不从众做自己

2024-04-20

不从众做自己（精选6篇）

篇1：不从众做自己

不从众做自己来作文

无论是在学校还是在社会中，大家都接触过作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。那么，怎么去写作文呢？下面是小编帮大家整理的不从众做自己来作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

梅花不争春，独开汉水滨边，吹香弄影，黯淡了一山春色，成就了一世美名。

溪水不争流，叮咚山林幽壑间，清澈婉转，照映西子的容、二乔的貌，不负一生清誉。

人也不从众，即使要遗世独立，也要循着心灵的指引，做自己，给世界留下个巍峨背影。本文庄子不从众，他便让世人都随着他一起逍遥渭水，逍遥天下。

当别人都着纶巾、持羽扇，站在楚王座下，痛拍栏杆，直欲把胸中丘壑吞吐的时候，他却破衣敝履，独钓渭水滨边；当别人恨不能把自己比作光芒四射的太阳，可以洞彻一切的时候，他却指着衔泥而行的.乌龟，对身后楚官淡道：“往矣，吾将曳尾于涂”；当别人对亲的的离去而痛哭流涕、情难自己的时候，他却背对亡妻鼓盆而歌。他唱的什么？无非“羽化而登仙兮，却离伤”。

即使现在，我们高吟“圣人无功，至人无名”的时候，他已作古，乘着鲲化的鹏“抟扶摇而上者九万里”。他之身殁，不幸却又幸甚。他不从众，便让人即使望眼欲穿，也难望其项背。

屈原不从众，他便让汩罗江水都随他澎湃千年、滋养千年。

那时，怀王的身侧已无他的立足之地了，身后是郑袖的“巧笑倩兮，美目盼兮”，身前是令尹子兰的肺腑之言，言之肺腑。他不能从俗，他便行吟泽畔：“吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜……”他不愿与人同流合污，啜其糟而哺其醴，他只好指天则问：“指九天以为正兮，其惟灵修之故也”。不！他还不愿随众而降，只好举身赴清流了。

他没有从众，他是他自己，他也是我们的先祖。

时至今日，还有谁不从众？方文山，那个钟情于诗情画意的男子。

他用笔勾勒那素胚青花，即使笔锋由浓而淡，那韵致也通过麦克风为江山染上印迹；他用眼看穿千里之外，即使只寻得一行青苔，也绿了那江南两岸；他用心感悟东风，在这荒草蔓烟的年代，让那浓词艳句都黯淡了颜色。

还好，他不从众，他用自己的独特坚守为我们奉上了诗情如风。

从众为众，不从方立。

立之有骨，自己为骨。

篇2：不从众做自己

梅花不争春，独开汉水滨边，吹香弄影，黯淡了一山春色，成就了一世美名。

溪水不争流，叮咚山林幽壑间，清澈婉转，照映西子的容、二乔的貌，不负一生清誉。

当别人都着纶巾、持羽扇，站在楚王座下，痛拍栏杆，直欲把胸中丘壑吞吐的时候，他却破衣敝履，独钓渭水滨边；当别人恨不能把自己比作光芒四射的太阳，可以洞彻一切的时候，他却指着衔泥而行的乌龟，对身后楚官淡道：“往矣，吾将曳尾于涂”；当别人对亲的的离去而痛哭流涕、情难自己的时候，他却背对亡妻鼓盆而歌。他唱的什么？无非“羽化而登仙兮，却离伤”。

屈原不从众，他便让汩罗江水都随他澎湃千年、滋养千年。

那时，怀王的身侧已无他的立足之地了，身后是郑袖的“巧笑倩兮，美目盼兮”，身前是令尹子兰的肺腑之言，言之肺腑。他不能从俗，他便行吟泽畔：“吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜„„”他不愿与人同流合污，啜其糟而哺其醴，他只好指天则问：“指九天以为正兮，其惟灵修之故也”。不！他还不愿随众而降，只好举身赴清流了。本文来自语文茶

他没有从众，他是他自己，他也是我们的先祖。

时至今日，还有谁不从众？方文山，那个钟情于诗情画意的男子。

还好，他不从众，他用自己的独特坚守为我们奉上了诗情如风。

从众为众，不从方立。

立之有骨，自己为骨。

做自己

当京剧遇上摇滚会怎样？李玟的《刀马旦》给了我们良好的答案。是她，用京剧与摇滚的完美结合让世界重新认识了京剧。可是，又有多少人像她一样地推崇传统文化？多少人还记得传统优秀美德？多少人早已迷失了自我？漠视生命、道德沦丧、诚信缺失„„中国人，怎么了？做你自己，做最纯真的自己。

