小学生弟子规解说稿

小学生弟子规解说稿（精选9篇）

篇1：小学生弟子规解说稿

弟子规朗读及解说

同学们，《弟子规》教会了你什么?你会朗诵了?

《弟子规》总叙(原文及译文)

【原文】：弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。

【译文】：弟子就是学生，规是规范。《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范，它规定了学生主修的六门课和辅修的一门课。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次在一切日常生活中行为要小心谨慎，言语要讲信用。和大众相处到平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事。如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其它有益的学问。

二、《弟子规》入则孝(原文及译文)

《弟子规》“入则孝”是学生主修的第一门课。入是在家。孝是善事父母，就是在家要善事父母。善事，一个是心，一个是侍。心即是心里面念念不忘父母对我们的养育之恩，侍即是念念都要照顾到父母。我们能以这样的心去做，就是善事父母，这是做人的根本。百善孝当先。

父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒

父母教 须敬听 父母责 须顺承

冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定

【译文】：

父母亲叫你的时候，要立刻答应，不能迟缓;父母亲让你做事的时候，要马上去做，不能拖延偷懒。

对父母的教诲，要恭敬地聆听;对父母的责备，要顺从地接受。

子女照料父母，冬天要让他们温暖，夏天要让他们清爽凉快。早晨要向父母请安。晚上要替他们铺好被子;伺候父母安眠。

出必告 反必面 居有常 业无变

事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏

物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤

亲所好 力为具 亲所恶 谨为去

【译文】：

出门要告诉父母一声，回来也要通报一声，以免父母挂念。平时居住的地方要固定，选定的职业或立定的志向要努力去完成，不要轻易改变。

不要因为小事情，就不禀告父母而擅自去做。假如自作主张地去做事，那就不合乎为人子女的道理了。

东西即使很小，也不要偷偷私藏起来。否则，一旦被发现，父母一定会非常伤心生气。

凡是父母所喜欢的东西，一定要尽力替他们准备好;凡是父母所讨厌的东西，一定要小心地处理掉。

身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞

亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤

亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声

谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨

【译文】：

如果身体有所不适或受到损伤，就会让父母为我们担忧;如果在德行上有了缺欠，就会使父母感到丢脸。

父母亲喜欢我，做到孝顺并不难。父母亲不喜欢我，我还能用心尽孝，那才是难能可贵的!

如果父母有了过失，子女应当耐心地劝说使其改正。劝说时态度一定要和颜悦色，声音一定要柔和。

如果父母不肯接受劝说，就等到心情好时再劝。如果父母还是不听，还要哭泣恳求，即使因此而遭到鞭打，也毫无怨言。

亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床

丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝

丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生

【译文】：

父母亲病了，吃的药自己要先尝一尝，看看是不是太苦、太烫。并且应日夜侍奉在他们的身边，不能离开一步。

父母亲去世后，要守丧三年，有孝心的，提起父母会难过哭泣，哀思父母养育之恩。居处要力求简朴，禁绝酒肉、情欲等事。

丧事要完全按照礼法去办，祭祀要完全出于诚心。对待去世的父母亲，要如同他们在世时一样。

三、 《弟子规》出则悌(原文及译文)

《弟子规》中的“出则弟”是学生主修的第二门课。出是指出了家门在社会、在国家中，悌是指兄弟的关系，就是在社会上要能够顺从长上，能够事兄长。

兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中

财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯

或饮食 或坐走 长者先 幼者后

【译文】：

作哥哥的要爱护弟弟，作弟弟的要尊重哥哥。兄弟之间能够和睦相处，对父母的孝心也就包含在其中了。

如果彼此都把财务看的轻一些，不贪图钱财，兄弟之间就不会有怨仇。说话时都能够互相忍让一点，多替对方着想，愤恨自然会消除。

不论在用餐、就座或行走时，都应该谦虚礼让、长幼有序，让年长者优先，年幼者在后。

长呼人 即代叫 人不在 己即到

称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能

路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立

骑下马 乘下车 过犹待 百步余

【译文】：

听到年长者叫人时，应立即替他去叫。如果被叫的人不在，自己就立即到年长者那里去，看看有什么事情需要做。

称呼尊长，不可以直接叫他们的名字。长辈见识多，阅历深，要多听他们说话，不要自己夸夸其谈，表现出很有才能的样子。

在路上遇到尊长时，要快步迎上前去行礼问候。如果尊长一时还没说什么，就要退在一旁恭恭敬敬地站立，等候指示。

遇到尊长时，骑马时要下马，乘车时要下车。等尊长走过百步以外后，自己才能上马或上车离开。

长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐

尊长前 声要低 低不闻 却非宜

进必趋 退必迟 问起对 视勿移

事诸父 如事父 事诸兄 如事兄

【译文】：

假如长辈站着，晚辈就不可以坐下。长辈坐下以后，让你坐时，你才可以坐下。

在尊长面前，说话声音要低一些。但若低到尊长听不清楚的程度，那也是不适宜的。

在见尊长时，要快步走上前去，告退时，要缓慢退出。长辈问话的时候，要站起来回答，眼睛看着长辈，不要东张西望。

对待自己的叔叔伯伯和他人的父辈时，应像对待自己的父亲一样;对待堂兄表兄和他人的兄长时，也应像对待自己的兄长一样。

四、 《弟子规》谨(原文及译文)

