辱没是一种力量的励志美文

辱没是一种力量的励志美文（精选11篇）

篇1：辱没是一种力量的励志美文

在美国，有一位叫库帕的年夜学生结业后找不到工作，就在弹尽粮绝的时辰，他抉择去乔治的公司试试。库帕是一位无线电快乐喜爱者，巨细就崇敬无线电界的资深切士乔治，如不美观乔治能够接纳他，他想，他必定能够学到良多工具，日后也能像乔治一样在无线电行业取得巨年夜的成就。当库帕敲开乔治的房门时，乔治正在专心研究无线电话，也就是我们此刻常用的手机。

库帕将自己在心里想了良久的话，毛骨悚然地在乔治面前讲了出来。他说：“尊敬的乔治师长教师，我很想成为您公司的一员，如不美观能够留在您的身边，当您的助手，那就更好了。当然，我不求待遇……”谁知，还没等库帕说完，乔治便粗暴地将他的话打断了。乔治用不屑的眼神看着库帕说：“请问你是哪一年结业的？干无线电多长时刻了？”

库帕坦率地说：“乔治师长教师，我是今年刚结业的年夜学生，年夜没干过无线电工作，可是我很喜欢这项工作……”

乔治再次粗暴地打断了库帕：“年青人，我看你仍是请出去吧，我不想再会到你了，也请你别再迟误我的时刻。”

原本坐卧不安忐忑不定的库帕，这时神色反倒舒适了下来，他不慌不忙地说：“乔治师长教师，我知道您此刻正在忙什么，内在研究无线移动电话是吗？也许我能够帮上您的忙呢！”

虽然对库帕能够猜出自己正在研究的项目而感应惊奇，但乔治仍是感受面前的这个年青人太幼稚，还不足觉得自己所用，所以他果断地下了逐客令。

1973年的一天，一名帅哥站在纽约陌头，拿着一个约有两块砖头年夜的无线电话，引得过路人纷纷容身注目。这小我就是手机的发现者马丁·库帕。那时，库帕是美国摩托罗拉公司的工程手艺人员。库帕说：“乔治，我此刻正在用一部便携式无线电话跟您通话。”

乔治怎么也想不到，昔时被自己拒之门外的年青人真的在自己之前研制出了无线移动电话——手机。此刻，手机已成为人们日常糊口中不成缺傲幽通信工具，而马丁?库帕的年夜名也为人们所熟知。有记者察访马丁?库帕时问：“如不美观那时您被乔治收容，您必定会协助乔治完成手机的研制，而这一功勋也必定会是乔治的，是不是？”马丁?库帕回覆说：“不，如不美观那时乔治收容了我，我成了乔治的助手，我们也许永远也研制不呈此刻的手机来，正因为他拒绝了我，掐断了让我想向他进修的念头，所以我才年夜头斥地出一条研制手机的道路，而且成功了。那条道路的名字就叫辱没，我将乔治对我的赤诚化成了前进的动力。如不美观没有这种动力，即使我跟乔治联手也不必然能完成这项研制工作。”

篇2：辱没是一种力量的励志美文

-1- 不怕低头

低头是一份非常沉重的力量，

承受得起，

经受得起还远远不够，

更应该托举得起，

以内心的抗力战胜外界的压力。

淮阴侯韩信曾经低头，忍受胯下之辱;桃园三结义的刘备曾经低头，三顾茅庐，躬请诸葛亮出山;越王勾践曾经低头，卧薪尝胆。

习惯芝麻开花般向上生长的人们谁肯迁就自己低下头颅?何况有时，低头的代价非常沉重——卸去尊严，撕破脸面，甚至牺牲皮肉。

如此重量恐怕只有历史的秤才会称量得出：对于韩信，是奇耻大辱;对于刘备，是汉室屈尊;对于勾践，则是俯首称臣。

但是，他们的英明之处是不会白白低头，在脖子弯下那一刻，他们信心百倍地瞭望到了秤杆那一端的砝码高高扬起。

倘若万里江山和辉煌业绩能用几下低头换取，这种代价岂不太小了，太值了。所以我们不怕低头，怕的是低下去，再抬不起头。

所以，低头是一种智慧，一种气质，一种自信心的考验。

小则忍，大则也忍，为了职场和事业更大的发展。这就是非同寻常的屈，以达人所不及的反弹。

那样，低头是一份非常沉重的力量，承受得起，经受得起还远远不够，更应该托举得起，以内心的抗力战胜外界的压力，把这种力量变成将来一日腾空跳跃的踏板，并且有足够的勇气决定最后的结局。

-2-守住萝卜

当我们热烈的时候，把握好每一个契机;

当我们捻灭灯光，

退出舞台，

归隐平常的时候，

守护好每一份黄昏。

有一则童话讲小白兔和大灰狼。小白兔的生活观念很简单很实际：守住萝卜，天长地久。基于此，她每天都忙忙碌碌，播种、收获、储存，她单纯地近乎快乐。大灰狼则又懒又馋，不爱劳动，只图享受。有一天，大灰狼去小白兔家做客，他淋漓尽致地描叙一番尝过的口福。小白兔涎着口水，听得抓耳挠腮，她这才知道，自己的岁月过得多么可怜。

不幸的是，冬天来了，大灰狼再也找不到食物，这时他才由衷地渴望，即使有个萝卜也是好的。

其实，凡尘的工作和生活莫过于此，要么平实，要么热烈。平实的人很容易满足，由于深层的`生存危机感，就像一只背负厚壳的蜗牛，永远在地平线上爬行。热烈的人却很不容易满足，永远都在追逐刺激追逐不枉活一生的乐趣。

像一只蹦蹦跳跳的青蛙，永远都在跳。

比较而言，热烈的人大多聪明，懂得挖潜力，走捷径，绕弯子，但另一种复归平实的人更聪明，铅华洗尽，繁绮退去，只注重生命的厚实和平淡。如采菊东篱下的陶渊明，在厚实与平淡中，开采生活，给生命拔节。

没有神替我们蓄意安排命运，我们必须自己用脚趟日子，关键是当我们平实的时候，种好每一棵萝卜;当我们热烈的时候，把握好每一个契机;当我们捻灭灯光，退出舞台，归隐平常的时候，守护好每一份黄昏。

平实不见得可怜，热烈也不见得长久，无论处于何种境地，都能保持冷静的心境、认真的态度、热情的胸怀对待生活，享受生活，才能真正拥有天长地久的萝卜。

-3-情到深处

有了酷爱和执著，即使一枚落叶，

也能够倾倒季节;

即使芝麻谷子大的一件小事，

也会做得眉眼分明，

山清水秀。

其实，落叶就是一场舞剧!最热烈浓艳的舞衣，最忘乎所以的旋转，翩跹匝地时最动情的吟唱，你都看到和倾听到了吗?在深邃的丛林深处。

我想，这就叫境界，叫沉迷陶醉吧!

