助学翻译

助学翻译（精选6篇）

篇1：助学翻译

25.为人大须学问 唐太宗对房玄龄说：“做人非常需要学习与求问。我过去因为许多凶敌没有平定，东征西讨，亲自参与军事，没有空暇读书。近来，到处安静（没有纷乱），人在殿堂，不能亲自拿着书卷，（就）命令别人读给我听。做国君，做臣子及做父，做子的道理，政令教化的道理，都在书里。古人说：‘不学习，一无所知，处理事情只有烦恼。’不只是说说，回想年轻时的处事行为，很是觉得不对。” 26.任末好学勤记

任末十四岁，学习没有固定的老师，背着书箱不怕路途遥远，危险困阻，常常说人如果不学习，那么凭什么成功呢。有时靠在林木下，编白茅为小草屋，削荆制成笔，刻划树汁作为墨。晚上就在星月下读书，昏暗（的话）就绑麻蒿来自己照亮。看得符合心意，写在他的衣服上，来记住这件事。一同求学的人十分喜欢他的勤学，更用干净的衣服交换他的脏衣服。不是圣人的话不看。快死时告诫说：“人喜欢学习，即使死了也好象活着；不学的人，即便是活着，也是庸碌无能。” 27.王充市肆博览

王充字仲任，是会稽上虞人，他的祖先从魏国元城郡迁徙而来。王充小时候是孤儿，在乡里以孝顺被称赞。后来到京师，在太学求学，跟一个叫彪的扶风师学习。王充喜欢读书，而且无书不读，没有特别的限制。由于家里穷，没有书可读，他常在洛阳的市集上游走，看人家卖的书，看过一次后就能背诵，因此，对各家各派的学说都很熟悉。

28.欧阳修“三上”作文

钱思公虽然出身富贵之家，但是没什么嗜好。在西京洛阳曾经告诉僚属，说这一生只喜欢读书，坐着的时候就读经史，躺在床上就读各种杂记，上厕所的时候就读词典、小令。大概从来没有半刻离开书的时候。谢希深也说： 同在史院的宋公垂，每当去厕所都夹着书，诵读的声音清脆，远近都能听到，也是如此的好学。我于是告诉希深，说：我平生所作的文章，多在三上，就是马上、枕上、厕上。大概只有此等之处可以构思吧。

29.宋太祖赞宋濂

主事茹太素写了一万多字的奏章献给皇上。皇帝很生气，询问朝廷大臣们，有的大臣指出茹太素的奏章说：“这对皇上是大不敬，这是对皇上的诽谤，不合法。”皇帝问宋濂，宋濂答道：“他向皇上尽忠而已。皇上刚要广开言路，怎可重责？”后来皇帝阅览了茹太素的万言书，发现确有值得采纳的地方。皇帝就召集全体朝臣责备他们，并叫着宋濂的字说：“如果没有景濂，差点儿错责了敢于讲话提意见的人。”

30.欧阳修诲学

(如果)玉不琢磨,(就)不能制成器物；(如果)人不学习，（也就）不会懂得道理。然而玉这种东西，有（它）永恒不变的特性，即使不琢墨制作成器物，但也还是玉，（它的特性）不会受到损伤。人的本性，受到外界事物的影响就会发生变化。（因此，人们如果）不学习，就要失去君子的高尚品德从而变成品行恶劣的小人，难道不值得深思吗？ 31.王安石伤仲永

金溪县平民方仲永，世代以耕田为业。仲永长到五岁时，从没见到过读书写字的工具，忽然哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，就从邻居那里借来给他，当即写了四句诗，并且自己题写上自己的名字。这首诗以奉养父母、团结同宗族的人为内容，传给全乡的秀才观赏。从此，指定事物让他作诗，立即完成，诗的文采和道理都有值得观赏的地方。同县的人对仲永感到奇怪，渐渐以宾客的礼节来款待他的父亲，有人用钱财和礼物讨取仲永的诗。他的父亲贪图这样，每天强要仲永四处拜访同县的人，不让学习。我听到这件事很久了。明道年间，我跟从先父回到家乡，在舅舅家里见到他，十二三岁了。让作诗，不能与从前的传闻相称了。又过了七年，从扬州回来，再次到舅舅家，问起仲永的情况，回答说：“仲永的特殊之处已经消失净尽了，成为普通人了。”

32.李存审出镞教子 李存审出生于家境贫寒，地位低微的家庭,他常常告诫自己的孩子说:“你父亲年轻时提着一把剑到乡里去,四十年里面,地位达到将军宰相,这当中脱离危难,险境，得以生存（的情况）不只一次,拔出箭头的也有数百次.”因此将拔出的箭头交给儿子,命令他收藏起来,说:“你们出生在富贵人家,应当知道你父辈是像这样起家的.”

33.孙膑脱险

孙膑曾经跟庞涓一起学习兵法。庞涓在魏国做官，成为魏惠王的将军，自己认为才能比不上孙膑，就暗中派人把孙膑叫到魏国来。孙膑到了（魏国），庞涓害怕他才能超过自己，嫉妒他，就用办法惩罚（他），弄残了他两条腿，并在他脸上刺了字，想让他埋没不被发现。齐国的使者到了魏国，孙膑以受刑者的身份暗中拜见（使者），说服齐国使者。齐国使者认为（他）才能出众，偷偷的用车把他带到齐国。齐国的将军田忌对（孙膑）很友好，以宾客的待遇来接待他。

34.陶母责子退鲊

晋代陶侃年青时，曾经担任监管鱼池官员，他将一些腌鱼送给母亲。母亲封好鱼干交给送来的人,反而写信责备陶侃说：“你当官，把官府的东西送给我，不仅没有好处，反而增加我的忧虑啊！”

35.画鬼最易

有人为齐王作画，齐王问他：“画什么最难？” 他说：“狗、马最难画。” 齐王又问：“画什么最容易？” 他说：“画鬼怪最容易。” 狗、马是人们所熟悉的，早晚都出现在你面前，不可仅仅画得相似而已，所以难画；鬼怪是无形的，不会出现在人们面前，所以容易画。

36.人有大臭者 有人身体散发奇臭，他的亲族兄弟妻妾，包括所有认识他的人都无法和他呆在一起，他自己很烦恼于是住到了海上。海上却有人喜欢他的臭味，日夜跟随离他不得。

