自由写作快乐写作理想写作(教师中心稿)

自由写作快乐写作理想写作(教师中心稿)（共10篇）

篇1：自由写作快乐写作理想写作(教师中心稿)

东台市时堰中学教学目标：1．引导学生开发写作中的间接情感资源，进一步培养学生读写结合的训练习惯。2．培养学生用诗歌的形式表达非诗体作品的情意空间的能力。教学设想：1．课堂教学设计分为三块：谈诗、写诗、评诗。谈诗是写诗的准备，评诗是写诗的深化。写诗自然是课堂的核心。但是，从学情看，学生对的诗的理解基本上还停留在识记和理解的层面上，大都不曾写过诗。因此，在学生动手尝试写诗之前，有必要就诗歌特点和写作技巧作必要的铺垫。2．自制多媒体课件，以增强教学的交互性。3．课时安排：一课时。教具使用：自制课件，《乡愁四韵》mp3及flash，长城图片。教学过程：一．导入语（投影演示《诗歌写作》。情感情是诗之胚景物景是诗之媒）（听听音乐《乡愁四韵》，活跃气氛）同学们，刚才我们一起欣赏了台湾诗人余光中的《乡愁四韵》，老师想问同学们一个问题：你喜欢读象余先生写的这样的现代诗歌吗？喜欢的同学请举手。（学生举手）尝试过写现代诗歌的同学请举手。（学生举手）请放下。同学们，北大教授、著名学者陈平原先生曾预言，诗歌将在21世纪重新回到文学的主体地位。我们在暗自高兴的同时，却不能不看到，民族诗歌的再度振兴并不是如陈先生所预言的那般轻松，它更需要我们每一个人去尽自己的责任和义务。今天，我们一起走近诗歌，尝试着写一写诗歌好吗？二．方法点拨首先，我们一起把课本翻开到133页，请大家花5分钟时间把课本上关于诗歌的写作指导看一看，看看有哪些方法和注意点。（学生看书，教师巡回指导）提问：课本告诉了我们哪些关于诗歌写作的方法和注意点呢？（请1学生回答）（投影展示方法：

一、要有新颖的构思和奇特的想象；

二、运用意象；

三、运用比喻和象征；

四、运用诗的内在韵律强化感情的表达。）三赏诗、评诗1．下面我们一起来欣赏流沙河《就是那一只蟋蟀》中的一节。哪位同学来读一读？（投影）就是那一只蟋蟀在你的记忆里唱歌在我的记忆里唱歌唱童年的惊喜唱中年的寂寞想起雕竹做笼想起呼灯篱落想起月饼想起桂花想起满腹珍珠的石榴果想起故园飞黄叶想起野塘剩残荷想起雁南飞想起田间一堆堆的草垛想起妈妈唤我们回去加衣裳想起岁月偷偷流去许多教师：读得很好。请问，这一小节最有人情味的，引起你感触最深的，你认为是哪一句？（应该是回答想起妈妈唤我们回去加衣裳）师：为什么认为是这一句？能结合自己的一些经历来谈谈吗？（我想起妈妈天冷的时候也会给我送衣服来，还有棉被。[应该是这一类的回答]）师：是啊！是谁在清晨为我们盛起第一碗早饭？又是谁在深夜时还等着我们回去？那是我们伟大而又慈祥的母亲。现在，我们一起来把这一句有感情地缓慢地读一遍！（师生齐读。）师：不错，读出感情来了。老师读诗的时候，都喜欢改一改别人的诗，同学们请看：“想起故园飞黄叶/想起野塘剩残荷”，我把它改成“想起故园铺绿叶/想起野塘满碧荷”好不好？生：不好。师：为什么？生：表达的情感不对，这一首诗表达的是忧愁、感伤的情怀，而这两句的修改却用“绿叶”、“碧荷”两个有生机的事物表达的是一个快乐的情感。（引导学生从感情上来回答）师：很好。那我换成：“想起故园的黄叶/想起野塘的残荷”，用“的”字将句子的节奏舒缓下来，不就更切合这种情感吗？生：也不好。师：又为什么呢？生：一个“飞”，一个“剩”，把静景写活了，另外“剩”字还给人有苍凉之感。师：好极了。不仅知其然，而且知其所以然！师：同学们学了这一节，能不能据此说一说这首诗歌的特点呢？（学生讨论，回答）明确：（1）表达的思想内容比较集中，情与景和谐统一，具有强烈感染力和启示力。（2）这首诗感情很真挚。郭沫若说“诗的创作贵在自然流露。诗的生成如像自然物的生存一般，不当掺以丝毫的矫揉造作。我想新体诗的生命便在这里。”（3）还有节奏感，诗人通过“想起”领起，形象地表现了自己独特的思想感情，巧妙地从特殊中显示一般，使自我的感觉世界和情感世界达到和谐与统一。2．我们再一起来看另外一首诗踏雪而过同学们看一看你喜欢这首诗的哪一点，还有哪些不足？讲讲自己的理由。教师朗诵：踏雪而过踏雪而过，小雪花一朵一朵呈现晶莹村庄的枝桠与屋廊照亮枯井和水我听见松雪之上的声音雪是从土地对面飘来的落到眼睛里仿佛去年开放的罂粟我手执事物的诚实与雪对话一种方言羽毛渐丰在高高的天上穿雪飞行踏雪而过，谁能将天空的身材切断雪影如潮覆盖退路的每一枚石头雪，今夜的画师倒提笔杆踏过荒原，泪水全无（学生讨论，回答，众说纷纭，不要求观点一致）这一首诗是我们学校一位老师在他高一时写的，这就告诉我们，只要努力我们也会写出诗来的。

四、写诗1．补写《乡愁四韵》好了，关于这首诗歌的评价我们就先进行到这里。现在，让我们一起来把《乡愁四韵》给读一读。（投影，生齐读。）乡愁四韵给我一瓢长江水啊长江水酒一样的长江水醉酒的滋味是乡愁的滋味给我一瓢长江水啊长江水给我一掌海棠红啊海棠红血一样的海棠红沸血的烧痛是乡愁的烧痛给我一掌海棠红啊海棠红师：名为《乡愁四韵》，这里只给出两韵，还有两韵，请同学们补上。最关键的是要根据情感选择好意象，每一韵内前面的意象要和后面的意象有相似和相关的关系，同时要注意句式的一致。（学生续写《乡愁四韵》）师：请同学们上来交流！（师生交流，教师作适当的评点）师：同学们，对于乡愁，我们还很陌生，但随着我们年岁逐渐增大，随着故乡的渐去渐远，我们对乡愁的理解会逐渐深刻的。现在，大家来看一看余先生的《乡愁四韵》后两韵。（多媒体展示给我一瓢雪花白啊雪花白那信一样的雪花白家信的等待是乡愁的等待给我一瓢雪花白啊雪花白给我一朵腊梅香啊腊梅香那母亲一样的腊梅香那母亲的芬芳是乡土的芬芳给我一朵腊梅香啊腊梅香师：刚才好多同学的补写的诗和余先生的差不多了。可见，只要我们努力，我们也会象余先生那样成功的。我建议同学们把我们今天的作品集成一个集子，等十年二十年后我们再来读它，会倍感亲切、倍感激动的。3．创作整诗现在，大家请看：（投影：长城图画）师：同学们有没有到过长城？到过长城的同学请谈谈自己看到了什么？想到什么？（学生谈长城）师：不错，长城是我们中华民族的象征，伴随着我们这个民族走过了许多风风雨雨。请大家根据画面提供的图象，用合理的形式创作一首小诗，不超过十行。（学生进行创作）师：好！哪位同学先来。（学生展示）（师生讨论，打打分）师：同学们看这两首诗抒发的情感一致吗？两位作者说说。（作者谈）师：可见：同一个事物可以选择不同的感情方向去抒发。同学们，请看这一首：（投影，师配乐朗读）遥远的东方/辽阔的边疆/一道绵延的老墙/前人的风光/后人的沧桑/万里千山牢牢接壤/雨后的霓虹/落寞的长龙/一道显赫的老墙/始终冲不开/始终抛不去/始终装英雄逞豪强师：同学们，诗不仅可读、可写、还可以唱。下面我们同唱《乡愁四韵》，前两韵我们跟着罗大佑唱余光中词，后两韵，个人唱个人写的，好吗？（师放录音，师生同唱。）

五、作业创作一首诗，表达自己的某种情感。

篇2：自由写作快乐写作理想写作(教师中心稿)

在高中写作教学中，教师如何运用人文精神引导学生做一个生活的有心人，将他们自己对生活的感悟转变成写作素材，是一个十分重要且有益的课题。

高中语文教材以容量大、视角新的特点为学生提供了丰富多彩的文学作品。每篇文章都释放着折射生活的色彩。但由于学生在感悟上存有差异，产生的效果就各不相同。如：诸多学生在观看同一景物时，有的灵感顿生，有的却一片茫然；在经历同一件事情时，有的百感交集，有的却无动于衷；在面临同一个问题时，有的思如泉涌，有的却木然无知……感悟能力强的人，耳聪目明，时时留心，处处在意，遇事敏感，善于发现生活的美，善于激发心中的情，写作富有“灵性”；感悟能力弱的人，听而不闻，视而不见，万事不感兴趣，一切无所用心，遇事迟钝，没有感慨，没有激情，没有见解，视写作为畏途。

