做人座右铭（精选15篇）
篇1：做人座右铭
做人座右铭集锦
1、学会放弃，拽的越紧，痛苦的是自己。
2、和对自己有恶意的人绝交。人有绝交，才有至交。
3、温和对人对事。不要随意发脾气，谁都不欠你的。
4、只要面对现实，你才能超越现实。
5、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
6、注意自己的修养，你就是孩子的第一位老师。
7、学会宽容伤害自己的人，因为他们很可怜，各人都有自己的难处，大家都不容易。
8、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
9、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
10、尽量充实自己。不要停止学习。不管学习什么，语言，厨艺，各种技能。
11、不说谎话，因为总有被拆穿的一天。
12、做事就是在学做人而已。[励志座右铭]
13、爱父母，因为他们给了你生命，同时也是爱你爱的最无私的人。
14、孝顺父母。不只是嘴上说说，即使多打几个电话也是很好的。
15、不要试图给自己找任何借口，错误面前没人爱听那些借口。
16、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
17、别人光鲜的背后或者有着太多不为人知的痛苦。
18、慎言，独立，学会妥协的同时，也要坚持自己最基本的原则。
19、别低估任何人。
20、低调，取舍间，必有得失。
21、活得轻松，任何事都作一个最好的`打算和最坏的打算。
22、过去的事情可以不忘记，但一定要放下。
23、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
24、做一个简单的人，踏实而务实。不沉溺幻想。不庸人自扰。
25、你没那么多观众，别那么累。
26、付出并不一定有结果。坚持可能会导致失去更多。
27、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
28、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
29、现在很痛苦，等过阵子回头看看，会发现其实那都不算事。
30、感谢上天我所拥有的，感谢上天我所没有的。
篇2：做人座右铭
2) 最困难的时候，也就是我们离成功不远的时候。
3) 不屈不挠的奋斗是取得胜利的唯一道路。
4) 我们都有兽性的一面，作为人类，我们的责任是成为驯兽师那样的人。
5) 勇敢，世界就会让步。如果有时候你被它打败了，不断地勇敢再勇敢，它就会屈服。
6) 最高的圣德便是为旁人着想。
7) 我应当生活得仿佛自己的生命是为别人的利益而存在。
8) 世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。
9) 从错误中比从混乱中易于发现真理。
篇3：做人座右铭
从十年前的艰苦创业,到今天六盘水市地产行业的领跑者,邓兴贵一路走来,实现着一个普通商人向“社会主义特色私营企业家”的转变。
2000年、2004年和2005年,他荣获六盘水市劳动模范称号;2005年,被评为贵州省创业之星、贵州省优秀中国特色社会主义事业建设者。
2006年,他又获贵州省“十五”期间资源节约综合利用先进个人等荣誉称号。
篇4：实施“做人工程”夯实做人基石
关键词：德育课程 做人工程 教育
中图分类号：G631文献标识码：A文章编号：1673-9795（2012）10（c）-0174-01
1 开展主题教育，实施“做人工程”
以“心理健康教育”、“法制教育”、“孝敬感恩教育”为突破口，深入实施“学会做人工程”课题。
1.1 心理健康教育
（1）建立学生心理档案。对七年级入学新生进行心理、性格等方面的测试，了解学生的基本状况及个性差异，建立学生心理档案。
（2）开设心理素质教育课。由班主任利用班会课及心理健康教育课，培养学生自尊、自信，尊重他人人格尊严，提高学生承受压力、挫折的忍耐力以及灵活应对环境的适应能力。
（3）设立心理咨询室，开通心理咨询热线。形式：会见、电话咨询、书信等（咨询时间：每天下午课外活动时间）。
（4）举办心理健康教育培训讲座，每学期进行二次；邀请有关专家对学生进行心理健康测试。
（5）建立心理协作小组，由学生自发组成，课余时间交流和阅读心理学科普书籍，就各自感兴趣的话题进行交流，小组成员共同协作完成各种任务。
1.2 法制教育
（1）学校成立“普法领导小组”，由校长兼任组长；设置“法制教育办公室”，由分管副校长兼任办公室主任。每月由法制办公室牵头，召开一次法制教育的专门会议，研究学生思想新动向、存在的问题及相关对策，防患于末然。
（2）举办法制讲座。每学期至少进行两次，邀请司法机关同志举办法制讲座，介绍典型案例，剖析学生身边存在的违纪现象，对学生进行有效的法制教育。
（3）聘请学校法律顾问，设立维权办公室，帮助学生运用法律武器维护自身合法权益。聘请校外法制辅导员，定期或不定期地同师生一起开展法制教育活动。
（4）以活动为载体，如开设模拟法庭、举行法律知识竞赛等，利用多种渠道对学生进行法制教育。
1.3 孝敬感恩教育
（1）开设“孝敬课”。每两周开设一节，教育学生如何孝敬父母、尊重长辈、尊重老师、学会感恩等。
（2）确定“孝敬日”。把每月第一个双休日定为“孝敬日”。要求学生在家帮父母干一些力所能及的家务活。把每年九月份定为学校思想教育活动月，且把此月第三周星期一定为“校感恩节”，开展“孝敬感恩”活动。
（3）定期组织学生到敬老院为老人们服务，帮助老人们解决一些生活上的困难，为老人们表演节目，把欢乐送给每一位老人；经常组织学生深入社区，开展“尊老爱幼帮扶活动”。
