第一篇:小学弟子规测试及答案
《弟子规》测试试卷及答案(精选)
《弟子规》测试试卷
:号考 :名姓 :级班
一、把正确答案的的序号填在( )里。( 每小题2分共10分 )
1、“头悬梁,锥刺骨”讲的是我国历史上的哪两位名人,(
)
A、孙敬和苏秦
B、李白和杜甫
C、程颐和程颢
D、毛泽东和周恩来
2、“太祖兴,国大明”这里的太祖指我国历史上哪位皇帝。(
)
A、李世明
B、朱元璋
C、赵匡胤
D、成吉思汗
3、“冬则温,夏则清。晨则省,昏则定。”这句话是说(
)
A、要坚持锻炼身体。 B、要注意天气的变化 C、子女要孝敬父母。 D、要加紧时间学习。
4、孔子是我国历史上著名的思想家、教育家,是儒家学派的创始人,他是我国春秋战国时期的哪国人。(
)
A、宋国
B、鲁国
C、赵国
D、楚国
5、《弟子规》曰:“但力行,不学文。任已见,昧理真。”那你知道“手不释卷”这个故事发生在我国历史上哪个大将身上吗?(
)
A、岳飞
B、吕蒙
C、杨六郎
D、戚继光
二、看拼音,选择正确的字。(每小题1分共10分)
1、父母教,须jìng听
A、敬 B、近 (
)
2、出必告,fǎn必面
A、反 B、返
(
)
3、事虽小,勿shàn为
A、擅 B、善
(
)
4、兄道友,弟道gōng
A、恭 B、公
(
)
5、言语忍,fèn自泯
A、愤 B、忿
(
)
6、不如人,勿生qī
A、气 B、戚
(
)
7、闻yù恐,闻过欣
A、誉 B、誊 (
)
8、倘掩饰,增一gū
A、姑 B、辜
(
)
9、天同fù,地同载
A、覆 B、复 (
)
10、言不huì,色不媚
A、炜 B、讳
(
)
三、请给下列各句经文选择正确的理解。( 每小题2分共20分 )
1、同是人,类不齐。(
)
A、同样在世为人,品行高低各不相同。
B、同样是人,种类不一样。 C、同样是人,类别不整齐。
2、果仁者,人多畏。(
)
A、真正品行高尚的人,人们都心存敬畏。
B、果敢仁义的人,别人都害怕。
C、果断仁慈的人,人们都害怕他。
3、工夫到,滞塞通。(
)
A、只要功夫练到了家,体内就没有任何阻塞。 B、只要功夫到了,不
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懂的地方就自然通达了。C、只要功夫练到了家,就能打通关。
4、字不敬,心先病。(
)
A、如果文章写得不恭敬,说明你病了。 B、如果文字没有表现出敬重,说明你身体有病。C、如果字写得潦草、不工整,说明你浮躁不安,心没定下来,思想不集中。
5、行高者,名自高。(
)
A、一个人走得越高,名声就越大。
B、一个做好事的人,名声自然会很好。
C、一个行为高尚的人,名声自然会高。
6、勿厌故,勿喜新。(
)
A、不要讨厌老朋友,不要喜欢新朋友。
B、不要厌弃老朋友,也不要
只喜欢新结交的朋友。C、不要厌弃老朋友,也不要喜欢新结交的朋友。
7、知未的,勿轻传。(
)
A、知道没有的,不要随便乱传。B、听来的事情没有根据,不要随便乱传,以免造成不良后果。C、知识不够,不要随便乱说人。
8、直谅士,渐相亲。(
)
A、那些正直诚实的人,就会逐渐与你亲近起来。 B、那些正直诚实的人,就会和你成为亲戚。C、直接原谅士兵,就会逐渐与你亲近起来。
9、事诸兄,如事兄。(
)
A、对待各位朋友,好像对待哥哥一样。B、在别人的兄长手下做事,就如同在自己的兄长手下做事一样。C、对待堂兄表兄和他人的兄长时,也应像对待自己的兄长一样。
10、德有伤,贻亲羞。(
)
A、品德上有缺欠,会让自己感到羞愧。
B、父母的品德上有缺欠,会感到羞愧。
C、在德行上有缺欠,就会使父母感到羞愧。
四、请就你对生活常识的了解,对下面的情况作出正确的选择。( 每小题2分共20分 )
1、张刚与好朋友李杰因为一句口角,最后大打出手。如果你用《弟子规》中的经文劝说他们化解矛盾,你会用(
)
A、兄弟睦,孝在中。 B、言语忍,忿自泯。 C、尊长前,声要低。
2、如果父母有过失,你会怎么做(
)
A、常悲咽
B、谏使更
C、谨为去
3、当你的朋友请求与他一同去街上上网时,你应该(
) A、答应他
B、不做声
C、拒绝
4、当你们班大多数同学买校服时,而家里的经济又比较拮据,你应该(
) A、打肿脸充胖子,买。
B、不买,但心里有点难受。
C、不买,也不在意。
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5、当你看见11班的一位同学在厕所抽烟,你的正确心态是(
)。 A、不关己,莫闲管。
B、见人恶,即内省。
C、有则改,无加警。
6、现代教育中提倡的“赏识教育”是要求我们(
)
A、人有短,切莫揭。
B、人有能,勿轻訾。
C、道人善,即是善。
7、新年快到了,父母要带你去置办新衣,你应该做到(
)
A、衣贵洁,不贵华。上循分,下称家。
B、冠必正,纽必结。袜与履,俱紧切。
C、置冠服,有定位。勿乱顿,致污秽。
8、除夕的团年饭上,爸爸准备了上好的白酒,你应该怎么做(
) A、早就听说这酒好,今天有这么好的机会,一定要尝尝,就一点点。
B、就算是再好的酒,我也不会尝一口的。
C、爸爸今天兴致好,一定要陪爸爸喝两盅,让他尽兴。
9、课堂上,老师点我回答问题,可这个问题我答不上来,我该怎么办? A、声音洪亮的说:“对不起,老师,我不会回答。”
B、低着头,面红耳赤,不做声。
C、低声细语地说:“老师,我不会。”
10、同桌一直在找的一截铅笔,我突然发现竟然在我的抽屉里,我应该怎么做? A、大声骂着说:“哪个死种的铅笔,怎么放在我的抽屉里?”
