《品德与社会》教学设计

《品德与社会》教学设计（精选8篇）

篇1：《品德与社会》教学设计

小学《品德与社会》教学论文《品德与社会教学要“有一说一”》

一直以来，品德与社会教学都是一门矛盾的课程，说它矛盾，是因为这门课教学起来很简单，其中的道理学生也都明白，但想让学生真正做事情时说到做到，却又极其困难，也就是我们经常说的“说一套、做一套”。究其原因，是学生的“说”出了问题，学生虽然在课上说了，却没说出自己的心里话，说的是违心的套话，因此，老师在教学过程中，应努力与学生建立平等的育人环境，搭建轻松和谐的对话舞台，真正让学生在师生情感的沟通中有一说一，互换信任，交流感情，碰撞火花，相互激励，达成共识。就说话这个环节，我在教学中做到以下几方面的尝试：

一、“移花接木”，让学生有话“敢”说

品德与社会课不同与其他学科，它更注重学生的语言表达和感情释放。培养学生能够大胆发言，是敲开他们心灵的第一扇窗户。但在教学过程中，我发现，很多时候，学生由于碍于情面或是怕别人笑话等原因，根本就不敢说出心里话，而是说一些不痛不痒的套话，致使课堂教学未达到原定的教学目标。针对这种情况，我们可以根据学生的这种心理，巧妙地进行“移花接木”，将学生不敢说出的话移至别人的身上，这样，学生说时，就能克服自己的羞怯心理，达到较好的教学效果。如在教学四年级下册《诚实，不需要理由》这一课前，我先私下同几个同学进行了状似随意的聊天，发现学生都有过撒谎的经历但都不愿意或是不好意思说出来，就设计了这样一个课前调查：请任选一人调查他是否说过谎，为什么说谎，结果如何？也可以这样以来，学生就避免了“揭自己的疮疤”，甚至可以把自己的经历加诸在这个可以虚拟的人物身上，汇报起来就自然了许多，相比之下，结果也非常真实，暴露出了许多学生的真实想法，如有的学生在汇报“为什么撒谎”时，说有时说实话会招致老师的批评、家长的拳脚，有时撒谎反而会更让教师喜欢，所以才去撒谎，甚至有的老师或家长在问话之前先声明了说实话就不批评，却在得知真相后还是出尔反尔地厉声批评，学生则“说真话不讨好”等等。针对学生的这些心理，我进行了这样的引导：有的时候说真话的结果不如撒谎好，但长期说真话和长期撒谎会有什么样的不同结果呢？想想看。这样，学生通过讨论和回想，认识到：说真话有时会招致不好的结果，但却获得了他人的信任，而撒谎却得不到别人的信任，有时甚至得为圆一个谎再去谎第二个谎。由此，学生的道德认识得以提升，而这一切，都是建立在学生敢说的基础上的。因此，在品德课中，老师首要做的就是真实而全面地展示学生的真实心理，想办法让学生实话实说，再针对暴露出的问题进行有针对性的指导，才能达成课堂目标。

二、“充实事例”，让学生有话“可”说

俗话说：“事实胜于雄辩”。在思想品德课中，许多道德理念都是蕴涵在一个一个的故事或事例中。但作为道德理念的载体——课本，他毕竟不像社会这个大舞台一样，其中事例虽然有的具有一定的典型性，但同时它还存在着单一性（每一篇课文只举一个事例，最多不超过两个）和单调性（事例仅有正面和反面性）而对于小学生，他们知识比较贫乏，接触面窄，如果让学生去社会充分调查，事情就更丰富了，学生会在大量的事实面前发现问题，弄清原因，从而在调查中受到启迪。这样学生的道德意识就在不知不觉中形成了，道德情感产生了，道德品质会自然而然地提高，而这些正是靠学生主动参与获得的。

如学习《平安走天下》一课时，我让学生利用周末进行了这样两项调查：一是观察马路上人们遵守交通规则的情况；二是搜集一桩自己亲属或是邻居中真实的交通事故的例子。上课时，学生对于自己的调查进行了汇报，由于事先准备充分，学生们的汇报详实而生动，如第一项调查中，很多同学注意到了汽车比较遵守交通规则，而摩托车、电动车、自行车和行人就差远了，但汽车在有摄像头、有交警管制的市区较遵守交通规则，在城郊不但速度快而且有的还闯红灯；第二项调查的汇报更是让人触目惊心，因为几乎每个同学的亲属或是邻居中，都有遭遇交通事故的例子，只是或轻或重罢了，甚至有的同学自己就亲身遭遇了交通事

故。之后，我进行了这样的引导，想想看：不遵守交通规则会有什么样的后果？你所调查到的交通事故的原因是什么？我们应该吸取什么样的教训？通过这样汇报与讨论，学生们一是认识到了平安的重要性，二是感受到了对于遵守交通规则不能只停留在表面现象上，要转化成自觉行为。这样，整堂课由于补充了学生的亲身观察和真实事例，充实而有说服力，课堂效果非常好。

总之，为了丰富充实《品德与社会》教学，除了书中要求的以外，我们还可让学生收集平时的班级生活，学校集体活动及社会接触的过程中的一些令人印象深刻的人、事、物。也可以以少先队中假日小队为载体，开展各种主题的活动。学生品德的形成源于生活的积累，经历丰富了自然收获也就多了。

三、“搭建舞台”，让学生有话“会”说

品德与社会课是一门以明理为主要任务的课程，想让学生把道理悟明白，就需要让学生多说，会说，但学生由于年龄比较小，不能将自己的内心所想完整而有条理地表达出来，所以，需要教师搭建各种各样的平台，让学生把看到的、听到的、想到的在课堂上与大家共同交流。在交流中表达自己的观点、看法疑问，在交流中相互辩论、相互补充，在交流中感悟。在学生相互交流中，道德观点才会自然流露，是非善恶才会清楚明了，智慧的火花才会产生。

1．辩中说。

俗话说：“理越辩越明，法越辩越清。”辩论无疑是品德与社会课中学生最喜欢的形式，往往在辩论中，学生的品德认识会在不知不觉中得到提高，而这咱“竞赛式”的刺激，又往往会激发学生对品德与社会课的无限兴趣。

在学习《温馨的港湾》一课中，我请学生回忆自己的爸爸妈妈关心自己的事例，结果学生们纷纷骄傲地举起了自己的小手，叙说爸爸妈妈如何爱自己，正说到热闹处，突然有一位同学说起了自己爸爸打自己的事，原来这位同学天热时忍不住拿了爸爸衣服里的钱买了冰淇淋，结果被爸爸狠狠地打了一顿，他说完以后，很多同学都嚷到这样的事例不能算是爱自己的例子，应该说关心的例子，此时，我灵机一动，引导学生针对此事展开了辩论：爸爸打自己的事算不算爱自己呢？结果学生你一言我一语地争论了起来，有的说打是为了自己好，也是爱，有的说，打根本就不能解决问题，应该讲道理……而我，要么煽风点火，要么，势顺一拨，让学生在辩论中逐渐明晰了打也是对自己的爱，是另一种形式的爱。

2．演中说。

表演也是小学生最喜欢的活动之一。对那些故事情节比较好的课文或段落，可以让学生自由结合进行表演，让学生在表演的过程中，自然而然地表达出自己的内心想法，则能水到渠成。

例如，在上《平安走天下》这一课时，我让学生在课前调查的基础上进行了表演，以引导学生将课前调查说得更有序和详细：让三位学生戴上“轿车”、“自行车”、“卡车”等头饰，三位学生分别举红、黄、绿牌代表行人过街道，一位学生扮演交通警察，当绿灯闪烁时，三辆车分别来到了斑马线前，轿车说：红灯马上就亮了，等一会吧，卡车则说，冲过去，还来得及，自行车则说，反正也查不到我，走就是。而这时，交通警察则边忙着指挥边痛心地说：哎，真希望所有的人都能自觉地遵守交通规则。通过这样的表演，学生将各种车辆行人的心理体现的活灵活现，较好地为课堂的进行打下了基础。

