竹情杂谈优秀作文（精选2篇）
篇1：初中作文教学杂谈
作文培训中蒋红森老师的一个观点让我感同身受, 他说:“作文教学一定要站在学生立场上去想作文”。是的, 学生的生活空间及经历都决定了他们的作文内容及作文水平, 所以作文教学不能揠苗助长, 不能高空结网, 不能急功近利。作文训练是一个由易到难, 循序渐进的过程。我的训练如下:
一.从题材上来说。从自身到他人, 从家庭到社区到社会, 再到踌越时空, 运用自如。
说到这一部分的训练, 我不得不先说一下人教版的义务教育课程标准实验教科书, 这套教科书做了很多改变, 使获得基础知识与基本技能的过程同时成为学会学习和形成正确价值观的过程, 加强了课程内容与学生生活以及现代社会科技发展的联系, 关注学生的学习兴趣和经验, 精选终身学习必备的基础知识和技能。课本中精选的课文由易到难, 而且就好象是我们自己生活中的事, 特别是新增加的“综合性学习”这一版块, 不仅给了学生一个主动参与, 乐于探究, 勤于动手的平台, 培养了学生搜集和处理信息的能力, 获取新知识的能力, 分析和解决问题的能力以及交流合作的能力。最重要的是迫使学生从课内走向课外, 从课本延伸到社会, 从感知生活到感悟生活。
课文的选取都贴近学生的生活, 《在山的那边》《走一步, 再走一步》《童趣》《羚羊木雕》《散步》《社戏》《背影》《端午的鸭蛋》等, 让学生感觉生活中任意一件事只要有了自己独待的感悟就可能成为一篇佳作。而且紧随其后的“综合性学习”部分, 让同学们不得不关注生活, 如“这就是我”“我爱我家”“成长的烦恼”“我也追星”“寻觅春天的足迹”“脚踏一方土”“关注我们的社区”等。先是感知生活, 关注社会, 再到理性思考, 拓展空间。《孔乙己》《变色龙》《地下森林断想》《杨修之死》《范进中举》等, 以及好的文言文的选入, 让同学们见识到一个完全不同于现在的生活, 但是对生活的理性思考还是同样存在。
由此我采用一题多写的方式, 让同学们反复作文, 但随着学习的深入, 学生们文章的内容在不断的变幻, 如《道歉》这个题目, 最初同学们的文章基本上千篇一律, 不是因为某件事跟同学道歉就是跟父母老师道歉, 但到后来有同学在学了鲁迅先生的《风筝》后, 以鲁迅的口吻跟弟弟道歉, 学了沈石溪的《斑羚飞渡》, 以猎户的身份向斑羚等动物道歉…..《感谢你, 一路同行的人》这个题目, 最初同学们的文章基本上都是写好朋友父母老师, 但到后来有同学开把目光放远了, 出现了写经典文学作品中一些人物给自己人生道路带来的启示, 也有转换角色写文章的, 有一个同学以刘备的口吻感谢诸葛亮的一路追随。有同学以包拯的口吻感谢公孙策和展昭的一路相随。这样的文章有很多, 同学们也逐渐有了写作兴趣。
二.从技法上来说, 从模仿到创新, 多种表达, 触类旁通。
作家叶文玲说过“作文要有真情实感, 作文练习开始离不开借鉴和模仿。”记叙的顺序方面, 也就只有三种, 顺叙是同学们比较熟练的, 所以我把训练的重点放在插叙和倒叙上。插叙的运用在中学课本中最典型的课文就是《羚羊木雕》《杨修之死》。倒叙运用的典型课文是《背影》。先通过这些文章让同学们认识到插叙在丰富文章内容, 丰富人物形象, 推动故事情节朝前发展上面的作用, 认识到倒叙在设置悬念, 引起读者的阅读兴趣, 使文章波澜起伏上面的作用。再让同学们模仿这些写法。
