道理女散文（共10篇）
篇1：道理女散文
道理女散文
有些朋友，非常喜欢讲大道理。每次见她们又翻出一套套的理论，我总是避之不及。有时为了礼貌，忍耐性的在那里听，也表情僵硬，非常抗拒。
比如，飞雪常常会讲安利培训时学到的知识。对我说，做菜要用心。养一棵花也要用心……
这个我早就听到过啊。
很多理论，如果是自己的体会，有点新意还好。最怕的就是讲来讲去，乏味可陈。就象有的文章里面的观点，没有一点独到之处，不是在卖弄词藻，就是在说，应该孝敬父母，我们要宽容，要幸福，要珍惜，要感恩之类。
比如有时，飞雪对我讲婚姻要注意一些什么，夫妻如何相处。拜托，你自己还没结婚呢，根本不知道，这些大道理在生活之中，一点都不实际。象颜颜抱怨说孩子总是如何如何，飞雪的大道理立刻就上来了：“你怎么能让孩子那样呢?孩子应该……”
她也没有教育过子女，哪里懂得，生活中教养孩子的复杂之处。
我忍耐着没有说出“你幼稚”这三个字。可能脸上写满了“你幼稚”的.神情。
然而我的某些朋友，仍旧是非常喜欢讲大道理的。讲大道理，是她们生活中的一部分。
丽华有时会对我说，玫多好多好。
我心里明白的知道，那是因为她们相处时间还不长，她还没有机会看到玫的缺点。玫还没有来得及和她发生冲突。
有时，了解一个人，是需要很多年的。
丽华还会经常把玫的丈夫挂在嘴边：“他很男人。”
那是因为她只听到玫对她老公的认可。
一个不支持妻子去发展自己爱好的人，很男人?
当然，她绝对不会仅仅说这一句。会长篇大论的开始讲她的一些观点。
我这时候就又开始有阻抗了。
朋友说，我不喜欢听大道理，是因为我本身就有很多大道理……
这话有点道理。
也许是因为，她们是我的朋友。当你洞悉一个人的缺点时，觉得她们某些方面完全象孩子。再看着一个孩子象大人一样滔滔不绝，告诉你应该如何如何，只会觉得好笑。
如果这个孩子还希望你听进去，不断向你发表演说，你又不能逃走，只怕会和我一样，很抗拒。
尤其是，她们互相矛盾的时候。
很多大道理，由于过于大，过于庄严，以至于很少有人能够做到。
她们自己做不到，又在希望世人如何如何时，我会忍不住反问她们一句：那你呢?
象突然戳破一个正在渐渐鼓起来的气球。
于是飞雪总是觉得我很令她扫兴。
而丽华常常会讨厌于别人的议论，并决定绝对不议论别人，不以自己是非观去衡量他人……
你想，她可能做到吗?
你我皆凡人。凡人的一个特征，就是会发表些观点。当然，我形容得过于文了些。简单来说，谁没有八婆的时候?
我有时也会想，这些爱讲大道理的人遇到一起，会怎么样。
结果她俩相谈甚欢，各自讲着不同的大道理。
有一部分原因是，她们刚认识，不熟悉。很维持彼此的客气的距离。于是一个谈，一个听。
再互换下位置。另一个谈，原来谈的那个听。于是都表达得很充分，没有中途被打断，没有被蔑视，都很高兴。
还没有象我熟悉到可以反抗她们，可以不愿意听就直接提出来，可以漠然的程度。
我其实也不敢和她俩辩论。因为一旦觉得自己的观点不被接受，她们都很敏感，会瞪眼，要翻脸。就仿佛你不接受她们的人一样。
没有安全感的人通常是这样的。
我还是希望她俩能长久的做朋友。然后我观察一下，这两个最爱讲大道理的人，如果经常在一起，会不会吵得天翻地覆。个性都那么强，会不会打起来?
原谅我的无聊想象力……
篇2：道理女散文
葵花们生长在广袤的原野上。
他们像其他花草一样，自由的生长，徐徐的微风舒展着他们的枝叶，偶尔抬头望一望和煦的暖阳。
有一天，一群云游的神仙，路过这里，看见了一株枝叶挺拔、淡雅素丽的葵。神仙细细观之，发现花盘中似有几颗看上去像果实的东西。此刻，神仙正好饿了，于是就说道：“我饿了，你是否能给我果腹？”
哲理配图
葵没有回答，只是点点头。
神仙用手摘下花中那仅有的几颗很小的果子，剥出果仁来尝，果然是可以吃的。神仙一边说一边不住地去摘果实。
葵见了摆动着花盘，哭着说：“那是我的儿子，请给我留下一些，我们的族群还要靠它繁衍。”
神仙说：“你别给脸不要脸了，被我吃是你的造化！哼，你知不知道我是谁？嗯……还挺香，你怎么只有这么几粒？为什么不多长点？”
神仙起身，唤来众仙，他们挑了一片聚满葵的地方，席地而坐，阳光洒在他们手中的仙牌上，他们无比惬意的一边打牌，一边伸手从附近的葵中摘下葵子，吃完周围的葵，再换个地方。
凉风吹来，夕阳西下，众仙累了，一仙说：“嘴都吃麻了，也没什么味道啊。”
神仙们决定撤了，明日还要给玉帝汇报工作，秘书都安排好了，这几日只顾云游和打牌，还是要好好准备一下说辞的。
众仙走后，原野里的葵一片恸哭。
哭声惊动了当坊土地，问其原委，葵花们将神仙来骚扰的事情如实告知。
当坊土地说：“明天，我上天去帮你们问一下。”
几天过去了，在期盼之中，当坊土地终于回来了，他说：“哎，忙，很多老友要聚，上去一次不容易，不过我想聚聚也是为了有更多的消息好打探，你们说是不是？”
众葵花点头……
“现在有结果了，其实这是一件好事，大家不要伤心，要想开点。来，葵的负责人到我屋内来一下。”
葵长来了，当坊土地上前握住他的手说：“兄弟，你真该感谢那群神仙，哎，你别激动，来来来，请坐，你听我说！你知道吗？虽然他们把你们的儿子吃了，但也发现了你们的又一个重要价值，众仙食后都说身体异常清明，都不便秘了，大赞葵子的功效啊！我和花神也商量了，既然如此，你们不妨以后朝着这个方向发展啊？”
葵长问：“怎么发展？”