做自己，中国人！单纯朴素的我们是不会让传统文化丢失的。不要崇洋媚外地过圣诞节了！那是外国人的节日，我们不信仰上帝，我们的信仰是爹妈，是共产党。少吃肯德基吧！不要拿外国人的垃圾当宝贝啊。即使经济全球化，也不能为学英语而忘本啊！汉语是最美的语言，不是吗？我们有五千多年的历史，我们有孔子，我们有团结的民族，我们有优秀的文化，为何还不能在文化方面领跑世界？因为缺少推崇优秀传统文化的中国人啊！中国人，堂堂正正地做自己，把爱国的精神拿出来，让世界看看，中国人，做爱国的自己。

做诚信的自己，中国人！三鹿奶粉、染色馒头、塑化剂、有毒瓜子、瘦肉精„„ 道德滑坡到了何种地步！其实，内心的声音呼唤过不要这样做了，可是还是禁不住利益熏心，停手吧！找回内心的诚信，难道非要让人们像国家某体育队一样自己养牛、养猪来防止兴奋剂吗？停手吧！看到一条条无辜的生命惨死，不痛心吗？收手吧！找回内心已有的诚信，做诚信的自己。

不要再漠视生命了！“人之初，性本善。”为何还要失去良知？做善良的自己不

好吗？刚认清世界的小生命，还未享受过世间的美好，却惨遭车辆碾压，难道还要让这种悲剧发生吗？面对生命的凋落却无动于衷，中国人，究竟怎么了？还要牺牲多少无辜的生命才能唤回善良？中国人，做善良的自己，不好吗？

不要再互相猜疑了，否则没有人敢扶老奶奶过马路了；不要再“激情杀人”了，你爸是谁都没有用啊；不要再过量加塑化剂了，你不怕你的孩子吃吗？

做自信的自己，像李娜一样，成为世界的焦点；做善良的自己，像白芳礼老人一样，穷自己不苦孩子；做坚强的自己，像刘伟一样，让世界见证中国男孩的传奇。做最正直的自己，做最纯真的自己，中国人！让世界看中国人，看中国！

做自己

有人说：“生命仿佛一场放逐和流浪，只是大部分人交给了俗世，用别人和社会既定的轨道羁绊自己前行的脚步。” 是啊，太多人抵抗不住利欲的诱惑，而眼前的鸟语花香似乎阻挡住了他们追寻利欲的步伐，所以他们砍掉树木，吼跑飞鸟，为自己本就不宽敞的心房加上了一把沉甸甸的石锁。他们已然忘却了自己，忘却了生命的真谛——做自己。

翻开青史，似乎每一页上都有人能将这群人照耀得无地自容。

面朝大海，春暖花开。世人都在讥笑海子没有信念，缺少对生命的执著。而我却独爱海子的这份洒脱，这份淡然。彼世彼时，他看着平静的海面，感悟万千，才做出了那样的决定。他并没有死，他只是像干将莫邪一样将自己的灵魂注入到那首诗中。他也并不是没有信念，不会执著，而是生命的美好太过于迫切，他一定去了屈原那里，惺惺相惜的两人听彼此诉说内心的愤懑。

海子面对纷繁乱世，选择了做自己，世人莫要笑他，他只是太过于执拗。试问，没有那份执拗，没有做自己的那份勇气，哪来得海子的一片赤忱之心！

海子的光芒照耀了后世，照到了烟火缭绕街市上的快乐的巴郎那里。

一个人最朴素的恻隐，在人群中激荡起向善的涟漪。冰冷残酷的社会，他用炉火，用火红的肉串点亮人们内心的黑暗角落，而那角落里藏着的，是善良，是真诚，是朴素，是纯真。他告诉那些为了金钱头破血流的人们，再多的金钱不用在该用的地方，也只会是徒劳伤悲的结局。崔永元评价：“哪怕一寸见方的铁皮家当，也可以为慈善扇风点火。”没人记得他帮助过多少孩子，只需记得他“热情冷不了热心，荣辱改变不了信念”的那份做自己的执著，足矣。

