内蒙古地区民俗旅游现状及对策研究

内蒙古地区民俗旅游现状及对策研究（通用8篇）

篇1：内蒙古地区民俗旅游现状及对策研究

内蒙古地区民俗旅游现状及对策研究

专业班级：动画1302 学号：13616205 姓名：吴狄隆

我国地域辽阔,民族众多,历史悠久,丰富多彩的民俗文化世代传承,引人入胜,形成了具有鲜明特征的中华民族优秀文化,在世界民俗文化宝库中占有重要的一席。近年来,我国充分利用得天独厚的民俗文化资源,结合丰富而广阔的自然生态资源,进行全面系统的规划,形成具有中国特色的民俗

内蒙古风土人情事在长久的历史过程中，一定地域的人类与种种特殊的生活方式、生产方式相联系而生产的，内蒙古作为是武汉偶数民族聚居区，拥有别具特色的民俗风情文化。内蒙古自治区最主要的民族是蒙古族。蒙古族是一个游牧民族，独特的生息环境，“逐水草而迁徙”的游牧经济，造就了蒙古族人民苍劲雄健的民族气质和独特的魅力的草原文化，不但在我国，再去看世界上也似独一无二的。

一、内蒙古的民俗旅游资源

（一）内蒙古民俗的分布 内蒙古是民俗旅游文化资源丰富多样的地区。从东部大兴安岭到西部贺兰山，从北部辽阔草原到南部丘陵和平原地带，从呼伦贝尔草原的额尔古纳河到阿拉善荒漠的额吉纳河，从浑善达克沙地到库布其沙漠，从呼伦湖到乌梁素海，从樟子松到胡杨林，从辽上京到西夏黑城，从阴山岩画到红山文化，从乌兰浩特的王爷庙到伊金霍洛旗的成吉思汗陵墓，从忽必烈的元上都到阿拉坦汗的呼和浩特，从科尔沁民间艺术到锡林郭勒草原的那达幕大会，从巴林葛萨尔故事到鄂尔多斯歌舞海洋，到处是旅游景点和文化遗址。

（二）内蒙古民俗旅游资源特征分析

1>民俗文化是内蒙古文化旅游资源中最重要的部分，是内蒙古文化的特色所在，也是内蒙古旅游资源中最富魅力和最有生命力的部分。其中，最具特色和旅

（1）民俗文化旅游资源特色主要从四个方面来展示：传统生产生活方式、（2）内蒙古民俗文化的精髓是草原游牧文化。蒙古族文化则是其典型代表。由于地域特点的差异及其潜移默化的影响，蒙古族民俗文化又表现出多元特质和

（3）三少民族文化具有强烈的地域文化特征，也是北方森林狩猎文化和渔猎文化特色与魅力的集中展示。三少民族文化与森林生态旅游资源开发有机结合，将成为内蒙古民族文化生态旅游的重要亮点。

总体来看，内蒙古民族文化旅游资源特色鲜明，形式多样，尤其与大草原、大森林环境背景结合，可观性强，感受丰富，具有很大的开发潜力。

二、内蒙古民俗旅游资源的现状

（一）旅游产品差异化特征不明显

旅游产品差异化特征不明显表现为旅游开发重复建设、旅游项目雷同、旅游内容相似，并由此产生草原民俗旅游产品的替代性竞争。

首先，内蒙古的自然景观以草原景观为主，辽阔的草原成为自然旅游资源的主导形象。内蒙古草原东起大兴安岭，西至居延海，绵亘3000余公里，草原面积占自治区总面积的2/3，居全国五大草原之首，分为呼伦贝尔、科尔沁、锡林郭勒、乌兰察布、鄂尔多斯、乌拉特六大草原，草原类型从草甸草原、典型草原过渡到荒漠草原，虽各有特点，但均以草原风光为共同点，草原景观特征突出，在很多区域内景观相似性很强。民俗旅游资源以特色浓郁的蒙古族与鄂温克、鄂伦春、达斡尔民族民俗文化为主，其中蒙古族民俗文化为人文旅游资源的主导形象。因此，草原民俗旅游开发的原材料存在着很强的共性，导致草原民俗旅游产品差异化特征不明显。

其次，落后的旅游开发观念是旅游产品差异化特征不明显的另一个原因。贾铁飞先生认为：长期以来，内蒙古一直沿袭着关于旅游发展的一些陈旧观念和认识，如：旅游发展的资源主导观念，旅游业是一个低投入、高产出的观念，旅游业只是一个劳动密集型产业的观念，等等。这些观念和认识与现代世界旅游发展的形势很不相符，造成内蒙古旅游业发展投资规模小、重复建设和低水平建设多、科技含量低的状况，阻碍了内蒙古旅游的持续健康发展。而显现在旅游业发展中的陈旧观念和认识也正是内蒙古草原民俗旅游产品规模小、内容相似、项目雷同的原因之一。

再次，成功旅游景区景点建设的榜样负效应导致旅游产品特色不明显。由于成功旅游景区景点建设的榜样负效应，使旅游开发者盲目效仿，不但影响了草原民俗旅游产品差异化特征的形成，而且导致相似的产品在旅游市场上产生竞争。

如希拉穆仁、格根塔拉是内蒙古自治区较早开发的两个草原旅游点，旅游设施的建设、旅游项目的设置已初步定型，取得了较好的经济效益，成为内蒙古草原旅游的典型模式，因而被其它开发草原旅游项目的地区与企业竞相效仿、生搬硬套、低水平重复和模仿，致使全区的草原旅游点出现雷同现象，各地草原民俗旅游点大同小异、缺乏特点，旅游产品特色不明显，旅游业发展受阻。

最后，人文旅游资源开发载体的模式化倾向导致草原民俗旅游产品形式单一，差异化特征不明显。目前国内流行的人文旅游资源开发成产品的依托载体多为博物馆、展览馆、民族风情园等，并有发展成为固定模式的倾向，内蒙古各地的规划中也大量采用了此类手段。其中的博物馆、展览馆形式呆板，游客的参与有限，与旅游需求参与性强的趋势相悖；而民族风情园能够满足游客的参与和娱乐需求，但数量过多，会呈现形式单

一、项目雷同、重复建设的问题。因此，在建设时就要注意数量，否则从形式上就难于体现旅游产品的差异化，再叠加上内蒙古民俗类旅游资源的差异性认同率低的问题，所开发的旅游产品独特性弱，难于对旅游者产生巨大的旅游吸引力。

草原蒙古族民俗旅游产品是内蒙古的主导旅游产品，面对有限的客源市场，独特性小的草原民俗旅游景点之间必然出现恶性竞争，竞争的结果是市场上游客分流，最终导致旅游点之间形成了替代性竞争。与此同时，差异化特征不明显的旅游产品会使客源市场难以拓展，旅游点经济效益增长困难，进而导致经营粗放，难于出现精品，更难于创建旅游品牌。

（二）草原民俗旅游形象体系不完善

旅游形象是21世纪旅游业竞争的法宝。目前，内蒙古草原民俗旅游形象还未成体系，主题旅游形象也不完整，在旅游市场竞争日趋激烈的21世纪，该问题能否解决直接关系到内蒙古旅游业的发展。

区域旅游形象是一个多因素、多层次的系统，它可划分为总指标层、次指标层、子指标层、组类指标层、基础指标层和原始指标层。作为总指标层的区域主题旅游形象又由次指标层的历史形象、现实形象和发展形象构成。内蒙古的草原、蒙古族民俗旅游的旅游形象是内蒙古在旅游者心目中的良好形象，也是多年来内蒙古着力促销传播的主题旅游形象，几乎成为内蒙古草原民俗旅游的原生旅游形象。这一形象为自治区开拓客源市场，为自治区旅游业的发展做出了重要的贡献，但其主要表征为历史形象，体现现实形象和发展形象因素的含量仍然较低，即内蒙古的主题旅游形象并未形成完整的体系。对于该问题，旅游学界颇有同感，如贾铁飞先生认为：目前，内蒙古并未在全国旅游竞争中形成完整、丰满、鲜明的旅游形象，往往是“讲资源，盲目乐观，论形象，残缺不全。”内蒙古一直将“草原”作为内蒙古旅游的核心形象，这本无错误。但内蒙古旅游无论在对草原概念内涵、外延的探索上，还是在对区域草原资源的配置上，还都处在一个较低的层次水平上，致使旅游规划与旅游业发展实践严重脱节，远不能担当起草原所应有的深远含义。因此，对于内蒙古草原民俗旅游的核心形象和主题形象亟待作深开发，使之丰满、富有内涵，形成一个完整的旅游形象系统。

草原民俗旅游形象体系的不完善、旅游形象的单一以及游客对人文旅游资源的差异性认同率低等问题已经直接影响了旅游者的旅游决策行为。自然旅游资源的差异性由于在外观上显现得较为明显，如山岳旅游资源与草原旅游资源外观差异显著，故游客的认同率较高。但游客对内蒙古的人文旅游资源差异性认同率较低，且主要体现在民族风情与民俗旅游资源上。旅游者的这种心理因素导致了旅游决策行为出现择一草原旅游地即可的决策模式，直接制约了内蒙古草原民俗旅游整体形象的形成和草原民俗旅游的深入开发，并使旅游地之间产生了替代性竞争。因此，在内蒙古的主题旅游形象已经形成的基础上，内蒙古草原民俗旅游开发应首先研究差异化旅游形象的定位与设计，并在旅游促销时突出差异化的旅游形象，形成完整的区域旅游形象体系，从而去拓宽旅游市场、促使旅游活动向纵深发展。

三、内蒙古民俗旅游资源采取的措施

在把民俗文化转变成旅游资源的基本认识的主导下，我们要面向现代化，面向世界，面向现实和未来，着手解决以下几个问题：

（一）深度开发民俗文化旅游产品

继续进行成吉思汗陵园旅游区的深度开发，建设具有世界级水平的帝王陵寝类的文化旅游地：抓紧做好元上都遗址的保护与开发，争取成为世界文化遗产保护地：加大辽文化遗迹、居延文化遗迹、喇嘛教寺庙以及蒙古民族和三少民

族(达斡尔、鄂温克、鄂伦春)风情旅游产品开发力度，建设具有国际水平的文化旅游产品。重视文化内涵与旅游要素的融合，将文化内涵融入城镇建设、旅游服务、旅游商品、旅游餐饮、旅游娱乐等各个方面，塑造独特的旅游形象。