B、管他哪个的铅笔,算我的了。
C、轻声对同桌说:“这是你要找的铅笔吗?”
五、我国上下五千年的灿烂文代,是值得我们青少年继承和发扬的宝贵的精神财富。请就你所掌握的选择。( 每小题2分共20分 )
1、俗语“亲兄弟,明算账”是说(
)
A、恩欲报,怨欲忘。
B、与宜多,取宜少。
C、凡取与,贵分晓。
2、请选出与经文“非圣书,屏勿视”相吻合的名句。
A、书中自有黄金屋,书中自有颜如玉,书中自有千钟粟。
B、书非借不能读也。
C、两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书。
3、“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急。”这是曹植作的《七步诗》,表达对兄长魏文帝曹丕的不满和怨恨。曹丕的行为与下列哪句经文不符合?
A、兄弟睦,孝在中。
B、事诸兄,如事兄。
C、财物轻,怨何生。
4、孔子曾说:“己所不欲,勿施于人。”与孔子的话意思一致的经文内容是(
)。 A、凡是人,皆须爱。
B、人有短,切莫揭。
C、己不欲,即速己。
5、“受人滴水之恩,当以涌泉相报”这句话告诉我们(
)。
A、恩欲报,怨欲忘。
B、善相劝,行皆建。
C、报怨短,报恩长。
6、汪精卫才华出众,相貌英俊,人称“江南第一美男子”,但后来却成为大汉奸,人人唾弃。这说明(
)。
A、人有能,勿轻訾。
B、势服人,心不然。
C、人所重,非貌高。
7、“文房四宝”是指(
)
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A、笔、墨、纸、砚
B、笔、墨、纸、尺
C、笔、墨、纸、电脑
8、“读书法,有三到”,这“三到”是(
)
A、口、眼、手
B、心、眼、手
C、心、眼、口
9、战国时,商鞅主张变法,为使人们信任新法,他采用了一个措施,这个措施是(
)
A、取信于民
B、王子犯法与庶民同罪
C、移木取信
10、西晋司马炎当了皇帝后昏庸无道,吃喝玩乐。一次他问敢说真话的大臣刘毅:“我可以与汉朝的哪个皇帝相比?”刘毅说:“桓灵二帝,他们卖官的钱都入了国库,你卖官的钱却落入了你私人的账上,从这一点说,他们不如你!”假如是你听后,作何打算?
A、就地革职、杀头并抄没九族
B、有则改,无加警。 C、厚脸笑道:“我今天有说直话的大臣,我比他们强!”
六、简答题(每小题5分共20分)
1、 《弟子规》是学童们的生活规范,这些规范包括哪些方面?
2、现代社会提倡人人平等,可《弟子规》中却说“长者立,幼勿坐,长者坐,命乃坐”,你同意这一观点吗?为什么?
3、为什么在我校有同学愿意交保护费,假如你是他同学,你该怎样劝他?
4、如果有同学找你帮他打架或吓唬别人,你该怎样做?
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《弟子规》测试题答案
一、
1、A
2、C
3、C
4、B
5、B
二、1—5:AAAAB
6—10:BABAB
三、1—5:AABCC
6—10:BBACC
四、1—5:BBCCB
6—10:CABAC
五、1—5:CCABA
6—10:CACCC
六、答案要点
1、包括孝悌(孝、悌)、谨信(谨、信)、亲仁、泛爱众、余力学文等几个方面。
2、同意,因为“人人平等”是指人格、权利、责任、义务等方面的平等,而《弟子规》讲的是人与人交往中的礼节,二者并不矛盾。
3、要态度鲜明地拒绝,要讲究方法,要有处理办法。
4、有三种方法:A、洁身自好,转身就走;B、奉劝同学不要大家;C、告诉老师,让老师去处理。
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第二篇:一年级弟子规阶段性测试
一年级校本课程《弟子规》阶段性测试题
班级:
姓名:
成绩:
一、填空题:在括号里填上正确的字
1、父母(
) 应勿缓 父母(
) 行勿懒
2、父母(
) 须敬听 父母(
) 须顺承
3、兄道(
) 弟(
)恭
兄弟睦 孝在中
4、骑下(
) 乘下车 过犹待 百(
)余
5、路遇(
) 疾趋揖 长(
)言 退恭立
6、事诸(
) 如事父 事诸兄 如(
)兄
7、财物轻 怨何(
) 言语忍 忿(
)泯
8、长呼(
) 即代叫 人不(
) 己即到
二、给加点字选择正确的注音。在对的拼音下面打√
(1)首孝悌 dì
tì
(2)丧尽礼
sàng sāng (3)长者先 zhǎng
cháng
(4)疾趋揖
yī
jí
三、选择题:在对的选项字母上打√
1、把别人的东西碰掉在地,你该怎么办? A、装作没看见 B、帮他捡起来
2、一个同学摔倒了,你该怎么做?
