让人生价值之花盛开（精选8篇）
篇1：让人生价值之花盛开
让人生价值之花盛开
高一年级四班赵婷婷
犀利的双眼，强健的翅膀，雄鹰振翅高飞，搏击苍穹。价值之花开在那蔚蓝深处。
震天的嘶鸣，刚劲的铁蹄，骏马仰天长鸣，奔向远方。价值之花开在那黄沙深处。
而人生价值之花，开遍了历史的长河，开遍了各行各业，开遍了神州大地。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。”岁月可以吹干易水，却吹不尽我们对荆轲的思念。为报燕太子之恩，他义无反顾地踏上了行刺秦王的不归路。价值之花已在易水边悄悄开放，更开在荆轲那赤诚的心中。
“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”时间可冲淡中原的色彩，却冲不淡我们对岳飞的记忆。想当年，他金戈铁马，气吞万里如虎。他为国杀敌，铁骨铮铮，不禁让金人发出“撼山易，撼岳家军难”的感慨。母亲将“精忠报国”刺在了他的脊背上，更是刺进了他的心中。价值之花在那爱国的沃土上盛情开放。
“苟利国家生死已，岂因福祸避趋之。”当年林则徐飞奔广州，开始了轰轰烈烈的禁烟运动。禁烟中绽放出他的价值之花。虽然他最后落了个“处事不当，充军新疆”的结果，可他仍带领新疆人民过上了幸福生活，价值之花开到了极致。
历史的一切都在向我们青少年昭示：这五千年人生价值之花，点缀了历史的星空，也感召着我们每一个青少年。
然而一些数据表明，当今的青少年心中的价值之花出现萎靡。因为当今青少年思想多元化、个性化，对社会公德、个人价值的判断很茫然，这不能不令人担忧。青少年价值观变化与发展的重要标准。崇高的人生理想，积极的人生态度，坚定的人生信仰，是人积极进取，不断追求的不竭动力，是人克服困难，一往无前的胆魄和勇气的发源地。要教育青少年树立崇高的人生理想，积极的认识态度和坚定的人生信仰，在为国家、为社会、为人民做贡献的过程中实现人生价值，那就必须让他们懂得什么是对的，什么是错的，什么是可以做的，什么是应该提倡的，什么是应该反对的，使其在成长中逐渐强化分辨真善美与假恶丑的能力，从而健康地成长，让生命价值之花常开不败。
诚然，培养青年价值观是一个长期的工程。我们可以营造一定氛围，使青少年耳濡目染，渐渐树立起正确的价值观。
种子借助春的雨露破土而出；花借助夏的热烈盛情绽放；果实借助秋的金黄走向成熟；我们在冬天将再次孕育希望。青少年心中的价值之花在信念的浇灌下，在勤奋之土的培养下，定将盛情开放。
我们坚信，青少年人生价值之花必将朵朵开放，在中华文明花丛中，发出阵阵幽香。
篇2：让人生价值之花盛开
微笑，能松弛与人的关系，达到心灵相通，情感交融。因此，与人交往，把微笑时刻带上。
人是喜爱微笑的动物。笑是上帝赋予人类的一项特权，真诚的微笑可以缩短人与人之间的距离。试想，当我们遇到一位陌生人正对着你笑时，你是否感觉到有一种无形的力量在推着你跟他接近;如果你看到的是一张“苦瓜脸”，你还会有好心情吗?你是不是只能对这种人敬而远之。
有一则故事，林肯总统的顾问向林肯推荐了一位内阁候选人，林肯总统见过这个人以后拒绝了。问及理由时，林肯答道：“我不喜欢此人的脸。”“但一个人对自己的长相是不能负责的啊!”顾问坚持道。林肯说道：“每个40岁开外的人，都应该对自己的脸负责。”于是，这项提议被弃置一边了。
这似乎不合情理，难道一个人的脸长得不合总统的胃口就不能为国家做事情吗?林肯当然不是这个意思，他的话是说：在世上生活了40年的人，应该有许许多多东西在他脸上反映出来--他的欢乐、悲哀、失误，还有生活中经历的风雨、痛苦、孤独和失望的感情，还有战胜困难的意志。这些都能够通过人的容貌展现出来。
微笑能够生财。“人无笑脸休开店”，是我国古代经商的经验之谈;微笑服务，是当代中外工商企业经营的诀窍。
微笑可以消除矛盾，缓和冲突。“伸手不打笑脸人”，面带微笑地批评别人，容易得到他人的接受;微笑地拒绝别人，容易受到别人的谅解。
微笑可以帮你与人交往。微笑可以松弛我们与对方的人际关系，达到心灵沟通，情感交融。多个朋友多条路，微笑交友，可以拓展你成功的道路。
伏契克曾说：“应该微笑着面对生活，不管一切如何。”
微笑，可以消除人与人之间的隔阂、误会。当你跟朋友吵了一架之后，忽然有一天见面时，看到他给你送过来一个真诚友善的微笑，你还会对他像刚吵完架似的对他冷面相对吗?
