有关长征的诗词

有关长征的诗词（共14篇）

篇1：有关长征的诗词

长征（毛泽东）红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

清平乐·会昌(毛泽东）

东方欲晓，莫道君行早。踏遍青山人未老，风景这边独好。

会昌城外高峰，颠连直接东溟。战士指看南粤，更加郁郁葱葱。

清平乐·六盘山（毛泽东）

天高云淡，望断南飞雁。不到长城非好汉，屈指行程两万。

六盘山上高峰，红旗漫卷西风。今日长缨在手，何时缚住苍龙？

长征歌

十月里来秋风凉，中央红军远征忙，星夜渡过雩都河，古陂新田打胜仗。十一月里来走湖南，宣临兰道一齐

占，冲破两道封锁线，赫得何键狗胆寒。十二月里来过汀江，广西军阀大恐

慌，四道封锁线都突破，势如破竹谁敢

挡。

一月里来梅花香，打进贵州过乌江，连占黔北十数县，红军威名天下扬。二月里来到扎西，部队改编好整齐，发展川南游击队，扩大红军三千几。三月打回贵州省，二次占领遵义城，打坍王家烈八个团，消灭薛吴两师

兵。

四月里来向南进，打了贵阳打昆明，巧妙渡过金沙江，浩浩荡荡蜀中行。五月里来泸定桥，刘文辉打得如飞

跑，大渡河天险从容过，十七个英雄姓

名标。

六月里来天气热，夹金山上还积妇，一四两个方面军，懋功取得大会合。七月进入川西北，艰苦奋斗为那个，为了抗日救中国。八月继续向前进，草地行军不怕冷，草地从来无人过，无坚不摧是红军。九月出发潘州城，陕甘支队东北行，腊子口渭河安然

过，打了步兵打骑兵。二万五长征到陕

北，南北红军大会合，粉碎敌人新“围

剿”，统一人民救中国！

篇2：有关长征的诗词

七律·长征

红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

【赏析】从首联开始，全诗就展开了两条思维线，构造了两个时空域，一个是客观的、现实的：“远征难”，有“万水千山”之多之险；一个是主观的、心理的：“不怕”“只等闲”。这样就构成了强烈的对比反衬，熔铸了全诗浩大的物理空间和壮阔的心理空间，奠定了全诗雄浑博大的基调。

颔联、颈联四句分别从山和水两方面写红军对困难的战胜，它是承上文“千山”和“万水”而来。诗人按照红军长征的路线，选取了四个具有典型意义的地理名称，它们都是著名的天险，高度地概括了红军长征途中的“万水千山”。与其他诗词相比，以地名入诗的作法在该篇更为集中，所显示的空间距离也更大。“更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”是对首联的回应。开端言“不怕”，结尾压“更喜”，强化了主题，升华了诗旨。“更喜”承上文而来，也是对上文的感情收束。红军过五岭、越乌蒙、渡金沙、抢大渡，从敌人的重围中杀出一条血路，自然令人欣喜。红军又翻岷山，进陕北，胜利大会师已为时不远，战略大转移的目的已基本实现，与前面的种种喜悦相比，它自然更胜一筹。

十六字令 一

山，快马加鞭未下鞍。惊回首，离天三尺三。二

山，倒海翻江卷巨澜。奔腾急，万马战犹酣。三

山，刺破青天锷未残。天欲堕，赖以拄其间。

【赏析】这三首小令都专门以山为题材，它们虽然没有像其他词那样标明词题，但每首的头一个字“山”，可以说即分别代表着各自的题目。这三首小令所写重点不同，合起来却是完整的组诗。它们共同的显著特点在于运用了整体象征的创作方法。象征是人们常用的艺术方法，如有人用狮子象征力量，有人用鸽子象征和平，有人用香草象征美人，有人用同海的搏斗象征人生拼搏等。毛泽东在此则用山的形象来象征红军形象，通过他的精巧艺术构思，让象征者与被象征者在气势、气概、精神、气质诸方面，获得了内在联系。它们既都是写山，同时又都是写红军，既是咏山曲，又是歌颂英雄红军的乐章。三首各写出一个侧面、一个特点，表面上处处写山，写山峦姿态，山野情趣，翻山滋味，实际上是处处借山象征红军，通过咏山来歌颂红军。

它们虽是小令，但格调却是雄浑豪放的。意境磅礴、壮观、豪迈；夸张、比喻、象征、衬托、赞叹、抒情、寄意并举；同调重奏复沓、往复旋还，节奏紧凑，回肠荡气，非同凡响。

忆秦娥·娄山关

西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。

雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。【赏析】本词写于娄山关激战之后，以娄山关之战为题材，虽然写的是翻越娄山关的行军情景，写的是胜利后的所见所闻所感，但运用的是高度综合法、侧面描写法，把两天的战斗历程浓缩为一天，通过严肃、紧张的行军气氛，透露出激战的先兆，通过猛烈的西风声、凄厉的雁叫声、细碎急促的马蹄声和时断时续、悲咽带涩的喇叭声，暗示战斗紧张激烈，通过描写海涛般起伏的苍山、如鲜血般殷红的残阳，借以表现浴血奋战、英勇牺牲的激战情景。

这首词是毛泽东所有词作中较为出色的作品。综观全词，上阕写景，下阕抒情，景中含情，情中又有景，情景一体，水乳交融，体现了毛泽东作为诗人的才情和技巧。其结构的独特之处还在于上阕沉郁，下阕激昂，上阕取冷色调，下阕取暖色调，色彩对比强烈，感情对比亦同样强烈，上下阕的强烈对比，恰恰反映了作者的乐观主义精神和作为一代伟大指挥若定的气魄。此词慷慨悲烈写景状物、抒发胸臆，堪当精品。全词只写了中央红军的一次战斗，却是对红军长征这一重大历史事件的真实折射。上下两阕，通篇只有四十六个字篇幅虽短，但雄奇悲壮，气势如虹，寥寥数笔，“份量”很重，像一幅出自大师手笔的简笔画，笔简而意无穷，勾勒出一幅雄浑壮阔的冬夜行军图，表现了作者面对失利和困难从容不迫的气度和胸怀。

清平乐·六盘山

天高云淡，望断南飞雁。不到长城非好汉，屈指行程二万。六盘山上高峰，红旗漫卷西风。今日长缨在手，何时缚住苍龙？ 【赏析】“天高云淡，望断南飞雁。”秋高气爽，万里晴空飘浮着几缕淡淡的白云，伫立山顶，极目凝望着南飞的大雁直到消失在碧空的尽头。这两句词看似写景，实则寄寓了诗人无限的情怀，既有登高望远吞吐山河的豪迈，又有追随大雁，遥想战友、亲人的柔情。

“不到长城非好汉，屈指行程二万”，“长城”指抗日前线，红军以大无畏的革命精神战胜一切艰难险阻，向陕北根据地，向抗日前线进军，掐指算来，红军北上的行程竟有二万多里。在当时的形势下，不奔赴抗日前线，不到长城，算什么英雄好汉？“屈指行程二万”是回顾长征的光辉历程，在过去的一年中，红军既要与雪山草地、激流险滩、严寒酷暑等恶劣的自然环境抗争，又要与一路上围追堵截的敌人周旋、战斗，在常人难以想象的艰难困苦中完成了震惊世界的二万五千里长征，然而诗人仅用了“屈指”二字，于轻描淡写中流露出红军对漫漫险途等闲视之的英雄气概。

