秦朝历史人物故事十则（共13篇）
篇1：秦朝历史人物故事十则
任嚣——秦朝将领统一岭南 人物生平
秦始皇统一六国之后，开始着手平定岭南地区的百越之地。秦始皇二十五年(公元前222年)，任嚣首次领兵攻打岭南，但此战失利。
秦始皇二十八年(公元前2)，秦始皇命尉屠睢和赵佗率50万大军分五路经广西、湖南和江西南康和余干等地，向今日两广地区的越人进军，不想三年的征战失败。屠睢因为滥杀无辜，引起当地人的顽强反抗，被当地人杀死。
秦始皇三十三年(公元前2)，秦始皇重新任命任嚣为主将和赵佗再次进攻百越各部族，完成平定岭南的大业。整个岭南由此划入了秦朝的版图。
秦始皇接着在岭南设立南海郡、桂阳郡、象郡三郡，任嚣被委任为南海郡尉，故称“东南一尉”。 南海郡下设博罗、龙川、番禺、揭阳四县，龙川地理位置和军事价值都极其重要，故赵佗被委任为龙川县令。赵佗到龙川(今龙川县佗城镇)上任后，采取“和辑百越”的民族政策，并上书秦始皇要求从中原迁居50万的居民至南越，加强汉越的民族融合。
秦朝末年，陈胜、吴广领导农民大起义。反抗秦朝的残暴统治，四方诸侯、豪杰互相争夺，中原陷入战乱。这时，拥兵数十万的赵佗与北方的冒顿并称“北强、南劲”。赵佗按照任嚣关于“秦为无道，天下苦之……番禺负山险阻，南北东西数千里……可以立国”的临终嘱咐，封关，绝道，筑起三道防线，聚兵自卫。
公元前2，正值中原战乱之时，任嚣突然病重，与赵佗共商割据岭南以避战乱，并委以其代理南海郡郡尉。公元前2，任嚣听说秦朝灭亡，病情加重，于同年病逝，葬于番禺。
公元前2，赵佗创立“东西万余里”的南越国，以后“赵佗归汉”，岭南正式列人中国统一的版图。
任嚣墓
任嚣墓就是位于广东省广州市最中心闹市区风景秀丽的迎宾馆里面的一个古榕环抱下的，有约6、7米高一个小土岗，这土岗就是任嚣的墓。
民国时期，当时的广东教育厅厅长黄麟书考证认为，任嚣为南海郡尉多年，卓有建树，他临终之际，将南海郡尉一职交给赵佗，赵佗厚葬任嚣。在《南海百咏》中“任嚣墓条记《番禺杂志》这样写道：‘嚣庙在今法性寺前道东四十余步，广民岁时享之，墓在庙下。’法性寺今光孝寺也，而墓与庙已不复存。” 黄麟书经过仔细考证，认为任嚣墓在此，于是在民国二十五年(1936年)六月竖碑并撰铭以示后人。此碑铭洋洋千言，夹叙夹议，与一般碑铭有别，故尤足珍贵。
篇2：秦朝历史人物故事十则
秦朝武将。公元前223年，屠睢被拜为国尉，领五十万大军出征。分为五军，进攻镡城(今湖南靖县境)、九嶷(今湖南宁远南)、番禺(今广东广州)、南野(今江西南康境)、余干(今江西余干境)赵佗被封为副将，率领三万兵马先行出发。并动用二十万刑徒，输送辎重粮草。率军平定岭南地区，一路所向披靡。屠睢对当地抵抗的人大开杀戒，当屠睢来到西江畔的三罗地域时，路经一个大树林，当地土人早已埋伏在林中，一声唿哨，乱箭齐发。屠睢挥剑挡格，无奈射来的箭又多又密。屠睢的面颊与身子中了两支毒箭。这些毒箭是浸泡过蛇蝎剧毒的，屠睢当场从马背跌落，坠地死亡。此次出征因水土不服以及后勤给养不便而几惨遭全军覆没。后秦始皇派任嚣接替他与赵陀平定岭南。
淮南子对屠睢及其南征大军的描述
篇3：婚纱的历史由来（等十则）
