让心底之花盛开作文

让心底之花盛开作文（精选8篇）

篇1：让心底之花盛开作文

心底盛开礼仪之花小学作文

“人无德不立，国无德不兴。”可见，公民道德的好坏，体现着一个民族的精神。而公民的道德就在于平时的礼仪。

近来的`班队课，老师带领我们重点学习了“八礼四仪”。“八礼”是指仪表之礼、餐饮之礼、言谈之礼、待人之礼、行走之礼、游览之礼、观赏之礼、仪式之礼。“四仪”是指入学仪式、成长仪式、青春仪式、成人仪式。在老师的反复教育下，同学们都有了很大的变化。如我们班有一位同学。吃饭时叽里呱啦讲个没完。有时候，嘴里含着一口饭，也在说话，饭米粒不时喷到地上，甚至是别人碗里，我们都恶心死了!纷纷告诉老师，老师也对他进行过多次谈话，可谓每次都是苦口婆心啊!可这位同学是跟老师“唱反调”，他“虚心接受，屡教不改”，这下子老师也没办法了。

他的“我行我素”让全班讨厌，吃饭时都习惯性地避开他，以免被他嘴里的饭米粒喷到。可自从我们学了“八礼四仪”的“餐饮之礼”时的注意点时，他脸红了，因为这里面说的分明是他的种种表现。“人贵有自知之明，人贵有羞耻之心”，这位同学知道改正了，他吃饭时安安静静，认真吃，我们被他的巨大变化惊呆了，有几个同学逗他说话，他先快速地把饭吃完，然后在小声地说：“吃饭不讲话!快吃吧!”便有吃了起来，我们大家都为他这个巨变感到高兴!

当然，我也有一些变化了哦!都说“坐如钟，站如松，行如风!”可我坐着都快成一滩泥了!背驼着，写作业这样，上课这样，就连吃饭也这样。老妈为此训过我，打过我，都不管用。老妈就采用威胁手法：“如果你还这样，就只能去捡垃圾了!”我也就一会儿直，一会儿弯。老妈彻底没法子了，也只能随便我了。这样的坏习惯，让我带上了一副眼镜，丑死了!“眼镜一戴，就再也摘不下来了!”老人们都这么说。哎，可怜啊!最终，还是“八礼四仪”让我时刻提醒自己。现在，我的坐姿都是正确的了!

让我们行动起来，好好学学“八礼四仪”，做个心底盛开礼仪之花的小公民吧!

篇2：让心底之花盛开作文

“慈母手中线，游子身上衣。”这是慈爱的母亲对儿子的牵挂，她们为一个个游子献出了青春，献出了青丝，也献出了一切寄托和希望。在蹉跎之年还立在门外翘首祈盼远方的游子。那么，远方的儿子，你可曾想过远方的亲人，可还记得母亲脸上有多出的皱纹。她为你付出太多太多，你当理应以寸草之心报三春晖。“乌鸟私情，愿乞终养。”以一颗赤子之心进自己的全力报养亲人。

不求同富贵，但求共浴血。这是兄弟的誓言，虽然现在是和平年代，但我们好多人仍喜欢以兄弟相称。球场上的挥汗如雨，军营里的艰苦奋斗，有兄弟给你打气，就不会觉得累，有兄弟给你支持，就不会落后。兄弟就是患难与共，给你力量，给你勇气。兄弟是给你信念的力量，拥有好兄弟是最大的荣幸。那么，我们也要做他们的好兄弟。

我们受人之恩，就要懂得感恩，而提到感恩就不得不提到“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的教师们，他们无私奉献，将毕生所学亲授于人，不求回报，一生培养栋梁无数，自己却依旧平凡，默默地工作在自己的岗位上。你还记得学生时代所有老师吗?你还记得他们姓甚名谁?或许我们不会全部记得的。“师者，所以传道授业解惑者也。”是的，为师的责任就是教育下一代，传授他们知识技能，而我们也欣然接受这个事实。我们有没有在学到新东西时对老师表示感谢，哪怕是心中有过的感激呢?老师被比作红烛，因为他们不求回报;被比作春蚕，因为他们善始善终;被比作园丁，因为他们辛勤奉献。这样伟大而高尚之人难道不应得到人们的感激吗?