篇3：古诗词中有关植物的表达意象例释

松柏 古诗词中常用松柏象征孤直傲岸的品性。《论语子罕》中“岁, 然后知松柏之后凋也”, 刘禹锡“后来富贵已凋落, 岁寒松柏犹依然”, 李山浦的“孤标百尺雪中现, 长啸一声风里闻。桃李谤她真是佞, 藤萝攀尔亦非群”, 实则是孤直耐寒的雅士风度。

虞美人 虞美人是一种一年生草本植物, 属于罂粟科。亦称丽春、寒牡丹。此花相传是西楚霸王项羽爱妾虞姬自刎垓下的碧血所化, 故有闻如姬兮歌而起舞之说。辛弃疾有诗云:“不肯过江东, 玉帐匆匆。只今草木忆英雄。”也有英雄相惜之意。清代有人以虞姬口吻占诗曰:“君看意气江东, 贱妾何堪入汉宫。碧血化为江上草, 花开更比杜鹃红。”委曲含蓄, 凄婉动人。

豆蔻 豆蔻是一种多年生草本植物。杜牧《赠别》诗说:“娉娉袅袅十三余, 豆蔻梢头二月初。”姜夔词《扬州慢》中的“杜郎俊赏, 算而今从到须惊。纵豆蔻词工, 青楼梦好, 难赋深情。”后来用其称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。

红豆 红豆在《南州记》中称之为海红豆。红豆即红豆树上结的相思豆。借指男女爱情的信物, “出南海人家园圃中”。李时珍《本草纲目》称它为“相思子”。唐代王维《相思》:“红豆生南国, 春来发几枝;愿君多采撷, 此物最相思。”抒发了对友人的眷恋之情。清代朱彝尊的《怀汪进士煜》:“安床红豆底, 日日坐相思。”即睡在相思树下日日思念友人汪进士。后常用红豆来象征爱情或相思。

梅花 “以花贵, 自战国始”。到梁陈时期, 咏梅诗便大量涌现。这一时期的咏梅诗, 大都是对梅花本身的描绘或用于赠别, 象征寄托尚不明显。梅花成为孤傲高洁的象征, 是在唐宋时期。张耒的“何以伴高洁, 清晓颂《黄庭》”, 张泽民的“一白雪相似, 独清春不知”“肌肤姑射白, 风骨伯夷清”, “高洁”“独清”“风骨”正是梅花高洁人格的再现。宋代苏轼的“诗老不知梅格在, 更看绿叶与青枝”, 陆游的“零落成泥碾作尘, 只有香如故”。正是在梅花的描写中寄托了一种高洁的品性。

梧桐 梧桐在中国古典诗词中大多表达一种凄苦难耐的心境。白居易《长恨歌》中的“春风桃李花开日, 秋雨梧桐叶落时”, 描绘了秋日阴凉的雨打在梧桐叶上, 好不令人凄凉。李煜《相见欢》中的“寂寞梧桐, 深院锁清秋”, 温庭筠《更漏子》中的“梧桐树, 三更雨, 不道离情正苦。一叶叶, 一声声, 空阶滴到明”, 李清照《声声慢》中的“梧桐更兼细雨, 到黄昏, 点点滴滴”, 实在是秋雨打梧桐, 别有一番苦楚在心头。

芭蕉 芭蕉融入古典诗歌中常有孤独忧愁之意。南方有丝竹乐《雨打芭蕉》, 表达凄凉的心境。宋李清照有“窗前谁种芭蕉树, 阴满庭中。阴满庭中, 叶叶心心舒卷有余情”, 词人把芭蕉作为怨悱的对象, 倾吐了内心无尽的伤感与愁闷。吴文英有《唐多令》:“何处合成愁离人心上秋。纵芭蕉, 不雨也飕飕。”葛胜冲有《点绛唇》:“闲愁几许, 梦逐芭蕉雨。”雨打芭蕉本来就够凄怆的, 梦魂还要伴随着芭蕉雨声去追寻, 更令人凄恻无限。

柳树 “柳”由于与“留”谐音, 古诗中的“柳”暗含有希望对方留下来的意思。《诗经》中就有“昔我往矣, 杨柳依依”的佳句。古人在送别的时候, 往往有折柳送别的习惯, 表达依依惜别之深情。这一习俗汉代是其发端, 唐代是其滥觞。汉代《折杨柳》的曲子, 以吹奏形式抒发惜别之情。隋代无名氏的《送别》诗:“杨柳青青着地垂, 杨花漫漫搅天飞;柳条折尽花

飞尽, 借问行人归不归”唐代西安的灞陵桥, 是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地, 而灞陵桥两边又是杨柳掩映, 这儿就成了古人折柳送别的著名地。“年年送别, 灞陵伤别”, 后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。温庭筠有“绿杨陌上多别离”, 柳永有“今宵酒醒何处杨柳岸晓风残月”, 都表达了伤感的离别愁绪。“笛中闻折柳, 春色未曾看”, 说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是传得很远, 而杨柳青青的春色却从来未曾看见, 表达了伤春的心声。李白的“此夜曲中闻折柳, 何人不起故园情”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子, 又有谁不生起思乡之情

篇4：有关古诗词教学的几点策略

一、朗读背诵策略

古诗词语句优美，节奏明快，和谐押韵，读起来朗朗上口，对古诗词按照常有的句式七言（四、三节奏）、五言（二、三节奏）读出节奏。一首古诗词的朗读采取的样式多样：1.教师范读，学生跟读。2.师生轮读。3.男女生对读。4.学生齐读等。这样，既可以调动学生的学习激情，又可以提升朗读的效率。经过三、五遍不同形式的朗读训练之后，学生很快就能背诵了。屈指一算，也就七、八分钟的时间，学生会背了，学习起来也就轻松了。

二、理解、默写策略

（一）理解诗歌的策略

1.了解作者及诗词创作的背景。诗词作者的身世、经历、创作风格及所处的时代背景都是引发其创作的源泉和动力。学生了解这些对其理解诗词的帮助很大。

2.抓住诗词中的关键字词理解诗词的大意。一首诗、词往往透过几个关键字词就能体会出诗词的情感和主题。“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣”，一个“独怜”写出了作者对滁州西涧景色的喜爱，同时也表现出诗人在急剧变化的潮流中寻找一丝自由和安静的心情。

3.抓住诗词中所写的景、物、事，再现诗词的意境，体会诗词创作的氛围及融入的作者的感受，进而帮助理解作者的思想感情。如《西江月》中“明月别枝惊鹊……”。其中写有“清风”“明月” “稻花香”“蛙声”给我们展现出一幅农村夏夜的美好景象，传达出丰收在望的欣喜之情。

4.抓住诗词中的名句去理解诗词所蕴涵的哲理或抒发的感情。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”描写出“沉舟侧畔，千帆京发，病树前头，万木争春”的景象，告诉我们历史会向前发展，新事物终将代替旧事物，因此没有必要为自己的不幸经历而沉沦悲哀。

