于传统文化小学生优秀作文

2024-04-25

于传统文化小学生优秀作文（通用20篇）

篇1：于传统文化小学生优秀作文

今天一起床，我看了看论语日历：2月14日，星期六，七九第一天，西方情人节。我换上昨天就选好的唐装背心，妈妈还给我扎了配唐装的发型。为什么呢?因为今天我们苹果小队的八位同学要在我们家开展“传统文化代代传”的小队活动，感受中国传统文化的魅力。

首先，妈妈说我们的首要任务是先把客厅装扮得有中国味儿。于是，我找出了串串装饰彩炮，三羊开泰图，彩色亮片蝴蝶，福满家门的祝福牌，我写的书法作品“仁以为己任”“福”等。想到我们班的同学们平时就在有浓厚的国学氛围的教室里诵读论语，我就拿出了寒假里挑战胡老师要背的《学庸论语》，平时我最喜欢的一套书《最美的中国童话》，还有爸爸小时候的一本古书《唐诗三百首》：它和现代书可不一样，里面是繁体字，而且是从右往左翻页的，是中华书局出版的，1959年9月新1版，1982年6月第13次印刷的，定价0.57元。整个客厅顿时喜气洋洋了!

爸爸去奶奶家把我的阿太接来了，九十三岁的阿太教我们小队队员包粽子是我们这次活动的重头戏。妈妈小时候放寒假会跟着她的阿太和她的外婆洗棕叶包粽子，我还从来没包过粽子，今天我也可以体验妈妈小时候的寒假生活了。阿太今天穿着花棉袄，她红光满面地告诉我这可是老底子的缎子棉袄，叫真丝织锦缎呢。哈哈，阿太真好看!同学们也都准时到了我们家，大家都打扮成了标标准准的中国娃娃的模样。妈妈们说看着阿太和我们八个中国娃娃，真有一种以前大户人家过年的感觉呢。阿太教我们包的是赤豆红枣粽，只见她左手拿起一张粽叶，右手将粽叶折出一个角，放进赤豆糯米和红枣，再将粽叶盖住米后一折一弯，抖出棉纱线后把粽子捆好，一个粽子就包好了。我看了后觉得不难，也开始做了起来。虽然我也把粽子五花大绑了，但是我包的粽子却会漏出米来，我问阿太是不是我的粽叶破了，阿太看了后笑着说：“粽叶没有破，是因为你没有折好粽叶的缘故。”我看了看旁边的吕昱萱，她已经成功包好了一只，我仔细地琢磨了她的成功之作，又和自己的.粽子比了又比，看了又看，终于发现了自己的不足，我确实没有翻好粽叶，才让米成了漏网之鱼啊!最后，我包了三个粽子，赵恺瑞第一名，他竟然包了七个粽子呢!不光小朋友，还有好几个妈妈也兴致勃勃地学着包了几个粽子呢。

我们还男生一组女生一组进行了我们中国传统节日的知识问答，交流了寒假学习《国学》第6册的心得体会，诵读论语，读唐诗，猜字谜，写书法。最后我们八个还亲手学着包了汤圆烧给爸爸妈妈们吃，我们包的汤圆有的大有的小，但爸爸妈妈们说从来没吃过这么好吃的汤圆。汤圆真是为我们苹果小队的这次活动画上了圆满的句号啊!

篇2：于传统文化小学生优秀作文

——深入学习贯彻习近平同志系列重要讲话精神心得体会

二〇一三年十一月二十六日，总书记来到历史文化名城山东曲阜，参观考察孔府、孔子研究院并同专家学者座谈。他强调，中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件，必须大力弘扬中华优秀传统文化。

中华民族具有五千多年连绵不断的文明历史，创造了博大精深的中华文化，为人类文明进步作出了不可磨灭的贡献。中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，包含着中华民族最根本的精神基因，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。中国共产党自成立之日起，就既是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者，又是中国先进文化的积极倡导者和发展者。要用中华民族创造的一切精神财富来以文化人、以文育人，决不可抛弃中华民族的优秀文化传统。

文化是民族的血脉，是人民的精神家园。几千年来，中华民族之所以能够薪火相传、绵延不绝，一个重要原因就是因为中华民族孕育形成了自己的独特文化。这种独特文化赋予中华民族强大的生命力，成为中华民族生生不息的根与魂。中华优秀传统文化源远流长、博大精深，具有非常丰富的内涵。比如，它以仁和孝、忠和恕、礼和义等为君子修身养性的道德标准，以施王道、行仁政为治世理念，形成了“大一统”和“协和万邦”的国家观念、“大同社会”和“天下为公”的政治理想、“天下兴亡、匹夫有责”的爱国情怀、“宁为玉碎、不为瓦全”的民族气节等，造就了中华民族的精神追求，构建了中华民族的精神家园，在历史长河中起着教化民众、激励民心、凝聚民族的重要作用。时至今日，中华优秀传统文化已经深深熔铸于中华儿女的血液之中，成为中华民族不断发展的不竭精神动力。

弘扬中华民族优秀传统文化和传统道德，其根本目的在于振奋我们的民族精神，增强民族自豪感和民族责任感，提高民族自尊心和民族自信心；在于使社会主义道德有更丰富的内容；有更能为群众所喜闻乐见的民族形式；有更加具有民族特色的凝聚力和向心力；在于能更好地协调社会主义的人际关系；促进社会主义市场经济的健康发展；在于使集体主义、爱国主义和社会主义，真正成为我们的社会思想的主旋律，从而促进社会主义精神文明的建设。

中华优秀传统文化是中华民族的根与魂，优秀企业文化是一个企业的根与魂。中国传统文化博大精深，如何将其融入企业文化的建设当中，产生令企业绩效上升的企业文化特性，是当代企业管理者值得认真思考的问题。

1、推崇集体主义，有利于培育忠诚的企业文化。

个人主义与集体主义表示个人与群体间的关联程度。在个人主义社会中，个人之间的关联较低，以“我”为中心，人们认为一个人的责任就是照顾好自己，即使由于某种目标使人们聚在一起，但如果这个团体束缚了他们的个性，或者影响到了他们自己的利益，他们很有可能离开这个团体，或者降低对团体的责任感而维护自己的相对独立。所以，对团体忠诚度较低；而在集体主义社会里，以“我们”为中心，集体中的成员期望他们的集体来照顾他们，并且以愿意对集体的忠诚作为回报，他们对集体、团队忠诚度较高，因而企业凝聚力较强。

2、崇尚和谐，有利于为企业注入和谐的文化基因。

中国传统文化特别推崇天人和谐的思想。中西文化的基本差异之一就是在人与自然的关系问题上，中国文化比较重视人与自然的和谐发展，而西方文化则强调人要征服自然、改造自然，才能求得自身的生存和发展。在对天人关系的基本观点上，中国传统文化把人生处世的理想目标确立为“天人和谐”，其积极意义是明显的。儒家治国和管理思想的核心是“和为贵”。这种和谐观，重视人与人、人与自然的和谐平衡，追求管理系统的和谐、稳定，在人与自然的关系上强调“天人合一”，在社会管理方面推崇“天人一家”，在对人的管理方面强调“情理合一”，从而在管理的不同阶段和层次上达到相互交融合一。千百年来，“和为贵”、“和气生财”已成为国人一般的生意经。

