做人大气散文

2024-06-30

做人大气散文(精选14篇)

篇1:做人大气散文

大千世界,芸芸众生。人格魅力中有一种成分叫“大气”。无论一个人的地位是高是低,事业是大是小,身份是显是微,一个人的魅力如何,关键看“大气”与否。

什么是大气?大气是一个人做人做事的风范、态度、气质、气度,是一个人综合素质外散发的一种无形的力量。大气是一种纳百川、怀日月的气概,一种从容大方、自然天成、胸有成竹的气量,一种成熟宽厚、宁静和谐的气度。

仔细分析,人的大气,主要表现在对人、对事、对己三个方面:

其一,对人,要宽容,不要斤斤计较。待人豁达大度、胸怀宽广,这是一个人具有良好修养的外在表现。古人曰:“君子要忍人所不能忍,容人所不能容,处人所不能处。”同志间,要善于沟通,珍惜缘分,互相帮助,互相配合,以诚相待,见贤思齐,在共同目标下求合作,在相互合作中求合力,在相互信任中求发展。敌人往往是自己树立的!历史上的成功人士则都具有化敌为友的本事,容人、识人、用人的胸怀和雅量着实令人钦佩。春秋五霸之首的齐恒公、唐太宗李世民都是这样具有“大气”风范的人。

其二,对事,要超脱,不要深陷其中。人的一生,碰到的事太多了。几乎眼睛一闭,一睁,碰到的都是事。猝不及防的打击,始料未及的挫折,从天而降的好处,唾手可得的利益,随时发生。事无论大小,不管好坏,都不要太在意,太当回事儿。切莫一见好事就喜形于色,乐颠颠兴奋得不得了,一遇坏事就愁眉苦脸,霜打茄子一样焉头耷脑。遇事不敢担当,怎么能成大器?

其三,对己,要豁达,不要小肚鸡肠。一个人,生活在现实社会中,吃亏啦,受委屈啦,想不通啦,常有的事。同事出言不逊轻慢了你,单位办事不公伤害了你,领导举止言谈没给你面子,这都算不得什么,都要豁达以对,淡然处之。倘若整天围着自己那点儿小九九打转转,时时算计自个儿的利害得失,甚至以一己得与失作为好与坏喜与忧的标准,心胸如此狭窄,怎么能成大器?

大气是一种糊涂。不因贪小利而失大节,保持内心的大原则,看似糊糊,内心亮堂。

大气是一种忍让。厚德载物,雅量容人,屈己尊人,以德报怨,不轻易拿自己的涵养挑战别人的浅薄。

大气是一种淡薄。坦坦荡荡,身正为范,壁立千仞无欲则刚,金钱名利浮云过,我心自有明月在,心如止水观日月,目似明镜看春秋。

大气是一种从容。心态阳光看得开,拿得起放得下,当进则进,当退则退,稳重沉静,坚韧不拔,泰山崩于前而面不敢色。

大气是一种境界。战胜小我,成熟大我;高调做事,低调做人;制怠戒惰,常思责任;宠辱不惊,戒骄戒躁。

大气是一种精神人格的淬炼。“大气”是指人的气度和精神状态,它既有性格的因素,更多的则是体现修养、境界等后天可以形成的内容。没有刻苦修炼、百炼成钢的意志,就难有大气;没有坚韧不拔、锲而不舍的毅力,就难有大气;没有雄厚的知识底蕴和高瞻远瞩的目光,就难有大气;没有藐视困难、敢打必胜的自信,就难有大气。

一个大气的人,不是无原则,无气节,而是小事不挂怀,世间无大事。胸如大海,只藏真纳善,拒绝虚假。懂得忘却,不计得失,活一种精神气质,活一种品位境界。

一个大气的人,不是没有七情六欲,而是世事洞明,人情练达。知进退,懂人心,自求多福,宽容是金。不管多么大的不愉快,也能够做到一笑了之,事过了心随空,不让污浊之气在自己的心里驻足,内心永远保存新鲜的空气,一尘不洒,化腐朽为养分,让它们滋润自己的心田。

一个大气的人,不是不食人间烟火,而是长久的浸泡在俗世中,有了一种顿悟,生命得以升华,明白了烦恼愁苦是一世,开忙人乐也一生。愿意分享,不怕付出。舍去半升,终得一斗,退一步海阔天空……

一个大气的人,不自卑,不倨傲,温柔敦厚,不失纯真。气定神闲,稳如泰山,深沉如山,透彻如水。能够透过现象准确把握事物的本质,不固执,不迷失,恬淡自省,俯仰无愧,得一份大自在,大欢喜。

一个大气的人,愁苦的阴云从来不会飘浮在他的天空,而欢喜的花儿却会常年盛开在他明亮的心田里,“问渠哪得清如许,为有源头活水来。”大气就是喜神,自然常聚幸福,大气就是活水,滋润百花盛开。

大气的人,有着幽兰的清雅,竹子的气节,松树的风格,寒梅的傲骨,大山的浑厚,大海的渊博。

人生一世,草木一种,继致做事,大气做人,是每一个人都应该追求的境界。有大气者方能成大器,有大气者方能立于不败之地!

