高中政治哲学真理知识点

高中政治哲学真理知识点（共7篇）

篇1：高中政治哲学真理知识点

考研政治知识点：真理原理难点辨析

真理原理难点辨析.真理是个发展过程，既是绝对的，又是相对的，这是真理问题上的辩证法。

一、真理的客观性

真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识。真理具有客观性，凡真理都是客观真理。真理的客观性或客观真理有两层含义：一是指真理的内容是客观的，真理中包括不以人的意志为转移的客观内容。真理的客观性并不是说真理本身就是客观事物，也不是说它没有主观形式，而是说它以客观事物为认识对象，正确揭示了客观事物的本质和规律，也就是说它所反映的内容是客观的。二是指真理的标准是客观的，客观的社会实践是检验真理的唯一标准。

承认真理的客观性，就是坚持了真理问题上的唯物主义。承认客观真理同坚持唯物主义世界观以及唯物主义反映论，在本质上是一致的。一切唯心主义都否认真理的客观性，宣扬主观真理论。主观真理论有两种典型表现：马赫主义认为真理是“思想形式”，是“社会地组织起来的经验”，凡是多数人承认的就是真理;实用主义认为“有用即真理”，把真理的有用性与真理本身等同起来。它们共同的错误都是否定真理的客观性。

真理的客观性决定了真理的一元性。真理的一元性是指对于特定的认识客体来说，真理只有一个，它不因主体认识的差别和变化而改变。在人们的认识活动中，虽然由于主体认识角度和立场、观点、方法等方面的差异，人们关于同一客体的认识结果往往会有所不同，有时甚至截然相反。但是，这并不表明观点不同的每个人都有真理。在任何情况下，对于特定实践活动中的特定的认识对象来说，只能有一种认识是与特定的认识客体的状态、本质和规律相一致的，这种认识就是真理。

二、真理的绝对性和相对性

真理是个发展过程，既是绝对的，又是相对的，这是真理问题上的辩证法。

真理的绝对性或绝对真理有三层含义：一是就真理的客观性而言，任何真理都是对客观事物及其规律的正确认识，都包含不依赖于人的意识的客观内容，这是无条件的、绝对的。因此，承认客观真理，也就必然承认绝对真理;二是就人类认识的本性来说，完全可以正确认识无限发展的物质世界，每个真理的获得都是对无限发展的物质世界的接近，这也是无条件的、绝对的。因此，承认世界的可知性，也就必须承认绝对真理。三是从真理的发展来说，无数相对真理的总和构成绝对真理。因此，承认认识发展的无限性，也就必然承认绝对真理。

真理的相对性或相对真理是指人们在一定条件下的正确认识是有限度的，也有三层含义：一是从广度上说，它只是对客观世界的一定范围、方面的正确认识，有待于扩展;二是从深度上说，它只是对特定事物的一定程度、层次的近似正确的认识，有待于深化;三是从进程上说，它只是对事物的一定发展阶段的正确认识，有待发展。

绝对真理和相对真理是同一客观真理的两重属性。任何客观真理都是绝对真理和相对真理的统一。作为真理，就其是对客观事物的正确认识而言，它是绝对真理，是永远不能被推翻的;就其是对客观事物的近似正确认识而言，它是相对真理，是要不断发展的。

绝对真理和相对真理是相互联结、相互包含的。一方面，相对之中有绝对，绝对真理寓于相对真理之中，任何相对真理中都包含有绝对真理的颗粒;另一方面，绝对之中有相对，绝对真理通过相对真理表现出来，无数相对真理的总和构成绝对真理。所以，绝对真理和相对真理是不可分的，没有离开绝对真理的`相对真理，也没有离开相对真理的绝对真理。绝对真理和相对真理又是辩证转化的。真理是由相对走向绝对的永无止境的过程，任何真理性的认识都是由相对真理向绝对真理转化过程中的一个环节。人们已经获得的每一个真理性认识，都是绝对真理的一个成分，都是通向绝对真理的一个阶梯。它是以往实践和认识已经达到的成果，又是进一步迈向绝对真理的起点;它是一个个承前启后的中间站，又是一个个由相对向绝对转化的关节点。人们对客观世界的认识，就是这样由相对到绝对不断发展和转化的过程。

绝对真理和相对真理的辩证统一，是同人的认识能力、思维能力的至上性和非至上性的辩证统一相一致的。人类的思维，按其本性、能力和可能性来说，是能够认识无限发展着的物质世界的，这就是思维的至上性，亦即思维的无限性和绝对性。但是，每一个乃至每一代人，由于受到客观事物及其本质的暴露程度、社会历史的实践水平、主观条件以及生命的有限性等各方面的限制，他们的思维又是非至上的，亦即有限的和相对的。人的认识能力、思维能力的这种至上和非至上、无限和有限的对立统一，决定了作为认识、思维成果的真理，也是绝对和相对的对立统一。

承认真理是绝对性和相对性的辩证统一，就必须以科学的态度对待一切真理，既要反对绝对主义又要反对相对主义。绝对主义片面夸大真理的绝对性，否认真理的相对性，认为人们可以一下子穷尽绝对真理，把已有的理论看成永恒不变的教条。这种绝对主义在实际生活中表现为教条主义和思想僵化。相对主义片面夸大真理的相对性，否认真理的绝对性、客观性，怀疑科学理论的可靠性，把真理看成是主观随意的东西。这种相对主义在实际生活中表现为怀疑主义和诡辩论。

马克思主义作为科学真理，也是绝对性和相对性的统一。以科学的态度对待马克思主义，就要正确处理好坚持和发展的辩证关系，对马克思主义既要坚持、又要发展，在坚持中发展、在发展中坚持，反对把马克思主义当作僵死的教条或认为马克思主义已经“过时”这两种错误倾向。

真理是具体的，而不是抽象的。真理是客观性、绝对性和相对性的统一，表明真理是具体的，而不是抽象的。从内容上讲，真理是运动发展着的事物的多方面规定的综合，是多样性的统一;从形式上讲，真理是由一系列的概念、原理所构成的理论体系。真理的具体性所包含的内容和要求是：真理是全面的，真理是历史的，真理是有条件的。任何真理都是在一定时间、地点、条件下主观与客观的符合，它要受条件的制约，并随条件的变化而变化;离开具体的时间、地点和条件，真理就是抽象的、无意义的。黑格尔曾以下雨好不好为例说明真理的具体性，抽象地、简单地说下雨好还是坏，都不是真理。如果久旱逢甘霖，说下雨好才是真理，因为它符合客观实际;如果霪雨不止，再说下雨好就不是真理，而成为明显的谬误。

三、人们认识和实践活动中的真理与谬误、成功与失败

真理发展的过程，不仅是相对不断趋近绝对的过程，而且还是不断同谬误作斗争并战胜谬误的过程。真理和谬误是相伴而生的，人类在探索真理的过程中，难免发生谬误。由于真理和谬误决定于认识的内容是否如实地反映了客观事物，因此真理和谬误是性质不同的两种认识，它们是对立的。真理和谬误又是统一的，它们相互依存、相互包含，又相互转化。真理和谬误相比较而存在，没有真理也无所谓谬误，没有谬误也无所谓真理;真理中包含着某种以后会暴露出来的错误的方面或因素，谬误中也隐藏着以后会显露出来的真理的成分或萌芽;在一定条件下，真理和谬误可以相互转化。真理和谬误在一定范围内的对立是绝对的，但超出一定范围，它们就会互相转化，真理变成谬误，谬误变成真理。真理和谬误之间相互依存、相互斗争和相互转化，是促进真理发展的重要动力，也是真理的无限发展过程的一个重要方面。坚持真理，修正错误，是马克思主义的一条基本原则。

