我心中的语文诗意课堂

我心中的语文诗意课堂（共6篇）

篇1：我心中的语文诗意课堂

我心中理想的语文课堂

不尽如人意的非语文现象：

1.脱离文本

一教师在执教《小露珠》一课时，为了让学生目睹小露珠富于生命活力的美，为了让他们感受“闪亮”“透明”“圆润”等特点，他从网上搜集了大量的露珠图片加以展示，又播放了一段某知名导演拍摄的露珠影像。在和谐悦耳的音乐背景下欣赏，真是美轮美奂，亦幻亦真。再看学生反应，有的瞠目结舌作惊讶状，有的交头接耳作交流状，有的齐声惊叹作感慨状„„我不禁窃语：“你想让学生学什么？”“学什么”是语文学习最本质的问题。在设计教学时竟没有深入考虑，而一门心思在搜集课件素材„„静下心来思考，从表面看教学的目的好像达到了，即让学生深刻地体会到露珠的美丽；但如果只是用欣赏课件取代语言文字的品味、赏析、感悟，就如登山一样，是坐观光缆车到达峰顶，却没有自己经过攀爬来得深刻。由此，在教学设计时，我们应放手让学生独自走进文本，与文本对话，交流，给学生扩散思维，放飞想象，张扬个性的机会，使得课堂充满互动生成的活力。要把握好“目的——工具”的关系。高花费、高技术不一定带来学习的高效率。信息技术是个好帮手，但不可无原则、无节制的滥用，否则，具有语文特征的学习活动（语言文字的诵读、理解、揣摩、积累和运用）少了，培养学生语文素养的目标就会成为虚幻的“海市蜃楼”。

2.随意拓展

阅读是富有个性化的行为，阅读过程充满了创造。阅读教学应该依据教材内容设计开放性的话题，培养学生多角度、有创意的个性阅读能力。但实际教学中教师往往只重视发散思维，不注重整合和优化，开放无度，天马行空。一位教师教学《乌鸦喝水》一课，总结全文时问学生：你觉得这是一只怎样的乌鸦？

生：它很聪明，自己想办法喝到水了。

生：乌鸦爱动脑，他想的办法挺巧妙。

生：乌鸦很勤快，渴的时候到处找水喝。

生：乌鸦不讲卫生，小石子多脏呀！

生：乌鸦不太会动脑筋，找根吸管喝水多方便。

生：乌鸦还上过狐狸的当，挺愚蠢的。

生：乌鸦不会唱歌，叫声很烦人。

教师对每种答案都点头肯定或微笑示意，特别对后面的四种意见大加赞赏。

这种开放已经走入了误区。开放性的思维在于拓展学生的视野，激活学生的生活经验，更在于对问题本身的深化与提升，促进学生情感、态度、价值观与文情文理的共鸣。前三种意见反映学生对文本的理解是比较到位的，而后面的几种“创新”意见已经越来越脱离文本承载的教育价值了，而教师却没有及时地进行评价与引导。一篇课文有公认的价值取向，是我们对学生进行思想教育和人文熏陶的基本材料，如果教师在肯定文本“动手动脑、实践创造”价值取向的同时，再让孩子发散思维，如让孩子说说“乌鸦要喝水还有别的办法吗”，教学效果会好得多。教师在进行开放性教学时要把握一个度：开放要有利于师生在阅读实践中与文本发生深层的有价值的对话，有利于引发学生的积极思考，有利于进行科学方法。健康情趣、积极向上的人生观的渗透，有利于学生体验母语的优美和运用母语的实践。

3.泛化体验（做人之道）

感悟和体验是《语文课程标准》中多次出现的两个概念，也是语文教师使用极多的两个词语。然而在什么前提下、在什么时候、怎样让学生感悟与体验，很多老师缺少细致的研究和设计，在实践操作上极易走向形式化与简单化。

教学中我们常看到这样一些现象：学生自由读课文，刚粗略地读了一遍，有些句子还没有读通顺，教师就组织学生交流读书体会；有的教师在学生读课文时，每段必问：“你读懂了什

么？从中体会到了什么？”成为课堂上组织学生交流感悟与体验的主要手段。前者忽视了语文教学中的读书理解，后者泛化了读书感悟与体验。

语文学习中的体验与感悟要真切，倡导个性化体验，追求读书中的“真情实感”和有见解的感悟与体验。这一目标的实现只能靠读书与思考，即走进文本，理解文本，走进作者的心灵，触摸情感的脉搏。时下，教师似乎不太愿意提及“阅读理解、分析概括”，更愿意谈论“自读会悟，个体体验”，殊不知，读书理解是感悟与体验的前提与基础。不把课文读通、读顺、读好，就不能通过语言来认识事物之间、人物之间、人与事之间的关系；要理解一段话的意思，必须从整体到局部、从局部到整体，一遍又一遍地读书消化，一次又一次地分析概括，然后才有独特的、有见地的感悟。否则，学生的感悟与体验只不过是言不及义的空话，或是人云亦云的套话，或是肤浅片面的白话，缺失了悟性、个性、灵性，也谈不上语言能力的提高和综合素养的发展。

没有重点、面面俱到的处处体验也是不足取的。文本的价值总是有些共性的、传统的、经典的东西，为人类所共有，如小说中的重点人物、精彩情节、主要事件，需要老师用教学机智引导学生感受与分享。读了一句话就要说说体验，读了一段话就要谈谈感悟，势必导致泛滥与流于形式，给学生形成思维定势。再者，课文中存在很多“只可意会不可言传”的情景、意境和情愫，这是语文特有的性质，又何必那么多“你读懂了什么”“你有什么感受”“你还想说点什么”呢？有了感悟为什么一定要说出来？是没有很好地发挥课文这个“例子”的作用，长此以往，语文教学的基础就会动摇。

教师每天都在课堂上生活，学生的时光也大都在课堂上度过。新课改呼唤“新课堂”。我们要通过构建语文“新课堂”，不断提升语文课堂教学的品味。

理想的语文课堂是充满活力的“生命课堂”。“旧课堂”是以知识传授作为主要教学目标的“知识课堂”。传授知识本身无错，但由此而使课堂成为知识的“海洋”，引导学生全身心投入知识之中，而忽视了更为重要的人发展所需的活力，使人成了知识的奴隶，违背了教学的真谛。新课堂要求从“知识课堂”走向“生命课堂”。其基本的内涵是：学生个体和群体是充满生命力的，教师个体及教学技能是充满生命力的，教学内容是充满生命力的，流程也是充满生命力的。

理想的语文课堂是学生发展的“游乐场”。“旧课堂”致力于知识的机械训练，刻意追求知识的系统性、完整性，使课堂充满了浓厚的学究气息。“新课堂”是形象生动的、具体可感的。学生可听、可说、可乐、可想、可做、可议、可争„„