篇2:做人大气散文

大气这个词大家并不陌生,大气是一种胸怀,是一种大度,是一种大无畏的风度,是不计较个人得失的气度,从小我们就被大人们耳濡目染,灌输这些做人的道理,从做事说话上,大到大事,小到细事,每一桩每一处都显现出来,我们都喜欢与大度、大气的人交往,因为与这样的人交往,你不会担心他会坑你,你会算计你,更不会为鸡毛蒜皮的小事而与你算来算去。

大气是一种气度,是一种做好人,会做事的最高境界,往往拥有大气的人,做事后往往让人刮目相看,令人心里佩服,佩服你的大度,佩服你的为人。

大气与有无金钱无关,大气与有无无关,大气是一种做事的风格,大气更是一种气度,更是一种博大的胸怀与胸襟。

大千世界,芸芸众生。无论一个人的地位是高是低,事业是大是小,身份是显是微,一个人的魅力如何。

大气是一种海纳百川、胸怀日月的气概,一种从容大方、自然天成、胸有成竹的气量,一种成熟宽厚、宁静和谐的气度。具体地说,大气就是拿得起放得下,说话办事干脆利落,具有君子风范。大气就是有宽厚博大的胸怀,还有小事不计较大事不。

大气就是让人感觉到你有堂堂正正、坦坦荡荡、信得过靠得住的人格魅力。大气会让你有着幽兰的清雅、竹子的气节、松树的风格、寒梅的傲骨;大气会让你在人生的路上走得挥洒自如、稳健持重;大气会让你有大山的浑厚、大海的渊博。

一个人怎样才能算一个成功的人,相信不甘平庸的你也一定思考过这个问题。有的人可能说事业有成就是成功的人;有的人可以认为挣很多就是成功的人;有的人则认为受人尊敬就是成功的人。

越来越多的人开始在这个多元化的世界实现自己的目标,一个成功的人,是能不断完成自己目标的人。

一个人可能会有很多目标,生活、工作、学习、情感各方面都会有,当他一步步完成自己的一个个目标时,我们就可以说,他是成功的,很多人不知道如何设立目标以及如何有效的去实现目标,还有很多人经常出现虎头蛇尾、三分钟热度的情况,这些都严重影响到了他目标的实现。

其实我们不要去和别人比,这样很容易让我们偏离自己的目标,到头来空自后悔。我们只需按照自己的计划一步步行动,当完成了一个个目标时,我们已经是一个成功的人了

成功者必须拥有一个信念,就是过去不等于未来;成功者拥有的信念是什么呢?没有失败,只有暂时停止成功;假如我没有得到我;想要的,我即将得到更好的!

他做别人不愿意做的事情;他做别人不敢做的事情;他做别人做不到的事情。

成功有一个公式 叫作成功=知识+人脉

人要成功,要有明确的目标,要有详细的计划,要立即采取行动,要修正你的行动,要坚持到底。

做人要大气,是一种气度,是一种容人之量的大度,我虽然不是大气的人,但是我会努力去做的,有时候是性格原因的使然,有时候是自我缺陷的必然,但无论是哪种原因,我都会向大气的这一方向迈进。

篇3:做人要大气,作文方能大气

由于中等职业学校招生比较困难, 造成了生源素质普遍比普高的低。这些“学困生”有的从小学便“营养不良”, 甚至连汉语拼音也拼不对, 字也写不好, 至于组词、写句子、写作文可想而知。因此学生最怕写作文。作者在调查中发现, 中等职业学校有80%左右的学生对写作不感兴趣, 即使感兴趣的学生写起作文来也很吃力, 写出的文章也更难见诸报端。另外, 有大约10%的学生根本就不交作文, 还有不少学生为了应付作文, 便实行全部的“拿来主义”, 抄完便交给老师, 而老师对这种司空见惯的现象已经见怪不怪了。在作文课堂上, 老师把作文材料和话题交给学生然后按自己的意思指导一遍, 随后, 就强迫学生写出规定的字数。因此, 学生叫苦不迭。怎样才能改变这种现状呢?我想写作文要先从“做人”开始, 做人首先要大气, 作文方能大气, 要从培养学生“三种心态”入手。

二、做“大气”人从培养三种心态开始

1. 培养必胜的心态

我们要经常给学生灌输一种必胜的信念, 要让学生从心理上不要惧怕写作。我经常对学生讲:“作文是什么?是你自己的所见所闻所感所思, 是你自己的心得体会, 把这些东西写出来就是作文。所以, 大家一定要记住‘我以我手写我心, 我以我手写我口’!”同时, 我们刚一开始就不要逼着学生写多少字, 而要让他们根据自己的能力自己定, 把写作的主动权交给学生。这样, 我们的学生不会从开始就陷入惧怕写作的泥沼。

当然, 把写作的主动权交给学生并不是放任自流, 而是有目的的。我们的老师应当注意引导, 做一个宏观调控者, 建立写作规章制度, 激励先进, 鞭策落后。

2. 培养容纳整个宇宙的心态

“文如其人。”反过来说, 一个人的品质影响着其文章水平的高低。相对来说, 心胸宽广、博大无私的人就会写出高人一筹的文章, 而狭隘自私、格调低下的人永远写不出好文章。纵观古今中外, 凡是成大家者, 他们的思想品质、精神境界和一般人不同。屈原忧国忧民, 吟出永载青史的《离骚》;杜甫博大无私, 写出了“大庇天下寒士俱欢颜”的名句;鲁迅爱憎分明, 才会“怒向刀丛觅小诗”;老一辈无产阶级革命家毛泽东具有崇高远大的理想才会有“指点江山”的文字。所以, 要想学写作文必先学会做人。

我们经常说文章的立意要深, 观点要新, 也就是说要与时俱进, 紧跟时代步伐, 写出能反映时代特征的文章。因此, 毛志成曾经发表文章说中学生应写大气文章, 必须注意三大:眼大、心大、手大。这是有一定道理的, 因为只有具有这种心态才会写出能够反映时代主题和人生哲理的大气文章。

当然, 我们并不是要求学生像作家写的那样“大气”文章, 其实, 他们也写不出那样的文章, 只是培养了学生的容纳整个宇宙的心态, 他们就会在写作时很自然地把主题思想触及到对社会、人生乃至全人类命运的思考。