文章结构形式上, 比照式如《范进中举》, 层进式如《岳阳楼记》, 还可以拟成小标题式如《春》《乡愁》。
文章写作方法上, 训练的比较多的是正侧面相结合, 虚实相结合。正侧面描写相结合的典范是《口技》, 不管是从丰富人物形象和文章内容, 还是便于作者情感流露等方面都有很大作用。虚实相结合是可以调动人的多种感官捕捉信息, 这方面的典范是《春》。对于这些经典文章, 我都和同学们一起仔细研读, 从内容到文章写作技法, 先慢慢体会其中的妙处, 再进行仿写, 缩写, 改写, 续写等等。
叶文玲同样也说过:“真正打动人心的东西, 应该是自己呕心沥血的创造。”所以在模仿的同时, 我和同学们也同样意识到必须要有自己的东西。所以在表达方式上面, 同学们意识到, 记叙文的写作, 感性记叙+理性提升=佳作。议论文的写作, 真实确凿的论据+严密简练的论述=佳作。
久之同学们拿到一个作文题目, 不会再感觉无话可说, 也不会为写不长文而着急上火。
三.从积累上来说, 勤练笔, 多修改, 创精品。
作文不可能是空中楼阁, 巧妇难为无米之炊, 所以积累素材对作文来说尤为重要。我平时是从以下几个方面让同学们积累素材的。
从名著中收集作文素材。生活中没有书籍, 就好象没有阳光, 智慧里没有书籍, 就好象鸟儿没有翅膀。经典名著是文化传承的载体, 经过历史积淀而流传下来的经典, 或是关于为人处事, 修身养德的人生感悟, 或是关于自然变化, 社会发展, 历史变迁的真实故事, 或是质朴淳厚, 贴近人心的美文佳作, 这些经典往往承载着人类最基本的价值观念和文化取向, 蕴含着丰厚的思想哲理和人文内涵。徜徉于经典的海洋, 可以在不同的境界里品味丰富的世界, 可以启迪人生, 陶冶情操, 塑造品德, 净化心灵。阅读是生命的养料。在最初, 可以先根据课文给同学们推荐相关的文章, 比如学了《再塑生命》, 给同学们推荐《假如给我三天光阴》, 学了《敬业与乐业》, 给同学介绍《最苦与最乐》, 学了《赠从弟》, 给同学们介绍《青松》《秋菊》, 学了《观刈麦》, 给同学们介绍《蚕妇》《悯农》等等。让同学们养成阅读的好习惯。
从影视作品中积累素材。随着信息技术的发达, 电影电视在人们的生活中扮演的角色已无可回避, 而经典的影视作品以其独特的表现形式, 传承着文化, 潜移默化着人们的心灵。像《亮剑》《士兵突击》《天下粮仓》《潜伏》等优秀作品, 既是和同学们拉近距离的共同话题, 也是很好的作文素材。
从生活细节中积累素材。世事洞明皆学问, 人情练达即文章。作文来源于生活高于生活, 生活中不是缺少美, 而是缺少发现, 一个不会生活的人, 也决不会有多少高见。所以我一直告诉同学们要做生活的有心人, 俗话说, 好记性不如烂笔头, 所以希望同学们能及时记下生活的感悟, 哪怕是偏激的一时触发。例如我们有同学发现家里煤气不够时, 妈妈用小火煮熟的菜没有平时火候足时好吃, 由此他说, 火候对一切事物是多么重要啊。