3、企业家的修己安人。

篇3：于传统文化小学生优秀作文

关键词：小学语文,写作,体验式作文

语文者,语言、文学也。作文一角在整个现代汉语语文教学中占据至少三分之一的比重。因此可见,作文在语文教学中的地位。

一、传统作文特点

传统作文教学最常用的方法是“范文模板套用”。教育者把应试作文固定成几个层次分明的骨架,再教会学生掌握各种比喻、拟人、排比等修辞手法进行填充,空洞洞地生搬硬套得出所谓的高分作文,再竞相传阅、套用、模仿。这一整套流水线作业,学生所作的文章是生硬地制造出来的没有思想的怪物,华丽的辞藻和整齐的格式背后多数缺少中心思想和现实支撑。他们一直在模仿套用别人的思想、别人的手法、别人的套路,往往表达不出自己的思维。

传统的作文训练只注重结果而忽视过程,只注重得高分的方法而忽视情感的体悟与表达,只注重个别优秀学生而忽视整体。小学生初步掌握语言表达的技能,进行文章系统创作,此时正是懵懂无知,善于模仿的时候,但是模仿是基于理解和掌握,而目前的传统作文中大部分是空话、套话,这对于小学生而言,这些无病呻吟之词显然并不是他们所能理解的。所以,现在的小学生一提到作文就犯难,根本找不到下笔的角度。

二、体验式作文的优势

我们认为,作文并不能仅限于知识的机械积累和生搬硬套,更多的是对于生活的体悟和对于知识的理解运用。体验式作文概念的提出,就很好地体现了这种观念。

体验式作文就是“人本位”思想在新课改下的一个实践,从以教师为权威转变到以学生为中心。教师引导学生以自身生活体验为基础,把学校、家庭、社会、自然各方面与自身感情相结合,通过基本的文字表达出来,再加以文辞修饰形成新的作文篇章。这是一种全面、自由、开放的写作训练方式,着重培养的是学生发现美和审美的能力,在此过程中也能提高学生的观察创造能力,提高学生基础知识的运用和掌握能力。体验式作文分为以下几种:

1. 是身动体验

让学生亲身行动,做一件事然后写下感悟或理解;或者让学生主动模仿一些范文里的行为动作,真正体会到别人文章里的那种生活体验。这比起传统作文的训练方法而言显然更加真实而灵动。学生在亲身参与、观察、体悟中得到的丰富体验比传统作文训练中死记硬背明显要真实可靠得多,也更能让学生记住从而内化成自己的东西。

2. 是心动体验

教师设置场景,引导学生思考。在感情和感性方面充分调动学生的思维,丰富学生的情感,让作文“活”起来。在小学作文的训练中,区别于传统作文训练的空话连篇、死记硬背,体验式作文重视学生真实情感的流露。如,在亲情话题的作文训练时,学生往往并不能真正把握和领会亲情在我们生活中所扮演的角色,此时,教师就可以引导学生采取逆向思维,想想“没有亲情”或“失去亲情”将会是一个怎样的场景,从而触动学生的心灵,真切感受到亲情的可贵。这样的训练既能使作文真情流露、动人心弦,更能引导学生珍惜亲情,不失为一种成功的教育方式。

3. 是思动体验

前面两种方法使学生体验的都是现实生活中真实存在的事物和感情。而动思体验可以是对未来的美好憧憬及展望,也可以是对童话和未知的美好想象。总而言之,教师引导学生去思考、去畅想这种“不存在”的美好,让学生根据现实场景和情感拓展、联想、创造,形成新的体验和文章,就是体验式作文与传统作文之间的区别。

三、小学语文体验式作文教学方法

进行体验式作文教学,教师首先要改变作文评价的标准,营造良好的教学气氛,布置多样化的作文题目,要给学生创造一个“体验式作文”的教学环境,呼吁学生家长和各种社会人士关注并参与进来,共同为学生的学习和体验制造便利条件。

儿童的创造力不小于他们的模仿力。所以,小学作文的教学必将摆脱传统作文训练的机械作业,教师要充分引导和发挥学生的想象力,鼓励学生积极创新,培养学生发现美、观察美、向往美的思想和能力。

体验式作文主张放飞学生的思想、解放学生的个性、激活学生的创造能力、提高学生关注生活、关注社会的自觉性。比起传统的作文教学和训练,它具备先天的优势,顺应时代的发展要求,是教育者需要重视和掌握的教学模式。

参考文献

[1]张新村.创设作文情境培养创新能力[J].语文教学通讯,2001(3).

篇4：于传统文化小学生优秀作文

摘要：中华优秀传统文化强调国家与民族的整体精神，崇尚厚德载物和人际和谐，重视人生价值和社会担当，追求高尚情操和理想人格，倡导求索创新和奋发有为。本文作者就培育师生的中华优秀传统文化精神谈了自己的观点，从传播平台搭建、课程体系建设、文化活动创意、人文氛围营造等方面阐述了自己的观点。

关键词：德育;传统文化;文化课程;文化活动;人文精神

中华优秀传统文化中凝聚着中华民族智慧和美德的精神财富，是优秀传统文化教育的灵魂。甘肃省武山县职业中等专业学校（以下简称“我校”）将中华优秀传统文化的精髓植根于校园文化建设中，构成了我校的时代价值取向和精神风貌。

一、搭建中华文化传播平台

我校以提升人文素质、培育职业精神、陶冶高尚情操、弘扬先进文化为目标，积极创设中华优秀传统文化教育载体，搭建了一个中心、一张报纸、一本刊物、一个展室、一个基地的“五个一”文化传播平台。“一个中心”是传统文化教育中心，融培训、宣传、实践、社会服务为一体，体现出学校在传统文化教育方面的探索和创新。学校充分利用传统文化教育中心平台，将职业教育和人格培育紧密结合，着力培养学生具有崇尚美德的思想、健康和谐的身心和儒雅博学的气质。“一张报纸”是学校创建的《武山职专报》，它是学校宣传中华优秀传统文化的又一阵地，校报承载学校文化建设的功能，是学校的精神文化家园。“一本刊物”是学校主办的文学期刊《晨光》，主要刊载师生创作的文学作品，提升师生的文学修养。“一个展室”是学校的校史室，它承载了学校厚重的发展历史，展示了学校骄人的发展成就，蕴含了学校的精神文化。“一个基地”是与甘肃省武山县文化艺术博物馆共同建立的中华传统文化教学试验基地，拓展了中华优秀传统文化交流与传播的空间。