全然不顾周遭的风声雨声啁啾声，全然不顾寒风已至，霜雪将至，荒芜剥夺一切的残酷结局，摒弃所有的干扰和纷繁，沉浸在短暂而辉煌的演出中。那些悲壮的身影，那些曼妙的舞步，淘洗过许多岁月之后，依然染红我的心头。当我撩开光阴的面纱时，竟然惊诧于落叶对我的熟视无睹、无动于衷了。

或许这正是落叶引人注目、难以释怀的秘诀。

我曾请教过一位京剧大师：“面对台下黑鸦鸦的观众，您可曾胆怯?”他微笑着回答：“其实我的眼睛和观众一起盯着舞台，全部心思都敛聚在唱、念、做、打上，哪里能够分神去瞭望台下?”

我曾请教过一位文学大师：“面对那么多挑剔的读者，您可彷徨?”

他亦微笑着回答：“我的心就写在我的书里，油盐酱醋都是自己喜欢的，用不着顾及他人口味。”

可见真正的境界是无人之境。无人之境，不正是超越之境，是脱颖而出、别具一格的舞台?所以，越是偏僻的地区，地域特色往往越浓郁;越是孤僻的人物，个性特征越鲜明。风格原是聚精会神缝制出的一面旗帜，独特、稀罕、经纬匠心独运。

那么，当我们埋怨自己工作不够出色、不够成功、不够抢眼的时候，是否仔细检查过心灵的布景上，有没有别人的影子，有没有干扰的**，是否认认真真地叩问过自己，力求全心全意、全神贯注了吗?

篇3：辱没是一种力量的励志美文

一、让奋斗多份幸福

高三伊始, 我首先引导学生建立“幸福高三”的理念, 营造幸福、感恩的氛围。每届高三, 我都会抄录汪国真的《嫁给幸福》, 正如诗中所写, “确定了就义无返顾/要输就输给追求/要嫁就嫁给幸福”。我希望学生们明白, 有为梦想全力以赴的机会, 能在正确的时间做正确的事情, 就是幸福的。然后, 开展了“初心不忘, 感动自己”、“激情点燃梦想”、“我爱我的竞争伙伴”等系列主题班会, 让积极、良性竞争的情感成为班级的主旋律。我相信, 每一个人都是有梦的孩子, 走到高三, 无论处于前列还是后进, 他们都会有不甘心, 有焦虑, 都想有突破。这就要让班会唤醒他们还未麻木的心, 以集体情绪感染的方式, 促使他们内心发生“化学反应”。

在“初心不忘”那期主题班会中, 有一个班级成绩倒数的男生, 走上讲台后说的第一句话就把大家震住了。他说:“我家有一墙的奖状, 从一年级到初三, 每年两张, 都是我的。我曾是家里的骄傲, 我曾经很优秀!我想找回自己!”这是大家所不认识的他的另一面。还有许多成绩中游、默默无闻的学生在初中是班长、尖子生, 他们流着眼泪说到中招失利后, 是如何不服输、咬牙切齿踏入高中校门的。这些学生在回忆中找到了曾经的光荣, 也看到了自己现在的黯淡。我看到了他们现在的自卑, 但更多的是要帮助他们重拾自信与自尊。是的, 他们不忘初心, 感动别人的同时也感动了自己。这种感动只是一时冲动, 难以持久, 需要老师在日后勤于督促, 但这是寻求改变中必不可少的一步!时不时回回头, 找到感动自己的力量, 继续前行。

二、给班级多些温馨

在班级文化建设中, 我努力营造一种温馨、生机、充满希望的氛围。除了誓词外, 我给学生做的标语口号、宣传版面, 更多的是用清新的绿色、温馨的粉色、明亮的黄色, 多用一些灿烂的向日葵、青葱的大树、高远的天空、翱翔的雄鹰等生机勃勃的景物做点缀。在制作励志名言时, 我更希望用人文关怀性的语言激发出他们潜在不服输的冲动, 如“渺挫折, 笑风浪, 剑出鞘, 亮锋芒。”“漂亮女生, 让人生更漂亮!”“豪迈男儿, 让未来更豪迈!”“别人被高考折磨, 我们折磨高考。”有时也用些“俗”语, 如“高考是弹簧, 你强他就弱;高考是条狗, 你跑它就咬。”在会心一笑中收获希望。即便竞争, 也融入“男女对抗, 学习不累”的“理念”, 比如号召让男女生成绩“对抗”, 两个成绩优秀的女生就喊出了“‘杀’周涛, 当黑马”的口号, 周涛是班里成绩第一的男生。

高考百天倒计时开始时, 我亲自给学生设计了一张倒计时桌贴 (和课桌一般大小, 可贴在桌子上) , 我称它为“高考幸福手记”, 在它的上面我写下这样的寄语:“感谢高考, 给了我改变命运的机会。我会微笑着坚持, 拼到花儿为我绽放, 华丽地登上青春的舞台!”桌贴主体是一百个方格, 可以记下他们每一天的目标、心情。桌贴下方我设计了一个做着胜利手势的笑脸, 用淘宝体写着:“亲, 加油!”每每看到他们在上面写下的一天所得或者自我鼓励的话, 我会想, 高考结束后, 这张记录着心路历程的手记一定会是他难以忘记的青春回忆!