3.画中说。

有些时候，可以让学生将自己需要说的事物画成画，这样学生说起来有理有据，大家听起来，也一目了然。如学习交通标志时，让学生把自己在日常生活中常见到的各种交通标志画下来，并向同学介绍这些标志的意思，使教学更有实效。又如，学习《大家都是好朋友》一课时，有一项活动是把你和同学之间最难忘的事说给大家听听，我请学生在课前对于自己最难忘的事进行了回忆并画成了画，这样，学生在课上汇报时就能有的放矢，而且由于有了画的提示，说的清楚，大家也听的明白，一举两得。

总之，在品德与社会教学中，说话很容易，能做到“有一说一”却不容易，作为一名老师，让我们都来想方设法，走进学生的心灵，还品德教学本来的面目，真正的把德育教育落到实处。

参考文献：《品德与社会课程标准》

篇2：《品德与社会》教学设计

《品德与生活/社会》学科是以培养学生形成良好品德、实现社会性发展为宗旨的一门综合课程，其学习内容涵盖了社会生活的各个领域，对学生养成良好的行为习惯和个性品质具有至关重要的作用。为了提高品德课堂教学效率，最大限度的发挥课程的育人功能，我们根据学生的学习特点和课程实施特点，针对不同学段对课堂教学的基本范式进行了深入具体的研究，以促进品生品社课堂教学水平的提升。

课前5分钟展示（以学生发展为核心，结合教学内容及学生发展要求，设计课前五分钟展示活动，主题自定，建议展示主题化、系列化，发挥学生的能动性）

一、活动导入，唤醒生活

二、活动探究，自主建构

三、交流互助，自主感悟

四、实践操作，内化认识

五、拓展延伸，践行生活

（1）、拓展作业

（2）现场情景测试

Ⅰ《品德与生活》活动建构式教学范式及研究

小学低年级阶段是儿童品德、智力、生活能力等形成和发展的重要时期。儿童在自己的生活中通过认识自然、了解社会和把握自我，并在其与自然、社会的互动中发展着自己，建构自己与外部世界的关系。通过课程的实施引导学生养成良好的生活习惯和学习习惯，建立积极的生活态度，培养良好的个性品质，善于发现生活中的问题，动脑筋、有创意地生活。为了提高儿童品德教育的针对性、实效性，切实地为他们形成正确的生活态度、良好的道德和科学素质等打好基础，必须在形态、内容以及教与学的方法等方面进行深入的研究，以构建符合本阶段儿童身心发展特点的教课程实施方式。为此，结合一二年级《品德与生活》课程的特点，我们对“活动感悟—多维互动”教学模式进行了变式研究，探索了活动化教学范式，使之更符合低年级学生道德发展的需要。

一、基本思路

活动化教学范式以在教学过程中建构具有教育性、创造性、实践性的学生主体活动为主要形式，以激励学生主动参与、主动实践、主动思考、主动创造为基本特征，以促进学生整体素质全面发展为目标，在学生自主活动、主动探究、交流互助、合作共振的基础上，系统利用教学中动态因素之间的互动自主建构知识技能、方法与态度，促进学生体验生活、感悟生活、创造生活，形成良好的品德和行为习惯，实现发展。

二、教学范式的基本结构

（一）活动导入，唤醒生活

导入新课作为课堂教学的一部分，主要是为学生即将进行的新课学习做好心理准备，为新课的学习选准切入点。导入新课中，我们可以创设与学生生活实际密切的情境，激活学生已有的生活经验，激发学生的情感，引起学生的共鸣；也可以提出学生感兴趣而又一下子难以解决的问题，造成一种急切期待的心理状态，唤醒生活，引发思考，激发学生求知的欲望；也可以采取游戏法，引导学生在游戏中走入学习；还可以选用学生感兴趣的童话、视频等，调动学生走进情境，参与学习，等等。无论哪种形式，都应把学生的情绪调动起来，积极参与学习过程。如：教学一年级《动物哪里去了》一课时，教师播放雪花飘舞中小鹿斑比在森林中孤独徘徊的身影，引发学生产生疑问：斑比的朋友哪里去了？从而引发学生想要寻找冬天的动物的探究欲望。

（二）活动探究，自主建构

活动是品德课程的主要形态，课程目标主要通过教师指导下的各种教学活动来实现，活动是教和学的共同中介。在教学中，学生在教师的指导下，通过直接参与调查、观察、实验、讨论、制作、模拟表演、游戏等各种活动产生真实的感受和情绪体验，让学生在活动探究中自主建构对事物的认识，丰富和发展自己的经验，完成知识、能力、情感态度价值观等的建构目标，加深对自我、对他人、对社会的认识和理解。如：《动物哪里去了》一课，教师设臵了寻找斑比朋友的探究活动，在探究中自主建构冬天动物的过冬方式。

（三）交流互助，自主感悟 学生拥有各自不同的生活经验和知识基础，对事物的看法也有着不同的观点，因此，教学中需要结合探究活动引导学生充分展示自己的经验和看法，并在相互交流中实现互补和拓展，从而进一步加强对生活的认识和感悟。如《动物哪里去了》一课，在上述找朋友自主探究活动的基础上，学生汇报交流自己的发现，在交流中发现并纠正不科学的动物过冬方式的认识，并适时渗透保护小动物的德育教育。

（四）实践操作，内化认识

学生的道德意识和行为更多的是通过实际参与实践活动，在动手动脑中形成的。因此，结合低年级学生学习特点，设计有趣的实践操作活动，如“做一做”“画一画”“试一试”等，可以有效促进学习内容与道德认识和道德行为的接轨，促使学生内化道德认识，转化实际行为。如：《动物哪里去了》一课，在了解了冬天里动物的行踪之后，教师设计了我为小动物盖房子的实践操作活动，请学生画出自己喜爱的动物，并为其画上美丽的洞穴，再为洞穴制作合适的洞盖。在学生一系列的操作活动中，既巩固了对本节课知识的认知，又培养了学生的爱心，渗透了爱护小动物的德育教育。

（五）拓展延伸，践行生活

这是教学效果的延展阶段，通过设计拓展活动，使教学延伸到课外校外，使学生的道德认识和道德行为回归生活，激励学生进行道德行为实践，在生活中践行道德认识。学生的道德认识和道德行为在生活中的自然体现更有利于解决一些实际的生活问题，增强品德教育的针对性和实效性。这种拓展延伸可以联合学校、班级、教师、家长、社区形成合力，可根据课程内容延长评价时间和扩展评价内容，以评价进一步促进德育教育效果的延时性。如：一年级《今天我值日》一课，教师可设计如下拓展作业，开展“弯弯腰爱班级”活动，期末将根据每个同学的表现评选班级之星，从而使学生爱护班级环境这一德育行动一直贯穿下去。

以上是针对低年级学生学习特点，对活动建构式教学范式进行了诠释。在品德课程活动建构中，要注意处理好以下几个问题：

第一、正确发挥教师的主导作用。在活动的过程中，既要发挥学生的主体作用，也要发挥教师的主导作用。教师的主导作用体现在：教师在活动建构中要注意进行适当的活动环节的铺垫和点拨、引导，发挥辅助和主导的作用。通过有效的铺垫和点拨，引导学生反复地把外来的新概念和新观点与原有的进行比较，从多个角度、运用多种方法理解新概念和新观点的含义，彻底改变原有的不正确或不清晰的观点，把新知识构建到自己的知识结构中去；但需要引起注意的是，教师只是学生建构知识的辅助者，而不是主宰者，不能全盘包揽学生的学习和认知过程。