怎样培养学生“眼大、心大、手大”的精神状态呢?我经常对学生说:“你就是宇宙的一个庞然大物, 闭上眼睛, 整个社会、整个人类乃至整个宇宙的万物苍生都在你的心中, 你要时刻关注他们的发展。”这样, 我们的学生写作时就会有一种包容四海、浮想联翩的心态, 就会用眼光和心灵审视我们周围的一切, 就会“以小见大”地写出立意深、观点新的文章来。

3. 培养思维方法别具一格的心态

中等职业学校中, 许多学生写出的文字索然无味, 除了文字功底差外, 还由于我们没有注重发散思维、求异思维及形象思维的培养。针对这种情况, 我在作文教学中注意学生的第三种心态, 即思维方法要和常人不一样的心态, 要学会从不同的角度观察并思考问题。比如, 我让学生思考这样的问题:长城边有一棵大树, 一个木匠, 一个商人和一个作家都看到了, 他们想的内容会有什么不一样呢?学生各抒己见, 然后我说:“木匠只是考虑能做几张桌子或几把椅子;商人只是考虑这棵树有几方, 能卖多少钱;而作家则完全不一样, 他会大发感慨, 哎呀!好一棵参天大树, 你是否为孟姜女哭长城而流过泪, 你是否为吴三桂的倒戈一击而惋惜过……我们中学生要像作家一样审视周围的万事万物。”时间长了, 在学生的心中, 世界上的所有事物都充满着生机, 都拥有自己的生命, 他们能和桌子交流, 能和钢笔交流。

学生观察、思考问题的角度新颖, 思维方法就会别具一格, 他们笔端流露出的文字自然就很形象, 与众不同。

参考文献

[1]毛志成.中学生应写大气文章[J].语文教学与研究, 2002 (6) .[1]毛志成.中学生应写大气文章[J].语文教学与研究, 2002 (6) .

篇4:做人要大气做事要小细

大气做人

立身淳厚,抛弃虚华。老子首先提出了要大气做人。“大丈夫:处其厚,不居其薄;处其实,不居其华”。可以概括为:处厚不薄,处实不华,意为抱朴守拙。抱朴:保持自己纯真朴实的本性;守拙:坚守鲁直憨厚的本性。总之,做人要不世故,不圆滑。

“谦下”,学江海为“百谷之王”。老子认为,大气做人,就应该向“江海”学习。老子说,江海之所以能成为一切大小河流的总汇处,是因为它善于处在下游,所以成为百谷之王;圣人之所以成为天下人心所向,也是因为对民众卑下自处,“谦下”而不高高在上,把人民的利益放在第一位,因此天下的人拥护他。正是因为圣人没有和人争,所以天下没有人能和他相争。(“江海所以能为百谷王者,以其善下,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。不与其无争与?故天下莫能与之争”。)

上善若水。老子提倡,为人处世要向水的“柔弱”品质学习。他认为,最高尚的品德就像水一样:守柔、不争、处下。“柔弱胜刚强”是老子最为著名的一个哲学命题。“上善若水,水利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”

曲则全,枉则正。老子还认为,大气做人,要受得住委曲,经得起冤枉。他说:受得住委曲,才能保全自己;经得起冤枉,事理才能得到伸直、纠正。(“曲则全,枉则正”。)同时,还要以德报怨。“报德以怨”,“和大怨必有余怨,安可以为善?天道无亲,常与善人”。这样才可以化干戈为玉帛,彻底消除嫌怨。事实上,以德报怨的思想已经深深地融入到中华民族的血液之中。

小细作事

相反相成,对立统一,是老子哲学思想的一个重要特点。老子认为,宇宙中一切大的事物无不从细小的事物发展而来。因此,干大事必须从细微的小事做起。“大小,多少。困难于其易,为大于其细。天下难事必作于易,天下大事必作于细”。

成就事业必须从小事做起。老子说:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下”。在这里,老子形象地说明了大小这对矛盾的量变到质变关系,在认识论上充满对立统一、相反相成的唯物辩证法思维。

持之以恒,目标始终如一。老子说:慎终如始,则无败事。我国明朝的李时珍是世界级水平的伟大药学家,他的名著《本草纲目》,先后被译成英、法、俄等十余种文字,成为国际一致推崇和引用的主要药典。这部巨著用了27年的时间,三次改写,才最后成书。

不自见、不自是、不自伐、不自矜。老子认为,一个人要成就事业,一是要反对自见、自是、自伐、自矜;二是要力戒逞强、逞能、逞勇。不固执己见,就能把事物看得分明;不自以为是,就能把是非判断清楚;不自我夸耀,事业才能有成就;不自高自大,才能担当领导。(“不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长”)谦虚谨慎,就能事业有成;自高自大,做事必败。因为,“勇于敢则杀,勇于不敢则活。”“天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来。坦然而善谋”。“贵身”:生命高于一切。老子提出:贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下。这是说,以爱护自己身体的态度来对待天下,就可以把天下的重任交给他;以爱护自己身体的信念来对待天下,就可以把天下托付给他。老子和庄子都认为:“重生者则轻利,重利者则轻生。”轻生的人必然追逐名利,弃身而殉物。这种身且不能安保的人,怎么能治理天下呢?