理想的语文课堂是师生之间对话的“聊天室”。“旧课堂”或以教师为中心，一切围绕教师转；或以学生为中心，一切从学生兴趣出发，从而导致课堂教学师生双双被动。“新课堂”要求从“教师中心论”、“学生中心论”走向“师生对话论”。师生之间的对话是平等的，师生之间的对话是互动的，是有意义提升的，是多类型的，是全方位的，是充满情趣的。这种对话不是说教式的，也不是认知式的，而是富于情感和趣味式的。“教育无痕”、“教学无痕”，对话应该是坦诚自然的。教师在对话时起指导作用。教师是编导、向导，是平等中的首席。理想的语文课堂是教材创生和开发的“加工厂”。“旧课堂”具有明显的“教材决定论”倾向，教材既决定教师的讲解，也决定学生的学习，教师和学生成了教材的附属品。这种情形有人这样形容：书上详细的详细讲，书上简单的简单讲，书上设有的千万不能讲。这种“本本主义”扼杀了教师和学生的主体性和创造性。“新课堂”积极倡导“源于教材而高于教材”的新理念，对教材要进行二次“加工”。教材“加工”的基本思路是：调整教材、补充教材、拓展教材和开发教材。

理想的语文课堂是学生自主实践和活动的“操作车间”。在“旧课堂”上普遍存在“教师讲学生听”、“君子动口不动手”的现象，阻碍了学生实践操作能力的发展。“新课堂”要积极引导学生在活动中感知，在活动中理解，在活动中提升。活动的主要方式：以表演为重点的活动，如编课本剧、语文游艺宫、会话表演等。以搜集为重点的阅读实践活动，如阅读报刊搜集资料、阅读名篇摘录佳句、阅读心得交流、背古诗文比赛、读书报告等。以调查为重点的社会实践活动，如参观调查、设计广告词等。以创作为重点的书面表达类活动，如故事接龙、诗歌创作、写广播稿、写观察日记等。以讨论为重点的口语交际类活动，如短新闻发布会、热门话题讨论会、专题辩论会、即兴对话表演、生活见闻交流等。“新课堂”追求的是以学生自主活动为主要教学方式，要让学生自己去设计活动和组织活动，自己去评价活动的效果。

理想的语文课堂是工具性和人文性统一的“交通站”。“旧课堂”过分关注知识本身，把知识质量的提高作为语文教学的唯一衡量尺度。知识固然是重要的，但追求纯粹的知识是不可取的。知识与人文的统一，才能使知识具有强大的力量。“新课堂”注重课堂教学中人文知识的传授、注重人文精神的培养、注重人文素养的熏陶，注重弘扬知识的人文性，注重揭示课文知识背后更为深厚的人文意蕴。“新课堂”的意义绝不仅仅在于教给学生某种知识和技能，更重要的是，它通过一篇篇凝聚着作家灵感、激情和思想的文字，潜移默化地影响学生的情感、情趣和情操，影响学生对世界的感受、思考及表达方式，并最终积淀成为价值观和人生观。

理想的语文课堂是多样文化熏陶的“殿堂”。“旧课堂”思想性太强，政治性太浓，把课堂变相地演化为思想教育场所，政治教育的熔炉。从更为宽泛的意义上说，语文课堂教学是一种文化，师生之间的交往也是一种文化。新课堂“文化观”的基本内涵是：关注当代社会生活文化、弘扬中国传统优秀文化、了解外国多元文化、尊重各民族的多样文化。

理想的语文课堂是教学资源的“交易所”。“旧课堂”的教学资源来源于课文，课堂教学资源贫乏。“新课堂”把课堂当着一个丰富与开放的教育场所可以让学生实地观察，把现实世界引入课堂；让学生到网络中去查找资料，把虚拟世界引入课堂；让学生或说或写或画自己心中的感悟，把心理世界引入课堂。现实的、虚拟的、心理的世界，教师、学生、教材„„反映出教学资源的丰富性和开放性。

理想的语文课堂是现实生活、未来生活的“镜子”。“旧课堂”恪守的“三中心”是：以课堂为中心、以课本为中心、以教师为中心。“旧课堂”是以语言、文字、数字、图表、公式、定理、法则等符号搭建起来的知识场景，同生活世界有很大距离。语文“新课堂”应着力于3个基本点：①发扬语文教学的生活意义。社会即课堂，生活即课堂，要加强语文教学全过程与社会、生活的联系，增强语文教学的针对性和实用性。②弘扬语文教学的现实作用。语文教学固然要传授人类积累的文化知识，但应与当前现实紧密结合，这样的知识才是活的。③张扬语文教学的未来价值。语文教学要为学生的可持续性发展、终身发展的“将来”服务。理想的语文课堂是学生作品的“展览室”。“旧课堂”是一种“你讲我听”、“秩序井然”的课堂。语文“新课堂”教学是一种展示式教学。课堂上学生展示自己、推销自己。当然，语文课堂像展台，但毕竟不是展览室；学生像推销员，但毕竟不是生意人；作业像作品，但只是习作。展示的目的是为了相互交流、取长补短，促进信息的增值。

理想的课堂需要实践作为桥梁，需要在实践中生成智慧，需要在实践中寻找解决的策略。实践才能彰显理想的魅力，在实践中要体现以下几点：

1.体现目中有人

人只有一次生命，生命的重要性在于它的不可重复性。体现目中有人的语文课，意味着老师的眼里有学生。

体现目中有人的语文课，同时还意味着老师的眼里有自己。孰不知老师和学生都是生命成长的共同体。在“新课程”的这面镜子里，教师和学生一样可以“影镜自我”，认识自我，完善自我，实现自我，成长自我。

走向目中有人的语文课，教学氛围：“民主、平等，和谐、融洽，鱼水亲和”；教学场景：“身

心解放，思维开放，个性奔放”。

2.体现心中有本

语文教学着力点应放在“本”上。这里的“本”一是指语文的本体，是口头语言与书面语言的训练，是听说读写，是“识、写、读、背、做、说、习”七字经。二是指文本。当代著名特级教师霍懋征老师曾经说过这样的话，她40多年从教的主要精力就是放在钻研教材上的。我想：唯有吃透教材，才能设计出好的教路、学路；唯有吃透教材，课堂上才能关注学生的思维和情感；唯有吃透教材，教师才能应对学生各种疑难问题；唯有吃透教材，教师才能在课堂上挥洒自如，“潇洒走一回”。就目前的现状来说：集体备课、资源共享，不能代替教师个人踏踏实实的钻研。教师要引导学生钻研文本，不能以学生的积极讨论替代学生的个人思考，也不能离开文本作过多的拓展。

3.体现教中有情

谁都知道，感情只能用感情去触摸，感情只能用感情去领悟，感情只能用感情去交融。文章不是无情物，所谓“缀文者情动而辞发，观文者披文以入情”。语文脱离了感情，语文就是麻木的、冰冷的、僵死的，语文就失去了生命的底蕴。这样的语文，根本不可能植根于学生的心灵世界，根本不可能给学生的生命铺上一层温暖、纯净的底色。