第二，要正确处理活动形式与内容的关系。活动建构在教学过程中的重要性日益凸显，但教师在教学中不能只追求活动的形式，而应注意活动形式和内容的有机统一，增强活动的实效性。活动的有效开展能吸引学生注意力，能帮助教学活动顺利进行，能促进教学内容的深化和学生情感的升华，但若是流于形式，则会造成课堂上一片混乱，无法圆满达成教学目标。因此，教学中每一个活动的开展都应紧紧围绕中心任务来设计，立足于学生的兴趣和解决问题的需要。

第三，认清活动的内涵和本质。活动的真正内涵应是思维在动、情感在动，学生只有思维调动起来，和其他人的思想发生碰撞，才能发现问题，找到解决问题的办法，才能使自身的创造性品质得以张扬；同时学生的情感也应在活动中受到震撼，逐渐升华，最终养成良好的道德品质，形成正确的人生观和价值观。

Ⅱ《品德与社会》生活体验式教学范式及研究

三四年级的学生随着年龄的增长，生活范围逐渐扩大，学生的生活轨道由家庭、学校逐渐趋向广阔的社会生活，开始接触更多的社会规则，需要掌握更多的生存技巧。针对学生发展的需要，三四年级《品德与社会》课程以螺旋上升的形式深化了家庭、学校、家乡等不同领域中的社会环境、社会活动、社会关系等因素，而儿童的品德与社会性发展就是在逐步扩大的生活领域中，通过与各种社会要素的交互作用而实现的。因此，结合三四年级《品德与社会》课程的特点，我们探索研究了生活体验式教学范式。

一、基本思路

生活体验式教学范式是按照“情境—互动—合作—发展”的教学步骤来实施的，其基本思路是：以促进学生发展为中心，通过创设生活及问题情境，使学生在与各种学习媒介发生的多维互动中，链接生活、体验生活，在师生的合作探究中感悟生活，促使学生形成一定的生活角色意识和责任意识，以良好的道德行为践行生活，从而实现师生在知识与技能、过程与方法、情感态度等各方面的全面发展。

二、教学范式的基本结构

（一）创设情境，链接生活

情境是充分调动学生学习积极性的最有效途径之一，能有效激发学生构建知识的兴趣，为学生提供情感升华的思考和对比场景。

教学中教师根据教学目标的要求，联系学生已有的生活经验或现实行为，采用适当方式，如生活事件回放、设臵生活问题、创设模拟情境、播放影像资料等，创设学习内容与生活的链接情境，引发学生在情境下自主链接生活、唤醒生活，拉近学习内容与生活的联系，激发学生生活探究兴趣。如《不同的购物场所—去哪儿买东西》一课中教师创设了如下情境：出示购物清单（海尔电冰箱、蔬菜、米面、运动鞋、书籍等），请同学们帮忙建议去哪里买上述物品？上述生活问题的设臵，使学习内容与生活中的购物经验有机联系起来，激发了学生的学习兴趣。

（二）多维互动，体验生活

生活情境的创设仅仅是课程的开始，对问题的初步解决也只是打开了学生的生活之门，随着活动的逐渐展开，学生们将进一步体验生活的奥妙。

结合上述情境的展开，教师继续引导学生结合自己的生活经验和知识基础，对上述问题进行初步探究和认知，在此环节中，学生积极展示和充分暴露自己的观点和认识，在互动交流中，对已知知识和技能、已有情感和态度进行验证和质疑，从而更加深入生活、体验生活。如《不同的购物场所—去哪儿买东西》一课中，学生根据自己的生活经验，积极提出建议，并在初步交流中认知不同的购物场所的种类，教师板书列出学生提议的各类购物场所，帮助学生丰富生活认知。

（三）合作探究，感悟生活

通过多维互动，学生对生活的认知在交流中虽有所拓展，但也只是丰富了相关的生活经验，对生活的深入认知仍很肤浅，对某些问题仍存在一知半解。在这一环节中学生伴随着新的疑惑、新的问题的产生，以及想要验证自己、他人、教师、教材的理论和观点的更迫切的心理需求，组成学习合作小组，凭借组员们搜集的相关信息自主进行小范围的合作探究（如：前后左右及同位），人人说问题，谈看法，达成组内基本共识，然后再在全班范围内与其他各组进行交流和争辩，通过生生之间、师生之间、学生与其它学习媒介间的多维交流，达成对问题的深入认知。如《不同的购物场所—去哪儿买东西》一课中，针对板书中呈现的某类商品可供选择的多个购物场所，提出问题：究竟去哪一个购物场所购买？不同的购物场所之间有何区别？学生结合生活经验分组讨论，在合作探究中更加深入生活，研究生活，并在交流中感悟人民生活方式的变化，感悟社会的发展对人民生活的促进。

（四）践行生活，实现发展

学生良好的品德的培养来源于生活、高于生活，最后回归生活，指导学生的生活行为，促使学生内化道德要求，实现社会性发展。在此环节中，教师根据学生合作探究的情况，为促成学生发展目标的深入和达成，由教师或学生再创富有实践性的新情境和新要求，以检验学生的认识用所学的知识和能力去践行生活，进一步深化、扩展、修正和完善认识，使学生知识能力、情感态度得以全面和均衡的发展。如：《不同的购物场所—去哪儿买东西》一课中可布臵如下生活体验任务：帮妈妈做一次家庭购买，并将购买的物品、购物场所、购买心得记录下来并与同学交流。以上简要介绍了三、四年级《品德与社会》课程生活体验式教学范式的基本结构。在这种教学范式中，学习过程紧紧围绕学生的现实生活，学生的认知来源于生活，同时又在合作交流中更进一步深入生活、审视生活、反思生活、践行生活，增强了学生的社会适应性，有效地实现了社会性发展。

Ⅲ《品德与社会》专题研究式教学范式

五六年级的学生已具备了一定的研究能力和分析能力，能够在教师的引导下运用资料对社会现象和事件进行较为深入的研究和思考。五六年级的《品德与社会》课程学习内容进一步扩展，引领学生走进祖国的历史、走进祖国的壮丽山河，学生的研究视野从中国走向了世界，不仅要培养学生成为一名合格的中国公民，更要成为一名具有世界眼光的中国人。面对课标的要求，教师在教学中就需要重点培养学生建立联系发展的思想及观点、透过现象发现事物本质的思维及认识能力以及全球化的研究视野。为了适应课标和学生发展的要求，我们探索研究了专题研究式教学范式。

一、基本思路

专题研究式教学范式旨在从繁杂开放的学习内容中选取富有典型性、代表性的研究内容，引导学生开展全方位的研究，不仅了解历史事件、地理风貌及人类社会发展历程的相关资料，掌握相关的学习方法和思维轨迹，更能够对历史事件、地理风貌及人类社会发展历程进行细致的思考和理解，从而能够透过资料得出科学的结论。在典型研究的基础上，能够跳出教材、跳出地域，进一步开阔研究视野，运用所学的研究方法和研究思路对相关或相近历史事件、地理风貌及人类社会发展进行拓展研究，从而获得更大的发展。

二、教学范式的基本结构

（一）创设情境，激发研究兴趣 有效的情境创设有利于激发学生的研究兴趣，能够引导学生拓展研究方向，进一步生成探究问题。教学中教师可结合学习主题有目的、有意识地创设情境，如呈现图片、设臵问题等等，引发学生深入探究的研究兴趣，围绕主题生成不同侧面的研究专题。品社五年级下册《母亲河哺育了我》一课，教师出示黄河流域风光图片，图片呈现的内容较全面，涉及到农业、水利、风光等多个视角，学生在观赏图片的基础上，初步领略黄河流域的风光，感受黄河的气势蓬勃，激发学生对祖国美好河山的热爱，同时激发学生研究黄河的兴趣，生成研究专题：黄河的发源地、黄河为什么是黄色的、黄河沿岸的风貌及特产、黄河对沿岸生产生活的影响等等。

