传统文化五年级学生作文

传统文化五年级学生作文（精选14篇）

篇1：传统文化五年级学生作文

同学们，你们吃过“羊”吗？我这里说的“羊”可不是我们平常吃的羊肉。我说的“羊”是用面做的像羊似的馒头，吃“羊”是我们家乡的一种传统文化习俗。

在我们家乡，每年新小麦收获以后，刚当妈妈的女人要准备些馒头和一些礼物回娘家，这叫做看“羊”。过些日子，姥姥会带一些大小不同的“羊”去看外孙，这俗称送“羊”。现在，随着生活水平的提高，很多人不再送馒“羊”了，而是去面包房定做些面包“羊”。“羊”送到外孙家后，要把回头“羊”让姥姥带回去，这意味着明年让姥姥继续送“羊”。

送羊一般送三年或五年，有的一直送到外孙结婚为止。

我小时候，姥姥一直给我送了三年“羊”，那些大小不同，形态各异的羊吃起来味道好极了！现在回想起来，我还直流口水呢！

篇2：传统文化五年级学生作文

一大早，我就兴奋地催促着爸爸。因为上学期，我已经参加过走进科霖达学国学活动，有了很大收获。百善孝为先。回到家后，我意识到我应该学会快乐学习，学着主动帮助爸爸、妈妈做家务。听说再次举行这样的活动，我开心极了。

到了现场我才知道，这次活动的主题是中国传统文化——孝道文化。从吴一孝老师讲解的《孝道》中，我知道我做的还不够好，应该更加尊重我们家里的每一位老人以及父母。当行拜师礼时，我怀着真诚的心面对老师。这简单的一鞠躬，让我想到学校里辛勤的老师。以后，我一定要做一个懂事的好孩子。

回到家，我与妈妈沟通、交流今天所学的知识。我滔滔不绝的样子让妈妈吃惊，她夸我真的是长大了。

篇3：浅析五年级作文教学

关键词：五年级,作文习作,教学

语文教育是我国教育体系的一门支柱科目, 写作, 也称书面表达, 是语文教育的重要目标之一。但是, 纵观近年来的小学语文教育情况, 写作问题一直以来是小学语文中高年级教学开展的难点所在, 学生普遍存在兴趣低下, 无话可说等状况, 作为多年的小学语文教师, 笔者认为, 五年级的写作教学对于小学阶段的写作与初中阶段的习作来说, 是一个基础过渡的重要环节, 因此, 做好五年级作文教学工作是每一个语文教育者不可忽视的重大责任。

一、有效结合生活现实, 引导学生打开思路

生活是创作的源泉, 新课程标准指出:小学写作教学一定要贴近学生的生活, 引导学生关注生活、热爱生活、表达真实感情。对于小学生来说, 他们缺乏充足的社会经历, 在习作中难免会感到无力, 因而, 作为语文教师, 要引导学生的习作从生活开始, 从身边的事物和人物开始。首先, 要引导学生善于观察生活、回忆生活。生活不缺乏美, 而是缺乏发现美的眼睛。对于小学生的习作来说, 习作不是缺乏素材, 而是缺乏观察。作为语文教师, 我们要引导学生做到善于观察、善于回忆, 如在写《我的__》 (写一个人物) 这篇作文时, 很多学生看到题目无从下手, 因为爸爸、妈妈、老师等人物在生活中出现得太频繁, 学生除了能对这些人物做简要的介绍以外, 会认为没有什么素材可以去深化人物的形象, 这时教师便要充分发挥引导作用, 如一个学生准备写《我的妈妈》, 此时教师要善于引导:“你的妈妈长得什么样子啊?她跟三年前相比现在有什么变化吗?为什么会出现这些变化呢?妈妈做得最让你难忘的事情是什么呢?你有没有对妈妈做出什么事情至今很后悔的?……”以此引导学生逐步扩开思路, 进一步开展写作。其次, 要引导学生善于联想、发散思维。在写作过程中, 生活中的某些现象虽然很普通很平常, 但通过思维发散, 仍能成为很好的习作素材。如在以“我发现了美”为主题习作时, 窗外正是夕阳西下之时, 我顺机引导学生:“窗外的夕阳美不美?”当学生们回答:“美”时, 我问到:“美除了这些自然的景色美, 还有什么美?”当学生回答到:“还有心灵美”时, 我问:“那么, 我们的这个主题是不是可以从多个方面开始写呢?比如, 现在的夕阳, 它是不是也像我们人类一样, 经历了出生、成长、成熟、衰老四个阶段呢?那这个夕阳是不是你们的爷爷奶奶所处的阶段呢?夕阳这么美, 你们有没有想到爷爷奶奶的美呢?……”以此循序渐进, 一步一步引导学生联想、发散思维, 打开学生的思路之门, 让学生能愉快地选材习作。

二、丰富学生的生活体验和阅读素材, 为写作储备资源

小学生的生活阅历受到年龄和生活环境的限制, 因而较狭隘, 作为教师, 要牢牢把握学生习作的素材资源问题, 丰富素材的储备。

首先, 要丰富学生的生活体验。小学生的生活主要由家庭生活和学校生活组成, 家庭生活上的体验是由家庭环境因素决定的, 作为教师, 我们无法改变, 因而我们要从学校生活上努力, 丰富学生的体验。如开展丰富多彩的课外活动:拔河比赛、放风筝比赛、秋游、春游等, 丰富阅历, 与其他任课教师沟通, 如让自然科学教师带学生种植树木、让音乐教师带领学生参加歌唱比赛等, 同时还可以将语文教学带进生活, 如建议国庆长假家长带孩子参观博物馆、革命纪念馆等, 开拓视野。

其次, 要加强学生的阅读积累, 提高写作的语言运用能力。很多学生在面对写作时, 并非没有素材可写, 而是不知道如何下手组织语言去写, 只有通过加强学生的课外阅读, 进一步开拓眼界和思维, 增加语言的积累, 才能逐步改变这种有话说不出的状况。1.在语文课文的教学过程中, 遇到优美的词语、句子、片段, 教师应引导学生进行简要的赏析, 明白这么优美的内容描绘的是什么, 具体内涵是什么, 加深学生的理解, 并要求学生会背诵, 并最好是能熟练运用;2.有针对性地引导学生多看书, 如《儿童文学》《小学生天地》《读者》等书籍, 充分利用课余时间, 并有针对性地摘录书中的优美句子、片段, 并加以背诵和运用, 以此丰富学生的写作材料, 提高语言的运用能力。

三、加强学生的想象能力培养, 提高写作水平

想象让语言插上翅膀, 爱因斯坦曾说, 想象比知识本身更重要, 通过想象, 有限的知识能朗阔万物, 是推动知识进步的源泉。很多学生在习作过程中, 总会感觉想表达的总是不能深刻表达, 写作出来的内容不具体、不形象, 感染力和表现力都不强, 因而, 这就需要教师在学生写作教学中, 加强学生的想象能力的培养, 提高学生的写作水平。如在描写蒲公英时, 让学生通过对蒲公英静态和动态的仔细观察, 并加以想象, 学生写道:“像一个个毛茸茸的足球”“飘飞起来, 就像漫天飞舞的白丝带, 又像是一片片浪花”, 通过这种简单的想象加以点缀, 整个句子、片段的表达便显得更加形象具体, 文章的表现力凸显。

篇4：五年级：我喜爱的一个传统佳节

特邀撰稿教师：上海市宝山区中环实验小学 魏莉娟

要求：

我们祖国有许多传统佳节，这些节日承载着悠久的民族文化，各自有着鲜明、独特的节日风俗。比如春节，是具有非凡意义的节日，有很多传说故事，也有很多习俗：扫尘、燃放烟花爆竹、贴春联、吃年夜饭、守岁、闹元宵等等。选择一个自己最喜欢的节日，写出你是怎么过这个节日的，可以选择一两个难忘的活动或场景写具体。

