点嘛。

生：汉语博大精深，它有多种意思。再者，你不能只看文字的表面。

师：你们两个互不相让，我来说两句好吗？我们先这样考虑，“慎重追远”，它有没有合理的一面？首先对于我们的父母，死了之后要不要“慎”？生：（齐）要。

师：对于我们的祖先要不要“追”？生：（齐）要。师：这个问题好象没有争议。我记得上个月国民党主席宋楚瑜先生来大陆访问就写了这四个字——“慎终追远”。他干了两件事，一是在故乡湖南湘潭“慎终”，他和他的母亲一起奠扫祖坟；再一个是在黄帝陵“追远”，拜谒我们中华民族的共同祖先。有时，我想世界上有四大文明古国，那三个已分崩离析了，只有我们中国完整的保存了下来，其中我认为最主要的一个原因就先人提倡的“慎终追远”的传统，这种民族的传统文化维系着我们。我们这个国家历经沧桑，50多个民族在历史上历经多少苦难战争和分裂，海峡两岸60年的隔阂没有隔断我们血浓于水的感情，靠的是什么？不就是“慎终追远”吗？但是我们也不能一味的沉湎于思念之中，应该如这位同学所说，把希望放在未来。再者，父母死了，形式上的大操大办行不行？生：（齐）不行。

师：所以我们看问题应该用历史的眼光看，用发展的眼光看，这是我们看待论语最重要的两个方面。

（展示幻灯片：“历史的眼光，发展的眼光”）师：时间关系，我们再讨论一个吧！

生：17页，子曰：“父母之年不可忘。”——我认为它的译文有问题，孔子说，父母的年龄不可不知道，并且应该常常记在心里。为什么要把父母的年龄放在心里呢？师：我先问你个问题，你知道你父母的年龄吗？生：知道。

师：你怎么知道？

生：这是一个女儿应该做的。师：那么别人该不该知道？生：（笑）我是说没必要非得把他们的年龄记在心上，而应珍惜和他们在一起的时光，努力孝敬他们。

师：你是说这个意思！还有呢？

生：为他们长寿而高兴，不应该放在年龄上。

师：但按照自然规律，判断一个人的健康长寿一般以什么为标志？

生：年龄。不过我认为应该把父母的健康和快乐放在心上，而不仅仅是年龄。

师：看来你是一个孝顺的女儿，很好，他说的很让我感动，让我们祝福我们的父母，让他们永远健康快乐！通过讨论我们发现《论语》里面有好些精华，值得传承，但是还有些—— 生：糟粕。

师：糟粕，好，你举一个糟粕吧！

生：子曰：“唯女子与小人难养也,远之则怨，近之则不逊。”我觉得这句话非常错误！师：非常错误，有没有合理的地方？男生：（齐）有！

师：男同学派代表说一下。

一男生：古代女人地位低下，他把小人与女人放在一起类比，说明小人不得人心。师：不是说女人，是想说小人，女人受到无辜的牵连了！这位女同学想说一下。

一女生：我认为古代这样说有道理，现在再说就没道理，现在男女平等，如果没有女人，就没有你们的存在，有句话说：宁做小人，不做伪君子，试问伪君子中就没有男人吗？一男生：女人中也有小人和伪君子呀。

一女生：我认为这句话是片面的。小人是难养也，但这句话歧视妇女，它直接把女人与小人并列，让女人受到无辜的牵连就不对了。《礼记》要求女子三从四德，给妇女套上了重重枷锁，这种男尊女卑的观念是不对的，想想如今，奥运会上阴盛阳衰。师：有点，男同学委屈一点吧。我顺便问一句，你读过《礼记》吗？

女生：没有，我听我爷爷说的。如果没有女人的这种力量，我们在奥运会上也不会有那么好的成绩，可以看出女人在现代社会中是一股强劲的力量，是社会的半边天！

师：我还是想问一句，你开始说这句话是片面的，刚才你说的是不合理的一面，那还有合理的一面呢？我很想听。

女生：小人的确难养，但女人也有天生的一些缺点，如有时言行不一，有的妇女比较专制，心胸狭窄等。

师：关于这个问题的是非曲直我们今天先不下结论，但是有一点可以肯定，就是我们应从两个方面看等《论语》。一是积极的一面，一是…… 师生：消极的一面。

师：因此著名学者匡亚明说过这么一名话（展示幻灯片： “孔子思想中既有消极因素，也有积极因素，这两种不同因素导致了两种不同后果，前者使中国封建社会长期停滞不前，后者则形成了中华民族某些优良传统和特点。这种矛盾现象是孔子思想内在二重性（矛盾性）的毫不奇怪的必然产物。”《孔子评传》）我想用他的话来平息我们刚才男女生之间的争执，好不好？生：（齐）好！

