和平的名言

和平的名言（通用10篇）

篇1：和平的名言

1. 千百年来，人类用牺牲、苦难、坚韧的努力、英雄精神和不屈不挠的信心赢利了自由。我们呼吸它珍贵的气息，我们很自然地享受它，正如我们享受那吹拂大地、充塞在我们肺部的清鲜空气一样……而只要几天，这颗生命的宝石就被人偷去了;几小时内，在全世界，一片窒息的网罗便笼罩在“自由”的颤栗的翅膀上。——罗曼·罗兰《先驱者》

2. 把世界拥抱在整个怀抱之中!战利品太沉重了……——罗曼·罗兰《母与子》

3. 战争的形象，是流血、痛苦和死亡……托尔斯泰《十二月的塞瓦斯托波尔》

4. 武力正表现了人类的软弱。——泰戈尔《牺牲》

5. 对战争的态度应根据不同时期的历史环境、阶级对比关系等等而有 所不同。永远根本拒绝参加战争是没有道理的。列宁引自《马恩列斯论战争与和平》

6. 历史上没有任何一个伟大的革命没有经过国内战争。而只有套中人 才能认为没有“非常复杂环境”的国内战争是可以设想的。列宁引自《马恩列斯论战争与和平》

7. 谁的后备多，谁的人力多，谁在人民群众中更能支持得住，谁就能 在战争中取得胜利。列宁引自《马恩列斯论战争与和平》

8. 大家都知道，甚至手枪也不是要来装饰客厅，而是用来杀人或自杀 的，——更不能设想那些战舰、潜水艇、坦克车和诸如此类是为了世界旅行的目的而使用的!高尔基引自《高尔基政论集》

9. 战争对于那些利用工人的手来制造工具和武器，使工人和农民互相 残杀的工业家们是有利的，这一点要不要提起呢?高尔基引自《高尔基政论集》

10. 一切战争都是对民族使用暴力，但这并不妨碍社会主义者赞成革命战争。列宁引自《列宁全集》第 卷

11. 战争是统治者说理的最后一着。卡尔德龙

12. 战争是“恐怖中的恐怖，各种罪恶中的魁首”。诺贝尔

13. 没有一个人愚蠢到爱好战争甚于和平，在战争中，不像平时那样儿子埋葬父亲，而是父亲埋葬儿子。希罗多德

14. 人类所做的最大勇气，是拒绝战争的勇气。哈立尔

15. 战争是残酷的。诸君再怎样都无法把它美化。夏 曼

篇2：和平的名言

2. 战争是死神的盛宴

3. 所有的母亲都憎恨战争

4. 战争来临时，真理是第一个牺牲品

5. 战争使多数人流血，却养肥了少数人

6. 战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人

7. 师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年

8. 由来征战地，不见有人还

9. 可怜万里关山道，年年战骨多秋草

10. 血战乾坤赤

11. 去时三十万，独自还长安

12. 战争一开始，地狱便打开

13. 叫喊战争的人是魔鬼的参谋

14. 战争的目的必须是为了和平

15. 你想和平，就要准备战争

16. 要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中

17. 和平孕育着战争，战争孕育着和平

18. 从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平战争造就窃贼，和平把他们吊死

19. 战争造就窃贼，和平把他们吊死

篇3：新乡和平解放的历史探源

一、新乡守敌陷入“逃跑无路、外无援兵、内无粮草”的困境

1948年秋, 人民解放军华北野战军第14纵队在地方武装的配合下, 以秋风扫落叶之势解放了新乡外围的所有城镇。1948年10月下旬, 中原野战军为了配合华东野战军东线作战, 发起了郑州战役。华北野战军第14纵队在新乡至黄河铁桥间进行了激烈的战斗, 沉重地打击了国民党第40军, 使李振清部溃逃新乡。10月22日, 郑州、原武、阳武解放, 新乡平汉铁路以东各县全部解放;11月7日, 与新乡毗邻的获嘉、武陟、焦作、修武也相继解放;11月18日, 14纵队在太行军区第四军分区和冀鲁豫军区第四军分区部队的配合下, 发起了攻打新乡的路庄战斗, 失利后决定暂停攻打新乡, 分别在城西南、城北、城东南对新乡县城实施军事围困。1949年2月4日, 辉县宣告解放。至此, 新乡外围的县城全部获得解放, 新乡县城与外界联系的水陆交通被人民解放军彻底切断, 新乡成为一座孤岛, 驻扎新乡的国民党第40军成了瓮中之鳖。

郑州战役重创国民党第40军, 随后的“庞庆振起义”更是震动了豫北国民党各界。庞庆振是第40军首任军长庞炳勋的次子, 其率领的316团是第40军的主力团。1949年1月21日, 庞庆振借外出“征粮”之机, 率领5000余人在滑县宣布起义。此事大大削弱了第40军的战斗力, 造成了基层和中层官兵的军心动摇, 也使上层军官的态度有所转变, 许多人因此纷纷逃跑投诚。蒋介石对第40军失去了信心, 因此不打算增派援兵, 命其自行突围。军长李振清在南京晋谒蒋介石返回新乡后, 认为大势已去, 随即匆匆作了部署, 借口腿部枪伤需要治疗, 于2月27日离新飞抵武汉, 将危局留给了副军长李辰熙 (4) 。此时, 第40军内部已变得军心涣散。

国民党第40军被围困期间, 虽然武器弹药充足, 工事坚固, 但粮草严重匮乏。唯一的粮食增援途径是飞机空投, 但大多数空投粮草又都落到了外围我军控制的区域内。与此同时, 1949年3月10日夜, 第14纵队在新乡西郊的飞机场战斗中取得了胜利, 敌军空中航道也被完全切断了。第40军为了维持生存, 不得不组织兵力频繁冒死外出抢粮。遭受抢劫最多的地方是新乡、辉县、获嘉、汲县的农村。从1948年12月至1949年1月, 辉县就有124个行政村被抢劫, 占全县总行政村的44%, 被抢民粮达14万石之多。