《弟子规》中的“谨”这是学生主修的第三门课。谨是指我们行为上要谨慎，不可以放逸。慎乃护身符。

朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时

晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手

冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切

【译文】：

清晨要早起，晚上要迟睡。人的一生很短暂，转眼间从少年就到了老年，所以每个人都要珍惜此刻的宝贵时光。

早晨起床后，一定要先洗脸刷牙，每次大小便完后都要洗手。这种良好的卫生习惯应该在小时候就养成。

帽子一定要戴端正，衣服纽扣要扣好，袜子和鞋子都要穿整齐，鞋带要系紧。

置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽

衣贵洁 不贵华 上循分 下称家

对饮食 勿拣择 食适可 勿过则

年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑

【译文】：

脱下来的衣服和帽子，要放置在一个固定的地方，不能到处乱丢，以免把衣帽弄脏。

穿衣服贵在整洁大方，而不在于华丽。不但要符合自己的身份，还要和自己的家庭条件相适合。

对于食物，不要挑食，也不要偏食，偏食会营养不良;吃东西也要适可而止，不要过量，过量会损伤脾胃。

年青的时候，千万不要喝酒。因为一旦喝醉了，就会丑态百出而丢脸。

步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬

勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀

缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱

执虚器 如执盈 入虚室 如有人

【译文】：

走路时要不急不慢从容大方，站立时身体要端庄直立。作揖是要把身子躬下去，礼拜时要恭恭敬敬。

进出门时，脚不要踩到门槛上;不要用一条腿支撑身体斜靠着;蹲坐时不要叉开两腿;更不要摇晃大腿。否则，就会显得你没有教养。

进出门时，要缓慢地揭开门帘，尽量不要发出响声。走路拐弯时角度要大一些，不要碰着东西的棱角，以免造成不必要的伤害。

手里拿着空的器具，要像拿着装满东西的器具一样小心。走进没人的房间，要像进到有人的房间一样谨慎，不能乱走乱动。

篇2：小学生弟子规解说稿

《弟子规操》解说词

具有深厚文化底蕴的湟源县城关第一小学，在传承“裕后宽宏”古训的基础上，于2007年为丹噶尔古城开街仪式呈上了一份视觉盛宴——《盛世颂和》，从而揭开了学校秉承传统文化经典，实施素质教育，育人立德的序幕。近年来，城关第一小学在继承中不断开拓，先后编排了“唐诗宋词韵律操”和“弟子规操”，让广大学生在律动中滋养了心身，强健了体魄，明白了事理。尤其是“弟子规操”，在造字、方阵、八卦等形变中，不仅育德，而且创造了各种形态美，营造了一种摄人心魄的磅礴之气，也撑起了城关一小的发展梦！

篇3：小学生弟子规解说稿

现实让我不得不思考和寻找有效的班级工作的切入点和方法。我忽然想起曾经有一位学生家长送给过我一本《弟子规》和几张相关的光盘, 平日工作太忙, 我还没顾得上认真看。利用周末时间, 我把书和光盘都找出来, 进行了认真的研读。这一读让我觉得眼前一亮, 《弟子规》中既有为人子女的礼仪, 还有为人弟子的规矩;不但有做人的道理, 而且有求学的方法。这些不正是老师所需要教给孩子们的吗?这不正是学生应该遵从的行为规范吗?我决定在班里开展学习、诵读《弟子规》的活动。

熟读只是第一步, 更重要的是理解。学生手中的《弟子规》小册子里面对每一句的内容都做了详尽的解释, 我想, 如果让学生自己去看, 那么学习《弟子规》就有可能是走走过场, 根本达不到预期的效果。我决定在读报时间举办“班级讲坛”, 让同学们仿照中央电视台“百家讲坛”的形式来解读《弟子规》。但是由谁来讲, 如何讲得让同学们既爱听又能达到最佳的效果呢?和班委们一商量, 孩子们一致同意由同学们“轮流坐庄”, 这正合我意。同学们轮流讲不但能使他们和大家一起分享对《弟子规》的理解, 而且能锻炼他们的组织、表达能力, 一举多得, 何乐而不为呢?

首先, 班里的学习委员和宣传委员把《弟子规》按照内容进行了划分, 安排好每天要讲的语句。然后, 进行“招标”, 也就是让学生们自己预定将要解读的内容。说实话, 一开始我是有一些担心的, 因为毕竟初二的学生有自己的想法, 平时上课举手回答问题的人都寥寥无几, 会有人来“投标”吗?然而, 出乎我的意料的是, “招标”工作非常顺利, 很快每天要讲的内容都有人“中标”了。但是毕竟《弟子规》的篇幅有限, 不可能让每个学生都能有机会走上讲台。于是, 我们安排没有“中标”的同学负责搜集资料等辅助工作。

如何在短短的十几分钟里把自己负责的《弟子规》的内容讲好、讲透、讲出自己的风格?经过一番讨论, 我和同学们商定了“班级讲坛”的“规定内容”和“自选内容”。“规定内容”有:提前在黑板的左侧书写出自己要讲语句;带领全班同学诵读;讲解语句含义;讲述自己的理解。“自选内容”包括:引经据典、播放视频等。

篇4：诵读《弟子规》 做文明学生

【中图分类号】G 【文献标识码】A

【文章编号】0450-9889（2015）06A-0056-01

《弟子规》是中华民族几千年以来的国学精髓，我们应该传承并发扬下去，因此这个学期我校开展了“诵读《弟子规》 做文明学生”系列活动。每周周二下午广播时间，我校都会安排一名语文老师到“红领巾广播电视台”开展《弟子规》道德讲座，先与学生复习上一周所学的《弟子规》知识，接着学习本周要学的新内容，然后通过广播让全校师生一起跟着诵读。结束前主讲教师再奉上一个相关的小故事。每天学生都要诵读三次《弟子规》，早操集队诵读一次，中午放学集队诵读一次，下午放晚学集队再诵读一次，这样不仅让学生们巩固了知识，也让他们将《弟子规》中的要求铭记于心，时时警醒自己。《弟子规》诵读活动的开展让学生懂得了知礼明行，也让我校校园变得更加和谐。

一、入则孝，做一个有孝心的人

“入则孝”就是让学生不忘父母的养育之恩，要懂得感恩父母，孝敬父母。开学第一周，全校学生集中学习了《弟子规》知识：“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。”主讲教师给学生讲解了这句话的意思，并给学生讲了“郯子鹿乳”的故事，还讲了孝子捐肾救母的新闻。教师的讲解让学生很感动，孝的种子播种在了学生的心里。