廉洁为官

老子认为,从政做官必须与众不同,首先应着重提高品德修养这个做人的根本。

领导者自律——“不欲以静,天下自正”。老子认为,当官的根绝了私欲,社会就自然会风气良好。“不欲以静,天下自正”八个字精辟地道出了为官者节制个人欲望的社会意义。孙中山是民主革命的先驱。但他一生廉洁奉公,从未给自己和亲属置办过任何家产,私谋过任何特权,真正实现并承诺了“天下为公”的誓言。

“圣人不积”——“见素抱朴,少私寡欲”。“见素抱朴,少私寡欲”,是老子从德才兼备的优秀领导人、名士的人格高度,提出的理想人格要求。老子认为,缤纷的物欲世界使人目盲,糜糜的音乐使人思想麻木,鲜美的滋味使人每天想念,纵马打猎行乐使人心性浮躁发狂,稀有难得的货物使人行为不轨。所以,老子提倡,“圣人”不要多积蓄,自己的财富要用来济众,完全为人民;给予别人越多,自己越感富足充裕。(“圣人不积,既以为人,己愈有;既以与人,己愈多。天之道,利而不害;圣人之道,为而不争”。)

私欲是罪恶之源——“罪莫大于多欲,祸莫大于不知足,咎莫大于欲得”。老子认为,人是自然界的产物,所以,要顺其自然地“甘其食,美其服,安其居,乐其俗”,他不主张去欲、无欲、绝欲。但是,对于自然之外的人为欲望,即人们常说的身外之物,如声色犬马、财物名利之欲,就必须减少到最低程度。老子高度概括了人与财物名利的辩证关系:“罪莫大于多欲,祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣”。

篇5:做人做事要大气

——师德学习有感

“大气”是指人的气度和精神状态,它既有性格的因素,更多的则是体现修养、境界等后天可以形成的内容。没有刻苦修炼、百炼成钢的意志,就难有大气;没有坚韧不拔、锲而不舍的毅力,就难有大气;没有雄厚的知识底蕴和高瞻远瞩的目光,就难有大气;没有藐视困难、敢打必胜的自信,就难有大气。凡成就大事者,必有大气,能够大开大合。在人生之路上,我们需要厚德载物、宽容豁达的大气,需要戒骄戒躁、心态阳光的大气,需要面对复杂矛盾,冷静面对、从容处之的大气。

做人要大气。待人豁达大度、胸怀宽广,这是一个人具有良好修养的外在表现。古人曰:“君子要忍人所不能忍,容人所不能容,处人所不能处。”同志间,要善于沟通,珍惜缘分,心存大气之心,同事间要互相帮助,互相配合;与人相处要以诚相待,在共同目标下求合作,在相互合作中求合力,在相互信任中求发展。要宽容大度,不要小事计较;要见贤思齐,不嫉贤妒能;要团结协作,不互相拆台;要心地光明,不幸灾乐祸;要同心同德,不貌合神离。大气是一种眼光,是一种境界,是宽容,是海涵,是屈己尊人,是以德报怨,是君子的特质,是内敛的大海,是谦卑的高山,更是江海般的度量。

做事要大气。古人云:“不谋全局者,不能谋一域;不谋长远者,不能谋一时;不谋万事者,不能谋一事。”从事教育伟业,既要有育天下英才为己任的豪情壮志,又要有脚踏实地的扎实行动。要拥有四气即:视野大气:不是坐井观天,因循守旧,而是高瞻远瞩;理念大气:就是不拘一格,敢于创新,运筹帷幄;思路大气:就是超越自我,勇于探索,开拓进取;行动大气:就是不等不靠,真抓实干,一抓到底。非大气无以驾驭,非大气无以大成。视野开阔,理念创新,思路清晰,行动坚定,就能以大气人生姿态走向大气人生彼岸。对己要大气。教师应战胜小我,成熟大我。要戒骄戒躁,高调做事,低调做人;要制怠戒惰,常思责任;要宠辱不惊,淡泊从容。只有真正做到容得了非难误解,咽得下酸甜苦辣,抵得住名利诱惑,始终坚持一种平和、成熟的心态,才能经得住世事纷扰、物欲横流的考验,才能成为一名优秀的具有大气的教师。

篇6:《做人要大气》读后感

大气即胸怀天下、包容天下之气。大气是一种豪气、一种胆气、一种霸气。

大气是一种境界。宠辱不惊,闲看窗前花开花谢;去留无意,漫观天外云卷云舒。追求一种宠辱不惊、物我俱忘,不为物喜、不为己悲的达观超然状态。大气后面就是静气,一种心灵的宁静与超脱,是悟透了天地玄机,达到一种“富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄”的精神境界。

它融合了佛家的忍让、道家的无为清静、儒家的山林之气,强调的是善。 大气是一种品格。俗语说:让三分风平浪静,退一步海阔天空。说起来容易,做起来却难。名利当头,谁能够激流勇退,哪个不是争得头破血流。只有大气,不与人计较,眼光长远,有容人之雅量才行。大气是一种风范。海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。泰山不辞细壤故成其大,河海不拒细流故成其长。

欲求大气就要弃小气,小气就是小肚鸡肠,气量狭小,鼠目寸光。这样的人囿于自己的圈子,只图保住红缨子,过好小日子,没有大出息。古往今来,凡是成大事之人,无不具有谦逊、平和、虚怀若谷的大家风范。

大气也是善待自己,快乐之源。有人做过调查,那些百岁老人,生活习惯各不相同,但有一点却是相同的,那就是乐观开朗,大度宽容。人生谁无烦恼,风来浪也白头。烦恼不可怕,关键是我们面对烦恼时的态度。如若一味斤斤计较,是生不完气的。只有大气才是善待自己。大气是向上之气,少年壮志当凌云,大气是果断刚毅坚忍之气,大气是生命之气,春风温暖,故使旷野一片生机,大地厚德载物,故能哺育万物。

篇7:做人要大气读后感

相对于大气,便是为人们所不屑的小气了,然而,正像对大气有偏见一样,有时我觉得很是为小气这个词抱不平,当人们在轻言别人小气的时候,他并没有想想自己,自己是否总是很大气,你的大气有没有附加了一些阴暗、诡密的东西在里面,在嘲笑别人的小气的同时,你是否想过这个人对某些人或某些事正在承担着一定的责任呢?