快乐导航：

写作前，同学们先回忆一下我国传统佳节的来源和习俗，你最喜欢哪个节日的什么习俗呢？如燃放烟花爆竹，同学们一般都比较感兴趣，可以通过学习一段范文来打开写作思路，要把活动或场景写具体。

词语加油站：

描写人物的词语：

小心翼翼 兴奋不已 喜气洋洋

描写场景的词语：

格外绚烂 五彩斑斓 五彩缤纷

要说我最喜欢的一个传统佳节，那非春节莫属。因为在春节，我可以看烟花、放烟花，可以找小伙伴痛痛快快地玩一场，而且还可以得到压岁钱。因此，每年的春节都会令我难以忘怀。

去年大年三十晚上，我和爸爸、妈妈坐车去外公家过年。在路上，我看见许多商店的门口都倒挂着大大的“福”字，行人都穿着色彩鲜艳的新衣服，脸上焕发出喜气洋洋的神情。到了外公家，我首先大声地对外公说：“外公，祝您新年快乐、身体健康、万事如意、事事顺心……”外公也笑着给了我一个大红包。吃完年夜饭，我对全家人说：“你们看，天上有那么多彩色的‘礼花’，我们也下去放吧！”“好啊！”他们立刻表态。

大约8点，我们来到空旷的场地，从车里拿出事先准备好的烟花爆竹。在获得爸爸的允许后，我拿起一个烟花，按下打火机，在引线上停了一秒便飞速逃到爸爸身后，并迅速捂上耳朵。过了一会儿见没啥动静，我疑惑地自言自语：“怎么回事？”于是，我紧紧攥住爸爸的衣服，小心翼翼地探出头去看个究竟。原来，引线根本没有点着！没办法，我只好硬着头皮再次上前。这次，我看见引线在慢慢缩短时才开始后退。果然，烟花“砰”的一声蹿上了天，炸出许许多多彩色的小火星。有了第一次的成功，我大胆多了，大大小小的烟花爆竹在我的点燃下开出了一朵朵绚烂的礼花，把天空装扮得格外亮丽。此时，我的心也乐开了花。

这时，外公手捧一个“重量级人物”——礼花弹登场了。听爸爸说，这个礼花弹是算过时间的，它一共有6发子弹，它可以在前一弹炸完后马上接着下一发的发射。外公可是一名老手，放烟花的技术也比我高多了。他左手握住引线的中端，右手按下打火机，将引线点燃。只听“嗞嗞”的声音，外公也迅速后退，“嗖——砰”的一声，烟花就像火箭一样，在天空中形成无数美丽的小星星。红的像火、白的像雪、粉的像霞、黄的像金……望着天上五彩斑斓的礼花，我激动得又蹦又跳。

春节，因为有了烟花而变得五彩缤纷；春节，也是新年来临的象征，愿每个人的心中都能開出五彩的礼花，迎接春的来临。我爱春节！

指导老师 魏莉娟

点评：

小作者以春节放烟花为线索，展现了这一传统佳节的特点。在叙述中做到层层推进，由一开始的不熟练到大胆放，又描写外公放重量级烟花，体现了放烟花的乐趣。文章叙述中多处注重细节描写，如写自己在放烟花时，运用了动作描写、心理活动描写来说明喜欢春节的理由。结尾处的点题使文章主题得到了升华。

指导老师简介：

魏莉娟，区教学能手、区骨干教师、区学科指导团成员。曾多次参加语文课堂教学大奖赛并获奖，数次跨省市进行课堂教学展示或评比。多次主持区级课题研究并获得研究成果奖，论文多次获得市级、区级奖。

篇5：传统文化五年级作文

祠堂前，人头蹿动，人山人海，我好不容易挤到一个看礼花的有利地势。

这时，只听“嗖”的一声，一个紫色的大礼花直冲云霄。紧接着，许多色彩缤纷的礼花飞上天空。瑰丽无比，有的像仙女散花，有的如孔雀开屏，有的像盛开的花朵，有的像一把撑开的大伞;有的像串串雨丝;还有的像盏盏小灯笼被点燃。看!一个大瀑布从天而降，真有“飞流之下三千尺，疑是银河落九天”的气势。

篇6：传统文化五年级学生作文

东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天严寒之时，就用自己的身体将父母的被子温暖后，再请父母安寝;在夏日炎热之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母安寝。黄香温席是在中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事做起。

唐朝贞观年间，西城回纶国是大唐的藩国，一次，回纶国为了表示对大唐的友好，派使者带一批珍宝见唐王，其中最珍贵的是白天鹅。途中，白天鹅不谨飞走，使者只拔下几根鹅毛，却没能抓住白天鹅，使者在担心害怕之余吧鹅毛献给了唐太宗，唐代宗并没有怪罪他，反而觉得他忠诚老实，不辱使命，从此，“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事干为流传开来。

篇7：中国传统文化小学生五年级作文

中国传统文化小学生五年级作文1

历史沉淀千年，在岁月打磨下愈发厚重。文化传承千年，在世代的进步中更具新生。怀着一颗朝圣般的心，前往山东，拜访一代圣贤，流传至今孔子。

漫步在齐鲁大地，豪迈之感油然而生。当你沉下心步入孔庙，敬畏之心悄然生出。千年的古柏，曾是仲尼亲手种下，巍巍的大成殿曾是乾隆亲自督造。当你周围的一切都满载着历史，你的心也会庄重起来。”墙角的青苔，斗角的檐牙，古老却焕发着生机，正如儒教的发展，从孔夫子周游列国不被待见，再到汉武帝“独尊儒术”时的造极，或者是佛、道文化的冲击，甚至连也无法断绝这一古老文化。千年的传承，无数思想的汇入。“传承儒”如黄河之水，从天上来到人间，无数支流的添增，终成就壮观的壶口，咆哮的水流。

但，历经千年的传承，也差点毁于一旦，走在热闹而又冷清的孔庙中，悲痛地望着破坏的痕迹。大成殿的反复搬迁，树木的一次次砍伐，石碑的拦腰截断，在那些文化的吱呀声中，在岁月的毁灭声里，谁不曾为这些文化叹首惋惜。如阿城在《树王》中写到的，“巨树被狂热的革命热情拒倒了，“树王”在树的死亡中也死去了。”，十年的浩劫，作为封建礼教正流思想，“批孔”之风大肆盛行，孔庙也无以幸免，千万藏书被炬，无数石碑倒下，鲁莽的行为愣生生将这千年文化来了个腰斩。

当时的“正确”行为，其实，大家都清楚，这同时在毁灭人类自己，“忘记过去意味着背叛”不，忘记过去意味着灭亡。好在浩劫过后，大难不死的文化又开始蓬勃发展，儒教思想又开始深入人心，被批评的重回神坛，被拉下深渊的再回顶峰，孔子凭借着他的能力翻案了。从表面来看是的，但，在孔庙中的我眉头紧锁。

未清理的垃圾仍旧很多，人与人之间仍然充斥着火药味，横眉一皱，高声话语一触即发。仍然有人抢先一步，挤进队伍中。在至圣先师的注视下干这些的确有些不妥，当今社会，人们普遍有些烦躁，话语也不觉急了起来，这可不是提倡“仁”的思想所教育的。这也不该是礼仪之邦中普遍存在的。推行的孔子之风应当更加深入人心。人的内心很难完全接受一个思想，素质的问题仍需解决。

当今的我们站在文化传承与否的边缘，而决定，就在现在。

中国传统文化小学生五年级作文2

随着经济发展，人们对包括传统节日在内的传统文化更加重视，如国家将中秋、端午等节日列为法定节日。可尽管有上述措施和手段，在西方价值观念和生活方式的冲击下，中国的传统节日备受青年冷落，却也是一个不争的事实。