在班里，我组织学生进行了关于“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒”的讨论，并开展了情景剧表演，让学生轮流扮演父母与子女，在表演中明白父母很辛劳，当父母吩咐自己做事时要积极主动的道理。通过教育，我班学生对“入则孝”的道理有了深刻的体会。我班有一名学生叫贝贝，他是爷爷、奶奶、外公、外婆的心肝宝贝，几位老人整天围着他转，一天到晚把他捧在手心里，使他养成了只有别人服务于他，他从来没想过要服务于别人的个性。自从学习《弟子规》及开展相关学习活动之后，他有了很大的转变，不仅听话了许多，还变得勤快了。一个周末，家里只有他妈妈和他两个人，他妈妈又生病了，躺在床上起不来，贝贝又是煎药又是递水，在妈妈熟睡后，贝贝还主动打扫卫生，整理自己的书籍。他妈妈很感动，感动之余又有点疑惑：“孩子怎么变得这么懂事了呢？”于是打电话给我，得知原来是学校开展的《弟子规》道德讲堂及相关活动感染、教育了孩子。知道贝贝的孝心后，我在班上表扬了贝贝，从此贝贝更加孝顺懂事了。

二、泛爱众，做一个有爱心的人

“泛爱众”就是要平等博爱地对待别人，待人要有爱心，用爱心去感动身边的朋友。作为一名人民教师，我们更应该用爱去温暖学生，用真诚去打动学生，通过自身的言传身教感染学生，让他们都学会做一个有爱心的人。

我班这个学期新转学来了一个不爱说话的孩子明明，这孩子不管什么时候总喜欢一个人独来独往，后来我从其他孩子那里了解到明明不乐于助人，也不喜欢别人帮助他，所以班上的孩子都不愿意和他做朋友。我了解情况之后，在班队课上组织学生诵读《弟子规》里的第二篇章“泛爱众”，尤其是“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载”，让学生明白帮助别人的同时自己也很快乐的道理。同时，我在班级栏目中设立了“爱心评比”栏目，并统计每月学生帮助别人的次数，谁帮助别人次数最多，谁就是我们班的“爱心小天使”，他们的照片将被贴到评比栏最显眼的地方，成为大家学习的榜样。自从设立“爱心评比”栏目之后，我班孩子有了很大的变化，更喜欢帮助别人了，就连明明也悄悄地变化着。有一天上体育课，班上的家乐不小心把脚扭伤了，明明二话不说，背起家乐就往校医室走，这也带动了身边的几个孩子，他们也加入进来帮忙一起搀扶。

三、余力学文，做一个好学的人

《弟子规》中第八篇章“余力学文”告诉我们，当我们有空暇的时候，应该充分利用时间，不断充实自己，提升自己的内涵，做一个好学的人。

平时我常常告诉我的学生要做到《弟子规》中讲的“读书法，有三到，心眼口，信皆要”。这句话的意思就是我们常说的心无旁骛，只有上课专心听讲，勤于思考，才能学好知识。自从学习了《弟子规》“余力学文”这一篇章之后，每次上课前我都会让学生先诵读“读书法，有三到，心眼口，信皆要”，坚持一段时间后，学生在上课的时候慢慢地学会了不再走神，而是专心听讲，就连那些上课爱说话的孩子也变得专注了，这样孩子们学起知识来容易多了，老师教起来也轻松了许多。不少家长反映孩子在家也能自觉学习了，不用家长再督促他们了。就拿我们班以前最不爱学习的淘淘来说吧，这个学期，他的作业不仅能按时上交了，字也写得工整了。我仔细观察他，发现他上课“心眼口”方面的要求都做到了，尤其是在我的数学课上，他总是目不转睛地看着白板，认真听我讲解。我特意表扬他，让其他孩子以他为榜样，认真倾听，慢慢地整个班就形成了一股认真学习的风气，数学成绩自然上去了。

自从开展《弟子规》系列学习活动之后，孩子们从言行举止到学习习惯的养成都有了很大的进步。笔者相信，无论是在家里还是在学校，甚至是走上社会，孩子们都能铭记《弟子规》里的要求，做一个严于律己、能践行文明道德的人。

篇5：弟子规讲解稿

襄垣初中校 王心刚

称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立 骑下马 乘下车 过犹待 百步余 长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐

【称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能】

这个‘称’就是称谓尊长。我们对于尊长，如何来称呼他？‘勿呼名’，“勿”就是不可以，“呼”就是叫他的名字。呼名，直接叫他的名字。我们要对长者尊敬。有很多父母，他在家里，夫妻之间的应对，往往连名带姓，互相的叫唤。儿女从小他也听到父亲这样唤母亲，母亲也这样直呼父亲的名字，姓名统统叫出来。所以，难免做儿女的他也会，偶尔也会脱口而出。

曾经有一次，我在一个团体里头，看到老师彼此之间互相叫名字。某某名字老师（某某人，然后再加老师这样），不是说直接他姓陈，就叫陈老师。就是把他的名字直接呼出来叫老师这样。结果学生听了以后，也是直呼老师的名，虽然后面有加个老师，但是这样也是不礼貌。为什么？因为老师他做了不良的示范，让孩子也这样直呼老师的姓名，这样是不对的。所以成年人在讲话，或者父母在讲话，我们都要特别注意，如果旁边有子弟在，我们的言语，我们的造作，我们都要好好的思考，不要让他们落入不好的印象，然后来学习，这样就非常的可惜！

‘对尊长，勿见能’，这是什么意思？就是如果长辈在场的地方，做为晚辈的，从小父母就要告诫他，不可以在长辈之前好像故意卖弄你的才华，你的才艺。此地的“勿见能”，这个“见”，我们在这里读成“现”，表现的意思，很特别会来表现自己，这是不礼貌的。为什么？因为孩子如果从小有这种情形，他爱现，从小就爱表达，把自己的锋芒毕露，将来会隐藏很大的危机。

我们都晓得，社会上往往很有才艺的人、很有才华的人，他很容易遭到嫉妒，有时候我们可以说是他锋芒太露了。所以古人很重视韬光养晦，即使你有才华，也不能在大庭广众当中故意卖弄，这样对自己有很不好的负面作用。所以，从小子弟在家里，做父母的也要特别小心注意，千万不能让子弟与人觉得这么小就爱卖弄自己，这是相当危险的，对将来的前途，对将来立身处世，都有负面的影响。我们再往下看： 【路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立】

