企业文化墙制作步骤

2024-05-12

企业文化墙制作步骤（精选10篇）

篇1：企业文化墙制作步骤

现时我公司主要是把公司的使命、奋斗目标、企业精神、价值观、经营管理理念当作为固定的内容放上去，不断更新的内容有公司动态、活动消息、新获荣誉、先进人物事迹等

标识与企业核心理念组合公司员工活动的照片，奖惩结果通报

公司现准备设立文化墙，内容大概包括“集团简介”、“集团近期发展目标”、“内部通告栏”、“员工风采”、“员工信息互动栏”等。

我公司现在就是在墙上挂了一块白板，名字叫“员工天地”。共有五个版面：

一、新闻天下，主要介绍一周内的国内外新闻。

二、开心一刻，主要是幽默笑话。

三、知识课堂，主要是一些管理知识和技能介绍。

四、公告栏，主要是公司各种通知和公告。五天气预报，内容为一周七天的天气预报。

我们公司是这样设计的，现拿出来与大家分享一下，敬请赐教．一．公司经营理念．二．公司环境方针．三．公司质量方针．四．5S公告栏（每次5S评比结果及需改善的地方的图片）．五．公布栏（公司各类通知）．六．总经理信箱答复

企业文化就是企业信奉并附诸于实践的价值理念，也就是说，企业信奉和倡导并在实践中真正实行的价值理念。作为企业管理的一种新观念，是指企业等经济实体在生产经营中，伴随着自身的经济繁荣而逐步形成和确立并深深植根于企业每一个成员头脑中的独特的精神成果和思想观念，是企业的精神文化。

企业文化包括企业的经营观念、企业精神、价值观念、行为准则、道德规范、企业形象以及全体员工对企业的责任感、荣誉感等。企业文化现象都是以人为载体的现象，而不是以物质为中心的现象，由一个企业的全体成员共同接受，普遍享用，而不是企业某些人特有，并且是企业发展过程中逐渐积累形成的简单地说，企业文化指在一个企业里如何把事情做好。

企业文化的构成可以分为三个层面：

1、精神文化层：包括企业核心价值观、企业精神、企业哲学、企业理念、企业道德等。

2、制度文化层：企业的各种规章制度以及这些规章制度所遵循的理念，包括人力资源理念、营销理念，生产理念等。

3、物质文化层：包括厂容、企业标识、厂歌、文化传播网络。

企业的精神层为企业的物质层和制度层提供思想基础，是企业文化的核心，制度层约束和规范精神层和物质层的建设；而企业的物质层为制度层和精神层提供物质基础，是企业文化的外在表现和载体。三者互相作用，共同形成为企业文化的全部内容。

刘叔铭从七个方面来阐述企业文化的定义:

一是《辞源》对文化的解释是“文治和教化”，“文”是慢慢积累的意思，所以企业文化是无法一蹴而就的。

二是企业文化是企业的个性：团体的共同信仰、价值观和行为。

三是企业文化是象征的、整体的、惟一的、稳定的、难于改变的。

四是企业文化既有有形的部分，也有无形的部分，是由有意识学习与无意识学习组成的，不是书面的理想、愿景和使命，而是日常的实务、沟通和信仰。

五是简单地说，它是在一个企业里事情如何做好。

六是企业文化还可以看做一个循环、哲学表达价值，价值体现于行为上、行为说明哲学。

七是企业文化也可以看作一个系统。

以上内容可否做参考？

篇2：企业文化墙制作步骤

文化墙的建设是一个企业通过策划和设计企业识别系统，来体现本公司区别于其他公司的标志和特征，塑造公司在社会公众心目中的特定位置和形象的重要体现，能够集中的体现出企业内涵、企业形象、员工风采等内容。同时也可以给员工直观的刺激，激励员工、鼓舞员工向更高一步发展，同时也最大限度的把企业文化在一张小小的板报上体现出来。本期企业文化初期拟定3大板块，具体制作方案如下：板块一（位置：员工会议室）

1、总经理寄语；

2、企业简介（随着公司业务方向及工作中心的变化更新）；

3、团队活动风采展示（team building、员工集体出游活动照片）；

4、企业发展的近期规划和远景目标（最佳业绩团队及最佳保障部门的评定和选拔）；

5、公司文化荣誉墙及先进事迹（各部门优秀员工感人事迹、红色档案及荣誉证书粘贴，以此鼓励员工积极向上的生活及良好风气的传播）；

6、企业感动地中海人物照片的张贴（年终评定）；

7、销售人员成长树（即学习成长园地）（由公司及销售部门确定入选标准，并提供素材，能够极大限度上直观的体现出销售标兵们的风采，同时由能够激励其他同事奋发向上的精神）；

8、交流天地（即聆听风的感悟）（对公司及部门领导有任何合理意见、建议及问题，可以以公开信的形式在此版块提出；另外，可发表员工自主创作的文章及诗篇）；

9、企业忠诚卫士照片张贴（凡是“开国元老”及在企业工作并忠于企业1年以上的员工，外附一张董事长与经理级以上领导及元老级员工合影留念）。版块二（位置：部门企业文化墙通道）