要微笑着面对他人，不论是冒犯还是恭维。微笑会让冒犯者无地自容。正是你的宽容包容了他的狭隘，你的理智唤醒他人的良知。
一位坐飞机的乘客在飞机起飞之前，请求空姐为他倒一杯水服药，空姐告诉他说：“先生，为了您的安全，等飞机进入平稳飞行后，我会立刻把水给您送过来。”可是，飞机起飞后，空姐却把这件事给忘了，乘客的服务铃急促响起来，于是，空姐小心翼翼地微笑着对那位乘客说：“对不起，先生，由于我的疏忽延误您吃药的时间，我感到非常抱歉。”那位乘客严厉地指责了空姐，说什么也不肯原谅她，还声称要投诉她。在接下来的行程中，空姐一次一次地询问那位乘客是否需要帮助，但是他不理不睬。
临到目的地时，那位乘客要求空姐把留言本送过来。此时，空姐十分委屈，但她还是很有礼貌地微笑着说：“先生，请允许我再次向您表示真诚的歉意，无论您提什么意见，我都欣然接受。”
飞机降落，乘客离开之后，空姐不安地打开留言本，上面写着这样一段话：“在短短两个小时的飞行途中，你表现出的真诚歉意，特别是你第8次的微笑深深地打动了我，使我最终决定：将投诉信改成表扬信。谢谢你真诚的微笑，下次旅行有机会我还会乘坐你的这趟航班。”
微笑魅力如此之大，眼看一场**就要起了，那位空姐用她充满真诚歉意的微笑，深深地打动了那位将要投诉他的客人，这便是微笑的魅力。
和蔼、可信的微笑给人以亲切的感觉。真诚的微笑是社交的通行证，是最富有吸引力的表情，表现出人际关系友善、诚信、谦恭、融洽等美好的感情因素，也表明自己的欢迎和友善。微笑是自信的象征，礼貌的表示，心理健康的标志。微笑要发自内心的，自然的流露，不可以故作笑颜。
微笑是一种无声的语言，却能显示出魅力和涵养。凡是经常面带微笑的人，往往能将别人吸引住，使人感到愉快。人的行为比语言更能切实地表露出一个人的真心，微笑胜过任何雄辩的语言。
有句谚语说得好：微笑是两个人之间最短的距离。人际交往中离不开笑，一个没有笑的世界简直就是一个人间地狱。
就拿林肯总统本人的例子来说吧。林肯的脸长得并不好看，年轻的时候就经常受到一些人的嘲讽。但为了竞选总统，还是要出来见人，并到各地巡回演讲。就在大选的那一年，有一个小孩子写信给林肯，说她非常希望林肯能够成为总统，但是她认为林肯的脸太瘦了，这样不好看，如果能够蓄上连鬓胡子的话就会可亲很多，这样妇女们就会拉着丈夫去投林肯的票的。林肯虽然半信半疑，但是后来的结果证明小女孩的话是对的。如今，我们看到的.林肯总统的形象，那一张充满皱纹的脸，环绕着饱经沧桑的大胡子，给人成熟、坚毅、凝重、富有智慧的感觉。林肯的形象本身已经成为美国历史的经典。
每个人对自己的容貌都有大致的印象，因此要设计一个符合自身气质和特点的形象，才能够吸引他人的注意力。那么，一个人脸上到底是什么使得您讨厌或喜欢他呢?大家一致认为微笑是最能吸引人的力量。然而，我们还是不要忘记，世上有各式各样的微笑。有虚情假意“交际”式的微笑，就像水龙头一样能够随意开关;有常常为掩盖不愉快或不自在的心情而勉强摆出的微笑;也有真诚、热情、感激的微笑，这种微笑使得一个人普遍受到欢迎。我们要学会微笑，把它看成生活中的一种习惯，常常畅想生活中美好的东西，并且只记住美好的经历，那么这些想法就会自然而然地反映在你的脸上。