强化旅游产品科学内涵，配套服务系统、建设景观标示系统，规范导游解说系统。深度挖掘文物古迹观光旅游产品历史文化内涵：改善导游和解说质量，强化解说的历史文化内容：优化成吉思汗陵园等一批重点文物古迹观光景区的游览环境，增加展示内容，创新展示方式；进一步配套重点召庙景区旅游服务设施，改善周边环境，提升景观质量；深入挖掘元上都遗址、辽文化遗址、嘎仙洞、昭君墓等重点历史文化旅游区的历史文化内涵，进行整体开发。

（二）创造特色鲜明的民俗文化旅游品牌，大力发展特色旅游城镇

根据城镇各自旅游资源优势，重点建设一批特色旅游城镇，加强对特色旅游城镇的历史文化遗存与生态环境保护和开发，形成独有旅游吸引物：不盲目效仿热门旅游景区的建设，避免相似产品在旅游市场上形成竞争：重点打好“民族文化牌”，促进文化产业与旅游产业良性互动，着力打造既有民族文化底蕴、又富于时代精神的旅游特色精品，尽快树立几个国内一流、世界知名旅游品牌如成吉思汗陵、元上都遗址、昭君墓等。

（三）积极进行旅游市场创新，大力开拓国际旅游市场

大力进行旅游形象、旅游营销方式和营销机制方面创新，全面提升旅游整体形象，提高市场营销的效率。建立差异化的旅游形象，根据各自的目标市场，采取不同的旅游形象宣传策略：加快完善网络促销系统、建立现代化旅游促销体系；针对国内客源市场，以区域合作为基础，建立统一宣传促销平台和信息发布平台，并与国内主要旅游客源城市构建互动促销合作机制，形成覆盖主要客源城市旅游销售网络：积极开展多种形式的营销，利用各种途径，提升内蒙古旅游知名度。

抓住国际旅游热点逐步向亚洲特别是中国转移的有利时机，以俄、蒙、日、韩、东南亚、北美、欧洲、澳大利亚等国家和港、澳、台地区为重点，不断加大宣传促销力度，吸引更多的入境游客和高端游客。积极参与世界各主要客源国举办的文化活动、旅游促销与展览活动，适时举办内蒙古旅游推介会和说明会，广泛宣传内蒙古丰富独特旅游资源和旅游产品。鼓励国际旅游中介机构。特别是

主要客源国的旅行社整体策划和代理内蒙古旅游国际市场的分国别业务，鼓励国内有实力的旅行社和旅游中介机构整体策划和代理面向国际旅游市场的旅游线路产品。充分利用内蒙古与俄罗斯、蒙古国接壤。拥有满洲里、二连浩特两个国内大型陆路口岸的地缘优势，加快基础设施及配套设施建设，加强与俄、蒙两国的旅游合作与交流，将连通俄、蒙的跨国边境旅游线路培育成为国内外知名的品牌旅游产品。

（四）努力提高设施配套水平

坚持政府主导、市场化运作的原则，有重点、分步骤地实施旅游基础设施建设工程，全面提升设施配套水平和服务接待能力。加大区域连接公路和通往景区公路的建设力度，尽快建成便捷、畅通的旅游通道：加快旅游中心城市的机场建设，尽快提高等级，使其可以升降较大型飞机；加大主要景区的生态保护和建设力度。加强旅游通道的绿化建设。

重点完善旅游住宿接待设施的布局，提升旅游住宿接待能力，建立多层次的住宿接待体系：加强重点旅游景区的基础配套设施建设，包括景区内部旅游道路、旅游厕所、垃圾清运与处理、供电、供水、排污，以及景观保护设施的建设：完善主要旅游城镇、旅游交通沿线的公共游览服务系统的建设。包括交通标示、旅游指示、景物介绍、信息咨询的设置和环保厕所的建设。

四、结论

只有充分了解和认识内蒙古民俗资源基础，注意处理开发和文化传承之间的关系；统一规划、合理布局，选择科学的开发模式：在保持和融合当地特色文化的基础上进行合理开发，走可持续发展的道路。才能从根本上在旅游产业发展与民俗文化的传承之间找到平衡点和结合点，取得良好的经济效益和社会效益，有利带动少数民族地区的发展。

篇2：内蒙古地区民俗旅游现状及对策研究

http://.cn 2004年12月28日10:55 贵州日报

我国的欠发达地区大多属边远少数民族地区,社会经济发展相对滞后。但由于相对边远和闭塞,这类地区通常保存着完好的自然风貌和独特的民族文化,蕴藏着丰富的旅游资源,像滇西北、黔东南等地即这样。当前发展旅游业已成为这类地区发展经济摆脱贫困的首选措施。但是从全国范围看,这类地区旅游业发展现状不尽如人意,在国际国内旅游市场上所占的份额与其资源富饶度极不相称。以黔东南为例,尽管黔东南早在1997年就被世界保护乡土文化基金会列为“返璞归真、回归自然”的旅游首选地之一,其旅游业起步也不算晚,但旅游业至今仍处于十分落后的境地。这无疑与交通等硬件设施落后有关,但旅游人才严重短缺是关键因素。

目前,欠发达民族地区首先是专业管理人员匮乏。调查表明,在黔东南州的旅游行政管理人员中,没有1

人是旅游院校毕业的。另据抽样调查,贵州部分景区管理人员中,具有小学、初中、高中、中专、大专文化的比例分别是20．2%、42．6%、22．5%、11．2%、2．3%,具有大学本科以上学历者仅占1．2%。在旅游管理层中,既有丰富领导经验和管理能力,又有系统旅游管理知识的人才如凤毛麟角。高层次决策人才的严重缺乏给旅游业所带来的直接后果是,在开发和管理中缺乏全局观念,不能充分把握旅游开发的内涵,也不能从宏观角度把握旅游区的特色和发展方向,表现为旅游开发层次低而简单重复,景区开发缺乏个性和文化底蕴,经营管理不到位,而不规范和急功近利的开发更导致民族文化粗俗化和形象受损。欠发达少数民族地区自然旅游资源比较脆弱,文化旅游资源也属于易于萎缩、消亡的古朴民俗文化,不合理的开发必然造成自然生态环境恶化,古朴民俗文化的萎缩、消亡,社区群众在旅游开发中也受益不多,导致旅游区突出的社会问题和环境问题。

其次,导游及翻译人员严重不足。由于多数欠发达地区旅游行业管理尚未走上正轨,多数

导游员没有接受过正规的旅游专业教育,知识层次低,文化修养不足,对民族文化及景区知识的理解和把握不正确,民族文化产品的文化品位和内涵不可能获得正确充分展示。欠发达民族地区由于缺乏翻译人员,只能从学校抽派部分外语教师充任临时翻译。找外语翻译尚且不容易,找既懂旅游专业知识和当地民族文化又懂外语的翻译则更加困难。在黔东南,持国家导游证的人数不足20人,高级导游员仅1人,根本不能满足旅游业快速发展的需求。镇远和黎平两个旅游资源大县和开发大县,目前获全国导游证的人员也分别只有4人和2人。

第三,旅游服务人员整体素质较低。这是欠发达民族地区的共性问题,特别是客房、餐饮等一线服务人员,不论是普通话、气质、修养、卫生习惯,还是服务意识和技能,都离星级要求相差甚远,这也是酒店星级评定的瓶颈和整体服务质量不高、顾客满意度低的主要原因。第四,民族旅游特色人才后继无人,各类乡土特色人才的现状令人堪忧。一方面,民族文化传承人出现“断代”危机。在多数欠发达民族地区,由于缺乏原生民族文化的传承机制和激励机制,青少年对学习原生民族歌舞没有内在动力。由于许多客观方面的原因,旅游业发展未能给当地居民带来实惠,而旅游业所带来的外来强势文化的冲击使年轻一代对民族传统文化几乎不屑一顾。随着老一代艺人的纷纷故去,民族民间技艺将因严重的“断代”现象而失传。另一方面,随着市场经济的发展,地区间从业收入的巨大反差,大批乡土艺术人才正在被旅游发达地区重金挖走,人才外流现象十分严重使民族旅游陷入恶性循环的境地。总之,欠发达民族地区旅游从业人员总体水平较低,旅游人力资源总量和后备力量不足,整个旅游业经营管理都不适应旅游业快速发展的要求。

造成欠发达民族地区旅游人才短缺的原因,一是人才培养力度不够,培训机制不健全;二是由于经济落后,吸引人才困难,留住人才更难;三是人才管理不善,人才资源浪费严重。解决欠发达地区旅游人才短缺的问题,必须立足于发展,围绕发展,从以下几个方面进行努力。

————转变观念,实施旅游人才战略。各级旅游行政管理部门要树立人才是旅游业快速

和可持续发展的根本保证的观念,营造科教兴旅、尊重人才的良好氛围,建立各种人才激励机制。还要充分认识各类乡土特色旅游人才对旅游业发展的重要意义,把挖掘、保护、管理、培训乡土特色旅游人才纳入旅游人才战略规划。

———坚持人才培养适度超前的原则,加大人才培养力度,建立学历教育和成人培训机制。决策部门要从管理思路、资金投入、政策措施等方面,保证人才培训的适度超前,不为发展初期旅游人才“供过于求”的暂时现象所迷惑,用长远的眼光进行必要的人才储备,力求旅游人才总量与旅游业发展相适应,旅游人才结构与旅游产业结构相协调。加大投入力度,扩大办学规模,打破传统办学模式,提高办学层次和办学质量,加强旅游院校建设,紧紧围绕质量和特色办学,加快人才培养步伐要把民族地区各类特色旅游人才的培养纳入人才培养战略规划,建立民族民间文化传承的激励机制、自上而下的民族文化保护教育体系,将民族文化教育纳入大、中(职校)、小学教育网络体系,列入素质教育的内容,让民族歌舞、民族音乐、民族刺绣等民族文化走进课堂,使之得到保护和传承,既保护和传承了民族文化,也可满足旅游业对特殊人才的需求。

————理顺人才管理体制,建立良好的旅游人才准入机制,引入现代人才资源管理理念,创造能留人、用人、吸引人的良好环境。事实证明,引入现代企业管理制度是旅游业发展的必然选择,是实现旅游人力资源优化配置的关键。只有引入现代企业管理制度,才能形成留住人才、用好人才的“梧桐树”,引来更多的“金凤凰”。

