读书是一种遇见

读书是一种遇见（精选11篇）

篇1：读书是一种遇见

读书是一种“遇见”

①我以为，读书其实是一种“遇见”。打开书本的刹那，就开启了一扇去往不同时空的大门，碰见各种各样的人，听说形形色色的事，接触不同年代留下来的思想菁华。

②如果说，“遇见”是读书与生俱来的产物，那么，选择怎样的“遇见”，读书人理应有属于自己的主动权。苏东坡说得好：“书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得其所欲求者尔。”那么，什么才是“所欲求者”？我想，除了要选择那些契合自己的兴趣爱好和功课长进的书籍外，关键一定要按优中选优、精中选精的原则，去选读那些经受过时间和一代又一代读者淘洗的经典。须知，读一本经典抵得上读几十本、上百本普通之书。而对于那些平庸的书籍，我们还是少读或者不读为妙。那样的“遇见”，只是重复，只会无端损耗你去选择读一本经典的时间和精力，因此太不值得。

③交朋友要交五湖四海的朋友，读书当然也是“遇见”的人和事越多越好，读书面越广越好。读报看到一个材料：在当年的西南联大，许多教授在读书方面都是学贯中西，打通文理。因此，吴宓、陈岱孙、金岳霖、贺麟等能用中国话语、中国文化娴熟诠释西学；冯至讲《浮士德》时，可以用“天行健，君子以自强不息”来诠释《浮士德》“一个越来越高尚、纯洁的努力，直到死亡”的主题。一些从事自然科学研究的教授，也有深厚的传统文化学识。物理学教授王竹溪编写《新部首大字典》，在语言学界颇有影响；化学系教授黄子卿工于书法，热爱旧体诗，时常与文学教授游国恩探讨诗歌；年轻的数学家华罗庚则对散曲充满热爱……

④读书的“遇见”，又并非不动脑筋地匆匆而过，而是一种主观能动的行为。换言之，一定要避免人云亦云的做法，要“运用脑髓，放出眼光”，善于从无疑处读出有疑。诚如孟子所云：“尽信书，则不如无书。”据说，梁启超先生对于所读之书是不愿轻易相信的。他作《王荆公》，为搞清楚王安石新政的真相，不仅反复研读《王临川全集》，还参阅宋人文集笔记凡数十种。所以，当与《宋史》互相参证时，他始发现其中的一些以讹传讹抑或故意诋毁、污蔑的谬误，然后，他“一一详辩之”，以还原历史真相。这种实事求是的“遇见”方式，不仅是对历史负责，也是对自己的治?W态度负责。

⑤从书本中来，到生活中去，则是一种以“遇见”叠加“遇见”而解疑释惑的有效方法。延伸或者跳出书本的平面“遇见”，而到现实的自然与社会中去作立体的“遇见”，其效果或许会更精彩、更生动。历史地理学家葛剑雄教授，就对读书与旅行之间的关系有着独到的理解。他说：“我是搞历史地理的，旅行有时会带来契机，长期解不开的谜解开了。我曾和凤凰卫视拍过‘告别三峡’的纪录片，就看到当地一个盐场，卤水直接从山里流出来，这种卤水看着普通，其实咸得不得了，直接放在锅里煮就成了盐。这里的盐场一直到上个世纪六七十年代还在用，后来才停掉。我研究移民史，巴人曾迁到这里煮卤产盐，巴人为什么一度很强势，地盘能扩展那么大？他们控制着盐是一个很重要的因素。”原本，葛剑雄教授在读书中无法解开的疑窦，想不到因为一次拍纪录片的“遇见”，终于茅塞顿开。从这个意义上说，在现实自然与社会中的立体“遇见”，无疑是对书本知识一种必不可少的重要补充和佐证。

⑥想起杨绛先生说过：“读书好比串门儿――隐身的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事先打招呼求见，也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门，翻过几页就登堂入室，而且可以经常去、时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别或者另请高明，和他对质。”这无疑是对“读书是一种遇见”最生动的诠释。而一个会“串门儿”、常“遇见”的读书人，更让“读书是为了遇见更好的自己”成为可能，水到渠成。