发挥想象创造作文素材。作文不一定要写发生在自己身上的事, 只要能感同身受, 写出真情实感, 又有何不可呢?要不童话怎么诞生的呢?所以我鼓励同学们经常由课文或者生活中某一件事发挥想象, 转换自己的角色, 尝试不一样的人生, 所以童话我们也可以创作, 穿越也可以出现在我们的笔下。
当然, 由于学生的生活经历和写作水平, 一些文章还显得生涩, 所以我提倡同学们要保存好自己的佳作, 经常修改, 创下精品。我深信好文章不是写出来的, 而是改出来的。所以不管是学生互评, 师生互评, 学生自评都可以。只要态度端正, 虚心求进步就可以。
写作训练是一个长期的过程, 冰冻三尺, 非一日之寒。在作文教学中, 务必使学生明白, 写作训练需要长期努力, 需要持之以恒, 坚持不懈。
如今, 作文板块已与基础知识, 阅读训练三足鼎立, 支撑起语文测试的一片天, 其分值之高让你想忽视它都难, 各位专家同仁们也各显身手, 希望在不远的将来, 我们的学生不再把作文列为“三怕”之一。
摘要：学生的生活空间及经历都决定了他们的作文内容及作文水平, 所以作文教学不能揠苗助长, 不能高空结网, 不能急功近利。作文训练是一个由易到难, 循序渐进的过程。本文谈谈笔者的看法。
篇2：作文语言的积累与锤炼杂谈
一.多背多积累语言优美的佳句佳篇
1. 读古典文学文化名著, 多背多积累具有“深度文化”和富有文学色彩的经典语言。
《周易·系辞上》指出:“鼓天下之动者存乎辞。”宋玉《登徒子好色赋》:“增之一分则太长, 减之一分则太短……一顾倾人城, 再顾倾人国。”多背多积累具有“深度文化”和富有文学色彩的经典语言, 可以收到“鼓天下之动”“一顾倾人城, 再顾倾人国”的效果。
《易经》《大学》《论语》、唐诗宋词、四大名著等等经过时间淘洗饱含“深度文化”的“精粹语言”, 通过长期的积累, 反复地揣摩和领悟, 受到语言和文化的滋养, 奠定语言文化功底。这种语言在头脑中储存得越多越清楚, 写作时就会信手拈来, 其滋养功能就越显著。
读这些经典可随着教材和教学所涉及的内容而及时进行, 还可以将自学过程中有关这些经典的内容进行拓展。在弄懂其语意的前提下, 将优美语言积累在本上, 铭记在心上。积累本随身携带, 随时积累, 随时记忆。我们在教学中涉及到过以下内容:
《易经·乾卦·象》曰:天行健, 君子以自强不息。《易经·坤卦·象》曰:地势坤, 君子以厚德载物。这两句话常合用:天行健, 君子以自强不息;地势坤, 君子以厚德载物。一个国家的强大, 离不开一个民族的觉醒, 一个民族的觉醒, 离不开千千万万人的努力和奋斗即自强不息的精神。处世要效法“坤”的意义, 以厚德对待他人, 无论是聪明、愚笨还是卑劣不肖的都给予一定的包容和宽忍, 固守住自己的道德底线。
读经典也可从与课文相关的名家颂对联、经典诗文名句背诵入手, 通过寻找其源头来读经典, 达到积累优美语言的目的。与课文相关的旷百世而相感的历史人物常有屈原、司马迁、杜甫、苏轼等, 有关这些名家的赞颂对联、经典诗文名句比较多。如:
何处招魂, 香草还生三户地;当年呵壁, 湘流应识九歌心。
联语嵌屈原的作品《招魂》、《九歌》《呵壁》 (即《天问》) , 作者既赞美了屈原崇高的品德, 又凭吊了自沉汨罗江的屈原。屈原的这些作品, 自然引起了我们的求知欲, 想去感受他的爱国情怀和上下求索的精神:“长太息以掩涕兮, 哀民生之多艰”, “路曼曼其修远兮, 吾将上下而求索”, “亦余心之所善兮, 虽九死其犹未悔”。