还应看到,欠发达民族地区的特殊旅游人才长期以来未能引起重视,也未被当成旅游人才对待。他们绝大多数属农村户口,既无编制,也不属于任何管理组织。但是民族文化旅游离不开他们的参与,民族旅游魅力的体现和生命力的维持都离不开他们的劳动和创造。各级相关部门对此要引起足够重视,切实做好这类人才的挖掘、保护、管理和培训工作。

总之,旅游业的竞争归根结底是人才的竞争。面对21世纪竞争日趋激烈的国内外旅游市场,欠发达民族地区更需要有超越性、前瞻性的思考,推动旅游人才的储备、培养和吸纳机制的形成。只有这样,才能从根本上解决旅游人才短缺的问题,使未来旅游经济在欠发达地区经

篇3：内蒙古地区民俗旅游现状及对策研究

内蒙古旅游业起步于1978年, 经过30年的建设, 尤其近5年的快速发展, 取得了长足进步。旅游基础建设逐步完善, 旅游产品初成体系, 产业地位初步确立, 产业规模不断扩大, 产业素质逐年提高, 已经成为我区国民经济重要的产业之一。截至2007年, 我区全年接待国内旅游者2451.7万人次, 实现国内旅游收入248.24亿元, 接待入境旅游者123.25万人次, 实现创汇40379.1万美元;在全国的入境人数和旅游创汇的位次由16、18位上升到12、14位;实现旅游业总收入279.71亿元。旅游业总收入相当于自治区GDP的5.82%, 旅游业在第三产业的结构中发挥着越来越重要的作用。全区有旅行社501家, 旅游星级饭店225家, A级旅游景区118家, 其中4A级景区17家, 3A级景区34家, 各语种导游员4021名, 豪华旅游汽车500多辆, 中国优秀旅游城市11个。从东到西推出了各具特色的4条精品旅游线路和一大批旅游项目, 形成了层次清晰、内容丰富的旅游线路产品, 为旅游业的进一步发展和构建社会主义和谐社会奠定了坚实的基础。但相对于发达旅游地区, 我区旅游业发展还有很大差距。

二、目前内蒙古旅游业发展存在的问题

(一) 旅游产品开发整体不高, 对文化内涵挖掘不够, 旅游精品项目少

从旅游产品开发的总体看, 围绕草原风光、民族风情开发的旅游产品低档次, 重复开发严重, 依托草原、沙漠、湖泊等开发的旅游产品均体现民族风情这一主体。但在开发中对蒙古族为代表的民族文化内涵挖掘不够, 表现在各旅游景区 (点) 民族文化表现形式单一, 低水平重复, 普遍缺少展现蒙古族日常生活的内容, 或只注重形式忽略内涵;体现民俗文化的方式过于形式化, 参考性较低。

(二) 企业规模小, 旅游经营单一, 缺乏旅游龙头企业

近年来, 自治区旅游企业伴随着旅游业的快速发展, 迅速成长。目前已经形成了一批符合市场需求、经营效益好的旅游景区、旅游饭店和旅行社, 如成吉思汗陵旅游公司、响沙湾沙漠旅游公司、内蒙古饭店、新城宾馆、内蒙古中国旅行社有限责任公司、内蒙古中国国际旅行社等。但总体来看规模小、经营业务单一, 还没有形成能带动全区旅游业发展的龙头企业。

(三) 旅游景区 (点) 空间分布较散, 旅游淡旺季明显

内蒙古地域广阔, 旅游资源的空间分布比较分散, 致使依托旅游资源开发的景区 (点) 之间的空间距离较大, 集聚程度较低。从旅游消费角度考虑, 旅游者花费在旅游路途上的时间较长, 时间成本和交通成本均相对较高, 不利于组合旅游线路。受自然环境、气候条件的制约, 内蒙古大部分地区适宜旅游的时间较短, 与之对应, 大部分依托自然旅游资源开发的旅游产品适宜夏季购买和消费, 而其他季节的适宜性旅游产品严重不足。这也造成旺季旅游者大量涌入, 旅游交通、旅游饭店、旅游景区 (点) 等接待设施紧张, 影响服务质量, 淡季大量旅游设施闲置, 影响了旅游企业的经营和发展。

(四) 旅游服务设施配套程度较低, 旅游产品开发缺乏特色, 旅游交通仍然是制约旅游发展的主要“瓶颈”

旅游产品具有综合性的特点, 包括吃、住、行、游、购、娱六个方面。旅游餐饮是整体旅游产品中一个重要的单项产品。旅游活动离不开餐饮, 饮食文化的开发会促进旅游业的发展。内蒙古虽然个别餐饮企业 (如小肥羊特色餐饮和西贝餐饮有限责任公司) 已经初具规模, 在国内外具有一定的影响力, 但由于社会总体认识不足, 政府支持力度不够, 大部分特色餐饮企业仍长期采用手工作坊式的加工方法, 设备陈旧, 生产工人技术水平参差不齐, 服务人员服务意识差。加之其多以个体经营或小规模私营企业形式存在, 管理水平偏低, 无规范的质量管理体系和品牌形象意识。从而, 导致我区特色餐饮在总体上发展不均衡, 大部分只限于本地居民的自发式消费, 外地旅游者对其了解甚少, 其消费额在旅游消费中占有的比重更是微乎其微, 严重影响了我区旅游业的发展和旅游收入的增加。

内蒙古幅员辽阔, 东西跨度大, 主要旅游景点分散在各个地区, 交通不是很便利, 特别是旅游旺季, 民航航线班次少, 铁路客运铺位紧张, 公路运输距离长, 通往主要旅游景区的公路条件较差, 许多待开发的旅游景区可进入性更差, 制约了旅游开发。

(五) 旅游宣传促销力度不够, 形象单一, 促销手段单调

知名度是旅游业发展的前提, 但内蒙古至今尚缺乏鲜明的旅游整体形象, 宣传力度不够, 在全国知名度不高, 游客很难将其纳入旅游目的地的首要选择。内蒙古的很多旅游资源往往因为宣传不够, 而“养在深闺人未识”。作为旅游管理部门应该采取“走出去, 请进来”的互动方式, 对我区的旅游资源、旅游产品进行宣传、促销。

(六) 旅游资源与环境保护形势依然严峻

内蒙古生态环境尤其是草原、湖区自然生态环境十分脆弱, 不合理的过度开发或忽视必要的保护, 不仅会失去旅游业可持续发展的资源基础, 而且会破坏生态环境, 影响人与自然的和谐发展。

三、加快内蒙古旅游业发展的主要对策

(一) 注重旅游产品的文化内涵挖掘, 打造旅游文化品牌

随着旅游者需求层次的提高, 人们对旅游产品品牌的依赖越来越表现为文化的认可和喜爱。没有丰富文化内涵的品牌断然不能得到旅游者的青睐。文化是旅游的灵魂和生命, 人们在参观游览活动中, 总会接触到当地的文化, 只有全面创造品牌, 兼顾物质和文化两种因素, 品牌才能被人接受, 才更具有魅力。产品一旦被注入文化因素, 竞争就不是原来意义上的竞争了。2006年2月, 电视剧《乔家大院》播出后, 山西的“乔家大院”在4、5月份就成了旅游的大卖点。旅游者参观乔家大院, 不仅仅是看大院的布局有多合理, 陈设多么有内涵, 而更深层次的追求是对一代商富乔致庸白手起家、汇通天下的缅怀, 这就是把景点注入文化内涵后增加了品牌卖点的一个很好范例。同样, 内蒙古的旅游产品所孕育的文化也是源远流长, 博大精深的。内蒙古既有呼和浩特的大窑文化、赤峰的红山文化、河套地区的萨拉乌苏文化, 也有影响世界的蒙元文化、少数民族风情文化等。这些在全国乃至全世界都是独一无二的文化品牌, 与这些文化相关的文物古迹、民族风情、自然景观都是内蒙古旅游业赖以生存的基础。因而, 旅游企业应着力挖掘旅游资源文化内涵。另外, 要充分利用历史文化遗产、民族文化遗产和现代科学技术资源, 提高旅游资源的品味, 形成文化性鲜明的旅游品牌。

(二) 突出产品特色, 开发内蒙古特色旅游餐饮资源

随着旅游业的进一步发展, 饮食在旅游行业中的地位越来越凸显。餐饮虽然是保证旅游活动顺利进行的物质基础, 但作为一种文化, 更反映了一个地区、一个民族特异的民俗风情。外出旅游的人们已经不再满足于游山玩水的浅层次观光, 而希望更多地投入到异地的生活体验, 并在异质的深层文化中寻找乐趣。饮食是体现民俗风情的重要方面, 是旅游活动中不可缺少的一部分。今后我们在开发旅游产品的过程中, 要重视和加大对旅游餐饮业的开发和研究, 紧紧扣住“民俗风情”及“绿色健康”这两个主题, 力争拥有自己的品牌产品。我区是一个自然资源丰富, 同时兼具少数民族风情的旅游大区, 为了更好地服务旅游业, 应从以下几个方面改进:第一, 改善餐饮卫生状况。传统的内蒙古餐饮企业, 多为卫生条件比较差的手工式作坊, 这与现代旅游者的用餐要求格格不入。第二, 提高餐饮产品的营养价值。第三, 树立品牌意识。内蒙古地区空气质量良好, 物产品种丰富, 这是发展绿色餐饮不可多得的资源。内蒙古的餐饮企业应根据市场竞争情况和自身特有的资源环境优势, 着重突出菜肴原材料的“绿色餐饮”品牌特性, 以此迎合现代人崇尚自然、追求健康、绿色、注重休闲、养生的生活方式。

(三) 深化改革, 培育壮大旅游龙头企业

进一步深化改革, 整合现有资源, 引导旅游企业向集团化、品牌化方向发展, 不断提升旅游产业的竞争力。通过联合、兼并、收购或股份制改造等多种形式, 组建跨地区、跨行业、跨所有制的旅游龙头企业和旅游集团, 实现规模化、集约化、多元化经营。