（选自2017年10月9日《人民日报》）

阅读

练习

1.作者为什么说读书其实是一种“遇见”？

2.请简要概括第②段的主要内容。

3.第③段运用了哪些论证方法？请结合文章内容作简要分析。

4.第⑤段画线句中的两个“遇见”有何不同含义？你从此句中获得了怎样的启示？

（周俊根 设计）

（参考答案见91页）

篇2：读书是一种遇见

导语：申论文章可能是很多考生的一大难点，对于申论作文技能的提升，考生其实可以从模仿开始，从背诵好的文章，模仿优秀文章入手，看的多了，学的多了，自然而言会在自己的体内消化，最后变成自己的东西，名言信手拈来，对策有理有据，分析鞭辟入里，在此基础上更进一步，时间久了，就能写得出一手好文章了。在此，中公教育申论频道推出【跟着大咖学写作】栏目，会定期更新我们精挑细选的优秀大家手笔，供考生背诵学习之用。文章中的红字考生可以着重背诵，化为己用。

我以为，读书其实是一种“遇见”。打开书本的刹那，就开启了一扇去往不同时空的大门，碰见各种各样的人，听说形形色色的事，接触不同年代留下来的思想菁华。

如果说，“遇见”是读书与生俱来的产物，那么，选择怎样的“遇见”，读书人理应有属于自己的主动权。苏东坡说得好：“书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得其所欲求者尔。”那么，什么才是“所欲求者”?我想，除了要选择那些契合自己的兴趣爱好和功课长进的书籍外，关键一定要按优中选优、精中选精的原则，去选读那些经受过时间和一代又一代读者淘洗的经典。须知，读一本经典抵得上读几十本、上百本普通之书。而对于那些平庸的书籍，我们还是少读或者不读为妙。那样的“遇见”，只是重复，只会无端损耗你去选择读一本经典的时间和精力，因此太不值得。

交朋友要交五湖四海的朋友，读书当然也是“遇见”的人和事越多越好，读书面越广越好。读报看到一个材料：在当年的西南联大，许多教授在读书方面都是学贯中西，打通文理。因此，吴宓、陈岱孙、金岳霖、贺麟等能用中国话语、中国文化娴熟诠释西学;冯至讲《浮士德》时，可以用“天行健，君子以自强不息”来诠释《浮士德》“一个越来越高尚越纯洁的努力，直到死亡”的主题。一些从事自然科学研究的教授，也有深厚的传统文化学识。物理学教授王竹溪编写《新部首大字典》，在语言学界颇有影响;化学系教授黄子卿工于书法，热爱旧体诗，时常与文学教授游国恩探讨诗歌;年轻的数学家华罗庚则对散曲充满热爱„„

读书的“遇见”，又并非不动脑筋地匆匆而过，而是一种主观能动的行为。换言之，一定要避免人云亦云的做法，要“运用脑髓，放出眼光”，善于从无疑处读出有疑。诚如孟子所云，“尽信书，则不如无书。”据说，梁启超先生对于所读之书是不愿轻易相信的。他作《王荆公》，为搞清楚王安石新政的真相，不仅反复研读王临川全集，还参阅宋人文集笔记凡数十种。所以，当与《宋史》互相参证时，他始发现其中的一些以讹传讹抑或故意诋毁、污蔑的谬误，然后，他“一一详辩之”，以还原历史真相。这种实事求是的“遇见”方式，不仅是对历史负责，也是对自己的治学态度负责。

从书本中来，到生活中去，则是一种以“遇见”叠加“遇见”而解疑释惑的有效方法。延伸或者跳出书本的平面“遇见”，而到现实的自然与社会中去作立体的“遇见”，其效果或许会更精彩，更生动。历史地理学家葛剑雄教授，就对读书与旅行之间的关系有着独到的理解。他说：“我是搞历史地理的，旅行有时会带来契机，长期解不开的谜解开了。我曾和凤凰卫视拍过‘告别三峡’的纪录片，就看到当地一个盐场，卤水直接从山里流出来，这种卤水看着普通，其实咸得不得了，直接放在锅里煮就成了盐。这里的盐场一直到上个世纪六七十年代还在用，后来才停掉。我研究移民史，巴人曾迁到这里煮卤产盐，巴人为什么一度很强势，地盘能扩展那么大?他们控制着盐是一个很重要的因素。”原本，葛剑雄教授在读书中无法解开的疑窦，想不到因为一次拍纪录片的“遇见”，终于茅塞顿开。从这个意义上说，在现实自然与社会中的立体“遇见”，无疑是对书本知识一种必不可少的重要补充和佐证。