二、中共推行“分化瓦解、政策感召、统一战线”的策略

在1949年前后, 中共太行区委、冀鲁豫区委和新乡各党政军部门, 通过各种途径和方式, 积极策动国民党军队起义投诚, 以此分化瓦解敌军势力。人数较多的起义有:1949年1月21日, 第40军106师316团中校代理团长庞庆振率5000余人起义;1948年夏豫东战役中, 河南省保安司令部第二突击大队司令岳德功率3000余人投诚;1949年2月6日, 驻新乡西郊的第40军补二团营长带领308人投奔解放区。

而在国统区的中共地下党员, 则积极利用一切机会宣传中共的政策, 为国民党士兵提供投诚渠道。同时, 新解放区开展“叫子索夫”运动, 即父叫子, 妻索夫, 让敌军家属动员其亲人不再给国民党卖命, 适当安置出逃及投诚人员, 并奖励其立功者。从1948年11月中旬到12月上旬, 逃跑及投奔人民解放军的人数达到了1800余人。国民党河南省四专署专员、保安司令张敬忠, 在一次军官会议上惊恐地说:“要这样下去, 队伍非垮完不可!”

中共城工委和敌工部门也不失时机地通过派人、写信等方式, 采取不同的策略对国统区各界各阶层展开积极的争取工作, 进一步扩大了反蒋统一战线, 孤立了敌人, 加速了新乡的解放。新乡县商会会长参议员原芸生、地方实力派郭家麟、十二绥署情报处处长段石佛、民众教育馆馆长吕雪迹等, 在1948年10月郑州解放后都相继主动和新乡城工委联系, 请求接受任务。

与此同时, 中共新乡市委、新乡市人民政府和新乡市军管委员会也相继成立。1948年11月, 中共太行区委在新乡县小冀镇组建了中共新乡市委和新乡市人民政府 (5) , 市委、市政府隶属太行区党委、行署领导。同时, 中共新乡城工委并入市委领导。1949年3月, 中国人民解放军新乡市军事管制委员会在新乡县小冀镇成立。1949年4月, 中共新乡市委和市政府在小冀组建了三个区分委和区公所, 准备入城接管。

三、我军冉影对敌代军长李辰熙的劝降

1949年4月下旬, 中国人民解放军第四野战军第13兵团第47军奉命由河北固安南下, 出发前军部接受了南下途中解放新乡的任务, 并进行了动员报告会。会后, 炮兵团副团长冉影主动找到了军长梁兴初和政委周赤萍, 称新乡城内的第40军代军长李辰熙是其表兄, 表示愿意做劝降工作, 争取新乡和平解放。军部研究后决定, 派侦查科科长李希才与其一同前往新乡。出发前, 第四野战军司令员林彪还特意接见了冉影。

虽然国民党在城外布置了坚固的防御工事, 但粮草严重匮乏;而中共强大的政治攻势和分化瓦解, 使城内的政商界人士纷纷弃暗投明, 军队也人心涣散, 官兵纷纷逃跑投奔解放区。与此同时, 中国共产党曾多次通过各种途径对李辰熙做思想工作, 已使其内心有所波动, 军长李振清借故离开后, 他的思想有了更为激烈的斗争。1949年4月23日, 国民党反动统治中心南京宣告解放, 这彻底使李辰熙失去了精神支柱。

1949年4月下旬, 冉影写给李辰熙的信交到了李辰熙手上。4月29日下午, 李辰熙派专车把冉影和李希才接进城内。单独见到李后, 冉直截了当地说:“我这次来见你, 不是个人访问, 而是首长交给我的任务。”李不想一下子深谈下去, 就托辞吃饭, 晚上再谈。到晚上8点钟, 李、冉二人进行了单独谈话。冉从全国各战场形势谈到第40军的孤立处境, 指出新乡守军只有接受和平改编才是出路。他说:“47军这次的任务是打新乡, 我来这一趟是为了避免流血, 给你们指条出路。”李半信半疑, 说之前过去的四野先头部队并没有打啊。冉明确说:“先前过去的部队另有任务, 我们47军这次就是专门来打新乡的, 这不是假话。”李神情颓然, 说自己做不了主, 要和军官们商量一下, 又说了些苦闷和顾虑的话。

第二天, 李辰熙召集上层军官开会商量出路。李辰熙的态度虽然犹豫徘徊, 但无奈当时新乡城已是粮尽兵困, 他们的粮食也仅够五天食用。李辰熙和他的部下想到20年来第40军尝够了受歧视、当炮灰的滋味, 最后还被抛弃在华北, 这使其对国民党心灰意冷, 他百感交集地说:“现在, 我总算看透了蒋介石!”5月1日, 我主力部队第42军在第14纵队和独立7旅的配合下, 紧缩新乡包围圈。李辰熙深知, 面对四野大军的兵临城下, 走天津顽抗道路是自取灭亡, 效仿北平和平解放才是光明道路。针对李辰熙和部下所担心的家眷如何安置、私人财产能否留下、改编后的地位等问题, 冉影按照解放军的政策一一作了解答, 逐渐消除了李辰熙的顾虑。此时, 李辰熙已彻底动摇, 他在谈话中暗示, 这几天时常梦到墙上的画, 画中有两朵含苞欲放的荷花和飘着的浮萍, 也许“和平”是应该出现的。随后的几天里, 在与冉影的谈话中, 李辰熙大多提到些希望解放军帮助寻找失散的儿子、在北京安家等个人问题。