巴郎面对物欲社会的种种争名逐利，他选择做自己，做那大街上大声放歌的巴郎。试问，没有做自己的勇气，谁来感动已经有些冷漠的社会？（原句：谁来感动已经开始腐朽的中国）

高三的我们马上就要踏入大学抑或是直接进入社会，而我们要做的，就是做自己，就是坚守本分，不变的浑浊肮脏不堪。

做自己，秉承对生活的执著，怀着对本心的执拗，驰骋于世，闪亮于青史。

做自己

向日葵迎着朝阳投出渴求的目光，那是它渴望阳光的真情流露；小草竭尽全力接受雨后甘露的滋润，那是它渴望绽放花朵的真切表达„„不必刻意湮没内心的声音，只要坚守自己的心灵之声，便可以在俗世浮华中保持一份淡泊心境，而这份淡泊亦会让你在物质横流的现实生活中做真正的自己，做人人羡慕、敬仰、钦佩的自己！

一个人最朴素的恻隐之心，能在人群中激起向善的涟漪。快乐的巴郎，在烟火喧嚣的街市，大声放歌。贫困并没有改变他的信念，名誉亦没有动摇他的善心。阿木，草根慈善家，用最朴素的方式坚守着自己的信念，用勤劳的双手撑起了无数孩子的求学梦。

阿木用实际行动告诉我们：人间的爱，无大无小。只要内心保持一份净土，将爱心的种子播种滋养，定位在心田开出唯美的信念之花！在这个道德观和价值观取向逐渐多样化的社会，阿木郎以良知和行动发出了这个时代的最强音！他在召唤着我们放下私欲，用善心撑起社会的希望。阿木做到了一个真正的自己，也赢得了所有人的敬仰。

绽放的高原红，是怒放在高原上的并蒂雪莲。胡忠带着妻子女儿踏上了支教之路。他们放下父母，是为了成为更好的父母。不是绝情，是极致的深情；不是冲动，是无悔的抉择。胡忠和妻子就是那朵高原红，是内心澎湃的热血在脸上的体现，是这个时代最新鲜最健康的红润。面对亲人朋友的不解，他们一笑化之。不是不想享受生活，只是他们心中有比享受更重要的东西，那便是发自心灵深处的最强音——让更多的孩子受到教育，让更多的孩子拥有光明的人生。正是这种信念让这对年轻的夫妻踏上了这样一条神圣之路！

胡忠夫妇坚守自己的志向，努力为梦想奋斗，让中国人看到了一对忠于自我的夫妇！更让中国人在心灵上受到了极大震撼，反思做一个朴实无华的自我，回归自然！

吴菊萍在成功救下孩子，成为感动中国人物之余，各种荣誉、奖金向她涌来，面对这些，她没有刻意回避，一句“20万留给自己用”就轻松地将神圣的光环移开，这才是最现实的英雄本色。”我不喜欢刻意隐藏内心的真正想法，只要做真正快乐轻松的自己就好。吴菊萍再一次让我们见证了她身上的淳朴，不做作，也诠释了做自己的真正含义。

外面的世界确实充满种种新鲜感，诱惑与刺激时时都在扰乱着我们平静的内心。但我们必须回归自己的心灵，找准自己的人生方向！

篇3：做自己的天使

丢失的冀望, 失落的情感……

还有一些一些, 真实的, 不够真实的回忆。

不得不承认:自己是个很笨的人!

这二十多年来, 装模作样地活着.

以为自己就算是个傻瓜,

也是傻瓜当中最聪明的那个。

但是, 有时候, 残酷的现实好过于虚伪的抚慰。

从今以后, 真的要重新学习做一个睿智的人!

不再留恋酒吧里一个眼神的暧昧,

不再抱怨命运的多舛和无常。

闲情的时候, 泡一壶茶,

看着透明的杯中旋转的茶叶,

你会发现其实有时候,

你注视的东西越少幸福越简单。

其实我们每个人都是自己的天使,

守护着自己那颗水晶球般脆弱的心。

我知道:我是天使, 我自己的天使,

我知道:你是天使, 却不是我一个人的天使。

也许某天, 绝望到达底线,

我还会微笑地对你说:

篇4：拒绝从众　做真实的自己

随着大家走，也容易犯错误，比如回家路上，很多人在排队。也跟着排上去，直到轮到自己时才发现，原来是在廉价售卖婴儿物品。很多人懵懵懂懂排上来，轮到自己时，才发现自己根本不需要这些东西。也许这样的错误你没有犯过，也许你很聪明，遇到这样的情况，你会走到队伍前头瞧一瞧。

