有关月亮的诗词（精选8篇）
篇1：有关月亮的诗词
有关月亮的诗词
1、《枫桥夜泊》
唐・张继
月落乌啼霜满天，江枫渔父对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
2、《中秋月》
宋・苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
3、《月夜忆舍弟》
唐・杜甫
戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
4、《山居秋暝》
唐・王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
5、《静夜思》
唐・李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
6、《水调歌头》
宋・苏轼
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，
高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间！
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，
此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
7、《月下独酌》
唐・李白
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
8、《春夜》
宋・王安石
金炉香烬漏声残，剪剪轻风阵阵寒。
春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。
9、《天仙子》
宋・张先
水调数声持酒听。午醉醒来愁未醒。
送春春去几时回，临晚镜。伤流景。
往事后期空记省。沙上并禽池上暝。
云破月来花弄影。重重帘幕密遮灯，
风不定。人初静。明日落红应满径。
10、《采桑子》
宋・吕本中
恨君不似江楼月，南北东西，
南北东西，只有相随无别离。
恨君却似江楼月，暂满还亏，
暂满还亏，待得团圆是几时？
11、《相见欢》
唐・李煜
无言独上西楼，月如钩，
寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁，
别有一般滋味在心头。
12、《玉阶怨》
唐・李白
玉阶生白露，夜久侵罗袜。
却下水晶帘，玲珑望秋月。
13、《秋浦歌其十三》
唐・李白
渌水净素月，月明白鹭飞。
郎听采菱女，一道夜歌归。
14、《关山月》
唐・李白
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
15、《把酒问月》
唐・李白
青天有月来几时，我今停杯一问之：
人攀明月不可得，月行却与人相随？
皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发？
但见宵从海上来，宁知晓向云间没？
白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？
今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
16、《宿建德江》
唐・孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
17、《望月怀远》
唐・张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
18、《旅宿》
唐・杜牧
旅馆无良伴，凝情自悄然。
寒灯思旧事，断雁警愁眠。
远梦归侵晓，家书到隔年。
沧江好烟月，门系钓鱼船。
19、《故人寄茶》
唐・曹邺
剑外九华英，缄题下玉京。
开时微月上，碾处乱泉声。
半夜招僧至，孤吟对月烹。
碧沉霞脚碎，香泛乳花轻。
六腑睡神去，数朝诗思清。
月余不敢费，留伴肘书行。
20、《暮江吟》
唐・白居易
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。
21、《霜月》
唐・李商隐
初闻征雁已无蝉，百尺楼台水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
22、《漫兴》一首
唐・杜甫
江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。
沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。
23、《泊秦淮》
唐・杜牧
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
篇2：有关月亮的诗词
第一组主持人: 本组的研究专题为“吟诗颂月——与月亮有关的诗词 月亮,自古以来是人们赞颂的对象,涉及到月亮的文学作品数不甚数,如朱自清的《荷塘月色》,周作人的《中秋的月亮》等。有关月亮的诗词更是不计其数,下面就让我们去细细体会诗词中的月亮。首先,请欣赏配乐诗朗诵《春江花月夜》选段。由尚文杰同学朗诵:(诗文略)第一组主持人: 月亮本身有着独特的魅力,在科技发达的今天,它依然被人们所喜爱,依然是人们茶余饭后谈论的话题。看!一场有关月亮的知识竞赛正在激烈的进行着„ 学生张家硕: 欢迎大家回到我们的节目现场,现在已经到了最令人紧张的决赛阶段。吟诗颂月——诗词大比拼。目前场上只剩下3位选手:1号选手叶飞;2号选手刘明国;3号选手陈灿。到底谁会成为今天的冠军呢?让我们拭目以待。主持人: „„ 选手答:„„ 第一组主持人: 月亮有着丰富多彩的文化,有关月亮的诗词还有很多很多,如果同学们对此有兴趣的话,我门课后在继续探讨。本组的汇报演出到此结束,谢谢!第二组主持人: 古代文人常常在他们的诗文中借月抒怀,赋予月亮不同的意象,形成了如此灿烂独特的月亮文化。下面请大家继续欣赏第二小组探究性结果展示。我和月亮有个约会 ——与月亮有关的传说和民风民俗 第二小组 第二小组主持人(旁白): 本组为综合性学习活动第二组——与月亮有关的传说和民风民俗。“小时不识月,呼做白玉盘。疑是瑶台镜,飞在青云端。”从古至今,人们似乎十分偏爱空中的皎月。月的故事代代相传,经过了几百年,仍然被人们所钟爱。在一个中秋的夜晚,付奶奶和她的孙女正在庭院里赏月„„