三、给生命多点惊喜

高三生活是紧张而枯燥的, 一些偶尔出现的小惊喜或许能让人暂得欢愉, 给学生们一些前进的力量。我会时不时地给学生制造一些小惊喜, 如毫无征兆地放一场电影, 出其不意地发一些小奖品。元旦时, 在《我们都是好孩子》的歌声里, 在我给孩子们定制的蛋糕的烛光里, 孩子们为梦想宣誓, 相拥而泣;青年节, 我给每个学生一个可爱的笑脸胶囊, 胶囊里写下自己的冲刺目标, 然后庄重地放入一个漂亮的许愿瓶中, 祈愿人生;六一节, 在高考来临前的紧张气氛里, 我给每位学生定制了一个笑脸面包, 传递微笑的正能量;高考前, 每个学生都会收到我精心写下的“高考锦囊”, 给他们一份安心与信心……

篇4：坚持是一种巨大的力量

一天，他受到成功人士的激励。于是决定要改变自己的命运。他家有一个祖传炸鸡秘方，他就从推销秘方开始。他挨家挨户地拜访，把想法告诉每家饭店或餐馆的老板：“我有一个很好的炸鸡秘方，如果你能采用，生意一定会火爆起来，而我只希望从增加的营业额里提成。”很多老板看他寒酸的样子，都讥讽他说：“若真有这么好的秘方，你干吗不自己干呢?”他一次次被拒绝。但是，他没有因此而放弃，继续驾着他的破车去一家又一家饭店拜访。

苍天不负有心人，在遭到了1002次拒绝之后，他终于被一家餐馆的老板接纳了。从此，他的事业迅速发展起来，财富也像滚雪球一样积累起来了。请你设想一下，如果桑德斯上校在经历了1002次拒绝之后就放弃的话，那么他还会取得成功吗?

还有一件有趣的事。一位开采油田的投资商，在一个据说蕴藏大量石油的地区钻井开采石油，可是钻到地下100米时还没有见到石油。于是，他移开一段距离后又重新钻挖，可是这次钻到地下100米时还是没有见到石油。他又气愤地移到别处开采，如此反复七八次后，总是未能如愿，最后他放弃了开采计划。有意思的是，在他放弃之后，他的一位朋友便安排人马来到他曾经钻井的地方，继续往下钻探，等钻到地下约120米时，大量的石油滚滚而出，朋友因此获得了丰厚的回报。

篇5：相信自己是一种力量美文

我知道即使你有本事，但如果武术指导不知道或不接受你，你就永远表现不出来。所以我想尽办法，帮他洗车、倒茶、抬凳子。一天他忽然叫我：“这边有一个动作，你来。”就这样，我18岁成为全东南亚最年轻的武术指导。

以前很多演员只是漂亮，会功夫的人却没有办法做动作演员。我在一个机缘巧合下，教一个演员怎么做一个临死之前挣扎起来的动作。那个制片人看到了，对我说：“你不错，不如你做男主角。”我就是这样开始做男主角的。

当我自己做男主角的时候，虽然我不识字，没学问，但我要学着写自己的剧本。后来想想，把我自己写进去就行了，于是就拍《A计划》、《警察故事》。当我把在片场里面这么多年积累的经验发挥出来的时候，发现原来我是可以的，所以我就自己做导演。

篇6：高贵是一种力量经典美文

俄罗斯作家赫尔岑在《往事与随想》中写过一件事，一个年轻军官奉命去搜捕一个准备逃亡的波兰地主。到达他的庄园时，这名军官发现四门紧闭，似乎人去楼空，但职业的敏锐使他破门而入。不料，一个高大漂亮的女人站立在他的面前，默默地指着一个怀抱小姑娘的男子，十分沉静地问他是否要狠心地弄死他们。军官向她解释如何奉命行事，可女人的双目一刻不离地逼视着他，他不知所措：“那我该怎么办?”女人以不容商量的语气发出了命令：“你下去告诉他们，这里没有人。”不出两个小时，这一家人就离开了小屋，偷越国境，到达了安全的`地方。

20世纪60年代，在上海提篮桥女监也出现过类似的一幕。男友来探监，为林昭过生日。那时的林昭头发已经花白，干枯如草，但额头和双眸放射出圣洁的光芒。在监狱接见室内，她吃着男友送去的蛋糕，口干难以下咽，她看也不看狱卒一眼，高贵地命令道：“给我倒杯水!”结果没有人敢怠慢，她立刻就得到了水。林昭和那个波兰女人能成功得到良知的回应，显然是借助了高贵的力量。她们瞬间击垮了职务者的防线，使良心得以突围。

高贵是一种力量。某一瞬间的高贵，会让人类角色的外壳失去作用，埋在心底的良知就可以作出正确的决断。如同每次看到公共汽车上“站起来你就是一棵树”的公益广告，次次都有站起来的冲动，我知道那是高贵的姿态。当一个人凛然不可侵犯的时候，他表现的也是那种高贵的姿态。陈寅恪的不合作是一种高贵，胡适的合作但不合污同样是一种高贵。

高贵之所以是一种力量，因它总是生根在真理的磐石上，任凭风浪起。无理的傲慢不是高贵，以势凌人也不是高贵。高贵的姿态永无定型。美国黑人罗莎·帕克斯太太在公共汽车上公然藐视种族隔离的法律、坐着而不想站起来是一种高贵;德国前总理勃兰特在华沙犹太人死难者纪念碑前跪着也是一种高贵。

篇7：辱没是一种力量的励志美文

那是在一个夜晚，我向她说出了自己内心一直想要对她说，却又一直不敢说的话。她只是点了点头，没有说什么。

可是，到了第二天中午放学回宿舍时，她便和我扯清了。我不知道是我做错了什么。

第二次则是杨美莹，总的来说，我和杨美莹的关系要比我和世忺的好一些，我们度过了小学最后的时光，那时的我觉得自己很快乐。只可惜，上了初一，她便和我分了，也许她是害怕我到了三中会碰到熊白吧！