1499年法国路易十二与布列塔尼的安妮举行婚礼，新娘的结婚礼服是第一次有文献记载的婚纱。传统婚纱一般为白色，采用白色的传统可追溯至1840年，英国维多利亚女皇的婚礼。当时女皇穿着白色婚纱，拖尾长达18，不少新娘希望 穿着类似的婚纱，这传统就一直流传至今，而拖尾的长度也有新人富有的象征，1980年代英国黛安娜王妃结婚时的礼服约有480。在维多利亚时代以前，婚纱可以是各种除黑色(表示哀悼)或红色(与娼妓有关连)以外的颜色，白色婚纱代表内心的纯洁及像孩童的天真无邪，后期则演变为童贞的象征。第一次世界大战后的1920年代，女性社会地位的改变，也使婚纱的风格大异从前，短裙设计的婚纱出现。因为第二次世界大战的缘故，婚纱的制作转为简单朴素，或是向亲友借现成的婚纱，许多母亲也会将自己的婚纱当作传家宝，让自己的女儿在结婚时穿上自己结婚当时的婚纱。
北京天桥的由来
天桥的“桥”因天子得名。据说：“因为石桥位于前门与永定门之间，是明、清两朝的皇帝去天坛祭天途经的御道。御道上的这座桥，供皇上使用，皇帝又称天子，因此人们称作天桥，也俗称龙鼻子，因称前门为龙头，桥两边的河沟为龙须沟。”
据史料记载，天桥地区在元、明及清前期是一片水域沼泽地带，不仅妨碍了庶民的南北通行，而且阻隔了封建帝王赴南郊祭天之坛的道路，故此修建一座石桥，为天子祭天必过之桥，故名之曰“天桥”。
天桥的准确位置，在今天的天坛路西口、天桥南大街北口、前门大街南口的四条交通要道的汇合处。
那么，天桥又是如何消失的呢？
《北京市宣武区地名志》中说：“清光绪三十二年(1906年)整修正阳门至永定门的马路，将这条路上原来铺的石条一律拆去，改建成碎石子的马路，天桥也改建成矮矮的石桥。1929年，因有轨电车行驶不便，就将天桥的桥身修平，但两旁仍有石栏杆。1934年展宽正阳门至永定门的马路，就将天桥两旁的石栏杆全部拆除，天桥的桥址不复存在。”
民国年间的北京五大庙会
在我国，因庙为市的集市形式出现很早。北京的庙会，传说是起始于辽代，未见确证。有准确记载的庙会以元代白云观最早，明代庙会普遍兴起，清代又有发展。
北京最早的定期庙会是明代的都城隍庙庙市。民国年间出现了隆福寺、护国寺、白塔寺、土地庙、花市五大定期庙会之说。
清代有“东富西贵”之说，是说富人多住在东城。隆福寺所以成为诸市之冠，早期的主顾主要就是这些富人。隆福寺庙会每月12天，大月13天，成为开市天数最多的庙会。
护国寺于清康熙六十一年(1722年)重修以后开庙设市，很快就取代了都城隍庙，成为西城最大的庙会。人们根据隆福寺与护国寺在京城的方位，俗称为东西两庙。两庙规模大、商品丰富，一直是京城最大的两处庙会。
当代庙会大致可分为三种类型，一是以白云观为代表的，有历史文化传统的庙会；二是以地坛为代表的，在历史上没有出现过传统庙会、但有文物古迹作为依托的庙会；三是龙潭庙会为代表的，既没有历史文化传统、也没有文物古迹依托的庙会，属于创新庙会。
可口可乐(Coca-cola)的由来