1、内部通告栏：张贴公司最新及紧急通知及公司各种黑红通告；

2、各部门企业文化墙（根据本部门不同风采文化，部门企业文化专员自主创新设计并定期更新）；

3、员工信息互动栏（比如：有同事生日、新婚，可由各同事自由写上祝福的话语张贴于该员工所属部门企业文化墙所属区域模块）。

注：各部门企业文化墙可增加祝福话语张贴模块。版块三（位置：洗衣房通道）

1、员工签名榜（选定签名日期，组织员工签名）；

2、员工培训成果落地照片及与培训老师合影留念；

3、企业员工个人一片天空照片更新张贴。

篇3：企业文化墙制作步骤

企业文化是企业的灵魂, 是企业核心竞争的源动力。一个企业要想健康持续发展, 基业常青, 必须有自己特色的企业文化作支撑。沈阳商业城股份有限公司 (以下简称沈阳商业城) 于1991年成立, 20年来公司领导班子坚持实施以企业文化为核心的企业发展战略, 逐步构建起具有企业特色的商业企业文化体系, 荣获了中国企业文化最高奖——“全国企业文化实践创新奖”。先进的文化培育了共同的企业价值观, 为企业发展与创新注入了不竭的文化力, 促进了企业的大发展、大融合、大跨越。本文结合公司企业文化建设的实际情况, 对企业文化建设的途径、步骤与方法加以探讨。

2 推进企业文化建设的主要途径

2.1 坚持以社会主义核心价值体系引领企业文化建设

具有中国特色的社会主义核心价值体系, 为企业大力开展企业文化建设、构建和谐企业提供了理论依据和精神动力。对于企业来说, 就是要以社会主义核心价值体系为根本, 着力发展中国特色企业文化, 实施企业价值、员工个体价值与社会价值 (包括用户价值) 的有机统一。为增强企业的自主创新能力、竞争能力, 提供坚实的文化支撑力。也正是在社会主义核心价值体系的指引下, 沈阳商业城逐步形成了“以民为本、争创一流”的企业精神, 确立了“为人民服务、向社会负责、让顾客满意”的企业理念, 牢记“忠于企业、服务人民、报效祖国”的企业誓言, 形成了“务实为民, 创新报国”的企业价值观。

2.2 企业的文化建设应该以人为中心

“以人为本”是形成良好企业文化的基础。当前, 企业之间的竞争越来越成为人与人之间的竞争, 企业的发展越来越依靠人的知识与智慧资源。培育企业文化要坚持尊重人、关心人、爱护人、培养人、成就人的思想, 注重优秀职员的职业生涯设计, 形成吸引人、留住人、人尽其才的用人机制。重视从人的价值角度关注员工的需要和追求, 通过情感交流、人际沟通、群体活动、参与管理和智力开发等多种形式和手段, 为员工创造良好的企业文化氛围, 为公司培养同甘共苦、休戚与共的智力资本, 引导员工按照企业文化和未来社会个人发展的规律和要求不断提高自身素质, 形成有活力、有知识、有技能的新型人力资源, 成为企业积累面向未来发展的核心竞争资源。

2.3 企业文化建设应该服从企业的发展战略目标

企业文化应与企业战略目标相协调统一, 服从于企业的战略目标。企业在发展的不同时期有着不同的战略规划, 尽管企业价值观的核心不应产生大的偏移, 但也需要在不同的时期对核心价值体系进行继承和发展, 在不同时期有不同的具体体现。企业发展的战略目标确定后, 企业文化建设应该围绕这个目标规划企业愿景, 并以此来凝聚员工朝着这个目标不断奋进。因为企业文化要求在员工中形成密切协作的团队精神, 需要员工有共同的价值观, 需要员工向着目标一步一步地奋斗与拼搏。如果没有对目标的认同, 即使努力了, 也可能事倍功半。

2.4 结合企业实际是建立企业文化体系的根本

每个企业的文化都不可能脱离企业内部与外部的市场环境, 市场环境都会对企业产生或大或小的影响, 在建立企业文化体系时, 必须结合企业的内部环境, 行业性质、历史沿革、地域环境、员工素质等多方面的实际进行, 如果企业文化体系与这些因素相距甚远, 企业文化就会成为空中楼阁。因此, 企业文化建设要从实际出发, 不能凭想象, 不能闭门造车。结合企业实际, 是建立企业文化体系的根本原则。沈阳商业城股份有限公司在企业文化体系建设中, 根据企业面临的严峻形势, 结合企业本身的特点, 研究和借鉴西方企业先进的文化管理理念, 又体现了中国商业企业的服务宗旨与经营理念。确立了自己的商业企业文化体系。精心打造“商业城, 城中求诚”的服务品牌文化, 使“商业城购物无风险, 不满意就退换”的服务承诺誉满省城。

2.5 企业文化必须坚持与经营管理一体化发展

企业文化建设与企业经营管理活动的一体化发展, 可以最大限度地推动企业管理。精神因素对企业的凝聚力, 对生产效率及企业发展有着重要的作用, 这种影响不是单独发挥作用, 而是渗透于企业的管理体制、激励机制、经营策略之中。企业的价值观念、行为规范和行为方式等, 贯穿于企业经营管理活动的每一个环节和过程中, 无时无刻不在发挥着活性作用。因此, 企业文化建设, 只有贯穿于企业经营管理的各个方面、各个环节, 化为广大职工具体行动, 才能产生巨大的推动作用。沈阳商业城股份有限公司始终把企业文化建设与经营管理融为一体, 把企业理念和企业精神融入到工作程序和管理制度之中, 融入到员工行为规范和岗位职责之中, 促进各项工作统一协调, 全面发展, 建设具有商业城鲜明特点和时代特征的商业企业文化。

2.6 企业文化建设要坚持变革和创新

企业文化建设是一个变革创新的过程。在目前以信息和知识为特征的新经济时代, 要适应新的形势, 企业必须进行观念上的发展和转变。如果只重视建设新文化而忽视变革旧文化, 就会使新文化缺乏生存和发展的土壤。因此, 企业在进行文化建设时, 一定要突破思维定式和传统习惯, 处理好“破”和“立”的关系, 大胆进行变革和创新。企业必须不断地扬弃过去、超越自我、展望未来, 提升原有的企业价值观。坚持创新、追求卓越才是先进企业文化的内涵。企业文化创新的目的是推动企业发展, 其前提是必须有正确的思想方法、科学求实的态度、变革求新的勇气。只有创新的文化, 才是与时俱进的文化;才是有活力、有朝气的文化;才能在竞争中处于主动, 立于不败之地;才能具备可持续的竞争优势。