感悟能力是由人的各种素质（如心理、文化、智力等等）综合而成的。在写作教学中，应引导学生做生活的有心人，用心去观察身边的世界，从平平常常的小事到惊险奇特的大事，都能以一份好奇去体察和思考，以几分细腻去寻觅平凡生活的真善美，以多样情怀去挖掘生命的智慧和哲理。

一、生活真实与艺术真实的感悟

车尔尼雪夫斯基说过：“文学或学术工作通常总是渐渐使人离开那个所谓平淡无奇的社会方面的直接生活。可是这些方面却是生活的根本要素。一切灵感、道德、美感等等的生活根本在这基础上得到发展。”这一点，有必要对高中生给予引导，使之领会。

《荷花淀》是孙犁的代表作，基调清新明快，充满诗情画意。让人记忆犹深的是这样一段描写：“这女人编着席，不久，在她的身子下面就编成一大片，她好象坐在一片洁白的雪地上，也象坐在一片洁白的云彩上。她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界，水面隆起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶花香。”在这里，作者将单调枯燥的劳动给诗话了。这“女人”仿佛成了一位仙女，生活在充满诱人清香的玉宇琼阁之中，从而衬托出人物洁白无暇的心灵之美。很多同学对这段描述有异议，认为残酷的抗日战争环境中怎么会有这样美的生活，这是否真实？为了帮助学生弄清生活真实和艺术真实的关系，我在教学中引用了文艺理论中的浪漫主义和现实主义的论述，了解源于生活、高于生活的写作原则，引导学生弄懂了孙犁的作品是以革命的`乐观主义精神对真实的抗日生活的描写。

这种“化平淡为神奇”的艺术手法使学生了解了生活与艺术的关系。感悟生活的能力提高了，“美”的事物就从周记作文中表现了出来。从普通的同学交往中感悟出了友爱的珍贵；从不屑一顾的常规检查中感悟出了责任的意义；从师生磨擦的插曲中感悟出了“忘年交”的真诚……在组织“游津城”的活动中，同学们用发现美的眼睛重新去审视自己所生活的城市，竟油然而生出一种“恋”情。一位学生的作文这样写到：“清澈、碧绿的津河取代了龌龊、污黑的墙子河，墨带般地环绕在市区中，那么静，那么绿。像缎带轻绕连绵起伏的建筑物，正悠闲地欣赏着水中各自的倩影。若此时能乘一叶小舟，享受一下‘人在水中游’的情景该多好。想着想着，我不禁飘飘然起来，真有几分‘我欲乘风归去’的感受。”文章将自然与想象融洽地结合在一起，在真实的生活中感悟出一个令人神往的艺术境界。

二、生活矛盾与立意新颖的感悟

高中学生从哲学中知道世间万物中无不包含着矛盾。契可夫说过：“我为你把这生活真实的，也就是艺术的写出来，你就会在那里看见你早先没看见过、没有留意到的东西、生活的反常，生活的矛盾。”

引导学生去发现现实生活中的矛盾，写出这种矛盾，使文章避免平铺直叙，而能生动感人。这就需要指导学生在观察和积累中增加思考和感悟的兴趣，调动起灵感思维，使文章立意新颖，且有深度；使中心主题高屋建瓴，发人深省。在一次叙写亲情内容的写作课上，大多数学生对至爱亲朋的关怀照顾，对身边无时无刻不享受到的关爱已有些麻木，甚至厌烦，因此觉得无从下笔。其实，琐碎的细节，家庭的冷暖正是构成生活矛盾的基本条件，平凡孕育着令人意外的惊异。有一位学生在文章中描述了一次晚自习后回到家中的情形：

“……今天的面条还放辣酱吗？”妈妈从厨房探出头来，关切的问。

“随便，随便。”正被电视里十强赛迷得神魂颠倒的我不耐烦地挥挥手中的遥控器。

“还要卧个鸡蛋吗？”厨房里又传来喊声。

“要，要，这样的事老问！”我不高兴地嘟囔着，厨房顿时安静下来。

“来了！”妈妈把一大碗面端了上来。我拿起筷子，挑了几下，夹起一挑塞进嘴里，便又转向电视。

“怎么样？好吃吗？你不让呛锅，我没敢弄，你看，清汤的，鸡蛋，你爱吃的那种，行吗？”

“超一流绝代无双。”我机械地甩出一句。

“这孩子，真这么好吃吗？”妈妈竟孩子般地笑起来。

我有些惊愕地抬起头，妈妈一边在围裙上使劲搓手，一边直直地望着我，我突然间有些感动，认真地吃了一大口说：“真的，不骗您！”

这篇文章的可贵之处在于以一件司空见惯的小事折射出当今望子成龙的父母鞠躬尽瘁的言行表现，反映出当代中学生在繁重的课业和升学的压力下难以解脱的无奈。当这篇文章作为范文在班上读完后，触动了大家的情怀，家人的形象在孩子们的眼里变得丰满了，高大了。这一例不但促进了学生作文水平有所提高，也促进了家庭代沟的弥合，还增加了学生为报亲恩而激发出的学习热情。作为老师，我也受到了一次灵魂的洗礼，悟到一点人文教育的真谛。

三、生活底蕴与情感态度的感悟

叶圣陶先生在《论写作教学》中指出：“写作的根源是发表的欲望。正如同说话一样，胸中有所积蓄，不吐不快。”当学生对生活的感受和情绪达到了比较丰满的程度，心中的写作欲望便逐渐萌动和强化，在成熟到呼之欲出的时刻，受到教师的恰当点拨，就不可抑制地产生了通过文字倾泄心绪的写作冲动。这样的写作，对学生有一种宣泄的快乐和轻松，而不是外来压力下的额外负担与沉重。如此从胸中流淌出来的作文，必然神满气足，情韵生动，激荡人心，是血肉生命转移为另一种具有高品味的生命存在形式。传统的作文教学过于强调行文的基本规范，注重谋篇的应试技法，着力结构的模式套路，久而久之，隔膜了学生对生活的感情，钝化了学生萌发生活思维的“触角”，以致制造出来的作文缺少灵性的跳动，看不见个性的张扬，使学生的情感态度偏离了真诚，无法观察到深蕴的生活真谛和本质。

会考过后，一个学生在周记中写到：“……我失败了，回到家中，盯着我的是家长那恨铁不成钢的敏感眼光；镜子中折射着自己恼恨的泪花，那已不是往昔充满自信的我。不知不觉已走出家门，一个人走在凄清孤寂的小道上，天正下着蒙蒙细雨，丝丝柔柔的飘落在我的身上，一种伤感涌上心头，让自己的心在雨中颤抖着。当雨水泪水将我周身冲洗之后，我自责，我凄然，我悲伤，此刻我的心情就如这黑夜一般漆黑一片……”在尽情坦露真情的表述中，我们应当允许学生凭借文字抛洒各种心迹，既可以热烈昂扬地憧憬灿烂理想，也可以沉静地抒发着对清风冷月的独特感悟；或淡淡地吐露因学习和生活的错失而引发的迷惘惆怅；只要是从自己的心灵体验出发直面生活的本色，就会有着赤子之心的感染力和冲击波。

篇3：自由写作快乐写作理想写作(教师中心稿)

写作是语文教学的重要部分，是语文的“半壁江山”，但长期以来，很多学生都怕写作文，一听到写作文就喊头痛，有的说没东西可写，有的说不懂怎样写，有的说达不到要求的字数，总之提不起写作的兴趣。究其原因，主要在于平常积累的素材少，作文的方法没掌握好，训练不得法等.我认为在语文教学活动中，教师如何激发学生的写作兴趣，是学生提高写作能力的关键。于是，近几年来本人在教学中作了一些激发学生写作兴趣的尝试，收到较好的效果.