这也不能怪她，谁让我和熊白有过那么一点呢？不过如果真爱，那又何必在意这些呢？

第三则是善情，小学时我和她的关系也比较好吧，不过那时只是同学之情，没有别的。

经过两年的时间，我想再次和世忺在一起，所以在善情和我说那句话时，我心里只有世忺。

而且，我发觉自己此时对世忺的感情并不是像小学时的，而是一种没有理由的喜欢，也不会像小学时找各种理由和她在一起。

所以，我打算放下其他事情，一心一意的去追回世忺，但是天意弄人，恰恰在这时，善情插入进来了，这很出乎我的意料。

不过，最后我还是答应了善情了。虽然我爱的人是世忺，但是我现在只想好好珍惜这份情。可惜，我的愿望却难以实现了，善情竟然有男票。

既有之，则安之！为何还要来欺骗我？我不明白，而这时，我心里是多么的痛，也是多么的愤怒，我平生最恨的就是欺骗我的人！

然而，最平庸的我却选择了原谅她，不止是她，还有杨美莹。不知道我想到了什么，我居然又高兴起来了。

我又开始了追回世忺的事情，可是我和她却是有缘无分，而且我发现世忺很听话，也很害怕她父母。

有一回，我去县城办事，回家时正好下大雨，我发了个信息给世忺，说我要去她家躲雨一下。

我本以为她会同意，可是我失望了，她回了我，说她父亲去学车，随时都会回来的。我明白她的意思，所以也没有多说什么。既然不愿，我不去便是。我心想着。

没一会，她又发了个信息给我，说要我去她家拿雨伞，我说不用了。所以，最后我就冒着雨回家了。过她生日时，她邀请我去她家，我没有犹豫什么，直接一口回绝了。

或许是我赌气吧！

我呢觉得自己有点癞蛤蟆想吃天鹅肉，我和她差距那可是孙悟空的几百个筋斗云都到不了的。

而我自己却还要去追她，呵呵，想想都觉得可笑。后来我们终于彻彻底底的结束了，我自己也解脱了。

因为我只是一厢情愿，她对我了没有一点的情感可言。而我也知道自己根本不配跨过她家那“高贵”的门槛，只有那些和她一样高贵的人才配。我呢无非就是一小瘪三而已，我强忍着泪水，自语的说道：“没事，你我缘尽于此！何必太过于执着呢？”

但是，不知为什么，我的心居然比小学时的分开还要更痛。小学时一滴泪水都未流下，而这次居然像是两股涌流一般。

篇8：阅读是一种安静的力量

小时候喜欢阅读，现在回想起来，主要是因为寂寞到无可语者；现在仍喜欢阅读，但视力极差，阅读和写作的速度都在急剧衰减中。临窗，一抹阳光一杯茶，阅读和思考，是一种安静的力量。

最早的时候，被迫读的是《三字经》之类的东西，父亲早逝，母亲读过一点私塾，但识字和文化都不多。《三字经》的重要性在于，它让作为孩子的我，知道了我的祖先是谁，我应该有怎样的善恶之分和克己反省的习惯，我应该如何对待父母、亲戚和朋友。这比现在幼儿园就灌输小孩爱国爱党，成人后才被劝诫不要随地吐痰，要好得多。我在30岁之后才接触到《大学》，恍然觉得《三字经》或者《千字文》原来和这些经典是一脉相通的。其意不正，其心不诚，对待自然和社会所产生的偏差，不是大学文凭能抵消的。基于这样的原因，我对中国中小学教育非常担心，师生的压力都很沉重，学生在很大程度上，成为一头奶牛，老师和父母的期望只是通过教育挤出哗哗的分数之奶，学生被大量程式化的反复练习，毫无意义地折磨得奄奄一息。这种社会病态很可怕。

在我的中学阶段，阅读得比较多的是古诗词，其中《诗经》尤其令我喜欢。上世纪70年代的县城里有一所小小的图书馆，其中《林海雪原》和《李白成》等最受欢迎，但却非常乏味。另外就是一些苏联和法国作家的作品，我比较喜欢大小仲马，大仲马是个讲故事的高手，基于这一点，高中时读到金庸，觉得两人堪可一比。

图书馆的书不多，我的小人书不少，我就在戏馆前开了个小人书摊，1～2分钱看1本，淡的时候一天赚两三毛钱，好的时候接近两块钱。书摊的收入，部分用来增加新的小人书，另外就是买我喜欢的其他书籍，例如《诗经》、《楚辞》、《左传》、《唐诗别裁》、《宋词别裁》、《香山居士集》等等一大堆。我曾买过一本臧克家作序的《绝句一百首》，老先生在序言中引用古诗，“自君之出矣，不复理残机。思君如满月，夜夜减清晖”，这样的怨妇思夫，小孩怎么懂呢？没关系，死记硬背就行，因为长大后回想起来自然就懂了，并且随着年龄的增长懂得愈多样愈复杂。而长大后你很有可能不再有充裕的时间去背诵。因此在中学期间我就死读死背了不少书籍，让我终生受益。

在这些书中，我最喜欢的是《诗经》以及曹操的古诗。诗经中感情的纯粹优美，如同雪山清泉。无论用何种姿态翻阅《诗经》，那种震撼人心之绝美，常常让我无言，甚至恍惚觉得，《诗经》一出，便已是不可逾越的绝响。

基于这样的经验，我也让我的孩子从小开始阅读，他最喜欢的是《三国演义》和《资治通鉴》（白话本），也爱读隋唐、水浒之类。读东周列国时，孩子说，从国君到义士，这些人杀来杀去，几乎看不到好人。接近春秋无义战的本意了，在很多时候，也许是成人低估和扼杀了孩子成长的天空。

中学到大学期间，我更喜欢阅读一些哲学书籍。其中《道德经》《通向奴役的道路》和《政府论》对我而言极其重要。因为平素是自己乱读书，全凭兴之所至。譬如我不太喜欢《论语》，原因在于我总觉得董仲舒和朱熹两人，装神弄鬼地不像正常人，其诠释也未必正道。

据说《道德经》是仅次于《圣经》的、全球发行量第二大的读物。人们通常总是走老庄之路，把它当作文字作品来看待，而没有走黄老之路，把《道德经》作为伟大的政治哲学来看待。或者说，在我看来，《论语》对个人修身养性大有裨益，但对治国几乎无用，而《道德经》似乎是世外智贤对君主的训示。历代儒生对《道德经》的篡改和伪读实在多了点。例如，老子从没说过“无为而治”，而是说“为无为”，也就是按照事情本来的规律那样，去治理国家。这也就更容易理解为什么老子说治国如“烹小鲜”，而不是生吞活鱼。无所作为和胡乱作为的政府，都是不可取的。儒生和皇帝总相互吹嘘“不教而化，不行而治”，是为皇帝偷懒不好好工作找借口。例如老子说，“使民重死而远徙”，后世儒生篡改为“使民重死而不远徙”。老子本来的侵略性的、扩张性的治国理念，就被改成了躲在君主父母身边的犬儒计策了。我常常以为，《道德经》包含了对人性和政府的深深怀疑，对自然的敬畏，以及一种因彻底绝望而产生的有克制的乐观主义。