(四) 充分利用独特的冰雪资源, 大力发展冬季高端旅游

内蒙古冬季冰雪期长, 环境优美, 具备发展冬季旅游的条件和优势。但旅游开发多年来一直以草原特色和民族风情为主, 导致产品结构不合理, 客源分布不均衡, 夏季过旺, 冬季过淡, 难以吸引高端游客。因此, 必须加大投资力度, 重点支持冬季冰雪等旅游项目的建设, 延长旅游季节, 拉动高端旅游消费, 尽快把内蒙古打造成为国内冬季旅游的重要基地和目的地。

(五) 合理开发, 加强旅游生态保护建设

在旅游开发建设中, 我们要以可持续发展为目标, 加大旅游资源与生态环境的保护力度, 突出发展生态旅游, 努力实现旅游经济与环境保护的协调发展。在开发利用旅游资源过程中, 要充分考虑环境与资源对旅游业发展的承载能力, 尊重自然规律, 注重选择合理的开发模式, 防止因短期行为而过度开发资源, 造成对环境的污染和破坏。

(六) 实施人才开发战略, 培养一支高素质的旅游人才队伍

高素质创新人才是旅游业可持续发展的原动力。内蒙古旅游人才的培养近几年处于快速发展的时期, 内蒙古大学、内蒙古师范大学等多所大学开设旅游专业, 为自治区培养了大批旅游人才。但是, 由于我区发展水平落后, 旅游淡季期限过长及缺乏有效的激励机制等因素, 旅游人才流失率较高, 对我区旅游业的可持续发展造成较大影响。因此, 各级政府要进一步推进旅游人才教育培训, 加快人事制度改革, 培养出一支数量充足、品质高尚、服务能力强、相对稳定的高层次旅游人才队伍。

摘要：本文分析了内蒙古旅游业发展的现状及存在的问题, 在此基础上提出了解决问题的对策, 以加快内蒙古旅游业的发展。

关键词：内蒙古,旅游业,发展对策

参考文献

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篇4：内蒙古地区民俗旅游现状及对策研究

【关键词】旅游 民族地区 人才

我国少数民族地区多数是经济欠发达地区，这些地区社会经济发展相对滞后。但由于相对边远和闭塞，这些地区通常保存着完好的自然风貌和独特的民族文化，蕴藏着丰富的旅游资源，像滇西北、黔东南等地。

当前发展旅游业已成为这些地区发展经济、摆脱贫困的首选措施。但是从全国范围看，这类地区旅游业发展现状不尽如人意，在国际国内旅游市场上所占的份额与其资源富饶度极不相称。以黔东南为例，尽管黔东南早在1997年就被世界保护乡土文化基金会列为“返璞归真、回归自然”的旅游首选地之一，其旅游业起步也不算晚，但旅游业至今仍处于相对落后的境地。这无疑与交通等硬件设施落后有关，但旅游人才严重短缺是关键因素。

1.少数民族地区旅游人才现状

1.1 专业管理人员匮乏。

调查表明，在黔东南州的旅游行政管理人员中，没有一人是旅游专业毕业的。另据调查贵州部分景区管理人员中，具有小学、初中、高中、中专、大专文化的比例分别是10%、22%、32%.20%、10%，具有大学本科以上学历者仅占6%。在旅游管理层中，既有丰富经验和管理能力，又有系统旅游管理知识的人才凤毛麟角。高层次人才的严重缺乏给旅游业发展带来的直接后果是，在开发和管理中缺乏全局观念，不能充分把握旅游开发的内涵，也不能从宏观角度把握旅游区域的特色和发展方向，表现为旅游开发层次低而简单重复，景区开发缺乏个性和文化内涵，经营管理不到位，而不规范和急功近利的开发更导致民族文化粗俗化和形象受损。

经济欠发达少数民族地区自然旅游资源比较脆弱，文化旅游资源也属于易于萎缩、消亡的民俗文化，不合理的开发必然造成自然生态环境恶化，民俗文化的萎缩、消亡，社区群众在旅游开发中也受益不多，导致旅游区突出的社会问题和环境问题。

1.2.导游及翻译人员严重不足。

由于多数欠发达地区旅游行业管理尚未走上正轨，多数导游员没有接受过正规的旅游专业教育，知识层次低，文化修养不足，对民族文化及景区知识的理解和把握不正确，民族文化产品的文化品位和内涵不可能获得正确充分展示。欠发达民族地区由于缺乏翻译人员，只能从学校抽派部分外语教师充任临时翻译。找外语翻译尚且不容易，找既懂旅游专业知识和当地民族文化又懂外语的翻译则更加困难。在黔东南，持国家导游证的人数不足50人，高级导游员仅5人，根本不能满足旅游业快速发展的需求。镇远和黎平两个旅游资源大县和开发大县，目前获全国导游证的人员也分别只有20人人和10人。

1.3.旅游服务人员整体素质较低。

这是欠发达民族地区的共性问题，特别是客房、餐饮等一线服务人员，不论是普通话、气质、修养、卫生习惯，还是服务意识和技能，都离星级要求相差甚远，这也是酒店星级评定的瓶颈和整体服务质量不高、顾客满意度低的主要原因。

1.4.民族旅游特色人才后继无人，各类乡土特色人才的现状令人堪忧。

一方面，民族文化传承人出现“断代”危机。在多数欠发达民族地区，由于缺乏原生民族文化的传承机制和激励机制，青少年对学习原生民族歌舞没有内在动力。由于许多客观方面的原因，旅游业发展未能给当地居民带来实惠，而旅游业所带来的外来强势文化的冲击使年轻一代对民族传统文化几乎不屑一顾。随着老一代艺人的纷纷故去，民族民间技艺将因严重的“断代”现象而失传。另一方面，随着市场经济的发展，地区间从业收入的巨大反差，大批乡土艺术人才正在被旅游发达地区重金挖走，人才外流现象十分严重使民族旅游陷入恶性循环的境地。总之，欠发达民族地区旅游从业人员总体水平较低，旅游人力资源总量和后备力量不足，整个旅游业经营管理都不适应旅游业快速发展的要求。

2.造成经济欠发达少数民族地区旅游人才短缺的原因

一是人才培养力度不够，培训机制不健全；

二是由于经济落后，吸引人才困难，留住人才更难；

三是人才管理不善，人才资源浪费严重。

3.解决欠发达少数民族地区旅游人才短缺的问题的对策

3.1转变观念，实施旅游人才战略。

各级旅游行政管理部门要树立人才是旅游业快速和可持续发展的根本保证的观念，营造科教兴旅、尊重人才的良好氛围，建立各种人才激励机制。还要充分认识各类乡土特色旅游人才对旅游业发展的重要意义，把挖掘、保护、管理、培训乡土特色旅游人才纳入旅游人才战略规划。

3.2坚持人才培养适度超前的原则，加大人才培养力度，建立学历教育和成人培训机制。

决策部门要从管理思路、资金投入、政策措施等方面，保证人才培训的适度超前，不为发展初期旅游人才“供过于求”的暂时现象所迷惑，用长远的眼光进行必要的人才储备，力求旅游人才总量与旅游业发展相适应，旅游人才结构与旅游产业结构相协调。加大投入力度，扩大办学规模，打破传统办学模式，提高办学层次和办学质量，加强旅游院校建设，紧紧围绕质量和特色办学，加快人才培养步伐要把民族地区各类特色旅游人才的培养纳入人才培养战略规划，建立民族民间文化传承的激励机制、自上而下的民族文化保护教育体系，将民族文化教育纳入大、中（职校）、小学教育网络体系，列入素质教育的内容，让民族歌舞、民族音乐、民族刺绣等民族文化走进课堂，使之得到保护和传承，既保护和传承了民族文化，也可满足旅游业对特殊人才的需求。

3.3理顺人才管理体制，建立良好的旅游人才准入机制，引入现代人才资源管理理念，创造能留人、用人、吸引人的良好环境。事实证明，引入现代企业管理制度是旅游业发展的必然选择，是实现旅游人力资源优化配置的关键。只有引入现代企业管理制度，才能形成留住人才、用好人才的“梧桐树”，引来更多的“金凤凰”。还应看到，欠发达民族地区的特殊旅游人才长期以来未能引起重视，也未被当成旅游人才对待。他们绝大多数属农村户口，既无编制，也不属于任何管理组织。但是民族文化旅游离不开他们的参与，民族旅游魅力的体现和生命力的维持都离不开他们的劳动和创造。各级相关部门对此要引起足够重视，切实做好这类人才的挖掘、保护、管理和培训工作。

总之，旅游业的竞争归根结底是人才的竞争。面对21世纪竞争日趋激烈的国内外旅游市场，欠发达民族地区更需要有超越性、前瞻性的思考，推动旅游人才的储备、培养和吸纳机制的形成。只有这样，才能从根本上解决旅游人才短缺的问题，使未来旅游经济在欠发达地区经济总量中占有较大份额。

参考文献：

[1]王垒.人力资源管理[M].北京大学出版社 ，2004.

[2]关培兰.组织行为学[M].中国人民大学大学出版社，2005.

[3]李瑞.王义民，旅游资源规划和开发[M].郑州大学出版社，2002.

