蒲公英课文原文

蒲公英课文原文（精选8篇）

篇1：蒲公英课文原文

《蒲公英》是一则寓言故事，讲述了蒲公英种子在不同的选择下产生的不同结局，告诉人们不要被表面现象所迷惑的道理。文中的对话颇具特色，生动形象地体现了人物特色。学生如果能把人物的语言读好，也就能进一步理解课文。因此，我采用读演结合的方式来进行这一课的教学，让学生在朗读和角色表演中领悟课文阐述的道理。

一、联系实际指导关键词和提示语

课文中一共出现了三个人物的语言：太阳公公、落在沙漠里的种子、落在泥土中的种子。太阳公公是作为长辈出现的，在蒲公英种子要出发之前，给它们一个叮嘱。这一部分中，我把“嘱咐”作为重点来给学生进行讲解。让学生先联系实际生活说说“谁会嘱咐你？”从而知道“嘱咐”一般用在长辈对晚辈说话的时候。在此基础上，我又让学生用“嘱咐”造句，不仅是为了完成课后练习中的要求，更让学生学会运用，训练他们的口语表达能力。在太阳公公的这句话前，还有一个提示语“亲切”，有了之前对“嘱咐”的讲解作为铺垫，学生就容易感受到长辈对晚辈亲切地说话的样子，在接下来的朗读中模仿这种语气，读出对蒲公英种子关心的感觉。

小种子的回答中，“一定”两个字表现出非常肯定的语气，句中又出现了两个感叹号，起到加强语气的作用。而前面的提示语“大声”更强调了这种语气。我让学生想象自己答应父母的时候，会怎么说，帮助他们读好这句话。

第三自然段是两颗种子的语言，在读落在沙漠中的种子的语言时，由于有平时朗读训练的基础，学生能够自己把“数不尽”“一定”“准会”读出来。这句话虽然前面没有提示语，但是从语言中可以感受到落在沙漠中种子的不以为然的语气，我让学生自己试着给这句话加上提示语，帮助他们更好地朗读。读到落在湖泊里的种子的语言时，我强调了“得意”这个提示语，让学生试着把表情也加进去。

第四自然段讲到了蒲公英种子不同的结局，学生能够通过语气的强弱来读出三种不同的结局。

总体上说，学生的朗读还是基本能够读出人物的特色，把关键词语读好。

二、角色表演中深入理解

在朗读的基础上，我让学生分角色进行表演。在表演中，不需要完全照着书本，可以用自己的话把故事的意思说出来，这其实就是融入了课文复述的要求。学生在朗读的基础上，再加上动作、表情，把故事能够完整地表演下来。表演完毕，我还设了一个采访的环节，为了把课文的寓意引出来。一开始我还有所顾虑，没有提前跟他们说表演完后要提问，会不会一下子说不出来，但是学生表现得很出色。“落在沙漠里的种子，你当初为什么要选择落在这里呢？你现在有什么要说的呢？”“落在湖泊里的种子，你当初为什么选择落在这里呢？你又有什么要说的呢？”这两个问题问下来，学生一下子就明白了不能光看事物的表面，不要以为看上去好看的地方一定是好地方，一定要选择适合自己的才是好的。最后，我又让“太阳公公”说一说，“如果是你，你会怎么劝告它们？”这位学生一开始没有想出来，我提醒她要是那两颗种子知道结局，还会这么做吗？她也立刻就回答出来了，说得很完整。

这堂课总的说来还算比较顺利，大多数学生也达到了目标，只是举手的学生还是集中在平时举手比较多的学生中间，其他学生举手很少。

篇2：蒲公英课文原文

《蒲公英》是一篇充满童趣的童话故事，通过拟人化的手法形象生动地体现出了小蒲公英种子选择成长环境的不同的人生观，从而揭示出故事的寓意：只有虚心听取别人的亲切嘱咐，做任何事都要实事求是，不要被表面现象所迷惑，才能获得真正的快乐。在教学完本课(第一课时)后，感想颇深，值得冷静反思。在反思中发现问题，解决问题;在反思中提高教育教学水平。

以下是我的几点体会：

(1)生字的学习力求具有深刻性

学生从低年级升入中年级，语文课堂教学的侧重点有了明显的改变。如何指导学生学习生字，理解生字，掌握生字?成了我教学中新的困扰。翻阅教科研杂志，实践课观摩取经，耐心听取同事的建议……一个个方案孕育而生，又一次次地筛选，并逐步推敲完善。于是，生字教学环节的设计初步成型——以“嘱咐”为重点，紧密联系课文内容，在学生的自由发言中把握时机，层层递进，有坡度的质疑解疑;以读为主，在理解生字的过程中适时渗透学法，教会学生几种解释词语的方法，让她们留下深刻的印象，能在以后的生字理解中有的放矢，做到学以致用。

(2)朗读的指导力求具有扎实性

语文课堂教学必须以读为主，让学生在读中学习，在读中感悟，这是中年级语文教学尤其要遵循的`教学规律。自始至终，我的整堂新课提供给了学生充足的朗读时间。由于学生朗读训练到位，教学的各环节才能在学生踊跃的举手氛围中顺利结束，一切都显得那么入情入理。

(3)内容的把握力求具有条理性

做任何事必须有条有理，才能获得圆满的结果，语文教学同样如此。在读每一个自然段的时候，我试着用不同的语言表达方式给学生提供一个问题情境，让她们边读边思考，读完后用简洁的话说清楚自然段的主要内容。这样的教学，既能让学生有目的地读书，又锻炼了学生的概括能力，一举两得。所以，在后面理清课文“起因——经过——结果”三个层次的环节上，我没有花很多的时间，学生就很快理清了课文的脉络，自然而然的过渡到了下一个环节，可谓顺理成章。

(4)写字的指导力求具有方法性

篇3：蒲公英课文原文

【缘起】

晨读课上一个女生提出了一个问题——(《羚羊木雕》①一文)“万芳作为一个女孩子玩小刀,在操场边的树底下换裤子,根本就没有女孩子的样子,作者为什么要这样写呢?”老实说,这个问题笔者也解答不了。

笔者注意到,教科书的题注中写到:标题是编者加的,原题是“反悔”,有改动。顺着这个线索,笔者上网查阅这一课的资料,搜到了一篇很有价值的文章,在《语文学习》的博客里有张之路先生的《关于〈羚羊木雕〉》②一文,于是笔者顺藤摸瓜,搜到了《羚羊木雕》的原文——《反悔》。这才知道我们看到的《羚羊木雕》在编入教科书的时候经过了编者大量的删改,入选教材的文本与改编前的原文有比较大的出入。课文的改编总体来看是失败的,为什么“万芳”没有女孩子的样子,其实这个问题在作者的原文中根本就不存在,原文中的“万方”是个男生啊!作为万方的朋友——“我”,自然也就应该理解为男生了,而且作者本人就是男的。编者扭曲主人公的性别,确实不太妥当。这个女生的质疑让笔者突发奇想,何不将两个《羚羊木雕》的文本进行比较阅读?作者的原文也是一笔可供开发利用的重要的教学资源啊!