A、把他扶起来 B、跟自己没有关系,不管
3、你坐在公共汽车上,上来一位老爷爷,你该做什么? A、给他让座 B、坐着不动
4、如果陌生人要带你走,你该怎么做?
A、他有好玩的就跟他走 B、不能跟陌生人离开
5、放学回到家,应该先做作业还是先看电视? A、先做作业 B、先看电视
6、家里买来了许多好吃的,应该先让谁吃?
A、先自己抢着吃 B、先让爸爸妈妈或者弟弟妹妹吃
第三篇:《弟子规》全文及解释
山东省德州市陵城一中2016-2017学年高一上学期语文学案
《弟子规》全文及解释
总序
●弟子规,圣人训,首孝悌,次谨信。作为子弟所要谨守的规戒,古圣先贤所传下的教训,第一就是要我们在家能
孝顺、出外能敬长,其次是敬业而守信用。
●泛爱众,而亲仁。有余力,则学文。多关爱众生,亲近有仁德的人。如果德行培养差不多了,就可以去学习吸收经典的知识。
入则孝
●父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。父母叫我们,不可以慢吞吞的;父母交代事情,要勤快认真,不可以懒惰懈怠。
●父母教,须敬听;父母责,须顺承。 父母亲有所教导,要恭敬听取;父母有所责备,也要承担接纳。
●冬则温,夏则凊;晨则省,昏则定。 天冷或天热,要关心父母亲的寒暖;早起或晚睡,定时的问候父母起居安好。
●出必告,反必面。居有常,业无变。 出门或返家,都向父母报告一声;居家作息有一定的规矩,工作行业则不要经常更换。
●事虽小,勿擅为;苟擅为,子道亏。 虽然是小事情,也不可擅作主张;如果擅自作主,就不合作为子弟的身分了。
●物虽小,勿私藏;苟私藏,亲心伤。 虽然是小东西,也不可私自收藏;如果个个藏为己有,就会惹父母亲难过伤心了。
●亲所好,力为具;亲所恶,谨为去。父母亲所喜欢的事物,我们要尽力准备妥
当;父母亲不喜欢的,我们要留意避免。 者前面,不要自以为才能高强。
●身有伤,贻亲忧;德有伤,贻亲羞。
●路遇长,疾趋拜。长无言,退恭立。 身体如果受伤了,会让父母亲担忧;品德路上遇到长辈,立刻趋前问候;长辈没有如果败坏了,会让父母亲蒙羞。 别的话,再恭敬退下站在一旁。
●亲爱我,孝何难;亲憎我,孝方贤。
●骑下马,乘下车,过犹待,百余步。 父母亲喜欢我,要孝顺一点都不难;父母遇到了亲长,如果是骑马立刻下马,如果亲不喜欢我,我仍然孝顺那才是真贤能。 驾车立刻下车;就算过了百余步,也要等
●亲有过,谏使更,怡吾色,柔吾声。候。
父母亲有过错,想办法劝谏让他们改正,
●长者立,幼者立。长者坐,命乃坐。 但是要和颜悦色,要声音柔婉。 长辈站着,晚辈一定站着;长辈坐下,吩
●谏不入,悦复谏,号泣随,挞无怨。咐我们坐下,我们才坐。 如果父母不听劝谏,和悦的再劝,甚至用
●尊长前,声要低;低不闻,却非宜。 哭泣来求父母答应,就算被责打也无怨在长辈面前,说话要轻声细语;但声音低言。
到听不清楚,也不恰当。
●亲有疾,药先尝;昼夜侍,不离床。
●进必趋,退必迟;问起坐,视勿移。 父母有了病痛,侍奉汤药冷热苦甘亲自尝长辈有事要赶紧趋前,离开时则从容缓过;早晚照顾,不离父母身边。 慢;长辈相问,起立作答再坐下,视线勿
●丧三年,常悲咽,居处变,酒肉绝。 移开。
父母去世守丧三年,心存哀苦,居家作息
●事诸父,如事父;事诸兄,如事兄。 有所改变,酒肉美食暂时不去享用。
事奉叔伯,要像事奉父亲一般;敬爱堂兄●丧尽礼,祭尽诚;事死者,如事生。 弟,要像敬爱自己兄弟一般。
守丧完毕,逢年过节祭祀要竭尽诚意;对死去的父母亲,要如生前一样的尽孝。
谨
出则悌
●朝起早,夜眠迟;老易至,惜此时。 起得早睡得晚,老年转眼就来到,要珍惜●兄道友,弟道恭;兄弟睦,孝在中。
宝贵的光阴。 作哥哥的友爱弟弟,作弟弟的尊敬哥哥;
●晨必盥,兼漱口,便溺回,辄净手。 兄弟和睦,也就是尽到了孝道。 早上起来,一定要漱洗妥当;大小便后,
●财物轻,怨何生,言语忍,忿自泯。 一定要净手。 如果能把财物看得轻淡,彼此就不会产生