37.孟母三迁 邹国孟轲的母亲，人们称她为孟母。她的家靠近墓地，孟轲年纪还小，玩耍时常做些筑墓埋棺的游戏。孟母说：“这不是我用来居住教育孩子的地方。”就搬走了，住到一个市场旁边，而孟轲玩耍时又常做些商人炫耀拍卖的游戏。孟母又说：“这里也不是我用来居住教育孩子的地方。”便又搬走了，住到学校旁边，孟轲玩耍时则常做些摆供品讲礼貌谦让待人的事。孟母说：“这才真正是我儿子住的地方。”便立即决定在此定居。孟轲长大后，学习六艺，终于成为大学问家了。

38.曾子杀彘

曾子的夫人到集市上去，他的儿子哭着闹着要跟着去。他的母亲对他说：“你先回家呆着，待会儿我回来杀猪给你吃。”她刚从集市上回来，曾子就要捉猪去杀。她就劝止说：“只不过是跟孩子开玩笑罢了。”曾子说：“妻子，可不能跟他开玩笑啊！小孩子没有思考和判断能力，要向父母亲学习，听从父母亲给予的正确的教导。现在你欺骗他，这是教孩子骗人啊！母亲欺骗儿子，儿子就不再相信自己的母亲了，这不是现实教育的方法。” 于是曾子就杀猪煮肉给孩子吃。

39.子路受教

子路拜见孔子，孔子问道：“你有什么喜好？”子路回答说：“喜好长剑。”孔子说：“凭你的才能，加上学习，谁能比得上呢？”„„子路说：“南山出产竹子，不经加工，自然就很直，砍下来用它（做箭），能穿透犀牛皮（做的铠甲），为什么要学习呢？”孔子说：“把箭的末端装上羽毛，把箭头磨得更加锋利，箭刺入得不更深吗？”子路施礼道：“感谢你的吊问。”

40.孔子因材施教

子路问：“听到就做吗？”孔子说：“有父兄在，怎么能听到就做？”冉有问：“听到就做吗？”孔子说：“听到就做。”公西华说：“仲由问‘听到就做吗’，您说‘有父兄在’；冉求也问‘听到就做吗’，您却说‘听到就做’。我很疑惑，请问这是为什么？”孔子说：“冉求总是退缩，所以要鼓励他；仲由胆大，所以要约束他。”

41.墨子怒责耕柱子

墨子对耕柱子发怒，耕柱子说：“难道我就没有胜过旁人的地方吗？”墨子问：“假如我要上太行山去，用一匹良马或一头牛来驾车，你预备驱策那一乘呢？”耕柱子答道：“那我当然用良马了。”墨子问：“为什么要良马呢？”耕柱子说：“因为良马可以负得起责任。”墨子说：“我也以为你是负得起责任的。”

42.唐太宗赐绢惩顺德

右骁卫大将军长孙顺德接受他人赠送的丝绢，事情被发觉后，唐太宗说：“顺德确实是对国家有益的，我和他共同享有官府仓库的财物，他为什么贪婪到这地步呢？”因为吝惜他有功绩，不惩罚他了，不过在大殿中赠送丝绢几十匹。大理少卿胡演说：“顺德违法接受财物，所犯的罪行不可赦免，怎么还再送他丝绢？”唐太宗说：“他是有人性的，获得丝绢的侮辱，超过了接受刑罚。如果不知道惭愧，就是一只禽兽了，杀了他又有什么益处呢？”

43.陈万年父子 陈万年字幼公,是沛郡湘人.他擅长讨好别人,用尽全部家产去讨好远戚许、史家,特别是乐陵侯 史高.陈万年的儿子陈咸字子康,十八岁,凭借陈万年做了侍郎。他资质与众不同，性子比较直，而且敢于说话。多次上书论及国事，讽刺皇帝身边的近臣。这样的书奏大概上了数十次，结果被贬为左曹。陈万年病了，把儿子陈咸叫到床前。教他读书，教至半夜，陈咸瞌睡,头碰到了屏风.陈万年很生气，要拿棍子打他训斥说：“我口口声声教你，你却睡去，不听我讲，为什么？” 陈咸赶忙跪下，叩头说：“爹爹的话，我都晓得，大抵教儿子对司要拍马屁、讨好啊，如此而已！”陈万年没有再说话。

44.钱大昕观弈

我在朋友家里看下棋。一位客人屡次输棋，我讥笑他计算失误，总是想替他改放棋子，认为他赶不上自己。过一会儿，客人请求和我下棋，我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子，客人已经取得主动的形势。棋局快到中盘的时候，我思考得更加艰苦，而客人却轻松有余。终局计算双方棋子，客人赢我十三子。我很惭愧，不能说出一句话。以后有人邀请我观看下棋，我整天默默地坐着看而已。

现在求学的人读古人的书，常常非议古人的错误；和现在的人相处，也喜欢说别人的错误。人本来就不可能没有错误，但是试试彼此交换位置来相处，心平气和地估计一下，自己真的没有一点失误吗？自己能够认识别人的失误但是不能看到自己的失误，自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误，自己检查自己的失误尚且没有时间，哪里有时间议论别人呢！

45.王荆公旁听

王荆公退休后住在金陵。一天，他头裹一块绢，拄着手杖行走，独自游览山寺，遇见几个人在那里高谈阔论文史，议论纷纷。王荆公坐在他们下面，没有人看他一眼。忽然，其中一个客人轻蔑地问王公：“你也读过书吗？”王荆公含糊地应答。那人又追问王公的姓名，王荆公无奈，便拱手答道：“在下姓王，名安石。”那群人惶恐，惭愧地低着头离开。

46.大树将军冯异

冯异为人谦逊，从不自我夸耀，出行的时候与别的将军对面相逢，就带开马车让 路。他带领的部队行止进退都有标志性的旗帜，号令分明，在各部队中号称整齐。每当宿营时，将领们坐在一起，总是争说自己的功劳，冯异却常常一个人躲在 树下休息，部队里送他个美称“大树将军”。攻入邯郸后，给将领们重新分配任务，对部队也重新安排部署。这时，下级兵官都说愿意在“大树将军”麾下。光武帝因此很推崇他。