（4）广泛开展“文明礼仪”活动。要求学生在校园内主动向老师或长辈问好，与同学和睦相处，每周各班级评选出“周礼仪标兵”。礼仪落后的学生不得参与学校其它各类先进个人的评选。
（5）在学生中评选“孝敬星”，每学期评选一次。以榜样带动其他学生孝敬长辈，为学生树立可信、可学的榜样。
2 拓展德育课程，完善育人平台
（1）开发校本德育课程，组织编写《德育读本》，开设好班会课，积极引入法制、孝敬、感恩、诚信、安全、环保以及心理健康、完美形象、文明礼仪、爱国主义等教育资源，丰富校本德育课程的内容。
（2）学校将每节课45min压缩为40min，上午增设20min“欣赏课”，下午增设20min“书法课”。“欣赏课”根据时政以及教育教学的实际进程，安排播放时事新闻及与教育教学相关的文学鉴赏、安全短片、歌曲、影视等节目；“书法课”则在学生自主临帖的基础上选派部分书法功底较好的教师进行巡回指导，运用传统文化培养学生静心、认真的好习惯，陶冶学生情操。
（3）组织教师参与编写省级教材《初中综合实践活动》，开设好综合实践活动课，七年级还开设“就业课”，积极引导学生走出校园，走进社会，走进自然，注重培养学生的实践能力。
3 实施自主管理，重视个性发展
以课题的研究和实施为依托，围绕“学会做人”做文章，全方位实施自主管理，重视个性发展。
（1）实行学生轮流值周制度及“校长助理”、“教师助理”等制度，成立学生自律委员会，设立“校长信箱”，开通信息“直通车”，为学生自主参与学校管理，实现自我锻炼和自我教育搭建平台。
（2）充分发挥团总支、学生会的学生干部在学校常规管理中的作用，让学生承担学生日常行为规范执行情况的督查评比、学生问题处理以及校园文化活动的策划等任务。
（3）鼓励各班学生自主自治的改革尝试，明确相关包干区和服务对象，开展以“自主管理”为主要内容的竞赛评比活动。
（4）在学生学业成绩考核上，实施“全方位开放，多层次提升”的考评策略，开设“自律”试场和“全开卷试场”，采用不同难度的AB卷考试，由学生自主申报“无人监考自律考试”、“开卷考试”，允许少数学生申请免考，对考试失常的学生实行“申请借分”制，多渠道、多层次多元评价学生，减轻学生学习压力，为每一位学生提供“进步的机会”，让更多学生体验成功的幸福，树立自律、自信的健康心态与品质。
（5）在问题学生教育上，学校与问题学生家长签订共同教育协议，明确职责，家校配合，促进学生健康成长。针对个别屡教不改的严重违纪学生，学校集中帮教，建立师生一帮一机制，多角度发现问题学生的闪光点，并及时表彰其点滴进步。
几年来，江西省广丰县永丰中学以课题《“学会做人工程”的研究和实施》为载体，扎实开展校本教研，推进校本德育课程实施，不断创新德育工作，成效显著。通过校本培训与学习，进一步加强了思想品德教师和班主任队伍建设，精心打造出一支工作能力好、社会责任感强、敬业精神佳的德育教师团队。学生连续多年中考成绩优异，重高录取人数位列全县第一；教育综合评估位列全县前茅；学生参与国家、省、市各级各类竞赛频频获奖。学校的校风、学风、教风等方面蒸蒸日上，广大学生在道德实践体验中熏陶了思想，夯实了做人的基本品质。近年来，学校始终保持着未成年人违法犯罪率为零的良好记录。
篇5：做人处事座右铭
1、好话，能引起别人善心;坏话，会激起别人恶念。多说一句好话，多添一分和气。为人就要存好心，说好话，做好事，结好缘。
2、态度决定一切。
3、人生道路上的每一个里程碑，都刻着两个字“起点”。
4、上帝助自助者。
5、君子与君子以同道为朋;小人与小人以同利为朋。
6、话多必失，人多的场合少说话。
7、知耻近乎勇。
8、你拥有自尊，你更能尊重别人的自尊。
9、对待父母要用心孝敬，对待师长要用心尊敬，对待自身要用心自律，对待他人要用心关爱。做事要脚踏实地，做人要诚实守信!
10、尊重不喜欢你的人。
11、心如果松散，则凡事做不成;心如果疏忽，则凡事不能专心;心如果固执，则万事不得真谛。凡事都要在心，拥有责任感是做人最高贵的情操!
12、学习可以改变一切。行动可以解决一切问题。
13、一步登不上高山，但一步不慎，却能从悬崖上掉下来。
14、巧言不如直到。
15、做人要5有：有强健的身体;有正当的职业;有精湛的技能;有丰富的知识;有公道爱人的热心!
16、唯有的`利益是永久的。
17、别让自我心累!就应学着想开，看淡，学着不强求，学着深藏。别让自我心累!适时放松自我，寻找宣泄，给疲惫的心灵解解压。
18、做人不图虚名，讥讽随之消失;做人多干实事，荣誉不期而至。做人要自由、自主、自立，做人不要自我、自大、自负!
19、生命有价值，生活有品位。
20、骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍;锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。
21、人生中要牢牢把握三条线：一是生命线(政策策略);二是警戒线(党纪党规);三是高压线(法律法规)!
22、谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。
23、骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜。做人要以礼义交际，以廉耻律己!
24、不要过分的醉心于放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少。
25、讲话要含蓄，切忌太露;态度要委婉，切忌太直;处事要圆融，切忌太真;做人要深厚，切忌太苛。
26、自我控制是最强者的本能。
27、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来!