古人云:“花前赏《红楼》, 月下品《聊斋》;风中诵楚辞, 雨中吟唐诗;《汉书》伴茶, 《史记》下酒。”多读古典名著, 积累深度思想和蕴含丰富的语言, 并且弄懂优美语言的语意, 这样不仅有助于我们积累和记忆优美语言, 而且还有助于我们正确运用优美语言。运用才是最终目的, 可使记忆更加持久有效。写作中运用具有“深度文化”和富有文学色彩的经典语言, 美感和感染力定会倍增。
2. 学习现当代精品语言。
这种语言是用现代汉语表达 (或翻译) 的有丰富文化内涵的精品语言。学习现当代精品语言的目的, 是提高语言素养, 同时增长见识, 接受文化熏陶。可读的书籍有大家系列如朱自清、张爱玲、徐志摩、冰心、史铁生……;克雷洛夫、罗素、泰戈尔……这些名著可在闲暇快速阅读, 读后就会发现精彩迭出。罗素说:“希望是坚忍的拐杖, 忍耐是旅行袋, 携带它们, 人们可以登上永恒之旅。”克雷洛夫说:“现实是此岸, 理想是彼岸, 中间隔着湍急的河流, 行动就是架在川上的桥梁。”希望、理想这些是我们人生追求的内驱力, 需化作行动加上忍耐这样美好的品质才能登上永恒之旅, 才能到达理想彼岸。大师们不仅语言美、表达力强, 而且思想很深刻。
3. 积累“交际语言”。
交际语言指的是已经或可能在与他人交际时使用的语言, 类似生活用语、网络语言等。学习“交际语言”的目的, 在于让学生直接模仿运用, 训练语言操作能力。 (1) 运用修辞, 如感恩于心, 回报于行;心中有阳光, 世界就光明。 (2) 引用俗语典故。如中国导弹横空出世, 霹雳惊天。 (3) 化用古语。如君子成人之美, 不成人之恶。 (4) 借用成语。如望题兴叹。 (5) 套用流行语。如太空的野花不要采, 见了嫦娥不要爱。 (6) 套用名言。如世界上最遥远的距离是心与心的距离, 即使近在咫尺也远在天涯。 (7) 化用诗词。如个性诚可贵, 分数价更高。这七类“交际语”的积累, 可使“交际语”富有文采, 提升交际者的身价, 更有利于交际的进行。
二.鉴赏文学作品, 作生活化阅读思考
(一) 文学作品的鉴赏用生活阅历来填补, 贫乏的生活阅历借文学作品来丰富。
丰富的生活阅历可以加深读者对文学作品的理解, 同样反映现实生活的作品可以弥补读者生活阅历的不足。科学家霍金在轮椅上思索着宇宙, 写下了《时间简史》。作家史铁生则在轮椅上思索着人生, 写下了一百多万字的小说散文, 如《病隙碎笔》:
生病也是生活体验之一种, 甚或算得一项别开生面的游历。……生病的体验是一步步懂得满足。刚坐上轮椅时, 我老想, 不能直立行走岂非把人的特点搞丢了?……后来又患“尿毒症”, 经常昏昏然不能思想, 就更加怀恋起往日的时光。终于醒悟:其实每时每刻我们都是幸运的, 因为任何灾难的前面都可能再加一个“更”字。
史铁生靠“透析”才得以延长生命。透析, 肉身感受到的是渗入骨髓的疼痛, 也是灵魂的过滤。他常说:切莫用仇恨的苦酒来缓解热望自由的干渴。史铁生身体的虚弱正好迫压出心智的强大。这不正是他向世人所展示出的行为艺术?