（二）选择研究专题，制定研究计划

在生成研究专题的基础上，学生自主选择自己感兴趣的研究专题。根据选择的专题组建专题研究小组，组内合作制定研究计划，并在全班交流的基础上弥补计划的不足，并引导学生制定较为规范的研究计划表，主要内容包括：研究专题、研究时间、研究成员、研究分工、研究方法及途径、研究结论/报告。如：《母亲河哺育了我》一课，学生根据自主选择的专题，组建不同的专题研究小组，黄河流域的古老文化研究、黄河对两岸农业发展的影响研究、黄河流域的旅游资源研究、黄河流域的水力资源研究等等。注：如若教学中设计了这一环节，那么本课将分课时来进行，第一课时主要的任务就是制定研究计划、完善计划，为课下研究做好准备。

（三）分工合作，专题研究

学生在组建研究小组的基础上，利用课下时间开展专题研究。学生利用网络、书籍、调查、访问等方法围绕研究专题开展研究，并在研究的基础上得出初步结论。这一环节最好能利用课下时间充分实施，并尽量保证学生的研究时间。如：《母亲河哺育了我》这一课，教师可根据学习目标设计长达两个星期的研究时间。课下学生走进图书馆或上网查询，观看相关纪录片等，课上各研究小组则进行资料的汇总及整理，教师也投入到学生的小专题研究中，为学生提供帮助和指导。师生共同参与研究过程，在研究中增进感情，共同感受成功的快乐。

同时，这一环节也可以在选取典型研究专题的前提下，在课堂上实施，要求学生课前积极准备相关资料，课上学生利用课前搜集的资料，分专题在小组内进行交流及分析，实现专题的组内资源共享。

（四）汇报交流，升华认识

学生在分组研究的基础上，达成基本的认识，得出初步结论。教师引导学生以丰富多彩的形式在全班进行专题研究交流及展示，对相关研究专题的认识进一步升华。在交流中教师适时发挥辅助作用，抓住学生交流中的契机通过设臵问题等方法，引导学生进一步走进资料，更深入的研究、思考资料，从而在已有认识的基础上进一步提升。

交流中实现知识和认识的拓展仅是一个方面，研究和交流中还应注重学生情感的提升，引导学生挖掘感悟资料中隐性的德育教育因素。如《母亲河哺育了我》一课，黄河流域的古老文化研究小组，学生以小导游的身份重点交流展示了半坡文化、彩陶文化、著名的民间艺术、秦始皇兵马俑等研究成果，师生在交流中也进行了适当的补充拓展。同时在学生交流黄河流域古老文化的过程中，教师也注重引导学生感受古代劳动人民的勤劳智慧，感受古代劳动人民那种征服自然、改造自然的精神，激发学生热爱劳动人民的情感及激发学生的民族自豪感。

（五）整体认知，拓展研究

分专题研究仅仅使部分学生对某一个研究专题拥有了较为权威的发言权，系统说来还只是“管中窥豹，只见一斑”，只是停留在对研究主题的一个侧面的认识上，实际上还没有实现对事物的整体认知。因此，在分专题研究的基础上，教师引导学生对研究主题进行整体认知及梳理，将不同侧面的研究综合起来，从而形成对研究事物的系统全面的认知。

典型研究仅仅是通过研究引导学生掌握系统科学的研究方法，学生的研究不能仅停留在对一个事物的研究上，而要运用建构起来的系统科学的研究方法拓展研究视野和研究领域，研究更为广阔的生活世界。

三、专题研究式教学范式需注意的问题

1、注意研究过程的完整性。学生的小专题研究是需要时间的，学生的小专题研究不应只体现在课上小组交流的十几分钟内，一定要让学生亲身体验整个研究过程，给学生充分的研究时间和空间，相信学生的研究潜力和研究能力，让学生在亲身参与的研究中动手、动脑，体会研究带来的快乐。

2、研究成果的展示形式要丰富多彩。大多数课上学生研究成果的展示只限于学生的口头交流，这种展示形式不免过于单一，因此在口头交流的基础上，可以引导学生进行丰富多彩的成果展示活动，如可以引导学生将研究内容分专题制作成剪报、手抄报、幻灯片、电子网页、图片展等形式。让学生选择自己喜欢的形式进行成果展示，这样既锻炼了学生搜集、分析、整理资料的能力，又能激发学生后续研究的积极性，感受成功的喜悦。

3、注意研究成果的系统化。在学生分小组、分专题研究的基础上，学生撰写了研究报告，制作并展示了专题研究剪报、手抄报、电子网页等专题研究成果，但这种研究及其成果仅是专题性的，还带有片面性，不利于学生对事物形成整体的认知。教师在肯定学生专题研究成绩的基础上，引导学生打破原有小组的划分，让不同专题小组的成员再组合，并合作完成关于研究主题的较全面、系统的研究报告、简报、手抄报、电子网页等，使学生在重新分组合作的基础上建构对研究主题的系统全面的认知。如《母亲河哺育了我》这一课，学生分组展示了各自的研究成果，教师在此基础上引导学生重新组合，举行以《滔滔黄河》为主题的研究成果展，学生们将来自不同研究主题的精华集结起来，多层次、多角度、多方位的审视、思考、诠释“母亲河”，从而获得了对“母亲河”的整体认知。

4、实现研究专题目标的不断深化。研究目标具有一定的预设性，但在研究的过程中，随着研究的深化，研究目标也在不断的深化和提升，教师应在教学典型活动的基础上拓宽学生的知识视野、增强学生获取知识的综合能力、促进学生情感的升华，从而以点带面，实现学生的全面持续发展。如在《母亲河哺育了我》一课中，学生在研究黄河流域对两岸工农业生产的影响时，不仅搜集了黄河对人们生产生活带来的积极影响，还深入分析了其产生的消极影响，并在分析中一针见血地指出了人类破坏自然环境的后果，呼吁所有的学生行动起来，宣传保护母亲河，保护人类赖以生存的环境，使学生自身的危机意识和责任意识得到了强化，教学目标也在原有基础上得到了提升。

篇3：《品德与社会》教学设计

一、调查体验,唤醒积累

小学品德与生活(社会)教材中综合性的内容越来越多,对学生资料搜集的要求相当高。因此,课前调查体验这一教学环节逐渐成为品德教学有效实施的必要前提,内容设计的如何,直接关系到学生对本课的学习与掌握。学生的调查体验的目的是为了唤醒学生的生活积累,为学生的课上活动、体验做好准备,使学生能顺利地进入本课的学习。

如在《我长大了》一课教学中,由于二年级的学生年龄较小,可以让学生搜集能证明自己长大的证据,比如小衣服、相片、玩具等等,这些资料比较简单、直观,对于二年级的学生难度不大。在《交通带来的问题》一课中,面对四年级的学生,老师就可以让学生调查体验的内容有一定的深度,学生可以调查研究交通带来了哪些问题?进而根据这些问题,提出建议和改进的方法等。

教师在设计课前调查体验的内容时,要围绕教学目标,设计出既要有明确目的,又要有难易程度的变化,同时还要联系学生的生活实际,使不同层次的学生的能力都得到发展。

二、引入话题,吸引学生

课堂导入是课堂教学环节中的重要一环,是课堂教学的前奏。在课堂教学中培养、激发学生的兴趣,可以抓准导入新课的环节,一开始就把学生牢牢地吸引住。教师精心设计的导课环节,能够使学生顺利地掌握新知,发展智能。

如在导入《我的课余生活》时,设计“才艺大展示”活动。听歌曲《童年》,“等待着下课,等待着放学,等待游戏的童年。”你等待着下课、等待着放学,等待着双休、等待着寒暑假吗?这是我们每一个孩子的心声。快乐、幸福的时刻总是那么让人记忆犹新,回味无穷。下面我就来采访一下你们,你们是怎样度过这样美好的时光呢?投影仪展示学生参加业余生活的照片,学生简单介绍自己的兴趣爱好并秀一秀。大家的课余生活如七色彩虹般丰富多彩。今天,我们就一起走进《我的课余生活》。