这里是讲到当我们在路上看到有长辈、有老师或者有长辈亲戚，我们应该要过去跟他打招呼。这个“疾”是有一点快步走过去，“趋”也是小步的走过去，“揖”就是很恭敬的来向他问候。在以前，由于交通没有那么发达，往来于路上，车辆没有那么多，所以在路上我们行走的时候，往往远远看到有长辈过来，或者有邻人也是长辈，一定会过去问候。我们现在在路上行走，我们可能没有这么的方便，因为时代毕竟不同。

譬如说我们在学校，也曾经问过学生：在学校看到老师或者看到校长，缓缓的从前面过来，会逃避的，请举手？大概有一半。会很大方的跟老师、跟校长问候的，请举手？大概有一半。所以我们也从这个地方可以看出来，有很多小朋友他不爱这种社交，他往往会害怕，所以掉头而走。我们想一想，如果两个人，远远的一个已经看到对方，一个故意没看到掉头就走，他有可能产生误会，就是你故意不看我。所以‘路遇长，疾趋揖’，这也是从小我们就要养成如何尊敬长者，在路上看到长者，我们应该要问候。

‘长无言，退恭立’。如果长辈没有跟我们讲话，我们就退后一点，礼让长者先过去。这是一个相当重要的礼节，也有很多人感慨，我们现在都不讲人情。在大都会里头，我们都说水泥森林，跟以前比起来，我们现在的社会，淳朴的这种景况已经完全没有了。记得小的时候，经常在外面游玩，很多户人家，他们即使家里都没有人，也不用锁门，也不用关门，因为根本就不怕有小偷，左邻右舍也会互相的关心，几乎邻人没有一个不认识的。所以在这种守望相助之下，社会治安非常的良好。我们在路上，如果远远看到隔壁的婆婆、伯母过来，我们都会打招呼，她也会叫我们的名字，某某是不是出去，还是怎样？最少都会打个招呼，偶尔还会寒喧几句。

我们想想，现代几乎是完全没有。所以，有的人隔壁住了谁？不晓得。对面住了谁？也不清楚。因为我们现在不懂得尊长，也不懂得邻人相互的照应，所以彼此当然不认识；不认识，感觉就没有那一份亲切。往昔的人，他为什么会这么亲切？原来他远远只要看到有长辈过来，就会打招呼。打招呼当中，我们就会说：你是某某人的子弟，大家就好像很亲切。即使住在这么一个区域里头，可以说彼此都相互的认识，跟我们现在是完全不一样的。

【骑下马 乘下车 过犹待 百步余】

这里也提到，刚刚所指的是说走路，你看到长者应该要跟他打招呼。此地讲到如果你是骑着马，这里所指的都是以前的社会环境背景。以前的人，即使乘着马车，坐在马车上面，远远看到隔壁的伯伯或者叔叔，他一定会下来跟他打招呼；打过招呼以后，又目送着他远离，所以说‘过犹待，百步余’，即使他已经走过了，也要目送着他远去，直到没有看到为止。差不多有多远？差不多行走有百步多一点这样。

我们今人，我们应该怎样‘骑下马，乘下车’？我们如何来对待我们的长辈？今天马车已经没有，今天所取代的是汽车，我们就要懂得对于长者、长辈，他搭乘交通工具的时候，我们要特别注意，要先礼让他。帮他开门，为他开门，然后看他坐好之后，我们再轻轻的把门给关上，让老者他坐得很舒服。长辈要下车的时候，做晚辈的一定要先去开门，让他轻轻的很安全的下来。所以虽然时代不一样，但是我们的做法可以随着交通工具的不同，我们也要懂得如何帮助老者。在交通工具上，我们要帮助他；在礼节上面，我们也要懂得礼让，礼让老者乘车或者下车，我们都要特别的礼让他们。

我们现在礼节可以说也很不错，譬如说搭乘飞机，我们会到机场送机、迎机。搭乘其他的交通工具，我们也懂得送父母要送到车站，目送他搭上车子再离开。这些是时代环境的不同，我们也要懂得，如何让父母在这个接送、迎送当中要特别的注意，尤其年纪大的人行动不方便。如果为人子女的你有驾车，你开车，对于长者，我们要看他完全身体手跟脚都已经伸到车子里头坐安稳了，还要再问他坐好了没有？他答好，才可以把门关上。

曾经看到一个老者，他的脚受伤，末学就问他说：你的脚何以受伤？他就说他搭朋友的车子，脚还没有伸进到车子里头，这个朋友司机，他从前面没有看到他的脚还在后面，就把门用力关上，结果脚受伤了，三个月才好。可见我们在这一方面也要特别的谨慎小心，对于老者，他如果有乘载交通工具，要特别的谨慎，保护他们的安全为要。送这个老者离开，或者长辈离开，我们也要记得不是只有送出门就好了。往往我们看到很多人在机场送别的时候，都看到没有人影了，挥挥手再离开，这个也告诉我们要目送长者安全的离开。看完了第十条，我们接着再往下看十一条：

【长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐】

这里也是教导我们在行仪上面，我们应该重视社交礼节。我们经常参加一些聚会的时候，每一个人都有这样的感受到，譬如说有一些带小孩子到现场，如果小孩没有受到约束，他往往会在会场里头东跑西跑，非常没有礼貌，也没有礼节。这是什么原因造成的？就是从小父母没有约束他。当有长者有长辈在场的时候，做儿女的应该要懂得进退应对，统统要了解。