微笑充满关怀，就好像一句温馨的话语，使人感激;微笑充满善意，就好像一杯甘醇的美酒，使人酣畅。微笑可以打开别人封闭的心扉，让彼此间充满快乐的友情。每当我们和别人第一次见面的时候，常常会有一种不安的感觉。真挚友善的微笑，可以消除这种初次见面的心理状态，撤除陌生人之间心理的障碍，缩短人与人之间的距离。微笑不需要成本就能创造出来很多价值，它可以在家中创造出快乐;在商界建立好感;可以给沮丧者以鼓励，给悲伤者以安慰。
用微笑去点缀今天，用歌声去照亮黑夜，不用再苦苦寻觅快乐，祈求光阴的怜悯，而是含着微笑走过四季，再将它贮藏成幸福的美酒，享受一生。
微笑，可以缓和紧张的气氛，调节庄严的氛围。在严肃的报告会上，在长时间的比较枯燥的课堂上，主讲人适当地开个小玩笑可以打破紧张沉闷的气氛，重新调动听者的注意力。
微笑，可以融解客人的拘谨。当客人来访时，我们以笑脸相迎，会使客人感到自由、轻松愉快。
微笑，如盐之于食物，是生活中不可缺少的一部分。微笑是无声的语言，是“此地无声胜有声”的美好。
篇3：让写作之花自由盛开
一.写作动力, 是提高学生写作水平的推进剂
写作是主体情感的自觉倾诉, 其写作冲动主要来源于内驱力, 它既不受制于人, 也不屈从于外。但现在大部分的作文课堂教学却是建立在学生外驱力基础上的命题写作, 即教师设立命题, 学生不会写也得写, 不想写也要顺着教师的套路写。比如有的老师在作文课堂上侧重于讲授技法, 完全不顾学生的感受, 让学生抽象地理解、吸收这些知识。这样的结果只能是学生根本进入不了状态, 掌握不了知识, 达不到课堂教学的目的。因此要交给学生作文的自主权, 让他们真正喜欢作文, 自由地“以我手写我心”, 是我们改变作文教学现状的第一步。自主写作确实轻松自在, 是一种理想状态下的作文教学。
学生作文的激情首先是源于对生活的激情。教师要让学生明白为什么要写作文, 打消他们为考试而写作的思想, 要让他们明确写作是现代生活的需要。再者, 我们的作文教学目的, 也不是为了培养少数的几个作家, 而是千千万万普通的劳动者, 他们所需要的并非创造文学作品的技巧, 而是具有广泛意义的适应社会的生存能力和创造能力。
二.基本功的修炼, 是提高学生写作水平的根本
写作成功需要综合性学习, 需要广泛阅读才能打开眼界和思路。从他人的思想中受到启发, 获得灵感, 从而有新的发现, 推陈出新, 写出有品位的文章, 这是一条培养作文能力的途径。教师要引导学生走出课本或本学科的狭小圈子, 追求人文与科学的渗透、个人与社会的融合, 才能走出“小我”, 写出“真我”文章。
叶圣陶先生说:“阅读是吸收, 写作是倾吐, 倾吐能否合乎法度, 显然与吸收有密切的联系。”可见阅读与写作之间有着密不可分的关系。作文其实就是利用语言来表达自己的思想, 而要做到这一点, 就必须学会积累语言。“读书破万卷, 下笔如有神。”我们应从杂志和各类书籍中收集一些精美的语言摘抄下来, 然后每天熟练的背诵, 以培养自己的语言感觉能力。积累精美语言这一项工作虽然苦, 但苦得值得, 一方面, 它为我们语言表达能力的提高打下坚定的基础;另一个方面, 它也可以增长我们的见闻, 因为我们要收集精美的语言, 就必须阅读大量的书籍, 这就间接扩大了我们的阅读量。我们的阅读量上去了, 作文能力自然而然地也就会提高。