人们对某个人小气的看法更多的是体现在金钱上,一个人出手不阔绰、缩手缩脚,我们便会说某某人不大气,其实大气不大气主要还是看这个人的经济基础的,没有人愿意让别人说他小气,有时小气,也是无奈的,因为他承担了一定的责任,哪怕是家庭的还是社会的。举个例子,一个同事,两个人都是教师,也许在人们的眼里,教师永远都是小气的代名词,然而,这两个人不相同,一个特别大方,也就是所谓的那种大气,无论做什么都敢用钱,有超前意识,喜欢提前消费,花将来的钱,另一个呢,则特别的不大气,甚至于有点吝啬,当别人问及他们为什么这么不一样时,他只是无奈,他说我还有孩子,我还有家庭,我还有将来的生活,这也许就是一种责任,其实,周围的人更多的是对这这个人这种所谓“大气”的嗤之以鼻,因为她没有责任感。一个家庭如此,一个组织、一个单位何尝又不如此,更有甚者慷他人之慨,沽自己之誉,这不应该是大气。

如果说经济上的小气还能勉强为人所接受的话,那么不知能有多少人能够忍受感情上的大气,一个人如果能够允许他所爱的人能够与多人施爱,那么可以这样说这个人在对待感情上确实“大气”,但不知这种感情的生命力有多久,两人之间是不是还有真爱,如果所爱的人总是纠缠于感情上的小气、放不下、甚至于耿耿于怀,这也只是少了份自信和对对方的信任而已,相对于那种“大气”的爱情,这种感情应该是稳固的,读后感《做人要大气读后感》。

感觉是要做个真实的大气之人,但应该小气的时候一定还要小气!

人格魅力中有一种成分叫大气。大气是一个人的气质或气度。是内心世界的一种外观表现,是一个人综合素质对外散发的一种无形的力量。泰山崩于前而面不改色是种大气,饿死不食嗟来之食是种大气,宁死不屈“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”是种大气。­

大气是稳重,沉静,执著,坚韧不拔。­

大气是坦然面对生活的困难,在困境里不停止自己追求的脚步。­

大气不是从小生来的,而是经历生活慢慢培养出来的浩然之气,是一个人对社会、对生活所持有态度的一种意识,是人性的自然流露,装是装不出来的。大气就是谈吐大方得体,处世自然和谐,生活态度平和,不急噪,不懈怠,不该出手的时候呆若木鸡,一出手让人瞠目结舌。­

大气是总能站在高屋建瓴的角度去看待问题,让人感觉厚重,像一本好书,内容让人荡气回肠,不轻不浮,无论从何种角度去看,都不会感觉索然无味。一旦读起来只能让人爱不释手,从中受益非浅。­

大气是一种糊涂。不贪小利而失大节,保持内心的大原则,看似迷糊,内心亮堂。

大气是一种忍让。不轻易拿自己的涵养挑战别人的浅薄。­

大气是一种淡薄。金钱名利浮云过,我心自有明月在。­

大气是一种谦虚。半瓶子水总是在瓶子里晃荡,三人行必有我师,不轻信任何人,多从别人身上找自己的短处,不崇拜任何人,但很善于多学习别人的长处。­

大气是种态度。孔子见齐景公面也改色,都是平常人,心中没有神,见贤思齐,而不是惧贤,时刻保持自己的人格和尊严。­

大气是种力量。心若大海容风雨,志如高山纳鲜苔。壁立千刃无欲则刚。气指颐使不是罪过,不用开口让别人自形惭秽那是种境界。­

大气是种境界。海到天边天做岸,山登绝顶我为峰。站的高看的远,在井里看天只有一片,有时会还有被农夫埋掉的危险。­

大气是种精神。别人可以资助些钱财,可以安慰几句话,但没有人能让你抬起高贵的头颅。永远知道自己的血色和别人的脸色。­

大气是种财富。和自己身体结合在一起,谁也拿不去,爆发出来让别人叹为观止,隐藏起来让你从容立世。­

大气是种修养。发怒时要看看发怒的对象是谁。可以和比你高出很多的人发火一万次不要和一个乞丐发一次怒。­

大气是让人感觉敬重而不是敬畏。对朋友忠诚,对父母孝顺。站在一定的高度而从不能让别人感觉你的高度,更能赢得别人的刮目相看。­

大气是种深度。别人可以猜测不到你内心有多深,但永远不要让别人对你抱有怀疑和敌对心理。­

大气是学识。你可以保持缄默,但不代表你不懂,只是你想说的别人替你说了,你不想说的一旦你说出来就让别人感觉到什么叫才学。­

大气是种气势。站起来八尺,躺下来八尺。站起来堂堂正正,倒下去摔成八瓣,藕断了丝就不要牵连,激流勇退,放弃时毫不犹豫,追求时持之以恒,不达目的决不罢休。大气让你一个人昂然走在路上不会惧怕,很多人走在路上因为你而不会害怕。­

篇8:做人要大气 做事要精细 演讲稿

参加人员:中小学全体教师 主题:做人要大气 做事要精细 主讲人:张国昌(教育局局长)

做人要大气 做事要精细

人活在这个世界上,无非是“做人”、“做事”两个方面。办学校、兴教育、做校长,说到底也是“做人”、“做事”。所不同的是,我们还要通过自己的“做人”、“做事”去影响全体师生思考、学会如何更好地“做人”和“做事”。

大气的事业需要大气的人来推动

教育是国家、民族进步和人的长远发展的基石,是一项大气磅礴的伟大事业。大气的事业需要大气的人,尤其是大气的校长来推动。大气,乃海纳百川之气,昂扬向上之气,是一个人内涵丰富的象征,是校长办学理想、工作才华的具体体现。只有大气的校长,才有可能成为教育家和教育改革的先行者。为此,我们必须努力做到“立大志、谋大局、怀大度”。