●冠必正,纽必结,袜与履,俱紧结。 怨隙;说话时忍一忍,就不会有意气之争。 帽子要戴正,衣纽要扣好,袜子穿好鞋带
●或饮食,或坐走,长者先,幼者后。 要绑紧。
无论吃饭餐饮、入坐走路,要让长辈在先,
●置冠服,有定位,勿乱堆,置污秽。 晚辈在后。 帽子衣服有一定的位置,不可随意摆放,
●长呼人,即代叫,人不在,己先到。以免沾染灰尘。 长辈叫人,马上帮忙代为传唤;如果所叫
●衣贵洁,不贵华,上循分,下称家。 的人不在场,自己先到长者前听候使唤。 穿衣服要整洁,不在於华丽;对上对下合
●称尊长,勿呼名。对尊长,勿显能。 乎自己的身分与家庭。 称呼长者要有礼貌,不可直呼其名;在长
●对饮食,勿拣择,食适可,勿过则。
对於饮食方面,不可挑三拣四;适时适量,不可暴饮暴食。
●年方少,勿饮酒,饮酒醉,最为丑。少年人不可饮酒,酒醉之後总是丑态百出。
●步从容,立端正,揖深圆,拜恭敬。 走路要从容,站立要端正,作揖要尽礼,拜候要恭敬。
●勿践阈,勿跛倚,勿箕踞,勿摇髀。不可踩踏门槛,不可歪斜站立,不可曲脚蹲坐,不可摇动大腿。
●缓揭帘,勿有声,宽转弯,勿触棱。拉开窗帘动作轻缓,不可声音太大;转弯时绕大圈,不可撞到弯角。
●执虚器,如执盈;入虚室,如有人。 拿空的器具,要像拿装满东西的器具一般;进入无人的房间,也要向有人在一样,不能随便。
●事勿忙,忙多错;勿畏难,勿轻略。做事情不不要匆匆忙忙,匆忙就容易出错;遇到该办的事情也不要而犹豫退缩,也不要轻率随便而敷衍了事由于退缩。
●斗闹场,绝勿近;邪僻事,绝勿问。容易发生打斗的场所,我们不要靠近逗留;对于邪恶怪癖的事情,不必好奇的去追问。
●将入门,问谁存;将上堂,声必扬。要进入别人家门,先问有谁在家;要进别人房间,一定要先出声告知。
●人问谁,对以名;吾与我,不分明。有人问我是谁,要说出自己的名字;“吾”跟“我”是没有分别的。
●用人物,须明求;倘不问,即为偷。 用别人的东西,一定要先征求别人同意,如果没有问过,就是偷窃的行为。
●借人物,及时还;后有急,借不难。借用别人的东西,要及时归还;以后遇到急用向人借时,就不会有太多的困难。
信
●凡出言,信为先,诈与妄,奚可焉。说任何话,总以信用为最重要,诈骗与虚假,绝不可为。
●说话多,不如少,惟其是,勿佞巧。话多不如话少,凡事实实在在,不要讲些不切实际的花言巧语。
●刻薄话,秽污词,市井气,切戒之。 刻薄话、脏话、流里流气的话,都要切实戒掉。
●见未真,勿轻言,知未的,勿轻传。还没看清楚事情的真相,不要随便说;对于事情了解的不清楚,不要随便传。
●事非宜,勿轻诺,苟轻诺,进退错。 事情如果不适当,不要轻易答应;一旦轻易承诺,便会进退两难。
●凡道字,重且舒,勿急疾,勿模糊。 凡是说话,语气宁可加重而缓慢,不可急躁匆忙,也不可模糊不清。
●彼说长,此说短,不关己,莫闲管。别人说长论短,与自己无关,不要加油添醋管闲事。
●见人善,即思齐,纵去远,以渐跻。看见别人的优点,要想到跟他一样,即使现在相差很远,慢慢总是能接近的。
●见人恶,即内省,有则改,无加警。看见别人的缺点,要反省检讨自己,如果犯同样的错立刻要改,如果没有可作为警惕。
●惟德学,惟才艺,不如人,当自励。只有品德、学问、才艺,有不如人的地方,要加紧努力赶上。
●若衣服,若饮食,不如人,勿生戚。至於衣服、饮食等物质享受,不如别人,不必忧虑悲伤。
●闻过怒,闻誉乐,损友来,益友却。别人说自己的缺点就生气,赞美夸奖自己的优点就高兴,如此坏朋友就会出现,而
好朋友就逐渐离去了。
张扬他人的过失就是做坏事;若太过分还
●闻誉恐,闻过欣。直谅士,渐相亲。 会自招灾祸。 听到别人赞美心生戒惧,别人指出过错
●善相劝,德皆建;过不规,道两亏。反而高兴,这样正直的朋友就会慢慢跟朋友间应该互相规过劝善,共建良好的品你接近了。
德;如果有错不能相劝,两个人的品德都 ●无心非,名为错;有心非,名为恶。 会有缺失。 无心造成的过失叫做“错”,有意造成的