篇3：月亮在古代诗词中的别称
一、直接称谓
月亮夜晚当空, 光照大地, 柔和明亮。月盈月亏, 周而复始, 于是与此特征相关的别称便出现了, 如:夜光、孤光、玄晖、玄烛、素晖、素影、圆光、圆景、圆影等等。
夜光何德, 死则又育? (战国屈原《楚辞·天问》)
圆景光未满, 众星粲以繁。 (三国魏曹植《赠徐干》)
圆光过满缺, 太阳移中昃。 (唐李白《君子有所思行》)
雾濯清辉苦, 风飘素影寒。 (唐杜审言《和康五庭芝望月有怀》
几夕江楼月, 玄晖伴静吟。 (唐喻凫《送贾岛往金州谒姚员外》)
向老逢清节, 归怀托素晖。 (宋陈师道《十五夜月》)
二、引用喻体入诗
月亮或圆或缺, 因此有了许多对它的比喻。初月如钩, 故称月亮为银钩、玉钩;弦月如弓, 故称月亮为玉弓、弓月;满月如轮如盘如镜, 故称月亮为金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜。细推之, 如弓月, 则只表明了其形状, 而银钩、银盘、玉盘、金镜等称谓, 在喻体前加了表颜色的语词, 这样, 月亮的形状清晰可见, 颜色朦胧迷人, 清晰感与朦胧美并举, 月亮之美, 呼之欲出。
江天一色无纤尘, 皎皎空中孤月轮。 (唐张若虚《春江花月夜》)
昨夜风开露井桃, 未央前殿月轮高。 (唐王昌龄《春宫曲》)
小时不识月, 呼作白玉盘。 (唐李白《古朗月行》)
寻章摘句老雕虫, 晓月当帘挂玉弓。 (唐李贺《南园》诗之六)
远树悬金镜, 深潭倒玉幢。 (唐元稹《泛江翫月》)
指点南楼玩新月, 玉钩素手两纤纤。 (唐白居易《三月三日》)
玉轮卧兔初升魄, 铁网珊瑚未有枝。 (唐李商隐《碧城》)
半夜老僧呼客起, 云峰缺处涌冰轮。 (宋苏轼《宿九仙山》)
竹篱茅屋倾樽酒, 坐看银钩上晚川。 (宋李弥逊《游梅坡席上杂酬》之二)
烟霏散, 水面飞金镜, 露华冷。 (宋陆游《隔浦莲近拍》
竞看姮娥金镜, 争信仙人玉斧, 费了一番修。 (宋刘克庄《水调歌头·癸卯中秋作》)
三、借神话传说而代称
1、传说嫦娥是古时候的月亮女神, 因而借以代称月亮
《准南子·览冥训》:羿请不死之药于西王母, 姮娥窃以奔月, 怅然有丧, 无以续之。高诱注:姮娥, 羿妻。羿请不死之药于西王母, 未及服之, 姮娥盗食之, 得仙, 奔入月中为月精。此处姮娥即是嫦娥。因为月色素白、明净, 又可称为“素娥”, 或把“娥”与“月”并举, 为“娥月”, 也有称“金娥”的, 等等。
引玄兔于帝台, 集素娥于后庭。 (南朝宋谢庄《月赋》)
腾华承玉宇, 凝照混金娥。 (唐许敬宗《奉和喜雪应制》) 素娥脉脉翻愁寂, 付与风铃夜雨长。 (宋范成大《枕上》) 2、传说月中有兔, 故称月亮为银兔、玉兔、白兔、玄兔、兔影等等
《楚辞·天问》里说:夜光何德?死则又育。厥利维何, 而顾菟在腹。言月中有兔, 确是中国特有的神话, 并且很费解。后人有许多的注释;如《古今注》云“兔口有缺”, 是从形状上解释月与兔的关系;《博物志》谓“兔望月而孕, 自吐其子”, 更是从原始的生理学来加以解释了。然而这都是等于不解释。这月中有兔的神话竟和日中有乌一样是不可解的谜, 只得存而不论了。晋傅玄的《拟天问》有这么一句话:月中何有?白兔捣药!这就可见到了晋时, 月中白兔已有“捣药”的工作给新加上去了。玉兔捣药用的玉杵也成了月亮的别称。
阴兔假道, 阳乌回翼。 (北周庾信《秦州天水郡麦积崖佛龛铭》)
沉钩摇兔影, 浮桂动丹芳。 (唐卢照邻《江中望月》) 阳乌未出谷, 顾兔半藏身。 (唐李白《上云乐》)
此时瞻白兔, 直欲数秋毫。 (唐杜甫《八月十五夜月二首》)
上人分明见, 玉兔潭底没。 (唐贾岛《赠智朗禅师》) 朱弦初弹罢, 玉兔正奇绝。 (唐卢仝《月蚀》)
看玉杵秋空, 凭谁窃药把嫦娥奉。 (明汤显祖《牡丹亭·闹殇》)
3、传说月中有桂树和蟾蜍, 故称月亮为桂月、桂轮、桂宫、桂魄、蟾蜍、玉蟾、金蟾、银蟾、蟾宫等等
唐段成式《酉阳杂俎》中说“旧言月中有桂, 有蟾蜍。故《异书》言月桂高五百丈, 下有一人常斫之, 树创随合。人性吴名刚, 西河人, 学仙有过, 谪命伐树。释氏书言须弥山南面有阎扶树, 月过, 树影入月中;或言月中蟾、桂, 地影也;空处, 水影也。”这就是后世流传的“吴刚伐桂”和月中有蟾蜍的故事。
桂宫袅袅落桂枝, 露寒凄凄凝白露。 (南朝沈约《登台望秋月》)
桂月危悬, 风泉虚韵。 (北周庾信《终南山义谷铭》) 玉蟾离海上, 白露湿花时。 (唐李白《初月》)
几回鸿雁来又去, 肠断蟾蜍亏复圆。 (唐刘商《胡笳十八拍》)
老兔寒蟾泣天色, 云楼半开壁斜白。 (唐李贺《梦天》) 孤蟾久未上, 五写不成归。 (宋·司马光《停月亭》)
桂魄飞来光射处, 冷浸一天秋碧。 (宋苏轼《念奴娇·中秋》)
4、传说为月亮驾车之神名望舒, 故称月亮为望舒
屈原《离骚》中有记载:“前望舒使先驱兮”, 王逸注:“望舒, 月御也。”
曜灵忽西迈, 炎烛继望舒。 (三国魏曹丕《孟津诗》)
望舒离金虎, 屏翳吐重阴。 (魏晋陆机《赠尚书郎顾彦先诗二首》其一)
借问下车日, 匪直望舒圆。 (南北朝谢朓《宣城郡内登望诗》)
望舒三五夜, 思尽谢玄晖。 (唐钱起《寄郢州郎士元使君》)
晴夜遥相似, 秋堂对望舒。 (宋黄庭坚《次韵答王四》)
5、传说月中有广寒、清虚两座宫殿, 故称月亮为广寒、清虚夜深星月伴芙蓉, 如在广寒宫里宿。 (鲍溶《宿水亭》)
另外, 人们常把美女比作月亮, 故称月亮为婵娟。婵娟的意思常用者有三, 形容姿态曼妙优雅;美女、美人;形容月色明媚或指明月。
但愿人长久, 千里共婵娟。 (宋苏轼《水调歌头·明月几时有》
通过对于月亮别称的分析, 我们可以看出这些别称包含了月亮的光辉、色泽、形状、及其相关神话传说等几个方面, 从中可以体现出月亮所营造的意境美和所呈现出的文化内涵。
月亮的别称众多, 充分体现着人们对于月亮的喜爱与赞叹。人民群众赏月玩月, 文学家爱月咏月, 月亮所蕴含的文化色彩是在不断丰富, 不断发展中的。这些月亮的雅号、别称, 丰富了诗词的记述内容, 使诗词表达感情更加含蓄、雅致, 充分体现了我国古代文化的深邃典雅、源远流长。
参考文献
[1]袁珂.古神话选释[M].北京:人民文学出版社, 1979.
[2]高艳红.月亮别称与神话传说[J].昆明理工大学学报, 2006, 3.
篇4：古诗词中的月亮情结