但很多时候，你已经有意无意地排起队，而且跟随大家“购买”了一些自己原本不需要的“物品”，这些“物品”也许改变了你，就像买了一条围巾，为配这条围巾，又买了一条上衣，为了配上衣，又买了一条裤子，为了配裤子，又买了一双皮鞋。穿上，发现脖子耳环不太对，项链不太多，发型不太对，于是又买了一对耳环，一根项链，还换了发型。烦恼在不自知的情况下，雪球一样越滚越大。

在社会心理学中，造成从众行为的原因有两个：比如闯红灯，大家都在闯红灯，我也跟闯，虽然我知道这样的行为不对，但也跟着大家做，这称为desire to be liked。还有一种，就是大家都以瘦为美，慢慢地，我也觉得苗条的女人才是美，这样的影响非常细微，而不易觉察，在无意识之中就改变了，这样的从众行为称为desire to be right。

■跟着大家走，不管对与错

有一个朋友，过去一年中，没怎么工作。她有很多朋友，她的那些朋友很“潮”。朋友喊她去酒吧，然后在酒吧里认识了更多的人。慢慢地，有人开始吸食K粉（毒品），开始她拒绝，知道这是犯罪，而且对身体健康不利，但在场的所有人都尝新，而且很多人纵拥她也尝尝，开始她不愿意，后来大家都在尝，如果自己不尝，显得不合群，而且有一种鹤立鸡群的另类感。她觉得自己太怪异，就尝试了一下。

慢慢有些上瘾，而且在一次稽查过程中，还进了派出所。

从众害人不浅。跟着大家走，明明知道是错，不妨学会拒绝。在这样的情况下，明明知道是不好和不对的事情，不要试图改变什么，俗话说的好，胳膊扭不过大腿，如果你当即反对或者义正严辞地指责，可能会获得非常糟糕的效果。如果做英雄，这样的英雄很可能成为烈士。

所以最好的办法就是以滑稽或者搞笑的方式化解拒绝过程中的尴尬。想想周星驰电影中的招数，遇到类似情形，可以以“化骨绵掌”或者“太极拳”来应对，反正想出各种理由拒绝。

第一次拒绝了，第二次拒绝了，第三次拒绝了。如果第四次拒绝好不好呢？如果你的朋友经常做一些不好的事情，你明明知道不好，而你的朋友却一而再再而三地拉你入伙，你觉得这样的朋友还算是朋友吗？你首先应该考虑这些朋友值得结交与否的问题了，如果你执意要与这些朋友交往，那么你已经孤立地陷入狼群之中了，而的身边时刻有一串炸弹跟随，随时都可能让你的人生灰飞烟灭。

建议与提醒：作为孤立者，你可以选择与合适的方式拒绝，或者找借口离开。千万注意，不要当场指责，执意做孤胆英雄。

■朝大家的方向去，途中想一想

这是一种沐浴秋风中的从众。不知不觉，季节就到了秋天。不知不觉，天气已经泛出凉意，不知不觉，也许就感冒了。感冒了，没有理会，不知不觉又转成肺炎……

我们总是在不知不觉中生活，有时，我们觉得我们是对的，觉得今天的一切顺理成章，也许只有等过了一些时候，才会发觉，当初的我们错的那么彻底。不知你还记不记得，十几年前，全国流行脚踩裤，至少每个女人都有一两条，外婆穿，妈妈穿，姐姐穿，自己也穿。不知当时你是否拍照留念，现在翻出照片来看，觉得那时好傻，而那种胡萝卜一样的裤子样式穿起来好傻，臀部大的穿上“胡萝卜裤”，臀部显得更大，臀部瘦小的穿上“胡萝卜裤”显得臀部更小，腿粗的穿上，显得腿更粗，腿细的穿上显得腿更细。当时还是很喜欢，穿着觉得特美。

还有迷恋“四大天王”，迷恋超级女生。当时觉得这是世界最新潮流，现在回头再看，真是又傻又土。一起都是只在此山中，云深不知处。

并不是所有的流行都不好，比如当年的英语热，就使一些跟随潮流的人终生受益，而更早些时候的下海热与经商热，则使一些人开始商海遨游。避免盲目地追随其实很简单，只要我们在追随时，冷静想一下，也许只需要几分钟的思考，就使自己脱离盲目大军，进入自己的正确轨道。

冷静时，只需要问两个小问题就够了。它是否是我需要的？第二个问题，它是否给我带来了快乐。如果获得的是肯定答案，那就去追吧。就像当年迷恋“四大天王”和超级女生，虽然现在想来有些傻，但当年傻的时候，傻得很快乐。