●凡与取,贵分晓,与宜多,取宜少。过失叫做“恶”。
给人东西跟拿人东西,要清楚明白,给人 ●过能改,归於无;倘掩饰,增一辜。 家的可以多,拿人家的最好少。 犯了过错能立刻改正,等于没有过错;
●将加人,先问己,己不欲,即速已。 如果极力掩饰,那就等于再犯一过了。
要求别人必先问问自己,自己如果也不想泛爱众
要这样做,就得立刻停止。
●恩欲报,怨欲忘,报怨短,报恩长。 ●凡是人,皆须爱,天同覆,地同载。任有恩一定想办法报答,有仇则想办法忘何一个人,我们都应该去爱他,因为大家掉,报仇的心念时间要短,报恩的心念时是同一个天所覆同一个地所载的呀! 间要长。
●行高者,名自高,人所重,非貌高。●待仆婢,身贵端,虽贵端,慈而宽。 品德高的人,自然名望也高,人们所尊重对待仆人婢女要端庄,在端庄之中也要慈的,并不是外表容貌的美好。 祥宽厚。
●才大者,望大自,人所服,非言大。●势服人,必不然,理服人,方无言。 有才能者声望自然不凡;人佩服是其能力想要用权势来服人,那是不可能的,只有而非会说大话! 用真理服人,才是真正心服口服。
●己有能,勿自私,人有能,勿轻訾。自己有一点能力,不可自私自利;别人有亲仁
能力,不可轻视毁谤。 ●同是人,类不齐,流俗众,仁者稀。
●勿谄富,勿骄贫,勿厌故,勿喜新。同样是人类,却各有不同,在芸芸众生当不要去讨好巴结富人,也不要在穷人面前中,跟潮流俗人太多,能具备仁德的非常骄傲自大、看不起他们。不要嫌弃亲戚老稀少。
友,不要贪恋新朋友。
●果仁者,人多畏。言不讳,色不媚。
●人不闲,勿事搅,人不安,勿话搅。如果真的是一位仁者,别人多半对他敬人忙碌时不要去打搅他;人心情不好时不畏;说话不会隐瞒逃避,表情也不会恭维要去烦他
谄媚。
●人有短,切莫揭;人有私,切莫说。
●能亲仁,无限好,德日进,过日少。 别人的短处,不要去掀开;别人的隐私,能够亲近仁者,是一件非常好的事,品德不要去传说。 可以日益增长,过错也一天天减少。
●道人善,即是善,人知之,愈思勉。
●不亲仁,无限害,小人进,百事败。 赞美他人就是行善;当对方听到赞美后定不肯亲近仁者,害处非常大,不但小人进会自励行善 入生活中,围绕身旁,做各种事情也容易
●扬人短,即是恶,疾之甚,祸且作。
失败。
余力学文
●不力行,但学文,长浮华,成何人。 不努力实践德行,只知学习经典知识,会越来越浮夸,将来不知成为什么人。
●但力行,不学文,任己见,昧理真。 只知努力实践,不愿学习经典知识,会放纵听任自己意见,而不明真理所在。
●读书法,有三到,心眼口,信皆要。 读书的方法有三到,心到眼到口到,这三到是非常要紧的诀窍,都要实实在在的做到。
●方读此,勿慕彼,此未终,彼勿起。 刚读到这本经典,不可又羡慕另一本经典,不东翻西阅;这个进度尚未完成,不要又进入另一个进度。
●宽为限,紧用功,工夫到,滞塞通。 读书要制定一个宽松的长期计划,但执行时要加紧用功不可懈怠;工夫到家了,所有的阻塞就会畅通了,正式所谓读书百遍,其义自现。
●心有疑,随札记,就人问,求确义。 心中有疑惑,随手记下来,一有机会就向良师益友请教,一定要找到正确的答案。
●房室清,墙壁净,几案洁,笔砚正。 房间要清爽,墙壁要干净,桌案要整洁,笔砚要放正。
●墨磨偏,心不端,字不敬,心先病。墨磨得偏了,是因为心不正了;字不能好好的写,是因为心先病了,心浮不定字就会写歪。
●列典籍,有定处,读看毕,还原处。经典书籍的摆放,有一定的位置,读完看完,要摆回原来的地方。
●虽有急,卷束齐,有缺坏,就补之。 即使有急事,仍然要收束整齐;有了缺损,立刻想办法修补完好。
●非圣贤,屏勿视,蔽聪明,坏心志。 不是圣贤的书籍,宁可摒弃不看,免得蒙
蔽了耳目,坏了我们的心志。
●勿自暴,勿自弃,圣与贤,可循至。遇到困难挫折时,不要自暴自弃,也不必愤世嫉俗,应该发奋图强、努力上进。圣贤境界虽高,循序渐进也可达到!