诗言志也，纵然“王国维”分境界为有我之境和无我之境，但诗词中的万物终究是诗人眼里的，因而无不皆着我色，蒙着感情的面纱，这也使得月又由物质的而幻化为精神的，成为人感情的寄寓者。“月亮早已随着诗人那真挚丰富的情感而蕴蓄了多重含义，成了一个立体的情感寄托物：失意人眼中的“冷月”，正气者心中的“日月”，别离者泪中的“残月”，欢娱者笑中的“明月”。
一、良辰美景的象征
月以其轻柔如纱而编织了一个令人臆想无穷的境界，古人早有“月光如水水如天”的清丽，“梨花院落溶溶月”的朦胧，“云破月来花弄影”的变幻。因而以月来代良辰美景，典型而尽意。李白有月必有酒，他想“莫使金樽空对月”，更要“浩歌待明月”，进而能“曲尽已忘情”。苏轼亦言“明月如霜，好风如水，清景无限”。更有秦观的“夜月一帘幽梦，春风十里柔情”。但良辰美景终有不知珍惜者，于是就有了李煜的多少恨，恨如一江春水向东流；还有了琵琶女的泪水倾诉“今年欢笑复明年，秋月春风等闲度”，待到“暮去朝来颜色故”时，只能“老大嫁作商人妇”。
二、美好高尚的象征
“月”因其高挂中天，其光又或珠黄，或乳白，纯洁动人，于是在痴情者的眼里，她仪态万方、温柔娴静，用来喻人自是别有神韵。“炉边人似月，皓腕凝霜雪”，一个纯洁、嫩白的美人就似月般楚楚动人的立于眼前。月的高不可攀，光芒万里，不能不让人把日月并提，“屈原辞赋悬日月，楚王台谢空山丘”，以日月作比把对屈原的赞誉提到了无以复加的顶峰。“知君用心如日月，侍夫誓拟同生死”（唐·张籍）同样以日月并提来表示认为对方用意的光明磊落。“含光混世贵无名，何用孤高比云月”（唐·李白）这更是臆定了月的高贵。
三、知情可人的象征
在诗人与月共存的时空，月不再是宇宙间一颗行星，只会发出皎洁的光，而是成了一个通情达理、善解人意的可人。有“松风吹解带，山月照弹琴”（唐·王维）的无语助兴，有“举杯邀明月，对影成三人”（唐·李白）的痴情相伴，有“暮从碧山下，山月照人归”（唐·李白）的知心爱人，更有“溪边小立苦待月，月知人意偏不出”（宋·杨万里）的调皮嬉戏。“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”（唐·李白）中，明月可代人相伴相随；“山月不知心里事，水风吹落眼前花，摇曳碧云斜”（唐·温庭筠）里，看似山月无情，但这正是建立在她该是知道心事的基础上才如此言语的。更有直言“多情只有春庭月，犹为离人照落花”（唐·张泌）者。唐韦庄词《世冠子》亦是明证：四月十七，正是去年今日，别君时,忍泪佯低面，含羞半敛眉。不知魂已断，空有梦相随，除却天边月，没人知！
四、离愁别恨的象征
“月圆”喻“团圆”，“月缺”自然就是离别了。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”（宋·苏轼）。但纵有豁达之人说“无为在歧路，儿女共沾巾”，那“剪不断，理还乱”的离愁仍是才下眉头，又上心头，挥之不去，渐远渐浓。能做的只有猛饮烈酒，倒头酣睡，却不免夜来清醒，辗转反侧，孤寂中，看“杨柳岸，晓风残月”（宋·柳永），忆“当时明月在，曾照彩云归”（宋·晏几道），盼何时杯重把，共叙欢娱情。滞留的一方要么“无言独上西楼”，看“月如钩”；要么“可怜新月为谁好，无数晚山相对愁”（宋·王安石）。更有力劝“明月楼高休独倚”，以免“酒入愁肠，化作相思泪”。尽管“思君如满月，夜夜减清辉”（唐·张九龄），却仍是“青鸟不传云中信”，只落得“肠断白蘋洲”。愁极恨至。“恨君不似江楼月，南北东西。南北东西，只有相随无别离。恨君却似江楼月，暂满还亏。暂满还亏，待得团圆是几时？”（宋·吕本中《采桑子》）
五、望远思归的象征
正因月到中秋这个团聚的日子分外明，“月”必然要担起望远思归的职责。李白的“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”。这千古绝唱写尽了思乡。千里共婵娟时，更是“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”（唐·白居易）。因为在思乡者的眼里，月是故乡明！离家千里，天各一方，共对明月，不是“不知秋思落谁家”，而是“今夜月明人尽望”啊！
六、寂寞清愁的象征
夜是静寂的，月是冷峻的，那光的亮白在愁人的眼里就是惨白的。“料得年年肠断处，明月夜，短松冈”（宋·苏轼）中，那月下的孤坟，在清冷的月光下更让人寒从胆边生，泪静从腮边”。“风鸣两岸叶，月照一孤舟”（唐·孟浩然）中可静听天籁，“回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜”（唐·李益）里“月”凝哀愁，“缺月挂疏桐，漏断人初静”（宋·苏轼）时，是诗人写尽历经沧桑的心寒与孤傲，“雾失楼台，月迷津渡”（宋·秦观）里，是词家的迷茫无助。
篇5：有关月亮的诗词
月满中秋：30首与月亮有关的诗词 涤荡灵魂
月满中秋：30首与月亮有关的诗词 涤荡灵魂 关于明月的古诗，少年时的“少时不识月，呼作白玉盘”，成年后的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，老年时的“四更山吐月，残夜水明楼。”不同的时间情景，诗人借月诉说的情感也有别。今天特意为你分享五十首关于明月的古诗词，中秋来临之际，让我们一起再读一读这些优美的古诗词，从中体会不同的相思愁绪。
《春江花月夜》《春江花月夜》唐·张若虚春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明！江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。《静夜思》唐·李白床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。《把酒问月》唐·李白青天有月来几时？我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来，宁知晓向云间没？白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。《水调歌头·明月几时有》宋·苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。《中秋月》《中秋月》唐·白居易万里清光不可思，添愁益恨绕天涯。谁人陇外久征戍？何处庭前新别离？失宠故姬归院夜，没蕃老将上楼时。照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知。