随后, 李辰熙派新提升的副军长赵天兴出城, 向第47军正式提出和平改编的请求, 并商量了改编事宜。

四、双方签订《协定》, 新乡和平解放

5月5日早晨, 李辰熙把国民党新乡各界代表召集在一起, 在新乡城北解放军第47军军部驻地陈堡镇签订了《关于处理新乡国民党守军的协定》。李辰熙作为新乡国民党守军全权代表, 第106师参谋长英博仁作为代表在协定书上签字;解放军方面的全权代表为第四野战军第13兵团政治部主任刘道生, 第47军军长梁兴初作为代表在协定书上签字。当天下午, 李辰熙等回城召开连级以上军官会议, 宣布接受和平改编的决定。

5月6日, 中国人民解放军进驻新乡城内。国民党第40军所辖官兵16550余人接受了和平改编 (6) , 国民党的地方武装按照约定“开赴指定地点, 放下武器, 人员听候处理”。5月7日, 新乡举行盛大的入城仪式, 中共新乡市委、市政府、市军管会由小冀镇进驻新乡城。人民解放军和地方部队源源不断地开进城内, 人民群众纷纷涌上街头, 欢庆古城新生。

新乡和平解放意义深远, 既避免了不必要的流血牺牲, 又保护了全城人民的生命财产安全, 城市建设也免遭破坏。同时, 国民党留在华北的据点被顺利拔除, 实现了华北全境解放, 使华东解放区与中原解放区连成一片, 为夺取全国解放战争的胜利作出了积极的贡献。

参考文献

[1]中共河南省新乡县委党史工作委员会.中共新乡县历史 (1919-1949) [M].内部印刷发行, 2009.

[2]冉影.一次不流血的斗争[J].党史博览, 1992 (3) .

[3]傅维江.李辰熙率部投诚新乡和平解放[Z].中共新乡县历史 (1919-1949) .

[4]甘渭汉.关于十四纵队围困新乡情况的回忆[Z].新乡县委党史研究室内部资料.

篇4：和平的追求 和平的世界

我之所以这样品读王和平，不仅仅因为画家的创作已经达到一个相当的境界和高度；也不仅仅是因为画家用饱蘸激情的笔墨渲染了一道道多姿多彩风景；更重要的是画家用自身特有的艺术精神和文化信仰，为我们创造出属于他也属于整个人类社会的独特的花鸟画文化符号。

这种独特的文化符号，我以为在王和平写意花鸟画中表现为：气旺神畅、笔墨有序、潇洒清新、厚实灵动、浑然天成，堪称一家。我一直认为和平的写意花鸟画更为突出的成绩是，经过他在多年探索渐进积累的基础上，创造性地形成了属于自己的“简约体”写意花鸟画图式。这是画家对传统图式的成功突破。

我和评论界的朋友谈及王和平的智慧，在于能根据自己的所见所感，不断在题材上拓展，大胆画前人没画过的形式，并探索新的表现技巧。在布局上，和平写意花鸟画很注重气势。在经营整体气势时，他却注重局部质的表现，给读者一个“远取其势，近摄其质”的视觉效果。不难看出和平是用心灵和笔墨为我们创造具有审美价值、文化意义和生命意识的作品。

于是乎，我又想和平艺术观念的更新，艺术语言和形式的驾驭，既给画坛带来新风，又给自己创作开辟了新天地。从新书新作中，我们高兴地读出了画家在对人生的感性上，把对生活的积累、认识，转化为一种凝重而灵动的笔墨符号。在凝重中，塑造自己的人生目标；在灵动中，释放自己的艺术才华。这种碰撞，使他的作品在线与水，水与墨的交替中，构建出质朴简约的气象，透露出画家对大千世界的和平向往与追求。这种简约，才是王和平真正的智慧。反映了他的一种自信、一种成熟和一种境界。

牡丹、枫叶等生态上。这位出生在有福之州的画家、福州画院院长，先后学习于中央美术学院国画系、中国艺术研究院首届中国画名家研修班。他曾发起“新文人画”活动，参加历届“新文人画展”，作品长期陈列于天安门城楼，多幅被国家画院、上海美术馆、广州美术馆等收藏，评为福建当代优秀画家。

有《王和平作品集》，由荣宝斋出版社出版，共出个人画集十四种。我惊喜地读出了他的作品中，似乎注入了更多的与自然和生命的互动基因。在他笔下的禽灵、松林不仅是都市生命的象征，也是他情感笔墨的符号，而憇静可爱的和平鸽，仿佛是他内在性格的表现。禽类在王和平画中，往往是表现内容的一部分，但我尤为喜欢他的和平鸽，因为那姿态和神情，折射出画家内心的一种原始的善与美。

当代画家中，和平就是这样一位以人生和艺术为终极目标的艺术家。他认为，艺术创作既要跟随时代，又要不被时代所左右，艺术家的责任主要是反映时代的精神和风貌。多少年来，他虽然生活在都市，但每年都用大量时间回到童年生活过的地方，足遍大街小巷、小桥流水，体悟榕城的历史民俗、人文风情。经过他的消化、升华，吸收到他的画作中，形成自己的作品既有内涵的秀丽，又有外观的壮美。

在中国画作品中，诗是画的灵魂，书法是画的骨架，画才是作品的视觉形象，王和平的作品，诗、书、画三者都优秀，组合画中，给人一种完美的中国画形象，人见人爱。

和平的那份对艺术和人生的追求信仰，在他的画作诗文中表露的更充分。他的诗词，大多数是“咏物寄情，托物寓理”，如《题水墨风竹》：“淋漓水墨意无穷，浓淡相宜入境空。一片筼筜明月里，千竿脱手起狂风。”又如《书枕多梦》：“净几明窗翰墨香，图书伴我几檀箱。有时书枕作长梦，醒后依然续梦长。”这些作品大都倾吐了诗人对生活、对艺术、对人生的感悟。可见和平的画意文心之高远。