志向的大与小,决定了视野的宽与狭、目标的高与低。正是因为“燕雀安知鸿鹄之志”,才有了陈胜、吴广的揭竿而起;正是有了“待从头收拾旧山河”的宏伟志向,才有了岳飞“三十功名尘与土,八千里路云和月”的豪迈。

镇江全面实现教育现代化之路任重道远,迫切需要校长带头立大志,创大业。作为一校之长,不管学校规模如何、处境如何,都要力争办出特色,办出吸引力。为此,要认真研究具体情况,以远大而又切合实际的目标凝聚人、团结人;要带头确立“挑战现实,追求卓越”的责任感和自觉性,以敢当先锋的勇气,以多谋善断、敏于行动的才气挑大梁,扛大旗。只有这样,才能使学校的一切工作都围绕着实现教育现代化的大目标、大思路,来思考和谋划,才能真正做到心无旁骛抓质量,凝神聚气争一流。

古人讲:“不谋全局者,不足谋一域。”当前,镇江全市的教育形势是好的,人民群众的满意度正在明显上升,但依然存在着这样那样的不足和问题,这不能不引发我们的自省和警惕。比如:为什么近年来一些学校会或多或少地存在违规招生的现象?一些学校为什么依然有违规收费的情况?我以为,其根本原因就是校长不谋大局。因为对一个校长来说,不发展固然是不谋大局,但那种只顾一校、一部门的利益,而不顾区域教育事业发展的做法,同样也是不谋大局。

能不能、善不善于谋大局,是一个校长成熟的标志。因此,作为学校发展的领导者和指挥者,校长一定要学会在教育发展的大局中去定位学校发展,一定要跳出本位主义的小圈圈,着眼于师生和整个教育的全面发展来推动学校的发展。只有善于谋大局的校长,才能不断摒弃急功近利的想法,增长远见卓识,才能积极实现办学理念、管理行为和自我心态的不断超越。

学校不是真空,校园不是世外桃源。校长的工作,涉及到学校的方方面面,还要和上级领导、社会各界打交道,工作中难免有挫折和失败,平时受人误解,遭到批评更是家常便饭。这个时候,关键就要看我们以怎样的心态来对待这些挫折和失败,以怎样的胸怀来对待这些误解和批评。

“牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量。”所以当校长,一定要有“宰相腹中能撑船”的度量,学会容人、容事、容非,努力做到不以物喜,不以己悲。在对人方面,要坚持以诚待人,以情感人,以德服人,听得进不同意见,容许身边的同志犯小错误,不仅要善于团结跟自己意见一致的同志,更要善于团结与自己意见不一致,甚至曾经反对过自己的同志,切实做到多琢磨事,少琢磨人。在对事方面,要坚持知人善任,善于从挫折和批评中发现问题、反思不足,对正确的主张和决策,再大的阻力也要坚持;而对自己错误的主张和决策,再“丢面子”也要改正和完善。在对己方面,要严以律己,始终坚持“堂堂正正做人,清清白白做官”,耐得住清贫寂寞,守得住淡泊宁静,经得住名利考验,真正做到胜不骄、败不馁,从善如流,宠辱不惊。

用精细的工作促进学校进步

作为一项宏伟的事业,教育发展离不开磅礴的大气;而作为复杂的科学和艺术,教育的发展则要求我们将这种磅礴大气转化为精细的工作和扎实的实践,一点一滴地促进师生的成长和学校的进步。做人的“大气”和做事的“精细”是相辅相成的,“大气”必须体现在“精细”上,没有“精细”的实践,任何“大气”都只能是空怀抱负、望洋兴叹;“精细”必须着眼于“大气”,没有“大气”的修为,任何“精细”都只能是盲人摸象、坐井观天。具体说,我们要做到以下三点:

一、形势把握要精确。优秀的教育管理者在做出决策前,都要清醒认识形势。回顾镇江教育过去的五年里,我们之所以能比江苏省教育厅的提倡早三年奏响学校规范管理的主旋律,之所以能率先开展“送优质教育资源下乡”活动,就是因为我们准确预见并捕捉到了教育内涵发展、均衡发展的大趋势。整个教育如此,一所学校的发展也是如此,只有精确把握形势,才能切实抓住发展机遇,促进事业健康、快速和可持续发展。就校长而言,一方面要把握所在社区社会经济发展对教育要求的大势,另一方面更要善于把握学校改革、教师发展、学生成长的大势,切实做到审时度势,见微知著,有备而战。因为说到底,“非有识大势者不能成大事”。

二、工作决策要精明。教育管理者的一个重要工作就是作决策。决策科学与否,是管理者综合素质的反映。为此,校长和其他教育管理者一要把握规律和政策,以确保决策方向的准确性;二要放眼全局,突出重点。要学会扭住学校发展的“牛鼻子”,抓住事业进步的关节点,努力做到“纲举目张”。在决策问题上,既反对“抓住一点,不及其余”,又反对“眉毛胡子一把抓”。要切实坚持民主决策,群策群力,努力使决策更加民主化、科学化。

篇9:做人难难做人随笔散文

时候听过很多歌,但现在都记不起是些什么了。可是有一首歌却一直让我难以忘记,那就是《舞女泪》,只因它的旋律和里面有一句把人的难为道出,里面是这样说的:“……哪怕心中再痛也要对人笑嘻嘻……”。

小的时候并不知道他的函义,只是单纯的.认为“那人好傻”……可是当自己涉世以后才明白这句话。是啊,人生就像一场戏,而人在这一生中的任务就是:扮演好自己的角色,谁扮演得好谁就赢了,谁的演技差那就是输掉了。 在人生的道路上有的越活越精彩,有的却越活越累……

每天是一个新的开始,也是一个新角色的开端,而新的一天中又要想如何来扮演这个角色。日积月累人就越发觉得累,越来越觉得做人累,因为压根儿就投入不到生活中去。然而生命还在延续,日子还得一天一天过下去,活在这个世界就必须要有足够的精力和耐压力。

有朋友总是告诉我要经常才会更漂亮,可是在自己的知心朋友面前如果还强压心中的伤心一面隐藏,那还叫知心朋友吗?还有必要有知心朋友吗?而这又有一个弊端:很多知心朋友却因为他的人生压力而觉得跟他(她)在一起很累。这个也有可能,可是如果心里的苦与痛不能与知心朋友分享那又何来“知心”?而正因这个“知心”却让他(她)不再靠近……这是不是又是另一种悲痛?那又是不是为人就应该整天把自己包裹得严严实实?那样不就更累了,这不是又加速的朋友的决裂?