28、帅气不轻浮，平常不霸气，善辩不纠缠，能言不多事，谨慎不畏缩，勇敢不粗鲁，细致不小器，精明不计较，重情不自扰，失恋不失志!
29、当然，自身要喜欢自身。但绝对不能自恋!
30、不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。
31、人必自敬，然后人敬之。
32、尊重传达室里的师傅及搞卫生的阿姨。
33、好奇心造就科学家和诗人。
34、能对你开怀直言的人，便是你的挚友。
35、玩弄别人感情，其实是自身情感受过伤害。
36、物要能被利用，才是贵重之物;人要能被利用，才是有用之人。做事一定要使尽本事，做人一定要尽到本分!
37、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。
38、动之以情，待之以礼，立身以德，施众以义。为人以诚，律己以严，处事以恒，助人以爱。做人须懂得：心易服于德，而难服于力!
39、得意失意，切莫在意;顺境逆境，切莫止境。善待自身，幸福无比;善待别人，快乐无比;善待生命，健康无比。
40、赚钱之道很多，但是找不到赚钱的种子，便成不了事业家。
41、做人骄气不可长，傲骨不可无，贪欲不可有，爱心不可少。唯有尊重别人，才会庄严自身!
42、一般不做自我辩护，但可以澄清一些观念、一些选择、一些是非。
43、我可以平凡，但不能成长。
44、如果我们想法交朋友，就要先为别人做些事
45、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
46、朋友是财富，健康是本钱。
47、挑选朋友要慎重，更换朋友要更慎重。
48、活泼不放荡，热情不冲动，开放不疯狂，好学不嫉妒，好强不逞强，聪明不傲慢，出色不张扬!
49、谦虚使人进步，骄傲使人落后。
篇6：修身做人方面座右铭
2) 有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯
3) 有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光
4) 欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意。——礼记
5) 在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。——马卡连柯
6) 知耻近乎勇。——孔丘
7) 志当存高远。——诸葛亮
8) 志不强者智不达。——墨翟
9) 君子忧道不忧贫。——孔丘
10) 君子不可以不修身。——子思
11) 辱，莫大于不知耻。——王通
12) 生活就是战斗。——柯罗连科
13) 私心胜者，可以灭公。——林逋
14) 燕雀安知鸿鹄之志哉!——陈涉
15) 贫而无谄，富而无骄。——子贡
16) 高行微言，所以修身。——黄石公
17) 去谗贱货，所以修身。——康有为
18) 静以修身，俭以养德。——诸葛亮
19) 修身洁行，言必由绳墨。——王安石
20) 真诚才是人生最高的美德。——乔叟
21) 君子喻于义，小人喻于利。——孔丘
22) 燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。——曹植
23) 穷且益坚，不坠青云之志。——王勃
24) 土扶可城墙，积德为厚地。——李白
25) 强本而节用，则天不能贫。——荀况
26) 君子之守，修其身而天下平。——孟子
27) 希望是厄运的忠实的姐妹。——普希金
28) 贫不足羞，可羞是贫而无志。——吕坤
29) 侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非
篇7：修身做人的座右铭
2) 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思
3) 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁
4) 去谗贱货，所以修身。——康有为
5) 青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。——夸美纽斯
6) 谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。——毛泽东
7) 蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔
8) 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根
9) 美德大都包含在良好的习惯之内。——帕利克
10) 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼罗兰
11) 人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的!——罗曼罗兰
12) 人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物;强盗或小偷，赌徒与妓-女没有麻醉品是不能生活的。——托尔斯泰
13) 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
14) 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
篇8：做人座右铭
一、《易经》关于“做事”的伦理观念