越来越多中国人开始在圣诞节、情人节互赠礼物，在麦当劳、肯德基庆祝生日，很多人不知道大阿福，没划过龙舟，没听过唢呐，不识艾草、菖蒲为何物。为什么传统节日渐渐被忽视，而“洋节受宠”?这是需要我们深刻反思的问题。有人从生活方式的角度认为，随着经济全球化，世界青年生活方式趋同;有人从文化的角度认为。

西方传统文化已经渗透到各个领域，而我国传统文化缺少适合年青人的文化内涵;还有的人则把它归结为商家和媒体的炒作的错误方式，认为现在过节只注重形而下，形而上的精神全被抽空了，缺少传统文化产业去丰富、发展传统节日的内涵、外延，这样变味的节日过起来只能是空虚无聊。这些观点都有道理，但根本问题是目前传统节日中形而上的精神内容被掏空了。

传统节日里，月饼、元宵、粽子等都是商家绝不肯放过的利润点。然而，过分地强调饮食使传统节日变成了“饮食节”。春节吃一顿年夜饭、元宵节煮一锅汤圆、中秋节送几盒月饼、端午节吃几个粽子，节便过完了。

传统节日给现代人留下的似乎只剩了饮食，节日中大量美好的民族文化和独特的民俗意境，则变得越来越淡了。没有繁琐仪式要求的洋节正好填补了这个空缺。圣诞节的彻夜狂欢、情人节的互赠礼物、万圣节的魔鬼面具，洋节的随意简单让都市人很容易找到情感的发泄渠道，于是它们在中国大地上传播开来。

我国不缺乏文化内涵丰富的传统节日，缺乏的是传统文化与时代交融的过节理念和过节方式。要让我国的传统文化在继承中创新，只有不断开掘传统文化的新内涵，寻找新载体，让更多的人了解节日的文化渊源，才能把传统节日的文化精髓传承下去。如在传统节庆日给出专门时间，组织大型、健康、寓教于乐的活动，不断倡导、继承、创新节日文化。

从商家的角度，应该把眼光放得再远一些、更宽一些。挖掘传统节日的情感价值，不仅仅是扩展销售规模，更重要的是建立起消费者与企业、品牌间的情感联系，这是企业的利益所在。节庆消费要深刻挖掘消费者的情感价值，消费者最深层需求便是情感消费，这决定了消费者的购买行为。对传统节日的情感价值挖掘得不够是厂家和商家的一种短视行为，传统节日其实有很多独特的价值，从目前来看，反倒是一些跨国企业独具慧眼，将中国的传统节日的营销做得非常到位。

我国传统文化深刻而久远，而传统节日则正是传统文化中的精粹。光大传统节日内容，传承传统节日精神，是凝聚爱国意识、民族意识的强大力量，更是弘扬民族文化的有效手段。因此，每一个炎黄子孙都有责任有义务传承传统节日之精髓、延续中华民族之血脉，让传统文化绽放出新的光芒!

中国传统文化小学生五年级作文3

人们常说：“中国文化博大精深，故事源远流长。”看完了以上的精美展示，相信大家对传统文化有了更深的了解。传统节日的形成过程，是一个国家或民族历史文化长期积淀凝聚的过程，我国的传统节日，无一不是从古代发展过来的。从这些流传至今的节日风俗里，可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。

其实中国传统文化的载体正是我们经常耳熟能详的传统节日。比如春节、元宵节、清明节、端午节、七夕等，都是我们所熟知的节日。十七大中说过：“文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、成为综合国力竞争的重要因素。”传统文化中有很多优秀的东西，我们需要坚守的是传统文化中那些优秀的富有民族精神的东西，物质文化如国画、书法、碑刻，精神文化如孝悌忠信礼义廉耻等。这些都是我们应该坚守的。

然而，随着社会的变革，一个严峻的现实是，我们很多传统节日都被冷落了，诚然，圣诞节、复活节等“洋节”的到来带给了我们新鲜活跃的西方文化，拓宽了我们的视野，丰富了我们的见闻，但我们也应该看到，如今的人们，尤其是年轻人，似乎对“洋节”过分偏爱从而忽视了我们历史悠久的传统节日。在这个农业文明向城市文明、工业文明转化的时代，传统节日仪式上的淡化虽难以避免，但节日若是被人们淡忘，甚至寻觅不到一息对传统节日的记忆，那将是危险的。繁荣发展社会主义文化，需要优秀传统文化滋养，不尊重不善待传统文化，难免逐渐丧失文化自觉与文化自信。在迈向现代化的进程中，如何坚守传统文化，是摆在我们面前亟待重视的课题。

每一个佳节都寄托着华夏儿女源自民族本性的希望和祝愿。在中国，每个传统节日都有自己的起源和寓意，每个传统节日的形成过程，都是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，里面所蕴含的是社会历史发展过程中人类智慧的结晶。当下，只要我们记住传统节日内涵，牢记传统节日所蕴含的深刻韵味，改变传统节日的庆祝方式未尝不可。

当然，坚守中国传统文化内涵意在守住中华民族文化的深刻内涵，这并不意味着墨守陈规或固步自封，而应是呼应时代、顺应发展要求、创新形式和突破。

中国传统文化小学生五年级作文4

静悄悄的新年像极了一个普通的周末。

昔日的年画、鞭炮和祭祖活动了无影踪，中国人最传统的新年文化似乎已逐渐被一次年夜饭、一台春晚和几条拜年的短信所取代。然而，安静的新年只是中国传统文化流失的一个表现。当韩国的端午祭申遗成功，当我们内蒙古族的马头琴成为蒙古国的非物质文化遗产，当成影戏成了印度尼西亚的传统，当埃及和韩国在争夺中国造纸术的发明权时，每一个中国人都应当在情人节的玫瑰和圣诞节的铃声中觉醒。我们应当重新回顾中国博大精深的传统文化。那昔日的辉煌为什么如此轻易的被我们遗忘?那些正在一日日流失的中国传统文化的出路究竟在何方?

中华的文化有深厚的历史背景，那是几千年来的沉淀和积聚，每一次的民俗民风都有着其最独特的传说和文化背景，每一个节目都有上古的史载和存在流传的价值。西方简明快捷的文化似乎更易被接受，但中国文化的横深和纵深是不容许被遗忘和取代的。在经济平稳快速增长的时代背景之下，每一个中国人，每一个华夏儿女都有责任深思中国传统文化得以保存并流传的方法。在某种意义上，那是中华民族得以稳站世界民族之林的出路，那是一个以礼治国的民族得以丰富和充实的出路。

虽然那瑰宝仍以痛心的速度流失着，但我们还是看到关注的目光正移向它们。

举世瞩目的奥运会开幕式便是的例证，在那次盛会上，我们看到了千人击缶的恢宏场面，我们听到了有朋自远方来，不亦乐乎的古诵，我们被昆曲的悠扬感动，我们被活字印刷术的精妙而慑服。张艺谋倾尽心血向世界展示了一个文化悠远的东方古国，也向每一个中华儿女诉说了传统文化的价值和珍贵。

当越来越多的省份开始把民俗民风申入国家非物质文化遗产，当新年的钟声敲响时我们又可以听到喜庆的鞭炮声和飞舞的秧歌彩带时，当在传统节日里我们都有机会去重温过去的习俗时，我们有理由相信，中国传统文化的出路不再是个让人永远担忧的问题，中华儿女终会将每一个传说每一处风俗留给后人，手手相承。

我们看到中国传统文化的出路通向光明。

那静悄悄的新年，有了鞭炮的祝福，有了庙会的欢庆，有了昔日的味道。

中国传统文化小学生五年级作文5

在现代人的生活中，端午节只是为了吃一次粽子，中秋节似乎只是为了吃一块月饼，春节似乎只是一个长长的假期，浓浓的传统文化氛围已荡然无存了，有谁会去关注曾经屈原留给我们的感动，有谁会在房前插一枝艾草，喝一碗雄黄酒;中秋时节有有谁去关注那轮孤独的圆月，似乎月亮的光辉都被明亮的烟火夺走;春节期间。

有能有多少人记得许多美好的习俗，而现在本是祝福与希望象征的“压岁钱”却被有浓厚金钱味""取代，许许多多人都说：过年没年味了。这些都是我们十分重要的传统文化节日，它们现在都没人冷落成这个样子，其他传统文化的处境更是不堪设想。唉!我听见传统文化在哭泣，这哭泣声中有失望，有无奈，还有的是对我们的期望。

当听到韩国人成功的将端午节申请他们的文化遗产时，我想每一个中国人都震惊了，在震惊的同时，我们感到更多的是疑惑，好好的端午节，我们的传统节日，怎么就成了他邦异族文化遗产?我们于是开始反思，我们何时认真的对待过传统文化，只有在别人将我们的文化遗产抢走，我们正在失去的时候，我们还猛然的省悟，自己做的真的是不够呢!