我们要善于坚持和发展真理，敢于和善于同谬误作斗争。在人们的认识和实践活动中，正确的认识往往会导致成功的实践，而由于主客观条件的限制，人们的实践活动也会达不到自身所期待的结果，导致失败。错误往往是正确的先导，失败常常是成功之母。“吃一堑，长一智”，只要人们分析失败的原因，化不利条件为有利因素，就能从失败中吸取教训，变失败为成功。

篇2：高中政治哲学真理知识点

(一)真理及其客观性

1.真理的含义及其客观性

认识发展过程是不断发现、发展和检验真理的过程。真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是客观事物及其规律在意识中的正确反映。

真理的客观性指：(1)任何真理都包含着不以人的意志为转移的客观内容。(2)检验认识真理性的标准也是客观的。检验认识真理的标准是客观的实践活动和实践的客观结果，不以人的认识、利益、愿望、好恶为标准。(3)关于同一对象的真理，只能有一个。一切真理都是客观的。坚持真理的客观性，就是在真理问题上坚持唯物主义一元论。真理多元论是错误的。

2.唯心主义真理观的错误

一切唯心主义都否认人的认识是客观世界的反映，都否认真理的客观性。这是唯心主义真理观的根本观点。

客观唯心主义者，如柏拉图把真理看成是心灵对其固有理念的“回忆”，黑格尔把真理看成对“绝对观念”的认识，否认了物质世界的存在，也就否认了真理的客观内容。主观唯心主义者则宣扬主观真理论。俄国马赫主义者波格丹诺夫认为，“真理是思想形式，是人类经验的组织形式”，是具有“普遍意义”的“社会的组织起来的经验”。实用主义者主张“有用就是真理”，是典型的主观唯心主义真理观。它的错误在于把真理的作用与真理之为真理的根据混为一谈;否认了真理的客观内容和检验真理的客观标准;必然把真理看成是因人而异的，混淆真理与错误的区别和界限。

(二)真理的绝对性和相对性及其辩证关系

1.真理的绝对性和相对性的含义

(1)真理的绝对性或绝对真理包含两方面的意义：①任何真理都是对客观事物及其规律的正确反映，包含有不能被****的客观的内容，都和错误有原则的界限，这是无条件的、绝对的。②人类的认识按其本性来说，是能够认识无限发展的物质世界的，每一真理都是向着无限发展的物质世界的接近，这也是无条件的、绝对的。

(2)真理的相对性或相对真理是指任何真理都有一定的限度，也包含两方面的意义：①任何真理都是对整个世界某一领域、过程、方面的正确反映，在广度上是有限的。②任何真理对特定对象及其本质和规律的正确反映，都是一定程度、层次的近似的反映，在深度上是有限的。

2.真理的绝对性和相对性的关系

(1)任何真理都是绝对性和相对性的辩证统一。从其客观性、不可被****性来说，它具有绝对性;从其有限性来说，又具有相对性。绝对性和相对性是客观真理所固有的二重性。

(2)从真理的发展上看，相对真理和绝对真理的关系反映了人类认识能力和发展的有限性和无限性、非至上性和至上性的辩证统一关系。①任何相对真理之中都包含着绝对真理的成分或颗粒，没有不包含绝对真理的相对真理;②绝对真理存在于无数相对真理之中，通过无数相对真理来表现，是无数相对真理之总和;③人们对每一个真理的认识和把握，都是由相对真理日益接近绝对真理，向绝对真理转化的一个环节。人类认识的有限性和无限性，非至上性和至上性的矛盾，正是在由相对真理日益接近绝对真理的无限发展过程中不断解决的。

3.这一原理的意义

在理论上，要反对真理问题上的绝对主义和相对主义。绝对主义片面夸大真理的绝对性，否认真理的相对性及其发展，把已有的认识和理论变成僵化的教条。教条主义和经验主义都是绝对主义的表现。相对主义片面夸大真理的相对性，否认真理的绝对性及客观性，把真理的相对性夸大为主观随意性，陷入唯心主义诡辩论。在实践上，我们既要坚持真理，又要发展真理。对待马克思列宁主义和毛泽东思想，对待一切科学理论，都要采取既要坚持又要发展的正确态度。马克思主义真理是绝对性和相对性的辩证统一，要反对教条主义和马克思主义“过时论”的错误。

(三)检验真理的实践标准

1.实践是检验真理的唯一标准

真理标准问题指检验人的认识是否正确的根本途径问题。实践是检验真理的唯一标准是由真理的本性和实践的直接现实性特点决定的。

①真理的本性是主观认识同认识对象相符合。检验认识的真理性，就是把认识同认识对象相对照，检验两者是否符合以及符合的程度。这在主观意识范围内是无法解决的，客观对象一般也不能回答这一问题。

②只有通过实践才能解决这一问题。只有通过实践的客观结果才能把认识和客观对象加以对照。一般来说，达到了预想的目的，就证明对客观事物的认识是正确的。实践的直接现实性特点决定了实践标准的唯一性。

2.实践标准的确定性和不确定性

实践作为检验真理的标准是确定性和不确定性的统一。实践标准的确定性即绝对性是指：实践标准是检验真理的唯一标准，此外没有别的标准;一切认识都必然接受实践或最终接受实践检验，这是无条件的、绝对的。实践标准的不确定性即相对性是指：实践总是具体的、历史的，实践对真理的检验是过程，有其历史局限性。每一特定历史阶段的实践往往不能充分证实或驳倒一切认识。在这一点上，它是有条件的、相对的。

3.这一原理的意义

在理论上，要坚持实践标准的确定性和不确定性的辩证统一，这是反对唯心论、不可知论和形而上学的锐利武器。在实践上，实践标准是坚持和发展马克思主义、解放思想的锐利思想武器，要反对否认实践标准的主观主义、教条主义和经验主义。坚持实践标准就是要坚持生产力标准，在社会主义现代化建设中，要以是否解放和发展生产力作为判断党的路线、方针、政策正确与否，判断我们工作是非得失的根本标准。要在反复实践中检验真理。

成人高考的政治高分技巧

成人高考政治复习时，你要先清除考试中政治的内容为四块：马克思主义哲学原理(占28%)、毛泽东思想概论(占28%)、邓小平理论概论(37%)、时事政治(占7%)。在最后复习阶段，要注意记忆并准确地理解马克思主义哲学原理、毛泽东思想概论、邓小平理论概论中的基本概念和基本原理，否则就很难下笔答题。其次，适当做一些模拟题，即运用马克思主义哲学原理、毛泽东思想概论、邓小平理论概论的基本原理，来分析、认识建设有中国特色社会主义过程中的实际问题，这部分内容主要以简答、辨析题的方式来考。

在谈到时事政治的复习时，考核的时事政治内容为国际、国内重大事件，考生不要刻意去背很多时事政治，要善于抓住重大事件，并对其中一些国内外的重大事件、政策方针和热点问题，善于运用马克思主义哲学原理、毛泽东思想概论、邓小平理论概论以及“三个代表”思想进行剖析，这样才能够在这门功课中拿高分。

篇3：语言哲学中的真理理论

关键词：符合论,融贯论,实用论,冗余论,语义论

一、真理问题简介

真理问题一直是人们热衷讨论的话题, 西方国家也有很多人研究真理问题。但此篇文章重点介绍的是语言哲学中的真理问题。我们可以大体理解为, 真理是一种我们对这个世界所说以及所想的一种联系。西方语言哲学中的真理理论五花八门, 我们可以从真理的理论中试着去感受到底何谓真理。