二、丰富传统文化课程内涵

在各专业课程体系的完善过程中，我校增加了传统文化、人文艺术、地域文化、素质拓展类课程的比重，形成了以职业能力课程为主，文化素质教育课程为辅，社会拓展课程次辅的课程体系。在教学过程中，将传授知识、培养能力和提高素质融为一体，促进知识、能力、素质的协调发展，增强学生完善道德、陶冶情操、磨炼意志、塑造自我的自觉性，从而加强中华优秀传统文化教育的针对性，为学生未来的发展和更好地做人做事提供文化基础和人文底蕴。在加强中华优秀传统文化课程体系建设的过程中，我校建成了中国历史文化、心理健康教育、现代礼仪、文学艺术欣赏等精品课程。

三、开展丰富多彩文化活动

把教育活动作为塑造学生健康人格的重要举措。中华经典诗文诵读大赛、国旗班升旗仪式、礼仪大赛、中华传统文化汇演等已成为学校极具影响力的德育工作品牌。中华经典诗文诵读大赛通过对经典诗文的体味和吟诵，使学生理解感受民族语言文字的意态美和韵律美，从而亲近并热爱母语，景仰民族灿烂辉煌的文化，受到情的感染、美的熏陶，进而达到丰富学生的内涵、开阔学生的胸襟、净化学生的灵魂、启迪学生的智慧的作用。国旗班升旗仪式体现了师生的爱国情怀，国旗下的宣誓寄托了师生对祖国的热爱和忠诚。

四、营造人文精神氛围

篇5：高考中关于文化的满分作文

——题记

“三五步走遍天下，七八人百万雄兵，咫尺地五湖四海，几更时万古千秋。”中国的传统戏剧是我们民族文化的瑰宝，而我们蜀地的川剧更是群星中较为璀璨的一颗。早在唐代，民间就有“蜀戏冠天下”的说法。两百多年的历史，使川剧沉淀出独特的风格和浓郁的地方文化，从而让人深深地沉醉于它的魅力之中。作为土生土长的巴蜀人，我在川剧这方面造诣并不是很深，然而爱之甚深。

你看川剧的表演，戏台不大，道具却不少：黄绿白黑的戏服，各式各样的戏枪，戏台旁的锣鼓……“哒哒哒”，锣鼓声一起，大家都挺直了腰板，目不转睛的盯着戏台上。

随着《旧正楼》故事的开始，上来了一对水袖飘飞的舞者。她们头顶戴着传统的花翎，桃粉的额头，白净的下颔，排着队，踏着轻盈的小碎步，踩着锣鼓的调子，如仙子一般从幕后飘了出来。水袖在她们手中跳动起来，行云流水一般。三步并两步，她们一个华丽的转身，长袍随风飘起，婀娜多姿。她们优美的唱腔随着情节的发展一点一点展露出来，让人无法不沉醉于其中。你方唱罢我登场，生旦净末丑齐番上阵，实在是精彩极了。

重头戏是川剧最大的特色——变脸。变脸是川剧表演的特技之一，是为了表现剧中人物的内心及思想感情的变化。“哒，哒哒，哒哒哒!”紧密的锣鼓声四起，从幕后走出一位大汉——头上顶着红黑相交的行者帽，大而不肥;面部大体呈红色，墨黑的眼角，浓郁的倒八字眉，眉心还印着一个金黄色指姆大小的花球，白净的下颔挂着一攥浓密的长胡须;身上穿着黑色镀金的长袖衫，外还披着一件绯红流金的黑边袍，下身便是红黄相间的行云裙。看这服饰和妆容，霸气之势顿起，大家的眼睛里都在闪着光，欢呼声更是此起彼伏。

只见“大汉”侧着身子，一边应答，一边挥舞着手臂，动作大开大合。他震惊时而侧着身子微颤，自豪时又昂首挺胸，生气时长袖一挥，约过头顶，一抚而过，身子一颤，顷刻间变成一张通红的脸谱，怒目圆睁，是气势汹汹地进行强烈的谴责。你瞧，他难过时忽然一转身，向上伸手，往下一拉，立即又换上了一张哭丧的脸谱，让人感觉他凄惨至极……短短的几分钟里，情绪变化了无数次，脸谱也换了无数张，底下的欢呼声一浪接一浪。当最后一张脸谱定格的刹那，全场如煮沸的开水般，大家都站了起来，震耳欲聋的掌声，围绕在那小小的戏台上……

篇6：高考中关于文化的满分作文

古人云“文房四宝出二郡，迩来玩赏君与予”;“水重山复客到稀，文房四士独相依”这些诗句，足以表现出古代大文豪们对笔墨纸砚的崇拜。而正是它们，向我们展示了辉煌灿烂的古文化。《史记》、《资治通鉴》、《本草纲目》这些里程碑式的科学巨著的诞生，离不得笔墨纸砚;《兰亭序》、《临河序》、《兰亭集序》这些书法作品的挥毫，更离不开文房四宝。总之，没有这文房四宝，就没有辉煌的古文学。

从张择端的《清明上河图》，到齐白石手中一只只栩栩如生的虾，也少不了笔墨纸砚。近代史上流传下来的一幅幅倚丽的画卷，哪一幅离得开文房四宝的铺垫?所以说，文房四宝，同样造就了闪光的近代文学艺术。

在现代的高科技社会，键盘的出现仍代替不了文房四宝的地位，只不过它们换了一种存在的方式，将墨直接注入笔中制成水笔，使之能够更流畅地书写。人们用这些演变过的笔墨纸砚书写了一个个整洁美观的方块字、一首首墨意浓重的现代诗、一篇篇直抒胸臆的文学佳作，使文化变得更深邃、更精彩、更广阔。总之，只要有人类存在，文房四宝就永不会消失，它会不断改进以造福人类的精神文化生活。

篇7：论传统教育之于现实社会高三作文

据报载，一名老汉在南京一公交站下车时，从车后门跌倒在地，当场爬不起来，跟在身后的乘客却都不敢上前救他，直到老汉大喊一声：“是我自己跌的，不用担心，跟你们没关系”后昏迷在地，乘客们这才上前施救。

你也许会问，老汉跌倒了，为什么旁观的乘客都“面面相觑”，而无人上前救助?围观人们的同情心哪儿去了?这一现象的原委，要追溯到三年前的“彭宇案。”南京一男子彭宇下车时因搀扶摔倒的老太太，反而被告上法庭。

从小时候起，我们就一直被教育着向雷锋学习;热心帮助他人，也是中华民族的传统美德。不论是在家庭教育中，还是在课本里，自古流传着的便是助人为乐、见义勇为的道德规范。然而，在现实的事件中，我们看到的又是什么呢?

长久以来，是什么让我们相信社会的良知?是熏陶我们的道德教育。但彭宇案的出现，直接破坏了社会信任的基础，直接破坏了人们的道德信念。在中国，“看客心理”常常备受指责，然而，在经历了彭宇案这种事件之后，试问谁还会敢见义勇为?即便只是一起事件，所造成的社会影响对于人们心中的信任、同情心和乐于助人的美德都是致命的打击。

然而，在愤慨和遗憾之余，我们是否应该反思，为什么会出现这种事件呢?我们的`传统美德是否也过于理想了呢?