篇6：弟子规学习活动启动仪式主持稿

尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家上午好！

迎着明媚的阳光，载着金秋的梦想，我们欣喜地迎来了慈化小学《弟子规》学习活动启动仪式。

同学们，《弟子规》是我国古代历史文明送给每个中国人的礼物，它短小精悍，却蕴含着深刻的道理，脍炙人口，广为流传，可谓国学经典文化，它是人类智慧的宝藏，是人类文化的精髓。读《弟子规》，不仅能开阔人们的视野，而且也是一种心灵的慰藉，一种享受。读《弟子规》可以提高我们的修养，可以规范我们的言行，更好地继承和发扬中华民族的优良传统，为了让学习《弟子规》活动在我校更加深入地开展，特举办此次启动仪式。

首先，举行升旗仪式！全体肃立，升国旗，奏国歌，行队礼！礼毕！

同学们，我们将怎样开展学习践行《弟子规》活动呢？下面，我们用掌声欢迎少先队大队辅导员黄老师宣读“慈化小学《弟子规》学习活动实施方案”。（宣读“方案”）

同学们，我们已经清楚地了解了此次学习活动的方案，作为践行者，我们应该如何做呢？学校少先队大队部也向我们发出了倡议，下面请学生代表五年级李可心同学宣读倡议书。（宣读“倡议书”）

下面发放《弟子规》读本。请六年级同学按顺序到主席台领取。接下来我们用最热烈的掌声欢迎六年级同学为我们诵读《弟子规》。同学们，中华文化源远流长，《弟子规》伴我们同行，我们沐浴经典成长。诵读弟子规，让优秀的民族精神在我们的血脉中流淌；践行弟子规，让民族文化智慧支撑我们人格的脊梁。下面，让我们以热烈的掌声欢迎黄校长讲话。（校长讲话）

同学们，孔子的言行思想，影响中华民族两千多年。现在，就让我们师生齐诵《弟子规》总叙。（师生齐诵：弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 有余力 则学文）

篇7：小学生弟子规解说稿

首届弟子规朗诵比赛主持稿

A：各位尊敬的老师

B：亲爱的同学们

AB：大家好！

A：首先，很荣幸的为大家介绍一下，本次比赛到场的领导和评委。

斯勇进书记、莫宝镐副校长、张文建副校长、杨凤英副校长、何明响副校长、张存庆科长、李友瑛科长、朱文益主任、李现明主任、王小松主任、郑海平老师。

B:接下来，掌声欢迎何明响副校长为首届“弟子规”朗诵比赛致词。

A：下面我为大家宣布比赛评分规则：

文明、礼貌（5分）形象气质（20分）流畅脱稿（20分）声音洪亮吐字清晰（20分）抑扬顿挫富有情感（25分）创意（10分）总分（100分）每场比赛去掉一个最高分，一个最低分，取平均值保留两位小数。

B：我们相聚在这里，在这里颂吟，在这里携手起航，在《弟子规》的博学中徜徉。

A：人间五月芳菲尽儒家思想始盛开。

B：芳菲五月，深圳携创技工学校首届《弟子规》朗诵比赛现在AB：开始！

A：首先由来自11级商务文秘班的一号选手刘宇双同学为我们带来《XXX》请12级春季3班廖云同学做准备，大家掌声欢迎。

B：接下来有请来自12级春季3班的二号选手廖云同学为我们带来《XXX》请11级幼师3班的杨欢同学做准备。掌声欢迎!

A：下面有请来自11级幼师3班的三号选手杨欢同学为我们带来《XXXX》请11级地铁3班陈丹婷同学做准备。掌声欢迎！

B：下面有请来自11级地铁3班的四号选手陈丹婷同学为我们带来《XXX》请11级旅服2班管献同学做准备。掌声欢迎!

A: 下面有请来自11级旅服2班的五号选手管献同学为我们带来《XXX》请11级幼师1班徐深媚同学做准备。掌声欢迎!

B:下面有请来自11级幼师1班的六号选手徐深媚同学为我们带来《XXX》请11级地铁1班符露露同学做准备。掌声欢迎!

A:接下来有请来自11级地铁1班的七号选手符露露同学为我们带来《XXX》请11旅服2班舒瑞同学做准备。掌声欢迎!

B:下面有请来自11旅服2班的八号选手舒瑞同学为我们带来《XXX》请11级会计1班廖心怡同学做准备。掌声欢迎!A:下面有请来自11级会计1班的九号选手廖心怡同学为我们带来《XXX》请11级旅服2班王英婷做准备。掌声欢迎!B:下面有请来自11级旅服2班的十号选手王英婷为我们带来《XXX》请11级物流一班李茹婵同学做准备。掌声欢迎!A:下面有请来自11级物流一班的十一号选手李茹婵同学为我们带来《XXX》请11装潢一班李雅静同学做准备。掌声欢迎!

B:下面有请来自11装潢一班的十二号选手李雅静同学为我们带来《XXX》请11级旅服二班杨宇华同学做准备。掌声欢迎!

A:下面有请来自11级旅服二班的十三号选手杨宇华同学为我们带来《XXX》请11幼师2班陈子燕同学做准备。掌声欢迎!

B：下面有请来自11幼师2班十四号选手陈子燕同学为我们带来《XXX》请11旅服一班翟雪同学做准备。掌声欢迎!A：下面有请来自11级旅服一班的十五号选手翟雪同学为我们带来《XXXX》掌声欢迎！