当坊土地说：“我问过了，你们的儿子为什么那么少？就是因为你们太随性了，阳光照耀的太少了！现在上天已经特赦一道指令，你们以后要一直望着太阳，对了，还有个专门为你们打造的.名词，你们以后就叫向日葵！你看，妙不妙？”
葵长含泪问：“如果我们还想像以前一样自由自在地生长呢？”
当坊土地很不瞒又很不屑地看了他一眼：“你如果还想和以前一样没有价值，那……那你们就等着消失吧！”
葵花不说话。
“要有全局观念，懂吗？”
葵长回到了原野，族群在等待他，他望着葵们挺拔潇洒的身姿，在皎洁的月光下，勾勒出的银色轮廓……
葵长将当坊土地的意思传达给了众葵。
“从明天开始，我们就终日面向太阳吧，这样，我们才能有更多的儿子。”葵长说道：“这是上天的旨意！”
一葵问道：“终日面向太阳，那我们就失去了自由！”
一葵又问道：“有更多的儿子，不也是拿来与人吃？”
葵长说：“这样，我们才能活下去！而且，那么多的儿子中，也许总会有一个有能力像我们曾经那样自由的活着。”
篇3：女领导背后的道理
日本著名企业家松下幸之助曾说过一切管理的问题都是人的问题，在对公司管理层的管理中，虽然岗位的要求不会因性别而变，但是由谁在管理岗位上工作，却的确会表现出很大的性别差异，女性高管作为刚刚走入人们视野中的群体，女性所具有的特性使她们往往能填补男性管理中的不足，使公司管理团队功能趋于完整性，而在此过程中让女性能够扬长避短地发挥她们的特长，将会是公司管理中的一大幸事。而我们将通过对诺姆四达测评咨询有限公司副总裁纪超、诺华中国总部人力资源总监洪朝阳等企业女高管的采访，为读者梳理出一条便于公司发挥女性领导优势的脉络。
走到台前的女领导
培养公司中管理者的领导力，我们常常忘记了性别的差异，在同样的规章制度下，受着相同的培训模式。但是我们是否考虑过，其实我们所有的培育体系是基于男性的标准设计的，因为在公司的发展史中，男性一直占据管理层的绝大多数席位，可是当越来越多的女性进入管理层，这样的模式是否还能行得通，如果公司的人事管理中还没有这样的忧虑，或许在今后的工作中将会有一大堆的麻烦了。
诺姆四达测评咨询有限公司副总裁纪超告诉记者，目前管理层高学历成员的比例正在逐渐加大。而据目前企业招聘调查研究发现，企业在高校的招聘过程中，学校成绩排名最前的10%的人群当中，女性占到绝大多数，这使得女性在进入职场的起步阶段，相对男性可以寻找到更高的职位，她们在进入职场初期会更有机会进入管理层。这得益于她们在处理具体事务中所表现出来的关注细节、思维条理缜密、忍耐性比较高的性格特征。她们这些方面的优势会使她们在财务、行政、人事等职能性工作中凸显出来。而与此同时，基于目前社会对于女性的尊重，在女性进入管理层后，一般男性领导不愿意与她们发生争斗，在此之外她们本身具有的亲和力以及在与人交谈中所具有的感性情绪往往会使其他成员更愿意和她合作。女性进入管理层中，对整个管理层团队具有维护团结的积极作用，所以现在公司的管理层中越来越多的出现女高管、女领导的身影。而很多女性员工在进入公司后，她们会努力地完成自己的本职工作，希望通过自己的优秀表现，将来可以成为一个优秀的管理者。
作为一名女性高管，诺华中国总部的人力资源总监洪朝阳在接受采访时告诉记者，公司对于一个管理者和对于一个操作性员工的要求是有很大区别的。进入管理层的成员，公司对他们的要求是如何能够让别人做好工作，他们需要通过制定目标，分解工作以及制定考核、赏罚的方式带领团队完成任务。在这一过程中，相对于男性，女性作为领导者她们制定目标以及承担能力都会成为她们可能需要经受更大考验的地方，因为在现实中她们与男性相比显得更感性化而且拘泥细节，在掌控大局方面可能会遇到挑战。在这方面，洪朝阳个人深有体会，在刚刚进入管理层的时候，她就曾对自己的能力有过怀疑，甚至认为自己去攻读MBA是不是一个明智的选择，因为无论如何她也不习惯使自己在公司的管理中表现出像男性经理人一样的强势。
如何弥补女性弱项
在洪朝阳看到的进入管理层的许多女性中，为了摆脱这种不利的印象，她们开始改变自己女性的性格，情绪表现越来越向男性化靠拢，她们希望自己能够像男人一样在公司中有足够的震慑力，从而能在公司中起到影响别人的作用。但是她们这种模仿式的领导方式，往往使自己和别人都感觉不舒服。
出现这种结果的原因，除了她们个人发展之外，公司的培养体系也在不断让她们偏离女性的轨道。据纪超介绍，目前在公司的培训过程中，公司培训的普适性是他们培训中的一个不利于女性领导力发展的方面。在公司中对于高管的个人素质有通用的要求标准，包括公司决策、战略思维、沟通协调、外部关系建立和维护。公司目前大多数是采用现在通用的培养模式，对管理层进行领导力的培养，而没有考虑女性的具体特性，在公司管理者领导力的标准中，女性相对于男性的优劣正好处于相反的方面，其中女性的沟通协调以及外部关系的建立和维护是他们相对具有优势的地方。而在公司决策以及战略思维方面，她们明显弱于男性。她们对于具体的事情可以很好地完成，但是一旦进入战略层面，对于风险巨大的事情进行评估，处理复杂的外部环境等方面表现出严重的能力不足，由于没有长远的目光，所以在公司决策的过程中往往没有坚定独立的见解，这导致很多女性进入管理层后，成了花瓶性领导，这种状态长久下去，高管层往往不会征求她们的意见。
通常按女性的年龄做阶段划分会发现，女性一般在40岁到45岁之间一般会达到他们个人职业生涯中最高的时期，她们这种决策判断中的保守性心理，主要在于她们在进入中年之后，个人活动的范围局限在了公司和家庭之间，造成了她们个人视野的局限，对于新事物的好奇心下降，对于外界的了解不断减少，使她们做出决策的勇气下降。