人们普遍认为，喝可口可乐是美国文化的象征，可口可乐是美国人独创的可乐类碳酸饮料之一。它的发明者叫约翰·潘柏顿，是一位药剂师。最初把它用作治头痛的药水。后来，他发现这种药水很好喝，于是萌生了制成饮料的念头。经过多次试验改进，就制成了目前配方的饮料。因为潘柏顿以苏达水、古柯叶和可乐果等为原料，制成这种药水，故命名为可口可乐（Coca-cola）。潘柏顿以2300美元的价格把“可口可乐”的商标和制造及销售权卖给了另一药剂师柯勒。柯勒在此基础上，建立起可口可乐公司。
可口可乐的配方一直是可口可乐公司最高级的机密，据说掌握在7个人手中，只有这7个人凑齐，才能知道全部配方。
“柯达(kodak)”商标的由来
“柯达”是英语的中文译名，关于柯达的英文名称还有一段曲折的来历，在“柯达”商标形成过程中遭受许多的非议和许多的称赞，道路坎坷。
1988年，“柯达”这个名字首先在美国工商管理部门进行了注册登记。从此，“柯达”这个商标就一直印在伊斯曼柯达公司的产品上，不但成为法定的而且成为具有声望的商标。美国伊斯曼公司的创造者乔治·伊斯曼当年曾经说，如果有人认为kodak是外国名字的，那完全是谬说，“柯达”是非常地道的美国名称。1906年，伊斯曼又说，“柯达”纯粹由几个字母组合。1920年乔治突然在《系统杂志》中声明：我喜欢K这个字母，它表示一种事物突出的部分或尖端。我用5个字母组成一个词，前后都有Ｋ，中间任选其它三个字母，最后拼成kodak。他认为，“柯达”字母少，不易拼错，具有生气和个性等特点。毫无疑问，一种商标绝不仅仅是来自字典中的某个单词，应该有所创造。
“六必居”的由来
六必居开业的时间是明代嘉靖九年，即公元1530年，至今已有473年。六必居店堂内挂有一块横匾，相传是明嘉靖时武英殿大学士严嵩所书。清嘉庆以后不久成书的《燕京杂记》中已有记载：“市上专门名家者指不胜数。如城外‘日俭居’之熟肉，‘六必居’之豉油……‘六必居’三字，相传为严嵩书”。这块匾在几次战火和动乱中屡遭劫难，但终于被完好的保存下来，成为书法家关注的历史文物。
何以称“六必”？经查阅《礼记》等古籍考证，原是为保持酿造食品特点的优良质量，提出六个必须达到的工艺规程。以此定名为六必居。它以选料严格，做工精细，品质优良，风味独特，驰名久远，享誉中外。
“桑塔纳”的由来
由中德合作、上海大众汽车公司生产的“桑塔纳”轿车非常知名。不过这个名字却是来自位于美国加利福尼亚的一座山谷的名字。该山谷以出产葡萄而闻名于世。但在这山谷里，还经常刮起一股强劲的旋风，当地人把这种旋风称做“桑塔纳”。1981年，当第一辆新型轿车从西德大众公司生产出厂时，公司立即决定以“桑塔纳”为其车名。意在希望大众公司生产的这种新车型轿车如同“桑塔纳”山谷一样闻名于世，像“桑塔纳”旋风一样风靡全球。
“奥迪”的由来
奥古斯特·霍希1909年离开自己位于茨维考的工厂时也留下了霍希的名称权。随后他建立了新公司奥迪公司（奥迪为霍希的拉丁译名）。世界经济危机迫使霍希公司、奥迪公司、ＤＫＷ公司和万德雷尔公司于1932年合并，成立汽车联盟。四环徽章象征着共性和各自品牌的独立性。今天只有奥迪这个属于大众公司的品牌保留了下来。
“宝马”的由来
这个以巴伐利亚州旗为主色的徽章是一个旋转的飞机螺旋桨，并指明了该汽车制造商的“前身”：古斯塔夫·奥托飞机制造厂。“一战”后，战败国被禁止生产飞机发动机，克诺尔制动器有限公司接管了这家工厂。1922年，原所有人之一卡米洛·卡斯蒂廖尼购回该公司生产摩托车，1928年兼并Dixi公司后也开始生产汽车。