A：15位同学的比赛完毕，成绩正在紧张的统计中。

B:今天的比赛真是激烈啊。像（）号选手的（）简直是朗诵出了弟子规的精髓。

A：没错，弟子规里的一字一句都在教导我们，教我们如何尊老、敬老，如何生活，如何做人。

B:是啊，在这些优秀的同学们朗诵了如此优美的弟子规后，你们是否也心有所想呐？

A:观众有没有想弟子规我不清楚，但是，我知道观众现在一定很想知道比赛结果吧！那么接下来，由我来宣读本次“弟子规”朗诵比赛前五名同学的获奖名单

首先第五名的获得者是：（）班（）同学、第四名的获得者是：（）班（）同学

第三名的获得者是：（）班（）同学

第二名的获得者是：（）班（）同学

B：好了，激动人心的时刻到了，第一名会花落那位同学哪？我也不卖关子了。

第一名的获得者是：（）班（）同学

奖典礼将由下星期一升旗时举行。

B：诵读国学经典，传承民族文化

A：营造书香校园，继承华夏文明

篇8：小学生弟子规解说稿

一、《弟子规》是教育学生做人的根本

“弟”有两个意思, 一是孩子;二是学生。我们90后的弟子、进入我们职业学校的弟子是什么状况, 大家十分清楚。他们大多都是独生子女, 家长对他们过分溺爱, 他们在家中睡懒觉, 不做家务, 天天对着电视、电脑, 连吃饭、睡觉都得父母叫。在学校上课睡觉、玩手机, 作业照抄, 考试作弊。沉迷于网路, 不愿与人沟通交往。个人中心主义突出, 情绪急躁而冲动, 行为习惯很差。他们缺乏的正是做人的根本和最基本的为人处世之道。15、16岁的他们又处于人生一个非常重要的发展时期——青春期, 这是他们心理颠覆而激荡的时期, 又是他们世界观、人生观、价值观形成的关键时期。而当今的社会, 物欲横流, 人们精神空虚, 各种观念复杂而多元, 令人遗憾的是, 应该与时俱进的学校素质教育、对学生的思想教育工作, 在中学阶段被应试教育冲击, 可能更多地停留在口头上。职业学校的素质教育方法和形式仍然值得商榷, 看似轰轰烈烈, 但真正落实的很少, 学生受益不多;同时由于西方文化、价值观地不断涌入, 给思想政治教育带来一定的冲击, 从而使我们的思想教育工作者、班主任陷入迷茫困惑的窘境。但是我们清楚:面对当今这个价值多元化的社会, 学生的价值选择对自己的一生都有着深远的影响。因此, 注重学生基本素质教育意义重大。那什么是素质教育?教育部有关文件指出:“素质教育是以提高民族素质为宗旨的教育。它是依据《教育法》规定的国家教育方针, 着眼于受教育者及社会长远发展的要求, 以面向全体学生、全面提高学生的基本素质为根本宗旨, 以注重培养受教育者的态度、能力, 促进他们在德智体等方面生动、活泼、主动地发展为基本特征的教育。”所以, 必须找到破解当前学生素质教育瓶颈的重要方法。

《弟子规》对学生的基本素质教育有没有作用?我们首先应该对《弟子规》有个清楚地认识与了解。弟子规原名《训蒙文》, 为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条:“弟子入则孝, 出则弟, 谨而信, 泛爱众, 而亲仁, 行有余力, 则以学文。”文义以三字一句, 两句一韵编纂而成, 分为五个部分加以演述;具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范, 特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编, 并改名为《弟子规》, 它是培养做人的根本、完善为人品行的基础, 是启蒙养正, 教育子弟敦伦尽份、防邪存诚, 养成忠厚家风、培养优秀品格的最佳读物。学生学习《弟子规》是补上了人生最重要也是最根本的一课, 从源头上教育学生怎样做人, 对学生来说是真正意义上的“固本归元”。

2010年央视《百家讲坛》, 钱文忠教授的《解读〈弟子规〉》热播, 钱教授认为源于三晋文化的《弟子规》所讲的就是做人的规矩, 它需要我们全民都来学习, 这样才能把我们的文化落地为一种生活中的文明意识。从清代至今, 《弟子规》经住了时间的考验, 是一部能够站得住的经典之作。但是, 它一直被认为是蒙学读物, 那么对于成年人来讲, 也需要学习《弟子规》吗?钱文忠的回答是肯定的。他说, 自己也不是从小就学习《弟子规》, 而是到了高中阶段才开始接触《弟子规》。由于特殊的历史环境, 现在60岁的老人和6岁的孩子对传统文化的认识基本是一样的, 都很苍白, 所以全民都应该读读《弟子规》。钱文忠还讲述了北京市平谷区金海湖派出所所长耿国艳宣讲《弟子规》的故事, 而《山西青年报》中华优秀文化讲师团首先走进监狱宣讲《弟子规》, 海南省监狱组织服刑人员学习《弟子规》, 使他们的心灵得到了洗礼与震撼, 分享体会时, 服刑人员都痛哭流涕, 并深深忏悔。安徽庐江县汤池镇的释净空教授创办的“庐江文化中心”就是引导人们学习、践行《弟子规》, 弘扬传统文化, 建成了和谐的社会主义新农村, 世界各地的友人纷纷前来参观学习, 文化中心和蔡礼旭老师, 还为新加坡、泰国、澳大利亚等国培训学习《弟子规》的教师, 净空老教授还登上了国际和平会议的讲台, 向世界宣讲《弟子规》。一些企业在管理中引入《弟子规》, 著名企业家胡小林先生学习《弟子规》讲诚信, 除欺诈, 他的事业红红火火, 蒸蒸日上;被13所学校开除的胡斌学习《弟子规》后成为了知廉耻、有礼貌、乐奉献的好青年。《弟子规》教育人、改变人的实例太多太多, 在深圳、在佛山, 市民大讲堂都在宣讲《弟子规》, 我们职校的学生也应该、学习践行《弟子规》。

二、具体的措施与方法

寒假结束, 在新学期开始的第一天, 笔者把假期在网上购买的《弟子规》一书作为新年礼物送给每一个学生, 与班委多次学习、讨论一道制定了学习《弟子规》的思想概要和实施措施, 在新学期的第三周, 学习《弟子规》的教育活动正式启动。具体做法如下:

每日早上7:30开始播放《跪羊图》等感恩孝亲的音乐;

每天早上7:40两名班委准时在教室门口接待教师和同学, 问好和行礼, 其他时候师生见面时可采用点头示意问好。

下载打印了孔子行教的图片, 张贴在教室的前右方, 每日早上7:50向孔子行三鞠躬礼, 由一名副班长领诵鞠躬词:感谢您度恶克奸论著经典, 感谢您言传身教长善救失, 感谢您学承古今力泛后世。然后齐诵感恩词:感谢祖国培养护佑, 感谢父母养育之恩, 感谢老师辛勤教导, 感谢同学关心帮助, 感谢农夫辛勤劳作, 感谢所有付出的人。班主任身体力行坚持了一年半的时间, 现在为班干部们轮流执行。