篇3：读书是一种“慢”

制造书籍本身就是一种慢的艺术, 从构思到创作, 再到排版, 选纸, 印刷, 一本一本装订成册。若干天乃至若干年后, 书到了读书人的手里, 阅读的愉悦也是在缓慢中接近心灵, 一行一行, 一段一段, 一页一页, 像琴弦一般达到共鸣, 享受美妙。读书讲究一个“慢”字, 在慢中, 你与生俱来的思想和情趣才能和书香琴韵达成自然的衔接 , 读书完成 的是一道 精神程序, 从认知到体验, 再到思考、质疑, 最后沉淀。只有慢, 才能玩味、兼收并蓄, 才能充分沟通并产生共鸣, 让醇厚书香成为人生经历的重要组成部分, 书与人得到相得益彰的推进。在读书的“慢”中, 书因为有了人的青睐 (lài) 赏爱 , 增添诸多 妙趣 , 而人因为爱书, 从书中汲取精神营养, 智慧不断提升, 阅历不断丰富。

我问一个朋友: 如果给你一个在 家休息一 周的假期, 你会做些什么? 她说:听歌、读书、练画, 做点自己喜欢的事, 过不紧不慢的生活。快节奏、重压力下, 如今慢生活成为都市人群追求的时尚生活, 拿出一天或半天的时间, 慢慢品读一本书, 而不是在网络上刷微博、浏览资讯, 这已是奢望, 是很多人难以做到的。读书慢生活, 无疑是叫人羡慕的。

篇4：遇见，是一种缘分

从某年某月某日，上天让我遇见了你。更是命运的追逐让我们相识。第一次，那么好！你的微笑腼腆而温暖，你的声音温馨而亲近，你的态度认真而执着，你的动作帅气而含蓄。你的笑，你的美，是我相逢路上最美的太阳。

平凡中有种帅气的感觉，腼腆中是亲切，你是那么的好。我知道，也许我只是你的朋友中最普通的一个，但又有什么关系呢，能遇上你是我这一辈子的幸福，我真的很高兴。

虽然我们不常见面，即使见面也只是微笑，最多说两句话，但我很开心，那种感觉我觉得朋友间值得拥有。好想与你开心地聊一次天，好想与你痛痛快快地谈一谈，谈谈我们的梦想，聊聊我们的心事，说说心里话，哪怕只是那么一瞬间，我也愿意。

“你现在过得好吗？”何曾几时，我想这样问你，但最终没有说出口，只是心动而没有行动。好想和你畅谈心事，好想与你肩并肩。

我常常自己问自己，为什么我会变成这样呢？这样的我太烦了，太复杂了，啊！好想登上珠穆朗玛峰，大声地喊一声，和全世界说说心里话，把藏在我心里的话告诉万物，让万物来了解我，寻找知音。好想有一双隐形的翅膀，在它的煽动下飞向空中，尽情地飞翔，让白云来和我分享。好想有一个天使降临，告诉它我的愿望，让它来了解我的心思。

我知道， 以前我们相隔得很近，但一般都不爱说话。在沉默中我发现了你的美。也许那时的我对你来说只是一根小草（整天爱玩，而且也不爱说话），说实话，那时候的我真的很害怕，害怕和你说话找不到共同的话题，但随着时间的流逝，我发现你人很好，并不计较什么。