2.7 建立起企业文化的有效约束、激励和巩固发展机制

企业文化特别是价值观的最终形成是一种个性心理的积累过程, 这一过程需要不断强化。企业应该使符合企业文化的行为受到肯定, 背离企业文化的行为得到惩戒, 这才能使企业文化得以巩固和发展。一方面, 对符合企业价值标准的行为不断地给予鼓励和激励。对先进人物以及正确的行为进行鼓励, 不仅激励当事人的积极性和热情, 也给其他人树立了实际的仿效榜样, 从而产生模仿效应。另一方面, 对违背企业文化的不符合企业价值标准的行为给予批评和惩罚。不仅威慑了当事人, 也促使其他人采取正确的行为。除了制度约束外, 企业还可以建立员工的自我约束机制, 要求员工经常自省、自律、自控和自勉。使企业文化理念不断得到巩固和发展。

3 企业文化建设的操作步骤与方法

建设企业文化是一项复杂而艰巨的系统工程, 一种优秀的企业文化的构建不像制定一项制度、提一个宣传口号那样简单, 它需要企业有意识、有目的、有组织地进行长期的总结、提炼、倡导和强化、完善提高。

3.1 对企业的背景进行调查与分析

首先要对企业的文化背景、经营背景进行深层次的调查、研究与分析。要了解企业的发展历程, 熟悉企业的业务特点。把握企业现有的文化状况, 为企业文化的梳理、提炼做好准备。调查研究的主要内容包括:企业的经营领域;企业领导者的个人修养和风范;企业员工的素质及需求特点;企业的优良传统及成功经验;企业现有文化理念及其适应性;企业面临的主要矛盾;企业所处地区的环境等方面内容。要分析企业在文化建设方面曾经做过的工作, 仔细梳理企业在文化建设方面取得的成绩, 分析工作中目前还存在什么问题。只有做好了这些背景分析工作, 才能使企业的文化建设充分显示出自身深厚的文化积淀, 体现自身的个性特色。

3.2 梳理、提炼企业的核心理念

企业核心理念的梳理、提炼是企业文化建设工作的重心。企业理念和精神, 包含在企业的创业和发展过程之中, 隐含在一些关键事件之中。把这些隐含在事件中的精神和理念提炼出来, 并进行加工整理, 就会发现真正支撑企业发展的深层次精神和理念。在对企业背景进行深入调查分析的基础上, 用确切简明的文字语言, 把肯定的企业价值观念表述出来, 成为固定的理念体系。企业理念体系大体包括企业使命、企业目标、企业价值观、企业道德、企业精神、经营观、管理观、人才观、服务观、员工基本行为准则及企业风尚等。

3.3 企业核心理念的强化

企业的核心理念总结、提炼出来以后, 不能简单地停留在企业的文件中, 必须通过一系列的工作进行强化, 使员工做到“入眼、入耳、入脑”。

(1) 召开企业文化建设工作动员会。

企业文化建设是一项长期的工作, 需要全体员工的共同关心和参与, 召开企业文化建设动员会, 就是要让全体员工认同企业文化建设工作, 营造一种人人参与的企业文化建设氛围, 使企业文化建设工作, 能够做到“落地、生根、开花、结果”。

(2) 召开骨干员工座谈会, 征求员工对企业文化建设工作的意见和建议。

通过这一方式为员工参与企业文化建设工作创造一个双向交流的平台, 一方面使员工真正参与到企业文化建设工作中来;另一方面, 也进一步加强员工对企业文化的认同和理解。

(3) 视觉识别 (VI) 系统执行操作。

企业文化建设工作需要以一定的形式, 通过各种不同的途径来体现和强化。推出视觉识别系统, 对外可以进一步传播企业的经营理念、服务理念, 增强企业对客户的吸引力, 完善企业的品牌形象;对内可以充分发挥企业文化的渗透作用, 增强企业文化对员工的凝聚力, 以文化力推动企业业务的持续发展。

3.4 全体员工认同消化核心理念

(1) 典型人物的树立、学习和推广。可开展《我们身边的故事》作品征集活动, 通过作品征集, 挖掘发生在员工身边的对企业发展最重要的一件事、最难忘的一件事、最受感动的一件事、对企业贡献最大的人等。通过这些典型人物的事迹丰富企业精神文化的内涵, 使员工在学习、认知企业文化时产生积极的、具体的联想, 帮助员工更好地理解、消化企业的核心理念。

(2) 开展“以文化力提升竞争力”的讨论, 增强员工对企业文化与企业核心竞争力关系的认识。优秀的企业文化, 既是一种生产力, 同时也是一种强大的精神动力。它对于构建和提高企业核心竞争力, 具有极为重要的影响及推进作用, 是企业核心竞争力赖以成长和发展的基石。员工只有理解了企业文化与企业竞争力之间的关系, 并且认同企业文化, 企业文化才能成为企业持续发展的动力和竞争优势。

3.5 企业文化的传播与教育

搞好企业文化的建设工作, 还需要企业进行企业文化的传播, 以增强企业的影响力和形象力。

(1) 编制《企业文化手册》。

高度集中统一表述公司的使命、愿景、价值观、文化内涵以及品牌的内涵。系统展示企业文化建设成果, 增进了解, 改善企业形象。通过深入学习和宣传贯彻, 可以进一步统一员工思想, 规范员工行为, 真正实现用文化管理企业, 促进企业的持续、健康和协调发展。