（二）默写的策略

对古诗词的默写， 学生往往是对生僻、疑难的字掌握的比较好，反而是对那些常见的字把握的欠准确，容易写错、写别，或者写漏。虽说背的很熟练，但在默写时，由于疏忽，结果是前功尽弃，失分严重。针对学生默写写漏字的现象，我采取让学生写后养成仔细检查的好习惯的办法来解决问题。对学生在默写中容易写别字的现象可以采取以下策略:一是读准字音。

三、古诗词名句赏析策略

一首诗词真正能让人耳熟能详，诵读不忘的往往都是那些蕴涵丰富、脍炙人口的名诗佳句。教师应该教会学生赏析古诗词中名句，赏析古诗词中名句是中考命题者比较青睐的题型，笔者以为可以从以下几个方面入手：

1.从诗句运用的修辞方法的角度去赏析其妙处。

2.从诗句所蕴涵的哲理角度去赏析。不少诗词的作者都是写景叙事中融入深刻的哲理，给人以启迪。

3.从所写诗句隐喻的角度，言此意彼，巧妙含蓄的表情达意。

4.从诗词所描写的景物的特征去体会诗歌的美丽。

5.从诗句的结构、对仗的角度赏析。很多诗句的结构对仗工整。

篇5：关于红军长征的诗词

无边风雨夜，

天堑大渡横。

火把照征途，

飞兵夺泸定。

★ 歌颂红军的诗词

★ 红军各时期口号

★ 红军长征的故事

★ 红军长征简短感人故事

★ 红军长征路线体会

★ 红军精神小学作文

★ 《倔强的小红军》读书笔记

★ 给红军战士的一封信

★ 倔强的小红军说课稿

篇6：关于红军长征的诗词

天高云淡，望断南飞雁。

不到长城非好汉，屈指行程二万。

六盘山上高峰，红旗漫卷西风。

篇7：关于长征的诗词（写写帮推荐）

飞身可夺天堑

健步定攀高峰

——胡耀邦

1985年9月20日

泸定深峡战敌顽，铁索强渡红旗传。

壮士悲歌垂千古，新桥落成万世欢。

——叶介吾

浪淘沙 重过泸定桥

铁索飞云空，浪涛汹汹，泸定桥横高峡中。西去平叛驱车急，往事潮涌。军重重，红军冒死建奇功。而今又踏长征路，山河峥嵘。

——张爱萍

无边风雨夜，天堑大渡横。

火把照征途，飞兵夺泸定。

——杨成武

1980年2月16日

主席有很多著名的长征诗词,最著名的七律<长征>

红军不怕远征难，万水千山只等闲。

五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。

更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

三十五岁生日寄怀

陈 毅

一九三六年，余游击于赣南山脉一带，往来作战，碑极艰苦。八月值余三十五岁生辰，赋此寄怀

大军西去气如虹，一局南天战又重。

半壁河山沉血海，几多知友化沙虫。

日搜夜剿人犹在，万死千伤鬼亦雄。

物到极时终必变，天翻地覆五洲红。

西风烈，长空雁叫霜晨月。

霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。当年抢英雄，敌

篇8：有关长征的诗词

关键词：小学语文,古诗词,教学方法

古诗词极具概括性, 小学生知识面窄, 文学基础相对较差, 古诗词对于小学生来说往往很难理解。古诗词是中国古代文化的精髓, 文字精炼、情感丰富、意境优美。古诗词是中华古代文明的瑰宝, 小学生通过学习古诗词, 能够从小对传统文化进行了解, 从小积累语言文字知识, 有助于传承我国的传统文化。在小学语文教学中, 古诗词是其中的一个重要部分, 教师要倍加重视, 培养学生古诗词的理解能力, 但是就我国目前古诗词教学情况来看, 并不理想, 主要是由于我国教师受到传统教学影响较深, 在展开教学工作时, 依然采用传统的教学模式进行教学, 将重点放在古诗词背诵上, 让学生背诵诗词, 并重视学生是否真正理解诗词的含义, 学生并没有真正体会到诗人的情感, 学起来比较吃力, 因此, 对古诗词并不感兴趣, 因此, 要有效地提高学生的语文成绩, 必须要重视古诗词的教育, 采用新的教学方法进行教学。

一、引导学生了解古诗词的写作背景

要重视课前预习工作, 很多教师并不重视课前预习这部分, 但是课前预习是提高教学效率的基础, 在课前学生自行预习课文, 对古诗词做大致的了解, 尤其是当学生了解到写作背景时, 更加会被古诗词深深吸引。诗人创作时, 都是从自身背景的基础上进行创作, 将自己的感情通过诗歌表达出来, 所以, 诗歌中都是意境的表达。以人教版教材中陆游的《示儿》为例:“死去元知万事空, 但悲不见九州同。王师北定中原日, 家祭无忘告乃翁。”只有对写作背景进行深入了解, 感受作者深深的爱国情感, 才能加深对这首诗歌的理解。

二、引导学生了解作者的写作风格

诗人的风格特点是多样的, 通过了解一个诗人的写作风格, 可以帮助学生迅速进入古诗词的意境。李白是著名的浪漫主义诗人, 他所创作的诗与辛弃疾所创作的词, 风格相同, 都是雄伟、有气魄的。而诗人李清照与王维所创作出来的诗词, 多会给人委婉、阴柔之感, 阅读这两位诗 (词) 人的作品时, 无不是种美的享受。作者的写作风格不同, 抒发的感情也不尽相同。

三、运用多媒体等现代化教学手段

小学生的思维和联想能力有待开发, 在小学语文古诗词教学中往往难以引导学生展开对意境的切入。随着多媒体技术的普及, 在多数学校都采用了多媒体进行辅助教学, 为了让学生更好地了解诗词的意境, 教师可采用视频或是幻灯片, 打造出一个良好的课堂气氛, 学生在教师的指导下, 瞬间步入意境中。另外, 还可带领学生进行古诗词的朗读, 从朗读中细细品味诗词的美妙之处, 同样可以创造出一个良好的教育氛围。人教版小学语文教材中的古诗词大都配有插图, 教师可以引导学生观察插图, 由插图让学生想象诗词背后的故事, 提高学生学习古诗词的兴趣, 帮助学生进入作者的精神世界。

四、抓住重点字、词、句感受意境

古诗词语言精练, 通过很短的篇幅就可以表现出丰富的内容, 往往通过几个字甚至一个字就可以创造出美妙的意境。以人教版教材中王安石的《泊船瓜舟》为例: “京口瓜洲一水间, 钟山只隔数重山。春风又绿江南岸, 明月何时照我还。“”春风又绿江南岸”, 一个“绿”字就表现出春意盎然, 意境美不胜收。在学习这首诗时, 教师可以试着让学生把“绿”字换成别的字, 体会一下更换之后的效果, 从而让学生感受到“绿”字的传神, 体会“绿”字的意境。

五、带领学生研究古诗词的修辞格

诗人在创作当中, 常常使用各种修辞手法, 例如拟人、夸张等, 这些修辞格的应用, 使得诗歌更具有美感, 更可表达诗人的情感。在教学古诗词中, 教师要重视学生对修辞格的理解, 指导学生深入掌握各类修辞格在诗中的应用。

六、举办诗歌朗诵比赛等活动

举办诗歌朗诵比赛等活动是激发学生兴趣的较好方法, 因此, 教师在平时的教学中, 可开展诗歌朗诵比赛等, 鼓励学生积极参与其中, 让学生选择自己喜欢的古诗词进行朗诵, 这样不但可以培养学生对古诗词的兴趣, 还可培养学生的自学能力。学生通过参与各种诗歌比赛活动, 真真切切感受到诗人的情感, 大大加深了学生对诗歌的印象, 并在教师的指导之下, 朗诵时将自己的感情融入诗中。