篇3：让写作之花自由盛开

一.写作动力, 是提高学生写作水平的推进剂

写作是主体情感的自觉倾诉, 其写作冲动主要来源于内驱力, 它既不受制于人, 也不屈从于外。但现在大部分的作文课堂教学却是建立在学生外驱力基础上的命题写作, 即教师设立命题, 学生不会写也得写, 不想写也要顺着教师的套路写。比如有的老师在作文课堂上侧重于讲授技法, 完全不顾学生的感受, 让学生抽象地理解、吸收这些知识。这样的结果只能是学生根本进入不了状态, 掌握不了知识, 达不到课堂教学的目的。因此要交给学生作文的自主权, 让他们真正喜欢作文, 自由地“以我手写我心”, 是我们改变作文教学现状的第一步。自主写作确实轻松自在, 是一种理想状态下的作文教学。

学生作文的激情首先是源于对生活的激情。教师要让学生明白为什么要写作文, 打消他们为考试而写作的思想, 要让他们明确写作是现代生活的需要。再者, 我们的作文教学目的, 也不是为了培养少数的几个作家, 而是千千万万普通的劳动者, 他们所需要的并非创造文学作品的技巧, 而是具有广泛意义的适应社会的生存能力和创造能力。

二.基本功的修炼, 是提高学生写作水平的根本

写作成功需要综合性学习, 需要广泛阅读才能打开眼界和思路。从他人的思想中受到启发, 获得灵感, 从而有新的发现, 推陈出新, 写出有品位的文章, 这是一条培养作文能力的途径。教师要引导学生走出课本或本学科的狭小圈子, 追求人文与科学的渗透、个人与社会的融合, 才能走出“小我”, 写出“真我”文章。

叶圣陶先生说:“阅读是吸收, 写作是倾吐, 倾吐能否合乎法度, 显然与吸收有密切的联系。”可见阅读与写作之间有着密不可分的关系。作文其实就是利用语言来表达自己的思想, 而要做到这一点, 就必须学会积累语言。“读书破万卷, 下笔如有神。”我们应从杂志和各类书籍中收集一些精美的语言摘抄下来, 然后每天熟练的背诵, 以培养自己的语言感觉能力。积累精美语言这一项工作虽然苦, 但苦得值得, 一方面, 它为我们语言表达能力的提高打下坚定的基础;另一个方面, 它也可以增长我们的见闻, 因为我们要收集精美的语言, 就必须阅读大量的书籍, 这就间接扩大了我们的阅读量。我们的阅读量上去了, 作文能力自然而然地也就会提高。

积累精美的语言可以培养我们的语言感觉能力, 但是只有积累还远远不够, 我们还要经常进行模仿, 将平时积累的语言灵巧地运用到平日的作文中去。仿写应与积累保持同步, 每天坚持一次积累、一次仿写, 时间长了, 自然就知道运用语言的技巧了。

三.互批互改, 让写作之花自由盛开

传统的作文教学模式是:学生写, 老师改;学生应付, 教师忙碌;费时费力, 劳而无功。教师为学生批改作文是一项非常繁重的体力劳动和脑力劳动, 既有圈点勾画的旁批, 又有言简意赅的尾批, 但学生对老师的批改总是简单过目, 草草了事, 以致老师的工作是事倍功半, 出力不讨好。

篇4：让“写字”之花盛开

一、营造氛围，增强写字意识

营造良好的学习氛围需要教师采用多元化的教学方式来吸引学生们的注意力，克服传统教学模式下枯燥乏味的弊端。首先要组织全体师生走进写字教学，成立一个以校长为组长、以全体语文教师为组员的校级指导团队，从而使写字教学真正地受到全体师生的重视。其次，教师在教学过程中应当善于采用组建兴趣小组练习、开展写字竞赛等能够调动同学们积极性的教学活动。另外，要真正地将课内练习与课外指导相结合，全面提高学生的写字素质。例如当某些学生在课内练习时，由于对知识接受的速度较慢，不能很好地掌握写字的技巧与方法，而课时又比较紧张时，可以选择课下向校级指导团队里的任何一名老师或校长去请教。

上述措施为学生们营造了良好的写字环境与氛围，使他们意识到写好字是一件非常重要的事情，强化了他们的写字意识。

二、立足课堂，强化写字指导

对于课内练习与课外指导来说，课内练习才是大幅度提高学生们写字水平的关键所在。大部分学生都是在课堂上练习写字，而课后接受指导的时间较少，因此教师应当立足于课堂，提高课堂教学的质量与效率，强化写字指导。