(2) 开展企业文化宣传活动。

制作专题宣传片, 让公众了解企业的发展状况、企业的产品和服务、企业文化理念, 可以树立良好的企业形象或品牌亲和力。现时大力宣传企业的特色服务和产品, 引导公众认识企业、体会企业、走进企业, 强化公众对企业产品及服务的认识。通过活动进一步提高企业员工的服务意识, 使公众与企业之间建立起一种双向沟通和良性互动的关系, 更好地向市场传达企业的品牌形象。

3.6 完善提高

企业文化定位并在实践中得到巩固以后, 尽管其核心的和有特色的内容不易改变, 但随着企业经营管理实践的发展、内外环境的改变, 企业文化还是需要不断充实、完善和发展。企业领导者要依靠群众, 积极推进企业文化建设, 及时吸收社会文化和外来文化中的精华, 剔除本企业文化中沉淀的消极成分, 不断对现有文化进行提炼、升华和提高, 从而更好地适应企业变革与发展的需要。

摘要：企业文化是企业的灵魂, 是企业核心竞争力的重要组成部分, 是企业发展的源动力。一个企业要想健康持续的发展, 永葆基业常青, 必须拥有自己特色的企业文化作为支撑。本文结合沈阳商业城股份有限公司企业文化建设的实际, 提出了企业文化建设的途径、步骤与方法。

关键词：文化建设,途径,步骤与方法

参考文献

[1]袁胜洲.以人为本建设中国特色的企业文化[J].科学社会主义, 2006 (4) .

[2]罗九牛.关于企业文化建设的若干思考[J].商业时代, 2010 (1) .

[3]滕春林.如何构建特色企业文化[J].企业文化, 2010 (1) .

篇4：企业文化墙制作步骤

关键词：兴隆洼遗址；红山文化玉玦；桯钻；管钻；皮绳线具；红山文化玉玦的制作工艺

中图分类号：J314.9 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2016）10-0005-04

从1983年至1992年，内蒙古考古队对兴隆洼遗址先后进行了6次发掘，揭露面积3万余平方米，共清理出半地穴房址180余座，居室墓30余座，灰坑400余座，将兴隆洼遗址一期全部揭露，同时出土了玉玦、匕形器、斧、锛等玉器及陶器、石器等一批重要遗物[1]。从兴隆洼出土的玉器来看，玉玦是最为引人注目的，从玉玦的加工痕迹可以明显地看到当时已经有了桯钻、管钻、皮绳线具、片切割、抛光等成熟的制玉技术。在兴隆洼文化遗址出土的所有玉器中，恰恰是玉玦的做工是最为突出的，因为在每个玉玦上面，我们都能找到古老的红山文化制玉过程中所有的工艺痕迹，可以说，在每一件玉玦上面，都有着一段能触摸得到的远古玉器制作的历史。

一、从红山文化玉玦的工艺特点分析，红山人制作玉玦的过程大约要分为四个步骤来完成

（一）红山的制玉工匠制作玉玦的第一步是根据原石的外部形状进行琢磨，琢磨的方法基本上都是根据玉石的原材料的形状，以磨去棱角的办法，先把原玉琢磨成为一个大致的方形和圆形，然后再进一步琢磨，有的琢磨呈圆柱状，有的琢磨呈圆饼状，当然，这个圆饼并不是规整的，是随形就料而成的，在兴隆洼和赵宝沟文化时期的玉玦多数都呈椭圆形，就是因为它多数都是根据玉石原有的形状来确定的。

从目前所遗存下来的、诸多玉玦的外形来看，特别是红山文化出土的早期玉玦，有很多玉玦的外部周边位置上，还留有原石的形状特点和没有被打磨下去的原石所带的痕迹。并且，在红山文化时期所制作出来的玉玦基本上都是根据原始玉料的大小所决定的，通过对所有红山出土玉器的观察与分析，红山玉器器型较大的玉件少之又少，基本都是些精小的玉件。而且，根据红山文化玉器所使用玉材的硬度、润度以及细腻程度，都可以证明所使用的玉材基本上都是河磨料。所以在红山文化的墓葬中出现了即使是在一个墓葬中的一对玉玦，也会有尺寸大小不一致和玉质不一样的状况。到了红山文化中期，玉玦的形状才开始比较规整，并且开始接近圆体；

（二）玉玦的外形经过打磨形成以后，再使用圆头桯钻在中孔的两端慢慢旋磨，这样，玉玦的中間部分开始变薄，形成了向内凹的、斜坡状的孔壁，被称为孔缘，许多玉玦孔缘的壁面上还留有由于慢速旋转时所产生的旋磨痕迹；

（三）孔缘琢磨变薄后，红山人开始使用管钻或者桯钻，在圆饼的中间沾解玉砂进行琢磨，研磨钻通以后，便形成了玉玦的中孔，由于在琢磨中孔时的速度是非常缓慢的，所以在中孔内会留下螺旋状的旋磨痕迹。

在这里特别要说一下“解玉砂”，因为解玉砂在红山文化制玉的过程中是起到至关重要的作用的。关于解玉砂的文字记载，最早应该出现在北宋时期的一部历史地理名著《元丰九域志·河北路》里，在书里面说到了“它山之石”的解玉砂到底是一种什么样的天然矿石。等到了民国初期，在章鸿钊的《石雅》中，才有了更加明确的解释和说明，他在书中非常明确地解释说：“解玉砂者何？治玉之砂也。今都市所常用者有二：一曰红沙，其色赤褐。出直隶邢台县，验之即石榴籽石（Camet）也，玉人常用以治玉。二曰紫沙，亦称紫口砂，其色青暗，出直隶灵寿县与平山县，验之即刚玉（Corundum）也。”章鸿钊先生认为：“二者俱解玉砂也，而用之或不同者，则又视其坚强之度以为差。”他还最早以现代莫氏硬度对解玉砂做了解释：“紫砂刚玉九度可以治翡翠宝石，玉则其数六有半，视石榴子石又微弱，故红砂得治玉焉。”他还在《石雅》中肯定了解玉砂就是一种硬度高于玉的天然矿物石榴子石和刚玉，并且得到验证。这些文字记载都说明了解玉砂在制玉过程的重要性；