一、结合课堂教学实际，引导学生观察生活，做生活的有心人。

车尔尼雪夫斯基说过：“美是生活”。他的意思是，生活是美好的，生活中处处有美的闪光点，要善于观察、发现、捕捉，才能充实头脑，美化心灵，从而写出好的文章来.如夏衍经过两个多月的时间，每天半夜三点多钟起身，走十几里路，去观察包身工上班的情景，终于搜集到关于包身工日常生活的第一手材料，写出脍炙人口的《包身工》。又如刘白羽的《长江三峡》，朱自清的《荷塘月色》，《绿》，叶圣陶的《景泰蓝的制作》等等都是观察生活后写出的名篇。因此，在课堂教学中，我结合课文内容，引导学生注意观察生活，做生活的有心人，从高一开始写日记，写周记，内容包括校园、家庭、社会，要求学生注意观察各种景物，观察各种人和事并细心体会个人的感受.结果不少同学写出了好文章。如97级黎青云的《春夏秋冬话九中》因观察生活，写出个人的真情实感，所以以高一级学生的身份参加学校校庆征文比赛，仍获校庆征文一等奖，并发表在《南海报》上。

二、提倡学生关心时事，多听新闻.多阅报刊，以便有感而发。

学生要写好议论文，没有素材是不行的，故而我要求学生多听新闻.在家里，早、午、晚饭时间都要求学生注意收听新闻，关心时事。同时，我还提倡学生多阅报刊，增长见识，开阔视野.班里订的《羊城晚报》、《中国青年报》，学生个人订的《参考消息》、《文摘报》、《文萃》、《作文报》、《语文世界》等，同学们都争相阅读，作读书笔记，积累不少的典型素材，在此基础上，我又要求学生把报纸上他们感兴趣的、有感受的文章剪下来，写读后感，写评论文章等。结果学生的剪报作文比教师的命题作文还要写得好，因为他们是有兴趣而写，有感而发。

三、精选作文体裁和题目，作文训练力求系列化、系统化。

在教学中，一方面，我让学生对77年到的高考作文进行审题，我作分析，详细讲评“状元”文章，让学生较系统地熟知高考作文类型;另一方面，我又以符合写作目标要求，符合学生实际，有新鲜感为原则，精选作文体裁和题目，对学生进行系列化、系统化的作文训练.如200字小作方面，我选了下面一些类型和题目：(1)说明文：《圆珠笔》，按一定的说明顺序，运用三种以上说明方法。(2)场景类片断：《课间的荷花池》，运用记叙、描写、抒情写一场面。(3)徽章介绍：介绍“九中”的校徽塑像，讲清构图及寓意。(4)续写想象情景作文“自习课上，突然一个同学笑起来…”。至于大作方面也是这样，有命题记叙文、议论文、说明文，有材料记叙文，材料议论文(包括看图作文)等。

四、加强审题训练，多审题精写作。

作文的第一步就是审题，作文审题是否正确，是关系到文章成败的重要一环，因此，写作训练的第一步就是引导学生全面、准确地理解题意，也就是审好题。教学中，我注意引导学生掌握审题的一般技巧，如命题作文要(1)审标题，注意题目的限制性;(2)审文体;(3)审写作要求(包括注意事项，提示);(4)应试中审评分表;材料作文(包括看图作文)除了上面(3)(4)点外，更要审清材料，多则材料的要进行归纳总结，找出最佳角度、最佳立意。语文教学内容很多，不可能要求学生大量写作。所以多审题，精写作，所费时间不多，学生写作能力又得到培养。实践证明，这不失为一种好办法。

五、借鉴名家名篇，提倡学以致用。

画家齐白石说过：“学我者生，似我者死。”搞艺术离不开一个借鉴模仿的过程，但不能生吞活剥、生搬硬套，作文也是如此。学习了课文中的名家名篇，让学生也去尝试一下，用刚学到的方法去仿写文章，也是我进行写作训练的一种方法。如学习了李健吾的《雨中登泰山》后，要求同学们用“移步换景法”去写《登奇山》、《游西樵山》等;学了李乐薇的《我的空中楼阁》，让学生用“定景换点法”写《校园之春》，提倡学生学以致用。当然这种仿写不是呆板的照搬照套，而是让学生借鉴，学习名家的写作方法。

六、尝试写作辩论式作文，突破常规思维。

1991的高考作文题是“近墨者黑/近墨者未必黑”，要求考生任选其一写作，这其实便是一种辩论式作文题型。我借鉴这种作法，以“名师出高徒/名师未必出高徒”，“有志者事竟成/有志者未必事竟成”等为题，让学生进行作文辩论，让他们持其中一个观点去驳另一与之对立的观点，要求既要观点鲜明，又要注意论证的辩证法，不失之于片面偏激、写作时要求学生按观点分成两组，写出文章后各派四个代表出阵参与辩论。结果不少学生能突破常规思维，拓阔写作思路，写出了言之成理，不落俗套的好文章，辩论场面也十分热烈，学生兴趣盎然。

七、教师评改作文与学生互改、自改相结合，教师重在讲评、鼓励。

为了发挥同学们的积极性，激发他们作文的兴趣，培养他们批改作文的能力，从而提高作文水平，我在作文评改方面，除了教师本人评改外，还采用学生互评或自评的形式。具体做法是：课前教师浏览了学生作文，找出作文中的优缺点，课堂上进行审题分析，指出此次作文的优缺点，示范评讲两三篇文章，列出批改的标准，然后让学生批改，可互评，可自评，先找优点，再指出缺点，重在鼓励，然后教师收上来再阅，贴出优秀习作。这样，学生亲自参与了文章批改，所以对本类作文的写法要求理解得更为深刻。

以上这些做法都是我在教学中的一些尝试，其中对写日记、周记、剪报作文、作文系列化训练和文章互改等方面有所侧重，收到较好的效果，在学校征文比赛中，我所教班的几位同学的征文，均获校二等奖，，我任教班的几位同学，在学校征文比赛成绩不俗，其中邓佩琪是高一、高二两个年级中唯一的一个一等奖。另外，每个学期都有同学的作文刊登在校刊《红棉报》上。而绝大部分同学也不再害怕作文，这些都是得益于教学中激发学生写作兴趣.

篇4：自由写作快乐写作理想写作(教师中心稿)

师：该同学的观点鲜明正确，用现实生活中活生生的事实有力地证明了观点，写作技巧也用得熟练;语言通俗但不简洁。

生2：《木兰形象是可信的》(略)

师：我很赞同这位同学的做法。通过创造性阅读，她产生了这样的疑问：木兰形象是否可信?然后她查阅了许多资料，终于找到了能证明木兰形象可信的论据，又到社会中去调查，用事实证明自己的观点是正

确的。听了她的口头作文，我们完全接受了她的观点。

生3：《如今处处有木兰》(略)

师：与前几位同学不同的是，这位同学的作文材料全部来自社会调查，一个个铁一般的事实，不得不让我们为之感动。请同学们课外完成作文，下周一上交。

七、板书设计

写作训练：我读《木兰诗》

创造性阅读--研究性课外活动--真实性写作

引申、推测 查资料 好的语言形式

联想、比较 作调查 好的表达技巧

(三)学生习作

木屑香菇的栽培

道太中学二(2)班 李路遥

朋友，你吃过香菇吗?香菇又名“香蕈”，味鲜而香，营养丰富。它的栽培已有800余年的历史，现多为人工栽培，全年可生产。现在，我就向你介绍道太等地菇民普遍使用的木屑香菇栽培法。

备料：将杂木屑(枫、栲、栗、栎等最好)按一定比例加入水、红糖等拌匀后，装入塑料筒袋。

杀菌：把袋料放入专用蒸柜进行高温杀菌。

接种：在专用接种箱内，将菌种放入菌棒

培养：把接入菌种的菌棒放入培养室培养，室内要保持已经一定的温度和湿度，以利于菌丝的发育。

入棚：约20-30天后，整个菌棒已长满菌丝。这时，可将菌棒移入塑料大棚进行管理。大棚要建在有阳光处，在棚顶铺上稀梳的杂草，培育：把已接种的菌棒置入保持一定温度和湿度的培养室内，以利让一部分阳光射入。大棚内要保持一定的温度和湿度。约两个月后开始出菇了。这时，要刮开菌棒外面的塑料袋并每天喷水。

采菇：将大的香菇采下，剪去“菇脚”，可上市，也可放入烘干箱

中脱水制成干菇大批量入市。

随着农业科技的飞速发展，香菇栽培技术将会更快地改进。

有国才有家

养真中学初二(2)班翁静

在近代中国的历史上，许多帝国主义国家都侵略过我国。这是为什么?是因为我们的祖国落后了。国如弱，家无着。那时，我们的人民曾是侵略者实弹射击和练习刺杀的靶子。可见，国家的强弱决定着小家兴衰，有国才有家。

在中华民族的历史上，处理好“家”与“国”关系的动人故事。大禹治水，八年在外，三过家门而不入。周文雍、陈铁军为国捐躯，在刑场是举行婚礼。这些佳话，为“国”与“家”的关系作了最好的注解。

城北乡的一位老农，前年种香菇，由于菇价大跌亏了本。可他还是主动交了农业特产税，他说：“宁愿亏自己，也不亏国家。”

下岗女工王某，在城东市场开了一家服装店，第一个月生意不怎么好。她也主动交了国税和地税，她说：“为国纳税是天经地义的。”普通的话语，蕴涵着多深的哲理啊!

爱国与爱家本质上是一致的，“水涨船高”说的就是这个道理。有资料显示：1978年，我国国民生产总值3624.1亿元，达74772.4元;1978年农村家庭人均收入133.6元，城镇家庭人均收入343.4元，19农村家庭人均收入1090.1元，城镇家庭人均收入5160.3元。这就是说：国家富强，小家富裕。

我的家里，改革开发前只有一辆破自行车。现在，有了大彩电、冰箱、电话、移动电话和摩托车。假如国家不富强，能有我们今天的幸福上生活吗?

“大地春如海，男儿国是家”。朋友，请牢记：有国才有家!