教师应当对学生的写字教学加以监督，在学生日常的写作业或记笔记的过程中，提醒他们要养成正确的写字姿势与良好的写字习惯，做到“头正、肩平、背直、足稳”，写字时保证横平竖直，切勿浮躁图快。教师可以在语文课上与识字相结合，通过对汉字的字形进行分析，指导学生们如何把字写得公正美观，通过一点一滴的渗透，促进学生们循序渐进的提高写字水平。例如在对《司马光》这节课中的“慌”字进行教学时，教师将其进行结构分解，手把手地演示如何将字写得工整美观，使学生们获得直观的感悟。此外，教师还应当开展专门的训练活动，例如在每周的写字课上，教师可以让学生们练习语文课上的字词，不仅给他们提供了练字的素材，而且能够达到知识巩固与复习的效果。在学生们练习的过程中，教师应当仔细观察每个学生写字的姿势与方法，找出存在的问题并及时进行纠正与指导。

教师应当把握好每节课教学的时间，在课堂上进行点滴的指导与渗透，在写字课上开展专门的针对性练习。长此以往，学生必然获得进步。

三、搭建平台，展示写字成果

学校要为师生搭建写字成长的平台，通过举办多彩多样的教学活动，提供给师生充足的机会和丰富的平台去提升写字素养与展示自己的写字成果，从而激励师生不断进取。

为师生搭建良好的写字平台有很多方法，学校可以邀请汉字文化的专家举办专家讲座，让师生更加深入了解汉字的文化，感受其魅力所在。还可以举办师生优秀作品展，分别对学生与老师的书法作品进行选拔，当然对教师的选拔并不仅仅局限于语文教师，为了营造浓厚的汉字书写文化氛围，作品展面向全体师生。此外学校应当充分地利用写字展板、展览室、黑板报等宣传阵地展示学生的汉字书写作品，并且对其不定期的开放与更换。小学生普遍具有渴望被表扬、称赞的心理，有竞争意识，通过这样的措施有利于激励学生加大努力去练习写字，从而提高自身水平。

通过上述措施的实行，不仅有利于展示师生的优秀作品，激发其自信心与进取心，同时可以为校园增添浓厚的文化氛围，建设精神文明，贯彻落实对小学生的素质教育。

四、量化评价，完善写字制度

当前很多师生还存在着“成绩好就可以了，不管写字端正与否”这一错误的认识，为了改变这一现状，端正认识，学校可以对写字进行量化评价，建立科学的评价方式与考核制度，对教师的课堂授课质量与学生们的写字状况进行监督与评价，从而充分调动广大师生的工作、学习积极性，推动写字教学的全面开展。

学校可以建立监督小组，在语文教师进行写字课的教学中，监督小组可以随时听课并对教师的课堂教学进行打分，并且对每位教师的成绩进行公示，公示成绩每月进行更新。通过这样的措施可以督促教师用心讲课，有效率地开展教学。此外对学生进行量化评价也是重要的一项工作，比如在学习完课本的某一章节内容后，教师会布置相关练习字词的作业，对作业进行评价时，教师不仅要对字词书写的正确性进行打分，还应当对文字书写的水平进行打分，从而激励同学们在做作业的过程中也要将文字书写得漂亮、美观。学校还应当定期进行汉字书写的考核，以卷面的形式让学生们展示自己的写字水平，并给其具体分数的成绩，对成绩高的学生进行表扬与相应的奖励，从而引导学生们找准自身的定位，获得前进的方向与动力。

篇5：让友谊之花盛开作文

已经计划了很久，说一定要把我们的友谊透露出来，书写成沁人心扉的文字，夹入我们的日记，刻录我们那时候的甜甜美美!最近也比较忙，便耽搁了些时日。是的，你曾经告诉我的那句话我永远记在心里，时而不时地在我的脑海里回味：“友谊和花香一样，还是淡一点的比较好，越淡的香气，越使人依恋，也越能够持久。”多少年来，我一直不敢忘记这句话，把它时刻放入心底，作为我们保持友谊的长久妙药。感谢你，我的朋友，是你让我学会了成长，学会了换位理解别人的心思!感谢你!