《中秋月》宋·苏轼暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。《八月十五夜玩月》唐·刘禹锡天将今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄净，秋澄万景清。星辰让光彩，风露发晶英。能变人间世，攸然是玉京。《嫦娥》唐·李商隐云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。《南斋玩月》王昌龄高卧南斋时，开帷月初吐。清辉淡水木，演漾在窗户。苒苒几盈虚，澄澄变今古。美人清江畔，是夜越吟苦。千里其如何，微风吹兰杜。《望月怀远》《望月怀远》唐·张九龄海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。《八月十五日夜禁中独直，对月忆元九》唐·白居易银台金阙夕沈沈，独宿相思在翰林。三五夜中新月色，二千里外故人心。渚宫东面烟波冷，浴殿西头钟漏深。犹恐清光不同见，江陵卑湿足秋阴。《采桑子·恨君不似江楼月》宋·吕本中恨君不似江楼月，南北东西。南北东西。只有相随无别离。恨君却似江楼月，暂满还亏。暂满还亏。待得团团是几时。《闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄》唐·李白杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。《古诗十九首·其十九》无名氏明月何皎皎，照我罗床帏。忧愁不能寐，揽衣起徘徊。客行虽云乐，不如早旋归。出户独彷徨，愁思当告谁？引领还入房，泪下沾裳衣。《月夜忆舍弟》唐·杜甫戍鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不避，况乃未休兵。《月下独酌》《月下独酌·其一》唐·李白花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时相交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。《宿府》唐·杜甫清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。永夜角声悲自语，中庭月色好谁看。风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难。已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。《卜算子·缺月挂疏桐》宋·苏轼缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。《雨霖铃·寒蝉凄切》宋·柳永寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？《陪族叔晔及贾至游洞庭·其二》唐·李白南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天。且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。《苏幕遮·碧云天》宋·范仲淹碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。《颂钓者》唐·德诚禅师千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。《月》唐·杜甫四更山吐月，残夜水明楼。尘匣元开镜，风帘自上钩。兔应疑鹤发，蟾亦恋貂裘。斟酌姮娥寡，天寒奈九秋。《竹里馆》《竹里馆》唐·王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。《一剪梅·红藕香残玉簟秋》宋·李清照红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。《中秋》明·王阳明去年中秋阴复晴，今年中秋阴复阴。百年好景不多遇，况乃白发相侵寻。吾心自有光明月，千古团圆永无缺。山河大地拥清辉，赏心何必中秋节。《琵琶仙·中秋》清·纳兰性德碧海年年，试问取、冰轮为谁圆缺？吹到一片秋香，清辉了如雪。愁中看、好天良夜，知道尽成悲咽。只影而今，那堪重对，旧时明月。花径里、戏捉迷藏，曾惹下萧萧井梧叶。记否轻纨小扇，又几番凉热。只落得，填膺百感，总茫茫、不关离别。一任紫玉无情，夜寒吹裂。《十五夜望月》唐·王建中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。《金陵五题·石头城》唐·刘禹锡山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。《忆扬州》唐·徐凝萧娘脸薄难胜泪，桃叶眉尖易得愁。天下三分明月夜，二分无赖是扬州。【纳兰诗词】（资料图 图源网络）======
篇6：描写月亮的诗词
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在中国诗词中，“月”是一个出现频率极高审美意象。不说那诗人之众、诗作之巨、流派之多，单是那和谐的韵律、严整的对句间所凝聚的世间万种风情就会令人流连忘返。皓月当空，长风拂面乃自然界之一物像，然一经诗人的生花妙笔缀入，便融入了人的情感因素，而成为诗中一道亮丽的风景──“明月之诗”。由此，在诗人笔下月亮就成为一个包括相思在内的多重意象的。月与人可亲而不可近，恋人对月海誓山盟，思妇对月牵挂丈夫，游子对月思念亲人；孤独者视月为朋友，迷茫者视月为希望，奋进者视月为信念。人们根据月亮在不同季节，不同时间出现的各种变幻，赋予月亮千种情怀。
明月松间照，清泉石上流。
──王 维《山居秋暝》
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
──王 维《鸟鸣涧》
深林人不知，明月来相照。
──王 维《竹里馆》
松冈吹解带，山月照弹琴。
──王 维《西州张少府》
月斜空碧合，河汉几时生。
──王夫子《月斜》
高卧南斋时，升帷月初吐。
──王昌龄《周从弟南斋玩月忆山阴崔少府》
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
──王昌龄《出塞》
撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。