在和平的诗词中，我发现画家是个热爱生活、尊重自然、珍惜生命，能以适合个性的兴趣情调，融入现代主义手法，对诗词的比兴意象能娴熟地运用。把个人的审美追求、人生的感悟、际遇的感慨、风光的欣赏等借助诗词的载体，如意地表达、抒发、描绘出来；文字疏朗清俊，让人享受画家带给的美感。

于是，我又想到王和平诗的生命意识和浪漫情趣，如《求镜》中，诗人咏道“求镜磨砖妄自持，真如本性不能欺。忘机物外非禅榻，微笑拈花三昧知。”又如《咏春》“一夜暖风吹碧纱，清江晓日映朝霞。春林处处都红遍，半是霓裙半是花。”让人读出了诗人体物颇为工细，缘情颇为凝重。和平讲诗境重意情，情潜于景，景现于情，情景交融，新颖独特。许多诗篇都出于作者细心观察，用他慧眼捕捉的精彩镜头。在他题画诗中，甚至寥寥数语，也馨露出画家兼诗人瞬间的闪光点。于是，我又想，和平的题画诗是主观灵性与客观现实碰撞的光花，沾染了画题主旨，又突兀另起感慨人生的真谛。如《松林栖雀图》，题“山间更待秋云净，图画天开仔细看。”又如《蔬藤双雀图》，题云：“境愈清思愈远也。”寥寥数笔，抒发了画家的主观灵性。读画品文，相映成趣，让读者与画家一起走进梦幻般的童话世界，从中享受艺术的美感。

一位真正的书画家，都应有其独特艺术修养、都应有独到艺术语言。王和平的题款诗文美，书法也美。他的成功在于，在自己画作中能创造出属于自我的、和能体现画作风格的书法语言。王和平的书法，我以为是转益多师，自成一体。几十年来，他博采众长，各体兼通。其风骨似乎是从“二王”而来，瘦而不弱，壮而不俗，飘逸而不失稳健，刚毅而不失温柔，挺拔而优美，灵巧而厚重，俨然自成风格。其题款小字注重谋篇，大字讲究气度，功力足而不拘气韵。我尤为喜欢他的行书，最能折射出书画家为人处事、谨慎持重的性格特点，人见人爱，堪为书坛一秀。有人说和平的题画书法是“靓女满屋，灵气伴舞”。我以为是。在我认真读完王和平的书、画、诗时，我清醒地发现他的作品似乎有一种明智的灵魂飘荡在他的画作中，弥漫出一种祥韵和近乎神祗的韵味，那绝不是抽象之美，而是画家对人生、对现实、对古典、对艺术乃至生命的一种追求，一种感动的写意。这种感动与写意，在画家巧妙组织下，同处一幅画中能协调统一，虚实相映，融为一炉，展示画家的综合素质：和平世界。

在读王和平作品时，身为文学作者的我，坦率地说，比之书画家的感受更感亲切。所以，正如我在文章开头所述，不愿一口气读完，而是慢慢琢磨，从中接受王和平的文化品格和为人魅力。

篇5：和平的名言

战争造就窃贼，和平把他们吊死——英国

和平孕育着战争，战争孕育着和平——普坦汉姆

赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端——罗·勃朗宁

一般都认为幸福存在于闲暇。不管怎么说，我们为争取闲暇而工作，为生活在和平环境而战争。——亚里斯多德

从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平——富兰克林

只有胜利者，才能用战争去换取和平——萨卢斯特

金钱可以买“武器”;但不能买“和平”。——萨克雷

真理才是生命之光，斗争才是和平之母??——郭小川

没有正义的和平就是暴虐——英国

要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中——西塞罗

爱好文艺，可使人提高品位，陶冶精神;再推而广之，帮助社会的.和平，增进人生的幸福。——佚名

闲暇当然是一种幸福。因为，我们为了获得闲暇而工作，为了和平过日而战争。——亚里斯多德

真理是正义的侍女，自由是正义的孩儿，和平是正义的伙伴;安全化在它的步履中，胜利跟在它的裙裾后——西·史密斯

正确比和平更珍贵——托·伍·威尔逊

上天赋予的生命，就是要为人类的繁荣和平和幸福而奉献。——松下幸之助

人类的希望像是一颗永恒的星，乌云掩不住它的光芒。特别是在今天，和平不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。——巴金

篇6：爱好和平的名言警句

2. 没有和平的家庭，就没有和平的社会。日本社会活动家和宗教思想家 池田大作

3. 只有胜利者，才能用战争去换取和平。古罗马历史学家 萨卢斯特

4.

5. 昨夜的暴风雨用金色的和平为今晨加冕。 印度诗人,作家,哲学家，19诺贝尔文学奖得主 泰戈尔

6. 真理才是生命之光，斗争才是和平之母……当代诗人 郭小川

7. 和平使人民更加幸福，但也使人变得虚弱。

8. 赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端。英国诗人 勃朗宁

9. 不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务。德裔瑞士作家 海塞

10. 从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平。 美国实业家、科学家、社会活动家、思想家和外交家 富兰克林

11. 为了全人类的和平与进步，中国人来到了太空。中国第一代航天员 杨利伟

12.