我认为，对于现实社会而言，人们“不敢善良”的现象的出现的确是令人遗憾，但也是非常正常的。我们帮助他人不求回报，但正常人大多也不希望损害自身吧。而对于彭宇案中的老太太，我们不能草率地讨论人性善恶的问题，但“人人皆高尚”的理想情况是不可能存在于现实社会的。既然必然存在这样的“老太太”，那见义勇为的风险该由谁承担呢?也难怪事后有人们评论说，以后“做好事”都得三思，说不定还得录音拍照找几个目击证人。

既然见义勇为的行为存在如此大的风险，为什么我们的课本上，老师的教育里却只有一味鼓励，而不见“注意事项”?要说美德教育错了，未免太过武断;但我想，就现实而言，要减少、避免一个有一个“彭宇案”的出现，我们有责任重新思考我们的教育方式。

篇8：于传统文化小学生优秀作文

一、搭建中华文化传播平台

我校以提升人文素质、培育职业精神、陶冶高尚情操、弘扬先进文化为目标, 积极创设中华优秀传统文化教育载体, 搭建了一个中心、一张报纸、一本刊物、一个展室、一个基地的 “五个一”文化传播平台。 “一个中心”是传统文化教育中心, 融培训、宣传、实践、社会服务为一体, 体现出学校在传统文化教育方面的探索和创新。学校充分利用传统文化教育中心平台, 将职业教育和人格培育紧密结合, 着力培养学生具有崇尚美德的思想、健康和谐的身心和儒雅博学的气质。 “一张报纸”是学校创建的《武山职专报》, 它是学校宣传中华优秀传统文化的又一阵地, 校报承载学校文化建设的功能, 是学校的精神文化家园。 “一本刊物”是学校主办的文学期刊《晨光》, 主要刊载师生创作的文学作品, 提升师生的文学修养。“一个展室”是学校的校史室, 它承载了学校厚重的发展历史, 展示了学校骄人的发展成就, 蕴含了学校的精神文化。“一个基地”是与甘肃省武山县文化艺术博物馆共同建立的中华传统文化教学试验基地, 拓展了中华优秀传统文化交流与传播的空间。

二、丰富传统文化课程内涵

在各专业课程体系的完善过程中, 我校增加了传统文化、人文艺术、地域文化、素质拓展类课程的比重, 形成了以职业能力课程为主, 文化素质教育课程为辅, 社会拓展课程次辅的课程体系。在教学过程中, 将传授知识、培养能力和提高素质融为一体, 促进知识、能力、素质的协调发展, 增强学生完善道德、陶冶情操、磨炼意志、塑造自我的自觉性, 从而加强中华优秀传统文化教育的针对性, 为学生未来的发展和更好地做人做事提供文化基础和人文底蕴。在加强中华优秀传统文化课程体系建设的过程中, 我校建成了中国历史文化、心理健康教育、现代礼仪、文学艺术欣赏等精品课程。

三、开展丰富多彩文化活动

把教育活动作为塑造学生健康人格的重要举措。中华经典诗文诵读大赛、国旗班升旗仪式、礼仪大赛、中华传统文化汇演等已成为学校极具影响力的德育工作品牌。中华经典诗文诵读大赛通过对经典诗文的体味和吟诵, 使学生理解感受民族语言文字的意态美和韵律美, 从而亲近并热爱母语, 景仰民族灿烂辉煌的文化, 受到情的感染、美的熏陶, 进而达到丰富学生的内涵、开阔学生的胸襟、净化学生的灵魂、启迪学生的智慧的作用。国旗班升旗仪式体现了师生的爱国情怀, 国旗下的宣誓寄托了师生对祖国的热爱和忠诚。

四、营造人文精神氛围

校园人文环境建设是我校传统文化教育的点睛之笔, 校园中的一草一木、一石一柱、一山一水, 都可使学生感受到中华民族灿烂的历史文化。承载着先贤们创业精神和学校光荣历史的 “精英榜”, 激励着全校师生不断求索和进步;象征着中华民族发展历史的国旗台, 体现出学校文化立校的人文特色; 寓意凝宁远之灵气, 聚八方之学子, 显奋进之校园的 “晨曦湖”, 时时唤起学生愉悦的心情和深沉的思考; “盘龙道” “志强路”“映雪亭” “怡心桥” “叠翠岛”等蕴含了中华优秀文化的名称将校园编织成一张文化之网; 博物馆、校史室、荣誉室、文化墙、礼仪墙等校园文化设施都在阐释学校独有的人文精神, 成为学校文化的视觉符号。学校通过人文环境的滋养, 用独特的风格和内涵影响师生的观念和言行。

摘要：中华优秀传统文化强调国家与民族的整体精神, 崇尚厚德载物和人际和谐, 重视人生价值和社会担当, 追求高尚情操和理想人格, 倡导求索创新和奋发有为。本文作者就培育师生的中华优秀传统文化精神谈了自己的观点, 从传播平台搭建、课程体系建设、文化活动创意、人文氛围营造等方面阐述了自己的观点。

篇9：于传统文化小学生优秀作文

关键词：小学语文；写作；体验式作文

语文者，语言、文学也。作文一角在整个现代汉语语文教学中占据至少三分之一的比重。因此可见，作文在语文教学中的地位。

一、传统作文特点

传统作文教学最常用的方法是“范文模板套用”。教育者把应试作文固定成几个层次分明的骨架，再教会学生掌握各种比喻、拟人、排比等修辞手法进行填充，空洞洞地生搬硬套得出所谓的高分作文，再竞相传阅、套用、模仿。这一整套流水线作业，学生所作的文章是生硬地制造出来的没有思想的怪物，华丽的辞藻和整齐的格式背后多数缺少中心思想和现实支撑。他们一直在模仿套用别人的思想、别人的手法、别人的套路，往往表达不出自己的思维。

传统的作文训练只注重结果而忽视过程，只注重得高分的方法而忽视情感的体悟与表达，只注重个别优秀学生而忽视整体。小学生初步掌握语言表达的技能，进行文章系统创作，此时正是懵懂无知，善于模仿的时候，但是模仿是基于理解和掌握，而目前的传统作文中大部分是空话、套话，这对于小学生而言，这些无病呻吟之词显然并不是他们所能理解的。所以，现在的小学生一提到作文就犯难，根本找不到下笔的角度。

二、体验式作文的优势

我们认为，作文并不能仅限于知识的机械积累和生搬硬套，更多的是对于生活的体悟和对于知识的理解运用。体验式作文概念的提出，就很好地体现了这种观念。

体验式作文就是“人本位”思想在新课改下的一个实践，从以教师为权威转变到以学生为中心。教师引导学生以自身生活体验为基础，把学校、家庭、社会、自然各方面与自身感情相结合，通过基本的文字表达出来，再加以文辞修饰形成新的作文篇章。这是一种全面、自由、开放的写作训练方式，着重培养的是学生发现美和审美的能力，在此过程中也能提高学生的观察创造能力，提高学生基础知识的运用和掌握能力。体验式作文分为以下几种：