在《易经》的时代, 从八经卦到六十四重卦, 再到卦爻辞体系的逐步发展和完善, 这一过程较为充分地显现出了文化理性化发展的路径。“人事”在先民们日常生产与生活中的地位日渐突出, 则是其明显的表现特征。而在“人事”活动中, 关于“做事”的生活智慧与伦理规范的思考和总结越来越丰富, 体现在《易经》里, 主要有着以下几方面:
(一) 尊重规律
《易经》虽然是以颇具神秘色彩的卜筮为主, 但其中也体现出较多的哲学的萌芽, 对于自然规律有着细致的观察和思考。它往往通过象征类比的思维模式, 以人事比附于天道, 借助于自然规律来告谕人们“做事”所应当遵循的基本准则。《四库全书总目》的编著者就说:“故易之为书, 推天道以明人事者也。”如, 在《乾》卦爻辞中, “初九, 潜龙勿用”, “九二, 见龙在田, 利见大人”, “九四, 或跃在渊, 无咎”, “九五, 飞龙在天, 利见大人”, “上九, 亢龙有悔”, 就借助于“龙”这一自然物象从“潜”、“或跃在渊”到“飞”、“亢”的事物发生、发展到衰落的运行轨迹, 来喻示人们做事所应当遵循的规律, 并告诫人们要对事物发展的规律有清楚的认识, 从而谨慎从事, 并早做防备。又如《小过》卦辞说:“亨, 利贞, 可小事, 不可大事。飞鸟遗之音, 不宜上, 宜下, 大吉。”卦辞通过“飞鸟哀鸣, 向下而不向上飞”这一自然规律的经验性认识, 来说明在“小有过越”时不宜勉强施行宏大事业, 应当守持正固, 从小事做起的“做事”规则。如此等等, 都充分说明:《易经》分外强调在日常的社会生活当中, 人们“做事”必须清楚认识、掌握和尊重事物发展的规律, 按照规律“做事”。
(二) 与时偕行
《易经》之“易”的一个基本内涵就是“变易”, 有学者指出:“‘变易’为《周易》一书丰富哲理意蕴之核心内容, 而‘变易’的根本及必要之条件, 就是‘时’。”“时”字在《易经》中虽只有一处即《归妹》九四爻辞:“归妹愆期, 迟归有时”, 且不具备太多哲学蕴涵, 然而“时”却是《周易》哲学与伦理思想中十分重要的因素。《易经》每一卦中的六个爻辞, 实际上也就体现了事物在不同时段的发展状态, 每卦的卦象及卦爻辞就共同营建了一个完整的时空结构单元。而六十四卦通过一定的逻辑安排, 又形成了一个包罗万象的巨大时空场。在这样的时空体系当中, 人们“做事”必然要而因时而动、顺时而作, 这也就是贯穿整个《易经》哲学与伦理体系的“与时偕行”思想。”而这一概念, 指的正是“审时度势, 积极而恰当地进取”的“做事”原则。
(三) 持中守正
“中”在《易经》文本里共十三见。《中孚》卦名含“中”, 其他十二处都出现在《屯》、《家人》、《丰》、《泰》、《益》等卦的卦爻辞中, 分别有“林中”、“在中馈”、“日中”、“中吉”、“中行”等用法, 除了少数表示地理方位和时间之“中”, 其余都是指在各种具体事务的进行过程中“持中不偏”、循守中道的意思, 具备较为充分的哲学与伦理学意义。而“正”在《易经》文本里仅有一处, 见《无妄》卦辞:“元亨, 利贞。其匪正有眚, 不利有攸往。”“匪”通“非”, “其匪正有眚”表示“不循正道必有祸患”, “正”即“正道”的意思。而在绝大多数情况下, 卦爻辞里的“正”都是用“贞”字表示的。“贞”、“正”在《易经》里语义基本相通, 如《彖传》说:“贞, 正也。”“贞”在《易经》卦爻辞中十分常见, 有“正道”之义, 同时通常也被用作动词形式, 作“守持正固”、“坚守正道”解。除《睽》卦等少数几卦之外, 其余诸卦的卦爻辞中均有“贞”字出现, 如“利贞”、“贞吉”、“贞凶”、“贞厉”、“永贞”, 等等。《易经》六十四卦, 每一卦基本上都是着重围绕某一件事情来进行阐发, 其中几乎都有“做事”“中”、“正”的伦理要求。充分说明:“持中守正”是几乎整个《易经》贯彻始终的关于“做事”的生活智慧和伦理要求。
《易经》关于“做事”伦理规则的总结中可以发现, 在这些规则之间彼此均有着内在逻辑和意义上的关联性。不过, 《易经》关于“做事”的伦理思考其内涵与外延都相当广泛, 以上三点并不足以将之概括完全。而且, 其中也不乏大量关于“做人”的伦理价值观念。
二、《易经》关于“做人”的伦理观念
《易经》的卜筮之术是通过卜筮出来的吉凶祸福的预示, 以上天垂训的方式来告诫世人做事做人都应当遵循“正道”, 而“正道”有很大一部分就是指伦理规则;同时《易经》当中所涉及到的神话、宗教和祭祀内容, 也是“道”的重要内涵。“教”的内容则主要有生活智慧和伦理意识与规范两个方面, 其方式不仅有正面的引导, 也有反面的设诫。综观整个《易经》, 关于“做人”的伦理教化主要涉及到以下几个方面:
(一) 自强不息
《易经》开章名义的第一卦即为《乾》, 由六个阳爻组成。《说卦传》说:“乾, 天也”, 又说“乾, 健也”, 指出《乾》取象于天, 寓健强有为、自强不息之意。故《象传》曰:“天行健, 君子以自强不息”, 此言从此就成为了中华民族奋发向上、不断进取的“做人”之德的表征。再如《豫》卦, 《经典释文》训“豫”为“乐”, 有娱乐、喜悦之意。其初六爻辞说:“鸣豫, 凶”, 上六:“冥豫成, 有渝无咎”, 这几个爻辞中, “鸣豫”、“冥豫”均有耽于享乐、不思进取的意思, 结果要么直接为“凶”, 要么是必须及早醒悟, 否则即有悔恨。《豫》卦从负面结果设诫, 告诫人们为人处世必须不断进取才可免于祸患。
(二) 居安思危
“忧患意识”是《易经》贯彻始终的重要设诫内容, 强调的正是“居安思危”这一“做人”准则。《系辞下》说:“《易》之兴也, 其于中古乎?作《易》者, 其有忧患乎?”《周易正义》中指出:“此之所论, 谓《周易》也。‘作易者其有忧患乎’者, 若无忧患, 何思何虑, 不须营作。今既作《易》, 故知有忧患也。身既患忧, 须垂法以示于后, 以防忧患之事, 故系之以文辞, 明其失得与吉凶也。”这段话就提到, 《易经》始作之时, 作者把忧患意识作为了一个重要的道德教化内容。如《乾》卦九三爻辞说:“君子终日乾乾, 夕惕若, 厉, 无咎。”强调君子在努力进取的同时, 应当常怀忧患之心, 时刻保持警惕, 并常作反省, 这样即使遇到灾害祸患, 也会无所妨害。