本特利（宾利）的由来
篇4：秦朝历史人物故事
田儋是战国时期齐国国君田氏的族人。秦始皇二十六年(公元前2)，秦国灭亡齐国后，田儋与堂弟田荣、田横移居狄县(今山东高青县东南)。他们在当地势力雄厚，家族强盛，颇能博得人心。
自立齐王
秦二世元年(公元前2)，陈胜、吴广举兵起义，自称楚王，建立张楚政权。陈胜派遣将领周市带兵夺取并平定魏地，继而向东打到狄县，狄县闭城固守。田儋假意将他的奴仆捆绑起来，让一伙年轻人跟着来到县衙门，想要进见县令，报请准许杀死奴仆。待见到狄县县令时，田儋趁势击杀他，随后召集有声望有权势的官吏和青年说：“各地诸侯都反叛秦朝自立为王，齐国是古时候就受封建立的国家。而我田儋，是齐王田氏族人，应当为齐王。”于是田儋自立为齐王，并派兵攻打周市。周市的军队撤走后，田儋随即率军向东攻取、平定原齐国的土地。
兵败被杀
篇5：秦朝历史人物故事
孙贲--东汉末年将领 孙贲的父母早亡，弟弟孙辅还是个婴儿，孙贲自己独力抚养弟弟，兄弟俩的感情很深。孙贲起初担任过郡中的督邮、县长之职。中平三年(186年)，孙贲的叔父孙坚在长沙举义兵起事，孙贲辞去官职跟随孙坚征战。初平二年(191年，《三国志·孙破虏讨逆传》误作初平三年)，袁术派孙坚出征荆州攻打刘表。刘表派黄祖迎击孙坚，孙坚击败黄祖，追击黄祖渡过汉水并包围襄阳。孙坚单身匹马登上岘山，被黄祖的军士用箭射杀。孙贲率领将士投奔袁术，袁术上表推荐孙贲为豫州刺史。 孙贲代领孙坚的军队，扶送孙坚的灵柩到曲阿。
后来袁术迁徙到寿春，孙贲又去依附他。袁术的同父庶兄袁绍任用会稽人周昂为九江太守，袁绍与袁术不和睦，袁术派遣孙贲在阴陵打败周昂。袁术上表任命孙贲兼任豫州刺史，又转任丹杨都尉，代理征虏将军，讨伐平定山越。后孙贲被扬州刺史刘繇所逼迫驱逐，就带领将士兵卒回到历阳驻守。建安二年(1)，袁术再派孙贲与吴景共同攻击樊能、张英等人，未能取胜。等到孙坚之子、孙贲堂弟孙策东渡，援助孙贲和吴景打败张英、樊能等人，于是进击刘繇。刘繇逃往豫章。孙策派孙贲和吴景回到寿春报告袁术，正值袁术称帝，设置百官，于是任命孙贲为九江太守。孙贲不就任，抛弃妻儿返回江东。当时孙策已平定吴郡、会稽两地，孙贲与孙策征讨庐江太守刘勋、江夏太守黄祖，军队凯旋，听说刘繇已经病死，于是路过平定豫章，孙策上表任命孙贲兼任豫章太守，后被封为都亭侯。
建安十三年(2)，曹操破荆州，威震南土，孙贲心怀畏惧，又因为自己女儿为曹操之子曹彰之妻，便想要把自己的儿子送给曹操当人质以求自保，被朱治说服才作罢 。同年，朝廷使者刘隐奉诏任命孙贲为征虏将军，继续兼任豫章太守。孙贲在任十一年去世，死后其子孙邻继承爵位。
篇6：秦朝历史人物故事精选
宋留(?—前208)，秦末农民起义军领袖陈胜之部将，铚(今安徽濉溪)人。
陈胜称王，建“张楚”政权后，派诸将分兵略地，命其将兵迂回南阳，叩武关。南阳既略定，为打开秦廷重要门户之武关创有利条件。陈胜兵败身死后，由于孤军深入，后援断绝，南阳失守。退兵东至新蔡，与秦军遭遇，战败，以军降秦。秦二世下令将其解至咸阳，被车裂而死。
宋留——秦末农民起义军领袖陈胜之部将 人物生平