笔者从网上下载了《羚羊木雕》的“原文”《反悔》(从网上下载的“原文”,即我们用于比较的依据,它与作者的原始文本有无出入,还无从得知。不过,即便它和原载略有不同,也不防碍我们进行比较学习),准备在课堂上引导学生比较课文和原文的区别,讨论编者删改的效果,比较两个文本的优劣。引领学生从对教材的膜拜走向平等的对话,这对培养学生正确的阅读心态很有意义。

【现场】

下面是具体的课堂讨论:

[屏显] 下面是张之路《羚羊木雕》的原文《反悔》。

学习任务:1.比较一下课文和原文,看看课文删改了哪些地方。

2.请你来评价一下删改的效果——找出你认为删改成功的地方和不成功的地方,并说明理由。

(《反悔》原文,略)

师:阅读,平等审视的意识很重要。作者、编者与我们是同等的,每个人都有自己的理解与发现,都可以充分发表自己的意见,与作者、编者平等对话。(大体了解了学生的预习情况后,示意在晨读课上提出疑问的那个女生)为什么“万芳”没有女孩子的样子,读过原文你明白了吗?

生1:原文中的“万方”原来是个男生!怪不得“万芳”在课文里的表现让人感到有些别扭。

(说明:后面的记述中凡涉及课文时用“万芳”或“她”,涉及原文或同时涉及课文和原文时用“万方”或“他”。)

生2:这样一改,课文中的“我”自然也就成了女生了。编者为什么非要改变主人公的性别呢?

生3:女孩子性格比较柔顺,感情比较细腻,比男孩子更容易受到心理伤害。

师:编者可能也是这样考虑的吧。从注解中我们知道,原文的题目是“反悔”,为什么编进教材时要改成“羚羊木雕”呢?

生1:“反悔”太直白了。“羚羊木雕”就比较含蓄,也很耐人寻味,给了读者构思和想象的空间,我个人比较喜欢这个题目。

生2:“反悔”感情倾向明确,它只是站在“我”的立场上,突出了“我”个人的内心感受。以物为题那就不同了。

生3:以“羚羊木雕”为题,一方面显示了此物的重要性,表现了两代人不同的内心世界;另一方面“羚羊木雕”也是“我”和朋友感情发展的见证,是贯穿全文的线索。

生4:“羚羊木雕”这个题目不偏不倚,便于客观全面地反映每个人物的内心感受。

师:“羚羊木雕”是中性词,不褒也不贬,更客观更理性,可以使读者站在每个人物自己的角度上看问题,这个题目还好在它拓展了想象的空间和文本的张力。大家也注意到了,原作被编者掐头接尾,说说你的看法。

生1:课文删去了原文前面的五个自然段,这样处理对文章没有太大的影响,也使得文章更为简洁。

生2:我偏爱原文的开头。原文开头前两段的场景描写衬托了“我”内心的沉痛,后三段则体现了家庭温馨幸福的一面,和下文形成了鲜明的对比。而课文直接以妈妈突然查问羚羊的下落开头,就体现不出原文开头所表现的那种意境。

生3:“‘那只羚羊哪儿去啦?妈妈突然问我”,这一句先声夺人。课文直接从妈妈的追问开头,气氛一下子就紧张起来,能紧紧地抓住读者的注意力。

生4:这个开头的人物对话火药味很浓,一上来就发生了激烈的矛盾冲突,预示了一场家庭纠葛的悲剧就要上演。

师:老师也觉得这一改动尚属成功。这样开头很有戏剧性,劈头就从妈妈的追问写起,笔势突兀,更有悬念效果。

生1:课文对结尾部分也作了较大改动。原文的结尾着力刻画了“我”虽然得到了朋友的谅解但被逼反悔后内心极为痛苦的心理。“我突然觉得羚羊变得那么重”,衬托了“我”心情的沉重。主人公的内心情感在原文中表现得更加突出。

生2:原文以哭结尾还是很有味道的,这是“我”对自己的行为所进行的道德内省和自我谴责,也是对父母迫使“我”“反悔”的抗议。

生3:“可是,这能全怪我吗?”编者最后凭空加上去的这句话有些直露了。这句话还让人感到好像不负责任,把“我”对万方失信而感到的愧疚自责指向了对家长的批评指责,这样一来就使主题变得比较浅薄了。

师:原文的结尾大有讲究,对结尾的改动违背了作者的初衷,简化了原文的主题思想,损害了原文结尾的思想性和感染力。再向细处看看,比如,两个文本的细节、语言等方面。

生1:原文“收在哪儿了”我们一般不这样问,课文改为“放在哪儿了”更好一些。

生2:课文在“送给万芳了”后面又补充了一句“她是我最好的朋友”,这句话强调了“我”希望得到妈妈理解的心理。

生3:问“送给谁了”,妈妈的动作也不一样,原文是“妈妈用手摇着我的肩膀”,“摇”似乎有些不理智,也过于粗暴了。课文改为了“妈妈把手搭在我的肩膀上”,“搭”就显得比较温柔亲切自然,给人的感觉是自我情绪被压抑着,虽然生气又不缺乏理智,有一种温和商量的情态。

生4:“我”的裤子被划破了,当时万方就在场,“偷偷地抹眼泪”表明“我”非常伤心而又不想让别人知道的心理,原文“使劲地哭”就像寻求万方的帮助似的,没有什么味道。

生5:原文“你能不能把羚羊……换回去”,课文“你能不能把羚羊还我……”,“换”和“还”不是一个概念,“换”意思很含蓄也很明确,“还”是什么意思?“我”与万方的礼物是互换的。

生6:原文“你怎么能要人家这么贵重的东西呢!”言下之意就是:即使别人给,你也不能要。课文却改成了“你怎么能拿人家这么贵重的东西呢!”“拿”和“要”不一样,“拿”是主动拿别人的东西,而“要”是被动地接受。

生7:原文“那天”送羚羊,“那一天”换裤子,时间概念比较模糊。课文“昨天”送羚羊,“今天”要羚羊,时间安排得比较集中。刚送给人家的东西马上就去要回来,这怎么开口啊?让人更难为情,也更能显出“我”失信的尴尬。

师:我们再想一想,改编后对于人物形象有没有影响?