(三) 诚信
“诚信”也是《易经》关于“做人”之德的一个非常重要的方面, 主要体现于卦爻辞里的“孚”字中。《易经》卦爻辞有四十多处提到“孚”, 其中《中孚》全卦即主讲“诚信”。《周易正义》解释其卦名说:“信发于中, 谓之中孚”, 其“信”与“孚”应是相通的。朱熹则将“信”与“孚”略作了一些区分, 朱熹说:“伊川云:‘存于中为孚, 见于事为信。’说的极好。”依照此说, 则“孚”为诚心, “信”乃“以诚心处事”的实际表现。但通常以为, “孚”本身就应当包含了“诚”与“信”两方面的涵义, 将其理解为“诚信”并无问题。《既济卦》九五爻辞曰:“东邻杀牛, 不如西邻之祭, 实受其福。”牛在农耕时代当是十分贵重的祭物, 但古人祭祀显然更重视祭祀者是否心怀诚信之盛德, 而不在于祭品之厚薄。
《易经》从各种生活经验中总结出来的生活智慧与伦理规范时至今日, 在我们具体的生活事务中也仍然是一笔巨大的精神财富, 有着较为充分的借鉴和指导价值。在当前的日常社会生活里, 我们必须充分认识到“做事”与“做人”具有非常重要的价值和意义。不仅要加大力度对“做事”的重要性及其相关伦理规则的宣传教育, 与此同时, 也应努力强化对于“做人”之德性内涵进行正确地舆论导向和教育。所以, 我们很有必要重新审读《易经》, 从中国哲学与伦理思想的源头入手, 借鉴和吸收《易经》关于日常“做事”与“做人”的生活智慧和伦理思想的精髓。
摘要：《易经》的伦理思想源于生活智慧的积累、总结、提炼并加以抽象化, 反过来又对人们日常的“做事”与“做人”给以伦理指导。《易经》中关于“做事”的生活智慧与伦理规范主要体现在:尊重规律、与时偕行与持中守正等“;做人”的伦理教化方面则体现为:自强不息、居安思危与诚信。《易经》对“做事”的伦理关注居主导地位, 相比“做人”显得更强烈, 与后世“做人”优于“做事”的价值观念结构不同。
关键词：《易经》,伦理,做事,做人
参考文献
[1]邹卫.《易经》道德观浅探[J].河北大学学报, 1989, (2)
[2][唐]孔颖达, 疏.周易正义[M].北京:北京大学出版社, 1999
[3]黄黎星.与时偕行、趣时变通——《周易》“时”之观念辨析[J].周易研究, 2004
篇9：作文育做人 做人促作文
一、通过作文培养学生学习做人
学生在现实中生存，现实中接触的种种事物现象，大多学生对其却不能够产生正确认识，作为语文教师，我们从学生的作文、日常中便可以发现这一现象。如，上次一位衣衫褴褛的老奶奶来我校捡破烂，中午便拾学生未吃完的残羹剩饭来充饥。众多学生见了都避而远之，我班的刘×同学为她打了一份饭，针对刘×为教师打饭这一现象，我班其中一位同学在日记中这样评价：面对如此肮脏的她，刘×同学却给予热心帮助，他这种助人为乐的精神的确高尚！……还有一位同学写到：“……若刘×同学天天这样，岂不要把她的钱用完吗？……反观两位同学的见解，我们不难发现，有些同学对一现象不能给予正确认识。这正是我们从学生的文章中得以发现其为人的方面。我把这些日记读给同学们听，要全体同学再评价，结果大家一致认为，应弘扬崇高的精神品质。诸如此类现象很多，如，在作文中埋怨父母无能，不能满足自己要求的；有写打架骂人自己却无动于衷的；有写读书是一种痛苦而又无用的……我就对学生作文中的各种思想，及时进行评价指导。使学生通过作文不断提高思想认识，校正自己的行为。这样学生在不断作文中，也在不断学会做人。
二、通过做人促进学生作文
教育家叶圣陶说：“作文这件事离不开生活，生活充实到什么程度，才会做成什么文字。”生活是创作的源泉！要想让学生做成文字，必须让其深入生活。
怎样深入？这就要从提高人的文化素养和思想素养入手。为什么有些同学觉得生活平平不值得去写？即使写也不会生动，更揭示不出意义来呢？这就涉及他们的素养。我平时是这样做的，靠书本的学习和积累去培养学生的文化素养，用做人的准则去要求学生，并引导学生用真、善、美的眼光去观察生活，以此培养学生的思想素养。这些工作促进学生学会了带着感情去观察生活，站得高了，就容易识得庐山真面目。
如，许多学生在日记中同时写到在校园拾剩饭的那个老奶奶。一位同学是这样写的：“她穿着似蓝又红的衣裤，花白的头发上还沾着点点柴草，青黑的布满皱纹的脸似乎从来没有洗过。她的眼直直的，眼神缓缓地移向地上一个个饭团。这眼里凝聚着无依无靠的悲痛，凝聚着人生的辛酸。当她正颤巍巍伸着黑手拾饭团时，有个女同学，端着一钵饭，含着眼泪说：“老奶奶，吃我这碗饭吧！”刹那间，食堂的喧哗没有了，许多同学对送饭的那位女同学投以异样的目光！”这位同学之所以写得生动感人，则是因为她加强了自我修养。她首先学会了做人，才能在平常的生活中发现出不平常来。由此可见，培养学生的高尚人格，对学生的观察写作也起着重要作用。
总之，作文与做人两者并不是截然分开的，它们互为影响，作为教师的我们，在对学生作文指导时，要能够做到两者的有机结合。
篇10：做人处事的座右铭
2) 好听的话谁都爱听，它能给人自豪自尊自信，而赞美正是让人获得心的满足。听到别人的反面意见，背后来的意见，这时要特别注意冷静。与人同行，不要走得太快，不要离得太近，给别人一些进退的空间。
3) 为人处事学问深，这潭深水，让人畏惧。如何与人交往，该掌握哪方面的知识，此文一一作了回答。要有一颗平常心，要心胸宽广，要会说好听话，同时还要学会八面玲珑等等，如若学会文中所言的观点，就会在商场与职场中取得好成绩，消除许多烦恼。
4) 对自我要有约束力，对他人要有亲和力，对处世要有宽容力，对求知要有精进力，对困境要有忍耐力，对成功要有推动力!