宋留(?—前208)，秦末农民起义军领袖陈胜之部将，铚(今安徽濉溪)人。
陈胜称王，建“张楚”政权后，派诸将分兵略地，命其将兵迂回南阳，叩武关。南阳既略定，为打开秦廷重要门户之武关创有利条件。陈胜兵败身死后，由于孤军深入，后援断绝，南阳失守。退兵东至新蔡，与秦军遭遇，战败，以军降秦。秦二世下令将其解至咸阳，被车裂而死。
篇7：秦朝历史人物故事事迹
人物生平
复辟齐国
田荣是齐国田氏宗族。秦始皇二十六年(公元前2)，秦国灭齐国后，田荣与兄田儋、弟田横隐居狄县。
在陈胜开始起兵自称楚王的时候，派遣周市攻取并平定了魏地，向东打到狄县，狄县固守县城。田儋假装绑住自己的家奴，带领着手下的年轻人去县府，称在拜见县令之后杀死有罪的家奴。在拜见县令的时候，他们乘机杀死他，然后又召集有势力的官吏和年轻人说：“各地诸侯都已经反秦自立，齐地是古代封建的诸侯国，而我田儋，是齐王田氏的同族，应当为王。”于是，田儋自立为齐王，并且起兵攻打周市。周市的军队撤走以后，田儋乘机带兵东进，夺取并平定了齐国故地。
大战章邯
秦将章邯带兵在临济围攻魏王咎，情况紧急，魏王派人到齐国来求救。 齐王田儋带领军队援救魏国。章邯在夜间让兵马口中衔枚，趁夜幕的掩护进行偷袭，把齐魏联军打得大败，在临济城下杀死田儋。田儋的堂弟田荣收集田儋的余部向东逃跑到了东阿。
齐国人听说田儋战死的消息之后，于是就拥立以前齐王田建的弟弟田假为齐王，田角为丞相，田间为大将，以此来抗拒诸侯。
篇8：秦朝历史人物故事事迹
人物生平
陈胜起义称王，魏咎前往追随。陈胜派魏国人周市带兵夺取原魏国土地，魏地被攻占后，大家互相商量，想要拥立周市为魏王， 周市说：“天下混乱，忠臣才能显现出来。现在天下都背叛秦国，从道义上讲，一定要拥立魏王的后代才可以。”齐国、赵国各派战车50辆，协助周市做魏王。
周市辞谢不肯接受，却到陈县迎接魏咎。往返五次，陈胜答应把魏咎放回去立为魏王。 秦国大将章邯打败陈胜不久，于是进兵临济攻击魏王，魏咎派相国周市到齐国、楚国请求救兵。齐、楚派遣项它、田巴带领着军队跟随周市援救魏国。章邯击败援军，杀死周市，包围临济。魏咎为了他的百姓身家性命的安危，提出降服的条件。谈判成功，魏咎自焚而死。
芈姝——楚威王的嫡公主 角色简介
芈姝是楚威后所生的嫡女，后为秦惠文王后，芈月同父异母的姐姐，也是芈月从小到大的对手和情敌。她曾经是芈月所羡慕的对象，因为她有无忧无虑的生活和宠爱备至的母亲，这些都是芈月所没有的。
芈姝 她易为善也易为恶，在秦宫岁月中，她和芈月分分合合，既有相互扶持也曾三番五次要置芈月于死地。她自恃聪明，被赢驷很容易就掌控和利用了她的感情，她与魏琰宫斗中处处失败，芈月处处帮她却让她更加嫉恨。她曾深爱赢驷却因为自己的举止失措而失宠，最后她的爱只能归于对儿子的无尽溺爱，但对母族楚国的偏袒又让她摆不正自己的位置而先后被丈夫和儿子无视。
本来应该相扶相帮的两姐妹，却因为芈月得到赢驷的宠爱，芈姝逐渐视芈月为大敌。这一切让她渐渐变得扭曲，更在玳瑁死后迅速黑化，一次次用尽极狠毒的手段欲致芈月母子于死地。芈姝在秦惠文王死后，当着芈月的面烧毁了对芈月儿子嬴稷的册封遗诏，并发往燕国为质。