所以，为了培养女性的判断力和决策力，公司在工作的安排中，应该尽量减少事务性工作的安排，让她们从处理具体事项的工作中解脱出来，尽量让她们多接触公司中的前沿项目、加强她们与外界的沟通，与此同时公司在为她们进行职务安排的时候，可以为她们的业务多安排一些偏战略规划、资本运作以及公司重组并购等新型项目，给予她们经常接触战略问题的机会。不过公司在这些方面做安排的时候，不应该给她们安排太繁重的工作。一般说来，女性虽然具有很强的忍耐性，但是并没有强的抗压能力，所以在为她们安排这些职务的时候，应该给予得力的下属人员配置。与此同时，由于整体统筹属于女性个人素质中的软项，所以公司应教导她们如何安排个人时间。例如诺华在公司培训安排中就会注重女性管理者工作、生活的平衡的培养，目前在他们的事业部里会为女性开设很多关于女性如何处理这样问题的讲座，邀请社会知名女性为女性干部讲解她们在成功过程中的心理历程，以及一些处理家庭问题方面的技能。
其实公司高管在岗位中的领导能力很多是基于他们个人前期在工作中的积累。在30岁到40岁这一阶段，一般女性已经进入了基层管理层或是成为中层领导，如果公司希望她们今后能够胜任更高的领导职位，在这一过程中公司应该考虑到让她们管理不同的部门，她们提供了解公司各部门情况的机会。一般在女性进入高管层之前，需要具有在公司内部两到三个部门的工作经验，以便她们能够更好地了解公司业务。但与此同时，在这一年龄段也正是她们个人生活中压力最大的时期，由于照顾家庭以及生育等多方面的事情，会分散她们很多的精力，所以在这一阶段，公司要注意培养她们疏解压力和时间安排的能力，对于这一阶段的女性，公司应该给予她们心理疏导以及安排一些与外界社会交流的活动，与此同时，公司给予她们一些工艺鉴赏能力的培养也有利于她们化解心里的矛盾。
开放文化是培养领导力的关键
在女性领导力的培养过程中，确保公司文化的开放性是培养的关键性因素。这一方面公司要为团队成员提供探索的机会。由于在公司的管理层中，女性成员相对比例仍属于少数派，公司管理层中提拔女性干部，甚至让女性成员进入公司的高管层面，这本身是一种创新和尝试的举动。采访中洪朝阳告诉记者，作为公司的领导者，个人在公司中的作用是让大家做好事情，管理中的差异性是女性管理中的特点，很多女性性格中被外界认为弱势的地方其实可以转化为她们领导中的特色，展示出管理中女性感性的一面同时也能对下属起到激励的作用。很多在管理中优秀的女性领导者她们成功的原因在于她们展现了女性的特性，最终形成了自己的风格。所以在培养领导力的过程中，为女性提供领导岗位的现实锻炼机会很重要，在此过程中，应该多为内部成员提供自由讨论的氛围，允许公司中不同意见的产生，在公司允许不同的意见参与到公司的决策中，也要允许公司管理改革尝试中的失败。
此外，公司文化的开放性，不仅要为女性提供公平的晋升环境，而且应该给予他们充分的外部环境的支持。公司应该考虑女性的社会角色，在女性进入中年之后，不仅是她们在工作中的关键时期，也是她们在个人生活中压力最大的时期，由于社会对女性固有的角色的定义，她们个人将面临生育、料理家庭事务的责任，所以在公司的福利选择项目中，应该多为女性提供帮助照顾家庭的项目，公司为女性提供弹性工作制，给予女性处理家庭事务的时间，尤其对于为人母的女性，公司在这一方面的考虑是非常必要的。公司中绩效考核中以结果为导向型的考核方式，会给女性带来便利，例如诺华以项目的完成结果为考核目标的绩效方式，公司中的很多女性领导中，她们在一个时间段内会选择在家工作，以平衡工作和家庭两者的关系。
此外，对于中年女性，能够有利于照顾家庭的工作，通常会使她们能够更好地展示才能，公司在管理过程中如果能够在员工健康、子女教育、休息休假方面多进行投入，会减少女性管理者的生活负担，使她们更愿意为公司付出。
人物简介
纪 超 诺姆四达测评咨询有限公司副总裁,人力资源管理专家，中国人民大学企业管理硕士。专长人才测评实战应用、人力资源管理、人才甄选与评估、素质模型构建及应用的培训。
人物简介
洪朝阳 诺华中国总部人力资源高级总监、监督执行官。2005年11月加入诺华中国总部，担任人力资源总监及职业道德监督执行官，负责诺华中国人力资源、企业社会责任，职业道德规范及诺华中国大学。
篇4：道理女散文
最简单的道理蕴含最深刻的智慧。真理都是朴实的，只有故弄玄虚的巫术才是高深莫测的。当把表面的复杂面纱撤去后，真实的内核也就那么回事。神奇化易是坦途，易化神奇不足提。但人的通病是将本来清晰易懂的弄得神秘复杂。
人人都明白的格言俗语与常识是亘古不变、四海皆准的真理，好事者对其加以包装，就变成了吓唬人的高深理论。如“贫贱夫妻百事哀”、“饥寒起盗心，饱暖思淫欲”、“穷在闹市无人问，富在深山有远亲”比“经济基础决定上层建筑”更有意思，“无利不起早”、“鸟为食亡，人为财死”、“天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆利往为”将人的本性阐述的淋漓尽致，也揭示了人类活动遵循的规律。人如果悟透简单的事、简单的道理就能获得智慧的.升华，通俗的大白话、格言俗语、常识或许不文雅但却管用。