积累精美的语言可以培养我们的语言感觉能力, 但是只有积累还远远不够, 我们还要经常进行模仿, 将平时积累的语言灵巧地运用到平日的作文中去。仿写应与积累保持同步, 每天坚持一次积累、一次仿写, 时间长了, 自然就知道运用语言的技巧了。
三.互批互改, 让写作之花自由盛开
传统的作文教学模式是:学生写, 老师改;学生应付, 教师忙碌;费时费力, 劳而无功。教师为学生批改作文是一项非常繁重的体力劳动和脑力劳动, 既有圈点勾画的旁批, 又有言简意赅的尾批, 但学生对老师的批改总是简单过目, 草草了事, 以致老师的工作是事倍功半, 出力不讨好。
篇4：让“写字”之花盛开
一、营造氛围，增强写字意识
营造良好的学习氛围需要教师采用多元化的教学方式来吸引学生们的注意力，克服传统教学模式下枯燥乏味的弊端。首先要组织全体师生走进写字教学，成立一个以校长为组长、以全体语文教师为组员的校级指导团队，从而使写字教学真正地受到全体师生的重视。其次，教师在教学过程中应当善于采用组建兴趣小组练习、开展写字竞赛等能够调动同学们积极性的教学活动。另外，要真正地将课内练习与课外指导相结合，全面提高学生的写字素质。例如当某些学生在课内练习时，由于对知识接受的速度较慢，不能很好地掌握写字的技巧与方法，而课时又比较紧张时，可以选择课下向校级指导团队里的任何一名老师或校长去请教。
上述措施为学生们营造了良好的写字环境与氛围，使他们意识到写好字是一件非常重要的事情，强化了他们的写字意识。
二、立足课堂，强化写字指导
对于课内练习与课外指导来说，课内练习才是大幅度提高学生们写字水平的关键所在。大部分学生都是在课堂上练习写字，而课后接受指导的时间较少，因此教师应当立足于课堂，提高课堂教学的质量与效率，强化写字指导。
教师应当对学生的写字教学加以监督，在学生日常的写作业或记笔记的过程中，提醒他们要养成正确的写字姿势与良好的写字习惯，做到“头正、肩平、背直、足稳”，写字时保证横平竖直，切勿浮躁图快。教师可以在语文课上与识字相结合，通过对汉字的字形进行分析，指导学生们如何把字写得公正美观，通过一点一滴的渗透，促进学生们循序渐进的提高写字水平。例如在对《司马光》这节课中的“慌”字进行教学时，教师将其进行结构分解，手把手地演示如何将字写得工整美观，使学生们获得直观的感悟。此外，教师还应当开展专门的训练活动，例如在每周的写字课上，教师可以让学生们练习语文课上的字词，不仅给他们提供了练字的素材，而且能够达到知识巩固与复习的效果。在学生们练习的过程中，教师应当仔细观察每个学生写字的姿势与方法，找出存在的问题并及时进行纠正与指导。
教师应当把握好每节课教学的时间，在课堂上进行点滴的指导与渗透，在写字课上开展专门的针对性练习。长此以往，学生必然获得进步。
三、搭建平台，展示写字成果
学校要为师生搭建写字成长的平台，通过举办多彩多样的教学活动，提供给师生充足的机会和丰富的平台去提升写字素养与展示自己的写字成果，从而激励师生不断进取。
为师生搭建良好的写字平台有很多方法，学校可以邀请汉字文化的专家举办专家讲座，让师生更加深入了解汉字的文化，感受其魅力所在。还可以举办师生优秀作品展，分别对学生与老师的书法作品进行选拔，当然对教师的选拔并不仅仅局限于语文教师，为了营造浓厚的汉字书写文化氛围，作品展面向全体师生。此外学校应当充分地利用写字展板、展览室、黑板报等宣传阵地展示学生的汉字书写作品，并且对其不定期的开放与更换。小学生普遍具有渴望被表扬、称赞的心理，有竞争意识，通过这样的措施有利于激励学生加大努力去练习写字，从而提高自身水平。