篇10:做人五字散文

一个人“做人”,是一件大事,也是一件大艺术。如何做是艺术,如何做好是艺术,如何做成一个我,使我所雕塑的这个我,成为自己心目中不朽的.人像,则更是至高无上的艺术。我们这个有限的生命,总是靠我们自己脚踏实地一点一点地做,一步一步地走。在未盖棺定论之前,一点也不能马虎,一口气未死,总还是要做人。古人称立德、立功、立言为“三不朽”,而以立德最难,也就是做人最难。世人常说“超凡脱俗”,人总在俗世间生活,要想做到超凡脱俗,谈何容易。然而,也有入手处,那就是从“真、雅、淡、重、化”五字做起。

一、要“真”,即真诚,真实。一真可以破天下之伪,蔽天下之虚。真于言,真于情,真于心。没有做作,自自然然,本来是什么就是什么。“世上不平少直路,人间坦荡贵真诚”。

二、要“雅”,即高雅,儒雅。一雅可以破天下之俗,医天下之鄙。雅于言,雅于行,雅于事,雅于量。能洒脱,能飘逸,能峻远。古有“琴、棋、书、画”四大雅兴。高雅的兴趣爱好无疑能陶冶性情。

三、要“淡”,即恬淡,平淡。一淡可以破天下之贪,治天下之凡。淡于名,淡于利,淡于情,淡于得。能淡泊,能宁静,能超脱。即所谓“淡泊以明志,宁静以致远。”

四、要“重”,即厚朴,庄重。一重可以破天下之浮,治天下之竞。重于身,重于神,重于相,重于态。厚重则笃实,笃实则光辉。

篇11:做人难的散文

做人难,人难做,难做人。做女人难,要做善解人意的女人更难,想做贤妻良母难上加难。呵呵,你要把家收拾得窗明几净、一尘不染吧,他会说你有洁癖,你要把他的东西整理得井井有条吧,他会抱怨东西难找,你要对他嘘寒问暖吧,他会嫌你啰嗦,你要对他不闻不问吧,他又会说你不关心他----

唉,曾经柔情一万丈,曾经满怀浪漫和梦想,曾几何时,这一切都随风而逝了-------

有网友说,看了你的“闲拾心情”,觉得你好失败哦,是的,无可否认,我是失败的,不能换得的心是我今生最大的失败,是我不够好吗?是我斤斤计较吗?是我好吃懒做吗?是我不够宽容吗?答案是否定的.,如果我真是上述这种人,我不会接受我那个瘫痪十几年连大小便都不能自理的弟弟在我家生活--------

记得做姑娘时初看“孔雀东南飞”,就为刘兰芝的不幸流下了好多泪水,发誓以后绝不会找焦仲卿这样软弱的听妈妈话的老公,可命运偏偏让我找了焦母这样的人做婆婆,奈何?奈何?

你能说刘兰芝是失败的吗?

也曾经想学刘兰芝一样化作雀儿离去,却又心疼孤雁难飞,小雁------,也曾经放下自尊、放下傲骨,百般讨好、死心塌地的为这个家而卖命奔波,到头来却------

老人常说姑娘雪花命,飘到好人家便幸福,要是飘到不讲理的人家啊------

唉,下辈子坚决不做女人,因为太累,身累心更累!

(嘿嘿,咱喜欢用第一人称写日记哦,请大家千万别联系到我身上呵,可我的周围确实有这样的故事哦,现代版的“孔雀东南飞”。)

闲拾心情

回首前尘事,忽然好想笑。呵呵,“将人心,比自心”总觉得只要你真心待人,别人也会报以真诚的,可是有些人根本就没心,无论你怎样努力对她好,你也无法得到她的认可,甚至她还认为你的逆来顺受、你的善良让她好欺负呢。

总是告诉自己“有容乃大”,总是安慰自己“人心都是肉做的”,总是相信自己的柔情能融化一座冰山------

奈何人世间有太多的虚伪、狡诈,让人难以捉摸,难以招架。对那些“得了便宜还卖乖、睁着眼睛说瞎话、能把狗屎说成花”的人只有佩服,却不敢苟同,也不想去学------

不敢说自己有多伟大,但绝对是正直而善良的。最讨厌

“张家长、李家短”唯恐天下不乱,专门搬弄是非、整天闲着没事干的小人。最佩服那种“心里把你恨得牙痒痒可表面上还把你夸成一朵花的人”。呵呵,这辈子怕是学不上这些本领了哦。

也许是生活太沉重,也许是人情薄如纸,也许是人生有太多的无奈,也许已经历过太多吧,现在的我早已把一切都看开了,不再强求那份属于我的幸福快乐,不再强求完美,不再在乎别人的眼光,请允许我现在为自己而活着吧,不管是过去的我,还是现在的我,做人做事但求问心无愧,无灯无月又何妨?

篇12:朴实无华做人散文

最近喜欢上了刨幺游戏了,没黑日没白天的玩,觉得很有趣。玩累了看球看书,觉得很神仙。其实不忙也是一种幸福!因为有时候我真搞不懂为什么忙,忙又是为什么?