（四）再把皮绳线具穿入中孔内，皮绳上面沾有解玉砂，由孔内向外拉切，经过不停的拉切以后，最终形成了一道缺口，也就是玉玦的玦口。到了红山文化晚期，随着治玉工具的发展和完善，当时应该已经出现了砣具，而这个时期制作出来的玉玦开口，则呈外宽内窄的形状，就是用砣具由外向内切割而成的结果。

经过这样四个步骤，一个完整的红山文化玉玦基本就形成了。

二、试分析红山文化玉玦在制作过程中所使用的几种工具

（一）桯钻和管钻

红山人在制作玉玦的整个过程中，他们所使用的工具主要就是图1.的桯钻和图2.的管钻这两种。桯钻应该是实心的，而管钻应该是一种空心的、呈管状的工具，在当时的制玉过程中，他们所使用的管钻口径的大小应该是比较接近的，尺寸都差不多少，所以，玉玦的中孔大小也都相差无几，在制作玉玦的工艺里，这两种工具主要就是用来钻磨玉玦的中孔。

根据国内许多文化类型的考古数据可见，红山人也和其他的原始人一样，他们也是非常善于制作和使用骨头工具的，他们除了把兽骨经过简单的打磨制作成各种佩戴的装饰品，同样还把坚硬的骨头制作成骨质工具，包括日常狩猎用的箭头和缝制衣服小巧的骨针，而这些骨器都是经过仔细磨制出来的。有时在古玩市场上偶尔也会见到红山文化时期的骨质工具，并且从见到过的二百多个玉玦的制作工艺上也可以看出，红山人在8000多年前就已经熟悉的掌握了骨管或者骨棒（针）的钻孔技术了，并且，他们已经深知以柔克刚的道理，仅凭这一点，远古时期的红山人的智慧已经令我们感到非常惊讶了。在香港中文大学教授邓聪所著的《澳门黑沙玉石作坊》一书中就展示了一种西藏拉萨舞钻，其实就是一种惯性的原始手钻，它的核心部件就是一个惯性轮，原理就像陀螺一样反复旋转，这种拉萨舞钻应该就是原始桯钻的传承和遗存[2]。

图3是桯钻旋磨过程的示意图，而图4的玉玦就是典型桯钻旋磨而形成的孔道，由于桯钻在旋磨的过程中是沾有解玉砂来帮助完成的，并且钻磨的过程又非常的缓慢，所以孔道里面会留有明显的、一道道的螺旋状痕迹。还有，在慢速的旋磨钻孔的过程中，其实也是对孔道进行抛光的一个过程，所以孔道里面的光泽有时与外表的光泽会存在误差。

按照我们对当时原始人生存环境及状况来推断和分析，红山人的生存环境也是非常简单和简陋的，所以他们对制作工具甚至是玉石原材料的选择也应该是符合当时的生存条件的，是方便和直接的，很有可能是就近取材。在当时，红山人所选择和使用桯钻和管钻的材质也极有可能就是动物的骨头。因为选择这种材料做工具，一个是它取材方便，还非常适用。另外，动物的骨头和牙齿的硬度其实是非常高的，经过科学的测量，健康动物的骨头是非常坚硬的，它的密度能达到3.1左右，硬度也能达到5度左右，这种硬度应该与软玉的硬度是差不多少的。而且，骨头自身就具有非常良好的柔韧性。如果把能达到如此硬度的兽骨骨管固定在一根木棍的一端，顶端是能活动自如的转轴（图5），这样就形成了一个完整的管钻了。我们也对玉玦的制作进行了制作实验，实验中发现，这个管钻的性能是绝对不会低于任何金属钻具的，就是钻头材质的耐磨程度可能会有所差距，但是这些都不会影响钻具在整个运动过程中的功效。而我们也通过实验得出了这样一种推断：红山人很有可能已经利用兽骨制作成了所需要的各种直径的管钻和桯钻了，如果当时红山人能制作出一些坚硬而适用的骨质钻具，他们在整个雕琢和制作玉器的过程中，看起来似乎就容易的多了。

从红山文化早期玉玦的中孔工艺中，还发现有一面单钻和两面对钻的不同痕迹。一面单钻的工艺特点是：会出现孔壁垂直，孔道内有明显的螺旋纹，并且，这些孔径看起来也非常细小，一钻到底，而这，正好符合桯钻沾解玉砂慢速旋磨而成的结果。用这种打孔工艺制作出来的玉玦，多数都符合红山文化早期和中期玉玦的制作特点。而如果用管钻两头对钻的方法，就会出现在对接的位置有一定角度的偏差，从而也出现了在两面对钻的过程中，在中间对接的部位，形成了一种阶梯状的、错位的台痕，并且，这类由两面对钻而形成的玉玦中孔，孔径要比一面单钻的孔径要粗大，而这就说明管钻比桯钻粗，并且在两头对钻以后，在对接时出现了偏差，而这样的打孔技术，应该盛行于红山文化早期。

图6就是管钻两面对钻的示意图，由于管钻中间是空的，所以在两面对钻的过程中，便会留下管内的玉芯，而图7正是一件管钻对钻时留下来的最好实证。在牛河梁三号冢N2Z3中出土的2件玉芯，玉芯两端面平，柱体外鼓且向一面倾斜。两件玉芯为白色玉和墨绿色玉质，一件高0.9-1.05厘米，一件高3.2-3.6厘米[3]。图8这件玉玦的中孔内，就留有明显的管钻对钻时留下的错台痕跡。