主观决定客观，唯心驾驭唯物。我思故我在。心想则事成。想象力比知识更重要，一切皆是想像的结果。所有的事情开始于思想，人生由思想塑造。口乃心之门户。想的会变成说的，说的会变成做的，做的会变成真的。万勿乱说乱想。说积极向上乐观的话，想积极向上乐观的事。人的主观世界、内心世界、精神世界决定人的一生。境由心造，物随心转，相由心生。一切都是自己造成的，我是最终的根源。心不唤，物不至。关注的事物决定了自身的层次与现实的处境。注意力等于事实。不要将注意力集中在错误的地方。我要，我就能;我一定要，就一定能。主观能动一旦被激发，会产生巨大的力量。路由人走，事在人为。
有许多理论太高级了，对多数人根本不适用，我们只需要遵循最基本的道理与常识，就能成功。例如商学院教授讲的、德鲁克讲的，对多数企业没有多大帮助。千万不要被看上去很高级的理论束缚，我们完全可以在实践中获得更深刻的、更真实的体会，实践出真知，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。人不能被任何理论束缚，尤其要警惕那些流行的、花哨的、看上去很高级的理论。
真理是客观存在的，每个人都可以感知、接近、发现、使用、总结真理，而且真理都是很朴素、很易懂的，我们只要恪守最基本的常识，并认真严肃深入地思考，就能获得智慧，走向成功。
篇5：道理女散文
拍照时的小女子唯恐落下一样，一件件往发上插，一幅幅往耳边戴，颈上也不放过，藤缠树一样一圈又一圈，仍是不解意，手上腕上环佩叮当，我是崔护笔下的桃花姑娘，我是柳永词中妖娆佳人。我把珠环玉佩当做女儿美成的战袍，一身况味的等我的良人，那味历史中独特的香，诱引我，沈醉不知归路。
耳洞弄了六个，带着细细的银柳叶，在风里一荡一荡，美是美极，好是好透，可是久了，就觉得好沉好累，夜夜睡下前，对着镜子拆拆摘摘弄到更敲几遍，佳人未歇。沉又繁，哼，误了红罗帐内良宵美景，卸了，再不侍奉了。
头上繁琐的云髻高盘，珠玉斜插，统统拿掉。一头碎发倾泻下来，前所未有的轻。凉风有了，奔跑也有了，我不必慎重的要仪态感的去负荷妆容做他的臣子了。
喜欢层层复层层汉服的风情，裙帷天宽地阔，能让一双长腿在里面游弋自如，媚态在轻移莲步的裙角处不小心走漏消息，那是多么难以言喻的风情。为此，裙长的能拖地。良人说，娘子，你用裙摆当拖布吗?每天扫来扫去的。
长还不够，繁复的花边，蕾丝，镶钻，刺绣，层层叠叠的交织，副饰还有一大堆。江湖中摇曳够了，进了屋，走上楼梯都要扯着裙角，一枚煎蛋里的油洒了泼，满裙都做了承接单位。
脱，穿裤子，像男人一样穿上西裤，掖上白衬衫的衣角，高高挽起袖子，这般清涟。哎呀呀，整个人轻盈的能跳起来，飞上枝头做鸟儿。
重呀，按照自己的喜好，我为自己穿上了多少负重。一个可人活的那般累。
减，能减下去多少就减下去多少。
最是少年时，被人随意的那么一夸，整个春日都明媚出水来，原来这生的好，被人赞美，被人舌上生花的自己是这般的千树万树梨花开，梨花开，还不够，满园桃花杏花樱花都开了。心里美的千军浩荡万马奔腾，将小小的春日撑得圆滚。
我要努力，努力成为他们眼中最好的自己，那种别人口中的蜜，是我的毒药，让我欲罢不能。一路上奔跑着，摔了，痛了，都不说，我有要奔赴的，我有目标呀。大梦觉醒的中年后才知道，那时的我该有多累，为了别人口中的好，星夜赶路，竟是少年时的痴傻和虚荣。那虚荣就像是我曾经写了一部手写的小说，明晃晃的放在人多易见的地方，期待它被人发现阅读，然后惊异于我是个心有灵犀与众不同的孩子。痴痴等待的心被一寸一寸的日落淹没，心里的叹息坠入永夜暗自垂泣，我曾心疼过我的虚荣，真心的疼过，傻孩子，你竟是那么想让别人知道你的好，真的有那么重要?
减，必须要减掉这些无味的东西，留在生命里沉呀。
一日，一个老友留言说，网络的水里不可言太多，多了有失，保留人们对你的好印象。别人会说，这是一个多好的女人。我笑得花枝乱颤，那根枝桠，我早已经砍掉了，为什么用有限的生命去讨好无限的众生?为什么我要贪图他们口中的蜜，踮着脚尖去够那些虚幻?最是生命的负累，不，我已经减掉了。他们说好与不好，丝毫都不能影响我的生活，我活给我自己呀，我没有多余的人生边角料去拼成他们所认为的图画。
亲爱的自己，你终于不再为别人嘴里不知道依据什么秉承什么的话语而活着了。
我会写字，如何不会说话呢。头脑里快速组织的言语，可以让舌上生莲，口中生花，把一句话说得好听，说的悦人是会的。
曾经和良人初识，觐见父母时，准婆婆说：这姑娘真会说话。我为我自己不美的容貌加了副分值。
到了中年，砍。
相逢的酒桌上，大家高谈阔论，言谈有词，口中水光滟潋的词军句阵一列列的来，惊得人一颤一颤。那话莲花般生出一幅幅艳极了的景色，好生的美。技巧性强，像高浓度的糖水。
不，我已经不会，早就减掉了，但凡认知到那不是很美的东西，我就不会再去碰它。轮到我：来来来，诸位朋友，千寻讷于言，不善辞，以酒替，先干为敬。一杯薄酒浅浅入了怀，醉态上了眉，捏着小心不失态，薄冰般牵控着自己，这样我也是不愿意再误入藕花深处说繁花似锦的，心生排斥呀。
简约吧，话越少，做得越要多，来辅助语言的重量。人到中年，我愿意做，而不愿意去说那些好看的波光粼粼的。到现在我说话也不好看，话上不带着枝不带着叶，光秃秃的。那是我最真的心未加修饰的，细看的人会知道的。
临窗而坐敲键时，我问他，我还要减去什么，相公说，说不得，要你自己去悟，悟的出来的，才是你真正意识到的，在此之前，谁说，你都会不以为然，反倒觉得那是美的。这是多么真的领悟，我在领悟的路上。