第四篇:《弟子规》全文及解释
总序
●弟子规,圣人训,首孝悌,次谨信。
译:作为子弟所要谨守的规戒,古圣先贤所传下的教训,第一就是要我们在家能孝顺、出外能敬长,其次是敬业而守信用。
●泛爱众,而亲仁。有余力,则学文。
译:多关爱众生,亲近有仁德的人。如果德行培养差不多了,就可以去学习吸收经典的知识。
入则孝
●父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。
译:父母叫我们,不可以慢吞吞的;父母交代事情,要勤快认真,不可以懒惰懈怠。
●父母教,须敬听;父母责,须顺承。
译:父母亲有所教导,要恭敬听取;父母有所责备,也要承担接纳。
●冬则温,夏则凊;晨则省,昏则定。
译:天冷或天热,要关心父母亲的寒暖;早起或晚睡,定时的问候父母起居安好。 ●出必告,反必面。居有常,业无变。
译:出门或返家,都向父母报告一声;居家作息有一定的规矩,工作行业则不要经常更换。 ●事虽小,勿擅为;苟擅为,子道亏。
译:虽然是小事情,也不可擅作主张;如果擅自作主,就不合作为子弟的身分了。
●物虽小,勿私藏;苟私藏,亲心伤。
译:虽然是小东西,也不可私自收藏;如果个个藏为己有,就会惹父母亲难过伤心了。
●亲所好,力为具;亲所恶,谨为去。
译:父母亲所喜欢的事物,我们要尽力准备妥当;父母亲不喜欢的,我们要留意避免。
●身有伤,贻亲忧;德有伤,贻亲羞。
译:身体如果受伤了,会让父母亲担忧;品德如果败坏了,会让父母亲蒙羞。
●亲爱我,孝何难;亲憎我,孝方贤。
译:父母亲喜欢我,要孝顺一点都不难;父母亲不喜欢我,我仍然孝顺那才是真贤能。
●亲有过,谏使更,怡吾色,柔吾声。
译:父母亲有过错,想办法劝谏让他们改正,但是要和颜悦色,要声音柔婉。
●谏不入,悦复谏,号泣随,挞无怨。
译:如果父母不听劝谏,和悦的再劝,甚至用哭泣来求父母答应,就算被责打也无怨言。
●亲有疾,药先尝;昼夜侍,不离床。
译:父母有了病痛,侍奉汤药冷热苦甘亲自尝过;早晚照顾,不离父母身边。
●丧三年,常悲咽,居处变,酒肉绝。
译:父母去世守丧三年,心存哀苦,居家作息有所改变,酒肉美食暂时不去享用。
●丧尽礼,祭尽诚;事死者,如事生。
译:守丧完毕,逢年过节祭祀要竭尽诚意;对死去的父母亲,要如生前一样的尽孝。
出则悌
●兄道友,弟道恭;兄弟睦,孝在中。
译:作哥哥的友爱弟弟,作弟弟的尊敬哥哥;兄弟和睦, 也就是尽到了孝道。
●财物轻,怨何生,言语忍,忿自泯。
译:如果能把财物看得轻淡,彼此就不会产生怨隙;说话时忍一忍,就不会有意气之争。
●或饮食,或坐走,长者先,幼者後。
译:无论吃饭餐饮、入坐走路,要让长辈在先,晚辈在後。
●长呼人,即代叫,人不在,己先到。
译:长辈叫人,马上帮忙代为传唤;如果所叫的人不在场,自己先到长者前听候使唤。
●称尊长,勿呼名。对尊长,勿显能。
译:称呼长者要有礼貌,不可直呼其名;在长者前面, 不要自以为才能高强。
●路遇长,疾趋拜。长无言,退恭立。
译:路上遇到长辈,立刻趋前问候;长辈没有别的话,再恭敬退下站在一旁。
●骑下马,乘下车,过犹待,百余步。
译:遇到了亲长,如果是骑马立刻下马,如果驾车立刻下车;就算过了百余步,也要等候。 ●长者立,幼者立。长者坐,命乃坐。
译:长辈站着,晚辈一定站着;长辈坐下,吩咐我们坐下,我们才坐。
●尊长前,声要低;低不闻,却非宜。
译:在长辈面前,说话要轻声细语;但声音低到听不清楚,也不恰当。
●进必趋,退必迟;问起坐,视勿移。
译:长辈有事要赶紧趋前,离开时则从容缓慢;长辈相问,起立作答再坐下,视线勿移开。
●事诸父,如事父;事诸兄,如事兄。
译:事奉叔伯,要像事奉父亲一般;敬爱堂兄弟,要像敬爱自己兄弟一般。
谨
●朝起早,夜眠迟;老易至,惜此时。
译:起得早睡得晚,老年转眼就来到,要珍惜宝贵的光阴。
●晨必盥,兼漱口,便溺回,辄净手。
译:早上起来,一定要漱洗妥当;大小便後,一定要净手。
●冠必正,纽必结,袜与履,俱紧结。
译:帽子要戴正,衣纽要扣好,袜子穿好鞋带要绑紧。 ●置冠服,有定位,勿乱堆,置污秽。
译:帽子衣服有一定的位置,不可随意摆放,以免沾染灰尘。
●衣贵洁,不贵华,上循分,下称家。
译:穿衣服要整洁,不在於华丽;对上对下合乎自己的身分与家庭。 ●对饮食,勿拣择,食适可,勿过则。
译:对於饮食方面,不可挑三拣四;适时适量,不可暴饮暴食。
●年方少,勿饮酒,饮酒醉,最为丑。
译:少年人不可饮酒,酒醉之後总是丑态百出。 ●步从容,立端正,揖深圆,拜恭敬。
译:走路要从容,站立要端正,作揖要尽礼,拜候要恭敬。
●勿践阈,勿跛倚,勿箕踞,勿摇髀。
译:不可踩踏门槛,不可歪斜站立,不可曲脚蹲坐,不可摇动大腿。
●缓揭帘,勿有声,宽转弯,勿触棱。
译:拉开窗帘动作轻缓,不可声音太大;转弯时绕大圈,不可撞到弯角。
●执虚器,如执盈;入虚室,如入盈。
译:拿空的器具,要像拿装满东西的器具一般;进入空房间,要像进入装满东西的房间一样。