面对这愈来愈多的传统文化消失的现象，我们想到了保护，正如最近才颁发的新的节假日条例，将清明，端午货物中秋等传统节日列入其中，以后，在这些节日里就会有一天的假期，我只希望保护能起到效果，而不是传统节日变成了纯粹的假期。

在我看来，保护不是挽救我们传统文化的根本办法，而更在于发展。在于人们对待传统文化的态度!只有发展了才更有生命力，只有发展了才能长久不衰。但是发展是合理的发展，如果是盲目的随心所欲的发展我们的传统文化，我想着只能加速他的灭亡!传统文化不会因为个人的保护和发展而繁荣，他需要的是大家的力量，是社会的力量，众人的保护和发展才能给传统文化注入更多的生命力!

多么希望传统文化不会再哭泣，而是在于现代文化的碰撞中微笑前进!

真的希望在端午节的时候，我们能再一次聆听屈原的心声，感受精神的力量，传承美好古老的又在发展的习俗!真的希望中秋时分，家人团聚，天下共赏一轮圆月，体味浓浓的亲情!真的希望过年的时候，锣鼓敲起来，人们动起来真正感受除旧迎新的喜悦……我还希望着。

篇8：传统文化五年级学生作文

关键词：五年级,小学生,阅读,理解能力

小学五年级学生阅读能力的培养是语文教师需要重视的内容,这对学生语文整体水平的提高至关重要,同时也关系到学生的语言发展能力。为此,笔者根据自身的教学经验总结了以下几种提高阅读能力的方法。

一、培养出色的语感能力

语感是语文学习中非常重要的能力,拥有出色的语感能力能够快速地理解文字语言所表达的情感内涵。对于语文阅读来说,语感能力无疑能让阅读变得更加轻松快捷,培养学生的语感能力对学生的阅读理解能力提升有非常大的帮助。因此,语文教师要有意识地培养学生的语感能力,为学生阅读能力的逐步提高打下基础。

语感能力是一种经验色彩很浓的能力,对于小学五年级的学生而言,日常课本的诵读就是最简单的培养语感的途径。由于小学五年级的课本所选的文章大多是带有很强烈的、比较明显的情感色彩,因此对培养学生语感能力是非常适合的。教师在日常教学中,就可以带领学生多诵读课本。但是要让学生注意诵读课本不是简单的张口念出句子,而是要带着体会的心态,在诵读的过程中尝试将自身的感情融入其中。此外,一些科普类、说明类的文章由于带有很强的客观性,因此并不是很适合用来作为培养小学生语感能力的材料,教师应当避免让学生去诵读这些类别的文章。

二、改掉勾画的习惯,减少注视点

学生在阅读过程中,经常会出现边读边勾画的现象。出现阅读时喜欢勾画现象的原因大都是老师要求学生在阅读时要快速找出关键词句,抓住文章的中心思想,而学生在阅读过程中就会不知不觉地把注意力放在找关键词句上,并用笔标记出来。许多老师认为这种做法可以培养学生做阅读题的能力,但事实上学生在阅读文章的过程习惯用笔勾画,由于是对文章的部分内容做出了标记,实际上会在无形中分散学生的注意力,学生在阅读完后会下意识地把注意力集中到自己刚刚勾画的部分,勾画的部分也会成为一个个注视点,眼睛会在这种注视点上过久地停留,最后导致对文章其他部分的忽视。这就会造成学生对文章整体把握不全,从而做不到从整体上理解文章的结果。长期如此,会让学生养成阅读时只找关键字词的坏习惯,这就会把阅读变成略读或者快速浏览,不利于学生阅读能力的提高。

三、想象理解,减少重复阅读

在阅读中经常会出现这样的现象:即使是对刚刚看过的内容,也会马上就忘记。对于小学生而言,出现这种情况更是常见。小学生出现这种现象不只是因为记忆力的问题,更主要的是因为其体会理解能力的不足。这主要是由于小学五年级的学生阅读理解能力还没有完全的形成,对文章中的一些思想内涵和情感表达很难理解体会到,尤其是在缺少亲身经历的情况下,更难以体会到文章作者的情感表达。因此,就容易出现为了理解文章内容,不得不再次返回到前面重新阅读的现象。重复阅读不仅会耗费许多的时间,造成学生阅读缓慢,同时也会给学生造成心理负担。由于需要不断返回重复阅读,会让学生的阅读信心和兴趣逐渐降低,最后可能会导致放弃阅读的结果。

为此,教师在教学课本的过程中就可以有意识地培养学生联想、想象课本内容的能力,让学生不仅仅着眼于语言文字,而是同时运用想象,把课本里的情景转化成自己脑海里的画面,让学生尝试每次在阅读课本时就在脑海里把阅读到的情景描绘在脑海里,通过这种锻炼,能提高学生体会文章情感的能力,最终实现在阅读时借助想象来达到理解、体会文章情感,同时减少重复阅读。

总之,小学五年级学生阅读能力的提升不是一朝一夕就能完成的,需要语文教师在整个教学周期中时刻关注,要注意改掉学生身上存在的不良的阅读习惯,同时也要运用各种科学有效的方法来锻炼学生的阅读能力,让学生的阅读理解能力得到提高。

参考文献

[1]张连莲.五年级语文阅读教学方法浅谈[J].赤子(上中旬),2014,(16).

篇9：浅析五年级作文教学

关键词：五年级 作文习作 教学

语文教育是我国教育体系的一门支柱科目，写作，也称书面表达，是语文教育的重要目标之一。但是，纵观近年来的小学语文教育情况，写作问题一直以来是小学语文中高年级教学开展的难点所在，学生普遍存在兴趣低下，无话可说等状况，作为多年的小学语文教师，笔者认为，五年级的写作教学对于小学阶段的写作与初中阶段的习作来说，是一个基础过渡的重要环节，因此，做好五年级作文教学工作是每一个语文教育者不可忽视的重大责任。