在我大学期间，西方哲学思潮席卷而来，其中五角丛书可能深深影响了一代人，萨特的存在主义，弗洛伊德的精神分析，尼采的意志论和罗尔斯的正义论，都是20世纪80年代大学生所钟爱的。我武断地认为，那个年代的青年不会拒斥学术讲座，但会拒绝于丹式电视书场；不会热烈拥抱海子、舒婷，但会瞧不上琼瑶迷们；不会停止对哲学的好奇，但却始终无法摆脱对政府、对权力高度警惕而厌恶的烙印。

这时，两本书给了我迷惘思考的某些清晰答案。即《通向奴役的道路》和《政府论》，当时我看到的《通向奴役的道路》是红色封面的节译本，其中对专制和集权的鞭挞，对自发扩展秩序的解释，给我以光明的想象。哈耶克、米塞斯、林赛等的论著，在十多年后，才由中国社科院的一批青年学者组织系统翻译出版，是我一直珍视和保存的。《政府论》对什么是政府、政府为什么必须有限并且要置于监督之下、政府的组成和职能给予了清晰的论述，约翰·洛克连同大卫·休谟等一道，很大程度上澄清了我阅读卢梭和伏尔泰时的困惑，尤其是卢梭对人类不平等的起源，对政府的无限幻想，常常让我怀疑卢梭，怀疑他所主张的政府要么是纯洁的神府，要么将堕落向邪恶。

此后我逐渐走上了职业经济学家的道路，专业书籍的阅读比例越来越大，对文学、哲学的阅读有所减少。经济学、金融学的大量书籍是形而下的，我从来未能接受“金融是经济的核心”这样的观点。通过阅读，我知道书籍很多，但值得一生阅读的也许不多；我知道沉迷于电视报纸的头版头条，更容易让人成为神志不清的“知道分子”，而不是拥有自觉灵魂的知识分子。如果说有什么书不得不提，那么《热力学统计》和《资本论》也都十分重要，前者诠释了自然界，后者诠释了人性和经济活动的关系。

年过四十之后，我有了系统读经的愿望，但心力修为浅薄，让我读得多，读懂的却甚少。其中《心经》《大涅槃经》是必读的入门，我并非想去皈依，而是试图触摸彼岸，寻找灵魂的家园。

林林总总这些，对我影响巨大的书籍，似乎和我养身立命的专业无关，但我却以为深刻地塑造了我从事专业研究的基点。作为人，我们知道什么呢？我们的无知是无限的。

所以，放下现代性的傲慢，去回望我们的家园。在我的孩子10岁时，我对他说，每天看五分钟新闻联播、非诚勿扰之类，坚持十年，这个人仍将是一无所知的废物；每天五分钟，读一点经典，学几句法语，同样十年，这个人将有一技之长。人生是一种习惯，甚至只是一种阅读习惯，因为天堂大致就是图书馆的模样。

阅读是一种力量，让我们安静地存在。尼采说，上帝死了，然后，福柯说，人死了。所以我们在活着的时候，必须好好活着。

篇9：辱没是一种力量的励志美文

人生，是一种责任，既然活着，就应担起生存的职责，不是因为执着，而是因为值得。

人生的路，深一脚，浅一脚，悲伤在路上，希望也在路上;疲惫在路上，欢喜也在路上。

没有谁的一生，阳光朗月永相随;没有谁的一生，欢声笑语永相伴，总有一些困难，一些痛苦，需要我们去经受，去承担。

人生如河，苦是转弯;人生如叶，苦是漂泊;人生如戏，苦是相遇。思量和抉择，得到和失去，要拿得起，要放得下。

平和的心态，平淡的活法，才是让心情走向绿洲的法宝。

也许你的生活并不富裕;也许你的工作不够好;也许你正处在困境中;也许你被情所弃。

不论什么原因，一定要让自己面带微笑，从容自若地去面对生活。

只要你自己真正撑起来了，别人无论如何是压不垮你的，内心的强大才是真正的强大。笑容、优雅、自信，是最大的精神财富，拥有了他们，你就拥有了全部。

工作的压力，生活的琐碎，总给人一种应接不暇的感觉，总想择一处清静，躲在无人打扰的角落里与世隔绝，不过，只是想想而已，该面对的还得面对，该扛起的时候，就要扛起。

没有谁脚下的路，一生平坦到头;没有谁胸中的心，一生纯粹到底;没有谁头顶的天，一生永远蔚蓝。

无论如何，都要活得优雅些，活得快乐些，人生活法千万种，选一种适合的姿态，让自己活的轻松愉快。

人生不是都称心，生活不是都如意。想留的，留不住;想要的，得不到;想躲的，躲不开;想放的，放不下。

人生的许多无奈，需要以平和的心态正确对待，才能从困惑中挣脱出来。

既然，岁月给了我们生活的过程，命运给了我们生存的机遇，就要懂的去珍惜，学会用加法的方式去爱人;用减法的方式去怨恨;用乘法的方式去感恩。

不为自己曾烦恼，不为别人添负担。任世界纷扰喧闹，我自淡泊安静，心若不动，风又奈何?心若向阳，不惧忧伤;心若干净，不惧肮脏;心若安静，不惧喧嚣。

我们不是智者，悟不透全部人生哲学;我们不是禅者，不可能释然尘世一切。

唯一能做的，就是踏着生活的琐碎，捡拾快乐的碎屑;踩着人生的烦恼，预览未来的美好。

生命太短，岁月太长，活着，并快乐着，才是幸福所向。

人活的是一种情怀，是一种姿态，要的是轻松愉快，些人，些事，改变不了，就学会妥协;纠结难受，就试着释怀;看不习惯，就学着忍耐;无法想象，就试着理解，如此，才能多些开怀!