木兰形象可信吗

养真中学初二(2)班吴超君

读了《木兰诗》，我一直思考这个问题：木兰形象可信吗?经过课外的研究和社会调查，我认为：木兰形象是可信的。

从《木兰诗》中可发现，木兰是个勤劳、孝顺的农家女。这个品质是她成为一个女英雄的基础。勤劳铸就了她英勇顽强、坚韧不拔的作风;孝顺促成了她女扮男装、代父从军的举动。

《目标与检测》上的一段文言文也印证了我的观点：“木兰者，古时一民间女子也。少习骑，长而益精。值可汗点兵，其父名在军书，与同里诸少年皆次当行。木兰乃易男装，市鞍妈，代父从军，溯黄河，度黑山，转战驱弛凡十有二年，数建奇功。嘻!男子可为之事女子未必不可为，余观夫木兰从军之事因益信。”

范文澜曾在《中国通史》中说：“诗中描写的木兰，确实表现了中国妇女的英雄气概和高洁道德。中国妇女是有这样的气概和道德的，因之这首诗的内容也是真实的，倒不必考证木兰是否真有其人，真有其事。”

在漫漫的历史长河中，木兰式的女英雄比比皆是：秋瑾、刘玲英、赵一曼------，举不胜举。

木兰形象不仅可信，而且木兰式的人物会越来越多。

(作者单位：龙泉市养真中学)

篇5：自由写作快乐写作理想写作(教师中心稿)

七年级(下)语文写作训练

第二单元 写传记

第三次作文指导

[训练目标]

写自传。

[写作指导]

自传，是系统地、全面地介绍自己的历史及思想演变过程的书面材料。

自传的内容，应根据每个人的不同情况确定。一般应从以下几点来写：

(1)个人的基本情况。

包括：姓名、性别、出生年月、籍贯、民族、家庭出身、本人成分、文化程度、参加工作年月、专业技术职称、有何专长、从事的职业及担任的职务等。

(2)自己的经历(包括在学校读书和走上社会以后的经历)。

经历一般从读小学或七周岁时写起。每段经历都要写明起止年、月，所在地(单位)，从事职业及担任职务，主要表现(包括优缺点)。每段经历前后时间要衔接，并要提供证明人。如中间有脱节，要说明原因。历史上曾参加过哪些组织，有何政治历史的问题、受过何种奖励和处分，以及需要向党组织说明的其他问题，都要一一写清楚。

(3)过去和现在的家庭主要成员及主要社会关系的情况。每个成员都应写明称谓、姓名、单位、职业、职务、政治情况、与本人的关系、受其影响的程度等。

(4)自己思想变化的`过程。这是自传的主体部分，应尽可能写得具体详细些。特别是对自己思想变化影响较大的主要经历和主要事件要着重写。

写自传应当注意以下几个问题：

(1)要坚持实事求是。写自己的经历时，要反映历史的真实情况，特别是对自己的评价要实事求是，既不夸大也不缩小;写自己思想演变过程时，要反映当时的真实思想，不说假话。

(2)要忠诚老实。对家庭主要成员、主要社会关系中的问题，以及本人的有什么问题，要如实写明，不得隐瞒和伪造。

(3)要突出重点。对自己思想演变影响较大的经历和事件要重点写，切忌事无巨细像记流水账似的写法，力争做到主次分明，简繁得当。

(4)要总结经验教训。写自传不单单是实录自己的生活经历，面应通过对自己生活经历和思想演变过程的回顾，清理思想，明辨是非，总结经验教训，明确努力方向。

(5)要力求筒洁明了。写自传要尽可能避免使用一些形容词和空洞的词语，要用事实说话，语言要简练，用词要朴实。

[例 文]

我的自画像

我叫柯凡，祖籍浙江，于1986年出生在北京。一岁会拍球，两岁会持笔，三岁叹星空之渺小。六岁学习小提琴，但学不得法，只得半路放弃，还未谋个级别便已将小提琴做为压箱底之物。如今已拉不出几句了。幼年生活快乐，生性活泼。

幼年结束后就读于四根柏小学。由于甚爱搞笑，不分场合地点，所以令老师深恶痛绝，被看作常扰乱课堂纪律者。一二年级常考双百，以后便常受0.5分难倒英雄汉之苦，未再有过如此殊荣。喜做数学难题，却十分马虎，所以口算常常出错，闹得老师和家长哭笑不得。爱写作文，但错字连篇，心有华丽之词笔下却难生花。

三年级时身高不足五尺，体重却已过百因此选篮球为强身健体之物，终日奔波于球场之中，以各球星为榜样，终日睁眼做梦，为进哦NBA而努力。怎奈球技进展不大，学习却一落千丈。熟人均为我玩物丧志之徒，浪费光阴之辈。

此情况自五年级始有改变。此时班上来一插班生，名为董楷，智力与我不相上下，对学习却废寝忘食，深得老师喜爱。见此人在班中独占螯头，我当然心有不甘。于是一心苦读，只为毕业时与其一争高下。

就在我即将踏入人生又一段旅途之时，不幸在我的身边发生了。毕业考试后的次日，由于家中煤气爆炸我被烧成重伤。受尽火燎之苦的我在病床上忍受着，把痛苦深深地压制在心底，早治疗时咬紧牙关一声不吭，病友们笑我为痛苦死活的人。由于治疗得当，一个月后我就痊愈了。经过这次大难，我更深刻地理解到了一个人一生的命运会有诸多磨难，但是只要自己有毅力，克服困难就像过一道门槛儿那么容易。

上中学后，我的性格没有多大改变，仍是嘻嘻哈哈，不知天高地厚。虽然教训多得数不胜数，自己却仍然长不大。这就是我，一个聪明、乐观而又多灾难的初一学生。

[简 评]

这篇介绍“我”的文字，读来让人忍俊不禁，有不免为小作者的心地坦诚、敢于解剖自己而受感动。写介绍自己的文章，如何看待、认识和分析自己，是十分重要的。既不能把自己说得十全十美，也不能把自己贬得一无是处。本文作者实事求是，一分为二，能够较客观地认识自己。

全篇文章语言精练生动，读来轻松，也可见小作者的文字功底。

第三次作文 姓名

以《我的自画像》为题写自传

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篇6：自由写作快乐写作理想写作(教师中心稿)

议论文是议论说理的文章。说理的实质就是运用论据证明论点的正确，它主要借助于概念、判断和推理来进行。从逻辑角度看，证明是引用已知为真的判断来确定某一判断的真实性的思维过程。任何一个具体的逻辑证明，可能是正确的，也可能是错误的。要使证明能正确进行，就必须遵守一定的逻辑规则。

一、论点(论题)的逻辑规则

1.论点应当是清楚而明确的判断。所谓判断，就是对某一对象(事物)有所断定的思维形式。即对于对象有所肯定或否定。如“中国人民是勤劳勇敢的”这个判断，就肯定了“中国人民”具有“勤劳勇敢”的性质。任何一个判断，总有真假之分。具体而言，能正确反映客观事物规律的判断，是真判断;反之，就是假的判断。如“原子是不可分割的”就是假判断。议论文的论证首先要用明确的判断标明论点(或叫论题)，如果表达论点的判断不清楚，就会犯“论旨不清”或“论题模糊”的逻辑错误。毛泽东同志的《改造我们的学习》一文，开篇即提出论点：“我主张将我们全党的学习方法和学习制度改造一下。”运用判断句，明确清晰地提出论点，毫不含糊。对议论文论点的要求是正确、鲜明。这就要求作者对所论证的观点有深入的了解，把握其本质属性。从判断的逻辑要求看，应着重注意以下问题：①概念要明确，这是判断恰当的前提。只有把握了概念的内涵和外延，才能做到概念明确，判断恰当。否则，会使人琢磨不定，影响判断的正确。例如“我国的江河湖泽出产鱼、盐、虾、碱等各种水产”这个判断，对“碱”这个概念不明确，因为“碱”不属于水产。又如“有人说，经验主义不能一概反对，例如工作经验、生产经验等，就不该反对”这句话，把“经验主义”和“经验”混为一谈，以“经验主义”代替“经验”，偷换了概念，因此，是一个错误的判断。②使用概念做出判断时，要保持思想的同一性，防止思想不确定，自相矛盾或杂乱无章。如，“魏魏长城，雄伟壮观，她是我国劳动人民智慧的结晶，是伟大祖国的天然屏障。”这里把“劳动人民智慧的结晶”与“天然屏障”两种矛盾的属性同时运用于“长城”这一对象，在同一思维过程中，对同一对象形成了两个互相否定的判断，造成文章前后矛盾，违反了矛盾律。

任何判断都是用语句表达的。在议论文中，通常用陈述句表判断，有时也可用反问表判断。(此处举例)

2.论题应当是同一的。形式逻辑的同一律要求，在同一思维过程中，每一思想必须与其自身保持同一。即在思维过程中，每一概念、判断都是确定的，是什么就是什么。这就要求我们在思考或研究问题时有明确的对象，始终围绕中心，有确定的范围。不能随便脱离论点(话题)反驳言论，要针对原意，不断章取义。否则，容易犯“转移论题”或偷换概念的逻辑错误。如有的考生在写《近墨者黑》这篇文章时，开头几段扣住论点“近墨者黑”论述，而后几段又用“近墨者黑是一个真理，但它又不是必然的”一句转入论述“近墨者未必黑”，就犯了“转移论题”的逻辑错误。