二、五大真理问题

(一) 符合论

“符合论是历史最悠久的真理理论, 它的基本观点是强调命题或判断与客观实际相符合。也就是说, 命题或判断的真假取决于它们是否如实的描述客观事物的性质、状态或关系等。”从符合论的基本观点我们可以推论出, 符合论的成立需要两个基本前提:一是, 世界上要确实存在两种物体—主体和客体;二是, 人类的理解能力能够达到客体。

符合论最初起源于西方著名哲学家亚里士多德, 他曾经说过一句非常经典的话语来说明何为真理。“说是者为非, 或者说非者为是, 是假的;说是者为是, 非者为非, 是真的。”西方的符合论就是起源于亚里士多德的这种思想。所以根据符合论的观点, 要验证真理的标准便为:是否与事实相符合。举一个最通俗易懂的例子来说明这个观点。“雪是白的”为真的条件就是雪真的是白的。

符合论的优点在于, 首先它是最古老的真理问题之一, 并且使真理理论成为语言哲学中最重要的理论之一;其次, 符合论是真理问题中最典型也是最令人信服的一个观点;再次, 符合论是其他真理理论的基石, 其他的真理理论都是在符合论的基础上发展起来的, 尽管有的是以批评符合论为基础。

符合论也存在其自身问题。首先, 符合论的判断标准点视乎是一句无谓的重复。“是否与事实相符合”, 我们可以理解为, 与事实相符的就是真的, 也就是说真的就是真的。所以符合论真理观最致命的弱点就在于判断标准的无谓重复。其次, 符合论的真理判断标准与事实相符与否是靠我们的思维意识决定的。最后, 符合论真理观这个观点本身正确吗。如果说其是真的, 那么这个观点本身又与什么相符呢?然而正是因为这个观点的不完善, 才出现的后来的众多的其他真理观点, 出现来百花齐放, 百家争鸣的景象。

(二) 融贯论

融贯真理论可以追溯到古希腊著名哲学家柏拉图的观点。“融贯论把实在看做是一个统一的、融贯的整体, 真理就是一组观念中彼此相容的内在关系。所以, 一个观念的真与假可以通过检验这个观念是否符合融贯的标准来确定。”它的基本观点是:一个观点的正确与否取决于这个观点与其他已被验证为真的观点是否融贯, 如果融贯, 那么这个待验证的观点就为真, 如果不融贯, 那么这个待验证的观点就为假。

融贯论也有自己验证真理的标准:看待验证的问题与其他已被验证为真的真理是否融贯, 融贯则为真, 不融贯则为假。融贯这个理论本身有其优势所在。首先, 自身融洽尽管不是真理的充分条件, 但却是一必要条件。其次, 融贯论实际上是在以某种形式强调真理的总体性和全面性, 这无疑是正确而深刻的洞见。

融贯论的局限主要表现在, 如果一个命题的真理在于它同一个命题系统内的其他命题的融洽或无矛盾, 那么, 这个命题系统本身的真理性就只有取决于在更大的系统与其他命题系统之间的一致性。那个更大的系统本身的真理性又如何确定呢?融贯性只能限于无穷倒退。因此, 融贯真理论在整体上是不能成立的。

(三) 实用论

实用论的基本观点是真理就是那些有用的东西, 也就是说起作用的东西。那么实用论的检验标准自然就是看待验证的观点是否起作用。例如:我认为无生命物体不能自主移动为真, 因为这使我的生活更加有预见性, 因为其“起作用“了。

实用论能成为五种主要真理理论之一的优势在于实用论强调了真理和价值的统一。但同前两种真理理论一样, 实用论也有其自身局限。首先, 一些没有理由的理论也“起作用”。比如某些地区流行在考试之前去拜神, 结果出来了, 考生真的如愿考上了理想院校, 这种拜神行为貌似“起作用”了, 但是我们能说这是真理吗。其次, 价值是真理的结果, 却不能作为判断真理的标准。

(四) 冗余论

“冗余论也称多余论, 多余论把真理看作是一种独立存在的东西, 或是一种关系或性质, 都是一种语言上的混乱。“真的”和“假的”这两个谓词是多余的。是真的东西不说“真的”也是真的。是假的东西不说是“假的”也是假的。” (西方语言哲学教程)

冗余论的基本观点是:“为真”这个谓语可以省略掉, 而且不会有任何损失, 因为说一个论点是正确的与承认该论点本身根本是一回事。比如, 说“凯撒被杀是真的”, 无非是说“凯撒被杀”;说“凯撒被杀是假的”, 无非是说“凯撒没有被杀”。冗余论著名公式pis true=p直观的反应出冗余论的基本观点。

这个观点也存在显而易见的局限性。首先, 说P是真的至少在力度上与至承认P就是不同的。其次, “真的”这个谓词有时并不只是承认P这个论点本身, 可能还含有其他含义。比如, “我们五一放九天假”与“我们五一真的放九天假”暗含的含义其实是不一样的。后一句更能反映出说话者激动的心情。再比如, 女孩子可能会和别人说:“我真的走了, 真的真的真的走了。”其实说话者的意思可能并不是想走, 而是想让听话人挽留她。由此可见“真的”这个谓词并不不是冗余的, 它的存在有其特定的作用。

(五) 语义论

语义论是1953年波兰逻辑学家阿尔弗雷德·塔斯基提出来的。这是最早用逻辑原理来分析真理问题的理论。为了给真理下定义, 塔斯基首先把语言分成了两类:对象语言和元语言。与议论著名真理定义为:T-sentences:“s is Tiffp”也就是说, (T) :S是真的当且仅当P。

语义论同上述四种理论一样, 有其优势。最重要的贡献在于语义论确立现代逻辑语义基础。但语义论也有其固有缺点, 最主要的缺点是与议论只判断了命题的真, 而命题的真值不完全等同于真理本身。

三、小结

从以上分析中我们可以看出, 五种真理理论都各有优势所在, 但也都有其自身缺陷。大体说来, 符合论的支持者似乎更多一些。这五种理论各有不同但都相互渗透, 相互影响。我们期待有一天, 会有更加令人信服的真理理论出现。

参考文献

[1]成晓光.西方语言哲学教程.辽宁师范大学出版社, 2006.

[2]涂纪亮.西方语言哲学研究的现状与前景.外语教学与研究[J].2003.

[3]李建华.西方哲学的真理观评析.湘潭大学社会科学学报[J].1990.

篇4：高中政治知识点归纳及学习方法

一、考点归类

1.第一单元经济生活

考点1：商品的含义及基本属性。考点2：货币的概念、本质。考点3：货币的两个基本职能。考点4：纸币的含义及发行规律。考点5：信用卡的功能。考点6：外汇和汇率的含义。考点7：树立正确的金钱观。考点8：供求关系对商品价格的影响。考点9：价格与价值的关系。考点10：商品价值量由社会必要劳动时间决定。考点11：价值规律的内容及表现形式。考点12：价格变动对人们生活和生产经营的影响。考点13：收入水平、物价水平等因素对消费水平的影响。考点14：消费类型。考点15：消费结构的含义与恩格尔系数。考点16：树立正确消费观，做理智的消费者。

2.第二单元生活与消费

考点1：生产与消费的关系。考点2：大力发展生产力的意义。考点3：公有制主体地位的体现。考点4：我国社会主义初级阶段基本经济制度的内容，实行这一制度的原因。考点5：企业的含义。考点6：公司的含义及形式。考点7：树立正确的就业观。考点8：劳动者依法享有的主要权利。考点9：依法维护劳动者权益的途径。考点10：储蓄存款的种类。考点11：我国的商业银行及主要业务。考点12：比较储蓄、债券、股票、商业保险几种投资理财方式的异同。