13. 慈爱和诚实，彼此相遇。公义和平安，彼此相亲。《旧约全书》

14. 和平不是一厢情愿和单相思，更不是对合理战争的回避。 军事战略专家 戴旭

15. 我们不能让和平的诚意和主张，变成别人束缚我们的绳索!军事战略专家 戴旭

16. 上天赋予的生命，就是要为人类的繁荣和平和幸福而奉献。日本松下电器创始人 松下幸之助

17. 恶德——不和、战争、悲惨;美德——和平、幸福、和谐。英国诗人 雪莱

18. 做人要正直无欺，真实无伪，又要温厚和平，勿太梭角峭厉。清代理学家 陆陇其

19. 真理是平凡的，真理是跟平凡的事物和平凡的群众分不开的。 冯定

20. 和平之音淡薄，而愁思之声要妙;欢愉之辞难工，而穷苦之言易好。唐代文学家 韩愈 《荆潭唱和诗序》

21. 世上的暴君，若准备打一场战争，不到万事俱备，总是要侈谈和平的。奥地利作家 茨威格

22. 全世界一切被压迫人民和被压迫民族联合起来，一切爱好和平国家要联合起来。毛泽东

23. 理智、正义和平等都没有足够的力量统治地球上的人类，唯有利益有这种力量。 第三任美国总统 托·杰弗逊

24. 闲暇当然是一种幸福。因为，我们为了获得闲暇而工作，为了获得和平而战争。古希腊哲学家 科学家 亚里士多德

25. 要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中。古罗马政治家 西塞罗

26.

27. 群众的眼睛是雪亮的。战时，雪亮的眼睛用来发现敌人;和平年代，就用来探人隐私了!赛车手、作家、时代周刊全球最具影响力100人 韩寒 《三重门》

28. 人们都追求幸福、和平，只有她是这个地球上最接近幸福的捷径，并且是谁都能得到手。瑞士作家 希尔泰

29. 即使天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常的儿童一样，决不会就是一首好诗。中国现代作家、政治评论家 鲁迅 《坟·未有天才之前》

30. 爱好文艺，可使人提高品位，陶冶精神;再推而广之，帮助社会的和平，增进人生的幸福。

31. 一般都认为幸福存在于闲暇。不管怎么说，我们为争取闲暇而工作，为生活在和平环境而战争。古希腊哲学家 科学家 亚里士多德

32. 爱的力量是和平，从不顾理性、成规和荣辱，它能使一切恐惧、震惊和痛苦在身受对化作甜蜜。 英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚 《情女怨》

33. 只要土地和生产资料的私有制继续存在，资产阶级和资产阶级民中的“自由和平等”就只是一种形式。列宁

34. 我们要敢于迎接合理合法的战争，新中国六十年和平稳定的发展环境，是靠连续几场自卫反击战打出来的。军事战略专家 戴旭

35. 真理是正义的侍女，自由是正义的孩儿，和平是正义的伙伴;安全化在它的步履中，胜利跟在它的裙裾后。英国海军上将 西·史密斯

36. 一个人如果没有任何阻碍，即将永远保持其满足和平庸的状态，那么他将既愚蠢又糊涂，像母牛一样地逸然自得。布朗

37. 应该努力使子女有强健的身体，使他们在爱的环境中过和平而且宁静的童年，使他们那种美好的信心尽可能地延长。 法国物理学家、化学家 居里夫人

38. 处人只要个谦逊，居家只要个和平，教子只要个学好，吃穿只要个温饱，房舍家伙只要个坚实有用，冠婚丧祭只要个合理。明代文学家,思想家 吕坤

39. 我们的生命，像世界的协奏曲，由相异的因素组成——由各种各样的声调组成，美妙的和刺耳的，尖锐的和平展的，活泼的和庄严的。法国文艺复兴后期思想家 蒙田

40. 所谓混得好的，一定有不为人知的痛苦与要付出的代价;所谓混得不好的，也有属于自己的幸福和平静。就看你怎么看待它，怎么善待拥有的好。中央电视台节目主持人、新闻评论员 白岩松

41. 体育世界是美妙的,国际奥委会是一个由204个不同种族、不同传统、不同社会制度的成员组成的大家庭,大家和平相处,因此奥运会是青春、体育与和平的盛会。 前国际奥委会主席 萨马兰奇

42. 勇气就是在恐惧和狂妄之间的一种气质和平衡因素。恐惧会产生胆怯，狂妄会导致鲁莽，而勇气会使用权人们、使那些佛教徒勇敢地面对生活中不可回避的痛苦。菲力浦·劳顿·玛丽

43.

44. 每一个伟大的事业，开头总只为少数有闯劲的人所信奉。一个人为他所信奉的事业(比如和平)而死，岂不是胜过为他所不信奉的事业(比如战争)而受折磨吗?美籍德国犹太裔，物理学家 爱因斯坦 《反战斗争》

45. 对男子而言，最难过的事就是旅行途中二男一女，这样内部永远团结不了;所幸沈溪儿的相貌还不足以让男同胞自相残杀，天底下多一些这样的女孩子，男人就和平多了。赛车手、作家、时代周刊全球最具影响力100人 韩寒 《三重门》

46. 世界上没有任何欢乐不伴随忧虑，没有任何和平不连着纠纷，没有任何爱情不埋下猜疑，没有任何安宁不隐伏恐惧，没有任何满足不带有缺陷，没有任何荣誉不留下耻辱。 德国作家 格里美尔斯豪森

47. “各种知识一直是和平共存的”，“解剖学也好，文学也好，都有同样的显赫出身，同样的目的和同样的敌人……它们根本没有必要吵架，在它们之间不存在自下而上竞争。”。俄国小说家,戏剧家 契诃夫

48. 如果一个结婚后的全部生活都和平共处我们一样幸福的话，那么我算是白白浪费了三十年的时光。假如一切能从头开始，那么我将会在呀呀学语的婴儿就结婚，而不会把时间荒废在磨牙和打碎瓶瓶罐罐上。美国作家 马克·吐温

49. 我一向反对打人，一向主张和平说理。但是，遇到不讲理的人，遇到造谣、诽谤、污蔑开国领袖，破坏中国人民团结，给日本当汉奸的人，我忍无可忍，不能再忍!宁可为此被拘留，也不能让这等汉奸放肆、猖獗!北京航空航天大学教授 韩德强