看来，将红山文化玉玦所有打孔的工具归结起来有两种：桯钻和管钻。而且，桯钻和管钻带动解玉砂的旋转速度越慢，痕迹应该是越为突出的，呈现出我们现代快速和坚硬的工具所不能模仿的一种工艺特征。

（二）圆头桯钻

在制作玉玦的过程中还有一个比较重要的工具，那就是圆头桯钻（图8）。这个圆头桯钻的圆头应该是粗大的，是实心的，并且还是圆钝的，它的功能主要就是用来旋磨玉玦的孔壁部分。由于圆头桯钻的头部是圆钝的，所以它在中孔两端在慢慢旋磨过程中，在中孔的四周琢磨以后会呈现出向内倾斜的一个斜坡状的坡面，这个坡面并不明显，我们称它为玦缘，在缘璧上还会留有笨拙的钻具在慢速旋磨的过程中所形成的磨琢痕迹，而这也是判断红山文化玉玦特有的另一个工艺特点。在辽宁查海遗址出土的一组“石钻”[4]应该是一组圆头钻具，至少它的形状是比较符合圆头桯钻的特征的。

（三）皮绳线具

在没有金属工具的远古时代，我们会经常看到有很多原始人用玛瑙和石髓等坚硬的细石制作出来的刮削器，有很多人都会把这些坚硬的细石器看做是当时制玉的工具，我也查阅了很多出土数据和文献，发现这很有可能是一种错误的认识和判断。在当时，这些坚硬的细石器应该与渔猎部族是有关系的，它们很有可能是用来切割动物皮肉和日常渔猎过程中所使用的一种工具，或者它们就是箭头一类的狩猎武器。

日本人滨田耕作和水野清一在1935年对红山前后进行田野调查和发掘，在1938年时发表的《赤峰红山后》考古报告里面特意说到箭头多出土于男性墓葬中，而在所发掘的女性墓葬中却没有发现，而这些石质和骨质的箭头应该是代表男性身份的象征。比如说死者生前应该是猎人或者是一名武士。另外，如果用它们来加工硬度较高的玉材，这种坚硬的细石所产生的效果并不大，使用起来也并不方便，反而不如使用硬度较低但是韧性较好的材料，比如用动物的皮革制成的皮绳或者是植物纤维合成的绳子。

而红山文化玉玦在制作过程中的另一个主要工具就是皮绳线具。到目前为止，还没有发现有一种类似切割工具的出土证据，所以，当时他们所使用的工具材质还不能确定，只能靠我们现代人来进行科学的实验分析和推断。如果我们按照红山人当时所处的周围环境来分析，用最简单的选择方式，那么，最有可能被选择和使用的就是用动物的皮革制作而成的皮绳，把这种材质当作工具来切割玉石还是有一定道理的，也是符合科学的推断的，所以，我们在实验的过程中特意使用几根牛皮绳来拉切玉料，在拉切玦口的过程中，皮绳是非常坚韧的，还不易断裂，当然，在整个实验的过程中，如果再借助解玉砂这样的介质来帮助完成，制作起来就更加容易了。

在玉玦玦口的制作过程中，红山人所选择和使用的皮绳线具应该是非常得心应手的，并且还灵活自如，使用操作过程中是非常随意方便的，如果我们懂得一些浅显的物理学原理就不难看出，在图9中，一根皮绳在拉切过程中所起到的只是一种简单的驱动作用，而解玉砂的硬度才是完成切割的主要原因，而玉玦的中孔和玦口的磨琢加工其实都是一样的动力学原理，无论是管钻还是桯钻，或者是皮绳，它们都是需要解玉砂来进行辅助工作的。这样看来，如果红山人在几千年前就已经掌握了“以柔克刚”这项原理，也足见红山古人之聪明智慧。

在玉玦玦口的磨琢拉切过程中，制玉人应该把玉玦固定在一头，然后把皮绳穿过中孔，用双手各执皮绳的一端，开始朝着自己的方向左右用力拉切，但是，由于制玉人双手施力的不均匀，还有因为玉质本身结构的疏密不均匀等等一些缘故，在拉切过程中，会造成皮绳线具上下波动的不均勻现象，这样，皮绳在向外左右不停的拉切过程中，就会在玦口的拉切面上形成了凹凸不平的、呈波浪状的、并且是上下对应的一种拉切痕迹，这种痕迹应该是呈向拉切方向弯曲的，如同一条条波浪一样的弧线。

而图10.这对断裂玉玦的玦口就是用皮绳由内向外拉切而形成的，很显然，玦口上下两面是凹凸不平整的皮绳拉切的痕迹，但是上下也是非常吻合的。而这，正是皮绳在拉切过程中的最好实证，这种拉切的痕迹，也是判断红山文化玉玦制作工艺的主要方法之一[5]。

从每一件遗存下来的红山文化玉玦中可以看出，能表现出它最成熟的工艺也就是说它技术含量最高的部分，应该是玉玦的中孔部分和玦的开口工艺，如果想判断一件玉玦与哪个时期比较符合，除了先研究它的外部形状，从它的中孔和玦口工艺中，也能找出足够的信息。当然，这些信息还包括在制作过程中所使用的工具制作时所产生的痕迹，并且还有在实施制作的过程中所产生的工艺痕迹，和玉玦长期使用过程中所产生的摩擦痕迹。