体现“教中有情”的语文课一是要充分挖掘课文的人文内涵，语文课程具有丰富的人文内涵。从课程广度看，上自天文，下至地理，古今中外，无所不包；从课程深度看，或赏心悦目，或回味无穷，或动人心魄，或刻骨铭心；从课程效度看，可提升道德境界，可培养审美情趣，可启迪人生智慧，可丰富文化底蕴。语文课本是情的载体，一篇篇课文无不依附着情，浓缩着情，洋溢着情。既有浓烈的亲情，又有火热的友情；既有澎湃的豪情，又有温润的柔情„„要发挥语文课程以情感人、以美育人的独特功能，使学生在感受语文材料、感悟语文底蕴的过程中，受到心灵的感动、人格的感化。其次，要发挥语文教师独特的人格魅力，用教师自身的人文精神去滋润、去涵养、去提升学生的人文素养和品位。只有当教师深情投入、真情流露、热情洋溢、激情四射的时候，学生才能受到真正的熏陶和感染。此外，教师要具有较为深厚的语言功底，善于以情激情。马卡连柯曾经说过：“做教师的决不能没有表情，不善于表情的人就不能做教师”。教师的激情，就是内心对文本的感动，对生活的感悟，对人生的体验，外显于他的言行举止，用语言、用表情，用眼神传递给学生，展示一个内心丰富的自我，伴随学生度过每一段“激情燃烧的岁月”。

4.体现课中有智

有人说：我们的教育可以说什么都有——有知识、有课程、有作业、有考试，但惟独没有智慧。我认为：体现“课中有智”的语文课要求教师关注课堂的动态生成。古希腊哲学家赫拉克利特说过：“一个人不能两次踏进同一条河流里。”同样，“一个教师也不可能两次踏进同一个课堂”。课堂情景是极为复杂的，从不同的角度透视课堂，展现给我们的实际上是不同的场景。从社会学角度看，课堂呈现的是人际交往，包括师生交往、生生交往的画面；从文化学的角度看，课堂呈现的是以教师为代表的成人文化与以学生为代表的儿童文化相互沟通、整合交融的画面；从心理学角度看，课堂呈现的又是教师与学生心理不断冲突、调适的画面。因此，课堂总是处于一种流变的状态之中，师生的心理在变化，知识经验的积累在变化，课堂的物理空间也在变化。所有这一切是教师备课难以面面俱到的，这一切时刻挑战着教师的机智，要求教师必须根据变化了的情形不断地调整自己的行为；根据自己对课堂上各种信息的综合把握，灵活准确地判断，采取恰当的措施。因此，课堂不是教师教学行为模式化运作的场所，而是教师教育智慧充分展现的场所。

智慧的课堂需要智慧的教师，一个墨守成规的教师对于学生创造性的发展无疑是一种近乎灾难的障碍。智慧的教师不仅需要具有广博和专精的知识，更需要具有机敏、幽默、豁达、洞察的智慧。教师的魅力在于用一个智慧的生命去照亮许多的智慧生命，用一个智慧的心灵去

唤醒许多智慧的心灵。我呼唤有智慧的教育，我渴望我们的语文教学闪烁着智慧的光芒。语文课应该绽放出教师自己的生命个性，应该体现教师的创造精神和能力，应该充溢着教师高超的学养和机智；也应该吸引每一个学生积极主动投入，应该展示每一个学生生命光彩，应该诱发每一个学生潜在的创造因子。

5.体现走向生活

大教育观认为：“以课堂教学为轴心，向学生的各个领域开拓延展，全方位地把语文学习同他们的学校生活、家庭生活和社会生活有机地结合起来。”我们倡导：“课程应植根于现实”，“学习的外延与生活相等”，“课堂小社会，社会大课堂”。我认为：“语文即生活。”课本即生活的记录，教学即生活的阐释，阅读即生活的体验，作文即生活的再现。语文的外延就是生活的外延。体现“走向生活”可以主要表现为两大形式：一是以课堂为起点实现语文中的生活化：如凭借生活创设问题情境、联系生活进行思想感悟、模拟生活进行语文实践等。二是以课外为续点实现生活中的语文化。如①日常生活“语文化”——在看报、看电视、听广播、谈产品说明等活动中学用语文。②校园生活“语文化”——在办文学社、出黑板报、演讲比赛、读书节等活动中学用语文。③社会生活“语文化”——在社会调查、参与访问、社会服务等活动中学用语文。

语文是什么？或许，有一千个语文教师就会有一千种关于语文是什么的答案；或许，昨天的语文有着昨天的答案、今天的语文又有今天的答案、明天的语文也将会有明天的答案。这是一个不太可能有最终答案的问题，但却是每个语文教师必须面对、必须思考、并且必须最终做出自己回答的问题。

什么样的语文课堂教学才是理想的？不管你是否意识到，每个语文教师的教学实践都在有意无意地做着属于他自己的诠释和演绎。理想的语文课堂需要理念、胆量和学识，更需要脚踏实地的实践！

篇2：我心中的语文诗意课堂

——我心目中生态课堂 “邮政便民服务站，缴话费，购车票。。。”这是学校对过墙壁上的广告语。那天上课，正在给学生讲解字音、字形、字义的问题，教室在三楼，偶一抬头就发现了这句广告语，就地取材让学生展开讨论：缴话费与交话费有什么区别？广告语中的这种写法合适吗？生活中还有哪些类似情况？你是如何看待这种现象？学生兴趣一下高涨，各抒己见，语言表达既恰当又接地气。这样的教学让学生设身处地的完成一次综合性学习的训练，学到了知识也学到了方法。

通过这节回归生活的教学，我深有感触：我们应当在语文教学中渗透学生的生活，架起生活与语文学习的桥梁，让语文教学返朴归真、回归生活，完全生态化，这样才能让语文教学充满活力和希望。

首先，认真观察生活。课文中的一些人和事由于和学生的时空距离有差距，所以学生认识得不全面，甚至出现一定的偏差。有的课文内容是学生常见和比较熟悉的生活现象，但往往又是他们熟视无睹或知之甚少的，教学时应指导学生再留心去观察，通过观察认识生活、阔大视野，强化语言文字训练。

然后，情景再现生活。每一篇课文都是以语言文字载体记录着一定的生活信息，学生学习语文就是在头脑中把语言文字还原成客观事物，从而获得主观感受。生活化教学是一种在生活背景下的情景化学习，充分提供情节背景下的学习是最有效的。

其次，学一学，体验生活。

俗话说：“要想知道梨子的滋味应该去亲自尝一尝。”同样，对课文的感悟是如此。著名教育家乌申斯基说过：“孩子是用形象、声音、色彩和感觉思维的。”教师要有意识地创设教育情境，把课文所描绘的客观情景和现象生动形象地展现在学生面前，让学生身临其境，再联系已有的生活经验，去体验，去感悟，加深感受。

最后，生活中孕育教学。生活是知识的海洋，生活之中时时处处皆学问。因此，我们应当具备一双慧眼，寻找生活中与语文教学的结合点，让生活成为学生学习的教材。

美国教育家华特指出：“语文的外延与生活的外延相等”。此话不无道理，教学活动是人类生活中的一部分，离开生活的教学活动是不存在的，而语文教学更离不开生活，生活中无时无处不存在语文教学。