二、论据运用的逻辑规则

1.论据应是已知为真的、无可怀疑的判断。在议论文中可作为论据的判断有：①已经证实的关于事实的判断。事实胜于雄辩。摆事实，讲道理，以事实为根据证明论点的真实性，十分常见。②科学概念的定义。如“真理是人们对客观事物及其规律的正确认识”就是一个科学定义，它可以作为论据来证明论点。③公理和原理。如“全体大于部分”、“物质守恒定律”、“存在决定意识”、“一切事物都存在于矛盾中”等等。由于公理和原理是经过人们长期实践的检验，具有普遍意义，因而可以作为论据使用。如果论据虚假，那么论点的真实性就无法得到证明，或是虚假证明。鲁迅的《友绑惊诧论》，在批驳“友邦人士，莫名惊诧，长此以往，国将不国”这一谬论时，就是针对敌论虚假的论据，予以无情揭露，使敌论不攻自破。

2.论点的真实性不能靠论点来证明。有些议论文，在确立中心论点后，还设置了分论点。这时的分论点本身已经成为中心论点的论据，它的成立还需要其它已知为真的论据来证明。在论证过程中，如果把分论点当成论据来证明原来的论点，就会犯“循环论证”的逻辑错误。例如，“地球是圆的(论点)。我们站在高处看海中的帆船，从远处驶来，总是先看见船的桅杆，后看见船身(论据)。”在这个证明过程中，当证明为什么会产生这种现象时，又以“地球是圆的”为论据，就是“循环论证”。

三、论证的逻辑规则

在议论文的论证过程中，论据与论点之间应有内在联系，即论据能推出论点，否则，就会犯“推不出的逻辑错误。形式逻辑中的充足理由律指出，在论证过程中，任何一个真实的思想都需要有充足的理由，对任何一个论断而言，当它具有充足理由时，才能被承认是正确的，在逻辑上是成立的。充足理由律要求：①必须有理由;②理由必须真实;③由真实理由必然推出所要论证的论点。在明人冯梦龙编的《古今谭概》一书中，有这样一个故事：一位姓靳的内阁大学士的儿子不成才，但他的儿子的儿子(孙子)却考中了进士。这位内阁大学士常常督促责备他的儿子。儿子回答说：“您的父亲不如我的父亲，您的儿子不如我的儿子，我有什么不成才的呢?”这位内阁大学士听后放声大笑，不再责备了。内阁大学士的儿子为证明自己并非不成才而找出的理由是不成立的。因为，虽然其理由(“您的父亲不如我的父亲，您的儿子不如我的儿子”)是真的，但由此推不出他并非不成才的结论，即其理由与论断之间没有必然的逻辑联系。父亲好，儿子好，并不是证明自己也好的充足理由;父亲成才，儿子成才，并不能推出自己也一定成才的结论。内阁大学士的儿子的论证是违反充足理由律的，只不过是一种文过饰非的狡辩。

在中学生的议论文中，也常见这种逻辑错误。如：

近墨者黑是一个真理，但它又不是必然的。人们常赞美荷化的品质，它出淤泥而不染，一个道德高尚的人，能坚持自己的信念，不被外界影响，从而“近墨而不黑”，反而更加磨练了他的意志和品格。所以近墨不必黑。在我们的生活中这样的例子是很多的。比如，许多人都赞美荷花，这不表明人们对“出淤泥而不染”的高尚精神的追求吗?

这段文字首句即有矛盾，后面的文字缺乏有力的论据，由论据推不出必然的论点。反复用荷花的例子，论点与论据缺乏必然的联系。

毛泽东同志在阐述“我们中国人是有骨气的”(《别了，司徒雷登》)这一论点时，选择了两个典型论据：闻一多宁死不屈和朱自清宁可饿死也不领美国的救济粮。闻一多、朱自清都是闻名中外的“自由主义者和民主个人主义者”的代表，他们“威武不能屈”，“贫贱不能移”的节操，堪称中华民族的代表和榜样。这两个与“中国人是有骨气的”的论点有着必然的联系，因而论证十分有力。

另外，如果在论据中把一定条件下是真实的判断当作在任何条件下都是真实的，以相对为绝对，同样会犯“推不出”的逻辑错误。这是要引起注意的。

总之，议论文的写作，要保证证明的正确有效，首先是对所论证的论点有深刻、全面的理解和认识，同时，又要掌握并遵守一定的逻辑规则。平时学习一点逻辑知识十分必要。

篇7：自由写作快乐写作理想写作(教师中心稿)

无锡市惠山区前洲中学  余剑英

【指导目标】

知识与能力

通过学习第二单元掌握散文诗基本特点及写作基础，学写显浅的散文诗。

过程和方法

复习法、归纳法、讨论探究法

情感态度价值观

学习不怕困难积极向上的态度精神，学会辩证地看问题，学会写闪烁理性光辉的语句。

【指导重点】

1、散文诗的基本特点

2、散文诗的基本写法

【课时安排】两课时

【课前准备】

1、学生梳理第二单元五课散文诗在内容和形式等各方面的特点，并加以归纳，起码要归纳五点。

2、学生阅读自读课本《随鸟走天涯》中15-24课散文诗，进一步感受散文诗的共性。

【指导流程】

第一课时

【内容】指导并写作

【流程】

一、检查预习

让学生默出十课中的任意三个题目，并就一课你最熟悉的散文诗谈谈主要内容和写作上的特点。(意图主要督促学生认真阅读，也为下一步作准备)

二、归纳总结

学生小组交流后对散文诗的共性进行归纳总结：

A、将作者的情感寄寓于具体的.事物之中，含蓄深刻。

B、多用第一人称，便于直抒胸臆。

C、多用象征的表现方法

D、多用比喻、排比、拟人、反复、对比等修辞使文章生动，语言优美，有气势。

E、结尾一般多用含意深刻富有哲理的句子，发人深省。

F、语言铿锵，有韵律，读来琅琅上口。

G、事物特征与被寄寓的情感有机地融为一体。

H、文章题目一般就是被寄托感情的事物。

(归纳时要求学生举课文为例，便于复习)

三、写作指导：

1、学生讨论你想表现哪种情感，可以寄寓在哪些事物上？

2、班级交流。

四、进行写作

第二课时

【目标】对照散文诗的特点批阅自己的作文，自我评价及相互评价相给。

【流程】

一、教师与学生一起讨论本次作文的评价标准。

1、主题积极向上

2、基本符合散文诗的特点

二、学生自我批改作文

1、大声朗读两遍

2、划出并订正错别字

3、对照散文诗的特点寻找出自己怕亮点每处加5分

4、小小组为单位交流并作总评

5、推荐出好文章

三、各组推荐出的好文章作班级交流，教师组织评点。

篇8：自由写作快乐写作理想写作(教师中心稿)

江西省抚州市第一中学

一、问题的提出：

中学语文教学中最受重视又最不受重视的教学内容，从现实情况看来，应当算是写作教学了。最受重视是指它花费时间多，社会投入大（如作文指导类杂志报刊及相关书刊多如牛毛），考试分值高等；最不爱重视是指师生实际投入精力少，“战略”上重视，“战术”上藐视，教既无系统，学亦无计划，渐渐形成“费时多、见效慢”等老大难问题。为解决这一老大难问题，把重视写作教学真正落到实处，经过十多年来的教学实践探索，我逐步归纳出“感悟写作教学法”，也许不失为一种打破僵局、突破困境的有效尝试。

二、理论依据：

（1）元认知理论：元认知实质上是个体以自身认知活动为对象的认知，是对自己认知活动的自我意识，自我体验，自我调节和监控。元认知知识是个体具有的关于认知活动的一般性知识，是通过经验积累起来的。其一，元认知知识可分为三部分：①关于个体的知识，指关于自己或他人作为认知加工的一切知识。②关于认知任务的知识，是指人们对认知活动中任务要求的认识。③关于认知策略的知识，即能认识到进行某类认知活动存在哪些策略，各种策略使用的条件与范围，能够根据不同任务，不同情境选用有效策略。

其二、元认知体验是指伴随认知活动产生的认知体验和情感体验。元认知体验时间有长有短，体验内容有简有繁，它可以在认知活动的每一个阶段中产生。元认知体验可以是对“知”的体验，也可以是对“不知”的体验。至于产生什么体验，与个体在认知活动中所处的位置，已取得的进展和取得进展的可能性直接有关。元认知体验对认知任务的完成有着重要的作用，如怀疑自己所写的文章由缺陷而进行重新审视，写作过程中遇到障碍而反复阅读相应作文范例，也可能由于失败或困惑的体验而修改或放弃原有的写作目标。