别说我矫情呀，呵，说与不说，我亦然不会在意，我活给我自己呀。一路走来，少年时往自己身上拼命附加认为美好的，必要奔赴的。年老了，修得一颗尘心，卸掉生命华丽的覆盖，一层层往下减，直到露出生命的釉胎，那是原始的自我，那是真的我呀。
我若真，俗世才真，我若减，俗世不会复杂。不饰绫罗，粗布麻衣，荆钗布裙，可是我在跳跃，跳得很高，因为心轻呀。
天未雪，炉已香，心渐宽，事渐少。你在路上捡到我的字，是否能学会减的道理，我不说透，你自己来悟，
篇6：女诗人孤灯散文
女诗人孤灯原名叫孙香芹。认识她是在，我未见其人而读其诗才了解其人其事的。
我喜欢小说散文多于诗词，多年前写过许多诗作，因为文化较低，一直在努力学中。近几年流行网络，我上网时在QQ里的一个诗词群见到一个叫大漠孤灯笑红尘的诗友，经常发一些诗文，这个好霸气的名字首先吸引了我，于是闲着无聊也看看她的作品，读过几首觉得不错，文字细腻，灵动耐人品读。于是我与她聊了起来，也加了好友，经常去欣赏她的空间动态。许多时候，我被她的诗作深深吸引。诗的审美高度因人的品位而升华，那些油然而发的情感有喜、有忧、有歌、有泣，扣人心弦。她构建的意境宽广博大、虚实妥贴，大气而虔诚。她的诗作《长安颂》《诗里春秋》《秦地忠魂》《月光下的紫丁香》《长安女子》等无一不让我折服。做为一位文学爱好者，我是一个不服输的人，别人能写得那么好，我为什么不能呢?努力学习这么多年，是该到写出东西的时候了，我不想长期当个观众，我想我可以成为演员，去演绎我的精彩人生，不为名利，只为开心快乐地度过每一天。
上网时间长了，孤灯与我语音聊天，也经常聊一些生活及写作中的常见问题。我感觉到孤灯是一个热心的人，她的热心是真诚的。我在千禧年写有三百多篇日记体散文，我把它定名为《情感人生》，我在其中的许多篇章中说：我喜欢真诚的人，希望世间每一个人都是真诚的，真心对待每一位朋友，人的一生是短暂的，是应该幸福快乐地度过的。因为孤灯的真诚，所以我们就一直聊着走了下来。
4月份陕西文化网艺文社成立，诗人孤灯盛情相邀，我参加了艺文社成立商议大会，才与她初次相见。每次见面她总是嘘寒问暖，问吃问喝，她这种热心让人心里暖融融的。
艾青在他的《诗论》中说：“忠实于自己的体验是诗人遵偱的法则，也道出了怎样才能成为一个诗人的真谛。没有个性的诗人是悲哀的`，独特的个性和情调的一致是诗人成熟的重要标志。一个作家的审美能力是很容易发现于他的作品里的，当他选取题材，对于文字的颜色、声音需要调节的时候，我们就了如指掌地看见了作者的修养。思想力的丰富必须表现在对于事物本质上的了解和热心，以及对于世界、人类命运的严肃考虑上。”
一个对世界对生活不热心，不了解，漠视人生的人是写不出好文章的。诗人孤灯是一位多产的诗人，每一天都能写出许多诗作。生活是诗，面前的一切在她眼里皆可为诗，一个不热爱生活的人眼里有诗吗?她关心身边的每一位朋友。菜市场的小商小贩，路边的小乞丐，孤寡老人，留守儿童……那许许多多的弱势群体也是她写作的对像。她希望通过写作能让那些受苦受难的人们引起社会的更多关注。
记得她写过一首《奇遇风陵渡》的诗作，那是她回老家路过山西风陵渡时，在村中遇到一位弯腰驼背的老人后写的。她们一行人在村中见到一所年久失修，摇摇欲坠的老房子，想与老房子合个影，不想房子里却住着一位年过七旬体弱多病的老人，家徒四壁，家中无水无电，老人无儿无女，靠政府每月的一点救济款艰难度日，她们看到此情此景无不伤心落泪，忙把随车所带吃喝全送于老人，并说有时间会再去看望老人。中国人口众多，家境贫寒无依无靠的人很多。一个素昧平生不相干的人，她都能有此爱心，可见她胸怀之宽广，为人之热情坦诚。
诗歌永远不变的写作方向是向真、向善、向美，写作过程是检验善恶的过程，去恶留善，才能保持不变继续行走。当下的中国诗人众多，可真正有个性的诗人不多，这就要诗人们拿出自己的风格，写出自己的特色来。
生活中的孤灯是一个风风火火的家庭妇女，她老家是河南洛阳人，却跟随丈夫久居西安多年。许多时候，她穿梭于洛阳与西安之间。我喜欢用风风火火这个词去形容她，因为她做一些事总感觉很急，可这种急性子人的做事是沉稳而细致的。她匆匆而来，匆匆而去，似风。她有一颗赤诚的心，对待朋友似火。她很少去考虑自己的得失，她喜欢结交那些重情重义的朋友，也唯愿世间所有的人都能够成为朋友。
孤灯在诗的殿堂里穿梭忙碌着，因为爱好，她坚守着自己的阵地。她写诗不是为了成名成家，更不是为了得到稿费，她也没有得到许多稿费，更不可能养家糊口。文学是神圣的事业，因为爱好，为其献身，她无怨无悔。然而她风风火火的为诗为文奔波，去参加并举办许多诗会，时间长了，难免出些风头，让有些人心生忌恨。但走自己的路，活出精彩，活出自我，无愧于人生，对得起天地良心是她的座右铭。
因为孤灯是一个风风火火的人，所以她写出的作品没经过沉淀很快就在各大网站投稿发表了，许多作品没有细细斟酌，在一些用字用词上还不够精准。生活中的语言并不是诗的语言，诗人在写作过程中，根据内容、情绪的需要来选择语言。如果她能静下心来，不急着先去发表作品，把写出的作品搁置一段时间，再去品味、修改，其意境还会有更多的提高。
篇7：阿胶女的手（散文）
无独有偶，在中国飞天壁画的传奇中，画师着重的同样是一双手。跨越千年的女人舒展手掌，个个兰花葱指，双双引人入胜；这些娇嫩、肥美的凝脂舞蹈着，便将人类的语言凝固在寂寥沙漠间。