生1:“你明天问问老师……把这样珍贵的东西送人,他也会反对的……呢?”原文中爸爸的这句话实在没有多大的说服力,家里的事还要抬出老师来当挡箭牌,有些孩子气。“我”也不会去问老师,这一点爸爸心里应该很清楚。

生2:原文“不知什么时候,奶奶站在门口。她小声说:‘算了吧,下次记住就行啦,孩子们也要讲个信用……送给别人的东西怎么好再要回来呢!”奶奶的话是回护“我”,也含蓄地批评了父母重财轻义的行径。而课文却改成了“奶奶突然说:‘算了吧,这样多不好”,奶奶的话被简化了许多,还有,这个“突然”也太突然了。

师:人物的台词被缩减了,人物的性格就萎缩了,人物形象也就立不起来了。

生1:原文中“妈妈忍不住喊起来:‘您总是惯着他,您知道那是多么贵重的东西呀!”妈妈对奶奶“喊”,的确不好;课文“妈妈一边递过糖盒一边说:‘您不知道那是多么名贵的木雕!”语气就平和一些。

生2:原文中妈妈只顾自己的感受,显得霸道无理,对自己的婆婆说话很刻薄,似乎是个不孝顺的儿媳;课文中就温柔一些,通情达理一些,比如拿糖果这个细节就比较委婉,也多少顾及了孩子的感受。

师:想得真周到!

生3:在给“我”拿木雕的时候,课文中万芳似乎有有意赌气的样子,原文中万方是很不情愿的,为后文万方的仗义作了铺垫,更加重了“我”的负罪感,使我的自责更深。还有,“托”和“拿”,“小玻璃框”的有和无,哪个更能表现万方对这份友谊的在乎,这很清楚啊。

生4:课文中万芳妈妈说:“好好拿着,别难过,看我呆会儿揍她!”而原文是“好好拿着,我呆会儿说他!”“说”和“揍”不同,“说”是教育,而“揍”是粗暴的做法。

生5:也许是编者看到原文中有“万方的妈妈顺手给了万方屁股一巴掌”这么一句,就保留了这个“揍”字。打人的情节删去为好,“说”不该改为“揍”。

生6:原文万方妈妈发现万方穿的裤子被弄破了,罚万方站了“半”个钟头,可是课文却改成了“一”个钟头。

生7:课文中万芳有这样一句话:“我妈是婆婆嘴,她要是知道,早晚也会让你妈知道。”而原文并没有这句话。

生8:原文中还有一句话,被编者删除了:“没事儿,凡是爸爸妈妈送给我的东西,不管我给谁他们都没说的……”万方的这句话从侧面告诉我们万方的父母是尊重孩子的,和“我”的父母并不是一路人。

生9:编者这样改造对万方妈妈的形象改变很大,让人觉得万方的妈妈在对孩子的教育上和“我”的父母如出一辙,贬损了万方妈妈的形象。

师:在原文中,万方的妈妈和“我”的父母是完全不同的另外一种形象,作者的立场是站在同情孩子一方的,用万方妈妈的形象反衬了“我”的父母,批评了他们的不良行径。而课文却丑化了万芳妈妈的形象。再读读这两个文本,看看还有你不大满意的地方吗?比如,文章的情节。

生1:课文中万芳妈“看见我手里的小刀,又看看我们的样子,立刻明白了:‘万芳,你是不是拿了人家什么东西?”一看就“立刻明白”是怎么回事了,这也太让人难以置信了吧。而原文中是万方妈妈问了万方才知道的,这样才合情合理。

生2:原文“飞快地跑出门去”,课文非得改成“冒着雨飞快地跑出门去”,这一改动意思上有毛病,这说明还没跑出家门时就已经在“冒着雨”了。

生3:而且这一改前后矛盾,“我”出门的时候还下着雨,等要回木雕,就“月亮出来了”,这不大可能吧?再说,一走就有雨,雨也来得太巧了吧?以雨写情,俗笔一套。

师:这可真是个天大的漏洞!读得真细心!连老师也没有发现这个破绽呢。

生:万方“不见了”,当时肯定是生“我”的气了,可是,过了一会儿,万方又追上了“我”,并表示“咱俩还是好朋友”。这中间万方肯定有过一番思想斗争,只是万方的变化也太突然了。

师:大家应该知道:真正的友谊是用真心真情凝结而成的,不是用珍贵的东西来维持的,重要的是要用心去沟通。

生1:用父母的反面形象来反衬孩子之间的深厚友谊,把父母的形象写得太过了,有点矫情和造作,让人读得别扭。

生2:万方这个人物形象太完美了,他“仗义”,宽容,处处替人着想,我总觉得他与现实生活中的孩子有距离。

生3:也不能说现实生活中就没有万方这样的孩子。

生4:我觉得这个故事很幼稚,为编故事而编故事,没有多大的意义。

师:比如说——

生4:当父母逼“我”去要回木雕时,“我”为什么不向父母吐露跟万方之间的深厚友谊,把换裤子的事告诉爸爸妈妈?这样,也许会打动父母的心;“我”向万方要木雕时,为什么不把事情的全部经过原原本本地告诉万方,让他理解“我”不得已的苦衷?