在梦的边缘，我遇见了你，是你们对我的关心让我感到了慰籍，使我不再害怕寂寞。每次，你们总是让我做很少的事，比如打扫时让我扫地，有可能是因为只有我一个女生而已吧！但从这事儿中，我可以看到你的善良和体贴，你知道我习惯一个人孤独的滋味。我不知道，这一路走来你经历了什么，但你是我一路走来遇到最好的一个人，无论什么地方，你都是那么温暖。还是那句“你是骏马，无论在什么地方总会有彩虹的”，只要你有永言不弃，朝自己心的方向奔去，总会到达成功的彼岸。

如果让你感到悲伤，我愿意变成一首乐曲，陪伴你度过最无助的时候；如果让你感到不安，我宁愿变成一只猪，安静地守护在你身旁；如果你感到疲倦，我会变成一把椅子，让你靠在我的身边。

我也不知道这是不是现实。在你面前，我无所谓。“有谁能够告诉我爱的天国多远，越来越不相信自己生命之中没有你，好像天国没有美丽的嫁衣。”为什么在我的世界里，你是一只雄鹰，好想依偎着你飞向高空，一起在蓝天遨游。

篇5：经典爱情语录：爱是一种遇见

对喜欢的人，再无足轻重的小事，也可以讲得眉飞色舞;对不喜欢的人，在重要的事情也可以一笔带过。

我一生最奢侈的事，就是途中与你相遇，然后相濡以沫，共闻花香。

爱是藏不住的，闭上嘴巴，眼睛也会说出来。1、人活一世，要么有深度，要么有趣，要么安静。

社交之所以累，是因为每个人都试图表现出自己其实并不具备的品质。

真实人生中，我们往往在大势已定无可更改时，才迟迟进场，却又在胜败未分的浑沌中，提早离席。

恋爱有三种境界：一见钟情，两情相悦和白头偕老。你需要一见钟情很多人，两情相悦一些人，然后才会白头偕老一个人。

人这一辈子，年轻时所受的苦，都不过是一块跳板。人在跳板上，最难的是跳下来之前，心里的挣扎、无助。但愿所有的负担都将变成礼物，所受的苦都能照亮未来迷茫的路。

只要你活着就会碰到最糟糕的日子，但是也会有最好的时侯，那就是人生。

你真的介意真的在乎真的想要真的渴望的话，你一定能够做到的。什么事情都没有想象的那么难。但，每一天每一小时每一分钟都清醒的做到，这很难很难。决定命运的并不是天上掉下来的一个大大的机会，而是每一分钟里你做的一个微小的选择。所有的差别就只在那一分钟里。

不是因为困难重重，我们心生畏惧;而是因为我们心生畏惧，所以事情变得困难重重。

在每一丝曙光破晓之前，一定是快要窒息的漫长黑夜;在每一次荣光到来之前，一定有太多狼狈的时刻被看不起的日子;在每一阵掌声到来之前，总有太多唏嘘太多冷眼;在每一个山顶峰巅，总有贝壳;每一片浩瀚的沧海，都是过去的桑田。所以在每一个快要放弃的时刻，记得对自己说：要加油，不要哭。——郭敬明

越是黑暗时，越不能熄灭生命的灯盏，越要点亮人生的光芒。这光芒，就是理想、信念和希望。

善良、真诚的人，懂得照顾别人。这品质不管来自男子还是女子，都值得尊敬。如果做不到，即使再聪明而有才华，也不令人觉得高贵。善良超乎其上，有着微弱而坚定的光芒。

当你某天再回首时，你会发现那些奋斗的日子最美好。

天下只有三种事：我的事，他的事，老天的事。抱怨自己的人，应该试着学习接纳自己;抱怨他人的人，应该试着把抱怨转成请求;抱怨老天的人，请试着用祈祷的方式来诉求你的愿望。这样一来，你的生活会有想象不到的大转变，你的人生也会更加地美好、圆满。

没有不可治愈的伤痛，没有不能结束的沉沦，所有失去的，会以另一种方式归来。

恋人之间总会说很多无聊话，做一些无聊事。幸福就是有一个人陪你无聊，难得的是你们两个都不觉得无聊。

你唯一会认认真真读完一个人的日志和心情，想尽一切办法去了解的只有两个人。一个是你喜欢的人，另一个是你喜欢的人喜欢的人。

真正成功的人生，不在于成就的大小，不在于地位的高低，不在于金钱的多少，不在于名气的有无。而在于：是否努力地完成自我，喊出属于自己的声音，活出属于自己的活法，走出属于自己的道路。