由此可见，红山文化玉玦在制作过程中的工艺是朴拙的，具有一种浑然天成的自然之美，但是同样也说明在加工过程中的精细程度，所以在红山文化早期制作出来的玉玦呈现出方圆规整，边缘平滑，并且还富有一种几何艺术效果。而这恰恰凸出了其在制作过程中所使用的工具特点，红山人除了有可能使用硬木、骨器等工具，最关键的是这些“软”工具应该是借助于解玉砂一起来完成的，所以红山文化玉玦的边缘都会留有钝刃之痕。红山人使用这些原始工具来琢磨玉玦，不仅是红山人对人类早期使用工具上的一种发明创造，也充分地表现出了红山人的聪明才智和创造能力。而且，这些工艺为辨别红山文化玉玦的真伪留下了科学的依据。

参考文献：

〔1〕中国社会科学院考古研究所内蒙古工作队.内蒙古敖汉旗兴隆洼遗址发掘简报[J].考古，1985，（10）：865-874；中国社会科学院考古研究所内蒙古工作队.内蒙古敖汉旗兴隆洼遗址1992年发掘简报[J].考古，1997，（1）：27-36.

〔2〕邓聪.澳门黑沙玉石作坊[M].澳门特别行政区民政总署文化康体部，2013.318.

〔3〕辽宁文物考古研究所.牛河梁红山文化遗址发掘报告（1983-2003年度）（上册）[M].文物出版社，2012.137.

〔4〕辽宁文物考古研究所.查海——新石器时代聚落遗址发掘报告[M].文物出版社，2012.37.

〔5〕辛学飞.国玉之始：红山文化玉玦[M].内蒙古科学技术出版社，2014.136-137.

篇5：企业文化墙标语

1、给我一次机遇，还你一个奇迹。

2、居安思危，自强不息。

3、超越自我，敬业创新。

4、创建精品工程，加速与国际接轨！

5、专业，专注，共创未来！

6、不断超越，追求完美。

7、开拓、创新，立足市场求发展；优质、高效，用心服务为用户。

8、将来的你一定会感谢现在奋斗的自己

9、以厨艺赢人，以厨德服人

10、把握现在就是创造未来

11、生活这场表演，更需要百遍练习，才可能换来一次美丽

12、不要在乎别人如何看你，要在乎你自己如何看未来，看梦想，看世界

13、没有奇迹，只有你努力的轨迹；没有运气，只有你坚持的勇气！

14、你的每一份努力，都将绚烂成花

15、青春有梦，勇敢前行

篇6：企业文化墙

在中国和日本流传着一个同样的故事，那就是徐福为秦始皇求不死药而东渡的传奇。

徐福，在中国古籍中，是一个头脑聪明、胆大心细的骗子，因为当过“方士”，大约还是个早期化学家。秦始皇完成了他一统天下和建造长城的伟业，便开始憧憬不老不死的神奇。众所周知，世界上不可能有长生不老的仙丹。但是徐福已经在秦始皇面前承诺过，如果没有仙丹，将会满门抄斩。于是他在去东瀛（现日本）回来的路上，利用他早期的化学知识和皇家颜色黄色，所以把鸡蛋和水以及味素等搀和之后，装模式样的炼制成方形“仙丹”。也就是最早的蛋糕。

郑州满口香餐饮服务有限公司创始人吕洪涛，1978年出生在新密县的一个贫苦的农村，穷人的孩子早当家。为了减轻家里的负担。学习不错不到16岁的吕洪涛跟着同村的伙伴来到天津打工，因为年龄小工地不要。小洪涛就去了一家糕点制作店做了学徒，这一做不当紧，让吕洪涛这近20年和蛋糕产生了不解之缘。

在蛋糕店当学徒的6年里，吕洪涛不仅仅勤快，而且喜欢动脑子，经常变换口味和花样，师傅最后干脆让他直接负责几家店的技术。都说父母在不远游，懂事也成人后的吕洪涛挥泪告别了师傅，依然回到自己的家乡河南新郑，开启了他的蛋糕生涯。早期的蛋糕以糖为基料的制作技术制作出来的蛋糕，但保脆时间短，而且口感不是很好。吕先生根据在天津学徒的经验在加上自己几

年的试验和尝试，以酥皮包裹在蛋糕外层，经过烘烤制得。虽然工艺比较复杂，但效果比较理想，口感也比较清新，分有很多变种和外形，如欧式脆皮蛋糕以及香蕉和儿童蛋糕等。

当吕先生的蛋糕生意红火的时候，吕先生没有得意忘形。虽然在新郑周边已经有了近60家直营和加盟店。但是吕先生并不想仅仅当个“土财主”。2011年8月，吕先生力排众议，依然决定走出小圈子，让更多和自己当年一样的想回家创业的青年人能够简单小投入和小风险的做起来，吕先生站在自己郑州推广办的窗前沉思着，他心里清楚，连锁加盟最大的问题就是加盟商的管理，加盟商会不会因为小利而改变配方和规则等。于是吕先生出重金在行业内首先开启了专业管理公司策划的新型连锁经营模式。即标准的VI形象识别系统、统一的管理和体系认证方案以及推广方案、统一的经营售后管理方案和标准化的店面员工培训。

我们相信，在党的建设中原区的号角刚刚吹起来的时候，我们郑州满口香餐饮服务有限公司坚守诚信为本、帮助青年创业的精神指导下，一定会在中原大地打响我们“满口香”的品牌战略！

篇7：企业文化墙内容

一、长30.1-*2.03

一、中燃基本理念

1.为社会提供最优的服务

2.为企业获取最高的效益

3.为股东实现最大的回报

4.为员工搭建最广的舞台

二、中燃经营理念

励精图治将有大为

1.励：有的放矢正道直行人才为本

2.精：勤恳敬业真诚以待优质服务

3.图：大胆设想审时度势目标明确

4.治：机制透明制度有序灵活管理

三、中燃管理理念

1.人才管理：以人为本、尊重人才、爱护人才

2.情感管理：以情交之、以情动之、以情处之

3.民主管理：高度民主、规范民主、专业民主

4.文化管理：求实文化、个性文化、平等文化

5.自主管理:“我替公司管好了自己”