七、扩充学生对古诗词的阅读范围

多读书、读好书是提高阅读能力的关键。学生对古诗词的鉴赏能力与学生的阅读数量是成正比的。现阶段, 小学生的古诗词阅读数量严重不足。一方面, 学校对古诗词学习重视程度不够, 学校不会拿出过多时间来让学生用于阅读古诗词。另一方面, 受中国考试制度的影响, 教师过分重视学生成绩的提高, 过多占用了学生用于阅读的时间, 严重影响了学生的阅读数量。教师必须引导学生多读古诗词, 多背古诗词。

八、改变传统的课堂评价方法

篇9：长征之后的“长征”

1934年10月的赣南，一支濒临绝境的队伍，在茫茫的夜色掩护下，离开了生活、战斗的中央革命根据地。他们从于都河边出发，告别亲人，谁也没有想到，这竟是二万五千里长征的开始。此后的两年时间里，步步是险境、处处关生死，他们却在难以想象的艰险中斩关夺隘、绝处求生，在重兵追堵中走到陕北，走向民族救亡前线，打通了中国革命转危为安、走向胜利的道路。

这就是中国工农红军的二万五千里长征，堪称人类历史上的伟大奇迹。在历史的教科书上，1936年10月，红二、四方面军到达甘肃会宁地区，同红一方面军会师，以红军三大主力的会师为标志，长征胜利结束。斗转星移，沧海桑田，如今，80年过去了，回望历史，可以清晰地看到，从江西瑞金到陕西延安，从革命斗争到发展建设，从改革开放到伟大复兴，长征其实一直在路上，从未停歇。

“长征永远在路上。”7月18日，习近平总书记在宁夏回族自治区考察时说。

当日，习近平总书记从北京直飞固原，驱车70多公里到将台堡，向红军长征会师纪念碑敬献花篮并参观三军会师纪念馆。习近平总书记指出，这次专程来这里，就是缅怀先烈、不忘初心，走新的长征路。今天是实现“两个一百年”奋斗目标的新长征。我们这一代人要走好我们这一代人的长征路。

80年前的长征：是宣言书、是宣传队、是播种机

“長征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。”毛泽东主席在谈到红一方面军长征的意义时曾形象地说，“自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。”

由中共中央党史研究室第一研究部编著的《红军长征史》一书，则从三个方面总结了红军长征胜利的伟大意义和深远影响。首先，它宣告了国民党围追堵截红军的破产，宣传了中国共产党和红军的主张，并在沿途播下了革命的种子，鼓舞了广大的革命人民。其次，红军长征的胜利，保留了红军的骨干，锻炼和造就了大批的人才，集中了各路红军的经验和特长，使红军成为一支更加坚强的部队。再次，红军长征的胜利，巩固和发展了陕甘革命根据地，使全国革命的重心移到了靠近抗日前线的西北，为革命新高潮的掀起、抗日战争时期的大发展和全国革命的胜利，奠定了重要的基础。

1996年为纪念红军长征胜利60周年而编写、2006年再版、今年修订重印的《红军长征史》一书指出：“红军长征的胜利，意义是多方面的，而且随着时间的推移，越来越充分地显示出来。”

堪称人类历史伟大奇迹的长征，一直是世人关注的话题。“今年是中国工农红军长征胜利80周年，无论从中国革命史、中共党史，还是从整个中华民族发展历史特别是近代以来的历史来看，长征都具有特别重大的意义。长征是中国共产党成长发展中的里程碑。”在中国社会科学院马克思主义研究院马克思主义中国化研究部主任金民卿看来，中国共产党成立之初，就具有远大的理想和坚定的立场，“要在中国推翻旧的统治，建立新的制度，实现共产主义，这是中国共产党的远大理想，也是中国共产党成立的‘初心’所在；同时，为人民服务的宗旨，坚定的人民立场也是中国共产党人‘初心’的重要组成部分。”

无疑，从长征所展现出来的中国共产党人的理想和信仰中，我们定能获得具有当代意义的启迪。

转变背后的“初心”

“明镜所以照形，古事所以知今。”今天，我们回顾历史，不是为了从成功中寻求慰藉，更不是为了躺在功劳簿上、为回避今天面临的困难和问题寻找借口，而是为了总结历史经验、把握历史规律，增强开拓前进的勇气和力量——在7月1日召开的庆祝中国共产党成立95周年大会上，习近平总书记指出。

在这次讲话中，习近平总书记多次强调“不忘初心、继续前进”。半个多月后，在宁夏回族自治区考察时，习近平总书记则再次指出，“不忘初心，走新的长征路”。参观三军会师纪念馆时，习近平总书记说，红军长征创造了中外历史的奇迹。革命理想高于天，不怕牺牲、排除万难去争取胜利，面对形形色色的敌人决一死战、克敌制胜，这些都是长征精神的内涵。我们要继承和弘扬好伟大的长征精神。有了这样的精神，没有什么克服不了的困难。我们完全有信心有决心有恒心实现中华民族伟大复兴的中国梦。

当下，中国已踏上了实现“两个一百年”、实现中华民族复兴梦奋斗目标的新长征路途。到2020年中国共产党成立100年时实现第一个百年奋斗目标、全面建成小康社会；到本世纪中叶中华人民共和国成立100年时实现第二个百年奋斗目标、建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。这亦是现阶段，建设中国特色社会主义的主要任务。

历史，总是在重要的时刻标注下鲜明的印记。四年前，党的十八大向全党全国各族人民发出号召：坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进，为全面建成小康社会而奋斗。在十六大、十七大提出的“全面建设小康社会”目标要求基础上，十八大在报告主题中鲜明做出“全面建成小康社会”的新部署——从“建设”到“建成”，一字之改，却有着极其深刻的内涵。十八大代表、时任中央党校副校长陈宝生认为，“建设”是过程，“建成”是结果，确保到2020年实现全面建成小康社会的宏伟目标，这是对人民的郑重承诺，对世界的明确昭告。

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与80年前的长征，开始的时候相比，新长征之路上，不忘初心的中国人有了更主动的选择与更自信的表达。

“80年前的长征，开始的时候并不是一次主动选择，是被迫无奈的行为。”金民卿告诉《小康》记者。《红军长征史》中记载道：到1931年年底，全国红军发展到约15万人，后来发展到近30万人。但是，中共中央在这个时期犯的几次“左”倾错误，特别是以王明为代表的第三次“左”倾冒险主义错误，给各个革命根据地和红军造成了很大的损失。为了扑灭革命的烈火，蒋介石向各个革命根据地发动了一次次大规模的军事“围剿”。在毛泽东、朱德、周恩来及其他根据地领导人的正确指挥下，大部分根据地胜利地粉碎了国民党军队的第一至四次“围剿”。但在第三次“左”倾冒险主义的错误指导下，广大红军指战员虽然英勇奋战，国民党军队的第五次“围剿”却未能打破，中央红军不得不被迫长征。随后，其他几个革命根据地的红军，也先后出发长征。