话题的引入方法有许多,比如歌曲导入,故事导入,动画导入等等,老师们可以根据不同的课题设计不同的方法。

三、合作交流,情感共鸣

教师利用学生课前的活动收获,引导学生开展课堂活动,通过游戏、表演、讨论等形式,体验生活,感悟道德,初步形成正确的道德认识。这里的合作交流,老师们不要简单地理解为学生小组间的合作交流,它是老师和学生之间,学生和学生之间共同的交流,思维的碰撞,合作交流的载体是活动,学生通过一个个的活动内化为自己的行为,形成良好的品质。

如五年级的《我是自己的主人》的教学,课前老师布置大家收集有关中外名人善于发现问题,独立思考的小故事。请大家先在小组内交流一下,然后每小组推荐一名代表进行汇报。独立思考让学生们有所启迪,产生了探究的欲望。再一起来听录音故事《敢与“大师”对话》。学生们也像汤姆一样善于发现问题,善于独立思考,也能与“大师”对话,向“大师”质疑了。

四、精心引导,提升认识

经过活动开展和交流获得的结论,对学生而言只是经验,需要进一步的引导,升华情感体验。

1. 补充材料,指导行为

教师要根据学习主题的需要,补充材料模拟生活情景等,丰富教学内容,从而达到培养学生“负责任、有爱心地生活是儿童应当遵循的基本道德要求,它旨在使儿童形成对集体和社会生活的正确态度,学会关心,学会爱,学会负责任,养成良好的品德和行为习惯”的课程目标。同时,结合材料指导学生的道德行为,引导其新的生活。比如《中山陵前》的教学,老师可以恰当地、适时地补充有关的案例、图片、文字等资料,使教学过程从枯燥到有趣,从抽象到具体。

2. 总结提炼,升华情感

教师要根据活动主题引导学生共同总结学习内容和方法,体验活动的快乐,丰富获得的情感体验,求得新的发现,提升新的认识,升华自己的情感。如《请到我的家乡来》教学中,在“推荐特产,宣传家乡”环节上,老师设计“金牌旅行社的金牌导游”环节,培养学生有目的地搜集、整理资料,会使用不同的方法开展调查,能大胆地向别人介绍家乡的某些特点的能力。

五、课后践行,形成品德

品德的形成更重要的在于课后践行,它是检验道德形成的根本。老师要巧妙地引导学生把课堂上的学习热情向课外扩展延伸,开发与运用小学德育资源,让德育走进学生的生活,让学生到真实的日常生活中去践行,让学生们通过亲身经历得到真实感受,从而自觉规范自己的行为,养成良好的道德品质。

教学中要走出教材,结合班级学生生活实际和学习需要,再重组教学内容,进行品德教育课外实践。学校的晨会、班会、队会活动等是对学生进行道德品质教育的最佳时间,可以紧密结合品德教材内容的某个话题,和这些活动课相结合,捕捉教育的最佳时机进行品德教育课外践行,充分发挥它们的效用。利用灵活多样、生动活泼的活动形式来演绎德育的教育主题,激发学生的兴趣,充分调动学生乐于探索的积极性和主动性。学生在一系列的主题活动中反复体验感悟,有利于他们内化道德认识。

篇4：品德与社会教学初探

一、学习内容趣味化

小学生的好奇心强。教师必须使所学内容趣味化，把抽象的历史、地理等知识以生动的故事、儿歌等形式展现出来，才能收到事半功倍的教学效果。如在教学《人类的家园——地球》一课时，了解七大洲的名称和地理位置对于学生来说较为抽象。我就利用世界地图引导学生仔细观察七大洲的形状和地理位置，并让学生以小组的形式交流讨论，试着把七大洲的名称、位置编成儿歌。不一会儿，学生就编写出一首朗朗上口的儿歌：“亚非欧洲是朋友，南北美洲手拉手，企鹅住在南极洲，四面环海大洋洲。”简单的几句话使学生轻松地掌握了课堂内容，并且提高了识记地图的能力。

又如教学五年级下册《五十六个民族五十六朵花》一课时，为了让学生准确说出各少数民族的居住地，我便结合中国地图引导学生观察理解，并编出了学生乐于接受的儿歌：“东北满族和朝鲜（族），北部蒙古（族）大草原，西北新疆维吾尔（族），苗、彝、壮、傣在西南，藏族就在大高原，黎族居住在海南，台湾岛上有高山（族）。”

二、教学方式多样化

小学生对于历史文化知识往往感到遥远而陌生，教师就要使用多种手段，拉近教材与学生的距离。在《屈辱的历史》一课教学时，我播放了九一八事变、卢沟桥事变、南京大屠杀等相关视频，让学生了解日本帝国主义的侵略暴行。学生观后义愤填膺，甚至拍案而起。接着，我又让学生讲一讲还知道哪些日本侵略中国的事实，并思考“日本国土面积那么小，为什么敢侵略我国”。学生思考片刻后，踊跃发言，总结出“落后就要挨打”的道理。我又问：“为了祖国的强大，我们该怎么做呢？”学生表示应该从眼前做起，好好学习，长大后为祖国的建设贡献力量。这样，就很好地实现了教学目标。

三、对学生进行学法指导

科学合理的学习方法是学生进行有效学习的法宝。教师要指导学生学会预习、质疑，利用不同的方法收集资料、分析问题等。如教学六年级下册《为党唱支歌》一课，如果让学生仅从教材列举的一些事例体会“中国人民站起来了”这一内涵，是不太容易的。因此，我引导学生先以小组为单位预习、讨论，提出疑惑；然后利用书籍、网络等渠道自己收集、整理资料，并进行调查访问；最后以小组为单位在班内汇报，全班自由交流。学生们找到了很多真实的事例，切身感受到新中国成立后发生的巨变，进而加深了对教材内容的理解。

总之，教师只要准确把握课标精神，正确解读教材内容，从学生的生活和实际出发，灵活采用不同的教学方式，就能不断创新，保证品德与社会课的教学效果。

篇5：《品德与社会》教学设计

新课标明确提出：“人的思想品德是通过对生活的认识和实践逐步形成的。教育是生活的需要，其源于生活又以生活为归宿，从这个意义上来说，品德课堂原本是一个被师生所共同拥有的生活世界，体现着生活的意义和生命的价值。《品德与社会》的教学最根本的一点也就是要从学生的实际生活出发，引导学生过美好的生活，对学生来说，只有他自己的生活才是他有意义的真实的生活，所以为了培养学生适应社会能力，我们应当将课堂上学到的知识及时地巩固、内化、应用到相关的社会实际问题中去。

我们现实的品德课堂却过于理性化，片面强调观念的灌输和行为的训练，忽视了学生自由自觉活动，疏离了学生的现实生活，在很大程度上影响了教学目标的达成。“教育要通过生活才能发挥出力量而成为真正的教育。”所以，构建生活化的课堂，让品德课堂在生活化的情境中张显其生命力，是品德课的魅力所在。在教学中，我就如何扎实有效地进行生活化教学进行了一些初步的探索，下面，谈谈我的一些体会：

一、引领学生走入生活大课堂进行有效教学。

儿童品德的形成源于他们对生活的感受、认知、体验和感悟，他们对生活过程体验的越充分、越细腻，感悟的就会越到位、越深刻。品德与社会课应当以社会为背景，以学生生活经验为基础，强调拓展课堂教学的内涵，课堂的组织教学要与课外的实践活动结合进行，教师应有意识地开展社会调查、参观、社会服务等活动，让学生走出学校这个小课堂，走进社会这个大课堂，积极参与社会生活实践，不断体验、领悟道德准则并培养学生创新意识和社会生活能力。