──王昌龄《从军行七首》
更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。
──王昌龄《从军行》
春风又绿江南岸，明月何时照我还。
──王安石《泊船瓜洲》
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
──王 建《十五夜望月》
又闻子规啼，愁空山。
──李 白《蜀道难》
床前明月光，疑是地上霜。
──李 白《静夜思》
举头望明月，低头思故乡。
──李 白《静夜思》
月下飞天镜，云生结海楼。
──李 白《渡荆门送别》
举杯邀明月，对影成三人。
──李
我歌月徘徊，我舞月凌乱。
──李
明月出天山，苍茫云海间。
──李
湖月照我影，送我至剡溪。
──李
长安一片月，万户捣衣声。
──李
登舟望秋月，空忆谢将军。
──李
莫从碧山下，山月随人归。
──李
今人不见古时月，今月曾经照古人。
白《月下独酌》
白《月下独酌》
白《关山月》
白《梦游天姥吟留别》
白《子夜吴歌》
白《夜泊牛渚怀古》
白《下终南山过角斗斯山人置酒》
──李 白《把酒问月》
古人今人若流水，共看明月皆如此。
──李 白《把酒问月》
青天有月来几时？我今停杯一问之？
──李
惟愿当歌对酒时，月光常照金樽里！
──李
我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。
──李
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
──李
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
──李
峨眉山月半轮秋，影人平羌江水流。
──李
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
──李
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。
白《把酒问月》
白《把酒问月》
白《梦游天姥吟留别》白《梦游天姥吟留别》白《将进洒》
白《峨眉山月歌》
白《清平调》
──李 白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
──李 白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
清风朗月不用一钱买，玉山自倒非人推！
──李 白《襄阳歌》
玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水精帘，玲珑望秋月。
──李 白《玉阶怨》
箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。
──李 白《忆秦娥》
大漠沙似雪，燕山月如钩。
──李 贺《马》
雁自回时，月满西楼。
──李清照《一剪梅》
来是空言去无踪，月斜楼上五更钟。
──李商隐《无题》
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
──李商隐《霜月》
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
──李商隐《嫦娥》
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
──李商隐《锦瑟》
晓镜但愁去鬓改，夜吟应觉月光寒。
──李商隐《无题》
阶下清苔与红树，雨中寥落月中愁。
──李商隐《端居》
楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩。
──李商隐《代赠二首（其一）》
春花秋月何时了，往事知多少。
──李煜《虞美人》
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
──李煜《虞美人》
无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。
──李煜《相见欢》
碛里征人三十万，一时回首月中看。
──李益《从军北征》
回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。
──李益《夜上受降城闻笛》
往往蚀明月，遣君无奈何。
──白居易《虾蟆·和张十六》
冠垂明月珠，带束通天犀。
──白居易《杂兴三首其三》
可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。
──白居易《暮江吟》
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
──白居易《琵琶行》
东船西舫悄无言，惟见江心秋月白。
──白居易《琵琶行》
今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。
──白居易《琵琶行》
去来江口守空船，绕船月明江水寒。
──白居易《琵琶行》
春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。
──白居易《琵琶行》
松桃山面千重翠，月点波心一颗珠。
──白居易《春题湖上》
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
──白居易《长恨歌》
夜深明月卷帘愁，日暮青山望乡泣。
──白居易《长安早春旅怀》
共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。
──白居易《自河南经乱关内阻饥兄弟离散各在一处因望月有感聊书所怀寄上浮梁大兄于潜七兄乌江十五兄兼示符离及下邽弟妹》
夜深静卧百虫绝，清月山岭光入扉。
──韩 愈《山石》
纤云四卷天无河，清风吹空月舒波。
──韩 愈《八月十五夜赠张功曹》
一年明月今宵多，人生由命非由他，有酒不饮奈明何？
──韩 愈《八月十五夜赠张功曹》
山高月小，水落石出。
──苏 轼《赤壁赋》
但愿人长久，千里共婵娟。
──苏 轼《水调歌头·中秋》
明月几时有？把酒问青天。
──苏 轼《水调歌头》
人生如梦，一樽还酹江月。
──苏 轼《念奴娇·赤壁怀古》