5) 做明理的智能人，做欢喜的快乐人，做奉献的爱心人，做有力的忍耐人，做融和的大度人，做共生的地球人!
6) 以澹泊明志，以担当办事，以智能除惑，以无求交友，以勤奋学习，以慎言防口，以勤俭生活，以宏愿立志，以热心做人!
7) 发生问题不要埋怨客观，还要多从主观上找原因。埋怨别人不了解自己的人，首先自己就不了解别人。埋怨组织领导不相信自己的人，首先是自己不相信组织领导。
8) 看财物应象流水，取之有道，用之有度，不做金钱奴隶;做人应象称杆，追求正直，超越平庸，凭良心处世!
9) 做人切记三不要：一不要拿自己的错误来惩罚自己;二不要拿别人的错误来惩罚自己;三不要拿自己的错误来惩罚别人!
10) 做人牢记三点：一、拿望远镜看别人，拿放大镜看自己;二、接受表扬要低下头来，接受批评要抬起头来;三、不要把善良看成愚蠢，不要把谦虚看成懦弱!
11) 人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。做人要懂礼仪，懂得尊重人，懂得鄙人者人恒鄙之，敬人者人恒敬之!
12) 临事让人一步，自有余地;临财放宽一分，自有余味。做人不能只有一双美丽的眼睛，更要有一个智慧的眼光!
13) 做一个有个性的人，给自己一点自信。成功的道路靠自己闯，美好的前途来自于自强自立，不屈服于任何权威，用自我的努力找到属于你的自尊。
14) 诚实守信，是治业之根本;知己律己，是立身之要道;容人助人，是处世之良津!
15) 贪睡、困倦、恐惧、愤怒、懒惰、拖延是人性中六种祸患。节制、静默、秩序、决断、俭朴、勤劳、诚挚、正直、涵养、整洁、宁静、贞洁、谦逊、谨慎、敏捷是做人的三十字方针。
16) 做人要讲是非，但不要太计较利害;做事要讲利害，但不要太害怕是非。对人，要往好处想，往长处看;对事，要往远处想，往大处看。
17) 做事要精明，做人要厚道。心胸宽广，化恩怨干戈为真情玉帛就是厚道;心存善良，人负我我不负人就是厚道;心向美好，少栽刺多栽花就是厚道!
18) 要学会大事化小、小事化了，把复杂的事情尽量简单处理，千万不要把简单的事复杂化。掌握办事效率是一门学问，要控制好节奏。
19) 人生不等不靠，没错。天上不会掉馅饼，守株待兔饿死人，但一点不靠也不行，亲戚朋友、同学、老乡，这是一种“人力资源”，谁人没个三灾六难，能靠则靠，靠不上创造条件也要靠。
篇11：诚信诚实做人的座右铭
●民无信不立。
●祸莫大于无信。
●诚信为人之本。
●人背信则名不达。
●小信诚则大信立。
●君子忧道不忧贫。
●人之所助者，信也。
●没有诚实何来尊严。
●言不信者，行不果。
●静以修身，俭以养德。
●诚信者，天下之结也。
●贫而无谄，富而无骄。
●一言之美，贵于千金。
●精诚所至，金石为开。
●不信不立，不诚不行。
●内不欺已，外不欺人。
●真诚是一种心灵的开放。
●人无忠信，不可立于世。
●人而无信，不知其可也。
篇12：关于低调做人的座右铭
2) 别人光鲜的背后或者有着太多不为人知的痛苦。
3) 尽量充实自我。不好停止学习。不管学习什么，语言，厨艺，各种技能。
4) 学习并领悟宽容伤害自我的人，正因他们很可怜，各人都有自我的难处，大家都不容易。
5) 不说谎话，正因总有被拆穿的一天。
6) 注意自我的修养，你就是孩子的第一位老师。
7) 过去的事情可以不忘记，但一定要放下。
8) 别低估任何人。
9) 你没那么多观众，别那么累。
10) 不要试图给自己找任何借口，错误面前没人爱听那些借口。
11) 活得轻松，任何事都作一个最好的打算和最坏的打算。
12) 和对自己有恶意的人绝交。人有绝交，才有至交。
13) 学会宽容伤害自己的人，因为他们很可怜，各人都有自己的难处，大家都不容易。
14) 尽量充实自己。不要停止学习。不管学习什么，语言，厨艺，各种技能。
篇13：作文与做人
但是, 十分遗憾的是, 长期以来, 注重知识章法技能训练的写作教学模式一直忽略了做人对作文的作用和直接影响, 使我们在作文教学的困境中徘徊, 难以自拔。当我们将种种作文的尴尬归咎于学生的认识水平, 表达能力不尽如人意的时候, 当我们孜孜以求指导学生编造“美丽谎言”的时候, 我们是否意识到我们最大的失误就是忽略了
教育和培养学生如何去做人。当学生的心灵已经锈迹斑斑, 精神的家园已经荒芜萧索, 人格和个性已经扭曲破损, 我们看到的只能是千百个脑袋同时产生的千篇一律的“思想模式”, 千百张嘴同时发出的千人一腔的“话语规范”。这样几乎统一的模子刻印出来的产品当然只能是一具具没有血肉思想的风干的躯体。