生5:还有,既然“我”的父母把羚羊看得这么重,按理说爸爸把羚羊送给“我”时,也应该讲讲它的来历,告诉“我”木雕是怎样的贵重,叮嘱“我”好好保管什么的,这样“我”也就不会轻易送人了。

生6:小说嘛,怎么能当真?倘若“我”事先和父母商量商量,征求父母的意见,这个故事还怎么编下去?这篇文章也就不存在了。

生7:情节可以虚构,但也不能借虚构任意编造啊?我觉得这个情节多少有点做作的痕迹,显得生硬,不够顺畅。

师:看来作者情节设置并非天衣无缝。我们不妨这样看:或许作者是出于善心而故意为之,为不让“我”过于伤心,也不让读者过于失望;或许作者是为了“我”灵魂的解脱,而用朋友的“仗义”进行自我安慰和自我原谅。但是,情节可以虚构,却不可以虚假。其实,老师也有过类似的疑惑。事情的合理性存在于事件自身的逻辑中,生活有生活的逻辑,人物性格有人物性格的逻辑。不符合生活发展的必然逻辑,生活中不可能发生的事情,文学中也不应该有。总体来说,从改动的效果看,这些改动有成功的地方也有值得商榷的地方。另外,大家还提出了一些不太严谨的地方,建议你来替作者修改完善一下。这节课我们就上到这里,一个作业:回忆一下你的课堂发言,把它整理成书面材料,科代表收起来交给老师。

【反思】

比较阅读,让笔者找到了教材中值得教给学生的东西和适合传递这些东西的方式。

采取比较阅读的方法,笔者并没有抛弃改编后的“课文”这个教学的文本而一味地追求原作的真汁真味。而是注意到了文本的双向比较,文章的互补性,引导学生实事求是地理解原作与课文各自的特点,而不是一边倒(原文什么都比课文好,或课文什么都比原文好)的阅读,一边倒的阅读不是真正的“比较”阅读,是“偏读”,容易限制学生的阅读思维,让学生走死胡同,失去比较阅读的意义。

与原文比较阅读,这种教学尝试笔者是把这两个文本都当作“用件”来处理的,也就是“用”教材。在讨论中,一方面老师要有所作为,有所引导,不能忽略老师在教学活动中的引导作用;另一方面也要防止牵引过度,不能横在教材和学生之间,阻挡学生的学习。从学生是否对学习材料进行了主体性的解读这个角度来看,这堂比较阅读课基本上还算是比较成功的,老师没怎么宣讲自己的理解,只是提供了几个比较点作框架,做了一些串连和引导工作。老师将原文呈现给学生,提供第二文本,又明确了两个具体的“学习任务”,这两个任务是有梯度的,第一个任务是用眼睛“阅读”,第二个任务是用思想“阅读”,让学生找出两文的不同之处,有的放矢找准思考点,由文字探究作者的思路,考察作品的思想。从一开始小心翼翼地以赞扬为主,到逐渐敢于提出一些批评性的意见,在老师的引导下,学生的思路逐渐被打开,学生的发言也不乏独到、不乏精彩、不乏启人之思的地方。学生的收获应该是实实在在的,至于学生的看法是否统一,并不重要,在比较中切实进行了语文能力的培养,这对提高学生的阅读鉴赏能力和写作表达水平很有帮助。

把对文本的价值取向交给学生,尊重学生的认知,拓宽了学生阅读思考的空间。其实,这里的比较阅读不仅仅只是对原作的理解问题了,而且是由阅读涉及到写作的问题:文章的简洁,开篇的引人入胜,情节的铺垫,悬念的运用,结尾的发人深省,等等。如果老师能把这些写作的技巧问题先顺手牵羊后顺水推舟再画龙点睛地提一提则更佳,将阅读与写作巧妙结合,可以拓展课堂的容量,学习的宽度。当然,写作不宜多讲,本课主要是解读文本,通过阅读去领略作品真实的思想。

注释:

①《义务教育课程标准实验教科书·语文》七年级上册,人民教育出版社,2007年3月版。

②《语文学习》,2007年第10期。

[作者通联:李明哲,山东鱼台县教育局教研室;张兴合,山东鱼台县王鲁实验中学]

宁鸿彬老师的卡片辅助教学法

每一种教学方法都是教师为组织学生的认识活动和实践活动以及确保学生掌握教育内容而进行的一系列有目的的行动。

宁鸿彬认为:语文教学应根据学生语文学习的心理特点和规律,运用和完善教学方法。他认真研究心理学中有关智力组成的五种基本心理因素,汲取心理学实验研究的成果,如:多种感官协同活动有效提高感知效果、呈活动状态的感知对象较静止状态更易感知、感知活动的“定向”作用可提高感知效果等,发现了卡片的相关特点及语文教学中卡片的功用。他在第一期的语文教学实验中通过比较研究,论证了“卡片辅助教学”的有效性:利用卡片复习、练习,调动学生视觉和听觉多种感官参与活动;运用卡片复习和练习,调动了“再认”和“复做”两种记忆形式;用卡片复习和练习是在意义识记基础上的知识巩固;用卡片复习和练习是一种分散复习的方法。他不断探索、完善,首创了“卡片辅助教学法”。即根据学生学习语文的心理特点,变口头表达形式为文字图片形式的一种辅助性的直观教学方法。具有复习巩固知识、训练技能的功能。

篇4：语文课文蒲公英说课稿

“语文的学习和生活的外延相等。”新课标一语道出了生活是语文学习的土壤。教学中，必须将课堂与生活进行有效地整合。《蒲公英》一课教学中，我积极引导学生联系生活实际，结合自己，想明白做人做事的道理?2、读书入境法

朗读是十会古老而又富有生命力的学习方法。新课标尤其强调要让学生充分地读，在读中实现素质的全面提升。学习《蒲公英》过程中，我着力于创设情境，开展多层次、多视角的读，如初读、精读、赏读，个人读、小组读、齐读，指名读、比赛读、分角色读等等，让学生读中入情入境，在读中整体感知，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶，从而优化自身的综合素养。

3、合作探究法

新课程尤其倡导要培养学生的个人意识和团体协作能力，在多维互动的学习中实现自主、合作、探究的学习方式。课中，我多次组织学生小组合作学习，在个体感悟的基础上，实现优质资源的共享。如：在小组里选择自己喜欢的内容，用自己喜欢的方法学习课文，说说学懂了什么?

4、多元评价法

篇5：语文课文蒲公英说课稿

1、激趣导入

上课伊始，让学生观看动画，并通过教师的激情谈话导入新课的学习。

2、初读感知

在这个环节中，我让学生用自己喜欢的方式读课文，要求：读准字音，读通句子，读不通的就多读几遍，不能随意放过。通过初读，学生了解了课文的大概内容，在读给大家听的过程中体会到了通过自己努力获取成功的喜悦。

3、精读探究

在这个环节中，我让各学习小组的学生选择自己喜欢的内容，用自己喜欢的方法进行学习，并在小组里面进行交流探究、梳理疑难，在精读过程中，让学生采取读、画、圈、议等方法，形成个体感悟，而后开展“合作探究”活动。在相互印证，相互补充的基础上，形成共识。

4、汇报交流

在交流的过程中，我让学生抓住重点词句进行理解。通过朗读比较、角色扮演、重点圈议等手段，让学生明白蒲公英的种子对太阳公公的嘱咐有不同的想法和做法，他们的命运也各有不同的原因，从而揭示出深刻的人生道理。