“最后，长征结束的时候，我们的党和红军却已经非常主动了。”金民卿指出，“中国共产党从被动的、不自主的状态上升到主动的、自主、创造、智慧的状态，这种转折是非常有意义的，这背后有着一种怎样的力量呢？那就是坚定的信念。要推翻旧制度、建立新制度，这种共产主义的信念支撑着这批共产党人，让他们即便在失败的时候，也相信我们会胜利，相信中国革命必然会胜利，相信社会主义肯定会在中国建立，相信将来肯定会实现共产主义。”

在金民卿看来，就是因为没有放弃远大的理想，没有放弃人民的立场，“用现在的话说，就是没有放弃初心，没有忘记初心。有这样一种理想信念支撑，就使得共产党敢于向自己开刀，自己犯了错误，那就承认错误，找到错误的病根，然后纠正这个错误，实现根本的转变，最后走向正确的道路。这就是长征留给中国人、留给当代人的一个非常重要的经验启示。”

冲刺——带着井冈山留下的传统

80年前，风雷激荡，壮志凌云，“在两年的时间中，各路红军以百折不挠的革命精神和所向无敌的英雄气概，翻越了陡峭险峻甚至终年积雪的座座高山，跨过了激流汹涌、难以渡过的条条江河，穿过了沼泽遍布、神秘莫测的茫茫草地，冲出了国民党数十万军队一层又一层、一次又一次的围追堵截；他们顶寒风，冒雨雪，忍饥挨饿，遭冷受冻，甚至吃草根、咽树皮，经受了难以想象的千辛万苦，终于赢得了长征的胜利。”

在长征的过程中，江西、福建、广东、河南、湖北、湖南、广西、贵州、云南、四川、西康（中国旧省名，1939年设置，1955年第一届全国人民代表大会第二次会议决议撤销）、青海、甘肃、陕西等14个省份在中国革命史上深深镌刻下了红色的印记。

当年，红军长征所经过的地区，大部分是偏远的西南、西北地区，不仅自然条件恶劣，而且生活条件极其艰苦。这从长征时担任红四团政委的无产阶级革命家、军事家杨成武所著的《忆长征》一书中可以看出。例如，在“四渡赤水”一章里，他记载道：“云贵高原地瘠人贫，群众俗称穷人为‘干人’。”在“神兵天降”一章里，他写道：“山区贫瘠，打土豪所得寥寥无几，沿途又杳无人烟。打下化林坪，十室九空，敌人把存粮也早已弄到山上。这两天，部队没有很好地吃过一顿饱饭了。”在“越过夹金山，意外会亲人”一章里，他这样记录：“眼下村里的居民既少又穷，烈酒、辣椒都无法买到。”“大坪周围有几家店铺，供应的东西少得可怜，除了盐巴、蚕豆和茶砖之外，其它什么也见不到。”在“从卓克基到毛儿盖”一章里，他写道：“为了克服粮食的困难，大家十分注意节约，宁肯上山挖野菜，也不肯多吃一点青稞麦。因为这在当地来说，毕竟是最好的粮食了。”……

而在如此艰苦的环境下，长征沿线地区人民却同中国共产党及其领导的中国工农红军血肉相连、唇齿相依、并肩作戰、生死与共，他们冒着极大的风险，热情迎送红军过境，精心救护红军伤员，协助红军筹款筹物，还有很多人支援配合红军作战并积极加入工农红军队伍，为红军长征胜利做出了巨大贡献。在《忆长征》一书“进逼道州”一章中，杨成武回忆了这样一个场景，在向咽喉要地道州前进的路上，红军遇到一群从山下走来的人，见到红军，他们似乎有点害怕，四团团长耿飙请他们坐下，递上纸烟，问他们“从哪里来”，其中一个穿长衫的人连忙站起来，弯弯腰说：“回长官话，从道州来。”见他们毕恭毕敬的模样，杨成武觉得有些好笑，便说：“别这样，我们红军是老百姓的军队，你就坐下来讲。”很快，这群人就消失了惧怕心理，争先恐后地向红军介绍起情况来，他们还提供了十分重要的情报。“试想，倘若不是两个挑担的老乡告诉我们关于浮桥的情报，又假如没有群众奋勇支援，为我们搭浮桥，我们就是三头六臂也不能这样快速地占领咽喉要地道州城啊！”在这一章的结尾处，杨成武写道：“在老苏区，群众放哨、报信、抬担架、救护伤员已是我们司空见惯了的事。如今在新区道州，又出现了同样的情景，致使人民子弟兵所向无敌，可见井冈山留下来的传统，是多么珍贵！”

曾经在井冈山留下来的传统，不仅在不久后出现在了道州，更是传承到了80年后的今天。在庆祝中国共产党成立95周年大会上，习近平总书记强调，“我们要永远保持建党时中国共产党人的奋斗精神，永远保持对人民的赤子之心。”而在全面建成小康社会、向着第一个百年奋斗目标冲刺的关键时期，各个地区的人民也都积极地行动起来了。新长征之路，同样需要豪情满怀的各族人民一道脚踏实地、埋头苦干、真抓实干，在各自的工作岗位上发挥作用、贡献力量。当国家理念与人民期盼同声相应，个人梦想与民族梦想一脉相承，当全面建成小康社会的目标、建设富强民主文明和谐现代化国家的蓝图与更满意的收入、更可靠的社会保障、更好的教育等群众期盼取得了无缝对接之时，新长征之路也必将会所向披靡。

从未停歇过的长征

在长征的“源头”于都河，曾经只能靠浮桥或摆渡通过的河上，近些年陆续建起了几十座桥；令人胆寒的大渡河，在新中国成立后，随着国家的不断建设发展，也已经告别天堑、成为通途；在这个8月的烈阳下，每天都有超过万名游客前往红军会宁会师旧址参观，红军留下的宝贵精神财富与物质遗存，使得这里有了发展红色旅游的资本。

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实际上，长征从未停歇。“沿着社会主义这条道路，朝着共产主义的理想往前走，敢于纠正自己的错误，敢于创造新的成绩，实际上这就是‘长征’之后的‘长征’。”金民卿认为，“新长征”是一个比喻的说法，意味着现在的“长征”并不比80年前的长征容易，新的长征既要发扬过去的成绩，同时也要克服当下面临的困难与问题，例如改革已经进入到深水区，就要有趟深水、过险滩的勇气；再比如说要脱贫攻坚，就需要有共产党人当年打敌人时想尽一切办法的决心，同时还要动员群众一起来争取最后的胜利。

正如金民卿所观察到的一样，“脱贫攻坚”是新长征路上必打的一场硬仗。实际上，自新中国成立后，长征沿线地区建设和人民群众的生产生活问题，就始终是党和国家高度重视和关心的重大问题，始终是党和国家关注的焦点、工作的重点，党和国家始终把解决长征沿线人民的温饱问题作为重要任务，虽然取得了巨大的成绩，但红军长征所经过的地区大多为老、少、边、山、穷地区，受多种因素制约，一些地区经济发展仍然缓慢、连片贫困突出、公共服务薄弱、区域发展水平相对滞后。

全面小康路上，一个都不能少。习近平总书记明确指出，“小康不小康，关键看老乡，关键在贫困的老乡能不能脱贫”。习近平总书记常常顶着烈日、冒着风雪翻山越岭体察民情，与贫困地区老百姓促膝长谈。