作文教学是一项人文素养含量极为丰富的精神活动, 同时它也应该承担起教育人培养人的神圣职责。从这个意义讲, 培养学生的写作能力, 首先应该包含的是培养学生怎样做人。作文教学, 就是要通过感性的、情感的交流, 把学生心灵中美好的成分, 崇高的因素都调动起来, 帮助他们建立一种对生活的美好信心, 让他们渐渐意识到人性的力量和做人的价值, 让他们知道什么是美, 什么是爱, 懂得什么样的人才是高尚的人, 然后再把这种美好的情感和体验用自己的语言抒发和表达出来。可见做人对作文而言, 何等重要。
面对作文教学的困境, 我们当然不能一味责难和抱怨, 而要从本质上抓住问题的关键, 对症下药, 树立以人为本的观念, 让做人与作文同步发展, 真正让作文成为学生展现独特个性, 表现真实情感的舞台。在作文教学中, 贯穿做人教育, 让做人与作文同步, 可以从这样几个方面人手:
一、帮助学生塑造高尚人格
“教育者, 培养人格之事业也。”蔡元培先生的这句话道出了教育中最本质的东西, 就是要为学生构建高尚健全的人格大厦。作文教学也不例外。它不仅要催生学生的理想觉醒和道德良知, 还要培养学生良好的情感心理和意志品质。现今, 国家的发展, 经济的繁荣, 为今日学生提供了优越的生活条件和学习环境, 但也给学生意志品格等人格方面的培养带来了不利因素。作文教学, 也要求学生在用笔剖析和审视自己的同时, 把内心深处最为重要和美好的因素, 诸如善良、宽容、坚强、忍耐等等唤醒, 让学生在每次作文中, 都能经历一次心灵的荡涤和震动, 人格受到一次洗炼和升华, 渐渐塑造起自己高尚完美的真情和心声。摒弃人文分离带来的虚伪和矫饰, 从而走上一条以人促文、人文合一的作文成功之路。
二、引导汲取人文素养
几千年的中华民族文化历史悠久、源远流长、博大精深, 给我们留下了丰富的人文素养, 是取之不尽、用之不竭的精神财富。它不仅对中华民族的形成和发展产生了巨大的凝聚力, 而且对我们今天弘扬爱国主义思想, 建设社会主义精神文明有着巨大的现实意义。传统文化中蕴含的许多难以言传的世界观、人生观的精深含义, 给我们留下了深刻的启迪和广阔的思维空间, 可以让学生在写作时进一步思考、发挥和开拓。例如, 面对当前现实, 学生可以在传统文化真善美的崇高境界的熏陶下, 坚持正确的人生观、价值观, 作出洁身自爱、健康发展的正确选择, 用自己的笔激浊扬清, 抒发充满人生诗意的美丽乐章。
三、启发学生感悟美好生活
“语言学习的外延等于生活的外延。”生活中处处可以学习语文, 生活中事事可以写进作文。不要说那些令人荡气回肠的感人故事, 就是那草叶上滚动的一颗露珠, 微风中颤动的一片羽毛, 只要你用纯洁善良的心灵去体察, 它们也会带给你许多神奇而丰富的感受, 关键是你对生活中的一草一木、一砖一瓦要有这种感悟的能力。可是在现实中, 我们惊讶而痛心地发现, 学生这种对生命对生活的感悟能力正在逐渐消退, 他们甚至不会为美丽而动容, 为胜利而欢呼。因此, 启发他们对美好生活的感悟显得至关重要。当学生们个性得到解放, 心智得到开启, 面对缤纷多彩的大千世界能够焕发出热情赞美时, 他们就能做到“登山则情满于山, 观海则意溢于海”, 流淌在他们笔下的就会是内心鲜活、独特和深刻的真实情感。他们的作文园地就能开出艳丽的花, 结出丰硕的果。启发学生感悟美好生活, 不仅让作文回归生活, 让学生作文有了源头活水, 同时也让学生感受到生活的魅力和生命的意义。
摘要：从古到今, 做人就是作文的根本。面对当今作文教学的困境, 我们应当让做人与作文同步发展, 帮助学生塑造高尚人格, 引导学生汲取人文素养, 启发学生感悟美好生活, 真正让作文成为学生展现独特个性, 表现真实情感的舞台。
篇14：有关低调做人的座右铭
2) 才大不可气粗，居功不可自傲：不可一世的年羹尧，由于在做人上的无知而落得个可悲的下场，所以，才大而不气粗，居功而不自负，才是做人的基本。
3) 不要太把自己当回事：不要把自己太当回事，才不会发生骄傲心理，才干一直地空虚、完美本人，缔造完善。
4) 低调，不耍小聪慧，让自己始终处于沉着的状况，在“低调”的心态安排下，爱岗敬业,反义词，能力做成大。
5) 低调做人，你会一次比一次持重;高调做事，你会一次比一次优良。
6) 低调做人，往往是赢取对手的赞助、最后不断走向富强、舒展权势再反过来使对手屈从的一条有用的妙计。
7) 低调做人是步入社会的必定请求。
8) 低调做人无论在官场、商场仍是政治军事奋斗中都是一种进可攻、退可守，看似平庸，实则精深的处世谋略。
9) 对别人的小过以大度相待，实际上也是一种低调做人的态度，这种立场会使人没齿难忘，毕生感谢。
10) 高调也好，低调也好!必定要分清场所!剖析一下自己在什么时候该低调，什么时候会高调，这样才能残暴的竞争里怀才不遇!高调解事，低调做人，毕生的必修哲学!