5、赏读体味

在此环节教学中，要以指名读、小组读、分角色读、扮演读等多层次的朗读训练，对文中的内容进行仔细揣摩、回味。我特别注重情境的创设，让学生置身于课文的角色中去，设身处地地读，如临其境地读。

6、想象说话

篇6：蒲公英课文原文

知识与能力目标：

1、理解词句的意思，积累词语。

2、了解课文的主要内容，读懂课文内容，体会作者表达的思想感情。

3、有感情的朗读课文。

过程与方法目标：

1、多种形式的朗读为主线，加深课文的理解，落实“阅读教学的有效性”的小课题。

2、通过朗读，体会文中重点句子的含义。

情感与态度、价值观目标：

通过本课学习，教育学生热爱大自然，激发学生保护大自然思想感情。

教学重点：理解文中重点句子的含义。

教学难点：体会作者表达的思想感情，自觉增强环保意识。

教学过程：

一、激情导入：

1、同学们，上节课我们初读课文，了解了蒲公英的梦是什么样的，谁能用一个词来形容一下?

生答：蒲公英的梦是(美好的)，(幸福的)，(快乐的)等，老师板书：快乐

2、如此美好快乐的梦，一定和它的遭遇有关，我们来写一个词(遭遇)ppt2展示(遭遇)，这两个字的结构、偏旁，跟着老师一起来写一写这两个字，

老师板书学生用手画一画这两个字(边读笔画边写)，齐读三遍，谁能说说这个词语的意思? 生答：不好的事，不幸的事。

3、人们都说“梦是心中所想”，在现实生活中蒲公英遭遇到了什么?它的感受又是怎样的?今天我们继续来学习第15课，PPT3展示，齐读课题《蒲公英的梦》

二、深入理解，合作交流

(一)开花前的遭遇和感受

1、PPT4展示：自由朗读1-6自然段，思考：开花前，蒲公英遭遇到了什么?

(1)指名回答(PPT5展示句子一：三个月前，我不小心降落在街心公园的草坪上……开不出漂亮的花。”)

(2)你从哪个词体会到了蒲公英的不快乐?(难受)

(3)蒲公英为什么会这么难受?(提示：是因为要听(PPT6展示)：汽车的叫喊声，呼吸呛鼻子的废气，喝有怪味的酸雨。)这说明了什么?(环境恶劣)这恶劣的环境具体指的就是(噪音、废气、酸雨)相应板书。

(4)谁能把蒲公英难受的心情读出来?读一读这段。指名读，谁再来读读?(评价：哪个蒲公英读得最难受啊?)

(5)小结：蒲公英在城市中心深受恶劣环境的困扰，所以她十分担心开不出漂亮的花来(板书：担心)，心里十分的难受。让我们把这段话再齐读一遍，读出蒲公英此刻的难受和担心。

2、过渡语：其实啊，在这一部分当中，还有一个成语也写出了蒲公英难受担心时的样子，看谁最快找出来。(愁眉苦脸)指名回答，你能把它所在的整段话读出来吗?(PPT7出示句子二：“唉”一声轻轻的叹息……为什么叹气呢?)

(1)(点击PPT8)解释“愁眉苦脸”。(皱着眉头，哭丧着脸。形容愁苦的神色。)

(2)谁愿意跟大家做做“愁眉苦脸”的样子?在什么时候或者什么情况下你会“愁眉苦脸”呢?

(3)你能用“愁眉苦脸”说一句话吗?

(4)师范读

(5)学生自由朗读

(6)如此担心的蒲公英多难受啊，幸亏有椰子树伯伯的安慰，下面请同学们小组分角色朗读这一部分内容(PPT9展示：请同学们分角色朗读第一至六自然段。)

(7)小组展示(两组)

(二)开花后的遭遇和感受

师：这么漂亮的蒲公英开花了吗?(开花了)但是在开花后的第一天，她遇到了什么?(PPT10展示：请同学们自由朗读第7—10自然段，思考：开花的第一天，蒲公英遭遇了什么?)

1、指名学生回答。(PPT11展示句子三：不料，一辆旧汽车……痛得昏了过去。)

2、(点击PPT12)解释“震耳欲聋”。(师边读边指出词语)

3、(点击PPT13)解释“不偏不倚”并说一句话;空饮料罐子本应该被扔进垃圾桶，却被丢在地上，这说明城市中心到处都是随手乱扔的(垃圾)呀。板书：垃圾。

4、(PPT14展示)自由读第八段完成填空：

蒲公英被________呛得______;蒲公英被__________震得______; 蒲公英被__________砸得______。

(齐读一遍)

5、师：蒲公英回想起今天的遭遇，忍不住哭了，说明她非常的(伤心)，板书：伤心。

三、拓展延伸，情感升华。

1、师：一个弱小的生命，刚刚开出漂亮的花朵，却遭遇到一连串痛苦的打击，此时此刻，蒲公英会说些什么?(PPT15出示句子四：蒲公英擦了擦眼泪,说“椰子树伯伯, 如果人们不乱排放废气，不制造噪音，不污染水源，不乱扔垃圾，我们不就可以生活在美丽的环境中吗?”)

2、指名读。

3、这是什么句，又是什么句?(排比句、反问句)反问句表示肯定的意思， 改写成陈述句。

4、齐读。

过渡谈话：这是蒲公英的愿望，也是我们人类的愿望。然而，现实并没有我们想象的那么美好。同学们请看：PPT16、17、18、19出示污染图片。这回同学们知道为什么蒲公英做那样的梦了吧?假如你是蒲公英，你希望人类都有哪些环保意识啊?(画环保树)带着这样美好的梦，我们再次读一读蒲公英的梦吧。(PPT20出示句子五)