一、有效结合生活现实，引导学生打开思路

生活是创作的源泉，新课程标准指出：小学写作教学一定要贴近学生的生活，引导学生关注生活、热爱生活、表达真实感情。对于小学生来说，他们缺乏充足的社会经历，在习作中难免会感到无力，因而，作为语文教师，要引导学生的习作从生活开始，从身边的事物和人物开始。首先，要引导学生善于观察生活、回忆生活。生活不缺乏美，而是缺乏发现美的眼睛。对于小学生的习作来说，习作不是缺乏素材，而是缺乏观察。作为语文教师，我们要引导学生做到善于观察、善于回忆，如在写《我的__》（写一个人物）这篇作文时，很多学生看到题目无从下手，因为爸爸、妈妈、老师等人物在生活中出现得太频繁，学生除了能对这些人物做简要的介绍以外，会认为没有什么素材可以去深化人物的形象，这时教师便要充分发挥引导作用，如一个学生准备写《我的妈妈》，此时教师要善于引导：“你的妈妈长得什么样子啊？她跟三年前相比现在有什么变化吗？为什么会出现这些变化呢？妈妈做得最让你难忘的事情是什么呢？你有没有对妈妈做出什么事情至今很后悔的？……”以此引导学生逐步扩开思路，进一步开展写作。其次，要引导学生善于联想、发散思维。在写作过程中，生活中的某些现象虽然很普通很平常，但通过思维发散，仍能成为很好的习作素材。如在以“我发现了美”为主题习作时，窗外正是夕阳西下之时，我顺机引导学生：“窗外的夕阳美不美？”当学生们回答：“美”时，我问到：“美除了这些自然的景色美，还有什么美？”当学生回答到：“还有心灵美”时，我问：“那么，我们的这个主题是不是可以从多个方面开始写呢？比如，现在的夕阳，它是不是也像我们人类一样，经历了出生、成长、成熟、衰老四个阶段呢？那这个夕阳是不是你们的爷爷奶奶所处的阶段呢？夕阳这么美，你们有没有想到爷爷奶奶的美呢？……”以此循序渐进，一步一步引导学生联想、发散思维，打开学生的思路之门，让学生能愉快地选材习作。

二、丰富学生的生活体验和阅读素材，为写作储备资源

小学生的生活阅历受到年龄和生活环境的限制，因而较狭隘，作为教师，要牢牢把握学生习作的素材资源问题，丰富素材的储备。

首先，要丰富学生的生活体验。小学生的生活主要由家庭生活和学校生活组成，家庭生活上的体验是由家庭环境因素决定的，作为教师，我们无法改变，因而我们要从学校生活上努力，丰富学生的体验。如开展丰富多彩的课外活动：拔河比赛、放风筝比赛、秋游、春游等，丰富阅历，与其他任课教师沟通，如让自然科学教师带学生种植树木、让音乐教师带领学生参加歌唱比赛等，同时还可以将语文教学带进生活，如建议国庆长假家长带孩子参观博物馆、革命纪念馆等，开拓视野。

其次，要加强学生的阅读积累，提高写作的语言运用能力。很多学生在面对写作时，并非没有素材可写，而是不知道如何下手组织语言去写，只有通过加强学生的课外阅读，进一步开拓眼界和思维，增加语言的积累，才能逐步改变这种有话说不出的状况。1.在语文课文的教学过程中，遇到优美的词语、句子、片段，教师应引导学生进行简要的赏析，明白这么优美的内容描绘的是什么，具体内涵是什么，加深学生的理解，并要求学生会背诵，并最好是能熟练运用；2.有针对性地引导学生多看书，如《儿童文学》《小学生天地》《读者》等书籍，充分利用课余时间，并有针对性地摘录书中的优美句子、片段，并加以背诵和运用，以此丰富学生的写作材料，提高语言的运用能力。

三、加强学生的想象能力培养，提高写作水平

想象让语言插上翅膀，爱因斯坦曾说，想象比知识本身更重要，通过想象，有限的知识能朗阔万物，是推动知识进步的源泉。很多学生在习作过程中，总会感觉想表达的总是不能深刻表达，写作出来的内容不具体、不形象，感染力和表现力都不强，因而，这就需要教师在学生写作教学中，加强学生的想象能力的培养，提高学生的写作水平。如在描写蒲公英时，让学生通过对蒲公英静态和动态的仔细观察，并加以想象，学生写道：“像一个个毛茸茸的足球”“飘飞起来，就像漫天飞舞的白丝带，又像是一片片浪花”，通过这种简单的想象加以点缀，整个句子、片段的表达便显得更加形象具体，文章的表现力凸显。

总而言之，小学五年级的作文教学，任重道远，提高学生的写作水平是值得每一个小学语文工作者深思的重要问题。作为小学语文教师，在写作教学中，我们要牢牢把握学生的年龄特点和环境限制，引导学生从生活中发现素材，并仔细观察素材，历练出一双善于观察的眼睛，同时也要注意采取多样化的措施丰富学生的生活，并引导学生扩大阅读，增加自己的语言素材的积累，除此之外，还要善于培养学生的想象能力，为写作插上翅膀，形象化、具体化、饱满化习作内容，提高写作水平，实现小学五年级写作教学的最终目标。

篇10：中华传统文化小学五年级满分作文

造纸术、指南针、火药、印刷术是我国的四大发明，我国的印刷术早已在古代就流传到了世界各地。这四大发明是中华古代劳动人民智慧与血汗的结晶。

中华民族标志性的动物是龙，这是大家都知道的。而世界上又没有龙这一动物，而龙又是哪儿来的呢?这一个问题我在心里揣摩了甚久。后来上历史课的时候。才听老师是：“龙是在中华的五十六个民族各自信仰的动物身体上取下一部分组成的。例如：龙身上的龙鳞就是因为有的民族信仰的动物是鱼，则取下鱼鳞的那一部分，身子则是蛇身，头上的角是鹿角。就这样，一个民族取下一部分，拼合起来就组成了龙。龙是中华五十六个民族和睦相处的象征。

北京，是我国的首都，那里有故宫博物院，有颐和园，有圆明园遗址，还有蜿蜒的万里长城……

故宫博物院，据历史记载，它是明清两代的皇宫，里面有许多历史的珍宝，是不可用金钱衡量的，因为他是历史的见证。

圆明园，被雨果先生称为世界奇迹，是幻想的某种规模巨大的典范，它恍若月宫，塔及有金字塔，罗马有斗兽场，巴黎有圣母院，而东方有圆明园，它是亚洲文明的剪影，但是这个奇迹却被两个强盗给毁灭了。

一提起“长城”二字，我的心中就充满了无比的自豪感，“万里长城永不倒，千里黄河水滔滔……”每当听到这首歌的时候我就会热血沸腾，雄伟的万里长城盘踞在巍峨的山脉上，他是中华人民智慧与血汗的结晶。曾在一本厚厚的《史册》上见到一个关于长城的典故——孟姜女哭长城。这是一则动人的故事。也是中国的四大传说之一。

我们中国有很多的传统节日，春节、元宵节、清明节、中秋节、重阳节等，中秋节吃月饼，清明节扫墓还不可生火，端午节赛龙舟，吃粽子。这些都是因何而来的呢?这些当然是要归哲于那源远流长的中华文化了。

篇11：中国传统文化小学五年级优秀作文

中国传统文化小学五年级优秀作文1

浩瀚苍穹，蔚蓝天空，孕育了华夏五千年古老璀璨的历史与文明。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，屈原追求真理的精神激励着多少中华儿女立志成才，报效祖国。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，孟子的教诲激励和成就了多少中华伟丈夫，民族大英雄。岳飞精忠报国的故事，林则徐虎门销烟的壮举，孙中山“天下为公”的胸怀，都让我们回想起中华民族一段又一段荡气回肠的历史。

中华民族具有五千多年灿烂的文明历史，创造了博大精深的中华文化，为人类文明进步作出了不可磨灭的贡献。中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，包含着中华民族最根本的精神基因，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。

四川是中华文明的重要发源地之一，其历史文化积淀深厚，名人巨匠更是灿若星辰。他们承载着中华民族优秀的精神品格，延续了中华优秀传统文化的巴蜀脉络。2017年我省率先启动了四川历史名人文化传承创新工程，对首批四川历史名人名单进行了审议，最终确定了大禹、李冰、落下闳、扬雄、诸葛亮、武则天、李白、杜甫、苏轼、杨慎为首批“四川历史文化名人”。

而其中杨慎与我们泸州更是有着不解的渊源。他是明朝四川地区的状元，也是“明代三才子”之首。晚年由于正直耿介开罪皇帝而被充军发配云南。途经泸州时爱上了这里的山山水水，与泸州人民结下了深厚的友谊，泸州成了杨慎的第二故乡。泸州城内城外，名胜古迹、山川风景，都留下了杨慎的作品。通过《白塔朝霞》《龙潭潮涨》《玉蟾寺》等一系列名篇，让人领略到古江阳的山水多娇，人杰地灵;而《江阳病中秋怀》八首等诗篇，更让我们看到一位报国无门的英雄在潦倒落魄中，依然心系社稷、爱国忧民的高尚情操，留给泸州人民，留给四川人民，留给中华儿女一笔宝贵的精神文化财富!