最初的教育存在于生活之中，是为了生活并通过生活而进行的教育，教

育与生活浑为一体。随着专门化教育的出现，教育从现实的生活中分化出来，教育不在日常生活中进行，而是在学校中进行。正如杜威所说：“离开了参与社会生活，学校就没有道德目标，也没有什么目的。”我们要带学生走进现实生活的“活”教材，让学生接触和了解社会上的问题，提出解决问题的方法，让学生在实践中体验社会和人生。学生只有在他们能感受到的、观察到的、正在过的生活基础上才会受到真教育。在教学中，我们要重视儿童已有的生活经验，找准教材内容与儿童生活实际的联系，让学生充分联系自己的生活实际，在回顾生活过程中，深化道德认识。

在教学中，我们应该经常安排实践活动与行为训练，引导学生自我教育，提高品德与社会课的实效性。如在教学《温馨一家人》，《谢谢你们，我的父母》时，我便分发给学生一张家庭成员劳动记录表，让学生做个有心人，每天记录下父母等人在家中的劳动情况，许多学生都记下了“妈妈每天起来就为我做早饭”；“爸爸要做晚饭、洗碗”；“妈妈每天要洗衣服”等等，他们感受到了父母的忙碌与辛苦，也试着分担一些小家务，如扫地，整理自己的书包，洗袜子等，虽然这些在大人看来是微不足道的，但也体现出了他们已经懂得了学会为父母分忧解愁，也表达了他们对父母的孝敬。又如《家庭收支知多少》要求学生知道维持家庭生活需要一定的经济来源，了解家庭收支情况，树立正确的消费观念。我又给学生布置了一个特殊的作业：记下父母一个月的收入情况，再详细记录一星期内家中所有费用支出的具体情况。小朋友从未留意过这些生活细节，兴趣也很浓，纷纷回家做好各种记录。有的询问父母后记下了每天买菜的费用，有的记下了自己每天买早点的费用，有的跟随父母到超市购物后留下了购物清单。我补充说压岁钱要有计划地使用，学做一个会理财的小主人。他们听得格外认真，似乎长大了许多。通过这样的课堂外延，把学生从课堂推向了现实生

活，让学生把课堂上明白的道理落实到行动上，实现了课堂教学回归生活这一理念，真正做到了学以致用。我觉得这样的课实实在在，是从生活体验中激起了学生真正的思考。

二、重视儿童已有的生活经验。

重视儿童已有的生活经验。儿童品德的形成源于他们对生活的感受、认知、体验和感悟，因此，活动教学要从了解儿童已有的生活经验和他们对生活的感受、认识、体验和感悟开始，注意已有生活经验与教学内容的联系，充分发挥已有生活经验在教学中的作用。

如教学《社区的公共设施》一课，虽然我们是村级学校，但对社区大多数学生还是陌生的，再加上很多学生是从外地上来的，更重要的是他们根本不了解社区。因此学生对教材中的概念就比较陌生。教师要将教材进行内化，联系学生的生活感受和认识。教师要先将本部分的内容与学生熟悉的生活牵线搭桥，将文中的概念生活化，让学生明白所谓社区就等同于我们以前的一个村。他们的头脑中就出现了老人会、卫生院、戏台、老人锻炼场等所谓的公共设施。这样一来，学生就对学习内容产生了兴趣，因为这些知识是他们日常生活中早就涉及的，而且也是相当熟悉的。教学就回归到学生火热的生活之中了。这样的教学通过对学生现实生活的整理，不是把关于社区的空洞的概念灌输给学生，而是引导学生感受体认到他所生活的与众不同的实实在在的社区，以及他的家与所在社区的密切联系。由于学生对社区这个概念进行了内化，所以接下来的《和睦相处》《精彩的社区生活》两课学生学习起来就容易了。开放、流动的课堂，会使学生感觉到这就是自己的生活，而不是在上课，一切是那么真实、亲切、新奇、充分点燃学生热情参与的火花。

三、创设生活情景为教学服务

“教育即生活。”陶先生如是说，这就告诉我们，教育和生活是不能分离的。新课标指出：“儿童的生活是课程的基础，儿童的品德和社会性原于他们对生活的认识、体验和感悟，儿童的现实生活对其品德的形成和社会性发展具有特殊的价值。”我们以往的教学往往局限于书本，没有与鲜活、丰富的生活相联系，导致教学失去了生活实践的情境，显得苍白无力。为了使说理更充分，明理和导行应该是紧密结合的，而且应和学生的生活是密切相关的。例如在教学生活《诚实是金》这一部分内容时，我设计了这么一个坏节，即让同学们来演《醒醒吧，小刚》这个小品，让学生根据自己的理解表演小品。先角色分工，分别扮演小刚，小刚的同学、老师和家长。这种形式既满足了学生好动这一特性，又在活动过程中进一步体会到了诚实的重要性。因此，在教学中，我们教师应考虑凭借学生的生活实际，精心创设生动的生活情境，激发学生的热情，引发学生的思考，体现学生社会性发展与个性发展的统一。只有紧紧地联系生活实际进行教学，才能使品德与社会课唤发出生机和活力，取得良好的教学效果。

四、活用生活教材提高社会认知能力

《品德与社会》教学中，教师应当将学生的生活经验作为教学的出发点，将教材中的材料与学生的生活实际相结合，创造性地使用教材，做到活用教材，努力建立起课程、教学与学生生活之间的通道。并注意有效地利用一些本土化的课程资源，补充一些现实生活中“活”的教材，使教学内容贴近学生的生活。

《品德与社会》的教学最根本的一点也就是要从学生的实际生活出发，引导学生过美好的生活，对学生来说，只有他自己的生活才是他有意义的真实的生活，所以为了培养学生适应社会能力，我们应当将课堂上学到的知识及时地巩固、内化、应用到相关的社会实际问题中去。如四年级下第2单元《我看家乡新变化》中感受家乡的交通方式多样，交通网络发达，要形象直观。教材“风

景线”只是范例，要结合学生实际教学。如：假日里，用什么方式，经过怎样的路线出门？地图上画一画，小组内说一说。出示熟悉的站牌，发现了什么？你最熟悉的是几路车？为什么？《城乡巨变》“风景线”中所举的例子陕西潼关、苏州园林、京杭大运河都离学生很遥远，如果我们照本宣科，那样难免会让学生产生错觉：我的家乡没有这么多的故事，没什么好讲的，也就根本谈不上培养学生爱家乡、为家乡自豪的情感了。再说教材也只是教学的凭借，教学过程最终要落实到活生生的儿童认知上。因此，在教学这一课时，我们可以根据儿童的年龄特点以及认识事物的规律，采用直观具体的教育手法，组织每位学生调查社会、调查家庭，鼓励学生走出课堂，让他们从自己的世界出发，从搜集的资料、听长辈们的叙述或是从民间传说中知道家乡的故事，了解家乡的过去，并用自己的眼睛从具体的城市道路、公共设施、公路绿化、居民住宅、旅游胜地等方面观察家乡的一切变化，用自己的心灵真切去感受家乡的变化，提高认识社会的能力。

篇6：品德与社会 教学设计

《秋天的收获 》教学设计

海兴县张会亭乡沃土中心小学

郭速伟

一、课时

第一课时

二、课前准备：

①、让学生通过观察、访问、看电视、亲身体验、上网搜索等多种形式，了解本地区秋天的收获情况；

②、有条件的同学让家长带去田间或郊游，看看果实成熟和人们种植、收割、采摘的场景，并参与一些简单的劳动，可用摄影、绘画等形式记录；

③、学生可上网收集图片，到集贸市场、果蔬商店看一看、问一问，每人准备秋天成熟的各种水果、干果、干花一两样。

④、教师准备盘子、刀、果盘等厨房用具和一些日常接触到的秋季收获物。

三、学情分析：

进入“秋天的收获”这一课学习的时候，已经是秋高气爽、凉风习习的季节了。在这样一个美丽的、丰收的季节里，小学生们是比较容易获得有关秋天的直接体验和感受的。如何引导学生去体验秋天收获的喜悦，感受劳动成果的来之不易，是本课教学的难点之一。在这种情况下，教师要充分利用学生已有的生活经验和身边现成的资源，有效使用信息技术，因地制宜地开展活动，让学生借助信息技术，充分地参与学习全过程，自主地探究，使每一名学生获得体验、感悟，达到积累知识、增强能力、陶冶情操的目的。