四、总结全文，写作延伸

1、保护环境十分重要。希望同学们能从我做起，从身边的小事做起，以实际行动去保护我们周围的环境，创造一个良好的学习生活环境。

2、(PPT21)假如蒲公英的生活环境一夜之间改变了，请同学们大胆发挥想象，续编小故事 小练笔：

假如蒲公英的生活环境改变了，请同学大胆想象，续编故事。

有一天，蒲公英从梦中醒来，它惊喜的发现

板书设计：

15 蒲公英的梦

开花前 担心

开花后 伤心

篇7：试述课文节选文与原文对照教学

鲁迅先生说：“世间有所谓‘就事论事的办法，现在就诗论诗，或者也可以说是无碍的罢。不过我总以为倘要论文，最好是顾及全篇……这才较为确凿，要不然，是很容易近乎说梦的。”把这里的“就诗论诗”、“论文”理解为评论课文、理解课文也是说得通的。老师们就节选的课文进行解读、教学，看似是立足文本，分析得有理有据，给人物定性，给主题定论，不说学生没接触原文，就算他们通读了原文，恐怕也会理解为全文也就是这个主题，人物也就是如此性格了。这样的教学对作品本身是一种不全面甚至是歪曲的解读，也无益于学生对文本的正确把握。如果教师在教授这类课文时，能够把节选文与原文进行对照教学，把节选文放入原文中去理解，应该是大有裨益的，毕竟节选文进入教材成为课文，有其特定的教学功能，我们只是借助原文，来更好地完成节选文作为课文的使命。这里仅就多个版本的高中语文教材中选录的曹禺的《雷雨》为例，谈谈节选文与原文对照教学的意义和些许建议。

语文课本中的《雷雨》是节选自《雷雨》全剧的第二幕中的一部分，分为两场戏，第一场是三十多年后周朴园和鲁侍萍的再次相见以及二人之间的矛盾冲突，第二场戏写周朴园与鲁大海、鲁侍萍与周萍的相见，围绕周朴园与鲁大海之间展开的矛盾冲突。在这篇课文中，老师们的教案上大多有两个教学目标：1、揣摩戏剧语言，通过戏剧语言分析人物形象;2、理解《雷雨》的主题。如果老师仅就这第二幕就给人物打上性格烙印、揭示戏剧主题，那恐怕是不全面的。这里需要运用对照教学的方法来完善对这篇课文的教学。

一、更立体地分析人物形象

以周朴园这个形象为例，在第二幕即我们课本里的那篇课文中，一般是通过他在与鲁侍萍相认过程中的一些对话，来分析其性格特征。比如他在认出鲁侍萍之后，“严厉地”问她：“你来干什么？”在鲁侍萍回答说“不是我要来的”后，他马上就想到“谁指使你来的”，从这里可以看到周朴园快速的心理变化，既然不是她要来的，那背后肯定是有人指使的，受人指使，那么肯定要敲诈自己，从这里就可以看出他的伪善，对侍萍情况的打听并不是真的想她，而是寻求内心的安宁，当鲁侍萍真的出现时，他首先意识到的是自己的利益将得到威胁。又如在他得知侍萍不会告诉鲁大海关于他们之间的关系和不让鲁大海认他做父亲后，他的反应是“好！痛痛快快的！你现在要多少钱吧！”在这里暗含的前提是：在周朴园看来，一切难办的事情都可以用钱来摆平，现在鲁侍萍的出现就是一件难办的事。暗含的结论则是：鲁侍萍的出现以及后续之事能用钱摆平，这就表现出周朴园作为资本家的金钱观是何其蛮横专制。再如鲁大海对他的控诉“你从前在哈尔滨包修江桥，故意叫江堤出险”、“你故意淹死两千二百个小工，每一个小工的性命你扣三百块钱”等，我们看到了一个为了金钱不择手段、冷酷无情甚至充满血腥味的周朴园。从这些节选出来的文本，我们可以分析出周朴园是一个冷酷、自私、虚伪、为了利益不择手段的资本家的形象。这里有文本作为支撑，给周朴园作这样的定性似乎也没有错，但我们知道，人的性格是十分复杂的，我们不能仅凭一件或几件事就断定他是好人或者坏人。同样，如果仅就这一幕中周朴园的表现就给他定性，人物形象则趋向单一化、扁平化。我们必须把周朴园放入到整个《雷雨》中，把节选文与原文结合起来，那么就可以看到一个更全面、立体、复杂的周朴园。

周朴园曾在德国留学，他接触了西方开明思想，侍萍美丽聪明、温顺贤良，他喜欢并痴情于侍萍实乃人性本真的表现。他与当时作为他家婢女的鲁侍萍有过真正的爱情，他对鲁侍萍并不是权贵者对于卑下者的玩弄，这点从他和鲁侍萍有过两个孩子可以看出。他们的结合正是表现出周朴园敢于突破传统门第观念的束缚而选择自己的爱情，用“始乱终弃”来形容他们的爱情是不恰当的。我们不能因为鲁侍萍的悲剧而否认周朴园曾经对她的真情，同理，我们也就不能仅就第二幕中的分析而给周朴园打上冷血无情的烙印。即使在课文即戏剧第二幕，周朴园与鲁侍萍的相认过程中，我们看到了周朴园对如今的鲁侍萍的冷酷和虚伪，但是也不可否认，他对鲁侍萍的怀念就没有一点真实的成分。在他不知眼前的妇人是鲁侍萍而只知晓她是无锡人时，他主动向她提起三十年前的事情，如若他是真正地对鲁侍萍无一点怀念，他大概也不会试图去打听她的消息，不会在听到侍萍说那位梅小姐是位不规矩的人时而苦痛。在一位他认为不知道事情原本面目的陌生人面前，他不需要戴上虚伪的面具，因为这毫无意义。他想知道侍萍的坟墓在哪里，想去修一修，或许有寻求内心安宁的原因，可正因为他的这份不安宁，我们才可以体会到他对侍萍的那份情意，即使过去了三十年，即使现在再怎么冷酷，他仍然放不下三十年前的那份情。那几件几十年前的旧衬衫和房间保留的旧家具，更是体现了他对侍萍的真切怀念。如果不是真情，谁能装三十年？若是装，装给谁看？他不做这些的话，更能掩人耳目，没人会知晓那件往事。所以，我们在看到周朴园的自私、冷酷一面的同时，也要看到其温情、人性的一面。

如果结合课文节选外的那些部分进行分析，我们会看到周朴园有着更多复杂而丰富的性格，仅从节选的那部分课文中分析出来的周朴园是一个不完整的周朴园，不是真正意义上的周朴园形象。所以，节选文与原文进行对照教学，可以更准确地还原人物的真实形象。