11) 高调做事是一种义务，一种魄力，一种不断改进的作风，一种执著寻求的精力。
12) 谦卑是一种智慧，是的黄金法令，理解谦卑的人，必将得到人们的尊敬，受到众人的敬佩。
13) 闪电老是击打最高处的物体，所以，做人要低调些。
14) 只有不被别人认可的梦想，才有，实现的价值
15) 做一个简单的人，踏实而务实。不沉溺幻想。不庸人自扰。
16) 和对自我有恶意的人绝交。人有绝交，才有至交。
17) 活得简单，任何事都作一个最好的打算和最坏的打算。
18) 付出并不必须有结果。坚持可能会导致失去更多。
19) 不好试图给自我找任何借口，错误面前没人爱听那些借口。
篇15：学会做人-学会做人作文
篇一：学会做人
得道者多助，失道者寡助。
——题记
农民伯伯说：“麦浪滚滚、硕果累累的秋天最美，一种丰裕富饶的美。”旅游者说：“鸟语花香、清风吹拂的西湖最美，一种自然的美。”但是我说：“谦虚善良、积极向上的人类最美，一种人性的美。”正如题记说的那般，人如果有道德，必将有许多知心朋友，也将处处得到帮助，人倘若没有道德，那他的漫漫人生路注定会坎坷无助。妈妈常常语重心长的对我说：“要想学会做事，就要先学会做人。”其实，学会做人是很难的，它就像成长路上的一颗绊脚石，影响着你的一生。
嫉妒、自私
倘若人失去了良心，只留下一尊肉体，一具空壳，那他还是人吗？如果一个颇有学识的人昧了良心，看似友好和善的外表下却是一个自私贪婪的人，那他只能算是笑面虎，遭到世人的唾弃和嘲讽。从复旦大学投毒害死室友到南京航空大学因口角捅死室友，从北京大学投毒案到江苏科技大学命案，无一不清楚地说明，在高科技日益发达的今天，令我们没有想到的是，竟有人拿这些高科技产品去毒害同胞，用刀杀死同胞，用种种手段去害死他们，而且个个还是名牌大学的佼佼学子，这一切都是因为嫉妒的可怕，人性的贪婪自私。我很想问这些学生：“倘若有一天，有人也拿这些东西来害你杀你，你心里是怎么想的？”己所不欲，勿施于人。这句连小学生都深知含义的句子，你们这些名牌学子怎么还没领悟呢？所以，人是不能存
在侥幸心理的，如果你妒忌他的成就，请做好你的本职工作，更加努力，超越他，不就可以了吗？其实，人最主要的不是成绩，而是本性。就算你学习再好，但你不懂得感恩父母、团结同学、关心他人，那你也只算个书呆子。有人曾说过：“人的心是红的，眼珠子是黑的。但是，如果人的心是黑的，眼珠子是红的，那他就是一个自私贪婪的人。”所以，努力做事，超越他人，千万不要做自私贪婪的人，而要多帮助他人，做一个善良的人。
理想、困难
记得流沙河曾在《理想》中这样写道：“理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明。”理想，多么诱人的字眼！人类有了理想，才使世界不断向前发展；你我有了理想，所以能向着既定的目标不断努力。彩虹，经过与雷电激战之后才出现；理想，经过卡困难搏斗之后才诞生。由此可见，要想实现理想，必须经过千辛万苦，要不，怎么有“风雨过后见彩虹”这一说呢。有人面对困难，不思进取，屈服于恶劣环境；他们也许会拥有暂时的舒适与安宁，却是以个性为代价换来的。也有人选择逃避，他们躲在自己狭小的空间以逃避困境；他们也许会拥有一生的平静，却不曾飞扬个性。但在这个社会中，必然还有一类人的存在，他们不甘平庸，不愿趋炎附势；于是他们努力改变着周围恶劣的环境，并最终使整个环境因自己的个性而充满魅力。我们要向那些勇于拼搏，不愿屈服的人学习，他们有远大的理想并为之而奋斗，最终获得成功。
播种、丰收
我喜欢接受的痛快，付出的慷慨。如果付出是春天播种的辛劳，那么接受就是秋天丰收的喜悦。别林斯基曾说过：“在失望的荒地上付出你宽大的胸怀，在希望的沃土上会得到你心灵的慰藉。”是啊，当你手捧玫瑰，那诱人的香气飘入心扉时，你会感到心灵仿佛被晶莹剔透 的水流洗刷过那样舒畅。一分耕耘一分收获，你付出多少，大地便会回报你多少。所以，努力学习，你将收获到一份令你满意的成绩和鼓励；关心他人，你将收获到一份感谢与赞许；团结同学，你将收获到一份集体荣誉感与个人重要性……大海无语，却有鱼儿为他编制多彩的图案；大地无语，却有万物为他谱写生命的乐章；天空无语，却有鸟儿们为他演唱生活的美好。付出后有良心的慰藉，接受后有对生活的追求。生活虽无语，却有着付出与接受的轮回，有着付出与接受所谱写的动听、美妙的乐章！
回首昨天，应该是问心无愧的；面对今天，应该是倍加珍惜的；展望明天，应该是信心百倍的。让我们学会做人，好好做人，做有用的人。