还清晰地记得那时候，你喜欢穿着白色的衬衣，宽松的运动裤，总喜欢把自己的鞋子擦的亮明。每逢我看见你的时候，我总会禁不住产生笑声。“这是哪家少爷啊?打扮地如此秀气，透露着浓浓的书生。”这个时候，你就乐坏了，会摆出一个威风的身姿，猛一甩头，努力把自己的男人魅力展现的玉树临风，淋漓尽致。口里还会不停地说“今天是好日子，是相亲的吉日，说不定哪家美眉一不注意，会为我而陶醉。”然后便是一片哈哈的笑声。这便是那时候我们的亲密，毫不拘束。那时候的我们很淘气!从不管老师会有什么作业，是上课还是自习，我们无聊的时候总会掏出可爱的耳机，彼此你一个、我一个，听着同一首音乐，有时候激动地会随着音乐的伴奏唱出歌声，便会引起众多的同学的回眸，而后又是一片笑声，而此时的你我，脸颊却又是一阵阵通红。那时候我们总喜欢抓女孩子的.小辩子，轻轻敲女孩子的小脑袋，然后坐在她的旁边总会把她们逗得满面红霞才会满足地默默失踪。

要说起那个时候得典型特征，就是我们都很重情。不知道当时是因为学业压力的无处释放，还是那时候我们的青春懵动。胡思乱想的心理总会如影随行。有时候默默地会一个人发呆良久，也不晓得自己是在为什么而一醉倾情，总之会那样继续地发呆。发呆完后总会听见匆忙地飒飒声，好像做题又突然有了灵感似的，笔会一口气写的不停。对于别人来说那些举动也许是由于学习的用功，而我们彼此也习惯性地装作无动于衷。好不容易地会凑到下课的时候，在彼此悄悄离开的时候偷偷翻出些最近的东西来，然后也惯性地想批注个：同情。其实那个时候我们写地东西不是什么作业，而是对某某一位姑娘的倾情。有时会不经意间被彼此所发现，也会装作什么都不懂，说没有看里面的具体内容。渐渐地我们便不再有不说出来的心声，因为彼此可以通过一个表情就可以猜出他此时的心境。

这便是那时候我们最纯洁最美好的友谊。穿过同一条裤子，吃过同一个苹果，睡过同一张床，唱过同一首歌……彼此的太多太多，是用言语不能描摹。

我们点着青春的火焰，燃烧着判溺的活泼;我们播撒着成熟的种子，唱着同一首歌;我们抒写着相似的文章，却不乏求知的理想。我们的友谊就是这样淡淡地香，淡淡地醇，不为时间地理位置的变化而疏远。美好的片断总写也写不完，只是在脑海里不停地涌现，停笔仅以此作为我们的友谊的见证。

篇6：让和平之花盛开的作文

我是一名热爱和平的孩子，通过媒体报纸，了解到人们的战争毁灭了许多孩子的美好生活，我希望人们能和平相处，世界各地的人们互相关心，互相帮助。因为我们相互依存，谁也离不开谁。

一双双充满血腥和恐怖的眼神，一幕幕动人的画面腐蚀着我们的心灵。在战争的地方，孩子失去亲人,家园，暴力使那些孩子变的`不可理喻，他们的心灵饱受创伤，既无奈又怀着对世界和平的期盼。

美国侵略伊拉克，强行夺回汽油。伊拉克孩子的家园支离破碎，战火纷飞，硝烟弥漫，他们无家可归。一个女孩拿着塑料枪恐吓着一位小男孩，她已经被失去亲人的痛苦走向疯狂。曾经有一个士兵在他的枪上贴着全家福，他多么希望家人团圆。年迈的老人和无辜的妇女以及那可怜的孩子都在受着无谓的罪。

孩子们身上一处处的伤痕，深深的震撼着我们。罪恶的子弹摧毁一个国家，我们的和平之花在凋谢。孩子在哭泣，和平鸽在流血。

篇7：让友谊之花盛开作文550字

中国有句老话：虽有兄弟，不如友生。结交朋友，实乃人生一大乐事。处在中学特殊的人生阶段，由于内心的觉醒，我们时常会有一种孤独感，比任何时候都需要友情来宽慰自己的心灵。

朋友是容易交的，保持友谊却很难，小事也能破坏友谊，所以我们要细心呵护友谊之花。

其一，真心相待、诚信与共。同学之间的交往，真是一块试金石。有人说，同学之间的友谊是天底下最纯洁、最珍贵的情谊。但这种友谊并非一天两天就能建立起来的.，它好比温室中的鲜花，需要我们用真诚之水用心浇灌、呵护，稍有不慎，它就有可能立即失去光彩，枯萎凋谢。真诚是朴实的，它不需要慷慨激昂，也不需要华丽的辞藻，那它是什么?它是多年以后你我收到友人的明信片时的那份激动。