●事勿忙,忙多错;勿畏难,勿轻问。
译:做事情不去打斗的场所,不要去接近;不正当没根据的事情,也不要去探听。
●将入门,问谁存;将上堂,声必扬。
译:要进入别人家门,先问有谁在家;要进别人房间,一定要先出声告知。 ●人问谁,对以名,吾与我,不分明。
译:有人问我是谁,要说出自己的名字,「吾」跟「我」是没有分别的。
●用人物,须明求,倘不问,即为偷。
译:用别人的东西,一定要先徵求别人同意,如果没有问过,就是偷窃的行为。
●借人物,及时还,人借物,有勿悭。
译:借用别人的东西,要及时归还;人家向我们借东西,如果有不要吝啬
信
●凡出言,信为先,诈与妄,奚可焉。
译:说任何话,总以信用为最重要,诈骗与虚假,绝不可为。
●说话多,不如少,惟其是,勿佞巧。
译:话多不如话少,说话算话,不可花言巧语。 ●刻薄话,秽污词,市井气,切戒之。
译:刻薄话、脏话、流里流气的话,都要切实戒掉。 ●见未真,勿轻言,知未的,勿轻传。
译:没看清楚的事情,不要随便说;知道不详细的事情,不要随便传。 ●事非宜,勿轻诺,苟轻诺,进退错。
译:事情如果不适当,不要轻易答应;一旦轻易承诺,便会进退两难。
●凡道字,重且舒,勿急疾,勿模糊。
译:凡是说话,语气宁可加重而缓慢,不可急躁匆忙,也不可模糊不清。
●彼说长,此说短,不关己,莫闲管。
译:别人说长论短,与自己无关,不要加油添醋管闲事。 ●见人善,即思齐,纵去远,以渐跻。
译:看见别人的优点,要想到跟他一样,即使现在相差很远,慢慢总是能接近的。
●见人恶,即内省,有则改,无加警。
译:看见别人的缺点,要反省检讨自己,如果犯同样的错立刻要改,如果没有可作为警惕。
●惟德学,惟才艺,不如人,当自励。
译:只有品德、学问、才艺,有不如人的地方,要加紧努力赶上。
●若衣服,若饮食,不如人,勿生戚。
译:至於衣服、饮食等物质享受,不如别人,不必忧虑悲伤。
●闻过怒,闻誉乐,损友来,益友却。
译:别人说自己的缺点就生气,赞美夸奖自己的优点就高兴,如此坏朋友就会出现,而好朋友就逐渐离去了。 ●闻誉恐,闻过欣。直谅士,渐相亲。
译:听到别人赞美心生戒惧,别人指出过错反而高兴,这样正直的朋友就会慢慢跟你接近了。 ●无心非,名为错,有心非,名为恶。
译:无心造成的过失叫做「错」,有意造成的过失叫做「恶」。
●过能改,归於无,倘掩饰,增一辜。
译:犯了过错能立刻改正,等於没有过错;如果极力掩饰,那就等於再犯一过了。
泛爱众
●凡是人,皆须爱,天同覆,地同载。
译:任何一个人,我们都应该去爱他,因为大家是同一个天所覆同一个地所载的呀!
●行高者,名自高,人所重,非貌高。
译:品德高的人,自然名望也高,人们所尊重的,并不是外表容貌的美好。
●才大者,望大自,人所服,非言大。
译:才能多的人,总是希望别人看重自己;但别人所服的,并不是说大话的人呀! ●己有能,勿自私,人有能,勿轻訾。
译:自己有一点能力,不可自私自利;别人有能力,不可轻视毁谤。
●勿谄富,勿骄贫,勿厌故,勿喜新。
译:不可对有钱人谄媚,不可对贫穷人骄傲;对於物质则不可喜新厌旧。
●人不闲,勿事搅,人不安,勿话搅。
译:别人不得闲,不要拿事情去打扰;别人心不安,不要拿话去打扰。
●人有短,切莫揭;人有私,切莫说。
译:别人的短处,不要去掀开;别人的隐私,不要去传说。
●道人善,即是善,人知之,愈思勉。
译:说别人的好处,是一大优点;别人知道了,会更加自我勉励。
●扬人短,即是恶,疾之甚,祸且作。
译:揭别人的短处,是一大罪恶;既惹别人痛恨,也会带来灾祸。
●善相劝,德皆建,过不规,道两亏。
译:如果能彼此赞美优点,大家都建立了好品德;如果有过错不愿相规劝,彼此都损了德性。
●凡与取,贵分晓,与宜多,取宜少。
译:给人东西跟拿人东西,要清楚明白,给人家的可以多,拿人家的最好少。
●将加人,先问己,己不欲,即速已。
译:要求别人必先问问自己,自己如果也不想要这样做,就得立刻停止。
●恩欲报,怨欲忘,报怨短,报恩长。
译:有恩一定想办法报答,有仇则想办法忘掉,报仇的心念时间要短,报恩的心念时间要长。 ●待仆婢,身贵端,虽贵端,慈而宽。
译:对待仆人婢女要端庄,在端庄之中也要慈祥宽厚。 ●势服人,必不然,理服人,方无言。
译:想要用权势来服人,那是不可能的,只有用真理服人,才是真正心服口服。
亲仁
●同是人,类不齐,流俗众,仁者稀。
译:同样是人类,却各有不同,在芸芸众生当中,能具备仁德的非常稀少。
●果仁者,人多畏。言不讳,色不媚。
译:如果真的是一位仁者,别人多半对他敬畏;说话不会隐瞒逃避,表情也不会恭维谄媚。 ●能亲仁,无限好,德日进,过日少。
译:能够亲近仁者,是一件非常好的事,品德可以日益增长,过错也一天天减少。
●不亲仁,无限害,小人进,百事败。
译:不肯亲近仁者,害处非常大,不但小人进入生活中, 做各种事情也容易失败。
余力学文
●不力行,但学文,长浮华,成何人。
译:不努力实践德行,只知学习经典知识,会越来越浮夸,将来不知成为什麽人。
●但力行,不学文,任己见,昧理真。