文化兴国运兴，文化强民族强。在积贫积弱的旧中国，鲁迅先生说过：“唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。”在实现中国梦的新征途上，我们离不开凝心聚力的中国精神、中华文化。没有文明的继承和发展，没有文化的弘扬和繁荣，就没有中国梦的实现。当今世界，文化在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。严峻的现实告诉我们，文化竞争正成为决定企业、民族和国家命运最根本和最后的竞争。

文化是民族的血脉，是人民的精神家园，是先辈留给我们的精神财富，是我们中华民族的魂。我们要热爱家乡，热爱祖国!将泸州的传统文化发扬光大，为中华文化踵事增华，让中华优秀传统永垂不朽!

中国传统文化小学五年级优秀作文2

这个星期，我收集了许多中国传统的资料：有传统文化、传统民间艺术、传统节日等。我最喜欢传统节日了，因为节日是亲人团聚的时候。

传统节日有：春节、元宵节、重阳节······春节是农历正月初一，俗称“过年”。每年过年，每家每户都会吃团年饭，街上挂满了红红的灯笼，彩旗飘飘。每个小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人们露出了满意的笑容。人们买了许多礼花和鞭炮，到了晚上，就会拿出礼花放。到了晚上8点春节连欢晚会开始了，人们坐在电视前收看。春节刚过，迎来的就是中国的传统节日元宵节，“元宵节”在每年农历的正月十五日，这一天人们会吃元宵，猜灯谜，还会到公园里观灯。重阳节，是农历9月9日，是中国的一个古老的传统佳节。重阳节，又称“老人节”

“重九节”。这一天，人们赏菊花，佩带茱萸，携酒登山。在这些传统节日中我最喜欢春节。每到春节家家户户喜贴窗联，穿新衣吃饺子，然后爷爷奶奶还要给我发小红包，我家还会把我写的春联贴在门外。记得有一次过年的时候爸爸买来了烟花，在我家楼下放了起来。只听“呯呯”几声，一束束烟花飞上天真美呀!各种烟花在天空中绽放，有的像一条巨龙腾空而起，在空中摇头摆尾，有的像一枚枚子弹直冲天空，还有的像一朵没有开放的花苞，在天空中欣然怒放。春节还有一个美丽的传说，下面我就给你们说说吧!

传说中，古时候有一种叫“年”的怪兽，它长着锋利的牙，尖尖的角，凶猛无比。“年”长年深居海底，每到新年的晚上，怪兽就会爬上岸，去袭击山角下的一个小村庄。村里人知道会来怪兽，把门锁的紧紧，可是不管怎样，“年”就会进来，偷吃村民的东西，伤害人畜，大家都害怕极了。

这一年的除夕，人们正准备避难。这时，一位仙翁走过来，他告诉村民“年”怕红色和响声，人们听了连忙准备了红对联贴在门上。晚上，“年”又来了，它一见红色，听到锣鼓声阵阵，吓得赶紧逃跑了。从此以后每逢过新年家家户户都贴春联、贴年画、放鞭炮，这个习俗一直延续至今，还越传越广，逐渐成了中华民族最隆重的传统节日。

中国的传统文化光辉灿烂，的我们要认真学习，大力弘扬中国的传统文化。

中国传统文化小学五年级优秀作文3

我非常之荣幸的参加了宁海县的首届公民道德公益大讲堂，本次大讲堂的主题是“弘扬中华传统文化，做有道德的人”，大讲堂的目的是“构建和谐社会，再现中华盛世”。

谈起“中华文化”这四个字，使人自然而然的想起了一句话叫“中华文化，历史悠久，博大精深”，这是教科书中常见的用来描述中华传统文化的一句话，可是，要是问到什么是中华传统文化，又有几个人能回答上来呢?就是这样一个问题，引起了我的反思，身为一名中国人，炎黄子孙，华夏儿女，却不知道什么是中华传统文化，我想这是让我自愧的事情，更是让我痛心的事情。

虽是短短四天的学习时间，却是让我受益匪浅，感悟颇深，我是没有什么资格和能力来向大家阐述什么是中华传统文化的，因为连我也正处在认识和学习中华文传统化的道路上，我知道，要想要真正的领悟几千年前的古圣先贤传承下来的智慧和真理，是要我的用一生时光来学习和践行的!我能做的就是做好一个中国人的本分——弘扬传承中华传统文化和做一个有道德的中国人!

就谈谈我这四天来学习的感受吧!

大讲堂的整个学习过程是不收取任何费用的，除此之外还有免费的午餐和学习资料，还有免费的纪念品!这样的公益活动已经很少见了。据我所知，参加大讲堂的义工是五百多人，想必大家都知道什么是“义工”，就是除了要干最脏最累的活以外，他们的付出是没有任何报酬的，我所要讲的不仅仅是义工的概念。

而是他们身上令人尊敬的品德，见人鞠躬一定达到九十度，无论对方年龄大小都称呼为“老师”，每一次台下观众鼓掌，站在一旁的义工们必是鞠躬表示感谢，四天来，我看见的加上我没看见的，我不知道他们每一个义工鞠了多少次躬，真的是数也数不清。在这些义工当中，上至八十多岁的老人，下至十一二岁的儿童，在我看来，我们这些人哪里称得上是“老师”啊?他们，才是我要学习和尊重的老师啊!

这些义工们，给我留下了深刻的印象，只想说一句，感恩，感谢!

中国传统文化小学五年级优秀作文4

金秋十月，我们学校组织了一次到大足石刻的社会实践活动。

大清早，同学们乘着大巴，一路上洒下我们的欢歌笑语。很快，我们便来到了大足的宝顶山，这里云雾缭绕，风景优美。

在工作人员的带领下，我们穿上统一的汉服，迫不及待地来到刻有“天下大足”的大门旁。只见宽阔的广场上，整整齐齐地摆放着一排排具有古典气息的石书桌，上面放着笔、墨、纸和《弟子规》，广场正前方还挂着两幅孔子的画像。我们庄重而严肃地站在石桌前，仔细地听着工作人员为我们讲解中国的传统文化——尊师重道，同学们虔诚地在孔子像前行三鞠躬礼，还恭敬地写了一个“人”字，老师给我们讲解了“人”的笔画含义，一撇代表学问，一捺代表品德，大家还一齐朗诵了《弟子规》。最后老师在我们的眉心点上一颗朱砂，这个仪式代表老师已为我们开启了智慧之门。

通过学习儒家文化，拜孔子，让我们知道了从小学要会礼仪，学会感恩，还教育了我们如何做人、做学问，如何做一个德才兼备的优秀学生。

随后，我们来到了博物馆的地下层。在那里我们学会了如何沏茶，品茶，喝茶，让我们知道了茶其实也是一种文化。

午饭后，我们来到大足石刻。这里石窟有75处，造像多达5万多尊，这些石刻以题材广泛，内容丰富，技艺精湛而著称，它是世界石窟艺术中的一颗璀璨明珠，更是一部伟大的石窟“连环画”。其中“千手观音”石像给我留下了深刻印象，“千手观音”高7。7米，刻于88平方米的峭壁上。她全身镀满了金箔，金光闪闪，被誉为“天下奇观”，千手观音共有1007只手，手里拿着120件法器，每只手中心均有一个法眼，像在视察人间疾苦，这些佛手无一雷同，千姿百态地分布在佛身四周，像孔雀开屏一样美丽。