四、教学内容的分析：

《秋天的收获》是人教版《品德与生活》二年级上册第二单元“金色的秋天”中的第二个主题，教材通过“收获的季节”进行活动提示。本课时重点让学生体验收获的喜悦，感受劳动成果的来之不易，尊重付出劳动的人。

五、教学目标

1、通过搜索资料和观察，参与秋天的收获，体验丰收的喜悦，愿意与别人分享快乐。

2、通过各种感官观察认识一些秋天成熟的果实，初步学会用分类的方法进行简单的探 究活动。

3、增强劳动意识和技能，懂得珍惜劳动成果，尊敬付出劳动的人。

4、知识与技能： 通过各种感官观察认识几种秋天成熟的果实，初步学习用分类的方法进行简单的探究活动。

5、情感、态度与价值观： 观察并参与秋天的收获，体验丰收的喜悦，愿 意与别人分享快乐。增强劳动意识和技能，懂得珍惜劳动成果，尊敬付出劳动的人。观察并参与秋天的收获，体验丰收的喜悦，愿意与别人分享快乐。

六、教学重点；难点。

1、教学重点：

认识几种秋天成熟的果实，初步学习用分类的方法进行简单的探究活动。增强劳动意识和技能，懂得珍惜劳动成果，尊敬付出劳动的人。

2、教学难点：

通过各种感官观察认识几种秋天成熟的果实，初步学习用分类的方法进行简单的探究 活动。

七、教学过程：

一、创设情景，激发热情，感受秋天的喜悦。

1、师：同学们，你们知道现在是什么季节吗？

生：秋季

师：是啊，那你喜欢秋天吗? 生：喜欢！

师：谁能来赞美一下秋天呢？（字词，儿歌，古诗，“搜索、调查、访问、体验、看电视”得到的图片也可）

（生各抒己见）

师：说得真好！老师也喜欢秋天。看！这是老师搜集的关于秋天的图片。秋天来了，秋高气爽，天高云淡，田野金黄。（师边说边放PPT 图片。）秋姐姐不光把秋天装扮得如此美丽，而且她还像个魔术师变出了我们喜爱的瓜果、蔬菜、粮食。今天这节课，老师就带大家一起走进秋天，去看一看秋天的收获。

【设计理念和策略】让学生走出课堂，用搜索、调查、访问、体验、看电视等方式调动全体学生参与社会实践活动，把课堂中学到的知识与现实社会紧密联系起来。

（生齐读课题）

二、认识秋天的果实，珍惜劳动成果，尊敬付出劳动的人

1、你知道秋天有哪些果子成熟了吗？抽生说。

2、师：刚才同学们说到了一些不是秋天收获的水果，我们一起来看 看哪些才是是秋天收获的果实。出示图片。

3、你有没有亲自采摘过这些果实？能和你的同桌讲一讲吗？要讲清 楚你摘的是什么水果？在哪里摘的？是怎样摘的？摘完后的心情 如何？

4、同桌讨论，师巡视。

（可以请讲得好的学生上台分享）

5、PPT出示倾听要求: 我是小听众，认真听，仔细看，再评一评。

6、学生上台讲一讲自己知道的秋天的果实和采摘的喜悦。师要点评 到位。

7、师：没采摘过的同学，以后有机会也让爸爸、妈妈带你去采摘，感受一下秋天收获的喜悦。

8、分好后，各组展示并介绍自己的分类方法，如：水果，干果；硬的，软的„„ 【设计意图】把学生作为课堂的主人，鼓励学生用自己的眼、耳、口、心等来体验去感知果实的色、香、味，学习用不同的方法，根据不同的标准，给秋天的果实分类，使学生接触一些简单的探究问题的方法，从而激发其珍惜劳动成果的情感。

三、了解秋天的收获，爱惜食物，珍惜劳动成果。

1、秋天，不仅水果丰收了，粮食也丰收了。你们知道粮食的生长过 程吗？

2、春天，农民伯伯在田里辛勤地播种。他们还要把水稻秧苗从秧田 移植到稻田里，这叫插秧。还要经常给秧苗浇水、培土、施肥、锄草、喷农药。经过农民伯伯的精心培育，最终稻谷才收割了。

3、师：孩子们，此时此刻，你们有何感受？（师板书：辛苦）

4、有一首诗生动地写出了农民伯伯的辛苦，你知道是哪首诗吗？我们一起读读吧！

5、是啊！谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。下面我们看看这两位同学是怎么做的？

出示图片：

你认为谁做得好一些？谁做得不好？你能给他提一些建议吗？

6、我们一起来读一首儿歌（P24《收获的季节》），听听儿歌是怎样说的。（先抽4人读，再齐读。）

7、从儿歌中，你体会到了什么？（板书：爱惜）

8、师：同学们，节约是我们中华民族的传统美德。我们要珍惜粮食，尊重劳动人民的劳动果实。

【设计意图】观看劳动情景和图片使同学们懂得珍惜粮食，尊敬付出劳动的人

四、品尝水果，学会分享。

出示一些课前准备好的各种水果、干果、干花进行分类。

看来孩子们都分对了。想品尝这些水果吗？在吃水果前，老师要 提醒大家注欣赏干花、吃果实时要注意卫生、文明、不浪费。做到安静、有序。吃完后清理好桌面。（在品尝过程中，也可对学生进行一些愿意跟他人分享的教育和排好队、礼貌道谢的习惯。）

五、绘画秋天，留住秋天（时间充裕可上）

1、师：甜美的果实我们品尝过了，秋天的收获我们也清楚了。秋天这么多收获果实，有什么好办法留住他们呢？

生：我可以把它画下来。

生：我可以把它用橡皮泥捏出来。

生：还可以用相机拍下来。

生：……

2、师：好，让我们用自己喜欢的方式把秋天的果实留在心里吧。（音乐伴奏《秋日私语》）

【设计意图】创造性地使用教材，以自主学习、小组合作探究学习等形式激起学生的学习热情和学习兴趣，在满足学生表现欲的同时，提高学生的创造力，力求在整个课堂教学中体现品德与生活课程的生活性、活动性、开放性。

六、总结

这节课我们一起分享了秋天的果实，体验了丰收的喜悦，明白了要珍惜 粮食。愿孩子们在这美好的季节快乐幸福的成长！

七、教学评析

篇7：品德与社会教学设计

勒流中心小学 杜笑焕 羊婷

【教学活动目标】

认知目标：

1.知道各族儿女为中华民族文化的形成与发展做出了贡献。

2.知道我国政府为了保护民族文化，促进和发展少数民族的繁荣采取了许多 积极的措施。情感目标：

树立各族人民共同维护国家安定团结的美好愿望。能力目标：

为维护国家安定和民族团结做自己力所能及的事情。

【单元重点与难点】

重点：

1.知道各族儿女为中华民族文化的形成与发展做出了贡献。

2.知道我国政府为了保护民族文化，促进和发展少数民族的繁荣采取了许多积极的措施。

3.树立各族人民共同维护国家安定团结的美好愿望。难点：

为维护国家安定和民族团结做自己力所能及的事情。

【课前准备】

上网或到图书馆查找各民族为中华文化的发展做出贡献的资料。

【教学过程】

活动一：共同创建我们的祖国

一、播放歌曲引入

课件一：播放歌曲《五十六个民族五十六朵花》

师：同学们，在上一课的学习中，我们一起了解到在我国辽阔的土地上，生活着56个民族，不同的民族在生活习惯、风土人情方面各具特色，各族人民不仅发展着自己的民族文化，还在友好的往来中互相交融，共同丰富着中华文化，共同组建了中华民族这个大家庭。今天，我们继续了解中华五千年的灿烂文化，了解各族儿女为中华文化的发展做出的贡献。（出示课题《各族儿女手拉手》）