通过上述措施的实行，不仅有利于展示师生的优秀作品，激发其自信心与进取心，同时可以为校园增添浓厚的文化氛围，建设精神文明，贯彻落实对小学生的素质教育。
四、量化评价，完善写字制度
当前很多师生还存在着“成绩好就可以了，不管写字端正与否”这一错误的认识，为了改变这一现状，端正认识，学校可以对写字进行量化评价，建立科学的评价方式与考核制度，对教师的课堂授课质量与学生们的写字状况进行监督与评价，从而充分调动广大师生的工作、学习积极性，推动写字教学的全面开展。
学校可以建立监督小组，在语文教师进行写字课的教学中，监督小组可以随时听课并对教师的课堂教学进行打分，并且对每位教师的成绩进行公示，公示成绩每月进行更新。通过这样的措施可以督促教师用心讲课，有效率地开展教学。此外对学生进行量化评价也是重要的一项工作，比如在学习完课本的某一章节内容后，教师会布置相关练习字词的作业，对作业进行评价时，教师不仅要对字词书写的正确性进行打分，还应当对文字书写的水平进行打分，从而激励同学们在做作业的过程中也要将文字书写得漂亮、美观。学校还应当定期进行汉字书写的考核，以卷面的形式让学生们展示自己的写字水平，并给其具体分数的成绩，对成绩高的学生进行表扬与相应的奖励，从而引导学生们找准自身的定位，获得前进的方向与动力。
篇5：让理想之花盛开
同学们：
理想是一个即普通又神奇的词，我们经常能看到、听到它，队歌里就有“为着理想勇敢前进，为着理想勇敢前进、前进„„”的句子，翻开同学们的作文，也可以找到许多这样的句子： “我要做科学家，像科马洛夫那样，献身与航天事业”，“我要做一名光荣的人民教师，像我的老师那样爱我的学生”，“我要做一个新时代的农民，种出优质高产的粮食”„„
同学们的这些远大理想让老师高兴，也让你们自己有了积极向上的奋斗目标。但是，通往理想之颠的道路不是一帆风顺的，也许会遇到很多挫折，历经不少磨难。
我国著名科普作家高士其爷爷青年时代深受“五四”精神——“民主与科学”思想的影响，怀着“科学救国”的理想赶美深造。1928年，在芝加哥大学医学研究院攻读博士时，他不幸在一次实验中感染脑炎病毒，最后造成双手颤抖、脖子发硬、左耳失聪的残疾。医生建议他休学，同学们劝他回国休养，可高士其以惊人的毅力，忍着病毒的折磨，最终完成了芝加哥大学的全部博士课程。
1935年，他的第一篇科学小品问世了，此后，他不但耕耘，用科学知识启迪人们的智慧，“医治”人们的无知忽然愚昧，受到越来越多人的欢迎。后来，高士其病情恶化，说话、行动都十分困难，根本无法执笔写作，只能口述让别人代笔，可贵的是，他没有放弃。在身体及其虚弱的情况下，仍然写下了100多万字的科普作品。高士其凭着对“科学救国”理想的执著追求，凭着坚忍不拔的顽强毅力，成为全国著名的微生物学家、化学家和诗人。他为人们留下大量科普文献，使我们从中领略到科学家的崇高风度。
相信大家在听了高士其爷爷的曲折的人生经历后，都会有很多的感慨。是的，在任何时候，我们都不能放弃对理想的追求，有了理想，就有了奋斗目标，人生才会更有意义。