篇7：关于和平的名言警句

1、**的目的必须是为了和平。

2、“正确”比“和平”更珍贵。

3、没有好**，也没有坏和平。

4、你想和平，就要准备**。

5、时代呼唤**而不是和平。

6、安得务农息战斗，普天无吏横索钱。

7、没有和平的家庭，就没有和平的社会。

8、只有胜利者，才能用**去换取和平。

9、真理才是生命之光，斗争才是和平之母……

10、和平孕育着**，**孕育着和平。

11、不能用和平取得的东西，就用拳头来取。

12、安得壮士挽天河，尽洗甲兵长不用。

13、人类在永恒的斗争中壮大，在永恒的和平中毁灭。

14、膏得锊甲作农器，一寸荒田牛得耕。

15、昨夜的暴风雨用金色的和平为今晨加冕。

16、从来就不存在好的**，也不存在坏的和平。

17、你要和平还是尊严?和平就是屈服，尊严就是死。

18、我们只能用武器来保卫和平。

19、赢得**只不过是使和平有一个良好的开端。

20、安得普天休战伐，不令竹箭困输供。

21、和平使人民更加幸福，但也使人变得虚弱。

22、慈爱和诚实，彼此相遇。公义和平安，彼此相亲。

23、停止**，实现“和平与发展”，这是永恒的主题。

24、和平不是一厢情愿和单相思，更不是对合理**的回避。

25、我们不能让和平的诚意和主张，变成别人束缚我们的绳索!

26、为了全人类的和平与进步，中国人来到了太空。

27、不为**和毁灭效劳，而为和平与谅解服务。

28、真理是平凡的，真理是跟平凡的事物和平凡的群众分不开的。

29、没有什么方法可以获得和平，和平本身是一种方法。

30、和平之音淡薄，而愁思之声要妙;欢愉之辞难工，而穷苦之言易好。

31、恶德——不和、**、悲惨;美德——和平、幸福、和谐。

32、做人要正直无欺，真实无伪，又要温厚和平，勿太梭角峭厉。

33、中国过于酷爱和平，反受了和平的累，日本过于爱打仗，也一定要吃打仗的亏。

34、上天赋予的生命，就是要为人类的繁荣和平和幸福而奉献。

35、世上的暴君，若准备打一场**，不到万事俱备，总是要侈谈和平的。

36、理智、正义和平等都没有足够的力量统治地球上的人类，唯有利益有这种力量。

37、要进行**只有一个借口，即通过**我们可以生活在不受破坏的和平环境中。

38、闲暇当然是一种幸福。因为，我们为了获得闲暇而工作，为了获得和平而**。

39、和平相对于**来说，它具有滞后性。和平是**的延续，**是和平的手段。

篇8：读《中国的和平发展》有感

但是, 当我真正拿到打印出来后足足页之多 (而且用的是五号字) 的《中国的和平发展》白皮书时, 我才真真正正为我以前非常单纯甚至有些愚蠢的想法而羞红了脸。仅仅是从这份白皮书的厚度, 就能体会到其中蕴含了多么丰富的内容, 再一回想自己以前与朋友讨论和平发展相关话题时, 一副似乎什么都懂得夸夸其谈的样子, 是真的感到很羞愧。阅读了这份2011年9月由国务院新闻办公室发布的白皮书后, 我想不仅是我, 许多人才真正了解到中国的和平发展道路到底是什么……

首先, 说一说中国和平发展道路的含义, 当然不会像我自己主观臆断的那么简单中国和平发展道路, 归结起来就是:既通过维护世界和平发展自己, 又通过自身发展维护世界和平;在强调依靠自身力量和改革创新实现发展的同时, 坚持对外开放, 学习借鉴别国长处;顺应经济全球化发展潮流, 寻求与各国互利共赢和共同发展;同国际社会一道努力, 推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界。这条路最鲜明的特征是:科学发展, 自主发展, 开放发展, 和平发展, 合作发展, 共同发展。这几项发展并不像大众想象的那么简单, 每一项发展都代表着国家出台的相关政策和法规, 每一个政策和法规的背后, 又同时伴随着相应的举措和行动。举例来说, 开放发展。说到开放发展, 就不得不提改革开放, 自1978年改革开放这一基本国策实行以来, 中国就一直把独立自主与参与经济全球化结合起来, 把继承中华民族优良传统同学习借鉴人类社会一切文明成果结合起来。把国际国内两个市场, 两种资源结合起来, 以开放的姿态融入世界.中国人主动“走出去, 引进来”终于让世界敞开了他的怀抱, 容纳了这个屹立于世界五千年的文明古国。资料显示, 1978年至2010年累计使用外商直接投资10483.8亿美元。迄今同163个国家和地区建立了双边经贸合作机制, 签署了是个自由贸易区协定, 同129个国家签署了双边投资保护协定, 同96个国家签署了避免双重征税协定, 成为贸易和投资自由化便利化的积极实践着。这种种成绩及成就表明, 我们的政府并不是空口说白话, 而是确切的正在执行和落实有关政策及法规, 中国选择走开放发展的道路是行得通的, 中国选择走和平发展的道路更是一个明智之举。

其次, 在阅读白皮书的过程中, 我并不是按照目录所给的顺序, (中国和平发展道路的开辟-中国和平发展的总体目标及对外方针政策-中国和平发展是历史的必然选择) 。在最初了解了中国的和平发展道路的内涵后, 我非常迫切地想要知道到底是什么决定了党和人民选择了这么一条民主和富强的道路, 所以我选择了“历史的必然”选择这一章。走和平发展道路是中国政府和人民继承中华文化的优秀传统、根据时代发展潮流和中国根本利益作出的战略抉择, 是中国发展的内在需要。白皮书向大众充分展示了中国走和平发展道路并不是盲目的, 而是有理可循, 有据可依的。