47．颜回不迁怒不贰过

颜回二十九岁，头发全白了，过早地死了。孔子哭得十分伤心，说：“自从我有了颜回，学生们（以颜回为榜样）更加亲近我。”鲁哀公问（孔子）：“（你的）学生中谁是最好学的？”孔子回答说：“有个叫颜回的最好学，（他）从不把脾气发到别人的身上，也不重犯同样的错误。不幸年纪轻轻死了，现在没有（像颜回那样好学的人）了。”

48.曾参不受鲁君邑 曾子穿着很破旧的衣服在耕田，鲁国的国君派人要封给他一块采邑，说：“请你现在就换衣服吧。”曾子坚决不接受。再送来，曾子还是不接受。使者说：“这又不是先生你向人要求的，是别人献给你的，你为什么不受？”曾子说：“我听说，接受别人馈赠的人就会害怕得罪馈赠者；给了人家东西的人，就会对受东西的人显露骄色。那么，就算国君赏赐我的采邑而不对我显露一点骄色，但我能不因此害怕得罪他吗？”最终还是没有接受。孔子知道了这件事，说，“曾参的好品德，是足以保全他的节操的。

49.贤妻桓少君

渤海鲍宣的妻子，是桓氏的女儿，字少君。鲍宣曾经跟随少君的父亲学习，少君的父亲为他的清贫刻苦而惊奇，因此把女儿嫁给了他。（少君出嫁时）嫁妆陪送得非常丰厚，鲍宣不高兴，就对妻子说：“你生在富贵人家，习惯穿着漂亮的衣服和装饰，可是我实在贫穷低贱，不敢担当大礼。”妻子说：“我父亲因为您修养品德，信守约定，所以让我拿着毛巾梳子（服侍您），既然侍奉了您，（我）听从您的命令。”鲍宣笑着说：“（你）能这样，这是我的心意了。”少君就全数退回了那些侍从婢女服装首饰，改穿（平民的）短衣裳（汉代贵族的衣服是深衣，就是长衫），与鲍宣一起拉着小车回到家乡。（她）拜见婆母礼节完毕后，就提着水瓮出去打水，修习为妇之道，乡里的人对她非常称赞。

50.魏徵论自制 唐太宗问魏征说：“观察近来和古代的帝王，有传承帝位十代的，有传承帝位一两代的，也有自己得到天下自己又失去天下的。我常常心怀忧虑的原因（是），或者害怕抚慰养育人民不能得到适当的方法，或者害怕心中产生骄傲懈怠的情绪，高兴愤怒超过了限度，却不知道自己（已经超过限度了），您可以为我说出这个情况，（我）应当把您的话当作准则。”魏征回答说：“喜爱欲望高兴愤怒的情绪，圣贤之人和普通人是一样的，圣贤之人能够克制它，不让它超过限度，普通人放纵它，（喜爱欲望高兴愤怒的情绪）多到失去适当的限度„„希望陛下常常能自我克制，来确保能够善终的美德，那么千秋万世就永远仰赖您了。”

51.艾子浮于海

艾子乘船在大海中航行，晚上停泊在一个海岛上，半夜听见水底下有人哭，又好像有人在说话。就认真地听着。其中一个人说：“昨天龙王下了一道命令，水族中凡是有尾巴的都要斩首。我有一条鼍呀，很害怕被杀头所以才哭。而你是只蛤蟆，又没有尾巴，为什么也哭个不停呢？” 又听见一个声音说：“我现在幸亏没有尾巴，但害怕龙王追究我当蝌蚪的事情啊！”

52.石勒不计前嫌

后赵王石勒请武乡有声望的老友前往襄国（今河北省邢台市），同他们一起欢会饮酒。当初，石勒出身贫贱，与李阳是邻居，多次为争夺沤麻池而相互殴打，所以只有李阳一个人不敢来。石勒说：“李阳是个壮士，争沤麻池一事，那是我当平民百姓时结下的怨恨。我现在广纳人才，怎么能对一个普通百姓记恨呢？”于是急速传召李阳，同他一起饮酒，还拉着他的臂膀开玩笑说：“我从前挨够你的拳头，你也遭到了我的痛打。”随后任命李阳做参军都尉。53.韩信寄食和胯下受辱

淮阴侯韩信，是淮阴人。当初为平民百姓时，贫穷，没有好品行，不能够被推选去做官，又不能做买卖维持生活，经常寄居在别人家吃闲饭，人们大多厌恶他。曾经多次前往下乡南昌亭亭长处吃闲饭，接连数月，亭长的妻子嫌恶他，就提前做好早饭，端到内室床上去吃。开饭的时候，韩信去了，却不给他准备饭食。韩信也明白他们的用意。一怒之下，居然离去不再回来。

韩信曾经在城下钓鱼，有位在水边漂洗丝绵的老太太看到他饿了，就拿饭来给他吃。韩信非常高兴，对那位老太太说：“我一定会重重地报答您老人家。”老太太生气地说：“男子汉大丈夫不能自己养活自己！我不过是可怜你这位公子才给你饭吃，难道是希图有什么报答吗？！”

淮阴屠户中有个年轻人侮辱韩信说：“你虽然长的高大，喜欢带刀佩剑，其实是个胆小鬼罢了。”又当众侮辱他说：“你要不怕死，就拿剑刺我；如果怕死，就从我胯下爬过去。”于是韩信仔细地打量了他一番，低下身去，趴在地上，从他的胯下爬了过去。满街的人都笑话韩信，认为他胆小。

54.世评华歆王朝

华歆和王朗一同乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆表示为难。王朗却说：“好在船还比较宽敞，为什么不可以呢？”后来强盗来了，王朗就想丢下那人不管了。华歆说：“开始我之所以犹豫不决，正是为了这一点。既然允许他搭我们的船，怎么可以因为情况危急便把他扔下呢？”于是仍像当初那样携带关照那个人，世人凭这件事来判定华歆、王朗的优劣。