同学们，理想其实离我们并不遥远，理想就在我们的眼前，理想就在我们的身边，只要你伸出智慧的双生，你就有希望把它紧紧抓在自己的手中。
理想是绚丽的花朵，需要你用心去呵护，在经历春的细雨，夏的骄阳，秋的霜打，冬的冰雪的重重考验后，理想之花才会绽放得更加艳丽。
篇6：让礼仪之花处处盛开
【你知道吗？】
程门立雪的典故
相传，一日杨时、游酢，来到嵩阳书院拜见程颐，正遇上这位老先生闭目养神，坐着假睡。程颐明知有两个客人来了，他欲不言不动，不予理睬。杨、游二人怕打扰先生休息，只好恭恭敬敬，肃然待立，一声不吭等候他睁开眼来。如此等了好半天，程颐才如萝初醒，见了杨、游，装作一惊说道：“啊！啊！贤辈早在此呼！”意思是说你们两个还在这儿没走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什么时候，开始下起雪来。门外积雪，有一尺多深。
【议一议】
你们身边有没有这样的人，讲到文明礼仪，头头是道，知道的比谁都多，可是却没有付诸于实际行动。同学们你们认为文明礼仪是重于语言还是重于行动？
【自我反思】
如：在家，随便与长辈顶嘴了吗？举筷夹菜时，挑挑拣拣了吗？乱丢垃圾，你不怕被别人发现吗？取笑人缺陷，你就忍心吗？上课说话开小差，你尊重别人吗？你见到老师，主动问好吗？课桌上刻字，你会心疼吗？在学校上学，你戴红领巾了吗？上楼乱跑不排队，你占便宜了吗？放学时，你在校外逗留买东西了吗？
【背一背】
行好礼：做一名有修养，惹人爱的好孩子
您好谢谢对不起，礼貌用语要牢记；
交流请用普通话，言行文明人人夸；
升旗仪式穿校服，脱帽肃立行队礼；
领巾标志佩戴好，诚实勇敢不说谎。
【老师的话】
篇7：让和平之花盛开的作文
我是一名热爱和平的孩子，通过媒体报纸，了解到人们的战争毁灭了许多孩子的美好生活，我希望人们能和平相处，世界各地的人们互相关心，互相帮助。因为我们相互依存，谁也离不开谁。
一双双充满血腥和恐怖的眼神，一幕幕动人的画面腐蚀着我们的心灵。在战争的地方，孩子失去亲人,家园，暴力使那些孩子变的`不可理喻，他们的心灵饱受创伤，既无奈又怀着对世界和平的期盼。
美国侵略伊拉克，强行夺回汽油。伊拉克孩子的家园支离破碎，战火纷飞，硝烟弥漫，他们无家可归。一个女孩拿着塑料枪恐吓着一位小男孩，她已经被失去亲人的痛苦走向疯狂。曾经有一个士兵在他的枪上贴着全家福，他多么希望家人团圆。年迈的老人和无辜的妇女以及那可怜的孩子都在受着无谓的罪。
孩子们身上一处处的伤痕，深深的震撼着我们。罪恶的子弹摧毁一个国家，我们的和平之花在凋谢。孩子在哭泣，和平鸽在流血。
篇8：让人文精神之花盛开
语文教育中的人文精神, 是指在语文教学中要考虑学生的不同特点, 考虑人才成长的差异性, 考虑人的个性发展, 立足于人的培养与成长, 探索在人的成长过程中用怎样的人类文化去滋润和培育, 并采用正确的培育方法。它主要表现在以下几个方面:1.对优秀传统文化具有学习的兴趣和传承的欲望;2.塑造热爱祖国和中华文明、献身人类进步事业的精神品格;3.培养质疑探究和科学求真的态度;4.培养自觉的审美意识和高尚的审美情趣, 培养审美感知和审美创造的能力;5.培养合作精神和集体观念;6.培养关注未来的意识和创新精神;7.正确认识自我, 促进个人的全面发展。
那么, 学生的人文精神该如何培养呢?