细细观察，你会发现这些石刻全部由山体直接开凿而成。可以想象，在那个缺乏现代科技的时代，古人不知克服了多少艰难险阻。我情不自禁地感叹古代的能工巧匠们的非凡技艺。

随后，我们又进行了写生活动和参观了石刻博物馆。

通过这次大足石刻的社会实践活动，让我感受到了中国古人的聪明才智以及中国传统文化的博大精深，我们一定要弘扬并传承中华的传统文化。

中国传统文化小学五年级优秀作文5

中华文化博大精深，闪烁着智慧得光芒。我们有学富五车、满腹经纶的孔子，有揭露黑暗、直面现实的屈原，有不屈不挠、顽强抗金的岳飞，有心系天下、胸怀宽广的……我们还拥有文化宝典《尚书》、《中庸》、《论语》，拥有造纸术、指南针、火药、活字印刷四大发明，拥有苏绣、湘绣、蜀绣、粤绣四大名绣，还拥有里长城，秦兵马俑、北京故宫、黄山等雄伟壮观的建筑……漫步在经典巨著的道路上，徜徉在中华文化的海洋中，我们无不为这些深刻的哲学理论和传统遗产所折服，我们会情不自禁的感叹道：“我骄傲我是华夏子孙中的一员，我为中华民族的崛起与富强而自豪!”

时间在延续，时代在发展。随着资本主义生产方式的兴起，中国故步自封统治者还沉浸在往日的辉煌之中时，一些国家用大船利炮无情的轰开了中国的大门，中华民族在深重的苦难中拉开大幕。在与外强侵略的斗争中，一位位的豪情壮志的民族英雄纷纷诞生，一段段可歌可泣故事源远流长。“撼山易，憾岳家军难啊!”的岳飞，“经世自励，廉洁奉公”的林则徐，“我立志杀敌报国，今死于海，义也，何求生为!”的邓世昌，“不入虎穴焉得虎子!”的班超，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥……这些人流芳百世，可谓自然!

中华自古就有“中国梦”，古老的民族如一株顽强的常青藤，历经劫难，青葱依旧。他从经历的废墟中从容站起，探索那一条不败的“中国道路”。终于，又一代代伟人出现，使中国重又走上复兴的道路。现在的中国已不是当初落魄、任人宰割的小国家，她已从“灰姑娘”变成“公主”，它已把破旧的衣服脱下，“文明礼仪”写在身上。点点滴滴，都是一颗梦想、一种精神的作用。

传承中华民族的优秀文化和大力弘扬爱国主义情怀尤为重要。我作为一名小学生，积极参加学校的非物质文化遗产的“蛋雕”社团，认真记忆着古代文人留下的经典诗文，我觉得这是我能做到的，也是每个学生需要做到的!愿中华传统文化能成为我们的良师益友，相伴在你我左右，生生不息，源远流长……

篇12：农耕文化之旅五年级作文

在暑假，同学们都会去各地游玩，有海洋之旅、沙漠之旅、草原之旅，今天我参加农耕文化之旅。

我们跟随带队老师来到了湖头文化大礼堂，一走进礼堂就看到张伯伯笑眯眯的朝我们招手。我们开开心心的坐到座位上，等张伯伯给我们说说农耕文化。

张伯伯随手拿起一件农具举起来给我们看，这是一件竹编的`农具，两头都是空的，一头大一头小，中间很粗，像个大肚子，张伯伯说这是他小时候捕鱼用的鱼篓。我不禁疑惑起来：这个家伙两头都是空的怎么能捕鱼呢?张伯伯似乎看出了我们的疑惑，笑着解释说，这是专门捕比较大的鱼用的，只要把它平放在水里，大头的一端朝着水流，小的鱼会从小口一端游出去，而大的鱼则一头撞到鱼篓璧上，会发出震动，捕鱼人就知道有鱼上钩了，就把大口朝上提起，一条大鱼就妥妥地被我们抓住了，我们好像真的和张伯伯一起抓到了这条鱼。张伯伯的讲解让我们身临其境了一番农耕时的场景，张伯伯还给我们介绍了米车、纺车、木犁等等农具。

篇13：传统文化五年级学生作文

关键词：营养状况,膳食调查,生长发育

小学五年级的学生, 身体发育再次进入一个高速发展期, 此时身高体重明显增长, 骨骼肌的力量也迅速增长, 其营养需要显著增加。良好的膳食营养摄入不仅促进五年级小学生的生长发育, 对其学习成绩甚至升入中学后的学习能力也有显著影响。为了解重庆市不同地区小学五年级学生生长发育情况以及膳食营养摄入状况, 本研究于2012年5~6月对重庆市小学五年级学生进行体格测量和膳食调查。

1 对象与方法

1.1 对象

按经济发展水平的差异将重庆市分为主城区、东南翼、东北翼三个片区, 每个片区随机抽取4个区县, 主城区选取南岸区、九龙坡区、永川区和江北区, 东北翼选取万州、忠县、开县和垫江, 东南翼选取武隆、石柱、彭水和黔江, 各区县又分城、乡两个层次, 每个区县随机选取城、乡的小学各2所, 每个学校随机抽取五年级1个班, 班上所有2000年9月1日~2001年8月31日出生的学生作为研究对象, 共计2014名。

1.2 方法

1.2.1体格测量

身高、体重、上臂围的测量, 参照《2010年学生体质与健康调查报告》[1]进行, 肱三头肌皮褶厚度用皮褶厚度计测量。由专人完成专项测量。

1.2.2膳食调查

采用24 h回顾法[2]调查3 d (包括2个学习日和1个周末日) 的膳食摄入情况, 包括早、中、晚三餐以及零食等食物摄入情况。计算人日均食物摄入量, 用营养计算器计算营养素摄入量, 根据中国营养学会2000年10月推荐的《中国居民膳食营养素参考摄入量》 (DRIs) [3]中的>11岁的人群能量及营养素参考摄入量 (RNI) 为标准进行营养评价与分析。同时合并计算各类食物的人日均摄入量, 用《中国居民平衡膳食宝塔》[4]进行膳食结构的评价。

1.3 统计学方法

对收集的调查表进行核对, 剔除有明显错误或不完整的调查表。采用双重录入法用EPI INFO软件录入数据, 导出后用SPSS 17.0统计学软件进行数据分析, 计量资料数据用均数±标准差 (±s) 表示, 多组间比较采用单因素方差分析, 组间两两比较采用LSD-t检验;两组间比较采用t检验。以P<0.05为差异有统计学意义。

2 结果

2.1 研究对象的地区和性别分布

本次共调查了2014名小学五年级11岁学生, 其中, 男994名, 主城区、东南翼和东北翼分别为260、320、414名;女1020名, 主城区、东南翼和东北翼分别为292、338、390名。

2.2 重庆市五年级小学生生长发育分析

主城区11岁男、女生的生长发育指标优于两翼地区, 其中, 东南翼和东北翼男生身高、体重和上臂围均显著低于主城区男生 (P<0.05) , 东南翼女生身高、体重和上臂围均显著低于主城区女生 (P<0.05) , 东南翼男女学生皮褶厚度显著高于其他地区同性别学生 (P<0.05) 。见表1。

注:与主城区同性别比较, aP<0.05;与东北翼同性别比较, bP<0.05

2.3 重庆市五年级小学生日均食物消费情况分析

运用24 h回顾法对重庆市五年级小学生的食物摄入情况进行调查, 发现主城区的学生人日均摄入肉类、奶类、鱼虾类、蔬菜类、水果类的数量高于东南翼和东北翼的学生, 但摄入粮谷类的数量比其他地区低 (P<0.05) , 不同地区学生消费的豆类、烹调用油、蛋类差异无统计学意义 (P>0.05) 。见表2。与中国居民平衡膳食宝塔推荐的食物数量相比较, 重庆市不同地区学生摄入的鱼虾类、蔬菜类、水果类和奶类都还明显不足, 主城区学生摄入的肉类偏多。