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
──苏 轼《水调歌头》
挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
──苏 轼《赤壁赋》
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
──苏 轼《江城子》
举洒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
──苏 轼《赤壁赋》
淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
──刘禹锡《石头城》
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
──刘禹锡《望洞庭》
更深月色半入夜，北斗阑干南斗斜。
──刘方平《月夜》
江上月明胡雁过，淮南木落楚山多。
──刘长卿《江州重别薛柳》
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
──张若虚《春江花月夜》
春江潮水连海平，海上明月共潮升。
──张若虚《春江花月夜》
潋滟随波千万里，何处春江无月明？
──张若虚《春江花月夜》
不知江月待何人，但见长江送流水。
──张若虚《春江花月夜》
江畔何人初见月？江月何年初照人。
──张若虚《春江花月夜》
人生代代无穷已，江月年年只相识。
──张若虚《春江花月夜》
春江潮水连海平，海上明月共潮生。
──张若虚《春江花月夜》
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霞。
──张若虚《春江花月夜》
谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼。
──张若虚《春江花月夜》
不知乘月几人归，落月摇情满江树。
──张若虚《春江花月夜》
海上生明月，天涯共此时。
──张九龄《望月怀远》
多情只有春庭月，犹为离人照落花。
──张 泌《寄人》
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
──张 继《枫桥夜泊》
城郭为墟人代改，但有西园明月在。
──张 说《邺都引》
日月双悬于氏墓，乾坤半壁岳家祠。
──张煌言《入武林》
明明如月，何时可掇。
──曹 操《短歌行》
月明星稀，乌雀南飞。
──曹 操《短歌行》
控弦破左的，右发摧月支。
──曹 植《白马篇》
明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。
──曹 丕《燕歌行》
野旷天低树，江清月近人。
──孟浩然《宿建德江》
咏怀愁不寐，松月夜窗虚。
──孟浩然《岁暮归南山》
山光忽西落，池月渐东上。
──孟浩然《夏日南亭怀辛大》
松月生夜凉，风泉满清听。
──孟浩然《宿业师山房待丁大木至》
风鸣两岸叶，月照一孤舟。
──孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》
鹿门月照开烟树，忽到庆公栖隐处。
──孟浩然《夜泊鹿门歌》
今夜麓州月，闺中只独看。
──杜 甫《月夜》
露从今夜白，月是故乡明。
──杜 甫《月夜忆舍弟》
星垂平野阔，月涌大江流。
──杜 甫《旅夜抒怀》
星临万户动，月傍九霄多。
──杜 甫《春宿左省》
几时杯重把，昨夜月同行。
──杜 甫《奉济驿重进严公四韵》
画图省识春风面，环佩空归月夜魂。
──杜 甫《咏怀古迹》
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
──杜 牧《泊秦淮》
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。
──杜 牧《寄扬洲韩判官》
金马玉堂三学士，清风明月两闲人。
──欧阳修《会老堂口号》
人生自是有情痴，此恨不关风和月。
──欧阳修《天一词·玉楼春》
鸟宿池边树，僧推月下门。
──贾 岛《题李凝幽居》
一夕瘴烟风卷尽，月明初上浪西楼。
──贾 岛《寄韩潮州愈》
桂子月中落，天香云外飘。
──宋之问《灵隐寺》
谁为含愁凭独观，更散明月照流黄。
──宋之问《独不见》
雾失楼台，月迷津渡。
──秦 观《踏莎行》
云随竹动，月共水注。
──陈后主《掖庭度雁赋》
烟飞溶溶，林月低向后。
──綦毋潜《春泛若耶溪》
关山夜月明，秋色照孤城。
──王 褒《关山月》
辽海吞边月，长城锁乱山。
──萧 诗《子夜吴歌》
鸡声茅店月，人迹板桥霜。
月上柳梢头，人约黄昏后。
月黑见渔灯，孤光一点萤。
掬水月在手，弄花香满衣。
孤灯闻楚角，残月下章台。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
──温庭筠《高山早行》 ──朱淑真《生查子》 ──查慎行《舟夜书所见》 ──于良史《春山夜月》 ──韦 庄《章台静思》 ──陶渊明《归园田居》
惟有孤城月，徘徊独临映。
──杨 素《赠薛播州》
明月照积雪，北风劲且哀。
──谢灵运《岁暮》
松际露微月，涛光犹为君。
──常 建《宿王昌龄隐居》
天秋月又满，城阙夜千重。
──戴叙伦《江乡故人偶集客舍》
近水楼台易得月，向阳花木易为春。
──俞文豹《清夜录》
二十五弦弹月夜，不胜清怨却飞来。
──钱 起《归雁》
雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。
──高 适《塞上听吹笛》
关山万里不可越，谁能坐对芳菲月。
──卢思道《从军行》
绿水青山知有君，白云明月偏相识。
──任 华《杂言寄李白》
月儿弯弯照九洲，几家欢乐几家愁。
──吴 歌《京本通俗小说》
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
──林 逋《梅花》
从今若许闲乘月，拄杖无时夜扣门。
──陆 游《游山西村》
今朝有酒今朝醉，明月愁来明月愁。
──罗 隐《自遣》
人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。
──冯梦龙《古今小说》
清风明月本无价，近水遥山皆有情。
──梁章钜《沧浪亭志》
舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。