其三，元认知还有一个重要的内容，即元认知监控，它是指个体在认知活动过程中，能不断评价学习过程，并能适时地调整计划、选用恰当的方法，以保证任务的有效完成。元认知监控是元认知的核心。已有研究表明，在一定的基础知识上，学生学习的自我监控水平已成为影响其学习成功的关键因素，实质上，元认知监控是在元认知体验基础上派生出来的，只有在认知活动中体验到学习情境的变化，敏感地理解或体会到导致变化的原因，才可能有效地对活动进行调节与控制。因此，也有人把元认知监控归入元认知体验。这里单列只是为了强调元认知监控的作用。

从上可见，元认知在写作学习和训练活动中具有重要的作用，是因为它具有三个重要的功能：○1体验性。这一点显示个体在认知过程中需要依赖于个体的体验、感悟；他告诉学习者应该如何期体验感悟学习对象、学习内容及训练方法。○2意识性。能使学习者明确知道自己正在干什么、干得怎样、进展如何。○3调控性。使学习者能随时根据自己对认知活动的认知，不断作出调节、改进和完善，使认知活动能有效地向目标逼近。

（2）陶行知“生活就是作文”等写作理论。

（3）有关教育心理学理论、马斯洛需要心理学。

三、实验内容：

感悟写作教学强调以学生为本，以读为主，联系生活，整体感悟，创造一种使学生身临其境，如见其人、如闻其声、慨然有感的教学气氛，激发学生或感知其写作示范性的能力。感悟写作教学的目的不是为了培养作家、文学家等超一流写手，而是面向全体学生，给所有的学生以机会，使之难免准确地表情达意和他人的观点，力求达到语言运用与表达的准确、简明、连续、得体等。其具体实施共分四个步骤：

第一步：感悟生活，提高认识。首先，引导学生观察生活，做生活的有心人，坚持写观察日记，并有计划地进行观察方法辅导；每天利用课前预备铃后的五分钟时间进行社会热点问题三分钟演讲，并进行最佳话题、最佳讲演、最佳讲演稿等一系列相应的评比活动，既促使学生观察生活、关心生活、热爱生活，又促使学生努力去体悟生活，进而提高认识水平；同时又能体现“我手写我口，我口说我心”的写作真谛。其次，引导学生进行广泛阅读，广采博览，细读精思，指导学生从阅读作品中感悟观察的方法、生活的.真谛、语言的魅力。其三、进行系统的思维方法等方面的学习指导、提高观察、分析事物的能力和水平。这一步是感悟写作法的基础，教学方法重在激趣，即激发学生兴趣与写作冲动；教学目的重在培养学生写作素质与积累写作素材。

第二步：感悟广西，掌握技巧。这一步包括三个内容，一是结合课文，归纳技法。把课文作为写作的范文，在认真学习的基础上，归纳出写作方法；二是分类阅读，归纳技法。仅仅看几篇课文是远远不够的，还要指导学生根据文体分类，精选一些典范性的文章进行阅读，并归纳出写作的一般规律性的东西；三是结合习作，感悟技法。运用所学技法，进行写作训练，在写中体悟技法运用之妙，在悟中熟悉技法把握之方。这一步是感悟写作法的关键，在教学中要充分一个“悟”字，教师不要越俎代疱，应指导学生去读而悟、悟而读，再悟再读，再读再悟，最终归结为得技法，能写作。

第三步：习作感悟，训练能力。边悟边写，边写边悟；以g促悟，以悟促写是主要方式。期中又分为三个阶段：每一阶段是基础摹写，即仿写阶段，可进行结构仿写、立意仿写、语言仿写、写作手法仿写等。如结构仿写，有开头法仿写、结尾法仿写、过渡法仿写、伏笔照应法仿写、文章波澜法仿写等；语言仿写，有描述性语言仿写、记叙性仿写、说明性语言仿写、抒怀性语言仿写、议论性语言仿写、形象生动性语言仿写（如排比句、比喻句、假设句、警策句、对偶句的运用仿写，整句、散句的运用仿写等）。第二阶段是发展练习，即独立写作阶段，在深深体悟了技法的基础上，在充分汲取了仿写阶段结果的前提下，进行独立的写作练习。可以片段练习，也可以整篇作文。第三阶段是创新练习。这是融会贯通了技法、真正体悟了写作之后的提高练习。应积极鼓励、多方设法促使学生联系生活、发挥想象，努力创新、写出有个性、有特色、有思想的好作品。

第四步：综合感悟，体验成功。积极创造写作环境，激发学生浓厚的写作兴趣，并能持之以恒地保持下去。一是创造条件，让学生品尝到成功的喜悦。主要方法有创办班级作文发表园地，举办优秀习作朗诵会，向报刊推荐发表、组织参加写作比赛等等是；二是营造环境，让每个学生都能感悟写作的奥秘，体味写作的乐趣。主要方法有举办“习作一得”座谈会、开展“作文90分”（指利用学校安排的两节课连排时间进行的和写作有关的活动）有关写作的学习、讨论及训练活动、编辑“学生个人习作选”和“班级习作选”一般一学期各一本，要求有前言、有目录、有后序等）。三是明确目标，因人而定任务，让每一个学生都能胜任愉快地完成习作，达到自己的写作目标。把学生习作或写作能力状态分成优、良、中、下四个层次，找准其作文优缺点之所在，分别给他们定出近期，中期和远期等阶段性目标，经常性督促、检查其完成任务之情况。作文评改时做到有所侧重，即有针对性地提出个性意见和努力方向。

“感悟写作四步法”要点就是：观察是基础，是前提，感悟是灵魂，是核心，训练是方法、是主线，科学、系统是保证。步与步之间是相互依存、互为支撑的关系。时间安排上，可以是以三学年为大框架，以一学年为小框架，各学期确立一个左右的重点，因为虽说是分四步，但有些内容是要贯穿始终的，万万不能割裂开来。

四．实验小结

从9月开始我们分别在初二（3）、（4）班、高一（5）、（8）班进行了本实验，主要做法是：

l、开掘生活通道，引进写作活水

为解除学生无米之炊的困境，一是提供大量典型事例与名言警句让学生诵读体悟；二是对一则材料做多角度分析让学生“纸上谈兵”；三是走出去，开展社会调查、劳动实践、写作写生等活动。另外，我们在实验班开创了“热点放言”课和班会感悟课，课前三分钟讲演，把社会生活这本无字书作为绿色通道，实现了作文题材的变死为活、变空为实。

同学们在每周4个小时的《东方时空》课上，或从《生活空间》中悟得生存之道，或从《东方之子》中觅得成才之法，或借《时空报道》、《早间新闻》书写天下兴亡之忧。这部无字书一举打破了“两耳不闻窗外事，一心只读应试书”的封闭式学习机制；家事国事天下事事事关心，为绿色作文开发了无尽的源头活水。无须细读作文，只要浏览一下绿色作文的标题，你就可以发现学生们的眼界和心胸发生了多么大的变化：《绿化文化荒漠》、《黄河忧思录》、《白条子谋杀农业大国》、《京剧发展之我见》、《伊拉克危机浅议》、《洪森打了一副好牌》、《别了，英格兰的攻瑰》……

三年来，每个同学的《东方时空》感悟都已汇积成一本厚厚的文集。他们在自己编辑作序的过程中，已经自觉意识到了绿色作文对人生的价值。张程程同学在《墨舞》中写道：“我压抑不住心中的狂喜，于是以大地为纸，潭水为墨，手脚为笔，舞蹈于天地之间，如同一种痴醉，更似一种疯狂--形诸文章而高于文章。《东方时空》，现代的春光！你在我的精神里折叠，成为我的知觉；在我的心灵里沉淀，成为我的灵魂；在我的笔下流露，成为我的墨宝；在我的双脚下狂舞，成为我前进的动力。”

情动于中，文发于外；泼墨于纸，铸魂于心。绿色作文使灰色作文望尘莫及之处在于：使作文与做人融为一体。

班会感悟课，是我提供给学生的另一本无字书。实验班的每个主题班会，一般都经过两轮循环：第一轮，教师以生动的演讲打动学生；第二轮，一部分“先觉”的学生以精彩的班会感悟文章打动“后觉”的学生。从德育角度看，这在教师与学生，学生与学生之间，形成了一种精神激励的良性循环。从智育角度看，教师的演讲与学生的领悟、学生的作文与教师的讲评又是听、悟、写三种能力的综合训练。

这种班会感悟课大体每3周1次，有时根据学生的思想动向和学习脉搏，还可以随机增加。例如，作为入学教育的首次班会：向应试教育挑战；作为夏令营总结的班会：人生如白驹过隙；作为《东方时空》课阶段总结的班会：感悟阳春白雪；作为深化素质教育实验的班会：真正的自觉=感动十行动；作为《泰坦尼克号》影评总结的班会：谈谈标新立异……这种课程，从形式看是语文走进班会，从内容看是语文走进心灵。

总述无字书开辟的绿色通道，大启天下事，小启身边情：活水源源，真情绵绵，有米下锅，作文不难。

但值得注意的是，引来源头活水并不等于必生绿色作文，对于在灰色轨道上走惯了的学生，没有振聋发聩的批评是不会自动转上绿色轨道的。例如在《学会生存》的主题班会后，仍有少数同学继续书写假大空废的高论：