1.是身动体验

让学生亲身行动，做一件事然后写下感悟或理解；或者让学生主动模仿一些范文里的行为动作，真正体会到别人文章里的那种生活体验。这比起传统作文的训练方法而言显然更加真实而灵动。学生在亲身参与、观察、体悟中得到的丰富体验比传统作文训练中死记硬背明显要真实可靠得多，也更能让学生记住从而内化成自己的东西。

2.是心动体验

教师设置场景，引导学生思考。在感情和感性方面充分调动学生的思维，丰富学生的情感，让作文“活”起来。在小学作文的训练中，区别于传统作文训练的空话连篇、死记硬背，体验式作文重视学生真实情感的流露。如，在亲情话题的作文训练时，学生往往并不能真正把握和领会亲情在我们生活中所扮演的角色，此时，教师就可以引导学生采取逆向思维，想想“没有亲情”或“失去亲情”将会是一个怎样的场景，从而触动学生的心灵，真切感受到亲情的可贵。这样的训练既能使作文真情流露、动人心弦，更能引导学生珍惜亲情，不失为一种成功的教育方式。

3.是思动体验

前面两种方法使学生体验的都是现实生活中真实存在的事物和感情。而动思体验可以是对未来的美好憧憬及展望，也可以是对童话和未知的美好想象。总而言之，教师引导学生去思考、去畅想这种“不存在”的美好，让学生根据现实场景和情感拓展、联想、创造，形成新的体验和文章，就是体验式作文与传统作文之间的区别。

三、小学语文体验式作文教学方法

进行体验式作文教学，教师首先要改变作文评价的标准，营造良好的教学气氛，布置多样化的作文题目，要给学生创造一个“体验式作文”的教学环境，呼吁学生家长和各种社会人士关注并参与进来，共同为学生的学习和体验制造便利条件。

儿童的创造力不小于他们的模仿力。所以，小学作文的教学必将摆脱传统作文训练的机械作业，教师要充分引导和发挥学生的想象力，鼓励学生积极创新，培养学生发现美、观察美、向往美的思想和能力。

体验式作文主张放飞学生的思想、解放学生的个性、激活学生的创造能力、提高学生关注生活、关注社会的自觉性。比起传统的作文教学和训练，它具备先天的优势，顺应时代的发展要求，是教育者需要重视和掌握的教学模式。

参考文献：

[1]张新村.创设作文情境培养创新能力[J].语文教学通讯，2001（3）.

篇10：于春游的小学生优秀作文

经过一个小时左右的行程，同学们来到了春游的目的地——安镇农博园。这里到处充满着春天的气息，金黄的油菜花、粉红的杏花，五颜六色的郁金香争奇斗艳、竞相开放，引来了一群群可爱的小蜜蜂。在老师的带领下，我们参观了温室植物园，认识了各种各样有趣的植物，真是大开眼界啊!参观结束了，我们排着整齐的队伍来到一片大草坪上休息，同学们在小组长的指挥下纷纷拿出自带的美味零食跟大伙儿一起分享，有说有笑，开心极了!午餐过后，老师领着三个小朋友去园艺工人那里领来了花盆和花苗手把手地教我们种花。

我们种的.花叫“碰碰香”，只要轻轻一碰它柔嫩的叶片立刻会散发出淡淡的清香，听说它可以提神醒脑、驱赶蚊虫……可真神奇。我们捧着亲手栽种的花儿好像捧着心爱的宝贝似的，小心翼翼，爱不释手。不知不觉，返校的时间到了，我们虽然有一百个不愿意离去，但老师说外出集体活动要遵守纪律、听从指挥，大家只能依依不舍地踏上返校的汽车……

篇11：于苹果的小学生作文

说到苹果，大家都不陌生吧!就是我们人人爱吃的水果。

成熟的苹果红里透白，像穿着红长袍的姑娘。它滚圆滚圆的，使人一见就生爱慕之心。咬一口，觉得又甜又新鲜。苹果高高的挂在树上，把鲜红的果实呈现给人看。在它没成熟之前又酸又涩，还穿着一条绿衬衫，所以，得吃成熟的.苹果。

有些人喜欢把皮削掉再吃。我可要提醒你们，得尽快食用削了皮的苹果，否则就会变色。为什么呢?有人不禁要问。因为苹果的果肉遇到空气会释放一种特殊物质。这种物质与空气中的氧气接触就会使苹果氧化，就会变色变干，所以，要尽快食用削了皮的苹果。

苹果不仅香甜可口，还有一种特殊的催熟功能。你如果拿一个没成熟的水果和两三个成熟透了的苹果放在一个袋子里，一个晚上那个没成熟的水果就会成熟了。因为成熟透了的苹果会释放出一种生物酶，它可以催熟没成熟的水果。

此外，苹果有非常丰富的营养价值，只要你每天吃一个苹果，就可以远离医生。

篇12：于谢谢你小学生作文

人的一生，会遇到无数给予你恩惠的人，或许一个微笑，一句鼓励，一个拥抱，在需要这些的人眼里，都成为了恩惠，我也遇到过无数给我帮助，需要我去道谢的人，可是，思来想去，有一个人，是我最该感谢，却又感谢不尽的，她就是——母亲，伟大的母亲。

小时候，牙牙学语时，她每天都给我讲故事，故事的结局，都是一个深刻的道理，是教会我该去奉献不贪图回报，是教会我该去感谢不能觉得别人的帮助是理所应当的，这些道理，我一辈子都不会忘，谢谢你，母亲。

长大了，叛逆在我心中生根发芽，做事前不经大脑思考，说话前也从不想想后果，然而做出的事，说出的话，都像泼出去的水，是滚烫滚烫的那种，泼到母亲身上，心上，一而再再而三地惹母亲生气，把她的心灼烧得千疮百孔，她下不去手打我，出不了口骂我，只能一个人哭泣，我知道我犯错了，多希望她打我一顿，狠狠地骂一顿，让我以后做事时能长点记性，虽然事后总是那么想，但是一次次地一哭而过，让我庆幸后果不会很严重，最后导致我犯错的次数持续增多，不过，渐渐的，她的哭泣比打骂更有用，每次说话做事时，她的眼泪就滴在我的心上，让我考虑到了后果，便不再做，不再说。

篇13：于传统文化小学生优秀作文

关键词：传统历史文化,教育,渗透,小学语文,教学,重要性,体现方式

一、中国传统历史文化教育渗透到小学语文教学中的重要性

中国传统历史文化是中华民族几千年的结晶,并且是由中华文明汇聚和演化而成的,一种反映中国民族风貌和特质的文化; 中国传统历史文化是对中华民族历史上观念的形成和各种思想文化的总体的表征; 它是指居住在中国地域内的中华儿女以及其祖先所创造出的,并且是为中华民族世世代代所继承和发展的文化,中国传统历史文化具有历史悠久、鲜明的民族特色、优良传统以及内涵博大精深等特点。