篇5：内蒙古地区民俗旅游现状及对策研究

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蒋 莉

(湘南学院社科系，湖南 郴州 423000)摘要：民俗旅游是时下一种颇具吸引力的旅游形式，民俗旅游产品是当前最具有垄断性和竞争力的旅游产品之一。汝城拥有丰富的民俗旅游资源，但其开发状况不尽人意。笔者从汝城民俗旅游资源的类型和特色入手，分析了汝城民俗旅游资源开发的现状及存在的问题，并提出了相应的对策。

关键词：汝城，民俗旅游资源，旅游开发

民俗是一个国家或民族在自己的历史发展过程中逐渐形成，并代代相袭的生活现象。它包括民众中传承的物质生活文化，社会生活文化，民族传统的思维方式、心理习惯等诸多内容[1]，民俗旅游资源则是其中具有吸引力且能为旅游业开发利用的部分。当今世界，随着人们经济收入的提高和旅游者的日渐成熟，传统的观光型的旅游产品已不能满足人们“求新、求异、求乐、求知”的需求，文化型、参与型的旅游活动越来越受到人们的青睐。民俗旅游以其鲜明的独特性、文化性、参与性，以及质朴、神秘的内在魅力，成为时下一种颇具吸引力的旅游形式。而民俗旅游产品也因其自身的地方性、文化性成为目前最具有垄断性和竞争力的旅游产品之一。

位于湘、粤、赣三省交界处的汝城县,自东晋穆帝升平二年置县，至今已有1600多年历史，2007年被评为湖南省历史文化名城。汝城是湖南省少数民族人口散居大县，现有5个少数民族乡镇，17个少数民族散居村，27个民族，民族人口5.8万多人，其中瑶族、畲族是世居少数民族，瑶族人口占少数民族人口的98%。悠久的历史，灿烂的文化，众多的民族，浓郁的民风，使汝城在开发民俗旅游方面具有深厚的资源基础和良好的发展前景。

一、汝城民俗旅游资源的类型及特色

1、遍布城乡的名胜古迹

汝城县是一个有着悠久历史的山区古城，境内文物古迹众多。保存完好的古宗祠多达300多座，还有古书院3座，古塔3座，古牌坊5座，以及数不胜数的古井、古桥、古关口、古凉亭、古道观、古庙宇、古墓、古民居及具有纪念意义的旧址旧居等,如全国重点文物保护单位——汝城古祠堂群，为纪念理学家周敦颐而建的宋代建筑——濂溪书院，“湖南第一坊”——绣衣坊，湘南古民居—  —上水东民居，古城标致性建筑——汝城文塔，反映昔日繁荣的旧城——半边街、上璜门等等, 这些文物古迹年代久远，保存完整，具有极高的历史、文化和科研价值。

2、丰富多彩的民间文艺

汝城的民间文学艺术璀璨夺目：在民族语言方面有汝城话和瑶、畲、壮、苗、回等少数民族语言；民间文学方面有传说、故事、口头文学、歌谣、谚语、谜语；民间美术方面有书画、雕刻、剪纸、刺绣；民间音乐有唢呐、锣鼓牌子曲、山歌、口传民歌；戏曲有祁剧、鬼脑班。特别是瑶族、畲族山歌独树一帜，其最大的特点就是自由唱，无谱无词，歌词曲舞都是根据日常生活和劳动情景自编自导自演的，是瑶、畲文化中最具有代表性的部分，在全国民族文学发展史上占有十分突出的地位。

3、奇异艳丽的民族服饰和精美的手工艺品

民族服饰以瑶、畲服饰为代表。瑶族女性身穿大襟布衫，系银钮扣或布纽扣，衫长及膝盖部位，穿白布裤头、大裤脚的布裤，身系布制围身帕，系银扣子和银链子，脚穿绣花边的鸟嘴鞋。瑶族男性穿对襟衫，布纽扣，白头布裤，大裤脚，腰系花布带，脚穿双鼻布鞋。畲族妇女的“凤凰装”别具风格，在衣裳、围裙上绣上各种彩色花边，多是大红、桃红夹着黄色的花纹，镶绣的金丝银线象征着凤凰颈、腰和美丽的羽毛，金色腰带象征着凤凰尾巴，周身叮当作响的银器象征着凤凰的鸣叫。瑶、畲人民工艺美术制作精良。他们的刺绣、金银首饰、竹编、藤编、草编、造纸等，都具有鲜明的民族特色。特别是刺绣，是瑶族妇女的主要手艺之一。绣花时，不画图案，从反面绣，不看正面，所绣花纹图案精工雅致，不乏精品。1987年，延寿乡有背兜、胸兜、童帽、童鞋等7件刺绣作品送中国美术馆展出，受到好评。

4、独具特色的节日庆典活动

“香火龙”是最具汝城特色的传统民俗文化。它是老百姓为祈求风调雨顺，祛邪消灾，而在每年正月初二至元宵节期间择吉日的夜晚举行的舞龙活动。香火龙制作工艺精巧、工艺流程复杂、造型威武、气势恢宏，群众参与性强，具有很高的旅游观赏价值和学术价值，已列入国家级非物质文化遗产名录。“装故事”也是汝城县独特的民间文化活动，一般在春节期间举行，主要反映古代戏剧和现实生活中所发生的典故、传奇或具有深刻意义的事情。每台“故事”设一个“故事”架，由2至3个年龄在2至13周岁的小孩扮演某一故事中的人物，如孙悟空、关羽、武松等，然后由4个人抬起走巷游街庆贺。“接故事”迄今已有数百年的历史，具有浓厚的艺术品位。另外，汝城瑶族的盘王节、尝新节也是颇具特色的民族节日。

二、开发现状及存在的问题

1、起步晚，层次浅，规模小

当前，汝城民俗旅游处于起步阶态，尚未形成系统而长远的规划和发展方案，因此至今为止，民俗旅游的开发模式基本上属于一种点状的零星开发。目前得已开发利用的景点仅限于热水民俗风情园、泉水瑶寨、益道绣衣坊、濂溪书院、金山古祠堂群等少数，且这些景点开发层次浅，无论内容还是形式都很单一，缺少文化性、特色性、参与性的运作，无法让游客真正感受到汝城民俗独特的文化内涵。除此之外，汝城大量的民俗旅游资源仍待字闺中，少人知晓，这使得整体的民俗旅游规模小，市场份额低。

2、基础设施建设落后，可进入性差。

汝城是贫困县，财政紧张，资金短缺成为发展旅游业的瓶颈之一。由于资金不足，旅游基础设施总体投入不够，可进入性差，境内与外界只有国道106和省道324连通，县内道路坡长弯急，路面狭窄，路况差。景点间没有形成便捷网，缺乏专门的旅游交通营运车辆。特别是民俗旅游资源丰富的少数民族乡镇，基础设施更为落后。目前，全县5个少数民族乡镇，还有3个未通油路和水泥路，73个少数民族村无一条水泥路，80%的通村公路路面宽不到3米，村级公路大部分未铺设路面，道路崎岖不平；排水、防护、安全等基础设施缺乏，更谈不上食、住、游、购、娱等旅游服务设施的建设。显然，这是制约汝城民俗旅游开发与发展的重要因素之一。

3、对民俗文化资源的保护不够。

旅游资源的开发利用要以保护为前提。汝城县在对民俗文化的保护方面已采取了一定的措施，尤其重视历史文化遗产抢救维修工作，濂溪书院、金山古祠堂群、文塔、皇妃桥、太保弟、八角楼、云头书院等文物古迹及历史遗存迅速得到了恢复和保护，并相继列入了省、市、县文物保护单位。尽管如此，在面对汉文化和现代文化的巨大冲击以及大部分村民保护意识淡薄的情况下，对民俗旅游资源的保护力度仍显单薄，还需大力加强。例如许多口传心授的技艺、流传千古的传说、歌谣、舞蹈以及一些独特的风俗习惯正慢慢消失，若不及时抢救与传承，将永难再现；再如很多居民为追求现代化生活，肆意改造、拆除民间古建筑，对古建筑造成了不可挽回的破坏。

4、缺乏大力宣传

“酒香也怕巷子深”，“酒好还需勤吆喝”，这说明在市场经济条件下，即使再优秀的资源，也必须积极主动地向外界推介，使“好酒”走出“深巷”，闯入市场。而由于民俗所具有的地方性、民族性不易为外人所知，因而民俗旅游资源更需要借助宣传手段。而目前，汝城的对外旅游宣传基本是被动式的、间断式的，宣传内容零星、分散，宣传空间具有局限性，这使得其丰富的民俗资源“养在深闺人未识”。

三、对策研究

1、深度挖掘民俗资源, 增强旅游文化内涵，开发特色旅游项目

民俗旅游是一种高层次的文化旅游，文化旅游要长盛不衰，关键在于挖掘其深厚的文化内涵[2]。汝城民俗文化集中体现在古建筑文化、瑶畲民族文化和以香火龙为代表的节庆文化，应着重针对这三方面进行深入挖掘，并将其包装成地方特色旅游产品推向市场。古建筑包括古祠堂、古书院、古牌坊、古民居、古塔等等。古建筑文化的开发应当以保护性和文化性为主，一方面对古建筑进行合理修缮，选择古建筑较为集中的村落或街道进行着力打造，拆迁古建筑周围的现代设施和建筑物，还原历史，营造古香古色的旅游环境，另一方面对古建筑的历史、地位、作用、价值等进行整理编制，凸显其文化内涵。瑶畲民族文化必须体现民族性和真实性，开发内容包括建设少数民族乡镇，建立原生态民族村寨，传承民族文化，开发特色民族工艺品（如瑶族刺绣、服装、银饰），打造精品文艺活动（如瑶畲山歌对唱）。节庆文化关键在于群众性和参与性，可以围绕香火龙举办一年一度的香火龙舞龙大会，营造声势，突出特色，将其打造成全国知名的品牌节庆活动。

2、注意整合不同类型的旅游资源，形成整体优势。

不同类型旅游资源的有机组合可增强资源的吸引功能，应将民俗旅游资源与其它旅游资源结合起来开发利用。近年来，汝城温泉旅游发展迅速，吸引了众多旅游者光顾，但温泉旅游主要以休闲度假为主，且停留时间比较短，如果能将其与民俗旅游资源进行有机结合开发，可以增强汝城旅游资源的密集度，提高汝城旅游产品的文化品位及特色性，从而吸引更多的旅游者，并延长其停留时间。

3、加大旅游营销力度，拓展客源市场

首先，加大资金投入，集中财力，运用最有效的手段组织声势浩大的对外宣传工作，宣传方式主要有：利用网络、电视、报纸、杂志等进行广告宣传；通过新闻媒体持续进行宣传、报道；利用旅游大篷车、展销会的形式到客源市场进行旅游推介，扩大影响力；奖励旅行社，对组织、招徕客源的组团社给予打折优惠或现金补贴奖励，调动旅行社组团的积极性；编著一本《汝城民俗旅游资源汇编》，编制一部汝城民俗宣传片，制作汝城民俗网站。

其次，利用良好的区位优势，在巩固广东市场的基础上，拓展港澳市场。粤港澳地区是全国经济最发达的地区，有着惊人的旅游购买力，是汝城县必须重点打造的客源市场。同时开拓和发展以武汉、长沙、赣州为重点的中部地区客源市场。另外，利用即将建成的厦蓉高速公路，向厦门、漳州等东部城市以及桂林、贵阳、成都等西部城市及地区拓展客源市场。