每周安排学习三次《弟子规》及相关传统文化教育, 具体分配为:

星期日:一周学习和践行《弟子规》的实际典范和心得分享;

星期一:播放相关视频;

星期三:读诵、背诵《弟子规》;

星期四:学习一首传统的孝亲、感恩为主题的歌。

要求学生早上起来见到老师要问好和行礼;要求学生用《弟子规》上的内容来规范自己, 并且每月写一篇学习践行“弟子规”的感悟。

三、学生发生的可喜变化

(一) 以“孝”为根基, 打开学生的善门

“父母呼, 应勿缓。父母命, 行勿懒。”在推行《弟子规》的教育活动中, 着重突出“孝”字, 每年的母亲节、父亲节都要求学生给自己的父母写信, 当学生家长第一次接到自己孩子写的信时, 都很激动, 纷纷打来电话, 表达他们的喜悦与感谢。要求学生在自己生日之时, 给父母打电话, 让学生知道:自己的生日就是母亲的难日, 要感谢父母给予自己生命, 要时刻怀有感恩之心。要求学生回家后给父母洗头、洗手、洗脚, 或做其他的事情。还与学生一起观看了邹越教授的演讲视频《让生命充满爱》, 学生泪如泉涌深受教育和感动。通过这些教育活动, 学生发生了较大的变化, 家长来电话说, 孩子不顶嘴了, 听话了, 懂事了, 回家不在只是上网、睡觉、找同学玩了, 与父母的沟通交流多, 感情也增进了。学生不但在家孝顺父母, 而且把爱与善扩展开来, 不少学生利用假期到养老院、孤儿院, 陪老人说话, 给老人做事, 教孤儿唱歌、做游戏, 给孤儿买玩具、图书。班上有个学生父亲去世了, 其他学生得知后, 自发地为这个学生捐款, 有学生一捐就是两百, 两天内共捐款3 000元。在2010年迎新晚会上, 学生表演的《跪羊图》深深打动了所有观众的心, 演出时全场鸦雀无声, 结束时经久不息的掌声一下爆发。

(二) 从感恩着手, 促进学生学习

高职生的学习, 一直是老大难问题, 如第一学期期末参加考试的学生有46名, 而不及格的就多达53人次。在开展《弟子规》学习教育活动中, 让学生讨论:作为一名学生对父母最大的“孝”是什么, 通过讨论学生明确了对父母最大的“孝”就是努力学习, 提高学习成绩, 让父母不再为自己操心。同时可以让叫学生算一笔账, 每一学期的每一个学分, 家长为自己要付出多少;考试不及格, 还要让家长掏钱重修, 你对得起家长吗?这是对父母的“孝”吗?这样一来, 学生的学习有了动力, 学习的积极性被调动起来, 自觉性、主动性增强了, 班级学风有了明显地好转, 晚自习纪律好了许多、上课违纪现象大大减少。“心有疑, 随札记, 就人问, 求确义”, 要求学生学习要踏实, 真正弄懂, 不能一知半解, 还要不耻下问, 虚心请教, 注意学习方法, 讲究学习效率。从第二学期开始不及格的人次开始减少, 到目前只有12人次不及格, 智育成绩平均分达到80分以上的学生多达25名, 原来3名不及格门数多达四、五科的学生, 上学期也消除了不及格, 极大地提高了他们学习的自信心。

(三) 讲究“弟”、“信”、“谨”、“仁”, 规范学生行为

笔者班上的学生绝大多数来自农村, 多数学生的家长在孩子很小的时候就常年在外打工或者做生意, 还有5位学生父母离异, 不少学生缺乏良好的家庭教育, 行为习惯很差。因此可要求学生按照《弟子规》所说的来规范自己的行为, “朝起早, 夜眠迟, 老易至, 惜此时。”深入到学生寝室, 提醒学生早睡早起, 养成良好的生活习惯。“冠必正, 纽必结, 袜与履, 俱紧切”, 要求学生注意自己的个人形象, 注意自己的坐姿、站姿, 学会以礼待人, 学会尊重人。“房室清, 墙壁净, 几案洁, 笔砚正”, 教室要求桌椅摆放整齐, 形成一条直线, 黑板要用湿毛巾擦干净, 下面槽子中的粉笔灰一定擦干净。寝室卫生同样要求严格, 经常到学生寝室督促检查, 衣服、鞋子、毛巾、洗漱用品等要按照学校的要求摆放整齐, 讲究卫生要勤洗澡、勤换衣, 班上原来两个脏、乱、差的男生寝室, 已经彻底甩掉了落后的帽子。“凡出言, 信为先, 诈与妄, 奚可焉”, 教育学生做人必须讲诚信, 说到做到, 积极参与考试的诚信签名活动。学生的文明礼貌习惯基本养成, 科任教师都反映我们班学生很懂礼貌, 基本素质比较高。

自从开展学习《弟子规》教育活动以来, 学生们取得了一定的成绩, 在学校组织的教室和寝室纪律、卫生等各项检查评比中, 班级始终名列高职班之首。从2009年以来, 我们班有54名学生被评为校级优秀三好学生、院级三好学生, 有两名学生被评为内江市的三好学生和优秀学生干部, 班级团支部两次被评为学校优秀团支部。在学校运动会上, 我们班两次获得高职组女子第二名, 两次获得高职组总分第四名的好成绩, 男女铅球四次破学校记录。

通过以上的教育实践活动, 足以证明:用《弟子规》对学生进行素质教育, 对于奠定青少年的思想教育基础、探索教学思维模式的突破、实施爱的教育、弘扬中华传统文化, 有着重要的现实意义和深远的历史意义。《弟子规》是一本教我们如何做人的一本书, 学生学习《弟子规》, 能让学生养成良好的习惯, 让学生受益终身, 《弟子规》对于学生的成长的现实意义和对于学生获得幸福人生的深远意义, 都是不言而喻。

参考文献

[1]苏楠.试论《弟子规》对青少年思想教育的积极作用和谐[EB/OL].http://www.hxzg.net/html/thkszjy/2011/0805/7807.html.