再清静的心灵，也会有欲望;再豁达的心胸，也会有凄凉;再青春的容颜，也会有沧桑;再纯澈的目光，也会有迷茫;

再刻骨的爱情，也会有情殇;再低调的性格，也会有倔强;再美好的生活，也会有惆怅;再潇洒的人生，也会有失望。

肯低头，才不会撞门框;肯承受，才会有坚强;肯努力，才可能有成就;肯放下，才可能有快乐。

抬头做人，低头做事，以诚对朋友，用命孝父母，关于人生细节，尽心随缘就好;至于生活琐碎，顺其自然就罢。

人生的路，一眼望去，是平展展的，等到走过去，才发现有很多条沟坎，有很多个泥坑。

心里想着简单的奔走，可是走着走着，才发现，简单却是一件难事。

人生，避无可避，退无可退，只有经受住挫折，才不至于活的太难;只有承受住改变，才不至于压力太大。

红尘俗世，不论悲喜，没有退路，无论爱否，没有回程。

看开是对的，放下是对的，既然活着，就要向好的方向看远，选择一种适合的姿态，让自己活的无可替代，让自己活得轻松愉快。

优雅的人生，是一颗平静的心，一个平和的心态，一种平淡的活法。

风景是相同的，看风景的心情永不重复。

想的越多，顾虑就越多;怕的越多，困难就越多。

少为琐事生别扭，不要有太多的追逐，也别在利益里，长久搏杀与纠缠，你无论挣下多少钱，赢得多少名声，如果没有一颗淡然的心，最后，还是得不到满足。

外在不尽的风光，都是面子，最重要的还是里子，心灵轻松胜过黄金万两，心底坦荡抵过一生辉煌。

人生的道路，不会永远平坦，追求、成功、长大、生存的奔波，让我们身心疲惫;跋涉、伤心、离别、孤独的煎熬，让我们身累心苦;纷扰、是非、虚伪、无助的牵绊，让我们烦恼徒增。

无论是谁，都选择不了命运，但是，我们活着肩上都有一份责任，必须去承担。

生活不会都如意，人生不是都顺心。

那些，争不来的梦想，那些，看不见的希望，那些，放不下的彷徨，不如都放逐心灵的河床漂向远方。每个人，都有倦累的时候，累了，就停一停，给时间一点时间，让过去的过去;倦了，就缓一缓，给期望一个期望，让开始的重新开始。

人活着是一种责任，不必太美，只要有人深爱;不必太富，只要过得幸福;不必太强，只要活的有尊严。

倾其一生一世换取岁月静好，如若岁月静好，人易微笑，心亦不老。

励志美文2：弱者易怒如虎，强者平静如水

真正内心强大的人，一定有一颗平静的内心，有一颗温柔的心肠，有一颗智慧的头脑。一定经历过狂风暴雨，体验过高山低谷，也见识过人生百态。惟愿我们在人生的道路上，不论何种境遇都能有充满智慧的刚强壮胆，成为内心强大的人。

弱者普遍易怒如虎，而且容易暴怒。

强者通常平静如水，并且相对平和。

内心不平静的人，处处是风浪。

再小的事，都会被无限放大。

一个内心不强大的人，心中永远缺乏安全感。

不够强大，意味着很容易受到外界的影响，通常表现为：要么特别在意别人的看法，要么活在他人的眼目口舌之中。从而失去独立的判断能力，变得摇摆不定和坐立不安。

要想成为一个内心强大的人，需要具备至少以下六大品质特征：

1、高度自律和自黑

为什么不说自信呢?不自信的人，普遍内心比较脆弱。一个自信的人，对自己充满信心，做事往往带着积极向上的力量，并时刻充满激情。所有的盲目自信，和空腹自信，都是自以为是。心中要有真才实学，哪怕在不断的试错，但终究能到达攀登高峰的那一天。

人的自信到底从何而来?以及如何培养自己的自信?高度的自信，从高度的自律而来。自律又是什么?自律就是自己管理自己，自己约束自己。这是一个很重要的能力。先学会克制自己，用严格的日程表来控制生活，才能在这种自律中不断磨练出自信。

除了自律以外，自黑的能力也相当重要。世界之大，什么鸟都有。等你哪一天稍微做出点成绩，很多认识或不认识的人便在背后，唧唧歪歪的议论是非。从最开始的吐槽，到断章取义的论断甚至无趣的黑你。

自黑就是自己嘲笑自己，自己黑色幽默自己。自黑是一种沟通方式，也是一种境界，更是一种另类的修养。

2、必须经历绝望

经历绝望的意思，就是已经走过这段岁月。也许你还未曾绝望过，并不意味着你不坚强，但一定没有经历过绝望的人坚强。未绝望过的人生是不完美的人生。绝望可能是情感、事业抑或无法面对的孤独等等。

“必须”是一个前缀词，一个重要的状态。“必须”并非主动选择，而是做好充分的心理准备。当绝望来临时，坦然无惧的接受它，即使当下极其痛苦，甚至失去了自我。在绝望中寻找希望，才是值得体验的一种人生。

强大的人不是征服什么，而是能承受什么。一些事情，只有经历过了，才能明白其中的道理，和懂得人生的真谛。绝望并不可怕，可怕的是失去勇气和激情。经历绝望，但不要被绝望吞噬。相反你要胜过它，如同战胜黑暗，迎接光明一样。

3、培养独处的能力

孤独和独处并不是一件事，是两码事，而且经常会被混淆。人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更为重要的一种能力。如果说不擅交际是一种性格的弱点，那么，不耐孤独就简直是一种灵魂的缺陷了。

要耐得住寂寞，不随波逐流。孤单是一个人的狂欢，狂欢是一群人的孤单。所谓的成熟，就是你越长大，越能学会一个人适应一切。在独处的时光中，找到自己真正热爱的，并培养自己独立的判断能力。

人只有先学会爱自己，才有能力爱他人。如果你不学着与自己对话，便更难和别人交流。越能独处的人，越能面对和理解困境，也越能与他人相处。

4、不设限的思考

你的眼光要比别人远，你的心胸要比他人宽广。天天算计的人生，未来迟早也会被人生算计。

人生如同开车一样，当你比别人快30码，你体会到的感受别人无法感知。人生又如同开飞机，当你比别人高30000英尺，你看到的视野自然不同于他人。意思就是，当你在追求更高更远的美景时，也就不必在意他人短视的眼目。一切自然云淡风轻，不再受影响。

宽阔之后，就不会受狭隘主义的捆绑。自由之后，就不会受形式主义的限制。

5、需要一个信仰

人实在太有限，不论你信仰什么，总归要有一个信仰，否则和动物无任何区别。

在这个时代，几乎人人都有信仰，只是各自的信仰不同而已。有人信仰权力，有人信仰金钱，有人信仰自我，有人信仰爱情，有人信仰幸福，有人信仰美食，有人信仰制度，有人信仰有神，有人信仰……

不管什么样的信仰，都令人值得尊重，但是任何信仰都需要深入了解并相信，才能称之为“信仰”。

智慧和真理，有着天与地的距离。学会渴慕真理胜过追求智慧。真理能使人更有智慧的来看待世间万物，宽容的态度面对错综复杂的人际关系，无比坚定的信念奔走人生之路，从容淡定的直面人性的黑暗和世间的悲剧。

6、做你自己

不要试图取悦所有人，现在做不到，未来也做不到。

人不可能面面俱到。每个人应该会有自己最在乎的人，他们才是你生命中最宝贵的财富。倘若他们对你所做的事有误解或质疑，值得你花时间去回应和解释。

内心强大的人，很少在意他人的看法，包括熟悉的陌生人。就像积极的人很少关注消极的信息，即便看到，也自动瞬间被屏蔽或消化。他们很清楚自己的定位和追求。

遇到了障碍，会想尽一切办法铲除。遇到了挫折，也不轻易放弃倒下。克服了困难，便拥有了力量。解决了问题，便拥有了智慧。走出了黑暗，便拥有了希望。对他们而言，这些仅仅是人生的必经之路。

没有天生的强者，一个人只有站在悬崖边的时候，才会真正的坚强起来!