今年4月24日上午，习近平总书记来到安徽省六安市金寨县的红军广场。金寨，地处大别山腹地，被誉为“红军的摇篮、将军的故乡”。这里是红四方面军、红25军的主要发源地，先后组建过11支主力红军队伍，革命战争年代，10万金寨儿女为国捐躯。霏霏细雨中，习近平总书记向烈士纪念塔敬献花篮。随后，瞻仰了红军纪念堂，参观了金寨县革命博物馆。在此之前的3月，全国两会上，习近平总书记多次强调，要把脱贫攻坚作为“十三五”时期的头等大事来抓。这是十八大以来，习近平总书记的第29次国内考察，其中一半以上聚焦扶贫开发。脱贫攻坚，是他心底最深的牵挂。

金寨县是国家级首批重点贫困县，2011年被确定为大别山片区扶贫攻坚重点县。花石乡大湾村处在山区，全村921户3521人，其中建档立卡贫困户174户415人。当日下午，习近平总书记来到大湾村走访村民，同当地干部群众共商脱贫攻坚大计。习近平总书记对大湾村的乡亲们说，“在地方工作时，我一直抓老区建设，同老區很有感情。全面建成小康社会，一个不能少，特别是不能忘了老区。无论是革命战争年代还是改革开放新时期，老区人民为党和国家作出了巨大贡献。老区人民对党无限忠诚、无比热爱。老区精神积淀着红色基因。在今天奔小康的路上，老区人民同样展现出了强烈的奉献奋斗精神。经过数十年发展，老区建设取得了很大成绩。但是，放在全国范围内横向比较还有不小差距。党中央高度重视老少边穷地区尤其是集中连片贫困地区的扶贫工作，要通过实施精准扶贫，确保2020年实现全面建成小康社会目标是过硬的。”

7月18日下午，在宁夏回族自治区考察期间，习近平总书记来到固原市泾源县大湾乡杨岭村，实地考察精准扶贫情况。习近平总书记说，全国还有5000万贫困人口，到2020年一定要实现全部脱贫目标，这是我当前最关心的事情。

如今，全国脱贫攻坚战的冲锋号已经吹响，2013年11月习近平总书记在湖南湘西考察时首次提出的“精准扶贫”，已成为指导扶贫工作的重要方针。不少地方还结合本地实际，探索出了金融扶贫、旅游扶贫、产业扶贫的路子，凸显出了精准脱贫的无穷力量。

长征永远在路上，我们这一代人，正在走好我们这代人的长征之路，放眼于更大的发展视角，始于80年前的长征并未结束，其实也从未远去，历史昭示未来，在长征之后的“长征”路上，我们纪念长征，并不是仅仅为了回顾那段历史，而是为了在砥砺前行中，去获得一股绵延不绝的精神力量。

篇10：毛泽东长征时的诗词

1、《七律·长征》

作者：毛泽东

红军不怕远征难，万水千山只等闲。

五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。

更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

2、《减字木兰花·广昌路上》

年代：现代作者：毛泽东

漫天皆白，

雪里行军情更迫。

头上高山，

风卷红旗过大关。

此行何处？

赣江风雪迷漫处。

命令昨颁，

十万工农下吉安。

3、《清平乐·会昌》

年代：现代作者：毛泽东

东方欲晓，

莫道君行早。

踏遍青山人未老，

风景这边独好。

会昌城外高峰，

颠连直接东溟。

战士指看南粤，

更加郁郁葱葱。

4、《西江月·井冈山》

年代：现代作者：毛泽东

山下旌旗在望，

山头鼓角相闻。

敌军围困万千重，

我自岿然不动。

早已森严壁垒，

更加众志成城。

黄洋界上炮声隆，

报道敌军宵遁。

5、《渔家傲·反第三次大围剿》

年代：现代作者：毛泽东

英勇红军凭肉搏，红旗翻处白旗没。

地动天摇风雨跃，雷霆落，今日梁魁应活捉。

6、《菩萨蛮·大柏地》

年代：现代作者：毛泽东

赤橙黄绿青蓝紫，

谁持彩练当空舞？

雨后复斜阳，

关山阵阵苍。

当年鏖战急，

弹洞前村壁，

装点此关山，

篇11：长征诗词

1、《忆秦娥》

西风烈，

长空雁叫霜晨月。

霜晨月，

马蹄声碎，

喇叭声咽。

雄关漫道真如铁，

而今迈步从头越。

从头越，

苍山如海，

残阳如血。

2、《清平乐·会昌》

一九三四年夏

东方欲晓，

莫道君行早。

踏遍青山人未老，

风景这边独好。

会昌城外高峰，

颠连直接东溟。

战士指看南粤，

更加郁郁葱葱。

3、《七绝·为女民兵题照》

一九六一年二月

飒爽英姿五尺枪，

曙光初照练兵场。

中华儿女多奇志，

不爱红装爱武装。

4、《七律·长征》

红军不怕远征难，

万水千山只等闲。

五岭逶迤腾细浪，

乌蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，

大渡桥横铁索寒。

更喜岷山千里雪，

三军过后尽开颜。

5、《登庐山》

一山飞峙大江边，

跃上葱茏四百旋。

冷眼向洋看世界，

热风吹雨洒江天。

云横九派浮黄鹤，

浪下三吴起白烟。

陶令不知何处去，

篇12：长征诗词

1、《七律长征》——毛泽东

红军不怕远征难，万水千山只等闲。

五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。

更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

2、《过草地》——张爱萍

绿原无垠漫风烟，蓬高没膝步泥潭。

野菜水煮果腹暖，干草火烧驱夜寒。

随意坐地堪露宿，卧看行云逐浪翻。

帐月席茵刀枪枕，谈笑低吟道明天。

3、《长征》——林伯渠

刚过草地到巴阿，无那西风日末斜。

且喜境界新耳目，不虞粮秣少胡麻。

巨猿解缆技殊巧，野虻射人事可嗟。

前路纵遥知马力，谁予便利敢分家。

4、《七律》——乌兰夫

共话长征忆昔年，朝朝塞北望江南。

行踪奇正敌围破，信息浮沉民意浅。

捷报迅传逾朔漠，义诗响应度阴山。

此生留得豪情在，再作长征岂畏难。

5、《三十五岁生日寄怀》——陈毅

大军西去气如虹，一局南天战又重。

半壁河山沉血海，几多知友化沙虫。

日搜夜剿人犹在，万死千伤鬼亦雄。

篇13：有关长征的诗词

在历史上长廊里,我们到处可寻觅到茶的踪迹,可见其之重要。它最早出现于辞书,也最早出现于中国,中国的丝绸之路将其走向了世界。翻阅史书典籍,可发现许多文人雅士均爱品茶,在许多诗词作品中都可以他们对茶的高度赞赏,如唐代诗人钱起对于茶就尤为喜爱,曾在诗中写道:“竹下忘言对紫笋,全胜羽客醉流霞,”可见他对紫笋这种茶叶的喜爱不一般。然而,由于茶独特的清香吸引了大家,随着科学领域的发展,人们对茶进行科学探索上发现它里面含有茶多酚、黄酮等成分,从而能够有益人的身体健康,例如:人们可以通过合理饮用茶水来调节血压血脂;茶多酚的成分可以抗衰老;饮酒过多导致的头晕等不适可以通过饮茶解决等,它成为了一条健康养生的捷径。