3.第三单元收入与分配

考点1：按劳分配的基本内容和要求。考点2：按个体劳动者劳动成果分配和按生产要素分配。考点3：我国实行按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度的客观必然性。考点4：收入分配公平的主要表现和意义。考点5：我国财政的作用。考点6：财政收入的来源。考点7：财政收支关系的三种情况。考点8：税收的含义。考点9：税收的基本特征。考点10：依法纳税是公民的基本义务。

4.第四单元面向市场经济

考点1：市场在配置资源中的积极作用。考点2：规范市场秩序的措施。考点3：市场调节的局限性。考点4：社会主义市场经济的基本特征。考点5：我国宏观调控的含义、主要目标和手段。考点6：科学发展观的内涵。考点7：促进国民经济又好又快发展的主要措施。考点8：经济全球化的含义、主要表现及其影响。考点9：世界贸易组织的作用、基本原则。考点10：对外开放必须坚持独立自主、自力更生的原则。

二、学习方法

（一）经济学

1．对于经济学除了要掌握各个知识点，还要计算，对于知识点大家只要记住，就可以了。但是，计算题，需要你掌握好计算方法，比如，个人所得税的交纳方法，得自己去理解，不可胡乱计算。对于知识点的记忆，需要我们自己整理出要点，在头脑中有一个大体的框架。

2．我把知识点整理如下

第一单元生活与消费，包括三课：第一课：神奇的货币；第二课：多变的价格；第三课：多彩的消费，以及综合探究——正确对待金钱。

第二单元生产、劳动与经营，包括：第四课：生产与经济制度；第五课：企业和劳动者；第六课：投资的选择；以及综合探究——做好就业与自主创业的准备。这个就是知识体系，学完每一章都要做好知识体系，要不然你的知识在头脑里是凌乱的，考试时也是乱的，答题时就没思路。

（二）哲学板块

建立知识体系，掌握好各个原理及方法论，只要能记住那些理论，考试就没问题。

我把哲学核心考点整理如下：

1.唯物主义和唯心主义哲学是系统化理论化的世界观，是世界观的理论体系。

2.解放思想、实事求是、与时俱进。

3.辩证唯物主义和历史唯物主义的作用。

4.科学主义、人本主义。

5.世界的物质性和人的实践活动。

6.事物发展过程中的量变和质变

（1）概念：（质是起点前提）

①质是一事物成为它自身并区别于他事物的规定性，质和事物的存在是直接统一的。

②量是事物存在和发展的规模、程度、速度以及它的构成成分在空间的排列组合等可以用数量表示的规定性，量和事物的存在不是直接统一的。认识量是认识事物的深化和精确化。

③度是事物保持自己质的量的范围、幅度和限度。认识度要掌握适度原则。

（2）量变和质变既相区别又相联系。

其区别的标志是事物的变化是否超出度。把同质的事物区别开来的依据是事物的属性和量。

（三）高三政治学板块

1．我国的国家制度

我国的国体和政体。国家的国体、政体及其相互关系：国家的政体反映着国体。适当的健全的政体，对于维护和巩固统治阶级的统治地位，实现其阶级利益和意志，具有十分重要的积极作用。国家政体具有一定的相对独立性。一国的历史、阶级力量对比、传统习惯、国际环境等，也在不同的程度上影响国家的政体。因此，在相同性质的阶级掌握政权的条件下，不同的国家也会采取不同的政权组织形式。

我国的国家性质是人民民主专政，这是我国的国家阶级性质的体现，是我国的国体。它表明，我国是工人阶级领导的，以工农联盟为基础的国家。

2.我国的民族与宗教

（1）民族的基本特征

民族的基本特征：共同的语言；共同的地域；共同的经济生活；共同的心理素质。民族的这些基本特征是互相联系、互相依存的，它们是识别民族的依据。

（2）我国是统一的多民族国家

我国处理民族关系的基本原则是坚持民族平等、民族团结和各民族共同繁荣。

三、关于答题的方法

1.选择题要相信自己的第一印象，除非你很肯定你选的是错的，否则别乱改。

2.大题。简答类是最简单的大题一类，你只要将知道的相关知识点答上去就可以了。分析类，是相对难一点的，这类考的是灵活运用知识点的能力，第一步，先看问题，找到答题范围。第二步，吃透材料，读懂材料的中心意思，然后，勾画一些关键词，找出这些关键词里面蕴涵的知识点。第三步，找出切合题意知识点，开始作答。切忌不可杂乱无章地答题，分条做答，标上序号，这样阅卷老师看来起舒服，给分也就多。辩解类，就不是一般人能拿满分的了，但是很少出，若出到了这就需要看你平时的综合分析能力了。这类题也是给你一段材料让你来评价材料中的事件，谁对？谁错？为什么对？为什么错？我们自己又应该怎么做？凭着你对知识点的熟悉，稍加思考和判断，最后整合一下，答出知识点，再用自己的话阐述一下，就可以了。

篇5：高中政治哲学真理知识点

一、选择题

1．古希腊哲学家芝诺曾经说过：“人的知识就好比一个圆圈，圆圈里面是已知的，圆圈外面是未知的。你知道得越多，圆圈也就越大，你不知道的也就越多。”这主要表明导学号 24110285()A．真理最基本的属性是客观性 C．认识的目的是追求终极真理 [答案] D [解析] 材料说明认识具有无限性，追求真理是一个永无止境的过程，D适合题意；A说法正确但不符合材料主旨；B是强调认识的反复性，不符合题意；认识的目的是指导实践，C是错误的。故选D。

2．无规矩不成方圆，有敬畏才知行止。作为一名公民，要多些主见，少些盲从；多些理性，少些冲动。要从对自己、对他人、对社会负责的角度出发，不造谣，不信谣，不传谣，对编造、传播网络谣言的行为及时举报，坚决不做网络谣言制造者的“帮凶”。这是因为谣言违背了 导学号 24110286()A．真理的具体性 C．真理的条件性 [答案] D [解析] 对一个确定的对象，正确的认识即真理只有一个，谣言违背了真理的客观性，故选D。

3．社会主义民主政治是一个吐故纳新的生命体，积极稳妥推进政治体制改革，必须坚持我国根本政治制度和基本经济制度，绝不能照搬西方政治模式。只有尊重国情、循序渐进，我们才能不断创造新的中国奇迹，不断收获新的民族自信。这表明导学号 24110287()A．真理是具体的，是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一 B．真理是对客观事物及其规律的正确反映，它与谬误的界限不容混淆 C．正确的认识只有一种，应当坚持真理面前人人平等的原则 D．真理具有普遍性，必须把一定条件下的科学认识运用于另一条件中 [答案] A [解析] 西方政治模式只能适用于西方某些国家和地区，并不完全适用于中国，说明真理是具体的、有条件的，A正确。材料并未涉及谬误，B不符合题意。对同一确定的对象，正确的认识只有一种，C错误。D错误，真理具有条件性和具体性。

B．人们追求真理的过程并不是一帆风顺的 D．追求真理是一个永无止境的过程

B．真理的多样性 D．真理的客观性 4．中学物理课上有“光在同种均匀介质中沿直线传播”的内容。一学生在灌满水的塑料瓶上钻一个小孔，水从小孔处顺势流出，然后用激光灯对准小孔照，结果发现水让光线改变了方向。这一实验告诉我们 导学号 24110288()①哲学是世界观与方法论的统一 ②实践是认识发展的动力 ③任何真理都有自己适用的条件 ④对真理的追求是永无止境的循环过程

A．①② C．①③ [答案] B [解析] ①在材料中没有体现。通过实验，该学生对光的传播有了新的认识，体现了实践是认识发展的动力，②符合题意。光沿直线传播是在同种均匀介质中实现的，实验改变了这一条件，得出不同的结论，说明真理是具体的、有条件的，③符合题意。④中“循环过程”说法错误。