芈姝也和她母亲一样，溺爱儿子秦武王嬴荡，令得嬴荡荒.唐到举鼎压死。她又为了保住权力，扶助赢壮登基，与儿媳秦武后魏颐各引母国的兵马，展开长达三年的内战，令得秦国几近毁灭。最终她败给芈月，被软禁清凉殿，孤独终老，结束了长达几十年的姐妹恩怨。
外貌个性
出场年纪从七岁到四十多岁。“桃之夭夭，灼灼其华”她的外貌美艳，如桃花般灿烂得意。她从小就喜欢打扮，能分辨几十种衣料纹饰，衣服偏桃红、朱红以及大红饰金色。因过于娇惯讲究吃穿，从奢糜的楚国到艰苦的秦国而处处不适应，也招致周围人的反感。她性格骄傲但却没有心计和城府，耳根子软，容易轻信和受挑拨。她心理有优越感的时候，会出示善意，然而当她心情不好，就容易迁怒于人。虽然有着良好的教育却不擅算计人心，容易把自己陷入困境。
历史原型
芈姝的原型是历史上的惠文后，公元前334年，惠文后来到秦国与秦惠文王联姻，称魏夫人。惠文后与秦惠文王于公元前329年生下秦武王。
篇9：秦朝历史人物故事精选
子婴即位五天后，赵高企图招引起义军到咸阳并承诺杀死全部秦朝宗室，子婴知道后先下手把他杀死，并诛杀赵高三族。四十余日后，刘邦首先进入关中，到达灞上后劝子婴投降，并得到子婴的同意。子婴用绳绑缚自己，并携同皇帝御用的玉玺和兵符等，亲自到刘邦军投降。
秦朝在子婴投降的一刻正式结束。刘邦没有处死子婴，而是把他交给随行的吏员看管。不久，项羽亦率领大军到达关中。刘邦因无力抗争而撤退。项羽进入咸阳城后，立即杀死子婴，并进行了大屠杀，秦朝历代之积至此一炬而尽。
吴广——秦末农民起义领袖 吴广(?-前208)，字叔，秦国阳夏(今河南太康)人。与陈胜同为秦末农民起义领袖。秦二世元年(前209)七月，朝廷征发闾左屯戍渔阳，陈胜、吴广为屯长。他们行至大泽乡(今安徽宿县东南)为大雨所阻，不能按期到达。按照秦朝的律法，不能在规定时间内到达是要杀头。陈胜、吴广便发动戍卒起义，提出“大楚兴，陈胜王”的口号。陈胜自立为将军，以吴广为都尉，用已被赐死的秦始皇长子扶苏和楚将项燕的名义号召群众反秦。次年，吴广在攻打荥阳时，被同为起义军将领的田臧所杀。
篇10：秦朝历史人物故事简介
陈馀，魏国大梁人，爱好儒家学说，曾多次游历赵国的苦陉。一位很有钱的公乘氏把女儿嫁给他，也很了解陈馀不是一般平庸无为的人。陈馀年轻，他就像对待父亲一样侍奉张耳，两人建立了刎颈之交。
秦国灭亡魏国几年后，秦始皇听说陈馀和张耳是魏国的知名人士，就悬赏拘捕，有捉住张耳的人赏给千金，捉住陈馀的人赏给五百金。张耳、陈馀就改名换姓，一块儿逃到陈地，充当里正卫维持生活，两人相对而处。里中小吏曾因陈馀犯了小的过失鞭打他，陈馀打算起来反抗，张耳赶快用脚踩他，示意不动接受鞭打，小吏走后，张耳就把陈馀带到桑树下，责备他说：“当初和你怎么说的?如今遭到小小的屈辱，就要死在里吏身上吗?”陈馀认为他说的对。秦国发出命令文告，悬赏拘捕他两人，他俩也利用里正卫的身份向里中的居民传达上边的命令。
起兵反秦
公元前2，陈胜在蕲州起义，打到陈地，军队已扩充到几万人。张耳、陈馀求见陈胜。陈胜和他的亲信们平时多次听说张耳、陈馀有才能，只是未曾见过面，这次相见非常高兴。