从众心理危害：

1、“羊群效应”：羊群组织是很散乱的，平时在一起也是盲目地左冲右突，但一旦有一只头羊动起来，其他的羊也会一哄而上，全然不顾旁边可能有的狼和不远处更好的草。羊群效应比喻的就是人都有一种从众心理，从众心理很容易导致盲从，而盲从的人往往会陷入骗局或遭到失败。

此情形在股市和生意场上非常常见。

2、“明星效应”：利用明星来宣传企业产品，借此提高产品知名度，从而扩大产品的市场份额。

此情形主要是爱乌及屋，不一定适合自己，但因为喜欢某个人，而让自己喜欢某件东西。

篇5：军训做不一样的自己

当风度翩翩的书记岑岑致辞；当愤慨激昂的军歌徐徐凑响；当热血澎湃的我们铮铮宣誓。军训在七天爱国激情膨胀的国庆长假之后，登上我生活的乐谱。十四天的军训是艰苦的、是挣扎的、但更是幸福的。它将让我脱胎换骨，变不一样的自己。

升旗台前烈日肆无忌惮的灼烧着，百色的早秋并没有想象的清凉。站在这炽热中，我毫无心情倾听风与伟岸的柳叶芒演奏的音律。我只知道我的皮肤在烈火中煎烤，我的肌肉已麻木无知觉。无数次的重复着立正、向右看齐、向左转、向右转···苦闷、繁琐一遍又一遍的溢满我的大脑。娇嫩的我抛下了起初的誓言，我开始松懈、偷懒、还有埋怨。然而这仅仅只是开始。

热情似乎已被骄阳烤尽，连灰烬都被汗水冲得一干二净。我要放弃了吗？放弃这个我曾在假期一篇篇念叨的军训吗？放弃这个曾让我疯狂追求的军旅生活了吗？不，我不能。如一位诗人所说“人世间最遗憾的事莫过于，放弃了不该放弃的，坚持了不该坚持。”作为一名怀抱着伟大理想的大学生，仅仅是因为军训的苦和累就放弃不单是一天下笑柄，更是人生一大遗憾啊！戈尔泰说“没有经历地狱的磨练，就没有创造天堂的力量；没有流过鲜血的手指，就不能弹奏出绝妙的乐曲”我放下以往的娇气，慢慢调整了情绪，将激情之火重新点燃。我用坚定灵魂抽动着我的肢体，使每一个摆头都倾尽了力量，让每一个步伐都震动了钢筋与水泥搅混的地板。

人生就是这样，你还没来得及回眸往事的艰辛却又在另一泥潭沉沦。十四天的历程我已坚持了十天。还有最后的四天就功德圆满，但这时意外发生了。繁星织满了夜幕，夜莺在谛鸣，而我却在哀鸣。我因打球崴到了脚，肿成了猪蹄。连走路都不能，吃的饭都是舍友帮忙打的。医生说至少要半个月才能正常走路，我知道这意味着我的军训已就此止步。

命运已对我发出了通缉令，如果信命这必是铁板定钉的死刑。曾经的我信命。

我奄奄的躺在床上，无心的翻看曾经抄录的励志名言。我看到庄子的“天将降大任与是人也，必先劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身、行···”我看到王勃的“穷切益坚，不坠青云之志”我看到“顽强的毅力可以征服世界上任何一座高山。”我看到··· 然而我还是擦着红肿的脚，默默的执行命运的宣判。第二天后，我开始能拐着脚到廊。我听到我的连队洪亮的口号，听到战友整齐的踏步声，听到心在飞速的弹跳···似乎我的激情又被重燃了。

一个小时两个小时，我的心跳的旋律已与他们的踏步交融，可突然他们停止了训练。取而代之的是一阵一阵的愤慨激昂的革命红歌，它歌颂了邱少云烈火焚身却纹丝不动英勇，歌颂了狼牙山五壮士流着鲜血却仍然与敌人殊死搏斗最后跳崖的无畏···我的热血终于又翻滚起来，我拐着脚蹦着下楼。我的脑子只有一个念头：我要归队，我必须给我的汗水一个结果。

因为痛，第一个正步我走错了，第二还错了。身体的疼痛、教官的质疑、同学的嘲笑像一颗颗子弹打向我的心，但我没有放弃。此刻命运只是我的下手，我懂得只有坚持。