55.周处改过自新

周处年轻时，凶暴强悍，任性使气，是当地一大祸害。义兴的河中有条蛟龙，山上有只白额虎，一起祸害百姓。义兴的百姓称他们是三害，三害当中周处最厉害。有的人劝说周处去杀死猛虎和蛟龙，实际上是希望三害相互拼杀后只剩下一个。周处立即杀死了老虎，又下河斩杀蛟龙。蛟龙在水里有时浮起有时沉没，漂游了几十里远，周处始终同蛟龙一起浮沉。经过了三天三夜，当地的百姓们都认为周处已经死了，互相庆祝。最终周处杀死了蛟龙从水中出来了。他听说乡里人以为自己已死而对此庆贺的事情，才知道大家实际上也把自己当作一大祸害，因此，有了悔改的心意。于是便到吴郡去找陆机和陆云两位有修养的名人。当时陆机不在，只见到了陆云，他就把全部情况告诉了陆云，并说：“自己想要改正错误，可是岁月已经荒废了，怕最终没有什么成就。”陆云说：“古人看中‘哪怕是早晨听闻了圣贤之道，即使晚上死了也不算虚度此生了’的精神，况且你的前途还是有希望的。而且人就怕立不下志向，只要能立志，又何必担忧好的名声不能传扬呢？”周处听后就改过自新，终于成为一名忠臣。

篇2：助学翻译

和幸福的部门，是一个能让校园充满爱的部门。

一、常规工作：

(1)每周召开勤工助学同学会议，及时沟通。

(2)按时参加校勤工助学部召开的相关会议，不得无故缺席，如有特殊情况须事先向部长请假。

(3)协助校团委做好勤工助学同学的建档工作，能够准确的掌握学校贫困生的基本情况，并及时反馈给校团委。

(4)配合校团委有针对性地在本部门范围内开展勤工助学活动，并将活动计划及总结及时上交团委老师审核，经批准后进行开展，并上交活动方案予团委办公室。

(5)协助校团委做好勤工助学同学的每月工作考核，并将考核结果及时上报校勤工助学部检查组及团委老师处。

(6)勤工助学部长有权利及义务督促勤工助学同学认真完成相关工作。

(7)认真及时地完成校团委布置的其他相关工作。

二、岗位设置与信息发布：

学校根据办学条件设立勤工助学基地或开辟多种形式的勤工助学渠道，为学生提供勤工助学岗位。勤工助学岗位设置以校内岗位为主，适当向校外岗位拓展。岗位由各用人单位提出申请，报学生工作处审核后备案。学生申请勤工助学岗位应填写勤工助学申请登记表，由班主任署意见，附同本人及家庭经济状况证明材料复印件一并递交校团委。部门审查、确认具备勤工助学

资格的学生名单，并建立相关数据档案。因岗位不足而未录用的、符合勤工助学条件的学生，可以参加临时岗位招聘或由校勤工助学部根据新的岗位需求推荐录用。学生一经录用，应当在规定时间带课程表到岗位报到上岗。学生录用后因故不能按时上岗的，应当在一周内向校勤工助学部检查组作出说明。学生上岗工作后，由部门检查组抽查，发现无故旷工者，一次通知、二次警告、三次除名。

三、岗位管理、考核及报酬发放：

学生进行勤工助学，应限于假期和课余时间，不得以参加勤工助学为由缺勤，影响正常教学及集体活动。学生因勤工助

学而影响专业学习的，校勤工助学部有权调整或停止其勤工助学活动。勤工助学同学出现旷工、岗位老师批评等情况达10%

以上将予以取消勤工助学工作岗位名额。学生如要停止勤工助学活动，需提前一个月向校勤工助学部提出书面离岗申请，并

告知所在岗位负责人，做好工作交接。

四、奖励与处罚:“优秀贫困生”参评条件

(1)我校参加勤工助学并且在岗的全日制学生。

(2)在校内勤工助学岗位上工作时间满一年。

(3)自觉遵守部门规章制度，在本职工作岗位上表现突出。

(4)本内学业成绩良好，无补考、重修科目。

(5)无违纪违法等现象。

篇3：助学翻译

一、“教在当下”, 以学论教, 教学平衡观

中学的课堂教学, 在教与学的定位上, 往往存在着两个极端。

一是以教为主, 无视学生。虽然素质教育喊了很多年, 新课改也实施了一段时间, 但课堂教学以教为主的现象还普遍存在。究其原因, 一方面是教师对教材的研读不够, 或本体性知识存在缺陷等;另一方面教师也“怕”——怕让学生自主学习学不会, 怕教学进度赶不上, 怕知识重点没有讲到。这导致的后果是:教师在教学中无视学生的学习主体地位, 教学的双边活动变成了单向的灌输, 学生的积极性、创造性被压制。

二是以学为主, 无序低效。有的课堂教学小组合作、讨论交流、实验探究等活动很多, 有时甚至为一个无聊的问题争论不休。这样的教学看似热闹非凡, 可事实上每组只有个别学生在参与学习, 其他学生则处于观望的状态。长此以往, 学生不可能达到应有的学习目标, 后20%的学生更是不容易领会学习内容。

杜威说:“教学犹如买卖, 只有教师积极地卖, 没有学生主动地买, 买卖没做成, 也不会有真正的教学与教育。”纵观多种教学模式, 能突出学生主体的不少, 可能做到“教与学”平衡的却不多。我们先后经历了“尝试-互助-全程”三个阶段的苦苦探索, 努力寻找教学平衡点。2005年, 我们在借鉴、吸收的基础上, 也提出了自己的“互助式学习模式”, 甚至不惜矫枉过正地帮助教师确立以学生为主体的教学理念。从“尝试”到“互助”, 我们在实践中发现了两个弊端:一是重学轻导, 教学失衡;二是重课中轻前后, 重合作轻个体, 关注度失衡。如何更好地关注教学全过程、把握教与学的平衡, 使课堂教学“实、活、轻、高”?2009年, 我们以“互助式学习”的“学案导学”为基础, 开始了“全程助学法”的探索。这是我们将课堂回归理性、寻找从“教中心”“学中心”到“教与学”平衡的一种新尝试。在实践中, 我们形成了“三导、三审、三备、三式、三观”的新特征, 给学校课改注入了新的活力。

我们倡导“以学论教, 少教多学”。基于这样的目的, 我们将学习任务设计成问题链——助学单, 以问题设计为核心, 将学习任务问题化, 将问题解决活动化, 赋予学习者学习的权力和责任, 使学习者真正成为学习活动的主人, 使学习过程成为人的主观能动性、独创性不断生成、发展、提升的过程, 从而使教学有“形”可依、有“活”可干、有“效”可求。