篇9：小学生弟子规解说稿

关键词：学校德育工作；感悟；做法；功效；成果

中图分类号：G622 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2015）17-171-01

弟子规》进校园，是中华传统文化进校园具体表现，我校一年以来，响应县政府，县教育局的号召，通过传统文化进校园提升学校办学品味，提高全校师生的德育意识，把传统文化教育作为德育教育的突破口，让全校师生学习中华传统文化，背诵中华美德经文，特别是《弟子规》的背诵理解，掀起学习《弟子规》高潮，全校师生学《弟子规》背《弟子规》用《弟子规》，把《弟子规》作为自己日常行为规范的镜子，时时刻刻对照自己，近一年的实践收到了良好的功效。

一、学校德育工作从学习传统文化入手，全校掀起背诵《弟子规》热潮

农村寄宿制小学的学生，来自不同的家庭环境，各家长受教育程度不同，有的学生由于长期受家庭的影响养成了很多不良习惯，学生经常出现脏话，随意拿别人东西，吃饭大声喧哗，随意浪费粮食等等坏习惯。校会班会多次强调，但收效甚微，于是我小学从全校师生开学进行一周的传统文化教育入手，特别是全校师生背诵《弟子规》，让校长老师给学生解读《弟子规》入手，《弟子规》总共1080字，让学生一字一句背诵，一句一句理解，一段一段品读，做到读书百遍其义自见。全校从校长到老师到分管学生生活的阿姨，都要熟读成诵《弟子规》使《弟子规》深入到每位校园里的师生心里，利用早操，业务学习时间，班会等等时间给全校师生诵读《弟子规》解读《弟子规》，甚至还通过发放通知让家长共同背诵《弟子规》让《弟子规》深入到每个家庭，与家长配合共同提高学生的德育思想工作。收效显著，一星期后，学生浪费粮食现象少了，很多学生能自觉养成良好的行为习惯了，如：一学生，平时起床，从来不叠被子，不洗脸漱口就跑到操场上玩，班主任走到他跟前，摸摸孩子的头，让他背诵《弟子规》选段里的一段话《瑾》“早起早，夜眠迟…..冠必正，纽必結…….然后，询问他：你还有哪一点没做好，学生再背诵一次明白了自己没做好的地方，第二天起床，先自己漱口，再自己的被子叠整齐，个人卫生也有了大的改观了，《弟子规》魅力可以让一个有不良行为习惯的人，改变自己。

二、传统文化教育要持之以恒，学生受到潜移默化的感染教育

学习传统文化并不是一朝一夕的事情，更不能一阵风吹，这样在师生心中，不牢固。他们会把这些看成是一种任务，完成就算，没有真正去体会，去实践，像完成某项工作似的，完成了事，不再去过问，久而久之在师生的头脑中慢慢变淡，就难达到育人的效果。所以学习传统文化这项工作要做到持之以恒，让学生时时处处都要对照自己的行为习惯，检查自己的行为，于是我校在每天早操后要求值周教师带领全校师生进行晨读，让《弟子规》在全校学生心中随时做到随口而出，每一位师生都能熟读熟背，做的每一件事情，一个小的习惯都能用《弟子规》里的字句衡量自己，这样全校师生在这样的氛围中起到潜移默化的作用，一位学生跟另一位学生发生矛盾了，本来想，随口想出的脏话气话，就背诵“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中，财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯……”学生的脏话气话自然适可而止，不用教师过多的教育语言，如：有的学生对自己的父母特别是爷爷奶奶不尊敬，来学校接送迟来就对老人家发脾气，老师知道了，让学生背诵《弟子规》里的“入则孝”背完以后问问学生，你该怎么做，你做到了哪些？你对父母长辈发脾气违反了《弟子规》哪一条，学生自然会检查出来自己的错误，通过长久的时间，对学生进行潜移默化的教育，学生尊重父母，打架斗殴，说脏话气话的现象一个月比一个月少了。

三、通过开展我读《弟子规》的认识，大讨论，总结，家校互动，使德育工作得到进一步提高。

《弟子规》的学习不局限于，背诵朗读，还要让全体师生进行更深入细致的了解，体会甚至实践，这样师生的印象才深刻，才达到我们正真培养学生教育学生的目的，肤浅的诵读与背诵只能成为书面语言，难以付诸于行动，要到达真正的效果要求師生能够谈自己的学习体会，实践自己的日常行为行动中，于是我校每星期开展学习《弟子规》之我见大讨论活动，教师在明德之约大讲谈中谈到自己对《弟子规》的认识理解，与自己用《弟子规》的行为规范自己的过程，教育学生的经历与收获。一位老师谈到：一次她在值周过程中，一位学生在食堂里，大喊大叫，不管怎么劝解这位学生就是不听话，最后她什么也没说，把“食无言”牌子给他高举，背诵餐前感恩词，学生自己停止了，在食堂里所有大声喧哗的学生安静了，而且饭桌上一粒剩饭菜也没有，另一位教师谈到：说到“孝”自己心中有愧，因为自己因为一点家庭小事很久没有回去看望年迈的爸爸妈妈了，通过《弟子规》的学习，感恩父母，觉得自己做得很不够，今后做到每星期必须回去看望自己的父母，并做到孝敬老人，和睦妯娌，“财物轻，怨何生….”

自己有更深刻成熟的理解。我们不仅在教师中开展学习《弟子规》心得大讨论活动，还在班会课上，号召全校师生开展大讨论活动，让学生谈自己学《弟子规》心得，自己平时做了哪些符合《弟子规》内容的事情列举事例，通过大讨论活动，每一位学生能更深层地理解《弟子规》的内容，从家长的反响中我们得到：如今的孩子懂事多了，他们不仅能自立自理做好自己的事情管好自己的行为习惯与合理安排自己的时间，更能可贵的是能体会家长们的辛苦，家庭社会反响较好。