二、更深刻地理解主题

课文节选文的第二幕，主要以周朴园和鲁侍萍间的情感冲突（封建旧家庭黑暗的情感纠葛）和周朴园与鲁大海间的利益冲突（资产阶级和无产阶级间的阶级矛盾）两大矛盾展开来的。通过分析围绕这两大矛盾进行的人物对话及动作，我们分析出了周朴园自身的封建性以及周家作为资本家的经济属性。从回忆鲁侍萍三十年前的不幸遭遇，可以看出的是封建制度之专制残暴;从鲁大海对周朴园的控诉以及周朴园的应对之策，可以看出资本家原始积累的血腥残酷。那么《雷雨》的主题就是揭露以周朴园为代表的封建资本家的唯利是图、冷酷无情和虚伪，赞扬以鲁大海为代表的工人阶级的大公无私、英勇顽强，表达对以鲁侍萍为代表的底层平民的同情和肯定。这样一来，《雷雨》是一部阶级主题的作品，是一部社会问题剧，表现的是反封建反资本主义的主题。

但仅由课文中分析出来的主题来确定全剧的主题是有失偏颇的。首先，必须承认它有阶级主题的一面。不管是三十年前周家对鲁侍萍的迫害，还是后来周朴园逼迫没病的繁漪吃药，或者是周萍对父亲的唯命是从，我们都看到了封建主义对人和人性的毒害和扼杀。周朴园不择手段、不惜以他人的生命为代价来换取利益的行为则表现了资产阶级对无产阶级的压迫，但这点仅体现在周朴园与鲁大海的矛盾冲突上。如果纵观全剧，工人罢工并不是主要的冲突，周朴园和繁漪，繁漪和周萍，周朴园和鲁侍萍这几对冲突则占了重要位置，所以阶级主题并不能全面概括全剧。

对《雷雨》除了将其定性为社会悲剧，还有一种说法，认为它也是一部展现命运悲剧的作品。这就需要我们不局限于节选文这一部分，而要看到全文。全文的人物彼此之间有错综复杂的关系，这些关系是过于巧合的血缘关系。周萍与四凤相恋，不知道他们是同母异父的兄妹;鲁大海与周朴园因合同问题对峙时，却是一对不共戴天的亲生父子;周萍在呵斥鲁妈时，不知道她是他的生母……当鲁侍萍三十年后再次踏入周公馆时，发现女儿已重蹈她的覆辙。这让她自然而然地想起都是“报应”。在现实生活中没有或者极少有这么集中的巧合发生，但在《雷雨》中自然地发生着。这一切的发生都有“命运”在主宰。

王爱军在《〈雷雨〉悲剧主题的还原阐释》中，主张从原版本进行考察，还原作品的真实面目，并且从三个方面阐释了《雷雨》的命运悲剧：作家的创作动机——形而上的理性思索;人物的命运遭际——“郁热”状态下的挣扎困境;观众的审美感受——先悲后愤之情。他认为通过以上三个层面的分析，可以认为《雷雨》首先是一种形而上的理性思索之物，是在深层次上探索着隐藏在现实人生背后深处的人的生命存在和命运状态的奥秘和复杂性。因此，首先应该说它是一部关于人的命运的悲剧，然后才是其他。

因此，只有着手于全文的阅读与理解，我们才能正确把握《雷雨》这篇经典剧目的主题，而不是仅从节选之处笃定其主题。

三、更完整地还原艺术

一部经典的作品不仅有着丰富深刻的内涵，也应该有着高超的写作艺术。《雷雨》作为一部优秀的戏剧，其戏剧方面的艺术成就也不可忽视。《雷雨》节选的第二幕虽然具有相对独立性，也写清了两对矛盾冲突的发生，但毕竟也只是一部分，只看部分而不读全文，就很难把握作家整篇的总体构思，当然读者也不能从部分与部分——被节选的部分与未选入的部分之间的联系去准确地了解作者的写作意图。

在董永辉的《论<雷雨>序幕和尾声的悲剧审美意义》一文中，他提出被删减掉的序幕和尾声在全剧中的必要性和重要性。他认为“作为一种‘欣赏的距离，序幕和尾声的设置可以达到对观众的安抚和心灵的净化。删掉首尾，既违背了作者的创作意图，又破坏了剧作的戏剧结构，更不能表达它的悲剧审美意义，同时，观众对周朴园的认识也缺乏客观的分析与冷静的思考。”

《雷雨》的序幕和尾声展现的是悲剧发生后的一个情节：十年后，周公馆变成医院，楼上分别住着已疯的繁漪和鲁侍萍，一位孤寂的老人来看望她们，彼此间却没有一句话。一个场景的描写，就可以表达出作者对人物、对悲剧的理解与阐释，除开序幕和尾声，我们可能会对这部剧产生一定程度的误解。

一个场景的描写尚且有如此重要的意义，更何况那些没被选入教材的大部分，如果完全忽略对它们的讲解，优秀的戏剧艺术将得不到完美的展现。

上文已提及到节选文与原文进行对照教学的必要性，那么接下来试析实行对照教学的一些方法。

1.课外预习。在学生即将学习《雷雨》这类节选文时，教师首先应该指出，这篇课文为一篇节选文，要求学生自己或查找图书或上网查询，找出完整的篇目进行阅读。并把简单复述完整篇目，以及把课文在整个篇目中占怎样的位置作为一项作业，要求学生去独立完成。这样做的目的是让学生一开始就有了节选文的意识，并且对全文有了大概的认识，也可以有效地避免教师在课堂上结合原文来分析课文时，学生出现茫然不知所云的情况。

当然，课前预习的方法、手段，除了上文提到的查找图书、电脑查阅，还可以有更多样化的方法。可以根据不同作品的不同体裁来选择合适的预习方法。如要求预习《社戏》这篇作品时，查找鲁迅的小说集《呐喊》是一种又快又容易实现的方法，而在预习《雷雨》这类戏剧时，找出视频文件来预习，则是比读原著更直观更深刻的一种方法，可能拍出来的电影与原著有所出入，这也就需要教师提前对其差异之处进行提醒。

2.课堂分析。在课堂上进行的语文教学是基于对文本的分析而培养学生理解、阅读、写作、表达等多种能力的过程。在以课文作为“例子”时，我们要求这个“例子”能够具有我们在学得某种能力时所需要借助的功能。比如在学习《雷雨》这篇代表性戏剧时，我们期望从中学习到戏剧的形式结构、戏剧独特的语言表达等。如果专门就节选的第二幕来解读，进行课文的“裸教”，恐怕不能很好地达到我们所期望的效果。这就需要教师结合课文要求预习及了解的内容，来借助完整文本的前后情节来解读。教师在教授这类文章时，要把握好“出入”的关系。“入”即是要把握住节选入教材的课文的相关重点内容，不要天马行空、漫无目的地闲扯;“出”即是要在讲授课文时，要记得适当地联系相关的背景资料以及前后文，不要仅仅“锁定”课文，反复强调已解决的知识点，或者凭空说出结论，让学生不知所云。这样，教师在课堂上把握了“出入”之道，学生才能提起兴趣，学生的思维才能活跃，学生的认知才会得到真正地提高。当然，要做到这一点，也需要教师站得够高，首先自己能够读通文本、读懂文本、读透文本。