老婆是个典型的事业狂,一年四季,鲜有空闲的时候。加之又对麻将情有独钟,经常受“三缺一”的呼唤,欣然赴约。

而我,却是个喜欢闲情煮字的宅男,素来简单,喜好安静,偶有应酬,能推则推。

有不少朋友喜欢去娱乐场所消遣,我不参与也不憎恶。因为,一千个人的心中,就有一千个对幸福的理解。

生活中有太多的不如意,有了些苦恼,无法排遣,就去灯红酒绿里,饮酒寻欢。有时候沉沦总比浮在上面无所适从的`好。

也许,沉沦是另一种形式的自我救赎呢。

篇13:做人要有所“担当”散文

人来到这个世界上,就要有所作为,有所“担当”,以完成自己的人生使命。

过去有这样一句话,天降我才,必有其用。人来到这个世界上,都有自己的价值,服务于这个社会,为这个世界做应有的贡献,完成自己的使命,践行自己的人生价值。社会是一个大家庭,需要方方面面的人才,需要每个成员恪尽职守履行职责。只有这样大家庭才能顺利发展壮大,走向成熟,走向美好的未来。

社会发展需要各种各样的人才,共同推动社会发展。社会有详细的分工,每个岗位都非常重要,缺一不可,它就像一部大的机器在运转,每个部件都非常重要,哪怕是一颗小螺丝钉,也有它的作用。所以,我们不能小看自己的价值,厌恶自己的工作,那样的话,完全是错误的.思想,也是对社会,对自己的不负责任的做法。社会只有分工不同,没有贵贱之分。人们常说天下三百六十行,行行出状元。其实,今天的社会分工何止三百六十行呢?

农民以自己的劳动耕耘着土地,在辛勤劳作下,收获着一粒粒金子般的粮食,用以维持着人类社会发展。常言,民以食为天,但皇帝也要吃饭的。没有农民的辛勤耕作,那里有粮食的产出?所以说,农民就是我们的衣食父母官,没有他们的奉献,那有今天欣欣向荣的人类社会!

在大都市中,活跃着大批建设者,在他们挥汗劳动下,一座座高楼大厦拔地而起……这支庞大的建设大军中,有来自乡村的农民工,有知识分子工程师,设计者,还有来往运输建材的司机们……在这些建设者同心协力的合作下,一座座大厦得以完美无瑕地交付于社会使用,践行了社会主义价值。没有这些辛勤建设者的挥汗如雨的劳动,就没有大都市壮美的风景?

一个人想发挥作为容易,但真正要达到人尽其才,需要机遇和环境的配合才能得以实现。俗话说,做事容易,做好一件事难,需要刻苦钻研,才能达到精益求精,出萃拔类,成为行业精英。央视有一个栏目叫《金子总会发光的》,其意思就是说,一个人有能力,总会有释放的机遇。

篇14:聪明做事糊涂做人抒情散文

生活中对待一些小事情不可过分较真,尤其对一些无伤大雅的小事,更是如此。俗话说:退一步海阔天空。当然,在一些有关原则性的问题或事关重大的问题上,决不可糊涂对待,姑且退让。

郑板桥有句名言:“聪明难,糊涂难,由聪明转人糊涂更难;放一着,退一步,当下心安,非图后来福报也。”

一般情况下,小事糊涂者,大都轻权势,少功利,无烦忧,最终很容易成就大事;而大事糊涂,小事聪明者,往往属于朽木不可雕一类的范畴。所以,智者必是大事精明,一点也不含糊,而并不计较小事,得绕人处且饶人。

学会用乐观豁达的心态对待人事,才会拥有快乐和愉悦的心情。

明朝时,山乐有位叫董笃行的.人在京城为官。一天,他接到家母来信,说家里盖房子为一堵墙与邻居发生争执,希望他能出面为家里讲话。董笃行接信后写回了一首诗:“千里捎书为一墙,让他三尺又何妨。万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”

董母读后觉得有道理,于是主动退让。那人邻居见之甚觉惭愧,也主动让出了三尺,于是不仅**停息了。两家之间还有了一条小巷,6尺宽,却是天小最宽的路,因为那是宽容的力量和恢宏的气度。

关于智者和愚者在对待大事小事上的态度的区别,还有这样一个有趣的故事:

一次,孔子在周游列国途中看到一高一矮两个猎人指手画脚、面红耳赤,好像在争论什么事。孔子上前询问原委,原来是为了一道算术题。矮个子的人说三八等于二十四,高个子的坚持说三八等于二十三,各持己见,争论不休,以至于几乎动起手来。

最后,两人决定请一个圣人裁定,并打赌说,如果谁的答案正确,对方就将一天的猎物给胜者。两人知道孔子是圣人,就请他来裁定。孔子叫认为三八等于二十四的人把猎物交给说三八等于二十三的猎人。这个人拿着猎物走了。

这种裁决,矮个子当然不答应,他气愤地说:“三八二十四,这是连小孩子都不争论的真理,你是圣人,却认为三八等于二十三,看样子也是徒有虚名呀!”

孔子笑道:“你说得没错,三八等于二十四是小孩子都不争论的真理,你坚持真理就行了,干吗要与一个根本就不值得认真对待的人讨论这种不用讨论也明显不过的问题呢?”听了孔子的话,猎人似有所悟。

孔子接着说:“那个人虽然得到了你的猎物,但他却得到了一生的糊涂:你是失去了猎物,但却得到了深刻的教训!”

听孔子如此说,猎人连连点头称是。

大事明,小事愚,能够做到这一点的人,算是活出了人生的极致。不过,即使对待小事上宽容糊涂,也不能因此封闭起自己的心灵,一些无伤大雅的小事你可以当作视而不见,但绝不能心中无数。

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