我们倡导的“助学”, 从顺序上讲, 有课前、课中、课后三个阶段;从类型上讲, 有自助、互助、扶助;从方法上讲, 有问题深入、实践引路、资料助读、讨论助思、明理导行, 结合诵读、拓展、应用、变式训练、演示、练习等等;从内容上讲, 有学生预学疑惑、错误、思维漏洞、片面理解、难点、重点、母板与变式、归类提炼等等。

二、“教在学中”, 顺学而教, 关注过程观

教源于学, 教师应关注学习的全过程。华东师范大学教授叶澜认为, 教学过程的基本任务定位是:使学生努力学会不断地、从不同方面丰富自己的经验世界, 努力学会实现个人的经验世界与社会共有的“精神文化世界”的沟通和富有创造性的转换;逐渐完成个人精神世界对社会共有精神财富具有个性化和创生性的占有;充分发挥人类创造的文化、科学对学生“主动、健康发展”的教育价值。从认知心理学上讲, 课堂教学作为学生认知过程, 学生有信息的获得、编码、贮存、提取和使用等一系列活动, 教师作为学生学习的辅助者, 要做的是信息的公布、信息加工方法的引导以及解惑等一系列活动。“全程助学法”的建构和实施正是基于这样的认识。

(一) 性质上, 学习本身决定教师“在学中教”

学生的任务就是学习成长。从时间上讲, 学习作为一个过程而存在, 甚至是生命的全过程;从本质上讲, 学习是指学习者因经验而引起的行为、努力和心理倾向的比较持久的变化, 是有机体适应环境的手段;从学习发生的特点来讲, 学习具有不确定性。事事皆学问, 随时会发生。所以, 教师作为助学者, 随时随处要为学生提供服务, 在学生的学中教, 顺学而教。

(二) 内容上, 明确助“点”是助学的前提

教师要成为学生学习的促进者、帮助者, 应该“先会”, 应该有“高见、妙法”。学生的学习如同攀登高峰, 教师要为学生导航, 让学生明确目标;要指导学生作相应的准备, 让他们学会处理一些简单的问题;还要提醒学生这一路会发生些什么情况, 万一发生了意外, 要及时帮助、纠正。

(三) 时间上, 有序助推体现助学层次

重视课后大量复习巩固的传统教学造成了学生的课业负担过重。在日益高涨的课改减负呼声中, 课堂提效成为我们关注的焦点。在教学实践中, 我们的观念从依赖课后转变为聚焦课堂、关注课前。我们认识到, 作为学生学习的一个逻辑过程, 课前、课堂、课后三个环节必须受到应有的重视和合理的安排。由此, 在“助学单”教学中, 我们特别强调关注学生的课前指导 (助自主预习) 、课中引导 (助互动学习) 、课后督导 (助巩固复习) 的学习全过程。

(四) 操作中, 教学无痕才能助行全程

教师是以教会学生学习为目的、通过调控环境来促进学习的筹划者。对此, 我们提出了明确的要求。

1. 课前备课——气息支撑唱高调

助学备课讲究“加减乘除”。加——加强学习交流研究;减——教得简明, 让学生学得轻松;乘——加倍努力, 提升自身素质;除——除去旧观念、拦路虎。其中, 尤其要善于做“减法”。教师要深入钻研, 充分考虑, 强化研讨, 摒弃繁杂的作业、同步练习、课时训练、单元测试等, 帮助学生整理好最佳思路, 搭起思维台阶, 设计好学习任务。课前准备如同歌唱前的深呼吸, 掌握了呼吸的技巧, 演唱者才能控制好音色, 才有音域、强弱、明暗、统一等表现力。

2. 课堂互学——交响合唱技巧高

课堂教学如同演奏交响乐, 教师是指挥, 学生是演员, 只有指挥调动好, 乐手或合唱团员技巧高, 演得到位, 才可能有和谐的音响。 (1) 该出手时就出手。教师应充分尊重学生的独特理解, 也要扮演好自己的角色, 当学生在自主学习时出现偏差、走入误区时, 要“引导”;当学生思路不清、认识肤浅时, 要“开导”;当学生遇到困难、思维卡壳时, 要“辅导”。 (2) 善用慧眼看世界。教师教会学生学会学习最重要。我们要求每节课的助学单都编排学习目标, 并且制订“好习惯标准”, 要求学生逐一对照, 学会自学。 (3) 紧拉慢唱有韵味。教师要给学生留有足够的时空, 紧拉慢唱才有韵味。对此, 我们专门制订了“师生教与学的好习惯”, 要求师生们努力照做。

3. 课后拓学——自得其乐悟生活

课后作业的布置是课堂的重要组成部分, 我们通过助学单转变作业布置方式。从达成要求上看, 有坚持积累性的作业, 有促成习惯性的作业;从时间上看, 有及时性的课后作业, 有单元性的课后作业, 还有阶段性的假期作业。作业的运用和设计要避免同质化, 以期起到不同的效果。

三、“学在未来”, 研学促教, 全面效益观

鲁迅认为, 教育的目的是要培养孩子有“能在世界新潮流中游泳, 不被淹没的力量”。每一个教育人, 都必须回到“教育即人学”的本质上, 回到基于对生活和生命的尊重上, “从学生出发”, 从而建构起以“新教师、新课堂、新学校、新学生”为框架、以课堂为中心的中国当代“新教育学”。只有这样, 才能促进教育教学的真正变革, 才能让教育焕发新生![1]我们要将学生培养成有用的人, 希望他们今后能快乐地工作、快乐地生活。而如今的教育评价, 多的是“以结果论英雄, 以分数定好坏, 以升学定成败”, “人”逐渐看不见, 心灵的沙漠化更是严重, 孩子的成长轨迹被扭曲。

(一) “学在未来”, 理念是先导

随着课改实践的深入, 我们认识到:教师活在当下, 知识也在当下;而学生学在未来, 生活在未来。因此, 我们逐渐把评价从重结果的“唯分、唯升”转移到关注教学效益, 注重“投入”和“产出”的比例, 向“超时、超量、超限”的做法发出挑战;从关注单纯的知识效益转向关注课堂的知识掌握、过程参与和情感体验。