由古至今,它一直伴随人们左右,为我们不论在文学之美上还是日常的实用上都留下了一笔可观的财富。因而对于历史留下关于茶的诗词歌赋文学作品,静下心来细细的赏析,探索其中的实用性和文学性,我们定会发现一个世外挑源。

1品味唐诗文学中的茶文化

1.1文学性

谈到唐诗中茶的文学性,我们就可以谈谈柳宗元的《巽上人以竹间自采茶见赠酬之以诗》这首诗,诗中开篇就写道;“芳丛翳湘竹,零露凝清华”,描绘了一幅茶树隐现在翠绿的湘竹中,茶树的叶子上凝结着晶莹的水珠的唯美画面,一句诗便将茶的美展现,给人以美的享受,诗中又写到:“呼儿爨金鼎,馀馥延幽遐。涤虑发真照,还源荡昏邪。”这两句可将茶的神韵传神的展现,其幽香清久不散,扑鼻而来如沐春风,这股清香涤荡了内心,让灵魂得以净化,这句话既表达了诗人的喜爱与赞美,用其功效之大侧面衬托茶的清香。他的诗仿佛带人走进了一个茶香飘过,春风吹来,清新宜人的舒心画面,在春风拂面,阳光撒进屋内,静坐于室内,品一杯茶,写一首诗,感受友人的关怀的环境中,感觉整个世界都安静了,令人舒心不已。

1.2实用性

据历史记载,茶最初是被使用源于他的药用功能。从现代科学角度发现他确实因为含有一些微量的物质能够提神醒脑,而在唐代的《咏茶十二韵》中,齐已就曾写道:“嗅觉精新极,尝知骨子轻”,他认为人在饮用茶水后,会变得亢奋,精神极佳,有曾说“赋客秋吟起,禅师昼卧惊”,可见这茶不仅能够给生活带来以雅致的享受,同时也是具有一定实用性,能够提神醒脑。

对于古人而言,茶的实用性不仅能够提神醒脑;同时它还能够醒酒,而且这种做法与观点一直沿用至今,在《西山蓝若试茶歌》中,白居易就曾说过“白云满碗花徘徊,悠扬喷鼻

宿酲散”,意思是讲闻闻茶叶,就可以解酒,醒宿醉。温庭筠也曾在他的《西陵道士茶歌》中写道:“疏香皓齿有余味,更觉鹤心通杳冥”,点点疏香便能够提神清心,还能在心境上历练自己,达到无尘的境界。

茶,不仅能在生活中有着实实在在的功能,从诗中我们也可以寻觅到古代文人骚客用它来寄情,由他来传意。在《过长孙宅与朗上人茶会》中,钱起写道:“玄谈兼藻思,绿茗代榴花”,他描绘了自己与友人聚于长孙宅的画面,查阅史书典籍,钱起在做此诗时,正处朝堂之上,然而相聚中却无行酒令等画面,而是品茗,与有朋友聊人生,极为的舒心,怡然自得。可见茶也是情感的寄托,朋友相聚不可或缺的一部分。

2品味宋词文学中的茶文化

2.1文学性

郑板桥,清朝为人熟知的清朝诗人,他曾经说过“:坐,请坐,请上座;茶,敬茶,敬香茶。”这句词,格式整齐,通俗易懂。然而这一句词的来源却与苏东坡颇有渊源,据说,苏东坡曾被调往杭州任职,在前往杭州的路上途经一个寺庙,苏东坡进去向和尚询问路途,且稍作休息喝上一盏茶水,然而在刚开始时,苏东坡并未被对方礼仪相待,和尚仅对东坡说了一个字眼:“坐,”并对跟在一旁的小和尚说:“茶。”时间已久,苏轼的言语之间展现的不凡,让和尚感到震惊,便转换了字眼,坐变为了请坐,并嘱咐小和尚上茶,并询问苏轼的身份,发现原来坐在自己对面的是鼎鼎有名的诗人苏东坡是也,态度有当初的冷漠发生了180°的转变,变成请上座,同时立即叫来小和尚,说:“上香茶。”此后,这个典故被世人所知,泛而流传。

此人前后态度的对比,在郑板桥的对联中被极致的展现,老和尚的丑态委婉地反映了当代社会人们虚与委蛇、表里不一的状态。

2.2实用性

在郑板桥的这副对联与典故中,表面传承的是一种礼仪态度,然而在典故之下,实际上是委婉的展现世人为人处世态度表里不一,阶级观念下导致的阿谀奉承,用有色眼睛看人的世态炎凉。这是当时阶级统治下社会的病态,然而我们可以发现这种处世方式,不仅出现在故事背景下的宋朝,在当今的社会,依旧比比皆是这种现象。究其缘由,我们倘若需要改善这种病态的现象,还需从幼儿启蒙时的教育开始,都说孩子是祖国未来的栋梁,因而对幼儿的施教固为重要。《三字经》中曾说“人之初,性本善,”那么后天环境与教育的培养成就了孩子将来的变化,是恶是善皆在与此。人若有才固然好,然而没有一份好的品性为社会的进步做出什么有益之事来,所以说知识是把双刃剑,若想只取其好处,必然首先心存善念,也就是说成人为先。不论我们作为老师抑或是父母都应当首先学会给予孩子一份好的品性,注重孩子的品行,人文素质的培养,避免典故中老和尚的处世态度的悲剧在孩子的身上上演,做人不该用有色眼睛去看待,应带表里如一,对人以诚相待。

在如今的教学事业上,我们在注重培养学生全方面发展,拓宽孩子的知识面与世界接轨上,在课堂效率上有所改善的同时,也不可以忽略学生品行的培养,三观需正,人文观点和素养要不断提升,培养的学生品学兼优才是真正改革,才算真的成功。

3品味明朝文学作品中的茶文化

3.1文学性

在明朝有本旷世奇书,名曰《金瓶梅》,虽然其内容中含有许多淫秽不堪的东西,但当我们从文学作品的角度去审视它时,也可以发现里的精华,其中文中就写道:“闲是闲非休要管,渴引清泉闷煮茶”。意思是说过于好奇探究世间的是非,收起自己的好奇心,做好自己的事就好了,倘若觉得口渴,饮用泉水煮茶饮之,切勿干涉别人的事。这句诗简明扼要,直接的表明自己的态度:做自己勿问是非,如此简洁明了,也具有一种别致的魅力,让人看了便一目了然,心中也很舒坦。然而除了赏析诗句的文学魅力,一个值得深思的问题出现了:都说每本小说里塑造的背景都和作者所处的年代的背景具有一定的相关性,那么作者这样的处世的态度,究竟是何原因呢,作者所处的年代背景也许就是原因所在了。

3.2实用性

作者的态度衍生到今天,现在的话来说就是:第一走自己的路让别人去说吧,不要在乎别人的眼光;第二就是不要多管闲事。就当初作者所处的时代而言,那是一种明哲保身的做法,而就如今的社会时代背景而言,这句话不可全而取之,这种处世的态度过于极端了。如今的社会在不断的进步,然而人与人之间的相处却变得越来越冷漠,很有可能明明两人是邻居然而却互不相识,远亲不如近邻早已消失殆尽,助人为乐之事越来越少,态度越来越麻木,送人玫瑰手有余香早已变得一文不值。