──晏几道《鹧鸪天》
谁知含愁独不见，使妾明月照流黄。
──沈佺期《独不见》
月宫秋冷桂团圆，岁岁花开只有攀。
──边 贡《嫦娥》
美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。
──谢 庄《月赋》
同来望月人何在，风景依稀似去年。
──赵 暇《江楼感旧》
夜光（月亮）何德，死则又育。
──屈 原《楚辞天问》
推此志也，虽与日月争光可也。
──司马迁《史记·屈原贾生列传》
今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。
──柳 永《雨霖铃》
月中则移，月满则亏，物盛则衰。
──《战国策·秦策》
二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。
──姜 夔《扬州慢》
有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。
──关汉卿《窦娥冤·滚绣球》
明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
──范仲淹《苏幕遮》
人逢喜事精神爽，敢教日月换新天。
──毛泽东《七律·到韶山》
愁，愁老父破碎的月光满怀。愁，愁老母零乱的白发满怀。
──潘洗尘《饮九月九的洒》
饮九月九的洒，饮一缕绵绵的乡愁，饮一轮明明灭灭的新月。
──潘洗尘《饮九月九的洒》
月亮恋爱着海洋，海洋恋爱着月光
──刘半农《教我如何不想她》
篇7：月亮的诗词
1、爱他明月好，憔悴也相关。——纳兰性德《临江仙·寒柳》
2、秋空明月悬，光彩露沾湿。——孟浩然《秋宵月下有怀》
3、朔风吹散三更雪，倩魂犹恋桃花月。——纳兰性德《菩萨蛮·朔风吹散三更雪》
4、举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》
5、月黑雁飞高，单于夜遁逃。——卢纶《和张仆射塞下曲·其三》
6、暮从碧山下，山月随人归。——李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》
7、唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。——纳兰性德《蝶恋花·辛苦最怜天上月》
8、家住层城临汉苑，心随明月到胡天。——皇甫冉《春思》
9、寄书长不达，况乃未休兵。——杜甫《月夜忆舍弟》
10、问君何事轻离别，一年能几团圞月。——纳兰性德《菩萨蛮·问君何事轻离别》
11、田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。——白居易《望月有感》
12、精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。——曹雪芹《香菱咏月·其三》
13、风吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜。——白居易《江楼夕望招客》
14、沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。——李商隐《锦瑟》
15、我也不登天子船，我也不上长安眠。——唐寅《把酒对月歌》
16、无言独上西楼，月如钩。——李煜《相见欢·无言独上西楼》
17、接汉疑星落，依楼似月悬。——卢照邻《十五夜观灯》
18、醒时同交欢，醉后各分散。——李白《月下独酌四首·其一》
19、春色恼人眠不得，月移花影上栏干。——王安石《春夜》
20、何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。——苏轼《记承天寺夜游》
21、知君用心如日月，事夫誓拟同生死。——张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》
22、一别如斯，落尽梨花月又西。——纳兰性德《采桑子·当时错》
23、野旷天低树，江清月近人。——孟浩然《宿建德江》
24、含光混世贵无名，何用孤高比云月？吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。——李白《行路难·其三》
25、从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。——陆游《游山西村》
26、问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。——李煜《虞美人·春花秋月何时了》
27、回舟不待月，归去越王家。——李白《子夜吴歌·夏歌》
28、汉下白登道，胡窥青海湾。——李白《关山月》
29、夜夜相思更漏残，伤心明月凭阑干，想君思我锦衾寒。——韦庄《浣溪沙·夜夜相思更漏残》
30、广泽生明月，苍山夹乱流。——马戴《楚江怀古三首·其一》
31、日色已尽花含烟，月明欲素愁不眠。——李白《长相思三首·其二》
32、楼头残梦五更钟，花底离情三月雨。——晏殊《玉楼春·春恨》
33、楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩。——李商隐《代赠二首·其一》
34、二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？——杜牧《寄扬州韩绰判官》
35、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。——李商隐《无题·相见时难别亦难》
36、朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。——陆游《关山月》
37、山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。——白居易《忆江南词三首》
38、不堪盈手赠，还寝梦佳期。——张九龄《望月怀远》
39、由来征战地，不见有人还。——李白《关山月》
40、秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。——李白《三五七言》
41、中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。——王建《十五夜望月寄杜郎中》