启蒙教育是中国传统的历史文化教育非常重视的,因此,在现代社会中,启蒙教育的重要时期就是小学阶段的教育,在小学阶段教育中渗透进中国传统历史文化,并学会继承传统文化,对我国现阶段的小学生的道德品质等的养成有极大的促进作用。而且在小学语文教育中渗透中国传统历史文化,会让语文教育被小学生更容易接受,也会使语文教育变得更加的活泼和生动,从而促使“润物细无声”的作用产生,让小学生在不知不觉中就受到中国传统历史文化的熏陶。同时将中国传统历史文化教育渗透到小学语文教学中还能够将科学文化素质进行提高,这样就能促进学生与现代社会相适应的价值观被正确的引导和养成。

二、中国传统历史文化教育渗透到小学语文教学中的体现方式

1.将小学语文教学作为中国传统历史文化教育渗透的载体

中华民族是一个具有着上下五千年的悠久文明史的民族,素来都有着文明古国和礼仪之邦的美称,而且中国传统历史文化博大精深,需要我们这些中华儿女去继承和发展。但是,由于社会发展的影响,西方文化越来越多的渗透进我们的生活中,在无形之中就产生一定的影响,致使学生对中国传统历史文化失去兴趣。所以为了改善这一现象,在小学启蒙教育中,可以将小学语文教学作为中国传统历史文化教育渗透的载体。例如, 语文教师在平时的教学中可以让学生阅读《甲骨文的发现》,让学生们知道汉字是从甲骨文开始的,让学生多对汉字的起源和发展的变化进行了解, 使学生感受到汉字学习的趣味,从而使学生在学会汉字的同时,又将中国传统历史文化中汉字的起源知识学到了,一举两得。

2.将小学语文的阅读教育作为中国历史文化教育学习的方式

在现在的小学语文教学课本上都有许多的古诗词,在这些古诗词中不仅语言精练、意境优美、思想深远、内容丰富,而且还将中国当时的文化、政治以及军事等各方面真实的反映了出来。在小学中的古诗词大多都短小精湛,不但读起来朗朗上口,而且还很容易记忆和背诵。另外,在小学语文的阅读课本上,也有古诗词的学习和背诵,虽然这些古诗词的篇幅很长,但是都涉及到了多个方面的内容形式。所以,教师在进行教学的时候不要只对教学课本上的知识重视,也要多注意小学语文的阅读教育,不但要使学生对诗词的内容进行了解,还要让学生有自己丰富的想象,使学生能够对诗词有深刻的领悟,这也是使学生通过古诗词了解古代的社会风气以及诗人的思想感情表达最好的方式。

3.在小学语文教学中增加一些中国历史、寓言及传说故事等传统文化教育

历史、寓言以及传说故事等往往是家喻户晓的,而且对于小学生的学习来说,以故事的方式进行教学的效率,总是高于枯燥的教学方式。而且历史故事一般具有很深的历史背景,中国传统文化中的一些节日、习俗、礼节、政治背景以及经济背景等都能使学生更好的了解,还能够从中学习到一些做人的道理; 而寓言和传说故事一般能够刻画出鲜明的人物形象,并且内容简洁,寓意幽默诙谐,能够使学生对美好事物的向往得到激发。通过这些内容的增加,还能使学生对于中国传统历史文化教育的学习产生更加浓厚的兴趣。

三、结束语

篇14：于传统文化小学生优秀作文

关键词：小学语文；传统文化；教学情境

在我国的小学语文教育中，一项重任就是将传统文化传承给学生，让他们来继承传统文化并且将它展现给世界。

一、古诗文教学的情境解读

古诗文的意境以及借助古诗文所抒发的诗人的情感，都是教学重点。让学生能融入诗人写诗的情景中去，让学生能感受到古韵的美。从而使學生不再对传统文化学习望而却步。

例如，王翰的《凉州词》，作为小学语文老师，该如何让这些孩子体会到诗人做诗的意境呢？不妨先找点当时的资料，介绍一下当时的情景，并且把诗句融入进去。让学生能懂得葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催是怎么样的情境。让学生在和平年代体会作者在如此紧迫的战争中豪放、豁达的心胸。

二、真实情境模拟

为了使学生能够在学习传统文化的同时，不死板，将传统文化应用到实际生活中去，就必须要让学生“身临其境”。

比如，学习孟郊的《游子吟》时，由于计划生育政策的实施，现在的学生几乎都是独生子女，这也使得他们成为家庭的中心，对母亲的概念并不深刻，反而看见许多孩子对母亲颐指气使，通过学习这首《游子吟》，让学生理解母爱，尊重母亲，爱护母亲。通过学习传统文化达到教书育人的目的。

三、教学情境创新

虽然传统文化被传统束缚着，但这并不代表传统文化不能推陈出新。一个中国梦的宣传画，都可以透出国学之美，何不把这些生活中随处可见的事物和国学与传统文化联系起来呢？在教学中不妨试试如下方法：

在教学楼内裱上几幅不同文体的字，让学生明白草书和隶书的区别，懂得汉字写法的生动传神。

在上课的时候，把词句优美的古诗词，附上曲调，再把情景和意境营造完美，让学生在乐曲中感受古诗词的唯美。

在多媒体教室，利用影像资料，比如，有诗句描绘江南烟雨的时候，生活在北方的孩子大都体会不到那样的情境，不妨通过多媒体屏幕来展现，让学生体会身临其境。

简而言之，就是将传统文化教育融入生活的每个角落，因地制宜，因材施教，使得每个学生都能爱上语文，也是语文老师努力的方向。

参考文献：

张岂之.谈中国传统文化[M].北京：高等教育出版社，2012.

篇15：于鹦鹉的小学生作文

我来到花鸟市场，还没进大门就听见了一阵阵歌声快乐地跑进我的耳膜。一股淡淡的清香钻入我的鼻子。我进去一看原来是鸟鸣叫声和花儿的香气，不用多说了，你听那鸟的鸣叫是多么的清，花儿的香气是多么的扑鼻。

我找到鹦鹉，蹲下来仔细观察。它的爪子是黑色的，爪子后面像钩子一样紧紧的钩住笼子，头上的羽毛像包了一条深蓝色的头巾似的，腹部是浅橙色和蓝色拼接而成，背部是深绿色的，感觉像被绿色的颜料染过一样绿得发亮。圆溜溜的小眼睛忽闪忽闪的发光，眼睛的外框有一圈黑色的眼圈，像戴了一副眼镜。它呆呆的打量着我，好像在想今天怎么有这么多小朋友来看我呢!眼睛的前面有一张橙黄色的嘴，像弯钩一样。样子可爱极了!