有的同学写道：吃饱饭对于人类的生存是最低级的需要，而对于现代的人来说，思想意识上的“饱”更加重要。社会的激烈竞争，把竞争意识输入人脑；市场经济的发展，把金钱观念输入人脑；世界经济一体化，把分工、协作的观念输入人脑……生存问题关键就在于物质与精神的双饱。

还有的同学写道：生存很累，因为生存背负的东西太多；生存很苦，就像深峡卖石女一样，一些人注定要痛苦；生存很傻，拼命拉车的是你，坐车的却是生存；生存很无奈，它逼着人们去做不爱做的事情；生存很沉重，或许是因为我们逃避的太多，考虑的太少。

没有比较就没有鉴别，没有批评就没有发展。我把上述灰色作文与下述绿色作文同时印发给学生讲评：

班会后，我的心无法平静，生存竟会如此艰难。几岁的小女孩本应享受父母的宠爱，却早早地开始谋划生存；古稀老人本应在家安度晚年，为了生存不得不付出艰辛劳动。这看起来太残酷了，可这就是现实。我感到惭愧，我现在才深切地感到父母持家的不易。从前我是一个“理想主义者”，天天做着事业有成，名垂青史的美梦。而今，打开窗子，放下书本，去看看世界吧！

大学生待业已屡见不鲜，各行各业都成了热门。为了能够生存，那些曾经被人们嗤之以鼻的行业，也开始受到青睐。“下岗”、“再就业”，成了最时髦的词。市场经济，优胜劣汰，残酷的竞争无法回避。生存问题，已现实地摆在我们面前。一张大学文凭已不再是畅通无阻的通行证了。学习，是一项无止境的劳动。多掌握一门技能，就多一条生存的道路。不学习无以生存，要生存必须学习。生存都无保证，理想岂非空中楼阁？自己都不能养活，祖国又如何报效？

通过这样的对比讲评，学生杜绝了无病呻吟、“高空作业”、故弄玄虚，锻炼了真挚的情感、中肯的分析、朴素的文风。不破不立，不塞不流，不止不行。绿色只能在斗争中取代灰色。

2．以有字书为通道激活灵感

历来的阅读教学大都是继承式的：学生只须通过填空、选择或简答把教材中的有关信息吸收储备起来就大功告成了。而创造式的阅读则与此大相径庭：“把自己的生活当作正文，把书籍当作注解；以一颗活跃的灵魂，为获得灵感而读书。”（爱默生）只有创造式的阅读才能使有字书成为激活学生写作灵感的绿色通道。

创造式阅读之所以能够实现，从根本上说，是因为读者与作者同样是生活的参与者和感悟者，尽管中学生对生活的解读难免片面或肤浅，但只要发诸真情，毕竟是独特的；尽管他们的文学表达也难免幼稚或笨拙，但只要出自年轻的手，毕竟是有生机的。“我很丑，但我很温柔”，这是一句颇富人生哲理的歌词。面对大作家的名作品，我们同样应当激励学生满怀信心地说：“我很嫩，但我很精神”，“我很笨，但我很执着”，“我很浅，但我很清澈”。  创造式阅读产生的作文，并不等同于一般意义上的读后感，它是名副其实的“借题发挥”。这所借之题，可以是作品的内容，也可以是作品的形式；可以是关涉全篇的艺术手法，也可以是一句名言或一个细节。总之，只要是书中的某一精彩之笔象打火机一样点燃了读者蓄积在心的灵感，他就可以捉住这电光石火发挥成文；届时，得鱼而忘筌固然可以，即便买椟而还珠亦无不可。

我曾大胆设计了《苏东坡诗文及研究》单元，把苏轼的四首词、一首诗、一篇赋以及余秋雨、周国平先生的专论，原原本本地交给学生潜心自读，结果学生们写出了许多富有个性的文质兼美的佳作。

《清江明月自有意》一文写道：于怨客，江之无穷，月之故故引出了须臾人生的感叹；于苏子，水之不复、月之盈虚却启示了变与不变的哲理--物我皆恒，何羡长江！明月山间意不尽，清风江上韵无穷！何不共适造物之藏？何不“领取而今现在”？于是，不只吹箫之怨客，即便是读文之我辈，亦为这蕴于江月意象中之哲理所动。

《一代诗哲》一文写道：苏轼的作品是他哲学化了的生命的写照。一次次看穿生命的短暂，又一次次悟透生命的永恒。在悲观、执着与超脱之中，苏轼走着自己螺旋形的智慧的人生之路。赤壁下，“人间如梦，一樽还酹江月”的解脱；兰溪前，“谁道人生无再少”的自信；出猎时，“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的情豪志壮；十五赏月时，“但愿人长久，千里共婵娟”的情真理深…哪一篇作品没有苏轼对生命的注解，对人生的彻悟？那是形象化的哲学教科书。他的文字为他的生命作了最精彩的诠释，而他的人格才是这些流传千古的名篇宝作的源头……

《漂泊者的歌谣》则感慨道：“梦中了了醉中醒，只渊明，是前生”，东坡雪堂，春雨初晴，先生植杖耘籽，慨然而叹，自比渊明。呜乎！东坡东坡，汝以渊明为前生，后人自可以汝为前生，而后人之后人又何尝不能以后人为前生者哉？汝之漂泊尚囿于纸纸谪诏，后人漂泊则可随心去来，后人自胜于汝，而后人之后人又何尝不能胜于后人者哉？……

仅此三段节选的文字，即可证明：一旦美文打动了学生的心，就仿佛揿动了灵感之门的开关，情思泉涌，辞彩焕发，个性纷呈，产生许多连作者自己也始料不及的佳作来。灵感不是神秘物，激发得法自得之。

3．以感悟法为通道开发灵性

我坚信这样一个观念：灵性人人有，死活在开发。绿色作文，归根结底，应是学生灵性与个性的自我展现，教师不能越俎代庖，但却可以点石成金。

首先，以情动情，营造感动，是开发灵性的关键。语文教师，必须是一个永葆激情的人。这种源于热爱生活的激情，应当是丰富的、热烈的、持久的。平时如岩浆蓄积于心底，用时便喷涌而出：口能点火，笔能生花。黄晶同学在教师节致我的信中生动描绘了教师激情对学生的感化作用；“……我突然意识到；激情已是您的‘一种人生定位，一种价值追求，一种个性张扬，乃至一种生命燃烧和灵魂依托’；保持激情已成为您做人的习惯。……我就是这样玩味着您的人生教诲和感动着您洋溢着无限激情的人生，走过了两年的青春历程。您的人生激情帮我在生命的土壤中扎下了自己的根，在人生的大海上抛下了自己的锚。”

其次，启迪悟性，唤醒个性，是开发学生灵性的根本。我是如此阐释《“悟”之我见》的：“悟”字乃“心”与“吾”的合成。故从左往右看，为“思之吾”也，即思考的我；从右往左看，为“吾之思”也，即我的思考。由此看来，非思考不能有悟，无个性不能算悟；悟性乃思考与独创的统一。

而我的弟子王乐是这样领悟的：“我这文集是‘悟’出来的，但既不悟‘空’，也不悟‘净’，而是感悟切实的人生。虽然浅薄，却是点点滴滴的积累，实实在在的收获。若问这‘悟’的由来，那就要从班主任赵谦翔老师匪夷所思的‘解悟’说起。一个‘悟’字被他解得如此出神入化，真是神来之思。而我也因他的点化心领神会，进入了感悟的妙境，开始了人生之旅的求索。”

如果说营造感动、启迪悟性，是教师育人的营养，那么积累感动，砺炼悟功，就是学生成人的血肉。客观上有取之不尽的源头活水，主观上有点石成金的感悟启迪，绿色作文怎能不生机勃勃、枝繁叶茂？

所以，我以四句歌诀概括我的感悟式语文教学：罗丹雕塑美在神，我今教书重在人。良师有方首推悟，高徒得法唯在魂。“魂”者，情理交融之精神世界也；“悟”者，动情启思之点金术也。

三、快哉，绿色作文！

快哉，绿色作文！我的弟子如是说：“一千个读者一千个哈姆雷特”，我们已经在创造性地阅读；“用自己的笔写自己的心”，我们已经在创造性地作文。二十一世纪的明天，我将创造性地生活，创造性地工作，创造性地实现身心的全面发展，以创造为使命，做民族的脊梁。

快哉，绿色作文！作为先生如是说：灰色作文，贫乏枯燥，难以卒读，教师批阅是活受罪，怎能不皱着眉，苦着脸？如今品尝着绿色的精神食品，或砰然心动以潸然泪下，或悠然心会而拍案称奇，呕心斟酌不觉其苦，沥血批改犹以为乐，及至卞玉隋珠之邂逅，则更得意忘形，手之舞之足之蹈之，不知老之将至也。

快哉，绿色作文！我于93年开始倡导，始有郁郁葱葱的《都市中的芳草》问世，又有《绿色的情怀》出版。学生爱读，可兼作灵魂的洗礼；家长爱读，可作为教子的指南；教师爱读，可引为教改的借鉴：已在省内外广泛流传。