5．哲学家莱辛说：“追求真理的过程胜于追求真理本身。”这是因为导学号 24110289()①追求真理是一个永无止境的过程 ②真理与谬误是完全对立的 ③真理是具体的、有条件的 ④真理是客观的

A．①② C．①③ [答案] C [解析] 认识具有无限性，追求真理是一个永无止境的过程，①符合题意。真理是具体的、有条件的，因而也是相对的。因此，要不断地追求和发展真理，③符合题意。②说法错误，真理与谬误往往相伴而行，在一定条件下可以相互转化。④在材料中未体现。

二、非选择题

6．(2016·福建八县市期中考试)屠呦呦发明青蒿素获得诺贝尔奖为中国的中医学奠定国际地位开创了先河。中国中医学具有几千年的历史传承，然而，在屠呦呦研究出青蒿素和双氢青蒿素之前，受西医传入的影响，中医在中国曾遭受沉重打击。一些人因中医药在理论研究、临床研究、药材炮制等方面与西医药存在的差异和差距而开始怀疑甚至否定中医药。屠呦呦从汉医方剂著作《肘后备急方》中获得科研灵感成功提取中药有效成分青蒿素的案例，重新证明中国医药学确是人类伟大宝库。

运用《在实践中追求和发展真理》的知识，分析一些人怀疑甚至否定中医药的原因。导学号 24110290

[答案] ①由于人们的立场、观点和方法不同，每个人的知识结构、认识能力和认识水平不同，对同一个确定的对象会产生多种不同的认识，因而有些人对中医药会持怀疑甚至否

B．②③ D．③④

B．②③ D．③④ 定的态度。

②有些人因中西医药差异和差距，怀疑甚至否定中医药，是因为没有看到真理最基本的属性是客观性，没有做到真理面前人人平等。

③真理有自己适用的条件和范围，是具体的。用西医药研究的理论、方式方法来评判中医药，没有做到主观与客观，理论与实践的具体的历史的统一。

④认识具有反复性。由于受客观条件的制约，人们对中医药的看法要经历一个从实践到认识、从认识到实践的波浪式前进或螺旋式上升的过程。

[解析] 通过审读设问可以看出，本问考查的知识范围是生活与哲学，考查的知识指向是在实践中追求和发展真理，考查的知识点是真理的特点以及认识的特点。本问属于原因类主观题，解答本问时可根据教材知识结合材料从由于人们的立场、观点和方法不同，每个人的知识结构、认识能力和认识水平不同，对同一个确定的对象会产生多种不同的认识，没有看到真理最基本的属性是客观性，没有做到真理面前人人平等，没有做到主观与客观，理论与实践的具体的历史的统一，受客观条件的制约，人们对中医药的看法要经历一个从实践到认识、从认识到实践的波浪式前进或螺旋式上升的过程等角度分析作答即可。

一、选择题

1．亚里士多德说过：“最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。”这说明导学号 24110291()①真理不能超出自己的适用条件和范围 ②任何真理都是相对于特定的过程来说的 ③真理在不断发展的过程中超越自身 ④真理在实践中被证明是完全错误的

A．①③ C．①② [答案] C [解析] 真理是具体的、有条件的，真理有自己的适用范围和条件，任何真理都是相对于特定的过程来说的，故①②正确。③说的是真理自身的发展，与材料主旨不符。④错误，在实践中被证明是完全错误的就不能称之为真理。

2．有人说：“真理诞生于一百个问号之后。”这句话的合理之处在于它看到了导学号 24110292()A．思考有助于获得真理 C．真理既源于实践，又源于思考 [答案] B [解析] “真理诞生于一百个问号之后”是强调发现真理的艰辛，说明认识具有反复性，不是强调思考的重要性，故排除A，选择B。C错误，真理只能源于实践。D说法正确，B．②④ D．③④

B．认识具有反复性

D．客观性是真理最基本的属性 但不符合题意。

3．“错误”说：“我不是魔鬼，不是恶棍，每个喜欢探索和追求的人都是我终身相许、棒打不散的情人。我总是先给他们一分荒谬，两分不幸，再给他们三分收获，四分欢欣，我总是在阵痛中分娩着聪明。”从中得出的结论有 导学号 24110293()①真理与谬误既对立又统一，谬误从反面推动真理的发展 ②对每一个认识的个体来说，犯的错误越多，所获得的真理就越多 ③只要找出所犯错误的原因，就发现了真理 ④谬误在一定条件下可以转化为真理 A．②③ C．①④ [答案] C [解析] 材料体现了真理与谬误作为矛盾双方，既对立又统一，①④符合题意，②③说法错误。

(2016·中原名校联考)一夜之间，月缺月圆，月全食是一种罕见的天文现象。回答第4～5题。

4．中国古代民间认为月食是“蟾蜍食月”或“天狗吃月”，随着科技的发展和观测工具的不断更新，人们早已能够给出月食的科学解释了。这说明 导学号 24110294()①认识受到主客观条件的制约 ②认识的广度和深度影响着科技的发展 ③日益完备的认识工具促进了认识的发展 ④科学实验是人们认识世界的唯一途径

A．①② C．②④ [答案] B [解析] 古代民间对月食的认识受当时条件的制约，①与题意吻合。材料并未涉及认识对科技发展的影响，②排除。随着科技的发展和认识工具的更新，人们能够给出月食的科学解释，说明日益完备的认识工具能促进认识发展，③正确。④中“唯一”说法错误。

5．中西传统文化中对于月圆的理解有所不同。在中国传统文化中，月圆往往象征团圆美满；但在西方文化中，月圆则意味着狼人变身，充满了恐怖气氛。中西文化对月圆的理解不同，原因可能有 导学号 24110295()①认识对象的差异 ②科技水平的差异 ③主观因素的差异 ④实践活动的差异 A．①② C．②④ [答案] D [解析] ①排除，这里的认识对象是相同的，即月圆。材料中对月圆的理解与科技无关，B．①② D．③④

B．①③ D．③④

B．①③ D．③④ ②排除。中西文化对月圆的理解不同，主要是因为认识主体和实践活动的差异性，故③④符合题意。

6．科学家研究发现，人体不需要额外的钙，摄取过多的钙会增加患癌症等疾病的风险。此前有些科学研究由于研究方法错误得出了错误的结论，误导了消费者。这一研究佐证了导学号 24110296()①自然规律随着科技进步不断变化发展 ②实践是认识发展的动力

③认识的发展受各种主客观条件的制约 ④真理在实践中不断被推翻 A．②③ C．①④ [答案] A [解析] ①错误，规律是客观的，不以人的意志为转移。通过科学研究得出新的结论，说明实践是认识发展的动力，②符合题意。原有的错误认识表明，认识的发展受各种主客观条件的制约，③符合题意。④错误，真理性认识不会被推翻，而是不断地向前发展。

7．据报道，天文学家分析150光年外一颗白矮星周围的岩石碎片发现，他们可能是含有大量水分的一颗行星留下的残骸。这是首次在太阳系外发现含水行星的残骸，表明很久以前那里可能有类似地球的宜居行星。这一发现进一步佐证导学号 24110297()①认识的不断完善决定着实践的不断深化 ②只有尚未认识的事物，而没有不可认识的事物 ③人们对事物的认识不断超越历史条件的制约

④真理不会停止前进的步伐，而是在发展中不断超越自身 A．①② C．②④ [答案] C [解析] ①错误，否认了实践决定认识；③错误，人们的认识水平受历史条件的制约，不能超越历史条件。