我想起一年级时，爸爸妈妈带我去上海动物园时，我们还看了鹦鹉杂技表演呢!一只白色的鹦鹉坐在两轮自行车上，爪子踩在踏板上面，嘴巴紧紧咬住龙头，稳稳当当的，样子非常潇洒。紧接着又出来一只身着七彩“衣服”的鹦鹉，它的样更是滑稽，爪子抓着冰鞋滑冰呢!在我看得入迷的时候主持的叔叔说鹦鹉还会识别人民币呢，话音刚落现场的大朋友小朋友都举起了纸币，马上都被鹦鹉叼走了一张也不留。真是太搞笑了。

篇16：于鹦鹉的小学生作文

邻居家有两个调皮的小家伙，它们的名字叫“鹦鹉”，我们一般称它们为“小夫子”。 “小夫子”一公一母，公的.长着洁白色又带着灰色的小斑点，它的尾巴可漂亮啦，淡蓝的天空色，难免让人以为是一个小型飞机。

母的呢!比公的小一点，颜色可就差很多啦!瞧它，翠绿色的身体，淡黄色的头，两种颜色完美的配在一起。最可爱的是“小夫子”的嘴巴了，尖尖的嘴巴有的像苍鹰。它们的眼睛又明亮，又俏皮。 “小夫子”吃饭的时候真好玩。它们先啄一粒看看合不合它们的胃口，等尝完了，才大胆的吃起来，可惜吃的不多，总让我想是不是不太好吃。它们经常站在笼子上一动不动，因此我都不知道它们在干什么。一天，邻居把鸟门打开，我连忙阻止说：“你在干什么?不怕它们跑了?”

没想到邻居笑而不答，只见那只母的小鹦鹉一蹦一跳地跑出来，飞刀笼子上，邻居用手摸摸它的身体，它也不排斥，还友好地啄了啄他的手指。突然小鹦鹉飞到我的头上，我把手一伸，它就乖乖地跳到我的手上来，我说：“我来教它说话吧!”邻居点了点头，令我惊喜的是，小鹦鹉竟然也说话了：“我来教它说话吧!”真是太神奇了! 又有一天的早上，那个“小夫子”竟然和它同伴一起对我说：“早上好!”那清脆的声音给了我许多惊喜。自那天以后，我每天都教它们一句日常用语。现在它们能把日常用语运用的十分流畅了，作为它们的老师，自然是骄傲无比。啊!小鹦鹉，你们真是机灵可爱!

篇17：于母亲的小学作文

妈妈我身上留有您的体温，脉搏理奔腾着您的血液，性格上烙有您的印记，思想里有您的智慧。

记得有一天，下午放学后，我背上书包，未及和同学们道别，就飞快地往家里跑，因为今天爸爸出差，您加班而我无人管束，我可以尽情的玩电脑了，我放下书包。就赶紧打开电脑，正当我玩的投入时，忽然，门响了，我大吃一惊，手忙脚乱地将电脑关上，急匆匆地跑下楼。我一看是您回来了，满脸疲惫的您关心的问我作业写完了没有，我吱吱唔唔地回答不上来。您看到慌张的我，语重心长地说：“孩子，做人一定要明辨是非，要知道哪些事该做哪些事不该做，哪些应该尽自己最大的努力去完成。”听了您的话，我惭愧地低下了头。从此以后，每天放学回来我都会乖乖的完成作业。

母亲就是这样的平凡，母爱就是这样的伟大，不需从惊天动地的事中体现出来，也不需要物质的交换，而是靠心灵的沟通和理解。妈妈，您的教诲让我受益终生，谢谢您，亲爱的妈妈!

篇18：于传统文化小学生优秀作文

一、粗读诗词

书读百遍,其义自见。在古诗词教学中,让学生反复朗读诗词,他们自己会掌握一些基础知识。我国的古诗词意蕴深长,内容上蕴含深刻的哲理,形式上充满着美感,尤其是节奏美在朗读中最先体现,多朗读,能够让学生把握诗词的内在节奏。在初步朗读中,学生对古诗词会有一个整体的认知,并在此过程中培养一定的语感和对文字的感悟,甚至能感受到作者深藏在文字背后的情感。

现代汉语与古代汉语之间存在差异是十分正常的现象,因此,在粗读过程中要引导学生读准每个字音。比如,贺知章的《回乡偶书》,“少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰”一句中的“衰”在现代汉语中念作“shuāi”,但是在该句中则应念作“cuī”。再比如,杜牧的《山行》,“远上寒山石径斜,白云深处有人家”中的“斜”在现代汉语中念作“xié”,但是在此应读作“xiá”。学生在最初的朗读中也许不能读出正确的读音,但是在朗读的过程中会意识,到如果按照现代汉语的读音则会造成诗句音韵的不和谐,即不押韵。遇到这种状况时,最好的解决办法是让学生粗略的多读几次,当他们能够体会到诗词的音韵美时,自然会选择古代汉语的读音。

二、精读诗词

准确掌握古诗词的读音后,就要了解这首诗的基本意思了。在人教版小学语文教材中,古诗词的课文都会配有注释,将重难点的字词解释出来,没有标注的部分基本为以前学过的知识,或是与现代汉语有相通之处。

例如,苏轼的《饮湖上初晴雨后》,人教版的课文中设置了四个注释,分别是潋滟、空蒙、奇和西子。在这四个注释中,既有对词语的解释,又有对背景的扩充。所以,当学生看过注释后,了解到潋滟是波光闪动的意思,空蒙是云雾迷茫的样子,奇是奇妙的意思,自然而然能够明白“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇”的含义,也能够将诗句内容用现代汉语说出来。因此,教师完全可以放手让学生自己完成一句一句的翻译,通过个人发言或小组合作的方式,也可以借助古代汉语词典等工具书完成句子的翻译。这样的教学方式不但能够给予学生更多的话语权,也能逐步培养学生自主学习的能力,对学生以后的生活和学习都有很大的帮助。

此外,在精读诗词的环节中,学生还应该试着去体会作者所表达的情感。作为教师,应该指导学生通过一定的朗读技巧和方法以表现出作者内心的真实情感,在确定一个感情基调的基础上,通过抑扬顿挫、重音、节奏等方式来表达情感,进而使学生与作者产生共鸣,实现最好的教学成果。通过有感情的朗读,学生能够更深刻地体会到诗词的内容与诗人的情感,这也是为什么课后作业中,要求“有感情地朗读并背诵课文”的原因。

三、研读诗词

(1)了解背景,体会情感。诗人在创作诗词时均在字里行间渗透了丰富的情感,体会诗词中的情感,首先要了解诗人所处的时代背景以及创作时诗人的生活境况。

以“送别”为主题的古诗词为例,送别之情各有不同,有的是描述自己为友人送别的情形,有的是描述友人为自己送别的情形,有的表达的是离别带来的伤感,有的表达的是贬谪带来的壮志未酬……如诗人李白的《赠汪伦》,描述了友人以歌送友,表达了友人与自己深厚的友谊;而《送孟浩然之广陵》中则描述了李白送别友人孟浩然时,以长江之水喻自己的绵绵情意,表现自己对友人的真挚情感。