篇3：我心中的语文诗意课堂

一、展开诗意的阅读

在小学语文课堂教学过程中, 应该让美的文章贯穿课堂的每一个环节, 展开诗意的阅读, 让整个课堂充满诗情画意。教师应该引导学生去诗意的阅读, 例如:学习“母亲的恩情”这篇课文时, 教师应该这样构建诗意的课堂。我们知道母爱是非常伟大的, 母爱也能感染每个人的心, 而从古至今关于写母亲的文章与诗歌也是非常多的, “母亲的恩情”这篇课文阐述了唐朝诗人孟郊与母亲分离的情景, 其中文章中有“游子吟”这首诗, 而这首诗则最能引起读者的共鸣, 目前来说也是赞颂母爱的经典, 将诗人对母亲无限感恩充分表达出来, 更主要是表达了诗人对母亲的尊敬。“慈母手中线, 游子身上衣····谁言寸草心, 报得三春晖?”学生若要更加深入的去理解这篇课文, 教师应该将诗中的精妙比喻提炼出来, 然后在黑板上展现给学生:母亲对儿女的爱——三春晖;儿女对母亲的爱——寸草心。将诗意展现给学生之后, 此时可以利用合作讨论的方式让学生自由讨论与交流, 主题是“母爱”。作者因为心理时时刻刻都铭刻了母亲的恩情, 因此, 最终创作了这首著名的“游子吟”, 其实诗人虽然找到了这么美妙的诗句来表达母爱, 但是我们能不能效仿诗人这样来歌颂自己的母亲呢?在这个主题的促使下, 小学生开始跟着诗人的感觉来读着:“母爱就是在下雨时, 在学校门口等候我的花折伞”、“母爱就是热乎乎的早餐, 每天都在为我摆上餐桌”等等, 这样的课堂就充满了诗意, 小学生虽然操着稚嫩的声音朗诵着这些简单的诗句, 但是无疑不是表达自己对母亲的挚爱。当学生们愿意积极表达自己的情意之时, 整堂课就充满诗意, 学生也转化为了诗意的学生。

本节课的教学, 有助于小学生语言的交流, 而在交流的过程中又融入了诗意, 在学习中引导孩子们的心灵感受到母爱的真谛, 也有效训练了学生思维。

二、激发诗意的情感

人有情感才能创造文学, 文学作品都是情感的结晶品, 从我们当前小学语文教材来看, 很多文章都蕴含了丰富的情感, 每一篇文章就想心灵的窗户, 一旦打开这个窗户, 就犹如进入了另一个世界, 而作为教学工作者的主要责任就是引导学生去探索这个充满诗意的世界。教师要在上课之前认真备课, 首先对课文所描述的情境进行一次感悟, 然后在课堂上带领学生一起走入作者的内心世界, 与作者一起去经历、思考。唯有这样的教学模式, 才能通过准确的表情、生动语言, 来将作者在课文中所传达的情感充分表达出来, 并以此作为与学生共鸣的基点, 构建出一种与课文意境相符合的教学情境, 激发学生诗意的情感。

三、充分利用多媒体融入诗意

小学语文课堂诗意化, 应该使学生真正获得语文教育的价值, 在充满诗意的课堂中受到精神的滋润。随着科学技术的日新月异, 多媒体技术被逐渐应用于教学当中, 因为多媒体教学手段包含了音乐、动画等等内容, 不仅能对很多事物进行有效的模拟, 而且还能仿真, 能将抽线的事物变得非常直观。因此, 在小学语文课堂教学中充分利用多媒体教学手段, 能帮助学生对知识的理解, 而且还能打开学生的眼界, 将学生的求知欲望激发出来, 点燃学生的思维火花, 为激发学生诗意潜能提供前提条件。让学生感受到多媒体所带来的诗意课堂, 是多么的真实。

例如:我们在学习“白鹫”这篇课文时, 这篇课文文质兼美, 而且充满了无穷无尽的诗意, 属于一篇清新简约的文章。在多媒体技术的应用下, 能制作出不同姿态的白鹫, 进而通过画面在课堂上展现给学生。学生们在欣赏的过程中, 会逐渐喜欢上形象美好的白鹫, 配合优雅的音乐, 教师需要设计诗意很浓的语言来进行导入:美丽的无与伦比的大自然, 在它的世界里充满了无限的生机, 并且孕育了无数的生灵, 大自然的一棵小草、一片树叶、一朵小花以及一只小鸟, 在诗人的眼里都是美轮美奂的素材, 都充满了无限的诗意。白鹫就像是一首简约精巧的诗, 并且韵味无穷, 同学们面对画面里的白鹫, 请你们用诗一样的语言来描述一下自己的感受吧。

总之, 当代教学应该坚持以生为本的教学理念, 无论是小学语文, 还是其他学科。小学语文打造诗意的课堂, 孩子们才能在这样的环境中轻松学习、无拘无束, 才能真正提升小学生的语文素养, 为将来的学习打下坚实的文化基础。

参考文献

[1]徐卫琴.创设情境, 提升学生学习能力[J].小学教学参考.2010.

篇4：我心中的语文课堂识字教学

关键词：小学语文；识字教学

中图分类号：G623.2： 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2016）02-0108-01

认识文字，是小学生从运用口头言语过渡到书面言语的重要环节，也是小学生自主学习以文字符号作为载体的文本世界的开端，对学好语文知识具有奠基性的作用。基于这样的意义，识字教学历来都被公认为是低年级小学语文教学的一个重点部分。识字是小学生提早阅读的基本环节，掌握了一定的识字量，才能更顺利地进行阅读，进而再拓展知识面，为提高学习能力做好铺垫。作为一名小学语文教师，要建立明确的理念作为指导，清晰语文教材的编排思路，采用切实可行的教学方法，帮助学生多识字，识更多的字。结合这一点，本文将展开如下几点分析：

一、在游戏中识字，激活学生的思维

对于低年级的小学生来说，让他们一节课四十钟都处在学习状态当中显然是不可能的，为此，要想调动他们的积极性，开发学生的创造思维，肯定少不了引入游戏。指导小学生在游戏中学习新知，把识字学习当成一种乐事。这种情况下，教学效果则会大幅度提升。例如，课前先让学生品尝“游戏点心”，让他们在轻松愉快中预习课文，将学生对知识的学习需求激发出来，使其进入到积极主动的状态之中，为课堂教学做好准备。比如，生字卡片传递，就是对字的认识和巩固，而且也是对词语的有效积累。课中畅游“游戏世界”，激发学生积极主动去认识新字。比方说猜字谜、拼装部件成字等游戏，让学生都乐于学习，游戏于教学。让他们在快乐中掌握知识，成为学习的主人。

二、识字教学之——形近偏旁的比较

在识字教学中，将形近偏旁的字进行有效比较，有利于帮助学生了解形声字的形义关系。

1.源了解，加深比较。引导小学生观察教材中的实物图形和古文字，了解字的偏旁本义。比方说“识字 3 ”中，“木字旁”的古文字就像一株树，上面像树冠，下面则像树干和树根。“禾字旁”的古文字则像一株禾谷，上边的像穗与叶，下边的则像茎与根。然后再指导学生进一步观察比较这两组今文字偏旁，既形象又生动，而且还使得识字教学趣味多多，学生对此字的记忆也很深刻。

2.利用经验去看图识字。

3.图文对照，以识促读。通过引导学生看图，领会其中的词义，再通过诵读，整体上去领会词语之间的内在联系。也可以借助画面指导学生适当展开说话训练，有助于锻炼学生的口语表达能力。