二、非选择题

8．(2016·湖北宜昌期中)“抢红包”是近几年春节期间最热门的话题，但事实上，社会各界对此存在一些争议。

●反方：冲淡年味

“抢红包”让商业活动冲淡了年味。“抢红包”让很多人耗费了大量时间在网上，而忽略了过年的团圆氛围。对于老年人而言，当晚辈们无论吃饭还是聊天时，都低着头看手机，B．②③ D．③④ B．①② D．③④

难免会让他们失落。

■正方：回归本质

“抢红包”恰恰让过年的红包回归了本质。现在过年发传统的红包，往往几十块拿不出手，至少百元以上，这已成为一个不小的负担。网络红包这种形式很好，几块钱、几毛钱都可以，互不攀比，大家就是图个吉利，既增添了过年的氛围，也增进了亲友间的友谊，是好事。

运用辩证唯物主义认识论的知识，分析“抢红包”现象引发争议的原因。导学号 24110298

[答案] ①人们对客观事物的认识受到立场、能力等因素的影响。在评价“抢红包”现象时，人们往往站在各自的立场上看问题，从而形成不同的观点。

②认识具有反复性，客观事物是复杂的、变化着的，其本质的暴露和展现也有一个过程。“抢红包”这一现象出现的时间比较短，影响了人们对其性质和作用的认识。

③真理是具体的、有条件的。真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。如果我们不能把握“抢红包”的尺度，不分时间、场合“抢红包”，冲淡年味并引发争议是不可避免的。

篇6：高中政治哲学真理知识点

一、选择题

1．明代诗人钱宰的《拟古》一诗中云：“长江东流去，来者方不息。白日没西山，晨光还奕奕。春花瘁复荣，秋草黄已碧。造化无停机，循环岂终极？”这首诗体现的哲学道理是()A．世界是物质的

B．世界上的一切事物都处在运动和变化之中 C．世界上事物的运动都是循环往复的 D．世界上事物的运动和变化是无章可循的 答案 B 解析 诗句以自然界永不停息的发展变化揭示了世界万物是运动的这一哲理，故B项正确；A项表述与题意无关；事物的运动是有规律的，不是无章可循的，更不是简单的循环往复，C、D两项错误。应选B。

2．[2016·河南省高三调研]“传统银行若不改变，就会成为21世纪行将灭绝的恐龙。”当前迅速发展的P2P网贷平台、阿里小贷和支付宝等新的互联网金融业态，突破了传统银行业主要依靠物理网点营利的模式，倒逼传统银行唯有调整发展战略，顺势而为进行变革，才能更好地生存和发展。这从唯物论角度证明了()A．运动是物质的存在方式和唯一特性 B．事物只有在运动中才能保持自己的存在 C．物质世界是绝对静止和相对运动的统一 D．想问题、办事情必须尊重规律，按规律办事 答案 B 解析 “传统银行唯有调整发展战略，顺势而为进行变革，才能更好地生存和发展”体现了运动对事物发展的重要性，B符合题意，且属于唯物论；D本身正确，但不符合题意；物质的唯一特性是客观实在性，A错误；C说法错误，物质世界是绝对运动与相对静止的统一。3．近几年，中国的雾霾天气愈演愈烈，备受各方关注。对于“雾霾”天气的认识，以下观点正确的是()①自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史 ②自然规律具有客观性，人的行为不能违反客观规律，否则就会受到客观规律的惩罚 ③物质的运动是绝对的，静止是相对的，随着时间的推移，雾霾是会烟消云散的 ④意识具有能动性，人们认识规律，采取得力的应对措施，可以减少雾霾天气出现 A．①④ B．②③ C．②④ D．③④ 答案 C 解析 规律是客观的，不以人的意志为转移。雾霾是大气受到污染的结果，是人类的行为违反客观规律而受到客观规律惩罚的表现，②说法正确；意识具有能动性，人们发挥主观能动性，可以认识和利用规律，④说法正确；①③与题意不符。本题选C。

4．法国巴黎的报纸上曾登过一则广告：“每个人只要花25生丁就可以得到既经济又没有丝毫困惫痛苦的旅行方法。”布朗立即寄去了25生丁。不久，他收到回信：“先生，请您安静地躺在您的床上，并且请牢记：我们的地球是在旋转着的，在巴黎的纬度——49度上，您每昼夜要跑数万公里。假如您喜欢看沿途美好的景致，就请您打开窗帘，尽情地欣赏星空的美 1 丽吧！”布朗顿时目瞪口呆。布朗目瞪口呆的原因，从哲学上分析是因为广告商()A．片面夸大了运动的绝对性 B．认为运动是物质的唯一特性 C．肯定物质运动是有规律的 D．否认了世界万物是永恒发展的 答案 A 解析 “地球是在旋转着的”“每昼夜要跑数万公里”说明广告商承认物质是运动的，并片面夸大了运动的绝对性，忽视了相对静止，A项正确；物质的唯一特性是客观实在性，B项错误；C、D两项与题意无关。5．首因效应和近因效应是生活中常见的两种心理效应。首因效应是指事物给人的最初印象容易长期在记忆中占支配地位；近因效应是指事物给人的最后印象在记忆中占主导地位，人可能会因近因效应突然改变对该事物的原有看法。以下从哲学角度对这两种心理效应的评价合理的是()①首因效应忽视了物质的存在方式是运动 ②近因效应忽视了事物是绝对静止的 ③二者都不懂得事物是绝对运动与相对静止的统一 ④二者都犯了相对主义和诡辩论的错误 A．②④ B．①④ C．①③ D．②③ 答案 C 解析 根据题干中对首因效应和近因效应的解释，从哲学角度看，首因效应将最初印象当成了对事物进行判断的主要依据，忽视了事物是运动变化的，①符合题意；无论是首因效应还是近因效应都割裂了事物运动与静止的关系，③符合题意；②中“绝对静止”的说法错误，排除；④不符合题意，故排除。

过去说到雾，很诗意，中国的诗画之美，不少靠雾来表现。现在，一提到雾，就想到雾霾、污染、PM2.5。回答下题。

6．李克强说，向雾霾等污染宣战，不是说向老天爷宣战，而是要向我们自身粗放的生产和生活方式宣战。这表明()A．顺应社会发展规律就能实现人与自然和谐相处

B．向污染宣战需要从根本上变革物质生活的生产方式 C．改善生产与生活方式有助于消除人与自然的斗争性 D．尊重自然规律，按自然规律办事，是治污成功的关键 答案 D 解析 向雾霾等污染宣战、治理污染，涉及的是人与自然的关系，而不是人与社会的关系，只是顺应社会发展规律，不能实现人与自然和谐相处，D正确，A错误；向污染宣战需要变革不符合生产力发展状况的生产方式，B错误；人与自然的斗争是不可能消除的，C错误。7．唐朝诗人李商隐在一首诗中写道：“从来系日乏长绳，水去云回恨不胜。欲就麻姑买沧海，一杯春露冷如水。”这首诗体现的哲学道理主要是()A．事物运动有其自身的规律，规律是客观的，不以人的意志为转移 B．要改造规律，必须发挥主观能动性 C．规律是可以认识和利用的

D．想用长绳系太阳，用麻姑买沧海是根本办不到的 答案 A 解析 本题考查对事物运动规律客观性的理解。引文体现规律的客观性。B错在“改造”。C不符合题意。D说法错误。故选A。

8．荀子在《天论》中说：“从天而颂之，孰与制天命而用之。”(注：从，顺从，听命。孰 2 与，哪里比得上。制，控制，掌握)这句话体现的哲理是()A．人不能服从自然，要改造自然