译:只知努力实践,不愿学习经典知识,会放纵听任自己意见,而不明真理所在。
●读书法,有三到,心眼口,信皆要。
译:读书的方法有三到,心到眼到口到,是非常要紧的诀窍。
●方读此,勿慕彼,此未终,彼勿起。
译:刚读到这本经典,不可又羡慕另一本经典;这个进度尚未完成,不要又进入另一个进度。 ●宽为限,紧用功,工夫到,滞塞通。
译:给自己订的进度宽一点,但要求必定做到;工夫到家了,所有的阻塞就会畅通了。
●心有疑,随札记,就人问,求确义。
译:心中有疑惑,随手记下来,遇到适当的人就请教询问,一定要找到正确的答案。 ●房室清,墙壁净,几案洁,笔砚正。
译:房间要清爽墙壁要乾净,桌案要整洁,笔砚要放正。 ●墨磨偏,心不端,字不敬,心先病。
译:墨磨得偏了,是因为心不正了;字不能好好的写,是因为心先病了。
●列典籍,有定处,读看毕,还原处。
译:经典书籍的摆放,有一定的位置,读完看完,要摆回原来的地方。
●虽有急,卷束齐,有缺坏,就补之。
译:即使有急事,仍然要收束整齐;有了缺损,立刻想办法修补完好。
●非圣贤,屏勿视,蔽聪明,坏心志。
译:不是圣贤的书籍,宁可摒弃不看,免得蒙蔽了耳目,坏了我们的心志。
●勿自暴,勿自弃,圣与贤,可循至。
译:如此认真努力,不自暴自弃,成圣成贤的目标,一定可以按部就班到达的。
第五篇:弟子规教案及反思
第13课
“谨”之“朝起早”
学习目标:
1、复习“出则弟”。
2、会背“谨”之“朝起早”,理解这几句话的意思。
3、懂得珍惜时间。 重点:会读、会背
难点:理解意义,懂得珍惜时间。 教具准备 教学过程 : 播放器、课件
一、检查作业
1、背诵“尊长前”。
2、复习“出则弟”。
3、介绍一下你的好朋友。
4、说说你是怎样与朋友相处的。
二、学习“谨”之“朝起早”
1、听泛读“谨”之“朝起早” 朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时
2、教师领读。
3、学生试读。
4、指名读。
5、齐读。分行读。
6、同桌练习背诵。
7、小组竞赛背诵。
三、了解意思。
朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时
应早起晚睡,光阴易逝,应及时把握,珍惜青春。
四、讲故事:
中国古代有许多珍惜时间的故事,像“头悬梁”,“锥刺股”,“囊萤映雪”,“凿壁偷光”等等,都是古人抓紧时间发奋苦读的典范。
《囊萤读书》
车胤,生于晋朝,本是富家子弟,后来家道中落,变得一贫如洗。可是,他在逆境中却能自强不息。
车胤年轻时就很懂事,也能吃苦耐劳。他因为白天要帮家人干活,就想利用漫漫长夜多读些书,好好充实自己;然而,他的家境清贫,根本没有闲钱买油点灯,有甚么办法可以突破客观条件的限制呢?最 初,他只得在夜间背诵书本内容,直到一个夏天的晚上,他看见几只萤火虫在飞舞,点点萤光在黑夜中闪动。于是,他想出了一个好法子:他捉来许多萤火虫,把它们放在一个用白夏布缝制的小袋子里,因为白夏布很薄,可以透出萤火虫的光,他把这个布袋子吊起来,就成了一盏「照明灯」。
车胤不断苦读,终于成为著名的学者,后来还成了一名深得人心的官员;那时候,每逢举行甚么集会或庆祝活动,如果车胤没有到场,大家就觉得扫兴。
五、作 业
1、复习“出则弟”。
2、背诵“朝早起”。
六、课堂总结:你有什么收获?
教学反思
我教学的内容是《弟子规——谨》中的“朝起早,夜眠迟„„”整个教学过程着围绕教学目标,以学生的各种形式的诵读为主体来进行。经过与领导和听课教师的探讨交流,以及自己的课后反思,我总结出以下几点。
一、导学方式。
在学习第一小节时,我利用图片提问引入,一个图片一个图片的出示,一个图片引出一句话,这样有些耽误时间,不如直接用提问导入,一下子引出一小节四个句子,这样不繁琐,还省时间。这种情境教学法能吸引学生的注意力,受到了老师的好评。
二、读背方式。
本节教学我采用了多种读背方式。如指读、按划线节奏读、齐读、男女接龙读、小组比赛读、加动作读,同桌接龙背、小组合作背、自 由背,比赛背,吟唱背等等,避免了单调乏味,学生基本上都能当堂背诵下来,达到了教学目标的要求。
但在合作学习背诵这一环节时,我虽然走下去了,只是在巡视过程中对学生进行简单的指导,并没有真正做到与学生合作,没有对他们进行多种方式表演的指导,学生合作交流的方式比较单一,只有齐背,接龙背,没有按我提的要求去吟唱或表演背。
三、评价方式。
对学生的评价是关注学生,调动学生积极性的好方法。课堂上,我对学生的评价语言比较匮乏,总爱用“好、不错、很棒”等词语,没有说出好在哪里。要让学生得到真正的鼓励,使其他学生也可以在评价中纠正自己,学习他人。而且还应该让学生感受到来自老师的人文关怀。
最大的不足,应该用最后十五分钟,把诗文内容与学生合作,编出成形的节目表演出来。
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