在田园诗一类中,高鼎的《村居》、袁牧的《所见》以及胡令能的《小儿垂钓》都描写了孩童在田间玩耍的景象,不仅描绘出孩童玩耍时生动的神情,还表达了作者对童年的美好向往与对孩子的喜爱。

因此,在教授古诗词的过程中,可以通过创建情境的方式来帮助学生感受诗人的情感。例如,在教授孟郊的《游子吟》时,可以通过播放相关的视频让学生感受到诗中描写的母亲的动作与神态,以及母亲对子女那种无法割舍的爱。

(2)研读词句,激发想象力。没有想象力,就没有创造力。尤其是对于小学生来说,想象力是学习一切知识的基础和必要条件。古诗词向来以凝练、简短却情感丰富、意味深长著称,学生只有通过充分发挥想象力,利用作者使用的意象体会诗词所描写的意境,通过联想补充诗词中描绘的景象,可以帮助学生记忆古诗词,有助于其日后的学习。例如,学生在学习白朴的《天净沙·秋思》后,脑海中应该形成游子在夕阳下落寞的背影,这样的想象将有助于学生理解本诗描绘的情景及天涯游子的思乡之情。

(3)增强联系,改变意识。小学生的学习环境较为宽松,因此,在语文教学中是可以通过一些寓教于乐的方式辅助教学。例如,一年级所学的《咏鹅》,生动形象地描绘了鹅的外形及在水中的动态形象,教师可以引导学生通过画画的方式将感受到的画面记录下来。再比如,白居易的《忆江南》中描绘了江南水乡的美丽景色,教师可以通过互联网搜集一些魅力的江南风光的图片或是视频,让学生们真实地感受到大自然的神奇与魅力,让他们由内而外地感受到诗人所描绘的景色以及诗人所表达的对大自然的热爱、赞美之情。

古诗词的年代和背景与我们相去甚远,但是我们所具有的感情和思想是相近的,诗人通过短短几句简洁、凝练的诗句所表达的感情也是我们能够体会得到的。只要教师能够在教学中引导学生将古诗词中的内容与现实生活相联系,必定能够找到共通之处,进而让学生更好地理解古诗词,通过了解古人所思,传承华夏文化,对小学生的成长成才,是大有裨益的。

篇19：于传统文化小学生优秀作文

关键词：小学美术；传统文化；民间艺术

传统文化是民族之魂，中华文明以其顽强的凝聚力和隽永的魅力，历经沧桑而完整地延续下来，拥有五千年的文明史。因此，如何使学生在学习借鉴外来文化的同时打牢民族文化的根基，在拥有开放的文化心态的同时，拥有民族文化的自信，弘扬中华民族优秀的传统文化，增强民族认同感、民族自豪感，培养文化传人成为学校教育面临的重要教学内容。

小学美术课堂是引导学生学习、了解传统文化的重要窗口，传承传统文化的主要阵地，新教材改版后也着力于传统文化的呈现。

一、挖掘当地民族传统文化元素

依托当地资源，整合民族传统文化资源，将民间美术引入到中小学美术课中去，让学生在实践中感受民间美术的艺术魅力。探索民间美术在基础美术课堂教学中的利用，这样对于中国传统文化和民间美术的传承与发展具有积极的意义。如，教学《脸谱的色彩及其象征意义》《紫砂壶》《汉民族服饰的历史与发展》时，渗透有代表性的如：中国传统剪纸、京剧脸谱、角色游戏、皮影、剪纸脸谱、印刷的快乐、中国古代建筑等。教师要善于联系生活，激发学生在身边找寻可传承的文化。如，在教学人美版小学美术第七册《泥玩具》一课时，为了能够营造充满传统文化气息的美术课堂，让学生充分感受中国传统民间工艺美术文化的丰富多彩和博大精深，先让学生欣赏陕西的《彩色羊》，河北的《大公鸡》等，通过欣赏，学生了解了在众多民间艺术品类中，民间泥玩具因其色彩鲜艳，造型简练、稚拙而深受人们的喜爱，学生此时兴致勃勃地抢着说自己最喜欢的玩具是什么样子的，同时学生也知道了艺术因传承而保留，艺术也因创新而发展。

二、在艺术欣赏中了解传统文化的价值

在平时的美术教学中，应多注重向学生传授中国本土传统文化知识，对现有的教材上的传统文化知识，教师要进行合理地扩展和补充，用以加强对传统文化的学习和掌握。通过对中国古代陶瓷艺术和雕塑艺术的赏析，从器皿的纹饰、外形等各个方面欣赏古代陶瓷艺术和雕塑艺术的成就，增强学生的民族自豪感和荣誉感。

三、给民间艺术加入新元素

皮影戏，又称“影子戏”或“灯影戏”，是一种以兽皮或纸板做成的人物剪影以表演故事的民间戏剧。表演时，艺人们在白色幕布后面，一边操纵影人，一边用当地流行的曲调讲述故事，同时配以打击乐器和弦乐，有浓厚的乡土气息。其流行范围极为广泛，并因各地所演的声腔不同而形成多种多样的皮影戏。皮影戏是中国民间古老的传统艺术，老北京人都叫它“驴皮影”。据史书记载，皮影戏始于西汉，兴于唐朝，盛于清代，元代时期传至西亚和欧洲，可谓历史悠久，源远流长。但现实生活中皮影戏离学生距离遥远，为了使学生能够了解传统文化，在美术教学中，教师可以通过皮影和卡通的联系，让学生主动查阅资料，同时结合录像、视频，了解皮影的表现形式和制作方法，使学生对此有所了解。

四、开展“弘扬民族传统文化”研究性学习

从学生感兴趣又易于操作的剪纸、陶艺、面具、纸艺等入手进行系统教学展示民间工艺的博大精深。定期的作品展示极大调动学生对传统文化的学习兴趣，学生在学习体验中创意制作，做出与众不同的作品来。促进了学生了解品味广博厚重的民族文化，帮助学生树立正确的人生价值观和文化选择观，展现多元智慧。通过传统文化的学习学生能写一手好书法，学会了变形脸谱的制作方法，能在粉笔上、酒瓶上绘制脸谱，能做剪纸脸谱，更多的学生能制作精美的卡纸脸谱，作品中闪动着智慧和灵气。更重要的是，学生在充满中华民族优秀传统文化氛围的熏陶中，不仅让个性得到充分发展，还培养了艺术特长，他们将成为中华民族优秀的传统文化传承者和创新者。

总之，课堂是动态的、多变的，作为一名美术教师要不断提高自身的文化素养，尊重文化遗产，感受传统文化的韵律美，在美术教学中有效渗透和运用传统文化，在今后的教学中我会不断探索，寻找有效途径进行教学活动。这是我们美术教育工作者义不容辞的责任，这也是增强民族自豪感、弘扬民族文化的必由之路。

参考文献：

[1]曾应枫，李焕真.广东非物质文化遗产丛书织金彩瓷.广彩工艺[M].广东教育出版社，2013-01.

[2]张瑾，解红宇.融传统文化于小学美术教学的实践与思考[J].现代中小学教育，2010.