42、暂伴月将影，行乐须及春。——李白《月下独酌四首·其一》
43、千里其如何，微风吹兰杜。——王昌龄《同从弟销南斋玩月忆山阴崔少府》
44、只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。——李白《苏台览古》
45、城头月落霜如雪，楼头五更声欲绝。——张耒《示秬秸》
46、笙歌散后酒初醒，深院月斜人静。——司马光《西江月·宝髻松松挽就》
47、昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。——严武《军城早秋》
48、钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。——司空曙《江村即事》
49、清风明月无人管，并作南楼一味凉。——黄庭坚《鄂州南楼书事》
50、归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。——吕岩《牧童》
51、永结无情游，相期邈云汉。——李白《月下独酌四首·其一》
52、中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙！遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。——陆游《关山月》
53、明月隐高树，长河没晓天。——陈子昂《春夜别友人二首·其一》
54、归时休放烛光红，待踏马蹄清夜月。——李煜《木兰花·晓妆初了明肌雪》
55、高卧南斋时，开帷月初吐。——王昌龄《同从弟销南斋玩月忆山阴崔少府》
56、九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。——沈佺期《古意呈补阙乔知之》
57、乱烟笼碧砌，飞月向南端。——王勃《江亭夜月送别二首》
58、云散月明谁点缀？天容海色本澄清。——苏轼《六月二十日夜渡海》
59、月既不解饮，影徒随我身。——李白《月下独酌四首·其一》
篇8：古诗词中有关植物的表达意象例释
松柏 古诗词中常用松柏象征孤直傲岸的品性。《论语子罕》中“岁, 然后知松柏之后凋也”, 刘禹锡“后来富贵已凋落, 岁寒松柏犹依然”, 李山浦的“孤标百尺雪中现, 长啸一声风里闻。桃李谤她真是佞, 藤萝攀尔亦非群”, 实则是孤直耐寒的雅士风度。
虞美人 虞美人是一种一年生草本植物, 属于罂粟科。亦称丽春、寒牡丹。此花相传是西楚霸王项羽爱妾虞姬自刎垓下的碧血所化, 故有闻如姬兮歌而起舞之说。辛弃疾有诗云:“不肯过江东, 玉帐匆匆。只今草木忆英雄。”也有英雄相惜之意。清代有人以虞姬口吻占诗曰:“君看意气江东, 贱妾何堪入汉宫。碧血化为江上草, 花开更比杜鹃红。”委曲含蓄, 凄婉动人。
豆蔻 豆蔻是一种多年生草本植物。杜牧《赠别》诗说:“娉娉袅袅十三余, 豆蔻梢头二月初。”姜夔词《扬州慢》中的“杜郎俊赏, 算而今从到须惊。纵豆蔻词工, 青楼梦好, 难赋深情。”后来用其称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。
红豆 红豆在《南州记》中称之为海红豆。红豆即红豆树上结的相思豆。借指男女爱情的信物, “出南海人家园圃中”。李时珍《本草纲目》称它为“相思子”。唐代王维《相思》:“红豆生南国, 春来发几枝;愿君多采撷, 此物最相思。”抒发了对友人的眷恋之情。清代朱彝尊的《怀汪进士煜》:“安床红豆底, 日日坐相思。”即睡在相思树下日日思念友人汪进士。后常用红豆来象征爱情或相思。
梅花 “以花贵, 自战国始”。到梁陈时期, 咏梅诗便大量涌现。这一时期的咏梅诗, 大都是对梅花本身的描绘或用于赠别, 象征寄托尚不明显。梅花成为孤傲高洁的象征, 是在唐宋时期。张耒的“何以伴高洁, 清晓颂《黄庭》”, 张泽民的“一白雪相似, 独清春不知”“肌肤姑射白, 风骨伯夷清”, “高洁”“独清”“风骨”正是梅花高洁人格的再现。宋代苏轼的“诗老不知梅格在, 更看绿叶与青枝”, 陆游的“零落成泥碾作尘, 只有香如故”。正是在梅花的描写中寄托了一种高洁的品性。
梧桐 梧桐在中国古典诗词中大多表达一种凄苦难耐的心境。白居易《长恨歌》中的“春风桃李花开日, 秋雨梧桐叶落时”, 描绘了秋日阴凉的雨打在梧桐叶上, 好不令人凄凉。李煜《相见欢》中的“寂寞梧桐, 深院锁清秋”, 温庭筠《更漏子》中的“梧桐树, 三更雨, 不道离情正苦。一叶叶, 一声声, 空阶滴到明”, 李清照《声声慢》中的“梧桐更兼细雨, 到黄昏, 点点滴滴”, 实在是秋雨打梧桐, 别有一番苦楚在心头。
芭蕉 芭蕉融入古典诗歌中常有孤独忧愁之意。南方有丝竹乐《雨打芭蕉》, 表达凄凉的心境。宋李清照有“窗前谁种芭蕉树, 阴满庭中。阴满庭中, 叶叶心心舒卷有余情”, 词人把芭蕉作为怨悱的对象, 倾吐了内心无尽的伤感与愁闷。吴文英有《唐多令》:“何处合成愁离人心上秋。纵芭蕉, 不雨也飕飕。”葛胜冲有《点绛唇》:“闲愁几许, 梦逐芭蕉雨。”雨打芭蕉本来就够凄怆的, 梦魂还要伴随着芭蕉雨声去追寻, 更令人凄恻无限。
柳树 “柳”由于与“留”谐音, 古诗中的“柳”暗含有希望对方留下来的意思。《诗经》中就有“昔我往矣, 杨柳依依”的佳句。古人在送别的时候, 往往有折柳送别的习惯, 表达依依惜别之深情。这一习俗汉代是其发端, 唐代是其滥觞。汉代《折杨柳》的曲子, 以吹奏形式抒发惜别之情。隋代无名氏的《送别》诗:“杨柳青青着地垂, 杨花漫漫搅天飞;柳条折尽花
飞尽, 借问行人归不归”唐代西安的灞陵桥, 是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地, 而灞陵桥两边又是杨柳掩映, 这儿就成了古人折柳送别的著名地。“年年送别, 灞陵伤别”, 后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。温庭筠有“绿杨陌上多别离”, 柳永有“今宵酒醒何处杨柳岸晓风残月”, 都表达了伤感的离别愁绪。“笛中闻折柳, 春色未曾看”, 说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是传得很远, 而杨柳青青的春色却从来未曾看见, 表达了伤春的心声。李白的“此夜曲中闻折柳, 何人不起故园情”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子, 又有谁不生起思乡之情