陈地的豪杰父老就劝陈胜说：“将军身穿坚固的铠甲，手拿锐利的武器，率领着士兵讨伐暴虐的秦国，重立楚国的政权，使灭亡的国家得以复存，使断绝的子嗣得以延续，这样的功德，应该称王。况且还要督察、率领天下各路的将领，不称王是不行的，希望将军立为楚王。”陈胜就此征求陈馀、张耳的看法，他们二人回答说：“秦国无道，占领了人家的国家，毁灭了人家的社稷，断绝了人家的后代，掠尽百姓的财物。将军怒目圆睁，放开胆量，不顾万死一生，是为了替天下人除残去暴。如今刚刚打到陈地就称王，在天下人面前显示出自己的私心。希望将军不要称王。赶快率兵向西挺进，派人去拥立六国的后代，作为自己的党羽，给秦国增加敌对势力。给它树敌越多，它的力量就越分散，我们的党羽越多，兵力就越强大，如果这样，就用不着在辽阔的旷野荒原上互相厮杀，也不存在坚守强攻的县城，铲除暴虐的秦国，就可以占据咸阳向诸侯发号施令。各诸侯国在灭亡后又得以复立，施以恩德感召他们，如能这样，那么帝王大业就成功了。如今只在陈地称王，恐怕天下的诸侯就会懈怠不相从了。”陈胜没听从他们的意见，于是自立称王。
篇11：秦朝历史人物故事简介
"越故重梅，向以梅花一枝遗梁王，谓珍于白璧也。”(清屈大均《广东新语》)自古以来，越人喜爱梅花，和梅花有着不解之缘。那么，越人与梅有何渊源?这就要从越王勾践的后人梅鋗说起。
据《史记越王勾践世家》记述：公元前355年，越王无疆兵败被杀，“越以此散，诸侯子争立，或为王，或为君，滨于江南海上。”公元前281年，越国终于灭亡了。从此，越王后裔散退在浙、闽、粤山区，并各自分立。有一支越族人为躲避楚人，走到江苏无锡的皋乡，更姓为梅，成为这支梅氏的始祖。到战国末年，这部分人之中一支形成梅蛮(梅山蛮)，活动在祁门(今安徽黄山市祁门县)、古干越一带的皖赣地区。后来，梅鋗的父亲迁居余干安乐乡(今余干梅港乡)定居，梅鋗就出生在梅港乡梅港村。
简介
梅鋗自小生得虎背熊腰，魁梧英俊，臂力过人。秦统一天下时，梅鋗率一支人马，跟随当时的越王经湖南醴陵至南海(今广东一带)，居台岭(今南雄市梅岭一带)，梅鋗这支人马是有史可查的早期进入岭南的越人的群体之一。梅鋗这批人马有多少?《南雄府志风俗》载始兴令魏琪文曰：“……越王尝驻台关而六千君子随隶版籍……”谓子弟六千。台岭即今大庚岭，因远望山巅峰平如石台，故称台岭。台岭山下有一条河名叫浈水，南流入广东的南雄，再经韶关汇入北江，流至广州汇入珠江，直泻大海。由于这种地理形势，台岭就成为军事要塞。梅鋗察看了地形，并筑城浈水上，“奉王居之”。拥兵据守，当地百姓称“梅鋗城”。
公子高——秦始皇嬴政之子 历史背景
始皇死后，赵高谋杀太子扶苏，拥立胡亥即位为秦二世皇帝，赵高为郎中令，法令严酷，宗室公子将闾兄弟、公子12人、公主10人都被处死、连坐族诛无数。见《李斯列传·第二十七》
遇害
篇12：秦朝历史小故事
秦始皇听了，心中很得意，可那位儒生的头儿，博士淳于越听了却很不是味儿，他站起来反驳说：“周王把土地分封给子弟和功臣，叫他们共同辅助朝廷，周朝享受了八百年天下。如今皇上得了天下，可是自己的子弟和功臣们连一块土地也没有。万一有几个郡县出了事情，可怎么办呢?不论干什么，要是不把古人当做老师，是长不了的。刚才周青臣的话全是奉承皇上，想叫皇上离开正道。这种小瞧古人，当面拍马屁的人决不是忠臣!”