社会在进步,人们的文化水平在提高,然而却成就了这么一个病态,防人之心过剩,人人心知肚明,却也无可避免。在这个社会中各种是非过多,真真假假早已无从辨别,但是如果我们是出于理性的认知,不扭曲事实的情况下发表公正的看法,也并无可厚非。比如说:在社会中,新闻联播便是一个最可观的平台,而且他的影响不是其他媒体可比拟的,这时候,公正理性的态度就很重要的,都要有理有据,用事实说话,不能感性说事,这样的态度下关于这种事情的评断还是要值得推崇的,倘若人人都“事不关己,高高挂起”,那我们的新闻将从何而得知呢?因此这种过于置之不理的态度还是需要摒弃的,但对于许多八卦娱乐新闻就勿要过于关注,对他人的做法过于加入自己的主观意识与态度来加以评判。

4结论

从古至今,茶一直都与历史相融,一直不可或缺;人们都爱它独特的清香,品它时给人在心境上给予的宁静,心灵上予以的放松,味蕾上以美的享受。回放历史,茶一直受文人才子的推崇,各种对茶抒发赞美之意的诗词文学作品数不胜数,可见他在文学历史上的位置不一般,已是不可或缺的一部分。有着浓厚文学色彩的它,站在科学角度来说,茶也有一定的实用性,如今生活快节奏的社会,人们的身体可以通过茶来调理。我们历史留下的诗词作品中很容易找到茶的身影,对它的赞美之意更是不胜其数,虽说与现代人科学的角度相比,虽然缺少理性认知,却更为的浪漫唯美,同时也正是因为这份无法取代的独特之处,成就诗词文学作品独特的历史地位。文学的气息下实用性被现代气息衬托的更是淋漓尽致,坦然平和的心态,为人处世的认知,为人师表的态度等等,在这充满浮华的社会仍值得我们重视,取其精华,用之于自身,以文学为辅助手段将精华延续下去,为中国文明的传承出力。

参考文献

[1]施叶.中国诗词中的茶文化[J].青年文学家,2013(32):116-117

[2]梁彤.茶诗,中国茶文化的明珠[J].老年人,2015(8):132-134

篇14：长征的西南历程与长征精神的形成

在西南把推进革命事业与争取民族解放有机统一起来，促进了“把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，坚定革命的理想和信念，坚信正义事业必然胜利的精神”的形成

长征是在中日民族矛盾逐步上升为主要矛盾、国内阶级矛盾逐步降为次要矛盾的历史条件下发生的。长征中，我们党高举民族大义的旗帜，积极宣传抗日思想，使党的抗日救国方针和解放一切被压迫劳苦大众的革命主张深入人心，极大提高了广大人民群众的政治觉悟和革命意识。尤其是遵义会议以后，我们党立足中华民族和中国人民的根本利益，把长征前进的大方向与建立抗日的前进阵地联系在一起，确定了北上抗日的战略方针，使党领导的抗日救亡运动进入新的阶段。红军转战西南的艰苦斗争实践也极大地磨炼了广大红军指战员的意志品质，促使他们把朴素的阶级感情和阶级意识升华为“为了实现共产主义”的革命理想和北上抗日的坚定信念。正是这种崇高的理想和对革命事业无比忠诚的信念，把红军这支衣衫褴褛、面黄肌瘦的队伍锻铸成一支拖不垮、打不烂的钢铁之旅。

在西南把马克思主义基本原理同中国革命具体实践紧密结合起来，促进了“坚持独立自主、实事求是，一切从实际出发的精神”的形成

遵义会议之前，党内领导者脱离中国实际，实行错误的军事指挥，导致红军接连失利。惨痛的教训促使我们党更加深入地思考中国革命特别是党的思想理论指导问题，逐步形成了以独立自主、实事求是为基本点的思想理论成果，有力推动了马克思主义中国化的历史进程。1935年召开的遵义会议，结束了“左”倾教条主义在党内的统治，真正把马克思主义基本原理同中国具体实际和军事斗争实践结合起来，独立自主地解决中国革命的重大问题，实际上确立了毛泽东同志在党和红军中的领导地位，实事求是也因此成为党指挥战争、领导长征的根本思想方法。以此为转折，红军在战略全局上一改被动受挫的严峻局面，开始从胜利走向新的胜利。

在西南经受住了极端恶劣环境的严酷考验，促进了“为了救国救民，不怕任何艰难险阻，不惜付出一切牺牲的精神”的形成

长征是在极其险恶的战场环境和自然条件下进行的。尤其是在转战西南期间，红军始终处于强大敌人的封锁包围之中，所到之处自然条件恶劣，粮食、医药、被服等严重匮乏，每前进一步都要克服常人难以想象的困难。其中，爬雪山、过草地是极其艰苦的过程。但红军翻越了20多座空气稀薄、气候恶劣的雪山，走过了人迹罕至、泥沼密布的松潘水草地，以钢铁般的意志在绝境中杀出一条血路。正是在西南地区这种艰苦卓绝的征途中，红军官兵的生命意志和精神力量被充分激发出来，锤炼和升华了坚定的革命意志、顽强的战斗作风和压倒一切困难、战胜一切敌人的革命精神。美国著名作家哈里森·索尔兹伯里曾这样评价道：“它将成为人类坚定无畏的丰碑，永远流传于世。”

在西南实现了全党全军的空前团结，促进了“顾全大局、严守纪律、紧密团结的精神”的形成

在转战西南期间，红军各部自觉维护大局、坚决执行命令，不惜牺牲个人和局部来保证全局的胜利，全体将士顾大局、守纪律、讲团结达到了一个新的境界。在遵义会议上，通过实行正确的党内斗争方针，集中解决当时最为紧迫的军事问题和组织问题，把对博古等人的批判始终限制在党内斗争的范围；在反对张国焘分裂主义的斗争中，党中央从革命事业的大局出发，既坚持原则又做了大量的说服教育工作，最终避免了红军的分裂。空前的团结使得红军各部之间分则能密切协同、合则能一致行动，显示出革命军队的高度统一；使得红军官兵之间以高度的阶级友爱和革命责任感，同甘共苦、情同手足，凝结成一个牢不可破的整体。在艰苦斗争中，红军官兵还锤炼了铁的纪律观念，能够做到无论环境多么艰苦、情况多么危急都严格遵守党和红军的各项纪律。

在西南赢得了各族人民群众的大力支援，促进了“紧紧依靠人民群众，同人民群众生死相依、患难与共、艰苦奋斗的精神”的形成

长征中，由于敌人的威胁控制和欺骗宣传，沿途尤其是西南地区许多群众对党和红军抱有很深的成见和敌意。但红军严格执行党的民族宗教政策和群众纪律，所到之处秋毫无犯，使沿途群众认识到红军是不同于任何旧军队的新型人民军队，从而赢得了他们的衷心拥护和大力支持。红军到达毛尔盖后，在寒冷天氣中宁可露宿在大树旁、屋檐下，也不入室扰民；面对满地即将成熟的青稞，宁可挖野菜、采蘑菇充饥，也不动群众一棵庄稼。在党和红军的感召下，长征经过的西南各地尽管大多人烟稀少、物质匮乏，但各族群众仍然竭尽所能地支援红军，并踊跃参加红军，谱写了党同人民群众生死相依、患难与共、一起艰苦奋斗的动人篇章。