其二，学会理解与宽容。作为同学、朋友，我们要学会理解。同学、朋友遇到挫折、苦闷、压抑时，他需要一个发泄情感的对象。耐心地倾听是对朋友莫大的理解。在倾听过程中，不时插上一两句富有情感的安慰话，引导他走出烦恼与不快的泥泞。作为同学和朋友，我们也要学会宽容。

其三，交往要有度。把握适中的度，才能使同学间的友谊成为永恒。只有把握好同学、朋友交往的尺度，才能建立起健康、纯洁、高雅的友谊。更何况距离也是一种美。这样，同学、朋友之间从相逢到分离，才能达到意犹未尽，情犹未了的意境，才会因他的到来而欣喜，因他的离别而思念。

其四，要大胆说不。同学和朋友之间常有事相托，这是正常的。但有时事情超出你的原则范围和客观现实，面对这种情景，要果断地说不。

篇8：让人文精神之花盛开

语文教育中的人文精神, 是指在语文教学中要考虑学生的不同特点, 考虑人才成长的差异性, 考虑人的个性发展, 立足于人的培养与成长, 探索在人的成长过程中用怎样的人类文化去滋润和培育, 并采用正确的培育方法。它主要表现在以下几个方面:1.对优秀传统文化具有学习的兴趣和传承的欲望;2.塑造热爱祖国和中华文明、献身人类进步事业的精神品格;3.培养质疑探究和科学求真的态度;4.培养自觉的审美意识和高尚的审美情趣, 培养审美感知和审美创造的能力;5.培养合作精神和集体观念;6.培养关注未来的意识和创新精神;7.正确认识自我, 促进个人的全面发展。

那么, 学生的人文精神该如何培养呢?

首先, 语文教师自身要具有人文精神。

人文精神教育的过程首先是一种“感染”。这种感染, 首先要求教育者本人具有人文精神的素养。不难想象, 一个真正具有人文精神的语文教师, 他的每一堂课应都是充满人文精神的教育。因为在这样的课堂上, 教师才能以思想点燃思想, 以心灵唤醒心灵, 以自由呼唤自由, 以平等造就平等, 以宽容培养宽容。语文教学应自始至终贯穿人文精神。语文教师自身的人文精神将直接影响人文精神教育的实施。

其次, 信任、尊重每一位学生。

科学的学生观必须正确地对待学生, 以人为本。学生是主体的人, 有其主体意识和独立人格, 要相信他们, 尊重他们。人文精神最基本的就是对人的价值的尊重, 就是把每个人都看作是一个独一无二的、不可重复的生命体, 所以在这个意义上, 每个人都具有不可替代的价值。我们要承认学生在性格、情趣、爱好、能力等方面的差异, 生活是丰富多彩的, 文章是多元的, 如果你试图使多元的一元化, 使丰富多彩变成单纯一律, 那就会产生荒谬异化的现象。我们欣喜地看到, 不少地方打破常规改变教室的布排, 改布道式为椭圆形, 围成一圈, 便于讨论。教师直接参与学生的讨论, 与学生平等对话、交流, 是“平等中的首席”, 不再给学生居高临下之感。同时, 我们也看到在教材编写上已呈现“百花齐放”的局面, 不少地方教材、校本教材、有能力的教师自编的教材, 如雨后春笋。“教学有法, 教无定法。”对同一篇文章完全可以有多种解读方式, 不是说一千个读者就有一千个哈姆雷特吗?何必强求一律?我们不是绝对反对统一, 而是反对统一的绝对化, 我们主张多元与一元的辩证。可以说, 正确认识学生, 是实现语文教学人文性的先决条件。

第三, 发掘学生本身潜藏的自由精神。

人文精神的核心要素就是对学生个体精神世界自由发展的尊重。所有学生都具有自由的天性, 包括探索、思考、想象、创造的天性。尤其是好奇心和想象力, 弥足珍贵。

1.好奇心

好奇心是理性的一个最重要、最基本的要素。牛顿对下落的苹果产生好奇, 发现了万有引力定律;爱迪生小时候好奇于母鸡孵鸡蛋, 自己也尝试孵了一天;瓦特对烧水壶上冒出的蒸汽十分好奇, 日后发明了蒸汽机;伽利略看吊灯摇晃而好奇, 发明了单摆……好奇心是世界进步的动力, 是一切发明创造的原动力。