B．人不但要尊重客观规律，更重要的是认识和利用客观规律 C．必须发挥主观能动性，改造客观规律，使之为人类服务 D．在人与自然之间，人的需要和自由是第一位的 答案 B 解析 荀子的话是说：“与其顺从天而赞美它，哪里比得上掌握自然的变化规律而利用它呢？”这告诉我们，人与自然应和谐相处，既要尊重和保护自然，又要认识和利用自然。A说法不科学；人们不能改造客观规律，C说法错误；D是不尊重自然的错误说法。B说法正确，符合题意。所以答案选B。

二、非选择题

9．阅读材料，回答问题。

习近平同志在深入贵州黔南州贵定县甘溪林场实地考察生态建设和保护情况时强调，要处理好生态建设和林业效益相结合、天然林保护与农民生活的关系问题，国家和各级的生态保护补偿制度要不断健全，补偿规模还要加大。总的来讲，既要金山银山又要绿水青山，还要在更高境界上做到绿水青山就是金山银山，要把这个关系处理好。

篇7：高中政治哲学真理知识点

（十三）探索世界与追求真理

一、选择题

1．《吕氏春秋·察今》记载：“荆人欲袭宋，使人先表澭水。澭水暴益，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而坏都舍。向其先表之时可导也，今水已变而益多矣，荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。”这就是典故“荆人涉澭”的由来。从辩证唯物论角度看，这个典故告诉我们（）①要反对相对主义和诡辩论 ②运动是物质的固有属性和存在方式 ③想问题、办事情要做到主观符合客观 ④具体问题具体分析是正确解决矛盾的关键

A．①③

C．②③

B．①④ D．②④

解析：选C 只承认绝对运动而否认相对静止会导致相对主义和诡辩论，而材料中的荆人(楚人)没有看到事物的运动变化，①与材料不符；具体问题具体分析属于辩证法的范畴，④不符合材料“从辩证唯物论角度看”的要求。②③正确，故选C项。

2．2016年12月，习近平在全国高校思想政治工作会议上发表讲话强调，做好高校思想政治工作，要因事而化、因时而进、因势而新。要遵循思想政治工作规律，遵循教书育人规律，遵循学生成长规律，不断提高工作能力和水平。上述论断包含的哲学方法论是（）①一切以时间、地点、条件为转移 ②以创新意识作为实践的出发点 ③从一般到个别、再到一般的认识方法 ④把发挥主观能动性和遵循客观规律结合起来

A．①②

C．②③

B．①④ D．③④

解析：选B “因事而化、因时而进、因势而新”体现了一切以时间、地点、条件为转移，①符合题意。“因事而化、因时而进、因势而新”需要我们发挥主观能动性，“遵循思想政治工作规律，遵循教书育人规律，遵循学生成长规律”则要求我们遵循客观规律，这就需要我们把二者结合起来，④符合题意。实践是认识的基础，实践是认识的唯一来源，创新意识的获得必须以实践为基础，②排除。我们认识事物的过程需要从个别到一般、再到个别，材料没有体现一般与个别的关系，③排除。

3．2017年10月1日，《厦门经济特区促进社会文明若干规定》正式施行。其中，行人违规横穿马路的交通陋习，被列入重点治理清单。厦门交警将对违规横穿马路的行人进行劝导，不听劝导的将被依法处以50元至100元的罚款。新规意在（）①改变行人违规事故频发的客观事实 ②创新交通管控的方式 ③改变行人原有的错误价值观 ④发挥新规的能动作用

A．①②

C．②③

B．①④ D．③④

解析：选B ①正确，“厦门交警将对违规横穿马路的行人进行劝导，不听劝导的将

被依法处以50元至100元的罚款”，新规有利于改变行人违规事故频发的客观事实；②不符合题意，实施新规的目的不是为了创新交通管控的方式；③错在“原有的错误价值观”；④正确，意识能指导人们能动地认识世界和改造世界，实施新规，可以发挥新规的能动作用，指导人们过马路。

4．三岁半的旅美双胞胎大熊猫“美轮”和“美奂”刚回到成都基地，饲养员说四川话它们反应不大，说英文口令反而反应明显。经过一个月训练它们开始能听懂基础的四川话指令，饲养员笑称：“全靠吃的‘勾引’。它们最先有反应的指令，就是窝窝头、苹果。”大熊猫对人类语言的反应（）①与人类意识产生的物质基础是相同的 ②是基于概念、判断、推理形成的认识

③因缺乏社会基础不可能发展成为意识 ④是大熊猫健康成长发育的心理基础

A．①④

C．①③

B．②④ D．②③

解析：选C 一切物质都具有的反应特性是人类意识产生的物质基础，所以大熊猫对口令的反应与人的意识产生的物质基础是相同的，①正确；大熊猫对人类语言的反应属于生物反应，而人的意识是劳动和社会的产物，③正确；概念、判断、推理是理性认识的形式，属于人类的意识活动，②错误；野生大熊猫不与人类接触也能健康成长，④错误。

5．自古以来鸡鸣是我国农业社会的公共时钟。《诗经》有：“女曰鸡鸣，士曰昧旦”的催起劳作的夫妻对话。鸡鸣演绎着早期先民生活的时间观。这表明（）①矛盾双方的对立统一推动着先民时间观的发展 ②鸡鸣这种朴素的时间观决定了先民的生产生活 ③先民的朴素时间观是客观存在的主观映象 ④先民的实践活动与认知影响着人们朴素的时间观

A．①②

C．②③

B．①④ D．③④

解析：选D ①与题意无关，题目中没有涉及矛盾双方对立统一的知识。②错误，时间观属于意识的范畴，不能起决定作用。鸡鸣演绎着早期先民生活的时间观，这表明先民的朴素时间观是客观存在的主观映象，先民的实践活动与认知影响着人们朴素的时间观，③④入选。

6.“留白”一词指书画艺术创作中为使整个作品画面、章法更为协调精美而有意留下相应的空白，留有想象的空间。如图为南宋著名画家马远的作品《寒江独钓图》，为我们展示了这种高超的技艺。图中的一叶扁舟，一个渔翁在垂钓，四周除了寥寥几笔的微波之外，几乎全为空白。然而，就是这片空白表现出了烟波浩渺的江水和极强的空间感，更突现出一个“独”字。这表明（）A．名画家的作品往往是主体对客体的超前反映

B．调动意识的主动创造性是艺术创作成功的前提 C．高超的绘画技艺对反映对象能产生直接现实性的结果 D．艺术家源于灵感的“留白”艺术使作品产生了特别的效果

解析：选B A项错误，名画家的作品未必是对客观现实的超前反映，而是一种能动反映；B项符合题意，作家的画作虽只有寥寥数笔，但却具有极高的艺术欣赏价值，这是发挥意识能动作用的结果；C项错误，高超的绘画技艺对反映对象不具有直接现实性，实践具有直接现实性，意识具有主动创造性；D项错误，艺术源于生活，源于社会实践而非源于艺术家的灵感。

7．毛泽东在《七律·长征》中写到“红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”。下列选项中，与这一诗句蕴含的哲理相一致的是（）①山重水复疑无路，柳暗花明又一村 ②有意栽花花不发，无心插柳柳成荫 ③千磨万击还坚劲，任尔东西南北风 ④长风破浪会有时，直挂云帆济沧海

A．①②

C．①④

B．②③ D．③④

解析：选D “红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”表明了红军战士不畏艰险，勇往直前的精神，体现了意识的能动作用，③④与题目体现的哲理相同。①体现的哲理与题意不一致。②体现了要尊重客观规律，按客观规律办事情。

8.如图漫画《描绘：看，我们这里全是羊！》给我们的启示是（）A．解放思想是做好一切工作的要求 B．想问题办事情应该做到实事求是 C．只有亲身实践才能获得正确的认识 D．认识正确与否需要经过实践的检验