然而仔细观赏飞天的手指，那些来自遥远年代的指头仿佛源于同一个女人，长度适中，细腻绵软，想必画师在绘画时，不自觉地将世间尤物所有的美都倾注在这一根根玉指间，企图用它的温婉唤起人对美的幻想。若不是壁画太高，墙壁太远，空气太冷，我很想过去抚摸一下她的根根仙指，细细体味她千年不变的亘古温度。
除了玛利亚和飞天这些凌驾于天上的使者，在中国，观世音更像一位佑护民众的接地气的被崇敬者。在我心里，观世音是最平凡、伟大的传奇女人，她不改的青春、美丽、端庄、慈祥，在一代代人心中被崇敬。
无论博物馆，无论寻常人家，也无论庙宇堂上，她端坐；无论堂皇大殿，无论犄角旮旯，她的微笑从未少过一分。即使在特殊的年代她身体被打成碎片，随着垃圾一道掩埋在深深的地下，她也笑着住在敬仰她的人心里。观世音玉指轻弹，弹出的不仅仅是善良、幸福，也弹出人间最珍贵的息息繁衍。
山东，有着深远佛教影响的地域，我姥姥的年代，人人心中都住着这样一位万能的观世音。姥姥家的房子外面是砖，里面是四处掉土的墙壁。这不妨碍她卧室的一口箱子上住着洒水的观音，在我眼里，那尊像永远光洁明亮，拿着柳枝的那只手又白又细，和姥姥一样的漂亮。可惜，她很悠闲，手里每天握着一枝姥姥让我们给她寻来的新鲜柳枝。
姥姥的手却日日忙碌。有时候深夜醒来，姥姥还在油灯下做舅舅、大小姨们的棉衣。当然，我更盼望姥姥细长的手指挑出面团，做一锅好吃的泥鳅饼子或者酒醉枣。
夜里，姥姥临睡前总和拿着柳枝的观音娘娘聊天。有时说天气影响收成了，请她帮忙风调雨顺；有时说家里没钱了请她让鸡多下几只蛋；就算出个门姥姥都要去问问她。我不知道她是如何回答姥姥的，但一定给过答案，因为姥姥煮出的第一碗饺子永远由她来品尝。
童年时，什么都不做的观世音和什么都做的姥姥，是我心中最大的疑惑，这个疑惑没有答案。因为姥姥说，若再问，观音娘娘就不给我红烧肉吃了。
姥姥离开我们后，那尊观世音像被母亲收藏，在她用层层红布裹好放进柜子前，我第一次摸了摸她的手指，冰凉，远不如姥姥的暖心。
在姥姥认定的观世音的世界里，手的表情是富饶，是惩罚，也是慈善。当人类失去语言，能够替代的唯有手。手不仅仅能写，更能“说”。千手观音的手就是最早的、也是最丰富的手语，风电雷动的惊诧，温柔似水的浪漫。
从那时开始，认识一个人，我不由自主地去看她的手。手是一种性格一种表情，能泄露出一个人生活最显著的痕迹。
中国女人的手一直都是忙碌的，几千年不變。从最初的狩猎、剥皮、烧烤，到纺织、农耕、计算机，无论在高庭深院还是写字楼，都无一例外。
养尊处优的人先照顾的是自己的手，富贵的油脂，玫瑰的滋养，用悠闲诠释无聊。
上下班路上有几家美甲店，透过玻璃，看许多女人优雅地伸着或长或短、或粗或细的指头，边玩手机边让美甲师打理手指。神奇的美甲师把一只只平俗、暗淡，被雾霾和酒精、香烟损害的手指修补得娇艳动人。
修饰过的手指粘贴着层层花朵或者钻石，手指便成了类似皮包、项链的装饰品，这样的饰物自然是不能洗碗、揉面的。我欣赏这样的美手，如一幅画美得惊心，但这样的美只能远远地观赏；我尊崇另一种美，那种美始终与手的功能相关，与生活的朴实紧密。即使时代变幻，即使科技飞跃，她们却从未更改， 两千年来一如既往，那就是我的故乡东阿，也是阿胶之乡的擦胶女的手。
阿胶女是一个特殊的职业，擦胶女是简单中的简单，简单到单调，简单到千年重复一个动作，不变。
我断定，世间熬出的第一锅阿胶一定无人去擦，因为阿胶从饱腹到滋补足足论证了千年。在东阿，家家垂柳、户户熬胶的生产工艺，开始被世人窥到并被模仿后，千年已过。擦胶女从阿胶被人带出东阿地域便开始了日复一日的擦胶劳作。细软的布，纤巧的手指，在女人虔诚的祷告中，一块块阿胶被慰心的体温暖得晶莹剔透。擦抹是消毒功能与美观结合，还是为了娇娘杨玉环的盛赞不得已的行为，已不得而知，能够知道的是，从阿胶被贮存开始，就有了阿胶女擦胶的活计。
吃阿胶的人太多，知道阿胶如何熬制的人太少，阿胶女更是一个被省略掉的细节。东阿的阿胶女吹着黄河凛冽的寒风，一手擦着胶，一手织着布。桑木材释放的热量让阿胶女的心平静安宁，繁衍生息一代一代，直到今天。
握住阿胶女的手，个个细腻洁白，和姥姥的观音娘娘不同的是，她们的手有来自悠远历史的温度。
阿胶女没有化妆品，职业不允许她们有丝毫妆容。我想她们中一些爱美的一定心有委屈，但做了阿胶女，阿胶补偿给她们的却是最天然、自然、纯净的补养。阿胶内服滋补，阿胶女却在抚摸一块块阿胶中，通过皮肤渗透得以细润的滋养，不经意的渲染，让她们的手个个肤若凝脂。
失去了雕琢的机会，得到的是通过劳动自然吸收的阿胶精华。一双手一个人生，东阿阿胶女的手托起的，不仅仅是女性世界的健康美丽，还有自己厚重、丰美的人生和尊严。
阿胶女的手同圣母玛利亚的相比更具博爱，与观世音的相比更富责任。
在这个失去信仰的年代，敬畏生命中最质朴、简单、原始的生存方式，信仰一双手创造出的社会价值和人生，也许远比祷告和烧香更朴素坚定，也更强大。
责任编辑 王 童
篇8：女上帝节散文
商业一向具有塑造社会的作用，经济基础决定上层建筑的意义也随着商业的不断演变而被强化，变得更加广泛。你甚至可以理解为，经济利益决定意识形态。意思就是金钱具有改变人思想观念的作用。
长久以来，男女平等一直是不断被讨论的话题，坦白说，即使到了现在，男女还是不够平等。