沿着和平发展的道路, 中国经历了广泛而深刻的变革:1、实现综合国力大幅度提升2、实现从封闭半封闭到全方位开放的伟大历史转折3、为实现经济稳定发展作出重要贡献4、为维护世界和平、应对全球性挑战发挥重要作用。以上是《中国的和平发展》给予国家的显著成就。而白皮书所给予我的, 是对我们党及政府的一份信任, 是对和平发展道路内涵更深层次的理解, 是对放眼看中国、看世界的重新认识。白皮书从道路、目标、方针政策、必然选择和对世界的意义上对中国和平发展进行了全面、翔实、深入的阐述, 为我们临摹了一副中国和平崛起的历史画卷, 描绘了一张中国未来坚定走和平发展之路的美好蓝图。学完白皮书, 心潮澎湃与心平气和兼而有之, 民族自信与民族自省兼而有之, 现实认识与未来期待兼而有之。

篇9：和平的追求和平的世界

中国画学会理事

福州画院院长

福州市海内外书画家联谊会会长

福州市政协书画院院长

福建省文史研究馆馆员

福建省人大代表

福建省美术家协会副主席

中国美术家协会会员

国家一级美术师

王和平 1949年出生于福州。先后学习于中央美术学院国画系、中国艺术研究院首届中国画名家研修班。曾发起“新文人画”活动，参加历届“新文人画展”。作品《祥集大地》长期陈列于天安门城楼。多幅作品由国家画院、上海美术馆、广州美术馆等收藏。评为福建当代优秀国画家，为“当代国画优秀作品——福建作品展”十人晋京画家之一。作品《花间群鸽》搭乘神舟七号、《和平颂》搭乘天宫一号飞船进入太空。《王和平作品集》由荣宝斋出版社出版，共出版个人画集十四种。

案头上摆着新出版的《王和平作品精选》，看了好几天，断断续续，全然没有一气读完的意思。这种感觉，并不是和平的作品不好读，而是画家的笔墨智慧和诗词内涵，好让我琢磨品味，不敢一睹罢了。

我之所以这样品读王和平，不仅仅因为画家的创作已经达到一个相当的境界和高度；也不仅仅是因为画家用饱蘸激情的笔墨渲染了一道道多姿多彩风景；更重要的是画家用自身特有的艺术精神和文化信仰，为我们创造出属于他也属于整个人类社会的独特的花鸟画文化符号。

这种独特的文化符号，我以为在王和平写意花鸟画中表现为：气旺神畅、笔墨有序、潇洒清新、厚实灵动、浑然天成，堪称一家。我一直认为和平的写意花鸟画更为突出的成绩是，经过他在多年探索渐进积累的基础上，创造性地形成了属于自己的“简约体”写意花鸟画图式。这是画家对传统图式的成功突破。

我和评论界的朋友谈及王和平的智慧，在于能根据自己的所见所感，不断在题材上拓展，大胆画前人没画过的形式，并探索新的表现技巧。在布局上，和平写意花鸟画很注重气势。在经营整体气势时，他却注重局部质的表现，给读者一个“远取其势，近摄其质”的视觉效果。不难看出和平是用心灵和笔墨为我们创造具有审美价值、文化意义和生命意识的作品。

于是乎，我又想和平艺术观念的更新，艺术语言和形式的驾驭，既给画坛带来新风，又给自己创作开辟了新天地。从新书新作中，我们高兴地读出了画家在对人生的感性上，把对生活的积累、认识，转化为一种凝重而灵动的笔墨符号。在凝重中，塑造自己的人生目标；在灵动中，释放自己的艺术才华。这种碰撞，使他的作品在线与水，水与墨的交替中，构建出质朴简约的气象，透露出画家对大千世界的和平向往与追求。这种简约，才是王和平真正的智慧。反映了他的一种自信、一种成熟和一种境界。

这种成熟和境界，体现在画家画的和平鸽等禽类及松林、牡丹、枫叶等生态上。这位出生在有福之州的画家、福州画院院长，先后学习于中央美术学院国画系、中国艺术研究院首届中国画名家研修班。他曾发起“新文人画”活动，参加历届“新文人画展”，作品长期陈列于天安门城楼，多幅被国家画院、上海美术馆、广州美术馆等收藏，评为福建当代优秀国画家。有《王和平作品集》，由荣宝斋出版社出版，共出个人画集十四种。我惊喜地读出了他的作品中，似乎注入了更多的与自然和生命的互动基因。在他笔下的禽灵、松林不仅是都市生命的象征，也是他情感笔墨的符号，而憇静可爱的和平鸽，仿佛是他内在性格的表现。禽类在王和平画中，往往是表现内容的一部分，但我尤为喜欢他的和平鸽，因为那姿态和神情，折射出画家内心的一种原始的善与美。

当代画家中，和平就是这样一位以人生和艺术为终极目标的艺术家。他认为，艺术创作既要跟随时代，又要不被时代所左右，艺术家的责任主要是反映时代的精神和风貌。多少年来，他虽然生活在都市，但每年都用大量时间回到童年生活过的地方，足遍大街小巷、小桥流水，体悟榕城的历史民俗、人文风情。经过他的消化、升华，吸收到他的画作中，形成自己的作品，既有内涵的秀丽，又有外观的壮美。