秦始皇见两位大臣争吵起来，就问别的大臣有什么意见。这时，丞相李斯站起来说：“五帝的事业各不相同，不是把前一个人的事照样再来一下子;夏、商、周三代的制度也不一样，不是每一代都把前一代的制度再抄一遍。这不是说他们不愿意向古人学习，偏要来一套新奇特别的花样，完全是因为时代变了，办法当然也就不一样了。现在天下太平，法令统一，百姓理应好好经商、种田，儒生也要好好学习和遵守法令制度。但是，就有一些儒生不学今而专学古，他们纠集起来向百姓造谣，制造混乱，借反对朝政以表示高明。这样下去，国家还像个样儿吗?一切应当改革的事情还办得下去吗?”
说到这里，李斯停顿了一下，接着他加强了语气，说：“因此，我请皇上下令：除了秦国的历史和那些有用处的书，像医药、占卜、种树等书，其余的诗、书、百家的言论一律烧毁。谁要私藏就治罪，凡是几个人在一起谈论古书的，处以死刑;凡是引用古书来反对时政的，也一律处死!我的话完了，请皇上决定。”
秦始皇非常同意李斯的建议，马上下令，将《诗》、《书》及百家的著作全部烧毁。这就是历史上有名的秦始皇焚书事件。
当时，秦始皇为了自己能长生不老，正由方士卢生和侯生在为他寻找仙药，可卢生和侯生竟私自逃走了。秦始皇十分震怒，说：
“我把天下不中用的书都烧掉后，又把许多方术之士召来，让他们寻找和制炼不死之药。其中侯生、卢生是我最信任的两个。可他们却和儒生同流合污，一起说我的坏话，真是可恶极了!”
于是，秦始皇就派御史对所有的儒生进行考察审问，又让儒生们互相检举揭发。哪知道这批人还没受拷打，就直打哆嗦，东拉西扯地供出了一大批来了。审问下来，秦始皇把那些认为犯禁的四百六十多人都活埋了，把那些犯禁情形次一等的发配到边疆去开荒。这就是历史上著名的坑儒事件。
篇13：秦朝历史故事
中原混乱，秦国忙于统一六国，各国都没有精力对付北边的匈奴人，匈奴人乘机南下，重新占领了北部边郡的许多地方，并以河南地(今内蒙、河套地区)为据点，直接威胁着秦朝的政治中心咸阳。对匈奴用兵，消除匈奴人的军事威胁，成为了秦朝统一六国后的当务之急。
自此始皇帝开始对匈奴用兵作手准备，一方面他任命蒙恬为主帅，率兵驻守上郡(郡治肤施，今陕西榆林东南)，长期经营北部边防，保守秦都咸阳的安全，蒙恬从此开始十余年守边，对北部的山川地形作好深入了解，为日后反击匈奴作好了准备，另一方面，始皇帝下令修缮长城，秦朝与匈奴等北方少数民族的边界长达万里，处处派兵防驻是不现实的，而匈奴人以骑兵为主，机动性强，移动速度快，为了更好防御匈奴人南下，秦朝下定了以墙防骑的防御方针，下令全面修复原秦、赵、燕修筑的长城，并将其相连，形成了一道西起临洮东至辽东的万里长城。
秦始皇三十二年夏秋之季，按原定的作战计划，蒙恬自上郡出发，经榆林进入河套北部，一部军由义渠萧关之道进入河套南部，两军所至，攻击散落的匈奴部落，未遭遇重大抵抗。到本年初冬，已经将河套地区的匈奴部落全部扫荡肃清，匈奴残部向西北方向渡河而逃。蒙恬乃将两军推至黄河南岸，度过冬季，以待来年春季的战斗。
秦始皇三十三年初春，蒙恬主力军由九原(今内蒙古五原县)渡过黄河，攻击高阙与陶山(今狼山山脉)，一部军西渡黄河进入贺兰山脉。匈奴震于秦之兵威，向北远遁。于是秦赵原被匈奴侵占之地全部恢复。此后，蒙恬的三十万大军一直驻扎北边，威慑匈奴，秦始皇随后在河南地设置了九原郡，置三十四县，并在公元前211年北迁三万户，开发河南地，使这里成为了富庶的新秦，成为了抗击匈奴的后方基地。