4.根据实际需要，指导学生进行书写，及时巩固学生的识字效率。

三、灵活运用孩子的听觉记忆能力，重视有感情的朗读。

实践证明，人的听觉记忆是优于视觉记忆的。胎儿还在腹中的时候，就能辨认妈妈的心跳频率以及说话的声调。在小学语文教学中，就要将这一优势的价值充分发挥出来，以听促学，提高学生的识字效率。例如，在探究《识字5》中的“台风”、“雷雨”等词时，则可以用播放录音与模仿录音的方法进行识字教学，孩子们也能在特定的氛围中轻松记住这些词语，“桃子”、“西瓜”等用甜甜的感觉读；“蝈蝈”、“青蛙”以及“知了”等则用活泼跳跃的语气去朗读。生动形象，趣味满满的，通过实践教学发现，这一方法既灵活多样，又方便易行，而且小学生的学习效果也要优于视觉记忆效果。学生们学的轻松，教师也教的轻松。

四、注重随文识字，力求认写分流

随文识字具有得天独厚的优势，它从小学生身边的人物、生活这些鲜活熟悉的内容着手，用小学生感兴趣的图画、儿歌或者是童话故事等形式呈现出来，也可以借助拼音，或者借助画面，或借助丰富多采的语言形式带给小学生爱与美的启迪，这样的识字教学也能达到事半功倍的效果。例如，在教学《识字二 十二月花歌》一文时，教师就可以借助拼音以及小学生感兴趣的图片，张贴到黑板上引导他们识字，给予他们美的启迪，为学生的识字学习创设了一种温馨且富有情景的识字环境，让小学生在一种愉悦的氛围中主动去认读生字，牢记生字。这样也有利于促使学生在日常生活中随时进行识字，自主识字，大大提高了他们自主识字的兴趣，扩大了识字量。

五、以旧引新，自主识字。

利用旧知识学习新知识也是一种有效的识字方法。我常借助已学过的笔画、部首、熟字等，采取加加、减减、换换的方法引导学生认识新的生字。

比如，在认识《一去二三里》这一节生字时，就可以让学生用笔圈出“去”字，让他们想一想用什么样的方法记住这个“去”字。

生1：“土”字加两笔：

生2：“云”字上加一笔竖就变成“去”字了：

师：同学们都很聪明，我们也可以用加一加的方法识记这个生字。（说着，在黑板上板书了一个大大的“去”字），接着，又从讲桌上拿出一支铅笔问大家：这是谁丢的铅笔？同学们的目光一下子都集中到了这支铅笔上。这时，我随机用红粉笔在刚写的“去”字上边加一笔“撇”，告诉同学们这一撇则是你们丢的东西，你们想一想，什么东西不见了，学生们也在这种良好的互动下认识了“丢”字。教室里还响起了一片笑声，大家都愉快地记住了这个“丢”字。教学实验表明，在有意识记并理解的基础上识记生字（即意义识记），其效果是远远胜于无意识记和机械识记的。因此，教师要掌握灵活多样的教学方法，指导学生认识更多的生字，为以后的阅读、写作做好充分准备。

在识字教学中，只要教师做个有心人，多去探索，发挥出主导作用，指导学生去挖掘汉字中的奥秘，让他们在轻松的环境中熟练地掌握学习到的生字，使识字学习变枯燥为有趣；鼓励学生独立探索、大胆想象，探究多样化的识字方法，这样，识字教学才会变得更加容易，学生在学习的过程中也会更加轻松。

参考文献：

[1]梁涛.小学语文识字教学方法探索[J].中华少年：研究青少年教育，2012，（9）：210-210.

[2]刘晋斌，肖晶.学前识字量与小学语文成绩的相关性研究《上海教育科研》 2007 第3期

[3]吴忠豪.小学语文课程与教学论[M].北京：北京师范大学出版社，2006.9.

篇5：我心中的语文诗意课堂

[摘要] 诗意语文是将生命融于语文教育，将语文教育融于生活，让语文教育成为生命的诗意存在。以王崧舟等语文特级教师的精彩课堂教学片段为例，结合笔者的教学实践，从人性、情感和个性三个方面，追寻小学语文课堂教学口头评价的诗意。

[关键词] 诗意语文 课堂教学 口头评价

诗意，是人的文化修养的最高表现形式，也是语文教学的灵魂。缺乏诗意的语文教学，是干旱的季节里，生长出来的苦涩之果。语文教学亟需诗意之水的浇灌，语文教师亟需诗意之水的滋养。当我们的课堂变得绿意葱笼、鲜花盛开之际，也就是语文教学走进一个崭新的诗的境界之时。

——王崧舟

课堂教学是课程改革的主阵地，口头评价因其直接、快捷等特点成为课堂教学中使用频率最高的、对学生影响最大的过程性评价方式。《世说新语》载：王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思招隐诗。忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小舟就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”子猷虽未见戴，但“乘兴而行，兴尽而返”不正是一种深刻的幸福体验吗？诗意语文之诗意，重在对话

过程中的欣赏和体验，这一过程，恰似“山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。”于是，当我读着王老师这充满诗意的语文论著，倘徉在大师那满怀睿智的，流淌着诗意的语文课堂中仰视着大师的灵魂，面对一些语文课堂教学过程中看似热闹但却令人忧虑的评价现象，如花样翻新的奖励方式、充斥课堂的廉价表扬等苍白的师生课堂问答时，总会在内心深处发出这样的诘问：语文课堂教学口头评价的诗意在哪里？

请看靳家彦老师在指导学生理解《珍珠鸟》中“信赖能创造美好的世界”一句时的教学片段：

[课堂片段一] 师：“信赖能创造美好的世界”，它指什么？（小男孩语塞，哼哼半天，说不出来。）

师：我知道，你心里明白，嘴上说不出来，是吧？ 小男孩：嗯。（师非常信任地点点头，笑着对他说：“一定是这样的。”并摸摸他的头，请他坐下。）

师：先听听别人是怎么说的，好吗？

（其他同学大致将问题说清楚了，老师准备进入下一个环节。）

小男孩：（突然将手高高举到靳老师面前）我知道了，这是一种爱，是一种没法用语言表达的爱。

师：（幽默地笑着）噢，怪不得你刚才一时回答不上来，没法用语言表达呀，呵呵。（众鼓掌，笑）

真是“良言一句三冬暖”啊，靳老师在引导学生理解“信赖能创造美好的世界”时，他自己已将“信赖”在课堂上演绎。老师的每一个不经意的动作，每一句朴实的话语，每一个不起眼的细节，都透着对学生深深的关爱。这样的课堂教学口头评价，流淌着人性美的暖流，其美如诗啊！

一、风般清朗——课堂教学口头评价人性的追寻 新课程背景下的课堂教学是一个舒展轻松的过程，是一个感受幸福体验的过程，是一个开启智慧的过程，是一个充满创造的过程。由此，小学生语文课堂教学口头评价应该关爱学生生命的发展，营造课堂教学口头评价的人性美。

1.幽默评价——意味深长。幽默作为一种课堂教学语言艺术，不仅仅能博人一笑，产生愉悦感，而且还能于笑声中给人以智慧的启迪，产生意味深长的美感效应。因此，幽默的语言也是评价语言的首选。

[课堂片段二] 一次语文课上，我请一位学生在黑板上默写李白诗《望庐山瀑布》。这位学生刷刷地很快就把黑板写得满满的，字写得又高又大，引得其他学生都笑了起来。该生看着自己的“书法作品”亦颇有得意之色。待静下来以后，我说道：“这