4．发挥政府主导作用，促进汝城民俗旅游的发展

汝城民俗旅游的发展还处于起步阶段，应运用“政府主导，市场运作”的旅游发展战略，加强政府导向，促进民俗旅游的发展[3]。第一，县政府成立一个专门的民俗旅游研究机构，制定系统的开发和发展规划方案，统筹安排民俗旅游工作。第二，多方筹资，重点扶持少数民族乡镇的基础设施建设，改善重点景区交通状态和相关配套设施，提高景区服务、经营、管理的能力和水平。第三，认真贯彻保护第一、抢救第一、合理利用、科学管理的原则，加大保护力度，包括加快对文物古迹、建筑等的抢救、维修工作；保护和传承非物质文化遗产；普及和提高村民的保护意识；制定相关政策法规，使对民俗资源的保护有法可依。第四，加大对旅游从业人员的教育和培训力度，端正服务态度，提高服务质量，提高旅游队伍的整体质量；采取优胜劣汰的原则，挑选一批业务精、能力强、素质高的人员当任管理人员和解说员；多形式、多渠道地引进旅游专业人才，引进先进的经营管理理念和技能，为汝城旅游业的发展注入强大动力。

参考文献：

[1] 高丙中.民俗文化与民俗生活[M].北京:社会科学出版社,1994． [2] 温锦英.文化,民俗旅游开发的灵魂[J].广东:广东民族学院学报,2006(3).[3] 林明太,刘金阳.莆田民俗旅游资源及其开发[J].福建:莆田学院学报,2004(6).The development situation and corresponding measures of folk tourism resources in Rucheng

篇6：内蒙古地区民俗旅游现状及对策研究

为了适应新阶段扶贫开发形势的新变化，国家适时调整了扶贫开发思路，制定了《中国农村扶贫开发纲要（2011—2020年）》，在全国确定11个连片特困地区，作为新阶段扶贫攻坚主的战场，涵盖了陕西境内秦巴山、六盘山、吕梁山3个连片特困地区。秦巴山区连片特困地区在陕西的范围包括汉中、安康、商洛市全部县（区）和西安市周至县以及宝鸡市太白县，共计30个县（区）（以下简称秦巴山区片区），占国家确定的秦巴山区连片特困地区76个县（区）39.5%，是陕西最大的连片特困地区，也是今后一个时期全省扶贫开发的主战场。

一、陕西秦巴山区片区自然条件和社会经济发展情况

（一）秦巴山区片区自然条件。秦巴山区片区位于陕西南部，秦岭、巴山两大山脉横贯东西，汉江、丹江穿境而过，地形地貌多样，高山延绵、丘陵广布、盆地和川道狭小，素有“八山一水一分田”之称。集革命老区、贫困地区、库区于一体，跨省交界广、贫困人口集中。陕西秦巴山区国土面积7.58万平方公里，占全省36.8%。2011年末，耕地574.80千公顷，占全省20.1%，常住人口899.9万人，占全省24.0%，约有6万多少数民族人口。

（二）秦巴山区片区经济社会发展情况。西部大开发战略实施以来，陕西秦巴山区特别是陕南地区经济综合实力明显提高，基础设施和生态环境明显改善。2011年，秦巴山区片区地区生产总值1500.09亿元，财政总收入124.53亿元，地方一般预算收入45.87亿元，城镇居民人均可支配收入和农民人均纯收入分别为17282元和5132元。交通基础设施建设取得明显进展，西汉、西康、沪陕、十天等高速公路和襄渝铁路复线建成通车，高速公路通车里程1002公里，铁路运营里程1080公里，交通运输瓶颈制约明显缓解。教科文卫等社会事业长足发展，全面实现“两免一补”和城乡九年免费义务教育，适龄儿童在校率99.6%，普通高中入学率80%。乡镇卫生院实现全覆盖，93%的村建立了村级卫生室，新农合参合率96.9%。适龄儿童入学率100%。“十一五”期间累计完成植树造林653.43万亩，退耕还林66.78万亩，森林覆盖率62.7%。

二、陕西秦巴山区片区贫困状况

近年来，陕西秦巴山区片区发展取得重大突破，但与陕北、关中地区相比，陕南发展差距仍然较大，近几年全国百强县排名、西部百强县排名和“陕西省县域经济社会发展十强县”排名中，陕西秦巴山区县（区）均榜上无名。

（一）贫困面广，贫困程度深。陕西秦巴山区片区是全省贫困人口的主要所在地；2011年公布的全省56个国家贫困县中，秦巴山区有29个，占全省多一半。按照省政府制定的2500元贫困标准计算，2011年，秦巴山区农民人均纯收入在2500元以下人口有307.34万人，贫困发生率37.5%，比全省高9.3个百分点，贫困人口占全省39.7%，全省有近40%贫困人口集中在秦巴山区。

（二）交通基础薄弱，自然灾害频发。受自然环境条件影响，陕西秦巴山区片区交通不够发达。铁路运输方面，由于山区铁路建设投资较大，陕南大部分地区无铁路通过；公路运输方面，虽然近几年陆续贯通了西汉、西康、西商线，陕南汉中、安康和商洛市政府所在地目前均通高速，但是很多县乡公路等级低，当地很多经济作物、矿产品和农产品等无法及时运出，严重制约着当地经济发展。

秦巴山区居民大多居住于山、川或者盆地较为平坦地段，当季节性降雨较为明显时，常给人民生命财产造成一定损失。近年来陕西采取了一系列改善生态环境、退耕还林等措施，但由于其地理特征与气候原因，生态环境脆弱，自然灾害频发，特别是泥石流、洪水等灾害严重影响当地经济发展。

（三）经济发展水平低，经济总量少。陕西秦巴山区片区国土面积占全省36.8%，人口占24.0%。2011年，陕西秦巴山区片区生产总值占全省12.1%，人均生产总值13164元，分别为全省和全国49.8%和48.5%；第二产业增加值占全省9.2%，其中：工业增加值占全省

7.6%，二产比重低于全国平均水平8个百分点；第三产业增加值占全省13%；财政总收入124.53亿元，占全省4.8%，地方一般预算收入45.87亿元，占全省3.1%，其中：各项税收占全省7.6%。

（四）社会事业发展滞后，基本公共服务不足。2011年，陕西秦巴山区片区有医院、卫生院4368个，占全省9.5%，每万人口医院床位29张，为全省79.1%，每万人拥有卫生技术人员34人，为全省82.2%，通有线电视村占全部村50%，比全省低3.6个百分点，在27个农业县中，17个县有线电视入户率在30%以下。据第六次人口普查资料显示，陕西秦巴山区连片特困区域每10万人口拥有大学生4922人，不及全省平均水平的一半，文盲率

5.8%，比全省平均水平高2.1个百分点。有25.9%的县农村社会保障覆盖率在90%以下；有16个县农村安全饮用水普及率在60%以下。可以看出陕西秦巴山区片区教育、卫生、文化等社会发展滞后，贫困人口居住条件差、上学难、就医难等问题仍然突出。

（五）居民收入低，生活水平较差。2011年，陕西秦巴山区片区农民收入高于全省平均水平有12个县（区），18个县（区）低于全省平均水平，其中：商洛市7个县（区）全部低于全省平均水平；城镇居民人均可支配收入除安康市汉滨区略高于全省平均水平外，其余29个县（区）均低于全省平均水平；有26个县农村居民人均生活消费支出低于全省平均水平，仅有4个县（区）高于全省平均水平。

三、陕西秦巴山区片区贫困因素分析

（一）城镇化水平低，产业承载能力弱。陕西秦巴山区片区交通不便，人口居住较为分散，人口密度较低，小城镇发展缓慢且规模较小，集聚功能差，综合承载力弱，经济结构单一，劳动力就地转移困难较多。据第六次人口普查资料显示，2010年，陕西秦巴山区片区每个镇平均人口6400余人，城镇化率32.9%，比全省低12.8个百分点，比全国低15个百分点；2011年陕西秦巴山区片区人口密度119人／平方公里，比全省平均水平少63人，城

镇化率高于全省平均水平的只有汉中市政府所在地汉台区、安康市政府所在地汉滨区，其余28个县（区）均低于全省平均水平。

（二）农业装备程度差，农业生产水平低。陕西秦巴山区片区农业现代化水平低，导致农业生产水平不高。2011年，30个县（区）化肥、农药和地膜使用量分别占全省4.8%、7.8%和17.9%；农机总动力401.12万千瓦，占全省19.7%；每公顷耕地面积农机总动力装备水平

6.9千瓦，比全省平均水平低0.2千瓦；粮食总产量258.30万吨，占全省21.7%，粮食亩产215公斤，比全省平均水平低39公斤；蔬菜总产量387.46万吨，占全省27.4%，蔬菜亩产1684公斤，比全省平均水平低400公斤；水果总产量占全省7.3%，亩产比全省平均水平低100公斤。

（三）财政投入少，基础设施发展滞后。由于投资和投入的相对不足，陕西秦巴山区片区基础设施和社会事业相对滞后。2011年，陕西秦巴山区片区全社会固定资产投资和城镇固定资产投资均占全省11%，地方财政一般预算支出中，农林水事务支出占全省24.4%，教育、科技、卫生支出122.40亿元，占地方财政一般预算支出35.2%，比全省低0.6个百分点，占全省教育、科技、卫生支出24.1%，医疗卫生支出占全省25.6%。公路里程5.39万公里，占全省9.7%，高等级公路2167公里，占全省12.4%。水利设施老化，电力和通讯设施落后。有22个乡镇不通沥青（水泥）路，占乡镇总数3.8%；4662个行政村不通沥青（水泥）路，占行政村总数62.6%，1097个行政村没有完成农网改造任务，占行政村总数14.7%。

篇7：内蒙古地区民俗旅游现状及对策研究

摘要：改革开放以来，港澳台投资有力地促进了我国的经济发展。西部地区要想加速发展，应充分利用港澳台投资，解决西部地区资金匮乏问题，在“十一五”期间实现经济的飞跃。本文以重庆市为例，分析西部地区港澳台投资现状及港澳台投资对当地经济的影响，对西部地区如何吸引港澳台投资提出对策。