首先, 语文教师自身要具有人文精神。
人文精神教育的过程首先是一种“感染”。这种感染, 首先要求教育者本人具有人文精神的素养。不难想象, 一个真正具有人文精神的语文教师, 他的每一堂课应都是充满人文精神的教育。因为在这样的课堂上, 教师才能以思想点燃思想, 以心灵唤醒心灵, 以自由呼唤自由, 以平等造就平等, 以宽容培养宽容。语文教学应自始至终贯穿人文精神。语文教师自身的人文精神将直接影响人文精神教育的实施。
其次, 信任、尊重每一位学生。
科学的学生观必须正确地对待学生, 以人为本。学生是主体的人, 有其主体意识和独立人格, 要相信他们, 尊重他们。人文精神最基本的就是对人的价值的尊重, 就是把每个人都看作是一个独一无二的、不可重复的生命体, 所以在这个意义上, 每个人都具有不可替代的价值。我们要承认学生在性格、情趣、爱好、能力等方面的差异, 生活是丰富多彩的, 文章是多元的, 如果你试图使多元的一元化, 使丰富多彩变成单纯一律, 那就会产生荒谬异化的现象。我们欣喜地看到, 不少地方打破常规改变教室的布排, 改布道式为椭圆形, 围成一圈, 便于讨论。教师直接参与学生的讨论, 与学生平等对话、交流, 是“平等中的首席”, 不再给学生居高临下之感。同时, 我们也看到在教材编写上已呈现“百花齐放”的局面, 不少地方教材、校本教材、有能力的教师自编的教材, 如雨后春笋。“教学有法, 教无定法。”对同一篇文章完全可以有多种解读方式, 不是说一千个读者就有一千个哈姆雷特吗?何必强求一律?我们不是绝对反对统一, 而是反对统一的绝对化, 我们主张多元与一元的辩证。可以说, 正确认识学生, 是实现语文教学人文性的先决条件。
第三, 发掘学生本身潜藏的自由精神。
人文精神的核心要素就是对学生个体精神世界自由发展的尊重。所有学生都具有自由的天性, 包括探索、思考、想象、创造的天性。尤其是好奇心和想象力, 弥足珍贵。
1.好奇心
好奇心是理性的一个最重要、最基本的要素。牛顿对下落的苹果产生好奇, 发现了万有引力定律;爱迪生小时候好奇于母鸡孵鸡蛋, 自己也尝试孵了一天;瓦特对烧水壶上冒出的蒸汽十分好奇, 日后发明了蒸汽机;伽利略看吊灯摇晃而好奇, 发明了单摆……好奇心是世界进步的动力, 是一切发明创造的原动力。
学生一旦有了好奇心, 就会激发他们学习和探索的兴趣, 就会追问不止, 就会格外认真。一种道理, 到底是不是真理;一种知识, 是不是真知, 这种寻根究底的“认真”, 实际上是充满怀疑和批判精神的。
2.想象力
“想象力比知识更重要, 因为知识是有限的, 而想象力概括着世界的一切, 推动着进步, 并且是知识进化的源泉。” (爱因斯坦语) 然而在实际教学过程中, 我们总是说学生作文缺乏想象力, 我们常常用规范和格式去压抑学生, 制造一个个套中人, 编制出一篇篇套中文, 难怪学生的作文千篇一律、千人一面, 缺乏新意。就有这么一则笑话:在一次作文训练中, 班上不少学生都写了自己搀扶老人过马路一事。评讲课上, 老师就问学生, 哪有这么多的老人要过马路。许多学生面面相觑, 其中有一位学生说出了真相, 老人原本不肯过马路, 我硬是把他拉过了马路。在这种教育模式下, 学生的天性、灵性、个性只能一步步被压抑、被剥夺。