位同学的默写全对了，但是‘字高字大’（自高自大）就不太好了！”

对学生在作业中所暴露出来的思想缺点，我并没有大发其火，也没有一本正经地进行批评教育，而是运用“谐音双关”的手法，含蓄委婉地进行评价，使学生在思而得知后的笑声中受到教育。

2.形象评价——意境深远。生动形象的语言是最富感染的。课堂教学要注意语言的生动形象，课堂教学评价恰当运用比喻、排比、对偶、拟人、夸张等多种修辞手法，能够使评价更富有感染力。

[课堂片段三] 一次在我执教的《五彩池》一课上，男女生分组朗读课文，学生读得很好。我评价说：“男生声音宏亮、整齐、奔放；女生声音甜美、圆润、绵密。男生读得好，使人想起了五彩池边的男导游，气宇轩昂；女生读得好，使人想起了五彩池边的女导游，袅袅婷婷；男生读得好，让人仿佛置身于高耸的藏龙山，广阔悠远„„”我还未把话说完，学生们说：“知道了，您别说。男生读得好，让人仿佛置身于高耸的藏龙山，广阔悠远；女生读得好，让人仿佛置身于山间的小溪，淙淙流淌。”原来他们想起了一篇课外读物描述海洋与小溪的句子。孩子们的情绪被鼓舞起来了，练了一遍又一遍。

从上边的例子可以看出，形象的评价语言，不仅激发了学生的兴趣，还让学生领略到了语言所创设的丰富意境，唤醒了学生的联想，以往学过的语言被激活，融汇到新的语言图式中，意会了阳刚与阴柔这非他们的年龄所掌握的知识，以及对比、排比与对偶这几种修辞手法。

3.适时评价——春风化雨。课堂教学是一个动态生成的过程，常常会出现一些出乎意料的情况。教师如果能及时捕捉这些片断，通过巧妙的评价处理课堂上的意外，往往会有意外的收获。

[课堂片段四] 一次，在二年级何老师执教的口语教学《保护有益的小动物》的公开课上，老师创设了一个捕杀动物严重的村庄的情景，让学生想想有什么办法保护小动物？这时，一个学生说：“可以把这个村庄的人都杀掉，从别的地方移一些喜爱小动物的人过来，这样他们就不会捕杀小动物了。”此语一出，四座皆惊：这办法简直是愚蠢至极，甚至是惨无人道的。该生也觉得这样的办法太欠妥当，给老师制造了麻烦，自觉理亏，满脸通红悄然坐下。老师一时也愣住了，这可是事先没有意料到的答案啊。只见老师迟疑了片刻，说：“同学们，你们说这办法好不好，大家讨论。”这话引来了一场激烈的辩论，最后，在总结陈词中学生说道：人是最高级的动物，更应该保护。关爱生命，珍惜生命，这是文明社会的表现。这些村民捕杀动物的行为固然令人痛心、令人痛恨，但国有国法、家有家规，应该通过教育批评或通过经济制裁等法律手段来使他们悔改。在肯定学生的认识之后，何老师说：“大家能够多学这些知识，要感谢谁？”于是，大家纷纷把目光投向刚才“犯傻”的孩子„„

从以上的例子可以看出，课堂上的一次意外，在老师的巧妙评价引导下，收获了不曾预约的精采：学生从中受到了人文教育，学到了法律知识，感受到了宽容的美德，真是一箭多雕，春风化雨，润物无声啊。

二、树般韵致——课堂教学口头评价情感的追寻 同样一个“好”，可以说得平淡如水，让人感到有勉强应付之嫌，也可以说得激情满怀，让人感受到你发自内心的赞赏。“教育的技巧就在于随机应变”（马卡连柯语）。教师在教学的过程中不能不顾学生活动的多样性和教学环境的复杂性，而只顾展示教案。要关注课堂动态，因势利导地进行评价，不断促进教学动态生成，让课堂充满生命的张力。

1.巧语“花”言——片言只语显真情。一句赞语比任何苦口婆心的说教和任何暴风骤雨般的批评与责备都更有力量。教师不吝啬自己的语言，多用一些鼓励的话语来提醒学生不要放弃锻炼的机会，当学生组织语言有困难的时候，教

师要及时给予帮助。

[课堂片段五] 有一次上课时，一位学生把手举得高高的，可站起来却不知说什么。我走过去，亲切地抚摩着他的头说：“你能举手回答问题，真了不起！可能还没有想好吧，但就这样坐下了，会失去一个表现自己的机会。老师相信你，你一定能回答出来的！”学生在我的鼓励下，顺利回答了问题。这对他是一个不小的挑战，我为帮了他一把，而感到高兴。一句简单激励性的评价，像一股春风滋润了她的心田。慢慢地，他成为一名在课堂上积极思考、主动发言的优等学生。

为此，我深受启发，课堂上常常使用如下语言对学生进行评价：

“同学们，把你不同的看法告诉大家，好吗？相信你能很行。”

“谁能用你的聪明才智，帮助我解决这个问题。” “你（们）知道得真多。”“你的知识真丰富。” “再试一试，我对你有信心。”“我觉得你能行。”“你觉得你的问题在哪儿？要我帮忙吗？”“只要你有决心，我会帮助你。”“再试一试，再想一想，不要紧张。”

„„

“xx同学你很认真地参加了讨论，你来说说你的观点，声音响亮些！”

“xx同学老师已听到你的意见，很好！请你有条理把你的观点向大家说一说。”

投以赞许的目光，请全班学生鼓掌欢迎这位同学发言，发言后：“今天我非常高兴xx同学大胆举手发言，而且非常棒，希望你经常让大家听到这样精彩的发言。”

“你又进步了，老师越来越喜欢你！”“你真棒，能有这么大的进步，继续努力噢。”

“没关系，只要去做了，就是一个胜利。”老师走近其身边，悄悄地说：“你知道吗，你很聪明。你的想法也很棒，把你的金点子与同学们分享，好吗？”“我觉得你能行。”

“噢，别害怕，大胆说，你是最棒的。”“你是个很自信的孩子，大胆说。”

„„

用这些带有丰富情感的语言，激励评价学生，张扬学生的个性，使大多数学生都能像她那样自由和谐地发展。

2.举手投足——一眉一眼传真情。大凡学生都有尊重、崇敬教师，乐意接受教导的自然倾向，都希望得到教师的注意、重视、关怀、鼓励，都希望教师能热情地、认真负责地教育他们。因此，学生对教师充满了期待和渴望。教师一个