内心强大比什么都重要!

人品决定财气 别让不会说话害了你

励志美文3：你只管善良，上天自有安排

01

古时候有一位善人，他福报很好，儿孙满堂。

他在临终时，儿孙们跪在他床前说：

您要离开我们了，最后留点什么话让我们终生奉行吧。

善人说：你们只需记住四个字：学会吃亏，吃亏是福。

其实，善良的人，根本不会吃亏。

人生是一盘很大的棋，你在这里迂回一下，可能就在那里蓄积了力量。

用佛家的话说——福报在后面。

你现在所承受的，都是你起心动念所造。你将来所拥有的，都是你当下举手投足而来。

02

巴西著名导演沃尔特·塞勒斯正在筹备自己的新电影。

一天，正为此一筹莫展的沃尔特到城市西郊办事，在火车站前的广场上遇到了一个十多岁的擦鞋小男孩。

小男孩问道：“先生，您需要擦鞋吗?”

沃尔特低头看了看自己脚上刚刚擦过不久的皮鞋，摇摇头拒绝了。

就在沃尔特转身走出十几步之际，忽然见到那个小男孩红着脸追上来，

眼中满是祈求：先生，我整整一天都没吃东西了，您能借给我点钱吗?

我从明天开始更努力擦鞋，保证一周后把钱还给您!

沃尔特动了恻隐之心，就掏出几枚硬币递到小男孩手里。

小男孩感激地道了一声“谢谢”后，一溜烟就跑得没影了。

沃尔特摇了摇头，因为这样的街头小骗子他已经见得太多了。

半个月后，忙着筹备新电影的沃尔特早已将借钱给小男孩的事忘得一干二净了。

不料，就在他又一次经过西郊火车站时，突然看到一个瘦小的身影离得老远就向他招手喊道：先生，请等一等!

等到对方满头大汗地跑过来把几枚硬币交给他时，沃尔特才认出这是上次向他借钱的那个擦鞋小男孩。

小男孩气喘吁吁地说：先生，我在这里等您很久了，今天总算把钱还给您了!

沃尔特握着自己手里被汗水濡湿的硬币，心头陡然升起一股暖流。

沃尔特不由地仔细端详起面前的小男孩，突然，他发现这个小男孩其实很符合自己脑海中构想的主人公形象。

于是，沃尔特把几枚硬币塞到小男孩衣兜里，对他神秘地一笑，说道：

明天你到市中心的影业公司导演办公室来找我，我会给你一个大大的惊喜。

第二天，小男孩得知，沃尔特让他做了他新电影的男主角。

他在录用合同的免试原因一栏中只写了这样几个字：

你的善良，无需考核!

03

积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。

有一个农夫的玉米品种，每年都获得极好的收成，而他也总是将自己的优良种籽，毫不吝惜地分赠给其它农友。

有人问他为什么这么大方?

他说：我对别人好，其实也是为自己好。

风吹着花粉四处飞散，如果邻家播种的是次等的种籽，在传粉的过程中，自然会影响我的玉米质量。

因此，我很乐意农友们都播种同一优良品种。

凡你对别人所做的，就是对自己所做的。

所以，凡事你希望自己得到的，你必须先让别人得到。

你若想被爱，就要先去爱人;你期望被人关心，就要先去关心别人;你要想别人对你好，就要先对别人好。

04

白芳礼老人93岁去世，蹬三轮近，为300个贫困孩子捐出35万元助学款。

那年冬天，他到天津耀华中学，递上饭盒里的500元，说：我干不动了，以后可能不能再捐了，这是我最后的一笔钱。

老师们全哭了。

一个已经离去的普通老人。

我们可能无法达到他的道德高度，但希望他的故事，能够生生不息!

生命是一种回声，你把善良给了别人，终会从别人那里收获善意。

无论你对谁好，从长远来看，都是对自己好。

当你发现一花一草一木都在对你微笑，当你发现每件事都充满顺缘，当你发现身边的人越来越喜欢你，这就是善良的回音。

05

《六祖坛经》上说：“一切福田，都离不开心地。”

是的。心田上播下善良的种子，总有一天，会开花结果。

一个朋友，每年都会偷偷资助几个家庭困难的高考生，一直是别人替他联系，他从来不让对方知道自己是谁。

不解，问他原因。他说：

“一是为了维护孩子们的自尊，让他们有尊严地接受帮助。二是不让他们有思想负担，想着以后报答他什么的。”

“那你图什么?”

他说：

“快乐和安心。这些年，我的公司一直做得很顺利，由小到大，由弱到强，我觉得这一切都离不开自己的每一个善念，每一次善行。

我做点好事，不是为了扬名，只是让自己更心安。所以，我做了好事很少有人知道。”

人有善念，天必佑之。这个天，就是你周围的环境和人。

生活自有自己的因果循环，它不满足于任何人的私心贪欲。一直善良下去，只问自心，不问得失。

我始终认为，善，是人性中所蕴藏的一种最柔软，但却也是最有力量的情怀。

不管如何艰难，我们也应该坚持善良;不管多么孤独，也要坚守人格的高尚。

因为总有一天你会明白，善良比聪明更难。

因为聪明只是一种天赋，而善良，却是一种选择。

篇10：心态是一种神奇的力量

亲爱的弗雷德里克：

你来信说心态不佳，我极为担忧，因为心态对于人生太重要了。成功人士的首要标志，就在于他的心态。一个人如果心态积极，乐观地面对人生，乐观地接受挑战，那他就成功了一半。这里给你讲一个故事和几个有趣的实验，希望你能从中得到点什么，摆脱不佳的心态。