学生一旦有了好奇心, 就会激发他们学习和探索的兴趣, 就会追问不止, 就会格外认真。一种道理, 到底是不是真理;一种知识, 是不是真知, 这种寻根究底的“认真”, 实际上是充满怀疑和批判精神的。

2.想象力

“想象力比知识更重要, 因为知识是有限的, 而想象力概括着世界的一切, 推动着进步, 并且是知识进化的源泉。” (爱因斯坦语) 然而在实际教学过程中, 我们总是说学生作文缺乏想象力, 我们常常用规范和格式去压抑学生, 制造一个个套中人, 编制出一篇篇套中文, 难怪学生的作文千篇一律、千人一面, 缺乏新意。就有这么一则笑话:在一次作文训练中, 班上不少学生都写了自己搀扶老人过马路一事。评讲课上, 老师就问学生, 哪有这么多的老人要过马路。许多学生面面相觑, 其中有一位学生说出了真相, 老人原本不肯过马路, 我硬是把他拉过了马路。在这种教育模式下, 学生的天性、灵性、个性只能一步步被压抑、被剥夺。

对学生进行人文精神教育, 更多的时候并不是给他们“加进”多少外在的这样思想那样精神, 而是注意在语文教育中充分尊重他们的个性, 尊重每个人的“与众不同”, 诱导他们心灵深处自由因子的复活, 鼓励他们张开思想的翅膀, 让他们看到自己作为一个主体的人在思想、感情、好奇心、想象力、创造力等方面所具有的独一无二的不可替代性!

最后, 营造和谐、民主、宽松的教学氛围。

人文精神的培养需要“阳光、水分、土壤”, 这个“阳光、水分、土壤”, 就是一种和谐、民主、宽松的教学氛围。也只有在这种氛围里, 人文精神之花才能盛开, 精神的鸟儿才能自由飞翔。语文教育要给学生以心灵的自由:容忍学生的“异端”, 让他们的思想冲破牢笼;尊重学生独立思考的权利, 让他们勇于质疑、追问和探索;提倡学生“心口如一”, 让他们在讲演、作文中无拘无束地倾泻思想感情的潮水;鼓励学生创造, 让他们能够在沐浴人类精神文明之光的同时, 又能拥有超越前人的激情!……而这一切都有赖于教师为学生营造宽松的教学氛围。有一位教师在执教《愚公移山》时, 要求学生针对愚公的行为谈谈自己的看法。绝大多数学生认为:愚公矢志不渝、坚持到底的精神值得肯定和发扬。但也有少部分学生认为:愚公坚持到底的精神固然值得肯定和学习, 但移山的做法并不聪明, 如果搬迁自己的住所, 既能免于“惩山北之塞, 出入之迂也”之苦, 又能节省大量的人力、物力, 同时还保护了生态环境, 这不是更好吗?两种意见, 这位老师都给予了肯定。应该说, 这位老师是开明的、民主的。只要学生的回答能自圆其说、言之有理, 就应该给予充分肯定。这样, 学生学习语文的兴趣才会越来越浓, 热情才会越来越高。如果学生的回答略有“越轨”, 就当头棒喝, 而不及时地加以精心培植和呵护, 和谐、融洽、民主的教学氛围就会荡然无存, 人文精神的培养更无从谈起。

综上所述, 富有人文精神的语文教育就是要不仅仅留连在知识与能力、过程与方法上, 同时还要高度重视情感、态度、价值观的教育。没有情感、态度、价值观的教育, 就没有“人文”教育可言。在教育过程中, 要充分重视对学生进行爱的教育、善的教育、美的教育, 注意丰富学生的情感, 让学生对人生有更丰富的体验, 教会他们理解亲人之爱、故乡之爱, 教会他们对自由的渴望、对道德生活的向往, 教会他们用同情、怜悯、爱的眼光看待世界, 教会他们对自由、对幸福、对人生的正确理解……

参考资料:

参考文献

[1].余文森、吴刚平《新课程的深化与反思》, 首都师范大学出版社。

[2].解丽霞《近二十年来的人文精神研究》, 《华南理工大学学报 (社会科学版) 》2006.6。