善意的微笑可能会使一颗悲伤的心变得兴奋起来；教师鼓励的眼神、赞赏的语调则可以激发学生的兴趣，活化学生的情感，使教学过程充满韵味。当居里夫人还是一个小学生的时候，在一堂法语课上，女教师欧班请小朋友背一背法国民歌《小燕子》。12岁的玛丽（幼时的居里夫人）感受到了教师善意的目光，她读懂了，那目光中蕴含的是鼓励、信任和肯定。教师分明在说：你能行！于是，在教师充满肯定性评定的目光中，玛丽差涩地背起了民歌„„几十年后，居里夫人的名字传遍全球，但她忘不了欧班老师，忘不了老师那次鼓励的目光。她从繁忙中抽暇去拜访老师，当她和老师相见，眼里闪烁着兴奋的光芒，为老师再一次背诵起《小燕子》那首民歌。这是何等令人神往的景象！教师的目光产生了如此巨大的力量，充分显示了教学艺术的魅力。因此,在重视语言性评价的同时，更应该重视非语言式评价。一个真诚的微笑，一个夸奖的手势，一个肯定的眼神，一次轻轻的抚摸等，这些无声的评价是发自内心的，将牵动着学生的心，这是一种被评价者最容易接受的评价形式，它可以起到此时无声胜有声的效果。例如，上课时，一名同学回答问题完整而且声音洪亮，向他微笑，给予肯定；一名同学帮助学困生，摸摸他的头，给予激励；一名同学胆小，说话断断续续，向她投以信任的目光，表示相信你能行。不要怜惜这小小的举动，不要怜惜你真诚的评价，它会拉近你和学生的关系，提高教育教学效率。

三、鱼般从容——课堂教学口头评价个性的追寻 著名教育评价专家斯塔佛尔姆强调：评价“不在于证明，而在于改进”。充满诗意的个性化评价指的是容纳学生不同的、然而却是合理的认识和思想，允许学生在解读文本的过程中，建构生成新的知识的一种灵活的评价方式。个性化评价适应了多元解读文本的阅读教学要求，关注学生的个性差异和学习潜能，重视阅读这种高度个性化的心智活动过程，发展学生的探求能力和独创精神。学生的发展由于受遗传及环境等多种因素的影响，个体之间显示着不同的特点，或天赋不一，或志趣各异，或个性迥异，就个体自身而言，也存在着发展的最近区问题。因此，《语文课程标准》在“评价建议”部分强调：“在评价时要尊重学生的个体差异，促进每个学生的健康发展”。这就要求教师在评价时因人而异，因时而异，灵活掌握评价的尺度，作出针对性的、客观性的评价。

1.鱼跃鸢飞——因人而异

（1）因人的个性差别而异。对于语文学科来说，学生有不同的感悟，不同的理解，评价应尊重学生的不同体验。如对外向型的学生可以说“你敢于大胆发言，很勇敢”；对

敢于创新的学生可以说“你的想法别具一格，很有新意”；对于胆子很小，难得一次举手发言的学生可以说“你讲得很好，再响亮地讲给大家听一遍好吗”等。

（2）因人的学习水平而异。不论哪个班集体里，学生的智力水平总是参差不齐的，有的学有余力，有的发展滞后，如果用单一的尺度来评价不同学习水平的学生，就会造成优等生发展提高迟缓、学困生感觉永远跟不上的现象。

①对基础差的学生，评价应重在鼓励其敢读，爱说。后进生在课堂上常处于不参与或被动参与的状态，其原因主要缺少参与学习的基础学力，存在着自卑和依赖心理。在教学中，我根据不同的教学对象，采用不同的评价方式。

②对基础好的学生，评价要旨在激励他们挑战，创新。心理学家认为，儿童长期处于满足状态，会失去进取心探索欲，而优秀学生最容易处于这种状态。因此，教师的评价要激励其创新。

教师要发挥评价的多种功能，与点拨、引导等技巧融会贯通，使学习水平本身发展较前的孩子更上一层楼，让他们更富有创新意识，思维空间更加广阔，语言发展更为突出，如“我想你应该考虑更全面更深刻些”，“希望你在语言方面再简练一些”等；对学习暂时滞后的孩子，教师要在肯定其努力、进步的同时，给他们指明继续努力的方向，也要在提

醒、批评的同时，教给他们改进的方法，如“你考虑的思路正确，只不过马虎了一点。”“声音响亮是你的优点”等，使其感受到“只要我努力，一定会有提高”。面对不同水平的学生，只有教师灵活而富有启发性的评价才能确保每位学生在每天的课堂学习中都有不同程度的成功体验。

2.芝麻开花——因时而异

即在评价时应考察受教育者在不同阶段个体退步或进步及幅度，注意学生个性自身的发展状况，关注个体学习过程中所付出的努力程度。事实上，班级里不同层次的群体都需要这样的评价来关注他们成长的每一步。语文学习是生成性的，建构理论强调学习的生成性，语文课程建构性评价中的“建构“是一种生长性的“建构”，既包含对新信息的意义建构，又包含对原有经验的改造；既是已有知识的建构和文化心理结构的形成，又是一种生长，它主要是通过评价发现学习者的闪光点，“照亮”他们认识上的模糊与误区，让他们在主动建构中，使认知情感趋于成熟。

个性化课堂评价拒绝“唯一标准”，提倡用多把尺子衡量学生；拒绝“唯一答案”，期待思想的丰富多彩。但在开展个性化评价、尊重个性化理解体验的同时，必须防止忽视文本的意义构想和科学的价值取向，防止从一个极端走向另一个极端。比如，《狐狸和乌鸦》的结尾，有学生评价说：

狐狸很“聪明”。在想象《凡卡》未来的生活时，有学生把“穷人”变成大富豪，将“学徒”变成“大老板”，这都是不切合文本价值取向的“个性”。教师可以以评促思，组织学生讨论：“你觉得哪些意见更合理？为什么？”让学生在交流反思、批判性解读中，完成对文本更深刻的理解。

参考文献：

篇6：诗意语文老师的课堂美学追求

从美学的角度审视语文教学，我们可以发现，学生与语文之间存在着一个审美沟通的过程。审美沟通通常分沟通前、沟通、沟通后三个阶段，而传统语文课堂教学是以教师引导学生对课文直接接触为主的阶段，当属沟通阶段。对审美沟通的传统研究认为，鉴赏主体在沟通阶段主要诉诸情感，而不动用理性。以此为基点，我们不妨这样来寻求课堂的“诗意”。首先来探讨“归真”。这个“真”不是生活本身的真实，也不是模仿和再现生活的真实，而是主观性和假定性统一的艺术真实。在语文课堂中具体表现为：A、体会作者（即创作主体）的真实动因；B、再现课文（即作品本体）的真实情景；C、抒发学生（即鉴赏主体）的真实感受。其中，B是A和C的中介和桥梁；C是A和B的目的和归宿。教师要广泛占有、挑选材料，了解作者(作品)的内容和精神实质，将其传授给学生；学生熟悉作者(作品)，一方面接受教师传递的信息，一方面也传递自己的理解信息，从而达到理解作品真实动因和真实情景，生发真实感受的目的。例如在上《屈原》时，就可以用第一课时介绍《史记·屈原列传》（人教版高中课文第六册），以让学生了解历史人物屈原“信而见疑，忠而被谤”的悲剧命运，以及他赤忱奔放、刚直不阿、热爱祖国、热爱人民的诗人和政治家气质，了解屈原个人悲剧深广的社会原因；同时，再重温巴金的散文《灯》（人教版高中语文第一册），以让学生们知道，《屈原》这个剧本是写在国民党反动派统治最黑暗的1942年1月，演在国民党反动统治中心重庆的，知道当时面对国民党反动派对外妥协退让，对内实行专制，钳制进步舆论的行径，全中国进步的人们都感受着愤怒这样一种情况；最后，再讲一讲郭沫若关于“历史研究是„实事求是‟，史剧创作是„失事求似‟”的论断。学生有了审美沟通前的充分准备，第二课时再听录音，内心激动，溢于言表。这是对环节A的“归真”处理。当然，环节A的处理可以视具体情况而定，因为它毕竟属审美沟通前阶段。课文离学生现实生活很近，并且切合学生审美心理定势，可以减少投入。而环节B的处理笔者始终认为是少之不得的，因为这才是真正的审美沟通阶段。如《七根火柴》、《变色龙》可让学生演成课本剧，《祝福》、《阿Q下传》让学生观摩影视剧，等等。此外，环节C的处理也不能忽略。课上课下，让学生多作自由讨论，多写读后感，以此来求得教师－学生，学生－学生，学生－课文，课文－教师之间的多边共鸣。