6.制度管理：制度科学、制度完整、制度准确

四、中燃精神

1.诚信：对己言诚心对人言信誉对事言严谨

2.创新：开拓新视野创立新思维运用新方式

3.合作：上下有沟通左右有交流内外有配合五、中燃四个有利于

1.利国

2.利民

3.利公司

4.利己

六、中燃四个意识

1.服务意识

2.成本意识

3.市场意识

4.安全意识

七、中燃三关

1.质量关

2.效率关

3.安全关

八、中燃口号

1.气聚人和创造卓越乐于奉献

九、中燃观念

1.发挥最大的有效能力，将人生追求与公司的发展目标紧紧相连。

十、中燃人十则

1.积极的态度来面对自己的工作

2.做一名给予者

3.认真聆听他人发言不任意打断

4.讨论工作对事不对人

5.乐意做微小而善意的工作

6.善于对他人表达你的感激之情

7.成为一个有自尊的人

8.工作要比他人期待的多一点

9.记住他人的姓名是尊重他人的素质体现

10.无条件积极地支持他人工作

板块

篇8：企业文化墙制作步骤

1 防腐灌注与保存

1.1 防腐灌注

选择无腐败、无残伤的尸体, 经股动脉、颈总动脉或肱动脉 (任选其一) 插管进行常规福尔马林溶液防腐灌注。

1.2 防腐保存

尸体防腐固定10～12小时后, 组织已基本固定, 不再发生形态改变。此时, 可以撤掉定型的绷带和塑料薄膜, 移入5%的福尔马林溶液中保存。灌注15%的福尔马林溶液保存2～3个月或灌注10%的福尔马林溶液保存6个月左右, 即可进行尸体解剖。若能移入70%的酒精内再存放3个月, 就可大大减少福尔马林的刺激气味。

1.3 灌注充填剂

制作显示血管的塑化标本时, 尸体解剖前应在血管内灌注充填剂。常用的充填剂有橡胶充填剂和改性聚苯乙烯充填剂。一般来说, 灌注浓度由低到高, 到手感压力增大时停止。灌注后3天, 即可进行解剖。

2 尸体解剖

用于制作塑化标本的尸体解剖方法与一般大体标本的解剖方法基本相同, 但在具体环节上有一些特殊要求。

2.1 肌肉的解剖

解剖肌肉标本时, 肌腹表面的深筋膜要尽量保留, 因为深筋膜对肌纤维有保护作用, 如果深筋膜破坏严重, 在后期加压灌注塑化剂时, 易导致肌纤维或肌束断裂。解剖每一块肌肉时要把相邻肌肉分开, 长肌要把起止点暴露清楚, 以便后期定型架空固定, 显示深层肌。

2.2 血管和神经的解剖

解剖血管和神经时, 要特别注意留好各级分支, 并加以修整, 以备后期血管缩短时修补。因为有些血管经真空浸渍后变得较脆, 缩短后其断端对接非常困难。

2.3 骨连接标本的解剖

制作骨连接标本时, 先要根据肌肉、血管和神经的解剖要求进行解剖, 然后把血管、神经分离开来, 再将每一块肌肉的起止点切断。

2.4 整体肌标本的内脏掏取

制作全身肌标本时, 为减轻标本重量、不浪费标本和塑化剂, 可将内脏取出。方法是:在腹部沿前正中线做矢状切口, 将内脏整体掏出, 切口在后期硬化时用一条深筋膜修复。

2.5 空腔器官的处理

为防止空腔器官的内容物 (特别是肠道) 混入塑化剂, 在制作标本时, 应尽量清除其内容物。方法是:在小肠剪数个直径1.5～2.0cm的圆孔 (间距不要太大) , 经口插管至食管, 反复向消化管内注水, 使其内容物经剪口处排出。

3 漂白、脱水、脱脂

3.1 漂白

经丙酮脱水后的标本与空气接触时间略长, 颜色就会加深, 应进行漂白处理。方法是:将标本放入2%～3%的过氧化氢中浸泡2天, 然后于流水下缓慢冲洗1天, 再放入清水中浸泡2天即可。

3.2 脱水

酒精是单纯性脱水剂, 一般采用梯度脱水方法, 即由低浓度到高浓度逐级脱水。浓度梯度为:70%、80%、90%、95%至无水酒精, 每一级脱水时间为3～4天。丙酮具有脱水和脱脂双重作用。进行脱水前, 标本温度要预先降至5℃24小时, 丙酮温度要预先降至-25℃。丙酮用量是标本体积的5～10倍, 脱水时间为5周, 中间更换3次丙酮。

3.3 脱脂

标本经脱水后, 还要进行脱脂。若是常温脱水, 可延长1～2周, 进行脱脂;若是低温脱水, 需将标本移出, 至常温的丙酮内2～3周, 再进行脱脂。

4 真空浸胶

真空浸胶是生物塑化技术的中心环节, 在真空仓内标本要被塑化剂完全淹没。标本的浸渍时间与塑化剂的黏度和标本的大小成正比 (一般整体的肌肉、血管、神经标本和实质性器官标本需要4～5周, 各类关节和空腔器官标本需要2～3周) 。第一阶段压力为-2kPa, 第二阶段压力为-3.5～4kPa, 第三阶段压力为-5kPa, 第四阶段压力为-6kPa, 第五阶段压力为-6.5kPa, 前4个阶段3～7天, 最后一个阶段5～10天。当达到每10cm2范围、5分钟之内少于2个气泡时, 表示真空浸渍过程完成。

5 压力灌注