快哉，绿色作文！实验班98年提前参加全国高考语文测试平均成绩为107．7分，与重点中学高三成绩持平；99年正式参加全国高考，语文平均成绩为112．9分，在全省名列榜首：不可谓非绿色作文之功！

新的世纪业已光临。星星已不是那颗星星，月亮已不是那个月亮，山已不是那座山，梁已不是那道梁。

21世纪的师生，难道还要继续被灰色主宰？

篇9：自由写作快乐写作理想写作(教师中心稿)

[知识点拨]

写记叙文要写事件，而事件是由人在一定的时间、地点做出来的，事件本身又有它的起因经过和结果。所以，写记叙文要把以上这六个记叙的要素交代清楚。

交代要素，不必像答题那样呆板，要根据情况灵活掌握。比如交代时间，总是某年某月某日，早晨、中午、傍晚，就显得过余死板、单调。其实，完全可以通过对时令景物的描述来表示时间的变化，如“桃花烂漫的时节”。“布谷鸟飞来了”。“天空中飘着雪花”等。

在记叙的六个要素中，事情的起因、经过和结果构成记叙文的主要内容，因此，这些要着重写，写具体，写充实，以突出中心思想。当然，这三项内容，也不一定每篇文章都写全，或者都作详细的交代。例如，一篇作文的开头写道：“星期六下午，我们学雷锋小组的同学一起在教室里修理桌椅。”这个开头，时间、地点、人物、事情都出来了，原因不说也明白，是为集体为学校做好事，就不一定要说出来，接下来直接写事情的经过就可以了。

[训练一]

1、9月10日，是我们难以忘怀的一天。那天，我们育才学校小学五年级以上的同学，来到赤天化俱乐部，参加了庆祝第20个教师节大会，我们感到喜悦和兴奋。

分析思考：这段文字清楚明白地交代了记叙的“六要素”：时间――209月10日;地点――赤天化俱乐部;人物――育才学校小学五年级以上的同学;事件――参加了庆祝第20个教师节大会;原因――庆祝教师节;结果――感到喜悦和兴奋。

[训练二]

阅读下文，指出文中交代的“六要素”。

捉蝉

小时候，我很喜欢捉蝉。有一次午觉醒来，院子里浓荫的树丛中传来阵阵蝉鸣声。我越听越上瘾，就跑到院子里，向树丛张望。蝉还在不听地叫着，我决心捉一只玩玩。

我朝蝉鸣的地方搜索，见墙边一株柳树上就有好几只。我轻轻地爬上去，屏住呼吸，设法接近它。突然，蝉不叫了，我以为它飞走了，扭头一看，却见它还在原处伏着，一动不动，我悄悄地把手伸过去，猛地一扑，就把蝉捉住了。我找来一截线，正准备把它栓住。弟弟要看，我把蝉给他，刚一转手，不料，他没有捉好，蝉飞走了。

时间地点

人物事件

篇10：写作训练：自由写作实践(二)

（二）【写作要求】

1．写周围某事物或环境的变迁。

2．通过自己的采访、询问，搜集写作素材。

3．可以用记叙或说明的形式，也可以多种形式共用。

【写作指导】

1．要真切：是自己对事物或环境的观察了解得来的，而不是抄别人现成的东

西，或是坐在家里生编硬造。

2．要集中，力求做到围绕一个中心来写。

3．要具体，写出自己观察到的事物的形状、姿态、声音、色彩或人物的音容

笑貌与所作所为。

4．要有感受。

幸福河水滚滚流

我家住在千里江淮丘陵的“屋脊”上，家门口有一条又长又宽的河流——

沣东干渠悠然流过，人们都亲切地称它“幸福河”。

当我还躺在摇篮里的时候，妈妈就在我耳边唱着一支柔和的歌：

幸福河水滚滚流，流来幸福流去愁，不流来幸福满河面，流去苦难不回头！

这深情悠扬的歌声，在我无知的幼儿时代，它是幸福的催眠曲；在我顽

皮的少年时代，它是欢快的伴奏曲。冬天，它伴我在河上滑冰。夏天，它伴

我在水里游泳。春天，我哼着这支歌儿，登上大堤，看满渠清流，汩汩地流

入各条支渠，滋润两岸干渴的土地；喜瞧翡翠般的田野，麦苗似绿云飞卷，紫云英灿如朝霞。然而，我更爱那经霜的一河秋水，如碧玉磨成的明镜，映

照出稻谷翻滚金浪、棉田与秋云争辉、果园五彩斑斓、红苹果与黄梨比美的美景。夜幕降临，幸福河上的水电站点亮了万家灯火，无数颗夜明珠在闪烁，不知是有人搅动河汉，撒落了满天星斗，还是地上的河流升到了天上，变成了繁星争辉的银河？

然而，当我多喝了二两墨水以后，却对这支歌儿挑剔起来，说这歌儿太

“平庸”，“流”字用得太多，四句话用了五个“流”字。为什么不可以删掉几个

呢？每当我发表“高见”时，爷爷就会严肃地说：“孩子家不懂事，那‘流’字一

个也不能省掉的。”爷爷对这条人工河流有着特殊的感情，特别是月明风清的夜晚，当爸爸蹲在田头细细地品味着兰花烟，侧耳细听那大地“吱溜”、“吱溜”的喝水声，禾苗“喀吧”、“喀吧”的拔节声时，他那饱经风霜布满皱纹的脸就会笑开花。这时候的爷爷是最和蔼不过了，他的话也就特别多。他会说：“孩子们哪，你们是生在福窝里了。在你们没来到世上以前，这地方可不是这样子。”于是爷爷就开始讲古了。我们这一带，地势最高，好比住在屋脊上，过去没挖这条幸福河时，靠一些碗大的塘，碟大的堰，接天雨灌溉，水比油还金贵。“三天不雨，小旱，十天不雨大旱”，种着“兔子不拉屎”的岗田和“望天收”的薄地，“一年忙到头，浑身累出油，立秋不下雨，收个瘪稻头”。解放前，每遇大旱年景，就有很多人背井离乡，卖儿卖女，有的饥渴交加，死于逃荒的路上。在县志上，就记载着这样的惨状：“井泉竭，草木枯，沟底尘飞，地成龟裂，赤地千里，颗粒无归。杯水千钱，流亡道道，民死十之六，阖家尽毙，无人收殓。”’千年古辈人们梦想着“真龙”出现，传说龙用头一拱，就能在我们岗岭上拱出一条碧水长流的大河来，那该有多好。只有在共产党的领导下，千百年来的愿望才能变成现实。人民群众用“愚公移山”的精神，硬是在岗头上开出了大河，把济河、史河、杭埠河的水引上丘陵地带，形成三个大灌溉网。这就是全国有名的济史杭灌溉工程。

爷爷说：“这可是一个了不起的工程啊。整个灌区有总干渠、干渠 13条，长达 1000公里；分干渠、支渠358条，长有3900多公里；分支渠、斗渠和农渠八万多条，总长 4．2万公里。可灌溉安徽、河南两省12个县、市8O0多万亩农田。整个渠道和建筑物工程，共用土石方六亿多立方米，如果用来筑一条宽、高各一米的长堤，可绕地球15周”雄伟的工程，像神仙伟说中的“天河”，纵横交织在千里江淮的脊背上，从根本上改变了家乡“十年九旱，荒岗绵延”的面貌，源远流长的渠水洗刷着家乡的贫困，给人民带来无穷无尽的幸福。

春来了，幸福河的水，流绿了村庄，流绿了城镇，流绿了家乡的土地，滋润了人们的心田。我站在河堤上，极目远眺，青山着黛，碧水含烟，水在山上流，白帆云中走；再瞧远处，纵横的水渠，整齐的农舍，葱笼的树木，肥美的土地，无一处不是动人的画。那带着泥土芳香的春风仿佛又送来我早已熟悉而又十分新鲜的歌：幸福河水滚滚流，流来幸福滚去愁。滚来幸福满河面，流去苦难不回头。

【简评】家乡的河流天天流，王勇同学是生活的有心人，他抓住了“流”字做文章，写出了家乡今昔的巨大变化，字字句句洋溢着作者对家乡的热爱之情。文中描述的一个个“画面”，有声，有色，有情。文中列举的数字经过了仔细地调查、核实，用得恰到好处。作者的思路广而不杂，文章的材料多而不乱，这是因为作者对生活有热烈的感情，并为火热的生活所激动，把生活中的素材经过一番认真地剪裁与取舍，结构成一篇含义深刻情文并茂的好文章。

作文题目：

题目一：故乡行

这是个大题目，但可以从小处写。本题题材丰富，可通过家乡的所见所闻所感写成一篇散文。可以写人；也可以写事；事写单个，也可写集体；可写同学农民；也可写邻里情深，某家的变化，等等。一般说，写出的文章应给人以振奋向上的力量。如果要写给人难以忘怀的教训，自然也无不可。要注意记叙文的“真”，实事求是，切忌虚假。要注意重点题材的深入开掘，防止把“面”铺得过广。

题目二：市场漫步