其次是“求美”。语文课堂教学的美表现是多方面的。就课文本身而言，如杜甫的《春望》、陶渊明的《饮酒》有“有我之境”与“无我之境”的境界美；朱自清的《绿》、茅盾的《风景谈》有“美在典型”的典型美；曹禺的《荔枝蜜》有寓情于景的融合美；吴筠的《与朱元思书》、柳永的《雨霖铃》有千古传诵的语言美......把这些美开掘出来，是追求诗意美的基本任务。同时，语文教师还需要在课堂教学中不断创造美，努力使自己的语言表达美，外表教态美，板书设计美等。袁卫星教师上《与朱元思书》（人教版高中语文第一册）一文，设计的板书是课文标题《与朱元思书》和课文总领句“奇山异水，天下独绝”再加上课文作者“吴筠”巧妙组合，俨然是一个信封（上面不仅有收信人姓名、寄信人姓名，而且还有“邮票”），这与课文的体裁与主旨相映成趣。可谓板书美!(见图表1)

(图表1)

再如上《守财奴》（人教版高中语文第三册）一文，在细析人物形象的时候，可以不按《教参》所示，抓葛朗台贪婪成性“抢夺梳妆匣”那一段中的动作描写，而可以分析同样这一段文字中的10多个使用不同的叹词，点出其中只有一个叹词是老葛朗台真实感情的流露，其它都是他花言巧语的哄骗，而这真实感情，恰是他贪婪本性的外露。同时，我们还告诉学生，这一段文字，还可以对葛朗台的称谓变化来分析其人物形象。通过教师的引导“审丑”来了解作者匠心独运，理会到作品的语言细节上的美感。可谓切入美!上《石钟山记》，抓住课文“疑（思）－察（行）－理（思）”这一条线索，设置大量问题让学生解答，这一些问题，呈梯能状态，由浅入深，环环相扣，极富思辨性。如“同是疑，作者对郦说和李说态度有何

不同？（”一为疑惑，二是怀疑）；“作者持此不同态度的根据何在？（”一为实验，一为常理）......学生不仅解答了“疑”的不同，而且还创造性地发现了“笑”的不同（文中有三“笑”），课堂以讨论为主，学生思维活跃。板书、切入、思辨......课堂以讨论为主，学生思维活跃，这是思辨美!

老师应在课堂寻求“美”，特别在着意锤炼自身在课堂教学中的语言美，不妨从以下五个方面下功夫：

1、速度。不是一般意义上的轻重缓急、抑扬顿挫，更重要的是思维的敏捷和应变能力。

2、深度。指教学用语的评估性和批判性。对作品的品评，对学生回答问题的评价肯定与矫正，都必须用语准确、诚恳。不要营造表面上的轰轰烈烈，用简单肤浅的满堂问来代替满堂灌。

3、广度。指教学用语的广博性和逻辑性，形成教学目标的辐射。这要求教师要博闻强志，增强文学的底蕴，加强理论学习。

4、美质。指语言的质地，即不仅是词语准确生动，而且音质要纯正优美，内涵丰富，体现出教师生命的魅力，人格的魅力，个性的魅力。

5、情感。指教学语言所富含的情感因素，即体现了作品的情，教师对学生对课文对课堂的情感投入。如于漪所言“不开口不动情，不动情不开口”。

但上述因素都应当立足于语文课堂教学所必须的语意表达，同时也应当结合于教师个性特长。如有一位老师在分析<荷塘月色>艺术特色时，随口吟出几句：

月色迷蒙先生

用平平仄仄的脚印

将月色溶进荷塘

荷 香便琴声般自那夜

漂游至今一片心境

洗濯着少年的梦呓

短短几句，再现了<荷塘月色>的美学氛围，表现了教师与作者同频共振的情趣，唤醒了学生的审美体验。

再次是“移情”。移情说是西方美学家从审美实践中总结出来的，他们认为：审美的移情作用就是“人在观察外界事物时，处在事物的境地，把原来没有生命的东西看成有生命的东西，仿佛它也有感觉、思想、情感、意志和活动，同时，人自己也受到对事物的这种感觉的影响，多少和事物发生同情和共鸣。”语文课堂教学是一个师生情感交流的过程。这个过程，始终以情感为动力，因此它是流动的、变化的、起伏的、曲折的，也是美的生成图。但情感不是说来就来，说有就有的。心理学家告诉我们：人的生理、心理机能都是属于自己的，既不能“玩假的”，也不能受到别人的指挥。运用“移情”手法进行情感熏陶，关键是要在正确理解和把握课文内容，对客观事物某一特征有深刻感受和确切认识的基础上，找到最佳的激发点。有位老师在上《一碗阳春面》的时候，先让学生找出文中的感人语句，读一读，并联系自我谈一谈体会。小说描述的是母子三人面对艰难生活而不屈服，在充满喜庆的大年夜“头碰头”吃一碗阳春面的故事，感人之处很多。有一位学生由母子三人的穿着（母亲是不合时令的斜格子短大衣，孩子是崭新的运动服），讲到自己每到新年都要穿上新衣坐到母亲膝前，回答母亲提出的“我有白头发吗？”的问题，用一句“没有”赢得母亲快乐的一笑。今年春节，母亲的白头发骤然增多，儿子一时竟不知怎么回答......学生是哽咽着说完这一切的。讲完后，偌大的阶梯教室鸦雀无声，有不少听课老师掏出了手帕，许多女生掉下了眼泪。水到渠成，老师让大家唱起《好人一生平安》，听课老师和学生一起自发起立，动情高歌。上《沁园春·长沙》，可以让学生当“导演”设计镜头，“拍摄”词TV；上《祝福》，可以让学生围绕着“谁是凶手”的问题展开“法庭辩护”；上《屈原》，让扮演郑詹尹的学生揣一纸“密令”，扮演婵娟的学

生怀一卷《橘颂》......都可以对学生进行艺术的熏陶！

对于课文中本身就是“移情”的描写，教师要加以点拨，以引导学生理解体验，从而获得情感上的共鸣，运用“移情”手法进行情感熏陶，关键是要在正确理解和把握课文内容，对客观事物某一特征有深刻感受和确切认识的基础上，找到最佳的激发点。其实，语文课堂教学的“情”应当是教情、学情、文情三者的统一。要做到“三情统一”，教师必须储情于胸，并用激情导入，进而引导学生入境体验，最后融情入理。