(二) 关注学情, 研学是基础

教师需提高解读学生的能力。首先, 要读懂学生, 研究每个学生的个性心理特征, 认识个性差异, 了解学生希望拥有怎样的未来。其次, 要研究学生的学习需求。再次, 要尊重学生的认知规律, 了解其知识储备、学习能力、学习态度等。最后, 要研究学习的内容和方法。

(三) 限时限量, 规范是前提

1. 规范课程

开齐开足规定的课程, 关注学生的全面发展。我们严格设置课程, 音乐、美术、信息技术等课程有充分保障, 体育课每周3节, 研究性学习课每周3~4节。此外, 我们还专门出台了相关办法, 确保传统的非基础学科能正常开展, 维护学生的权益。

2. 规范作息

限时让道, 确保学生休息和体育锻炼时间, 关注学生的身心健康。我们的具体措施有:限在校时间, 限作业时间, 限教学时间 (一节课由原来的45分钟减为40分钟) 。此外, 我们还挤出时间开展40分钟的大课间活动, 保证学生每天能锻炼1小时和“体艺2+1”活动。

3. 规范招生

有教无类, 我们实行“自主报名、电脑派位、随机录取、平行分班”的招生办法, 不择优, 无优势, 生源质量良莠不齐。但我们关注全体学生, 经过三年的教育, 学生进步还是非常明显的。特别是后20%的学生, 我们重视他们的教育常态, 为他们建立档案、进行分类受导、跟踪教育。因此, 尽管有些学生小学时成绩不理想, 家长们还是愿意让孩子来我校上学。

(四) 立体交互, 方法是保障

1. 集体备课激智慧

集体备课是集体智慧的操练场, 对此我们有针对性的要求。在内容上, 我们有“教师的教学问题前置”和“学生的学习问题前置”两个“问题前置”;在形式上, 做到“五个一”, 即“一时间 (每周有固定集体备课时间) 、一中心 (每次有一个中心发言人) 、一课题 (统一的进度) 、一示范 (有一位骨干教师的示范课) 、一研讨 (为解决某一个突出问题的研讨课) ”;在过程上, 有“备通用性、备独创性、备启示性和示范性”的“三备”;备课后形成的“助学单”, 在内容上做到“参与度、亲和度、延展度、整合度、练习度”五合一, 在形式上做到“练习、阅读、标注、纠错、感悟”五合一。备课所有内容都要形成电子文档或文字材料, 学校永久性保存。集体备课使教师的智慧得以激发, 学校的管理资源得以丰富, 也为课堂增值奠定了基础。

2. 骨干研讨深推敲

我们重视发挥骨干教师在教育科研及专业引领等方面的带头作用。为提高“全程助学教学法”的研究实效, 我们每年利用寒、暑假开展骨干教师论坛活动, 在学期中开展现场观摩会、说课以及示范教学研讨等活动, 并邀请县教研员共同参与指导, 对教师在课堂中所体现出的新的理念、意识、策略及存在的问题等进行集中研讨交流, 深度推敲。

3. 推门听课细指导

为及时了解常态教学、了解每位教师的教学常规执行及课堂教学情况, 我们组织行政领导、学科教研组长和备课组长采取分散下年级“推门听课”的方式, 切磋教学艺术, 交流思想, 分享方法, 探讨策略, 并有针对性地进行指导。这既提高了教师的课堂教学水平, 同时也活跃了学校的教研氛围。

4. 个案研究重聚焦

在教学实践过程中, 教师经常会碰到特殊的现象或问题。这就要求教师做个有心人, 对这些现象或问题建立档案或问题库, 并进行深入的调查研究, 增加实践智慧。同时, 可以就一些普遍性问题申报课题, 集中几个教师或备课组的力量进行研究实践。如近期我们申报的课题有《乡土文化教育融入初中语文课堂的嵌入研究》《初中英语阅读教学中“以读促说, 以读促写”的实践与研究》《助学单课堂学习模式在数学课中的应用研究》等。

在多元化的激励评价机制下, 以上4个层面的立体交互性研究, 使“全程助学法”有了很多教学策略, 也使学校的科研氛围更加浓厚, 进而有力地促进了学校师生的成长和教学质量的提升。

“教学平衡观、关注过程观、全面效益观”是我校在长期的课改过程中逐步形成和发展起来的, 是学校“人际关系和睦、教育发展和谐、人地关系和美”三位一体的以“和”为核心的文化价值观的重要组成部分和更为深入的解读, 已成为了学校办学的行为准则。

参考文献

篇4：从一人助学到万人助学

从一个帖子助学蔓延到一个城市助学

2006年宁波万人助学大型公益活动倍受全国众多媒体关注，但是活动的最初仅仅源自中国宁波网北仑新闻支站上的一个帖子。是网民热烈的讨论和高涨爱心，让众多媒体触发到了新闻的灵感。

2005年10月，宁波知青张义恩回到了当年插队的贵州省岑巩县坪芽村。张义恩是宁波市工商局北仑分局干部，1969年起他曾在坪芽村插队5年。眼见村民生活困苦，不少孩子失学，张义恩彻夜难眠。回去时，他不坐飞机改坐火车，用省下的近4000元钱和当地14名贫困学生结成了助学对子。回到北仑的第二天，张义恩就在单位的局域网上发了一条有贫困生需要结对的消息，吸引了大家的关注。短短两天时间，张义恩的37名同事与72名孩子结对助学。

北仑工商分局情牵贵州贫困学子的事情很快在中国宁波网北仑论坛中被网民谈论开来，网民们称赞张义恩这一善举，认为这样的活动应该推广开来，甚至还有网民在网上打听结对助学途径。网民的强烈意愿引起了当地有关部门的关注，5月14日上午，北仑广场上推出了1009名助学对象，原计划举行3个小时的活动，只用了90分钟就完成了结对助学手续。

《宁波晚报》《宁波日报》用大量的篇幅报道了情牵贵州贫困学子的故事。中国宁波网从一开始就关注贵州贫困生结对的新闻事件，为了把贵州贫困生结对的活动向前推进，在宁波更大的范围引起广大市民的关心，中国宁波网及时将贵州贫困生结对这一网民互动交流话题的重心从中国宁波网北仑支站论坛转到了中国宁波网天一论坛，互动区中跟满了有关留言的帖子。