二、了解各族儿女为中华文化的发展创造了哪些成果和作出了哪些贡献。

1、读书本84-85页，了解各族儿女共同创造的成果。

2、指名介绍。（生答师边板书边播放课件二）

小麦：原本生长在西亚，是西部的少数民族把它带到各个地方。大豆：原来生长在东北，由东北的少数民族把它传播到祖国各地。水稻：七千多年前已有水稻，水稻原来生长在南方。箫：是由羌族乐器演变而来的。旗袍：是由满族妇女的服饰演变来的。《红楼梦》：作者曹雪芹是满族人。

3、给以上介绍到的成果分类。吃：小麦、大豆、水稻 穿：旗袍 音乐：箫

文学作品：《红楼梦》

小结：在民族大家庭中，各族人民共同创造和分享着物质文明，并为建设民族精神文明贡献着自己的智慧和力量。

三、共同建设、保卫祖国

师：各族人民不仅共同缔造了中华文明，在国难当头、民族危亡的时候，各族儿女更是团结一心，共同保卫祖国。在新中国成立之后，各族儿女积极投身建设之中，为祖国的繁荣做出自己的贡献。

1．让我们一起读读书86页的故事，去感受中华儿女对祖国的一片深情!2．谈感受。

A．幸好有这支回民支队与我们汉族人民一起作战，我们才能打败帝国主义。B．祖国大西北的开发，有赖各民族人民团结合作，才能取得这么巨大的成就。C．青藏铁路的建设，有赖各族民工齐心协力、并肩作战。四．小结

我们都是中华儿女，我们都是炎黄子孙，我们只有一个祖国妈妈。在祖国危难的时候，在祖国建设的最前沿，无数的中华儿女用他们的实际行动表达了对祖国深深的爱。

活动二：寻找“民族之星”

一． 导入

中华五千年的灿烂文化，是各族儿女在相互交流与融合中共同创造的，每个民族都为中华文化的发展作出了贡献，当中有英雄豪杰、科学家、音乐家、画家等等。现在，让我们一起来寻找“民族之星”吧。

二、寻找“民族之星”。

1、小组交流查找到的民族之星。

2、师生共同整理资料，给资料分类。（生答师板书）

英雄豪杰：宋朝抗金英雄岳飞、明朝郑成功收复台湾、明朝杰出军事家戚继光、现代英雄黄继光舍身堵枪眼

科学家：东汉的张衡发明了地动仪、钱学森对火箭导弹技术、航天技术和系统工程理论做出重大贡献。、地质学家李四光、数学家陈景润证明了歌德巴赫猜想 音乐家： 聂耳创作了国歌《义勇军进行曲》、苗族的宋祖英、画家：苗族画家石翔、当代画家张大千、徐悲鸿、北宋張擇端的《清明上河圖》 其它：航天员杨利伟成为中国第一个人、运动员刘翔打破了沉睡13年之久的男子110米栏世界纪录、中央电视台著名节目主持人李咏（唯吾尔族）

三、小结

56个民族56朵花，56个兄弟姐妹是一家。各族人民在祖国各地开遍了花。

活动三：民族团结手足情

一、导入

千百年来，在中华民族大家庭中，各族人民始终致力于民族间的相互理解，共同维护着民族团结和国家安定。在中国历史上还有许多关于民族团结、友好往来的动人故事，我们就一起开一个故事会，讲一讲民族团结的故事吧！

（播放课件三：松赞干布与文成公主的故事）

二、故事会。

1、你还知道有关民族团结的故事吗？（学生讲故事）

王昭君出塞：为了平息汉朝和匈奴的战争，王昭君远离自己的家乡，出使匈奴。她劝呼韩邪单于不要去发动战争，还把中原的文化传给匈奴。打这以后，匈奴和汉朝和睦相处，有六十多年没有发生战争。

汉族医生吴登云：扎根西北少数民族聚居区救死扶伤，一干就是三十多年。回民支队队长马本斋：与汉族人民一起进行抗日战争。

青藏铁铁线上的汉藏人民齐心协力、并肩作战：各族人民抵受着高原气候，不怕严寒，不怕艰辛，克服了种种困难，与藏族人民一起修建青藏铁路。

3、谈感受。

听了这些故事，你有什么感想？（生交流）

三、瞭望台：尊重与关爱

1、师：为了保护和发展少数民族文化，保障少数民族与汉族享有同样的参政议政权利，促进少数民族地区的经济发展，我国政府采取了许多措施。

2、读书本90-91页，了解政府对少数民族采取了哪些措施。课件四：

(1)我国政府制定了哪些政策、法规，采取了哪些措施来保障少数民族的权利。

(2)从中你有什么体会和感想？

3、指名答。（生答师随机播放课件）课件五：（90-91页的图文内容）

四、全文总结

篇8：小学品德与社会教学感悟

一、“演”, 激发共鸣

如何将品德与社会教材中的文字变成生活的剧本, 让学生成为剧本里的主角, 激发学生的共鸣, 这需要我们教师用心智研究教材, 精心设计教案。在思想品德课中, 对于故事情节完整、表象鲜明的课文, 可以由学生将课文中的故事情节表演出来, 分别由不同的学生来扮演课文中的人物。学生在表演课文剧的过程中, 通过融情于景的表演, 体会课文中要表达的思想感情。由学生来出演课文剧是一种以社会经验为基础的教育模式。这种教育模式可以使学生身临其境, 更好地体会课文中人物的思想, 提高社会责任感, 增强在社会生活中的角色意识。如在教学“我想要我能要”一课时, 将教室模拟成商店, 爸爸、妈妈和星星分别由学生来扮演, 双方都试图使对方接受自己的想法, 说服对方。表演之后进行点评, 点评之后再进行表演, 这样学生可以在不断地评演中完善自己的言行, 通过教师的点拨和激励使学生逐渐意识到想要和能实现之间的区别和差距。最后让学生反思自己与爸爸妈妈有过这样的情形, 参加了今天这样的活动有什么感想, 让学生的思想道德认识内化, 从而在外在行动中将这种认识显现出来。

二、“辩”, 明白是非

在教学过程中, 要有意识地创设一些道德认知冲突的情境, 设计一些辩论题, 为学生创设进行课堂辩论的情境, 可将学生分为正反两方, 教师主持总结。如在教学“心中的110”一课时, 设计如下辩题:在放学回家的路上, 从一辆轿车里走出来的一个陌生人对小兰说:“你好, 小朋友, 我是你们班主任的好朋友, 我找他有事, 你能带我去见他吗?”提出辩题:“小兰应该跟这个陌生人走吗?”我没有让学生直接回答这个问题, 而是让持有不同意见的学生进行对抗辩论, 在辩论中学生得到启发, 意识到看似平静的生活, 一些简单的小事也暗藏着危险, 在这个时候, 要学会自我保护, 不要忘记拨打110, 进而使学生的思辨能力和认识水平得到提升。同时, 我也告诉学生不能随便拨打110。

三、“行”, 知行合一

思品课开设的目的是导行。我国著名教育家陶行知强调“做、学、教合一”。在教学中要坚持课堂明理, 课外导行。如何在明理之后内化为行为, 这就需要教师要有意识地抓住各种教育时机, 促使学生提高道德素质, 实现知行合一。

为了教学“请到我的家乡来”这一课, 我在布置预习时就安排了课外活动, 让学生通过观察、通过与家人的交流, 了解我们家乡的变化, 有位学生还写了一篇文章《白田路的今昔》, 他在父母的指导下完成了这篇文章, 他告诉同学们, 过去没有白田路, 这里全是农田。经过10多年的建设, 现在的白田路有住宅小区19个, 有宝应最好的高中、小学、幼儿园。有的学生还找来了家乡变化的新老照片。学生通过手中的笔和相机记录下了家乡的变化, 从而激发了对党和国家的热爱之情, 使学生树立起为建设强大祖国而奋斗的远大志向。

四、“验”, 内化行为