先说说关于心态的一个小故事。一天，几个白人小孩正在公园里玩。这时，一位卖氢气球的老人推着货车进了公园。白人小孩一窝蜂地跑了上去，每人买了一个气球，兴高采烈地追逐着放飞的气球跑开了。白人小孩的身影消失后，基恩——一个黑人小孩，才怯生生地走到老人的货车旁，用略带恳求的语气问道：“您能卖给我一个气球吗？”“当然可以。”老人慈祥地打量了他一下，温和地说，“你想要什么颜色的？”他鼓起勇气说：“我要一个黑色的。”脸上写满沧桑的老人惊诧地看了看这个黑人小孩，旋即递给了他一个黑色的气球。他开心地接过气球，小手一松，气球在微风中冉冉升起。老人一边看着上升的气球，一边用手轻轻地拍了拍基恩的后脑勺，说：“记住，气球能不能升起，不是因为它的颜色、形状，而是气球内有没有充满了氢气；一个人的成败，不是因为种族、出身，关键是你有没有一个好的心态。”老人的话深深地铭刻在基恩的心里，从此，他始终保持着积极的心态面对生活与人生。后来，他成了加州的第一个黑人议员。

再说说芝加哥大学的心理学专家曾做过的一个有趣的实验。被试者包括3组学生和3组白鼠。专家告诉第一组学生：“你们非常幸运，你们将训练一组聪明的白鼠，这些白鼠已经经过智力训练，并且非常聪明了。”专家又告诉第二组学生：“你们的白鼠是一般的白鼠，不很聪明，也不太笨。它们最终将走出迷宫，但不能对它们有过高的期望，因为它们仅有一般的能力和智力，所以它们的成绩也仅为一般。”最后，专家告诉第三组学生：“这些白鼠确实很笨，如果它们走到了迷宫的终点，也纯属偶然。它们是名副其实的白痴，自然，它们的成绩也将很不理想。” 后来，学生们在严格的控制条件下进行了为期6周的实验。结果表明，白鼠的成绩，第一组最好，第二组中等，第三组最差。有趣的是，所有作为被试的白鼠实际上都是从一般白鼠中随机取样并随机分组的。实验之初，3组白鼠在智力上并无显著的差异。那么，为何会产生如此不同的实验结果呢？显然是由于实施实验的3组学生对白鼠具有不同的态度，从而导致了不同的实验结果。简而言之，由于学生对白鼠具有不同的偏见，便产生了不同的态度，从而以不同的方式对待它们。正是由于不同的对待方式，导致了不同的结果。学生们虽不懂白鼠的语言，但白鼠却“懂得”人对它的态度，可见，态度是一种通用的语言。

上述实验后来又在以学生为对象的实验中得到证实。该实验是由两位水平相当的教师分别给两组学生教授相同的内容。所不同的是，其中一位教师被告知：“你很幸运，你的学生天资聪颖。然而，值得提醒的是，正因为如此，他们才试图捉弄你。他们中有的人很懒，并将要求少布置作业。别听他们的话，只要你给他们布置作业，他们就能完成。你也不必担心题目太难，如果你帮助他们树立信心，同时倾注着真诚的爱，他们将可能解决最棘手的问题。”另一位教师则被告知：“你的学生智力一般，他们既不太聪明也不太笨，他们具有一般的智商和能力。所以，我们期待着一般的结果。”

在该学年底，实验结果表明，“聪明”组学生比“一般”组学生在学习成绩上整整领先了一年。其实，在实验中根本没有所谓“聪明”的学生，两组被试的全都是一般学生，唯一的区别就在于教师对学生的认知不同，导致了对他们的期望态度也不同，从而以不同的方式对待他们。其中一位教师把这些一般的学生看作天才儿童，因而就作为天才儿童来施教，并期望他们像天才儿童一样出色地完成作业。正是这种特殊的对待方式，使得一般学生有了突出的进步。

儿子，我们不能预知生活中的各种情况，但我们能够控制自己去应对它、适应它。正确的心态与良好的习惯会有积极的收获，千万不要接纳心灵的垃圾，让不良心态左右了自己，须知，我们的心态在很大程度上决定了我们人生的成败。

儿子，态度决定一个人的前途与成功。你想着自己是什么样的人，你就会成为什么样的人。

希望你能开朗，把你说的不佳心态扔到太平洋里去，从而有一个积极明亮的心态，以正确的态度来对待你周围的人与事，以及自己的学业和前途！

祝你快乐！

爱你的父亲

篇11：爱是一种力量

父母对子女的爱，是一种本能，也是一种力量。这是一种从生命深处鼓荡起来的力量——生命的力量，水一样柔软，水一样强韧。

小说《生命中的两袋红枣》，展示了这种爱的力量。小说中的女主人公身患绝症，在生命的尽头，她最放心不下的，是她的孩子，不忍心让孩子因为自己的病情内心遭受折磨。为抹去孩子精神上的阴影，卸却孩子心灵中的负担，让孩子安静地生活和成长，她和丈夫求医生帮设骗局。在生命的最后时刻，爱的羽翼拼命张开，尽最大努力，为孩子遮风挡雨，保护孩子不受伤害，爱的情感如此细腻而深挚，爱的力量如此强大而坚韧。因为以苦难为背景，含有悲剧的成分，那种爱的情感和力量更凝重，更具震撼力。小说中的医生带着悲悯的情怀，倾力配合那对农民夫妇，和那对夫妇共同完成一个爱的故事，也提升了小说的感情厚度。农民夫妇面对孩子的“不忍”，体现了悠长的父爱和母爱、温暖的家庭亲情；医生面对农民夫妇的“酸楚”，体现了纯朴的人情。读这篇小说，我们能体会到生命中的一些庄严和高贵。

小说写得很新颖。作者通过一个悲情故事，把那种爱的情感和力量，演绎到了极致，不算新的题材，却给读者带来了新的感受和体验；以两袋红枣为线索设置情节，小说形成了比较合理的结构。小说也有不足之处。作者在叙述的过程中，时有直接的“说明”，如，说小说中的男人“有些木讷”，说医生“主动”和男人握手等，类似这些内容，如果通过人物具体的言行来表现，不做直接说明，也许会使人物形象更鲜明生动，进一步提升作品的文学品质。另外，小说的语言稍显僵硬了点儿，也在一定程度上影响了作品的美感。