关键词：西部：港澳台；投资；对策

从1982年至2004年底，港澳台地区对我国大陆直接投资达2869.4亿美元，其中对东部沿海地区直接投资达2647.0亿美元。大量资金的流入，对我国经济发展产生巨大推动作用，促进了东部沿海地区产业结构的升级。我国西部地区属于经济欠发达地区，要实现经济的跨越式发展，资金是第一推动力。所以，应拓宽筹资渠道，灵活吸收、运用多种途径的资金。西部地区可借鉴东部的经验，加大吸引外商投资特别是港澳台投资的力度，转变经济增长方式，提高经济增长质量，推动经济持续增长，争取在“十一五”期间实现经济从粗放型向集约型转变。

一、西部地区吸引港澳台投资的现状

东部地区由于经济发展水平较高，基础设施完备，以及在距离和感情上与港澳台地区有密切的联系，在吸引港澳台投资上具有绝对优势。与之相比，西部经济起步较晚，各方面都存在明显差距。然而，西部地区能源丰富，矿藏众多。随着西部大开发的进行以及西部各地政府有意识地出台一系列吸引投资的优惠措施和东部市场的逐渐饱和，港澳台地区的投资者也会逐步将目光投向极具发展潜力的西部地区。

从东西部比较看。从1982至2004年，东部地区吸引港澳台投资的合同金额5200.08亿美元，实际使用金额2646.97亿美元，占全国的92.86％；西部地区吸引港澳台投资的合同金额为140.94亿美元，仅占全国的2.53％，实际使用金额仅为58.69亿美元。东部地区吸引港澳台投资的项目数、合同金额或实际使用金额都占有相当大的份额，而西部地区吸引港澳台的投资则极少。

从西部地区自身情况看。2004年西部地区吸引港澳台投资项目有867项，占总数的45.27％；西部地区吸引港澳台合同金额占全部外资的68％，而实际使用金额占全部外资的38.25％。可见，西部地区吸引港澳台资金的质量并不高。以重庆市为例。重庆作为西部地区唯一的直辖市，不仅在经济发展上有一定的优势，同时也具有政策和机遇优势。重庆市不仅经济发展水平在西部居中上游，同时也明显具有发展不平衡的特点，能在一定程度上代表西部地区的平均水平。直辖以来，重庆市在吸收和利用港澳台投资方面取得较大进展。1999年至2005年，重庆市实际利用港澳台投资额从0.87亿美元增加到2.51亿美元，年平均增长19.3％，高于2001至2005年重庆市的GDP年均增长率。2005年，重庆市实际利用外资7.04亿美元，其中港澳台地区对重庆投资就达2.51亿美元，占投资总额的35.65％。可见，来渝的港澳台资金占外资中的较大比重。但同西部其他省份相似，港澳台地区对重庆市的投资占重庆GDP份额极少。2005年港澳台对重庆投资额占重庆GDP的比重不足1％。通过重庆吸引港澳台投资的实例可看出，虽然港澳台地区对重庆投资增长较快，但对重庆市经济发展的影响十分有限。其主要原因是因为重庆市开放程度不高，投资环境尤其是投资软环境同东部地区相比差距较大，影响了投资商的投资选择。而且，在重庆，港澳台投资分布主要集中在工业、房地产业等行业，对进出口的拉动作用不大。

二、西部地区吸引港澳台投资的对策

西部地区吸引港澳台投资，不能完全照搬东部经验，应根据自身特点，充分发挥优势，积极弥补劣势。可从以下几方面来加强和改善西部地区吸引港澳台投资。

(一)加大改革力度，创造良好的投资环境。与东部地区相比，西部在经济发展水平、思想观念、政府效率、法规政策透明度等方面，都有明显的差距，不利于外商投资。因此，应针对种种弊病，加大改革力度，努力营造优良的投资环境。一方面要努力改善投资的软硬环境，对交通、通信、能源等基础设施进行建设；从法制环境、政策环境、政府服务环境、市场环境、金融投资环境等方面进行改善。另一方面，要有总体规划，结合全国、其他地区和本地区的长期发展战略作综合考虑，避免投资的盲目性和重复建设。

(二)增强开放意识，扩大对外宣传。西部地区吸引投资的首要问题是转变思想、更新观念，大胆冲破“内陆”意识，消除畏难情绪，增强开放意识。摒弃那些不利于扩大开放的陈旧思想和落后观念，开拓进取，锐意改革。西部国土面积辽阔，矿藏资源丰富，应充分利用港澳台地区华商的乡情，在港澳台建立招商代表处，积极宣传西部地区的状况，以吸引投资。

(三)大力发展教育，吸引人才。港澳台投资大多从事劳动密集型生产，但科技含量较高，需要熟练技术工人和高级管理人员。然而，由于西部地区人口平均受教育程度偏低，人口素质相对低下，高等教育资源相对紧缺，外出学习的大学生多数未能回到本地区工作，使西部地区吸引人才更为困难。这已成为西部地区吸引外资、促进地区可持续发展的重要障碍因素之一。西部地区应实施科教兴区战略，大力发展教育，提高人口素质；实施人才强区战略，积极优化人才开发的体制环境，加大高层次人才开发力度，支持人才合理流动，扩大发展机会和空间，以吸引更多投资，促进西部地区经济和社会的加速发展。

(四)转变企业观念，探索新的投资渠道。可选择西部地区若干家拟上市企业，定向向港澳台商发行股票；选择部分优质项目，以发起股份有限公司形式吸引外资入股，积累中小资本为大资本；选择部分发行B股的企业，以出让部分股权的方式吸引港澳台资金；探索发行公司债券的方式吸引外部资金，以支持西部地区具有竞争力的企业发展，等等。企业要转变发展观念，努力吸引外资入股，这既可学习外商企业的先进管理经验，又可获得更多流动资金，扩大企业生产规模，降低产品生产成本，增强产品竞争力，提高企业经济效益，同时增加政府税收。

(五)调整经济结构，提高投资的社会化程度。西部地区经济结构单一，国有经济占绝对优势，非国有经济在整个经济中所占比重明显低于全国平均水平，更大大低于东南沿海的平均水平。因此，要与经济结构的调整相结合，与国有企业产权制度改革、资产重组以及建立现代企业制度有机结合起来，激活国有资产。同时，应大力发展非国有经济，提高非国有经济在本地区国民经济中的比重，从而优化经济结构。积极扶持和促进集体、个体、私营经济的发展，在企业注册、信贷、市场准入、进出口、税率税种等方面，对非国有经济与国有经济一视同仁，不采取歧视性政策和做法，维护公平竞争，保护非国有经济的合法权益，使投资主体由国家转换为社会各阶层，提高投资的社会化程度。

篇8：内蒙古地区民俗旅游现状及对策研究

关键词：攀西地区,旅游产品,现状分析,对策

攀西地区, 是“攀枝花”市和“西昌”两地的合称, 攀西地区位于四川省西南部, 行政上包括攀枝花市和凉山彝族自治州, 共计20县、市, 是一个多民族聚居区, 民族风情以彝族为主。作为攀西大裂谷旅游区重要的组成部分, 格萨拉地区是四川省继九寨沟之后着力打造的第二个生态旅游品牌, 拥有丰富的旅游资源优势, 及显著特色的自然景观, 现已成为攀西大裂谷风景区的旅游支撑中心及攀枝花至泸沽湖旅游精品线上的重要旅游支撑点。

一、攀西地区旅游资源

格萨拉奇特的景观和绚丽多姿的彝族风情为该地的旅游带来了丰富的自然旅游和人文旅游资源条件, 游客在欣赏自然旅游资源的同时, 能领略和体验彝族人民的风土人情, 这无疑弘扬了我国少数民族文化, 同时对少数民族文化遗产的保护也起到了至关重要的作用, 并能够推动旅游景区的经济发展。

(一) 原生态的自然资源

根据丁季华对自然旅游资源所下的定义来看, 自然旅游资源是指由地貌、水体、气候、气象、动植物等自然资源要素所构成, 吸引人们前往进行旅游活动并能为旅游业利用的景观或环境, 它是旅游业发展的重要基础。格萨拉生态旅游区地质复杂、山高谷深、植被多样、生物丰富。主要自然景观以万亩杜鹃林、万亩盘松、原始森林、天然园林、大地盆景和鬼斧神工的天坑地漏, 瑰丽多姿的天堂石林, 奇幻百出的地下溶洞、绵延起伏的高山草甸为主。加上奇异的民族风情、优美的传奇故事、博大精神的文化内蕴, 使格萨拉集生态旅游、文化观光、猎奇探险、民俗大观为一体, 构成了一副独具特色的生态旅游、文化旅游胜景。同时也拥有丰富的动植物旅游资源, 其中以索玛花、红豆杉、地盘松、冷杉等最为出名。其中濒危珍稀树种———红豆杉更是宝中之宝, 此外还有四川山鹧鸪、花松鼠、山喜鹊等野生动物共计170余种, 素有“动植物乐园”之称, 自然景观让人叹为观止。

(二) 浓郁的彝族风情和灿烂的彝族文化

彝族是中华民族最古老的一员, 拥有渊远的历史、古老迷人的彝族风情。在悠久的历史长河中, 彝族人民养成了能歌善舞的特性, 拥有丰富多彩的民族民间音乐舞蹈艺术, 民族节目灿烂多姿。在彝族人所有节日中, 最隆重的首推“火把节”。彝族喜欢称自己为“火的民族”, 在格萨拉有句谚语:“火把节没有看错了的, 彝族年没有过错了的”。彝族的火把节传说即反映了这种把火作为具有神秘因素的超自然力的原始崇拜, 仍凝聚着火把节习俗及传说的原生态的民俗基因。格萨拉另外一个盛大的节日当推索玛花节, “索玛花”为杜鹃花, 彝族民间称“玛苇”, 《勒俄特依》中说人是“雪”演化而成的, 雪族子孙十二种, 人是其中的一种。而十二支的祖先都是用索玛花神枝蘸成, 于是将其视为神灵文化。索玛花是彝族人的族花, 彝族人喜欢用索玛花比喻彝族女子。在很多彝族歌曲中用索玛花代表纯洁的爱情。此外, 他们还拥有独特的饮食、起居、婚丧、服饰, 待客及庆典礼仪尽可让人返朴归真, 体验古老的文明之韵味。

同时境内生活着彝、苗、傈僳等24个少数民族。由于地理位置特殊, 多个民族相依相融, 汇集了川滇民族音乐之精华, 多数民族舞蹈之集锦, 共同谱写了灿烂辉煌的历史, 留下深厚而丰富的历史文化和民族文化。由于自然地理条件优越, 物产丰富, 古时非常繁荣。大笮人民乐山乐水, 能歌善舞, 崇尚“原始”、“原性”、“原生”的“三原”之风, 久而久之, 就形成了现在独具特色的“大笮文化”。