宁波的媒体纷纷加入到了这一活动的报道中，报道情牵贵州贫困学子活动的最新进展，报道宁波市民的爱心情意。2006年正值宁波贵州对口帮扶十周年。10年间，宁波各界共向贵州无偿捐赠资金2.3亿多元，实施帮扶项目1231个，使115.3万人脱贫。但贵州的贫困人口总数还有58.5万人……那里的学校比较简陋，贫困生上学仍然遇到许多困难。在这样一个大背景下，2006年8月，宁波各媒体联合有关部门共同举办了宁波大型公益活动“甬黔携手、万人助学”。

网络专题策划助推一个城市的助学高潮

网络媒体宣传往往以其整合报道、互动交流见长，这种在互动中宣传、在宣传中互动的方式，能让网络媒体更快地了解公众舆论并引导舆论。

在这场宁波大型公益活动“甬黔携手、万人助学”的报道中，宁波新闻媒体不惜精力、不惜版面参与报道，各有特色。包括中国宁波网在内的各家媒体共同促成活动高潮的到来，而中国宁波网则在这场宣传掀起了新一轮网络“甬黔携手、万人助学”舆论高潮。

在报道中互动

为了扩大万人助学活动的影响，中国宁波网在首页醒目位置刊发“甬黔携手、万人助学”的活动公告。《宁波网手机报》《互动多媒体报》《电子纸报》等中国宁波其他信息发布平台都相应刊发了活动公告，扩大新闻宣传范围。中国宁波网天一论坛以活动公告为内容刊发主题帖，很快就有很多网民响应，表示活动当天要去现场结对贫困学生。有网友跟帖说，助学标准为小学生150元／学年、初中生300元／学年、高中生500元／学年、大学生3000元／一次性，对宁波人来说都不算是太大数目，但是对贵州贫困孩子来说却是寄托他们未来希望的经济支持和精神鼓励。还有很多网民也发表了类似的留言。宁波网适时整合网民言论，有效地对网络舆论进行引导。

8月19日活动当天，中国宁波网派出自己的主力记者率先报道了活动现场的情况。宁波网的网友则以网友播报的形式在网上报道万人助学的现场场景，上传活动现场的图片，表达自己参加万人助学的感受，表达抢到助学学生的兴奋和没有结对学生的遗憾，文字、图片、视音频的报道形式兼有，内容贴近网民。

在互动中报道

针对万人助学的活动，中国宁波网适时地推出了“甬黔携手、万人助学”互动专区，全程报道活动进展，互动专区开设了“相关报道”“网友寄语”“各方评论”“外媒报道”“图片报道”及“视频报道”等栏目，整合了各媒体的有关活动报道，信息集中全面。“网友寄语”“各方评论”栏目则将论坛中分散的言论集中起来，突出反映舆论从而引导舆论。“甬黔携手、万人助学”专题成为宁波以外的网民全面了解活动情况一个重要的信息渠道。

抓住互动亮点

8月19日广场结对后，市民对活动的关注度并没有随之降低。8月24日，由宁波日报报业集团捐助的黔东南州三穗县滚马乡“甬报希望小学”的9名师生做客中国宁波网直播互动栏目“对话”直播室与网民互动交流。活动前几日，宁波网就开出互动专区，预告“对话”相关事宜，供网民先行发帖。刚刚参加完助学活动的市民和其他关注助学活动的市民按捺不住不平静的心，一场寄语甬报小学小朋友的帖子，很快成了专区里的热帖。“对话”活动的当天，网友们更是热烈参与询问贵州小朋友的学习条件如何，到宁波来有没有什么困难，询问老师是如何在这种艰苦的环境下工作的等问题。参加对话的“甬报希望小学”的老师和学生一一作了回答。“甬报希望小学”的校长十分感慨地说：“十年来，宁波日报报业集团不但帮我们建校舍，还提供奖学金，大大改善了我们的办学条件，让更多学龄儿童得到上学的机会。此次宁波举行的甬黔携手、万人助学活动将帮助更多失学儿童重返校园，令我们十分感动”。对话中，来自宁波一家企业的网友“知心1202”说，他一直在关心贵州师生来甬的报道，其中一篇报道《第一次触网真开心》介绍了5名小学生做客中国宁波网的情况，文中描述了贵州小朋友们很喜欢电脑，因此他的公司已经通过市红十字会，向甬报希望小学捐赠了5台新电脑。这位网友还决定向社会发起一个帮助滚马乡建立网络中心的活动，让孩子们能上网，了解外面的世界。短短一个小时的活动，网民参与点击就达10余万人次。

让爱心宁波再次成为全国媒体的焦点

这场声势浩大的公益活动在市民的意向中启动，并迅速在宁波掀起了高潮。仅仅半个月宁波市民就认助了12999名学生，其中小学生7999名、初中生3128名、高中生1022名、大学生150名，资助资金共达315万多元。

如何把“甬黔携手、万人助学”活动上升到宁波这座城市的大爱，这是中国宁波网和宁波其他新闻媒体共同考虑的问题。在“甬黔携手、万人助学”活动的报道策划中，新闻媒体把万人助学与宁波这座城市的爱心紧紧联系起来，从而把报道的内涵不断丰富，报道不断引向深入。

宁波新闻媒体的合力报道传遍了全国，也感动了全国。中国宁波网以其全面丰富的网络报道，发挥了网络宣传和传播的独特作用。甬黔携手，十年情谊，这是爱的种子在发芽，宁波人用一个大写的“爱”字演绎了一座城市对情义无价、和谐中国最生动的注解。中央电视台、新华社、人民网等诸多知名媒体相继报道了此次活动。甬城市民无私的爱心搬上中央电视台的“新闻联播”，助学贵州的宁波万名市民被评为“浙江骄傲——2006年度最具影响力人物”，并候选“感动中国”2006年度人物。