对于没有多少生活经历的高中生, 引导他们从生活的角度去阅读此类书, 同时又能以此类书中人物的人生经历与感受来观照人生。我们常挂在嘴边的学习辛苦, 囊中羞涩, 与此对照是否该感到惭愧呢。
(二) 生活阅读的扩展就是社会化阅读。电视、报纸、杂志、网络等都是我们社会化阅读很好的渠道来源。学校、社会举行的有关活动也可以成为我们的社会化阅读, 如诗歌朗诵比赛、演讲比赛、文学社、“新世纪杯”作文大赛等。自己要主动去参与, 融入其中。这些社会化阅读有助于我们将文学作品进行生活化阅读。
三.把语言放在纸上, 放在你的心里, 用纸的砧, 心的锤来锤炼它们
这种锤炼语言的方式行之有效, 主要是通过仿句或命题释义来进行。如仿句:
我骄傲, 我是中国人——黄土高原是我挺起的胸膛;黄河流水是我沸腾的血液。
我指导的学生所仿佳句:
(1) 我自豪, 我是学生——课本是我打开智慧之门的钥匙;笔是我翱游知识海洋的船桨。
(2) 我骄傲, 我是年轻人——满天繁星是我撒下的希望;蓝天白云是我追寻的梦想。
(3) 我悲伤, 我是差生——家长的责骂是我肉体上的万根刺;老师的批评是我心灵的一把刀。
又如用比喻、拟人等修辞抒写对鲁迅的爱。
先生弃医从文, 揭示病痛以求疗救, 一生都致力于唤醒民众。一个“狂人”, 撼动了多少禁锢, 一句“吃人”, 抖落了多少封建的灰尘。
蒲公英渐渐枯萎了, 无力地垂下了头, 但他的孩子们, 每一个有着良知与信念的人啊, 带起先生飞向远方的伞, 承载着希望, 承载着先生坎坷而伟大的爱, 以意志为帆, 信念为舵, 执着地飞向梦的彼岸。
通过仿句或命题释义这样的方式来锤炼语言, 文短, 语言富有文采而且又有文化内涵, 尤其是学生用优美的语言抒发了他们的情志, 容易引起学生的兴趣。训练多了, 就自然融入到了作文中去了。
四.在长期的读写实践中磨练
佳作中往往可以找到与自己生活阅历一致的地方, 进而在自己心灵深处产生共鸣;佳作中不乏真情打动自己的地方;佳作中也不乏饱含一定深度的思想和深刻的哲理的语言震撼着心灵的地方。品味好了, 就开始写作。先围绕话题, 在脑子里搜索有关写作材料, 后进行筛选、构思组材、立意, 最后从语言文字、结构、立意等方面反复修改完善, 直到满意为止。从文体上看, 优美的记叙性散文或议论性散文一般容易出彩。记叙不能没有描写, 尤其是细节描写。没有细节就没有艺术, 细节决定高度, 细节决定深度。议论可以明确文章主题, 揭示蕴含的思想意义;贯通文脉紧凑篇章结构。从结构上看, 一般文章开头应点题一次, 结尾应回扣标题, “回眸一笑百媚生”。中间至少扣题一次。俗话说:“织衣织裤, 贵在开头;编筐编篓, 重在收口。”优美的佳作当然也很注意它的开头和收尾。
如学生近作《门前有灯》渲染黑暗烘托光明部分:
我继续着我的夜游, 直到有一天, 当我走进单元口后, 我才发现不知是谁把楼梯上的灯打破了, 黑暗像毒气一样弥漫在四周。本身自己眼神就不好, 又逢无星无月的夜晚, 我只好摸着墙一步一步向上走, 既担心脚下的台阶, 又害怕前面不知什么时候会跳出来的障碍物, 在这紧急的时刻眼镜又滑落了, 我哭笑不得, 真是“屋漏偏逢连阴雨”。我无奈只好大喊:“妈!妈!”希望母亲能来救我。过了一会儿, 一些光从门缝中泻了出来, 接着光明就去驱散了黑暗, 母亲走了出来, 捡起眼镜, 给我戴上, 把我领回了家。没有一丝责备。
渲染黑暗以此来烘托光明和母爱。让人身临其境, 产生恐惧感和暖流充溢全身的感觉。
如学生近作《他, 触动我的心灵》结尾:
“世界因善良充满爱, 人间因爱而更加美好。”用善心对待别人, 你将收获更多的善良。让我们共同传递这份善, 让善良充满每个人的心, 让善良充满整个社会。
他, 触动我的心灵。不久后, 必将有更多的他, 触动我们众人的心灵。
美丽的心灵和语言文字也触动了我们的心灵。而且文尾照应标题并深化主题。