在中国画作品中，诗是画的灵魂，书法是画的骨架，画才是作品的视觉形象，王和平的作品，诗、书、画三者都优秀，组合画中，给人一种完美的中国画形象，人见人爱。

和平的那份对艺术和人生的追求信仰，在他的画作诗文中表露的更充分。他的诗词，大多数是“咏物寄情，托物寓理”，如《题水墨风竹》：“淋漓水墨意无穷，浓淡相宜入境空。一片筼筜明月里，千竿脱手起狂风。”又如《书枕多梦》：“净几明窗翰墨香，图书伴我几檀箱。有时书枕作长梦，醒后依然续梦长。”这些作品大都倾吐了诗人对生活、对艺术、对人生的感悟。可见和平的画意文心之高远。

在和平的诗词中，我发现画家是个热爱生活、尊重自然、珍惜生命，能以适合个性的兴趣情调，融入现代主义手法，对诗词的比兴意象能娴熟地运用。把个人的审美追求、人生的感悟、际遇的感慨、风光的欣赏等借助诗词的载体，如意地表达、抒发、描绘出来；文字疏朗清俊，让人享受画家带给的美感。

于是，我又想到王和平诗的生命意识和浪漫情趣，如《求镜》中，诗人咏道“求镜磨砖妄自持，真如本性不能欺。忘机物外非禅榻，微笑拈花三昧知。”又如《游春》“一夜暖风吹碧纱，清江晓日映朝霞。春林处处都红遍，半是霓裙半是花。”让人读出了诗人体物颇为工细，缘情颇为凝重。和平讲诗境重意情，情潜于景，景现于情，情景交融，新颖独特。许多诗篇都出于作者细心观察，用他慧眼捕捉的精彩镜头。在他题画诗中，甚至寥寥数语，也馨露出画家兼诗人瞬间的闪光点。于是，我又想，和平的题画诗是主观灵性与客观现实碰撞的光花，沾染了画题主旨，又突兀另起感慨人生的真谛。如《松林栖雀图》，题“山间更待秋云净，图画天开仔细看。”又如《蔬藤双雀图》，题云：“境愈清思愈远也。”寥寥数笔，抒发了画家的主观灵性。读画品文，相映成趣，让读者与画家一起走进梦幻般的童话世界，从中享受艺术的美感。

一位真正的书画家，都应有其独特艺术修养、都应有独到艺术语言。王和平的题款诗文美，书法也美。他的成功在于，在自己画作中能创造出属于自我的、和能体现画作风格的书法语言。王和平的书法，我以为是转益多师，自成一体。几十年来，他博采众长，各体兼通。其风骨似乎是从“二王”而来，瘦而不弱，壮而不俗，飘逸而不失稳健，刚毅而不失温柔，挺拔而优美，灵巧而厚重，俨然自成风格。其题款小字注重谋篇，大字讲究气度，功力足而不拘气韵。我尤为喜欢他的行书，最能折射出书画家为人处事、谨慎持重的性格特点，人见人爱，堪为书坛一秀。有人说和平的题画书法是“靓女满屋，灵气伴舞”。我以为是。在我认真读完王和平的书、画、诗时，我清醒地发现他的作品似乎有一种明智的灵魂飘荡在他的画作中，弥漫出一种祥韵和近乎神祗的韵味，那绝不是抽象之美，而是画家对人生、对现实、对古典、对艺术乃至生命的一种追求，一种感动的写意。这种感动与写意，在画家巧妙组织下，同处一幅画中能协调统一，虚实相映，融为一炉，展示画家的综合素质：和平世界。

篇10：关于战争和平的名言

2. 你想和平，就要准备战争(韦格蒂乌斯)

3. 要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中(西塞罗)

4. 赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端(罗·勃朗宁)

5. 只有胜利者，才能用战争去换取和平(萨卢斯特)

6. 和平孕育着战争，战争孕育着和平(普坦汉姆)

7. 从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平(富兰克林)

8. 战争造就窃贼，和平把他们吊死(英国)

9. 战争造就窃贼，和平把他们吊死(英国)

10. 要和平，就得准备战争(欧洲)

11. 不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务(海塞)

12. 得道多助，失道寡助

13. 没有正义的和平就是暴虐(英国)

14. 黄金和财富是战争的主要根源(塔西佗)

15. 战争是骄傲之子，骄傲是财富之女(乔•斯威夫特)

16. 这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决(俾斯麦)

17. 霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中——(乔•斯威夫特)

18. 战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望——(查•埃利奥特)

19. 战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西(伯恩哈迪)

20. 战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功——(蒙森)

21. 战争是死神的盛宴(欧洲)

22. 所有的母亲都憎恨战争(贺拉斯)

23. 战争来临时，真理是第一个牺牲品(海•约翰逊)

24. 战争使多数人流血，却养肥了少数人(威•申斯通)

25. 和平孕育着战争，战争孕育着和平(普坦汉姆)

26. 从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平(富兰克林)

27. 战争造就窃贼，和平把他们吊死(英国)

28. 战争造就窃贼，和平把他们吊死(英国)

29. 要和平，就得准备战争(欧洲)

30. 不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务(海塞)

31. 战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为(克劳塞维茨)

32. 战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束(马基雅弗利)

33. 包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意(萨卢斯特)

34. 战争用伯也用黄金(奥维德)

35. 战争似乎就意味着血和铁(昆体良)

36. 战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱——(肖伯纳)

37. 有国家就有战争(伯克)

38. 建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁——(史文明)

39. 一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态(休•金斯米尔)

40. 战争是帝王的娱乐(英国)

41. 战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人——(达•汤普森)

42. 师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年(老子)

43. 由来征战地，不见有人还(唐•李白)

44. 可怜万里关山道，年年战骨多秋草(唐•张藉)

45. 血战乾坤赤(唐•杜甫)

46. 去时三十万，独自还长安(唐•王昌龄)

47. 皇帝动刀枪，百姓遭了殃

48. 战争一开始，地狱便打开(英国)

49. 叫喊战争的人是魔鬼的参谋(欧洲)