上个世纪初，“女权主义”开始出现并被用来作为斗争的武器，193月8日的芝加哥劳动妇女罢工游行是“三八妇女节”的肇始，也标志了“女权主义”的彻底觉醒。直到今天，全世界各地的女性还在用这把武器为自己争取应有的权利，然而，进步其实并不明显，或者说，改变的只是男人们伪装成的“政治正确”的表面思想，潜意思里，男女不平等的观念其实并未被改变多少。去年，“好莱坞”事件作为一把火烧到全球，可是直到今天，依然未见当事人得到了什么应有的惩罚，依然未见任何立法出来保护女性演员。当事情渐渐被遗忘的十年后，是否还是会有很多女性被？可以预见，不会少太多。
当然，如前所说，经济利益决定意识形态，如今，有三个领域很赚钱：向小孩卖未来，向女性卖美丽，向老人卖健康。女性同胞们很荣幸的作为其中之一，被在商业上赋予了很大的期望，也正因此，女性的地位仿佛被提升。但本质上，此种意义下的`女性地位的提升并不是思想上平等意义的提升，当然也达不到西蒙娜·德·波伏娃的“女性主义理论”的高度。
篇9：送女求学亲情散文
其实，这款车的长途我是坐过的，双排座，足可容纳我们一家三口。我坐前排副驾驶室，那是两个人的位子，我可以很自由地搁手架脚；妻女在后面一排，三个人位子，很宽敞。一个坐着，另一个就可以躺着，轮流的休息。此行，走上两天两夜，应该不会累着。
出发的那天中午，G表弟如约而来。一看女儿的行装，惊呼：这么多？搬吧，反正直接到她学校的。出小区门的时候，老妻买了一箱纯净水，便绝尘驶离南昌，一气跑出江西，到达湖南境内。以送新车为业的，只走国道，不走高速。否则，送车的差价就全给了高速收费站。
晚上八点，投宿在浏阳，离市区10公里的路边小店。完全是立在店门旁的“XX之家”的牌子吸引的。XX是我所服务的公司，看到这样的字眼，倍感亲切。没有犹豫，便住了下来。饭菜还行，住宿太差了，一家人和G表弟被迫挤在一间房。子夜后没有电，黑灯瞎火的。
G表弟感觉不安全，凌晨四点半就醒了，建议现在就上路。我心里也有些忐忑，睡不踏实，便当即附合。叫醒妻女，洗漱一下，准备出发。四周黑暗无边，伸手不见五指，很久没有历经如此场景，人在异乡不免心生恐惧。这店家连个手电筒都没有，只得用手机照明。
打开店门，一如室内的黑，连天上的星星都没有一颗。唯一的亮点，是门前马路偶尔驶过的车辆。上得车来，跑了一个小时才见到光亮，彼时离天亮也不远了。凌晨，穿行在浏阳市区，却不知从哪传来《浏阳河》的旋律，原来是G表弟下意识哼出来的。
浏阳想必与江西万载一样出产烟花，满大街都是烟花广告！出浏阳直奔长沙，长沙已是数度重来，很熟悉一座城市。路过BOBO国际大厦，那儿住着我的战友。想给他拨个电话，又打消了念头，太早了，才七点多。货车在城里很多路是禁行的，必须在八点之前穿越市区。
到了宁乡县，肚子饿了才发现没吃早餐。这一气跑下来，不觉已是四个多小时。G表弟说：如果不起个大早，过长沙市区就麻烦了，导航系统只会把我们导到市中心去，那就要问路，怕是一上午也出不来。货车就是不方便！接下来过益阳到常德，那是湘西的重要门户。
沈从文的《湘行散记》便是从常德开始的，而我此行的路线也基本上与之相同。到常德时临近中午，人困车乏。G表弟不停地拍打自己的脑门，消除困意，我意欲在常德用餐。恰好常德大道正在修路，绵延十几里，有点堵。G表弟可以时不时的在等待中养养神。
好在不用穿过常德市区，于是，又赶了一个多小时的路，来到了热市镇。这里住着我多年的网友兼笔友HX女士，于是，发了一个信息，告之她我在此用餐，意欲请她尽点地主之谊。不成想，此美女随夫外出到另一个城市玩耍去了。无缘再度相见，深以为憾。
离开常德，便鲜见平坦马路，基本上是崎岖山路。路虽窄，车流量却不大。饭后，我提议由我来开车，G表弟好好休息一下。他却说，没事，现在不困了。到了监利要走高速到张家界，你再替下我。我知道，G表弟是对我在山路上开车没有信心。我便不再坚持，依其言而行。
说到道路，很惭愧！江西境内的道路明显的不如湖南境内的道路平坦。特别是两省交界处，这种比较是显而易见的。然而，同为山区的国道，湖南境内的又比重庆境内的差了许多。隶属重庆市管辖的山区国道，其平坦不亚于高速，只是比高速要多耗些时间而已。
有失便有得，走山路虽有些颠簸，风景却值得一看。我们在山里穿越一个又一个县城；一个又一个乡镇；一个又一个村庄，车速从容，无须赶路。看到一些奇风异俗；奇花异树；奇山异水，便指点着说上一番，很容易便忘却颠簸之苦。可惜，向来没有拍摄之乐。
有一个山区县城很有意思，彩虹门随处可见。有庆祝生日的；有结婚庆贺的；甚至有庆祝大病治愈的，但凡有点什么喜事，都用上了彩虹门。当然，这个时节，考上大学的彩虹门最多。有个学子，竟有十来个彩虹门是他的，放置在街道两边，车辆从彩虹门内穿过，有如检阅。
从监利上高速，便由我来开车，时速一般都在100码以上。所以，不到一个小时，我们便下了高速，来到了张家界。一条索道横跨市区，那是连通张家界风景区的索道。我在N年前来过一次，被张家界独一无二的山景所折服。此番也算是重游了，不知能否找到当年的感觉。
我们恰好要穿过武陵源景区，走贺龙公园的方向。N年前我就落脚在武陵源，我努力找寻着我曾住过的宾馆，然而记忆实在模糊。车子往大山里行进，两边兀自耸立的山峰如竹笋般直直地插入云霄，有如鬼斧神工。没有山岚环绕，一切是那么清晰，不禁惊叹于大自然的杰作。
这是我对张家界的山景最深刻的印象。景区的山路，比较好走。我们渐渐远离了张家界，前面就是桑植县，山路逐渐难走，山势陡峭，省道盘山而上下。汽车一个山头一个山头象蜗牛一样爬行着，每爬到一个山顶，总希冀着这是最后的一个山顶。甚是吃力！从桑植到龙山短短50公里，走了4个多小时。外加一场突如其来的暴雨，开车的坐车的无不惊心！