2.4 重庆市五年级小学生能量及营养素摄入量分析

从能量和营养素的摄入情况分析发现, 主城区学生蛋白质、钙和锌的摄入量明显高于其他地区相同性别学生 (P<0.05) , 不同地区相同性别学生摄入的能量和其他营养素的量大致接近 (P>0.05) 。见表3。尽管蛋白质供能比在10%以上, 脂肪供能比在25%~30%, 但与中国居民DRIs比较, 重庆市各个地区五年级小学生的能量、蛋白质、维生素A、钙和锌的摄入量都还有较大差距。

注:与主城区同性别比较, aP<0.05

注:与主城区同性别比较, aP<0.05

3 讨论

对重庆市小学五年级11岁学生的体格测量发现:主城区男女学生生长发育水平明显优于两翼地区, 东南翼地区学生生长发育指标最不理想, 这与重庆不同地区经济发展水平基本一致。膳食结构分析发现, 主城区的学生人日均摄入肉类、奶类、鱼虾类、蔬菜类、水果类的数量高于东南翼和东北翼的学生, 但摄入粮谷类的数量比其他地区低。与中国居民平衡膳食宝塔推荐的食物数量相比较, 尽管主城区学生摄入的肉类偏多, 但重庆市不同地区学生摄入的鱼虾类、蔬菜类、水果类和奶类都还明显不足。能量及营养素摄入量分析发现, 主城区五年级小学生蛋白质、钙和锌的摄入量明显高于其他地区相同性别学生 (P<0.05) , 不同地区相同性别学生摄入的能量和其他营养素的量大致接近 (P>0.05) 。尽管蛋白质供能比达到10%以上, 脂肪供能比在25%~30%, 但与中国居民DRIs比较, 重庆市各个地区五年级小学生的能量、蛋白质、维生素A、钙和锌的摄入量还明显不足, 尤其是在东南翼和东北翼经济相对落后地区, 维生素A、钙和锌的摄入量还不到RNI/AI的70%。

由于重庆市具有大城市、大农村以及大库区、大山区的特点, 经济发展水平差异较大。尽管近年来重庆市学生身体形态、生理功能、素质总体呈现增长的趋势, 但形态指标平均值仍然低于全国平均水平[5,6,7,8,9]。目前, 重庆城市学生营养过剩的问题已经十分突出, 而农村学生营养不足的问题依然不能忽视。小学五年级是学生个人成长十分重要的时期, 不仅是身体生长发育的高峰期, 也是接受各种科学文化知识的关键时期。营养失衡不仅影响学生现阶段的学习和生长发育, 营养不良也是成年后许多营养相关慢性病的独立危险因素[10]。所以, 合理的营养对小学生来说是至关重要的, 小学生的饮食和营养状况应给予特别关注[11]。

篇14：传统文化五年级学生作文

关键词：小学；作文修改；能力培养

一、传统作文修改模式

写作，作为学生语文素质能力的展现，是体现学生语文素养的主要形式。正所谓“人如其文”，就是说一个人的人品、心胸、性格如何，从他写出来的文章就可以窥见一二。根据新课改的内容要求，对于五年级学生的习作要求主要达到以下几个标准：（1）懂得写作是为了自我表达和与人交流，学生需要在生活中有着“善于发现美的眼睛”，从生活实践体验中累积写作素材。（2）写作内容真实合理，又要富有创造性，不能千篇一律，要富有自己的个性。（3）在格式和基础方面，文章要做到语句通顺，行款正确，书写规范、整洁。（4）要根据作文内容表达的需要，合理地分段表述，能正确使用常用的标点符号。（5）具有一定的修改自己习作的能力，自我反省修改，并主动与他人交换修改。（6）具有一定的鉴赏文章的能力，能找出一篇文章中出彩之处以及表达不合理之处。

虽然如此，但在实际情况中，往往与要求还是有差异的。在作文教学中，经常是“师改生看”的传统评改模式，即教师一个人批改出整个作文，写出对该篇作文的评语，学生在拿到作文本的那一刻也只会关注教师的评语，看看对自己的评价如何。这种传统的评改方式使得教师的工作量加大，对作文批改提不起兴趣，作文评语千篇一律。而学生呢，在看到每次都一样的评语觉得十分受打击，得不到教师的表扬和关注，渐渐丧失了对写作的兴趣。让作文的教学变成了教师和学生都痛苦的事情，根本达不到对学生语文综合素质能力锻炼的目的。久而久之，学生自然而然地认为修改作文是教师的事情，养成了写作文敷衍了事的习惯，就算要自己去修改作文也是不得已而为之的事情，这是在提高学生写作水平道路上的一个重大阻碍。

二、培养方式

对于传统评改模式带来的负面影响日趋显现，为了能够适应语文新课改目标，使小学生真正能够意识到作文修改的重要性，也为了培养小学生思维、理解和文字表述能力，提高语文综合素养，在作文教学时，要注重对学生作文修改能力的培养。

1.转变传统观念

因为学生都是“奉命作文”，认为只要写好了、写完了交给教师就可以了。至于内容如何，写得怎么样，学生根本不关心。作文发下来后，学生只看重关心分数评价等级，并不重视教师对自己作文不足方面的指导评价，对写作缺乏兴趣，学习被动。为了改变这种状态，就一定要从根本上让学生重视，知道自己才是学习的主体这一观念。把批改作文这一任务交由学生自己完成，要学生自己参与到作文修改的活动中来，树立修改作文、批改作文的意识，改变学生对作文的看法，培养写作兴趣，体会写作的作用。让学生自己主动学习写作，乐意写作，不再敷衍了事。

对于教师来说，“授人以鱼，不如授人以渔。”虽然教师花费了大量的心思和精力在培养学生的写作能力上，但是往往收效甚微。所以教师也应该转变对作文的教学态度，将修改的作文交还于学生，让学生学会在修改中自我反思、自我成长、取长补短，并适当地给予建议和辅导，从而提高学生的写作水平。

2.激发兴趣

培养学生的作文修改能力，首先就得消除学生想改不敢改的心理。因为受传统批改模式的影响，学生可能会觉得自己学得都不好，没有去帮同学修改文章的资格，或者是怕改得不够好同学会责备他，教师也会批评他。为了消除这样的心理，在修改作文前可以向学生多讲讲案例故事，例如托尔斯泰先生改稿、贾岛的“推敲”，树立起学生对自己的自信心之后，才会在以后的作文教学中大胆地说出自己的不同意见。

除了树立自信以外，培养学生对作文修改的兴趣也同样重要。好的评语会让学生分外开心，可是新颖又独特的评语就像是一份意外的礼物。在作文修改过程中，教师可以借助评语对比、榜样激发等多种方法来鼓励学生，以此来激发学生对写作的兴趣和对作文批改的接受与参与感。

3.训练强化

正所谓“水滴石穿，非一日之功”。所以修改作文的能力并不是经过一次或者几次训练，就能使学生在面对一篇文章时能立马给出非常完美的修改，这样的能力似乎连教师都很难做到。因此，对作文修改能力的培养要经过长时间的训练，以逐步培养出学生对修改文章的正确认识、心理和正确修改文章的习惯和方式为主。除了修改作文的正确符号、方式等这些基本修改文章的知识以外，还要通过多种教学方式，结合学生的实际知识储备水平和自身学习能力来发掘学生在写作方面的潜能。

总之，培养学生的作文修改能力，不是为了要教师“享清闲”，反而是更加考验教师能力的环节，教师只有把握了正确的作文教學方式，才能培养学生良好的写作习惯。

参考文献：

孙晓芬.王芙蓉.浅谈培养学生修改作文的能力[J].新课程研究，2008（09）.