二、攀西地区旅游产品现状

(一) 产品优势

在旅游过程中, “购”是其中不可或缺的一部分, 旅游者前往外地旅游, 或多或少地会买一些当地的特产来留作纪念或者送给亲戚朋友。格萨拉是彝族集聚区, 其旅游产品主要以彝族风情为主。工艺品是彝族人民勤劳智慧的结晶, 展现了彝族人民的审美观念及表达方式, 折射出灿烂瑰丽的彝族文化。漆器是丰富多彩的彝族文化宝库中一颗晶莹的明珠, 闪烁着璀璨的光芒。另外, 彝族的饰品如银器、刺绣、配饰等, 更是精美别致, 做工精湛, 是彝族人民悠久的历史文化的沉淀。最具特色的还数“大笮风”风味地方饮食, 既有川味之麻辣、又兼滇味之野趣, 更具各民族风味之神奇。大笮风的特色菜肴有山野奇珍香酥马蜂蛹、爬沙虫, 细鳞鱼系列、鸡枞系列、石花菜系列, 泡、腌菜江鲢, 百灵山燕窝鸡、竹笋鸡、野蘑鸡, 以及风干腊肉系列等数十品。同时, 在格萨拉的密林深处, 蕴藏着许多珍贵的野山菌和中草药, 属原生态的绿色滋补佳品。这些商品开发出来既体现了独特的彝族风格, 满足了游客旅游购物的心理需求, 也能使景区盈利不匪, 可谓一举两得。

(二) 旅游产品开发现状

1. 旅游产品开发不完善。

旅游产品是旅游经营者为了满足旅游者在旅游活动中的各种需求, 而向旅游市场提供的各种物质产品、精神产品和旅游服务的组合, 具有一定纪念价值。在旅游资源开发中, 应重点开展其特色品牌旅游, 所谓“特色旅游资源”主要包括:特色风情、特色服务、特色购物、特色饮食, 以及能够给游客提供新经历、新感受, 同时价位合理的旅游产品。找出自身的不同, 打差异牌, 才会形成较强的互补性, 也才会有巨大的合作潜力与空间。

而格萨拉景区在旅游产品开发中, 除了一些自然景观、旅馆、和只在节假日才有节目表演之外, 没有将其特色的民族饮食、土特产等特色物质产品和特色风情、特色服务等特色精神产品开发出来, 旅游产品极其单调, 无法满足游客吃、住、行、游、购、娱等各方面的需求, 这一方面给游客造成了遗憾, 另一方面也使景区白白浪费了一个盈利的机会。

2. 旅游产品包装质量差。

对旅游产品包装是实现旅游企业经济效益和社会效益的重要手段, 是提升旅游企业和旅游目的地形象、实施旅游产品品牌战略的重要手段。格萨拉景区旅游景点特色即原生态, 未经多少人为修饰, 这是其景点的一大亮点, 但在产品包装中过于原生态, 未经设计的产品, 非常粗糙, 并没有运用现代包装设计理念来对旅游产品进行包装设计, 如砣砣肉的包装。

3. 品牌意识不强, 旅游产品不成系统。

打造品牌是一个长远的战略, 它以产品为基础和支撑, 但它又跳出产品竞争的层面, 它应该是旅游企业在产品创新、推广宣传、专业服务过程中与消费者各界形成良好关系的结晶.它是一个系统工程。拥有国家级风景名胜区的西双版纳傣族自治州, 全方位塑造旅游名牌形象, 邀请各方人士对全州进行旅游CI形象设计, 策划旅游营销方案, 如今已成为云南旅游业一个响亮的名牌旅游产品。可见品牌旅游产品具有更高的市场渗透力和更强的独特性, 对旅游企业形象的塑造和旅游产品生命力具有不可估量的作用。“格萨拉”这个美丽的名字让多少人向往, 而去过的游客却对其空洞的产品, 粗糙的形象而失望。原因在于格萨拉景区产品开发设计中, 并没有意识到品牌战略对于旅游产业效益及旅游产业形象的塑造的重要性, 旅游产品开发散乱, 不成系统, 严重影响了格萨拉景区的形象和口碑, 对格萨拉旅游产业带来负面影响。

4. 旅游产品宣传不到位。

如今, 各大景区纷纷推出自己的特色, 塑造品牌, 并通过品牌战略的建立, 进行形象宣传, 如湖州打造“太湖、竹乡、古镇、名山、湿地、古生态”六大旅游系列产品品牌, 桂林山水在自然景观基础之上推出人文品牌, 即桂林---刘三姐, 实景演出项目《印象·刘三姐》等, 格萨拉拥有丰厚的自然资源和彝族风情人文资源, 并被大型神话剧《传说》选为影视基地, 其主要原因在于原生态的自然景观, 而这些都可以成为该景区品牌建立的亮点。但格萨拉景区没有对这些资源进行整体的宣传, 所谓的宣传广告也不过是一两张风景的海报, 并没有进行平面或立体的多种促销手段, 甚至没有建立自己的网站, 使格萨拉的知名度仅仅停留在攀西地区。

5. 景区配套服务设施不齐全。

作为3A级的旅游区, 应当根据实际接客量等情况建立相对完善的住宿, 并且配备规定的消防、救护车等设施设备, 健全紧急救援体系。而尚处于开发中的格萨拉景区并不具备上述一些设备。餐饮、娱乐方面服务质量差, 游客兴致勃勃地前往景区游览, 一方面是想融入大自然, 感受其原始生态, 另一方面则是想参与娱乐, 放松心情, 花钱享受高品质的服务。据考察, 格萨拉景区内仅有一处提供盒饭的工作点, 两处提供烤鸡, 且无餐桌, 味道平平而又价格昂贵, 完全不能满足消费者的需求。娱乐方面, 仅在广场处可供游人观赏达提舞等表演。表演极具单调而又豪无张力, 即使是简单的舞步也很少有游客愿意参与, 更不用说是乐在其中了。这种缺乏主题与活力的表演难以引起游客的兴趣, 往往导致许多游客乘兴而来, 失望而归的结果。

6. 景区环保意识淡薄。

景区随处可见游客游玩之后留下的纸、袋、瓶等生活垃圾, 不仅是游人对环保意识的淡漠, 也有一些工作人员在对景区环境肆意践踏, 除此之外, 砍伐盗林现象在密林深处屡见不鲜, 采挖草药对植被的破坏也已不是秘密。这块原始原生态的美丽天堂, 随着景区的开发也一步步被肆虐破坏, 人类在创造文明的同时, 正在逐渐地摧毁大自然赋予我们的优厚资源, 只有相关政府职能部门实施长效、有力的措施, 提高市民整体环保意识, 才有可能保住格萨拉的纯净, 才有可能还子孙后代一片蔚蓝的天空, 一片生机盎然的山水。

三、对策分析

旅游业是区域经济的一大支柱产业, 是国内外大量的人流、物流、信息流交汇的过程, 是区域间交流与合作的纽带, 缺乏传统及历史文化沉淀的城区或景区, 如果仅仅依靠现代化的建设容易给人浮躁的表象, 不利于旅游回头客的构建。如何构建出一个独具特色的旅游地, 就要对本地区的独有文化如彝族大笮文化进行进一步的挖掘和深化应用, 让其从展览室文字资料中走出来, 进入到城区的生活和展示之中, 使民族文化浓郁的古老传统, 加入现代化的构建元素, 在时尚中渗透一缕古意, 让来访的游客可以感受到这块地域的特色文化氛围、不同的文化表现特征和表述方式, 以及其中所具体体现的生活内容。

(一) 民族视觉元素的应用, 继承和发扬彝族文化

开发少数民族地区旅游离不开民族文化资源的利用, 彝族文化资源包罗万象, 提取有价值的文化元素, 加以合理的利用才能达到应有的效果。产品开发设计中提取彝族文化当中最有表现力的元素, 将彝族传统纹样加以符号化、图形化、意向化, 然后以合理的形式加以表达;结合地方典故、地方文化加以呈现。在这样的应用思想指导下, 合理的应用彝族文化元素, 比较准确的表达了彝族文化元素符号所代表的意义。通过对旅游产品包装和彝族文化元素的运用, 也倡导一种旅游形式的转变。旅游概念由观赏性旅游向体验式旅游转变, 由浅层次的旅游方式转向融入式的旅游方式。

(二) 加大及拓展旅游产品开发

在景区开发中, 充分开发利用彝族文化, 将彝家文化渗透到旅游过程中吃、住、娱、观看等各个环节, 改变现有不洋不土的现象, 打造地区旅游品牌民族特色, 在保护民族文化的同时, 使游客体验一种原生态原始民族部落的生活情趣, 形成该地区的特色文化, 丰富旅游产品的开发, 同时为拓展旅游产品及旅游资源提供一种思路。

(三) 开发体验式旅游产品模式

利用民族特色活动, 民俗节庆, 举办民族文化旅游节, 或建立精品旅游线路, 打造地区旅游品牌民族特色, 在保护民族文化的同时, 使游客体验一种原生态原始民族部落的生活情趣, 形成该地区的特色文化。另外, 格萨拉具备原生态探险旅游的资源条件, 有许多未经过改造的原生态资源, 给外界一种神秘感, 增强了人们探索的欲望。在旅游资源开发中, 结合格萨拉自身优秀的探险资源进行探险项目、产品的开发, 形成是一种集观光、探险、娱乐于一体的旅游模式。

四、结论

少数民族地区文化是当地的历史文脉不可磨灭的组成部分, 是人类文化走过的痕迹, 是人类文化链中不可缺失的一环。旅游资源的开发, 离不开对人文资源及自然资源优势的综合利用。在攀西地区格萨拉生态旅游区旅游资源及产品开发中, 研究攀西的民族特色和民族文化, 通过对其民俗文化、风土人情、饮食文化、服饰、民间传说等方面探索, 同时倡导一种旅游形式的转变, 使旅游概念由观赏性旅游向体验式旅游转变, 由浅层次的旅游方式转向融入式的旅游方式。较为齐备地归纳和形成该地区民族特色文化, 为攀西地区人文资源的开发增添了民族艺术魅力。

参考文献

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