对学生进行人文精神教育, 更多的时候并不是给他们“加进”多少外在的这样思想那样精神, 而是注意在语文教育中充分尊重他们的个性, 尊重每个人的“与众不同”, 诱导他们心灵深处自由因子的复活, 鼓励他们张开思想的翅膀, 让他们看到自己作为一个主体的人在思想、感情、好奇心、想象力、创造力等方面所具有的独一无二的不可替代性!
最后, 营造和谐、民主、宽松的教学氛围。
人文精神的培养需要“阳光、水分、土壤”, 这个“阳光、水分、土壤”, 就是一种和谐、民主、宽松的教学氛围。也只有在这种氛围里, 人文精神之花才能盛开, 精神的鸟儿才能自由飞翔。语文教育要给学生以心灵的自由:容忍学生的“异端”, 让他们的思想冲破牢笼;尊重学生独立思考的权利, 让他们勇于质疑、追问和探索;提倡学生“心口如一”, 让他们在讲演、作文中无拘无束地倾泻思想感情的潮水;鼓励学生创造, 让他们能够在沐浴人类精神文明之光的同时, 又能拥有超越前人的激情!……而这一切都有赖于教师为学生营造宽松的教学氛围。有一位教师在执教《愚公移山》时, 要求学生针对愚公的行为谈谈自己的看法。绝大多数学生认为:愚公矢志不渝、坚持到底的精神值得肯定和发扬。但也有少部分学生认为:愚公坚持到底的精神固然值得肯定和学习, 但移山的做法并不聪明, 如果搬迁自己的住所, 既能免于“惩山北之塞, 出入之迂也”之苦, 又能节省大量的人力、物力, 同时还保护了生态环境, 这不是更好吗?两种意见, 这位老师都给予了肯定。应该说, 这位老师是开明的、民主的。只要学生的回答能自圆其说、言之有理, 就应该给予充分肯定。这样, 学生学习语文的兴趣才会越来越浓, 热情才会越来越高。如果学生的回答略有“越轨”, 就当头棒喝, 而不及时地加以精心培植和呵护, 和谐、融洽、民主的教学氛围就会荡然无存, 人文精神的培养更无从谈起。
综上所述, 富有人文精神的语文教育就是要不仅仅留连在知识与能力、过程与方法上, 同时还要高度重视情感、态度、价值观的教育。没有情感、态度、价值观的教育, 就没有“人文”教育可言。在教育过程中, 要充分重视对学生进行爱的教育、善的教育、美的教育, 注意丰富学生的情感, 让学生对人生有更丰富的体验, 教会他们理解亲人之爱、故乡之爱, 教会他们对自由的渴望、对道德生活的向往, 教会他们用同情、怜悯、爱的眼光看待世界, 教会他们对自由、对幸福、对人生的正确理解……
参考资料:
参考文献
[1].余文森、吴刚平《新课程的深化与反思》, 首都师范大学出版社。
[2].解丽霞《近二十年来的人文精神研究》, 《华南理工大学学报 (社会科学版) 》2006.6。