终于到了龙山县，湖南境内最西北的地方，紧挨湖北与重庆，可谓三省交界。湖南龙山县与湖北来凤县融合一体。转过湘鄂路便是来凤县，很有意思，两县居民，每天可以散步出省。前者史称“湘鄂川之孔道”，后者史称“川湖肘腋，滇黔咽喉”。皆为史之有名的县城。
从早上四点半一直跑到傍晚六点半，14个小时下来，大家都很疲惫，天也快黑透了，便在来凤县住宿。从湘东到湘西北贯穿全境，耗时一天半，总算跑完湖南到了湖北，这种感觉非常之好！因为，我们毕竟是赶路的，不是旅游的。一天半下来，总是在湖南有些心焦了。
头天晚上几乎没怎么睡，且又辛苦了一整天。吃完晚饭便回到房间洗漱后躺下，一觉睡了10个小时，睡得很沉很香。起床继续赶路，过咸丰县直奔重庆界。这段路委实难走，一路上都是破破烂烂的，似乎处于似修非修的状态。昨天下午的山路走怕了，不免有些担心。
都说蜀道难，难于上青天。重庆实为蜀道，这还不是蜀道呢！如若一直是这样的路况，不走高速哪吃得消？G表弟似乎看懂了我的表情，说：咸丰是湖北的西大门，办事处定会很重视，这不正修着么？我以前走这段路的时候没这么难走，前面不远就是重庆界，路就好走了。
果然，进入重庆路况真的很好，虽然也盘山，国道却基本在一个海拨线上。不似昨天下午从桑植往龙山的国道，得爬一个又一个山顶。咸丰到黔江只有53公里，因此，不到八点，我们便到了重庆黔江区。在市区繁华路段找地方吃早餐。我要了一碗面，正宗重庆火锅味。
这是女儿最喜爱的口味，选择重庆读大学想必这是重要的因素。黔江在我的印象里比较模糊而遥远，这座因黔江而得名的城市素有“渝鄂咽喉”之称，是重庆市的最东南。吃过早餐，便开始穿越这座城市，街面上似乎在打破宁静迎接喧嚣的来临，行人，车辆渐次多了起来。
城市离我们越来越远，一个过客没有太多的时间去体会这喧嚣背后的繁华。到了重庆又比到了湖北的感觉更好。因为，这意味着离目的地不远了，我有点矫情地对女儿说：这就是你将要呆上四年的地方，好好感受吧。女儿笑笑，没有作答。父女连心，想必她正作如是想。
又是一个50公里，下一站是彭水县。这是个苗族与土家族的自治县，当地办事处可能在开发旅游资源方面下了巨大的投资。道路两边的民房很漂亮，修葺得古色古香，皆是少数民族风情。处在大山之中时不时出现的度假村环境幽深，空气甚好，是休养娱乐的绝佳之地。
我们无需穿越这座城市的中心，便直奔武隆县。谁知刚过彭水县，国道被拦死了，正在修路，路牌指示请走高速。于是便上了高速，到涪陵就下来了。这么好走的国道，不走太可惜了。
下得高速，跑了不多久，车子竟没油了。G表弟停车加上备用的油，笑说：昨天的山路，没有充分考虑路况，耗了不少的油。要是往前10公里没有加油站，那就不得了了！我被他这么一笑说，心却沉重了。如若不幸言中，困在大山里岂不麻烦？还好，虚惊一场，不远处就有加油站。我继续放心欣赏着两边的风景，看到了在电视里出现的类似长江三峡的景观。
我对涪陵的熟悉并不亚于重庆，因从小爱吃涪陵榨菜之故。涪陵是重庆的东南门户，有着悠久的历史文化底蕴，早在2000多年前就曾为巴国都，这不是一个小小的县城。我在国道上走着，远远看着一片又一片的繁华都市，以为那是涪陵城区，结果都不是。
这样的繁华地段走了一个多小时，也没有走完，我始终没有弄清，涪陵主城区在什么地方。及到路标明明确确写着涪陵才知道真正进入了涪陵。时值午后，货车穿越城区，同样有些道路是禁行的。果然，被交警逮了个正着！直呼倒霉，开的单子，竟是教育。重庆好交警也！
穿过涪陵市区，找了个地方吃饭。此地距离重庆还有100多公里。两个多小时多后便可到达目的地。国道上的飞车党好恐怖，时不时窜出一辆或N辆。路的两边也立了不少的警示语：严禁摩托飙车。貌似不管用。可见，在这段路上飙摩托车的现象是个常态。
篇10：抒情散文《岁月女自然》
女儿一天天长大了，而皱纹也慢慢地爬上了我的眼角，这是岁月留在脸上的记忆，这是生命的年轮。
岁月如梭。“子在川上曰：‘逝者如斯夫’”。岁月就如潺潺流水，从绿地流向森林，从亘古流到现在，一直流向未来。
岁月又像一位雕刻家。任你是怎样的沉鱼落雁之容，还是闭月羞花之貌，它都会把你刻得似曾相识，似像非像，甚至自己也不认识自己，从而产生一种“不知今夕是何年”的感觉。岁月按照自己的轨迹操起一把利刀，在你如花似玉的脸上随意飞舞，任何高档的化妆品也都粉饰不了它赠给你的纪念，抹不去的只能是沧桑。
女人的一生着实不易。同经风霜几经磨难。一个曾经千娇万媚的女儿，一个水做的女子，终于被磨砺成经得起风和雨、吃得起苦与累、坚韧无畏的粗砺女人。纤纤玉手长满老茧，光洁的额头爬满皱褶。整天忙忙碌碌，超常付出。上有父母公婆夫君，下有弟妹孩儿，为人女为人媳为人妻为人姐为人母，集几大任于一身。
记得小时候，常常看见妈妈一个人默默地照着镜子，轻轻地叹息。那是怎样的一种神情啊！惋惜、无奈、迷惘、凄凉……那样的.眼神深深地印在我心里，令我刻骨难忘。
从妈妈到我，从我又到我的女儿，这是怎样的一个美丽的嬗变呀！这是生命的延续，生命就这样生生不息下去，从年轻到衰老是大自然的规律，是亘古不变的真理。纵然是衰老，只要你的心不老，生命便不会枯竭，就会充满活力，你就永远年轻。
因此，你必须学会生活，走出烦恼、抛去家务，把有限的生命投入到无限的自然之中，去拥抱阳光享受雨雾，领略无穷无尽的自然之美。巍峨的山给人以不断探求的启迪，永远使人向上奋进向上攀登。碧波荡漾的海给人以博大精深，给人能包容一切宽容待人的胸怀。大自然中包含着人生的真谛、生命的内涵，蕴藏着丰富的哲理。