篇5：助学征文：梦,在路上-助学征文

题记：一路上，或风或雨，或欣喜，或悲戚，都有那简单纯真的梦想，伴我前行······

自行车·育梦

旋转的车轮见证育梦童年。

风拂杨柳，日普乡间，那些阳光明媚的日子，那些自行车上的嬉戏欢闹，还有，那些偶尔精灵一样，灵动在头脑中的幻想，那些一个乡村孩子最纯真的梦。

小时候，喜欢踏在自行车上，享受田野微风轻拂的惬意，看蔚蓝天空中飘忽的白云，思想也跟着野了，想象着，穿上大学校服，走在林荫小道上的自己，“好想快快长大，走进大城市，走进我的大学······”

火车·近梦

轰鸣的汽笛奏响近梦舞曲。

多少个烛下奋笔疾书的日子，多少次跌倒爬起的经历，终于，在那天，我登上了北上的列车，开始去骄傲地见证自己一直魂牵梦绕的地方，那个神奇的世界。

然而，这时的自己早已不是那个无忧无虑的孩子，心中的自卑在踏进校园的那一刻起慢慢生长——同学们亮丽的衣着、俊美的外表、自然大方的言语无不让我羡慕不已，看着镜子中的自己——平凡到不能再平凡的女学生，梦想给我的快乐磁场没能战胜自卑带来的伤感。

近梦又怎样？想象中的自豪与荣耀在这个冰冷的世界是如此可怜。

公交车·逐梦

缓慢的巴士追寻逐梦轨迹。

在北京的日子里，有时候会搭公交车出去转转，看看这个城市的风景，听听那些陈去的故事，当然，更多的还是给自己的心情放个假，找找自然的感觉，听听心中的独白——

“你现在自豪么？快乐么？” “不，一点也不”。

“那你付出这么多来到北京，究竟是为了什么？” “我不知道，也许，只是为了自己自行车上的梦想吧。” “那你还会一直坚持下去么？” “会的，一定！”

······

是的，一定！自结缘助学中心起，我知道，不管遇到什么苦难，有什么挫折，我都一定可以克服，曾经那个羞涩无知的小女孩儿，终究会破茧成蝶。

11路·筑梦

轻快的脚步走出筑梦青春。

助学中心是我成长路上的驿站。她教给我自强自信、与人为善，在这片自由的天空下，那么多和善的老师关心我的进步，那么多优秀的学姐学长指路除障，那么多可爱的同学陪我成长，助学中心，一个让我蜕变的地方。

在这里，我学会了勇敢面对成长路上的孤单，改变了火车上的傲娇，学会了搭乘“11路”去追寻自己的梦想。

篇6：助学翻译

助学·筑梦·铸人主题征文：助学，筑梦，铸人每个人，都拥有一个梦想，一个平凡而伟大的愿望，一生都为这个梦想而努力着浇灌着心血，经历着沧桑……小学到中学我像花儿一样刻苦的学习，把知识当作养料，把热情当作阳光，积极拼搏进取，我始终坚持向着理想飞翔，可那朵振兴中华、幸福人人的花还没有开放，不久这只花即将夭折，只因贫困，我时常因它默默泪流不尽……我是一个来自农村的孩子，父母文化程度都不高，家里的经济收入全靠父母的辛勤劳动，每一份收入，都伴随着每一滴汗水！上高中时，家里还有哥哥要上大学，家里经济负担瞬间加重，父母省吃节用勉强供给我和哥哥的继续上学，但是上天似乎就是这么不公平，突如其来的灾难降临了这个本已不堪一击的家庭，父亲因个人原因在工作出现事故，造成左脚骨裂，奶奶因受刺激过大，加上之前的造成劳累成疾，住院检查出急性气喘与腰椎盘突出，当这一切的一切都发生在这样一个脆弱的家庭时，我忍不住的流下了坚强的眼泪，在我的脑海里不断的浮现出父亲不能劳作，同时他和奶奶治病需要钱，我和哥哥的学费生活费，家里的各种开支，所有的负担全部压在母亲的身上，母亲能支撑的下去吗？的画面，我在想我还能继续学习下去吗，我还能靠学习更多的知识来改变我的命运吗？我还能去追求渴望知识的梦想吗？就在我毅然决定要辍学外出打工帮助母亲减轻负担的时候，班主任帮我申请了国家助学金，并和我说了一句一生难忘的话；他说，祖国不会忘记你们这些需要帮助的花朵，希望你们为中华之崛起而读书；助学在生活中给了我很大的帮助，如雪中送炭，似春风拂面，暖人心田，让我这只碟又可以徜徉于天空间；更重要的是精神上的鼓励和心灵上的慰藉，它让我变得更加自信、自立、自强，是它让我的生活充满了阳光和希望，它就像是沙漠中的一泓清泉，让生命充满希望与活力，让我有勇气继续去追求渴望的梦想。

我没有想到有一天我会真正成为一名大学生，在大学这个充满知识的海洋世界里遨游，真是因为助学，圆了一个贫困农村孩子的大学梦，给予我机会去实现知识改变命运。

学会感恩,懂得知恩图报，不忘恩负义，滴水之恩当以涌泉相报，受人一培土还人一座山，学会感恩;懂得给别人机会就是给自己机会，赠人玫瑰手留余香；大学期间，我怀着一颗感恩的心，努力追求自己的梦想，在学习上，我主动积极，发奋图强，顺利完成各科学业，成绩优秀，平时没事会往图书馆里跑，在学好专业知识的同时学习更多的课外知识。

做为班长，我在工作期间始终以服务同学为宗旨，尽心尽责，努力做好本分工作，在工作中力求进取，虚心向别人学习，做到有错就改，接受和采纳老师和同学们的建议，带领我们班走上康庄大道。

在思想上我积极进取，在严格要求自己的同时，还不断的鼓励和帮助身边的同学积极参加社团及学生会活动。

与他们一起探索人生的意义，关注国际国内的发展，为自己的前途和就业铺好道路。

在生活上，我节俭朴素，且性格开朗，乐于助人，与同学间沟通较好，很多有困难的同学都愿意寻求我的帮助。

建立了很好的人际关系，得到同学们的认可和支持。

在助学的支撑下，通过我的努力我获得了国家励志奖学金，再次获得助学；助学让我拿出吹进狂沙始到金的毅力，拿出直挂云帆济沧海的勇气。

感恩，不曾忘却；梦想，不曾放弃。