师：因此我们要用发展的眼光、历史的眼光来看待论语。同时我们也应用一种包容的眼光来看待《论语》，包容它积极的一面，也包容它消极的一面。大家看世界上别人是怎么看待《论语》的。（展示幻灯片：

“1.孔子不仅是万古圣人，也是东洋学问哲学思想的元祖。--金溢洙

朝鲜学者

2.孔子不仅是中国文化的先哲，而且是全人类的老师。

--井上靖

日本学者 3.孔子是中国文化的中心。孔子是全世界多民族的光荣。--艾默生

美国学者 4.在道德上，我喜欢的是孔子。

--拜伦(英国诗人)5.中国文化基于孔子之学说。孔子学说关系建立一个中华大帝国。中国切不可盲目采用欧洲文化，时移世易，但将中国旧文明之不适于今日者，略加改易可巳。欧洲人皆言中国如无孔教，中国道德必破产，此语余极赞同。中国最切要者不在西方文化之吸收，反在东方旧有文明之复兴。中国学术远在两千年前已灿然大备，若加以整理使之复兴，则影响世界，极为大，对于世界，必有特别贡献，最后中国或将为世界文化之中心。

--——罗素

英国哲学家、数学家

6.以中国教化最著之邦，历数千年而存在，余认为孔子之功。余虽隶耶教，于孔子之道莫不乐闻之。

--李提摩太

英国传教士）前几句话都是对孔子的赞美，我最欣赏最后这两句，尤其是罗素说的，他为我们中华民族作了一个长远规划，最让我感动的是李提摩太说的，他虽然信奉耶稣，但并不排斥孔子。人家外国人都用这种包容的心态看待《论语》，我们更应该用包容的心态、开放的眼光来看待《论语》（展示幻灯片： “包容的心态”）不仅我们要用这三种眼光看待论语，同时论语本身也具备了这三个特点。首先它如实的记录了孔子及其弟子的言行，是研究孔子及儒教的历史的第一手材料，它具有历史性。孔子有些保守，但他能用发展的眼光看问题，他说，“后生可畏，焉知来者不如今者”；他又虚心好学，关于这点，《师说》上曾有论述，谁能说说？生：“三人行必有我师”。生：“圣人无常师”。师：好。《腾王阁序》中有两句：“他日趋庭，叨陪鲤对”，这是一个典故，当时孔子对他的儿子孔鲤说：“学礼乎？不学礼无以立。”这句话在《论语》上有记载，可据《左传•昭公七年》记载，这句话最早是孟僖子说的，当时孟僖子说的时候孔子才十七八岁，因此孔子经常学习人家合理的话。在《左传•襄公三十一年》中还记载了子产不毁乡校的故事。当时有很多人在乡校这个地方议论朝政，有人建议把乡校毁了，子产说：“其所善者，我则行之，其所恶性者，我则改之，是吾师也，若何毁之？”此时孔子至多11岁，后来孔子评价说：“有是观之，人谓子产不仁，吾不信也。”孔子用包容的心态看待并赞美民主作风。因此我们说在论语本身就具备历史性、发展性、开放性。最后我们用一幅对联概括我们今天研读的内容吧（展示幻灯片：“三种角度读论语 ,一颗童心谱新篇”）我记得一开始大家背了一句《论语》 “三军……” 师生：（齐背）“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”。

师：每个人都有自己的志向（展示幻灯片：“同学们，让我们从自己的兴趣、爱好出发,为践行自己的理想,请从《论语》中找寻依据,好吗？并为刚才的那幅对联加个横批,作为我们下一步研读《论语》的目的,好吗？我可以为大家提供一些网址和资料。）比如说，他想当教师，你就找一找《论语》是怎样谈当教师的。刚才有一个同学和我讨论时谈到政治问题，我说他你很有政治才能，那么你就看看《论语》是怎样谈为政的。我可以为大家提供一些网址和资料，（展示幻灯片：网站：

资料: «论语别裁» 南怀瑾

«论语今释» 蒋沛昌

«论语译注» 杨伯峻

«论语类纂» 刘振东

«论语导读» 杨树增

«论语通译» 徐志刚)这些可以到我们学校的电子备课室和图书馆去查找。这节课就上到这里吧，下课！生：起立