解析：选B 漫画中的主人公把白云当成羊，没有坚持实事求是，一切从实际出发，B项符合题意；A、D两项不符合漫画主旨；实践是认识的来源，但获得认识有两种途径：亲身参与实践、学习书本知识，C项错误。

9．五年前，第一辆由3D打印机“打出来”的汽车问世；4年前，飞机首次被“打印”而成；1年前，北京大学的研究团队成功地为一名12岁男孩植入了3D打印脊，属全球首例……今天，3D打印技术正在打破人类的想象，悄然改变着我们的生活。这表明（）①实践是认识发展的动力 ②认识具有反复性和无限性 ③真理是客观与主观的具体的历史的统一 ④科学实验活动具有能动性和社会历史性

A．①④

C．①③

B．②③ D．②④

解析：选A 真理是主观与客观的具体的历史的统一，③错误。题干强调实践对认识的决定作用，②与题干无关。①④符合题意，入选。

10．古人认为地球形状是天圆地方，亚里士多德根据月食的景象推测地球是个球形体。1517年麦哲伦船队首次完成了绕地球—周的航行，最早证实地球是个球体。这表明（）①认识在推翻已有真理的基础上发展 ②实践是检验认识的真理性的唯一标准 ③人们能够将观念中的对象变成现实的东西 ④认识能否达到目的依赖于实践的社会历史条件

A．①②

C．②④

B．①③ D．③④

解析：选C 认识是对已有真理的发展，而不是推翻，排除①；材料强调人们由错误的认识经过实践形成正确的认识，没有涉及创造具体物质，排除③；实践验证了亚里士多德的推测，可见实践是检验认识的真理性的唯一标准，②正确；麦哲伦环球航行最终证实地球是个球体，体现了④。

11．抗日战争是以八年算还是以十四年算，一直以来是历史学者讨论的热点问题。2011年，《人民日报》提出了“十四年抗日战争”的概念；2017年，教育部要求将教材中八年抗战一律改为十四年抗战，全面反映日本侵华罪行。这一修改说明（）①历史教材具有主观性和随意性 ②真理和谬误往往是相伴而行的 ③解放思想与实事求是是统一的 ④认识活动就是自我否定的过程

A．①③

C．②③

B．①④ D．②④

解析：选C 历史教材应遵循历史发展的客观事实，具有客观性，而非主观性和随意性，①错误。认识活动是辩证否定的过程，是自我肯定和自我否定的统一，④错误。

12．我国以“悟空”为名的暗物质粒子探测卫星是世界上迄今为止观测能段范围最宽、能量分辨率最优的空间探测器。目前在粒子的电荷测量、能量测量、方向测量、粒子鉴别等方面都取得了重要进展，但现在还不能肯定已经找到暗物质。这说明（）①“悟空”延伸了人类的认识器官，促进了认识的发展

②人类的认识能力是有限的，世界上有些东西是无法认识的 ③客观事物是复杂的，暗物质本质的暴露和展现有一个过程 ④对暗物质的认识是从认识到实践再到认识的螺旋式上升过程

A．①③

C．②③

B．①④ D．②④

解析：选A 以“悟空”为名的暗物质粒子探测卫星是迄今为止观测能段范围最宽、能量分辨率最优的空间探测器，这表明实践为认识发展提供认识工具，①当选；现在还不能肯定已经找到暗物质，这说明认识具有反复性，③当选；②属于不可知论；认识发展的反复性是从实践到认识，再到实践的多次反复，④错误。

二、非选择题

13．阅读材料，完成要求。

弘扬和践行社会主义核心价值观必须立足于中华民族优秀传统文化，传承中华民族传统美德。

中国的慈善事业有着悠久的历史传统。目前，我国各种慈善力量积极开展慈善活动，在灾害救助、扶老救孤和扶贫济困等领域发挥了重大的作用。但是，慈善事业发展过程还存在不少问题，比如，一些慈善组织程序不公开、不透明，善款使用不当，普通民众对慈善文化和活动认知不足、参与积极性不高等。

结合材料，运用唯物论知识，谈谈如何从实际出发推动我国慈善事业的发展。解析：本题考查一切从实际出发、实事求是，意识的能动作用等知识。解答本题，应明确知识限定为唯物论，题型为措施类，作答时应紧密结合材料。我国慈善事业既有长足进步，也存在不少问题，因而我们应从当前我国慈善事业的发展现状出发，坚持实事求是，发挥意识的能动作用，探索慈善事业发展规律，同时将发挥主观能动性同尊重客观规律结合起来。据此组织答案即可。

答案：①全面把握我国慈善事业的发展现状，既要看到慈善事业的长足进步，也要看到其存在的问题，做到一切从实际出发，实事求是。②充分发挥意识的能动作用，积极探索我国慈善事业的发展规律，调动民众参与慈善活动的积极性。③把尊重客观规律和发挥主观能动性相结合，有针对性地寻找解决问题的办法。

14．阅读材料，完成下列要求。

在互联网创造的新事物中，网络词汇以其新鲜、奇特和更为简易的特点及优势，影响和改变着人们的交流习惯甚至社会的思想文化，从而也引起人们持续的广泛关注。

2017网络热词不仅代表了今年盛行的风向，同时也是最受关注事件的集中反映。每一个热词背后都是一段故事。“打call”是为了表示对台上偶像歌手的肯定和支持，如今也用于表达对某个人、事、物的支持；freestyle燃爆了整个夏天，让网友记忆深刻；“XXX，我们走”被网友们改成“皮皮虾，我们走”之后，衍生出来不少皮皮虾表情包而迅速火爆。“怼”成为流行语之后，杀伤力倍增，表示反对、反抗，如今互怼已经成为聊天的新形式！

有人认为，网络新词是网络时代的产物。网络沟通的时效性、汉字的表意性、网民心理等因素形成了网络新词。“接地气”的网络新词，正是对社会现象的集融，能帮助人们更便捷也更有趣的交流。网络新词，爆发人类语言创新的“洪荒之力”。有人则认为，大量使用网络新词，严重影响了词义句意的表达，会对传统的汉字文化造成伤害。有些网络新词还存在跟风从众、用语粗俗不雅的一面。网络新词，实在是对汉字文化的一种亵渎、对中国传统汉字文化的曲解和不尊重。

结合材料，运用认识论的相关知识，分析人们对网络新词的使用存在不同看法的原因，并说明正确看待网络新词问题的必要性。

解析：本题要求结合材料，运用认识论的相关知识，分析人们对网络新词的使用存在不同看法的原因，并说明正确看待网络新词问题的必要性。共两小问。第一小问为原因类

试题，从主观角度讲，每个人的成长经历不同，因此其立场、观点和方法不同，知识结构、认识能力和认识水平也不同，会对同一客观事物产生不同认识。从客观角度讲，人的认识受到客观条件的制约，如认识工具的不同，认识环境的不同等，随着人类认识方式不断改进，人们的认识也不断发生变化，因此，认识存在差异性是必然的。第二小问也是原因类试题，从实践的角度看，文化能够反作用于政治、经济，正确认识网络新词这一文化现象有助于正确的实践，使其促进政治、经济的发展。从认识的角度看，文化对人的影响是潜移默化的、深远持久的，正确认识网络新词这一文化现象使我们完善我们的认识，改进文化教育工作，有助于我们正确把握汉语文化未来的发展方向。

答案：原因：①认识受主客观条件的制约，人们的认识具有主体差异性。由于人的立场、观点和方法不同，每个人的知识结构、认识能力和认识水平不同，就会对网络新词的使用产生不同的认识，存在差异是正常的。②人的认识受到主客体因素的制约，使认识具有反复性和无限性。追求真理是一个过程，存在差异是必然的。