篇8：课文《故乡》原文解析

即使在鲁迅小说里，《故乡》的美学风格也是独树一帜的。《狂人日记》有压抑的愤懑，它像一颗颗连发的炮弹一样把自己对传统伦理道德的愤怒发射出去。它是对整个中国旧有文明、旧有文化的总攻击，打的是阵地战。这里只有反抗，没有留恋;只有愤激，没有忧郁。

作者对“故乡”的感情不仅仅是人与人之间一般的感情，同时还是带有个人色彩的特殊感情。在对“故乡”没有任何理性的思考之前，一个人就已经与它有了“剪不断，理还乱”的精神联系。童年、少年与“故乡”建立起的这种精神联系是一个人一生也不可能完全摆脱的。后来的印象不论多么强烈都只是在这样一个基础上发生的，而不可能完全摆脱开这种感情的藤蔓。具体到《故乡》这篇小说中来说，“我”对“故乡”现实的所有感受都是在少年时已经产生的感情关系的基础上发生的。“我”已经不可能忘掉少年闰土那可爱的形象，已经不可能完全忘掉少年时形成的那个美好故乡的回忆。此后的感受和印象是同少年时形成的这种印象叠加胶合在一起的。这就形成了多种情感的汇合、混合和化合。这样的感情不是单纯的，而是复杂的;不是色彩鲜明的，而是浑浊不清的。这样的感情是一种哭不出来也笑不出来的感情，不是通过抒情的语言就可以表达清楚的。它要从心灵中一丝一丝地往外抽，慌不得也急不得。它需要时间，需要长度，需要让读者会慢慢地咀嚼、慢慢地感受和体验。这种没有鲜明色彩而又复杂的情感，在我们的感受中就是忧郁。忧郁是一种说不清、道不明的情感和情绪，是一种不强烈们又轻易摆脱不掉的悠长而又悠长的情感和情绪的状态。

《故乡》表现出来的是一种忧郁的美，忧郁是悠长的，这种美也是悠长的。“悠长”是《故乡》整篇小说谋篇布局的特点。可以说，小说所要突现的无非是“我”重回故乡的见闻和感受。但这种感受是无法脱离开原来对“故乡”的印象和感受的。小说一开始，并没有直接进入对现实“故乡”的描写，而是用较长的篇幅写了路上的感受和这次回故乡的缘由。回到“故乡”后仍然没有直接进入对故乡现实的刻画，而是由母亲的话引起儿时的回忆，用更长的篇幅记叙了儿时与少年闰土的交往。这些描写都表现出了一种不急不躁的作风和态度。作者并不急于进入现实见闻的描写，他一寸一寸地接近它，半步半步地接近它，而不是一步就跨入小说的中心。在这个过程中，作者酝酿的是一种情绪，一种基调，它渐渐使读者的心灵进入到“我”回“故乡”时的心境中去，因为只有这样，才会像“我”那样感受现实的见闻。离开“故乡”的描写同回“故乡”的过程的描写有着相同的特点。作者没有急于结束这篇小说，而是比较详尽地记叙了离开故乡时的情景和心情。

有一个外国学者认为，《故乡》结尾时的议论是不必要的。我认为，这结尾时的议论不仅仅是要表达某种思想认识，它更是一种抒情的必要。如果说开头部分给人以身未到“故乡”而心已到“故乡”的感觉，这里给人的则是身已离“故乡”而心尚未离“故乡”的感觉。整篇小说像一座弧形的桥梁，前边是一段长长的拱桥，中间是主桥，后边又是一段长长的拱桥，弧度很小，但桥身很长，给人产生的是悠长而又悠长的感觉。在这个过程中流动着的是越来越浓郁的忧郁的情绪。直到结尾，这种忧郁的情绪仍然是没有全部抒发罄尽的。鲁迅没有给读者一个确定无疑的结论，没有指明“故乡”的或悲或喜的固定前途。“故乡”的前途仍然是一个未知数，一个需要人自己去争取的未来。它把人们对“故乡”的关心永久地留在了人们的心中，把对“故乡”现实的痛苦感受永久地留在了人们的心中。人们没有在结尾时找到自己心灵的安慰，它继续在人们的心灵感受中延长着，延长着，它给人的感觉是悠长而又悠长的，是一种没有尽头的忧郁情绪，一种没有端点的历史的期望。这是一种忧郁之美。这种忧郁的美感不仅表现在小说的谋篇布局上，还表现在它的语言特色上。

小说开头和结尾的语言带有明显的抒情性，它们把中间的小说叙事置于了一个封闭的抒情语言的框架中，为其中的叙事谱上了忧郁的曲调。小说中唯一欢快的语调出现在对儿时回忆的描写中，但它接着就被对“故乡”现实描写的低沉空气驱散了，剩下的只是一种忧郁和感伤。在前后两段的描写中，句式是悠长的，虽有起伏，但造成的不是明快的基调。它们像飞不起来的阴湿的树叶子，一片一片，粘连在一起，你压着我，我压着你，似断又连，都有一种悠长而又沉重的感觉。

我所记得的故乡全不如此。我的故乡好得多了。但要我记起它的美丽，说出它的佳处来，却又没有影像，没有言辞了。仿佛也就如此。于是我自己解释说：故乡本也如此，虽然没有进步，也未必有如我所感的悲凉，这只是我自己心情的改变罢了，因为我这次回乡，本没有什么好心绪。

整整这一段，还是没有说清过去的故乡到底是不是比现在美丽，实际上这两种感觉已经叠合在一起，怎么分也分不开了。它造成的只是一种忧郁的心情，而不是任何一个明确的.结论。它的语言也和这种心情一样，没有跳跃性，你牵着我，我奉着你，似有停顿，又停不下来，整整这一段似乎只是一个句子，把“我”那种忧郁的心情很好地传达了出来。忧郁是一种悠长的情绪，又是一种昏暗的、阴冷的、低沉的情绪。整个《故乡》的色调，也是昏暗的、阴冷的、低沉的。时候是“深冬”，天气是“严寒”的、“阴晦”的，刮着“冷风”，声音是“呜呜”的，看到的是“萧索的荒村”。