挫折会来，也会过去，热泪会流下，也会收起，没有什么可以让你气馁的。

我想谈一场公开的恋情，爸妈同意、亲戚知道、朋友祝福的恋爱，如果可以，只谈一场，要么不开始，要么一辈子。

我所认为最深沉的爱，莫过于分开以后，我将自己，活成了你的样子。

一段不被接受的爱情，需要的不是伤心，而是时间，一段可以用来遗忘的时间。一颗被深深伤了的心，需要的不是同情，而是明白。

有人说：真正的爱情，背后没有秘密。说这话的人，既不明白爱情，也不明白秘密。

有些事情是不能告诉别人的，有些事情是不必告诉另人的，有些事情是根本没有办法告诉别人的，而且有些事情是：即使告诉了别人，你也马上会后悔的。所以，假使你够聪明，那么，最后的办法就是静下来，啃啮自己的寂寞，或者反过来说，让寂寞来吞噬你。

“后来”这个词，概括了所有我们不想要改变，却又面目全非了的事。

人一到晚上就变成了感性的动物，喜欢胡思乱想。如果这个时候再配上一首伤心的音乐，那情绪会像决堤的大坝，过往所有的悲伤疼痛一涌而来，但我知道河堤上一直站着的是过去的你。

我们总是习惯去伤害离自己最近的人们。因为我们的能力也只限于伤害那些身边的人。所以，谢谢你能够这样的忍耐我。

如果你愤怒，你就呐喊。如果你哀伤，你就哭泣。如果你热爱，你就表达。如果你喜欢，你就追求。

不要拖延、不要猜测、不要迟疑，当有机会、有冲动、有内在灵感推动的时候，行动吧。

有时候为一个人赴汤蹈火，倾尽所有，却比不上人家什么都不做。

想想自己的错，会忘却别人的过。1、爱是一种遇见，却无法预见。

有时候，我们并非走出了伤痛，不过是学会了带着伤痛继续生活。

一见钟情这种事，浪漫但不一定长久。日久生情这种事，很难却更难分开。一见钟情永远和外貌有关，日久生情永远和习惯有关。越缓慢的爱上一个人，就爱的越长久。爱情可以有一瞬间，但真情却需时间浇灌。

不管爱情，还是友情，终极的目的不是归宿，而是理解、默契——是要找一个可以边走边谈的人，无论什么时候，无论怎样的心情。

爱的脚力不健，怕远。距离会漂淡彼此相思的颜色，假如有可能，就靠得近一点，再近一点，直到相互亲密无间。万万不要人为地以分离，考验它的强度，那你也许后悔莫及。尽量地创造并肩携手、天人合一的时光。

篇6：读书是一种遇见

遇见,是一种幸福

——记《放牛班的春天》观后感

摘要:一位评论家为该片写下了这样一段话：“不同于一般的运用悲情拼命煽情的悲情电影，或极尽夸张搞怪的爆笑喜剧，《放牛班的春天》是一部让人因为喜悦而泪流满面的电影。这也创造了法国电影新概念——阳光情感电影。这部没有美女、暴力；没有动作、凶杀和商业元素的好电影成为了本年度法国人的心灵鸡汤”。

关键词：遇见，教育，成长，音乐，人性

一． 发展心理学

马修学监，就像他第一次出现所说的一样，“在经历了各个方面的挫折后，我确信自己人生的最低点将要来临”，马修学监来到了这样一个连名字就像是专门帮他取的一所寄宿学校——池塘之地。池塘之地，是一所为再教育问题少年专门准备的寄宿学校，孩子的父母因为这样或那样的原因，不得不将孩子放在这里，阴森古陈的建筑、笨重重叠的大门，灰色斑驳的教室以及幽暗闭塞的氛围，一如其名。在这样一个没有爱的教育之地，他们或许也是对未来早已失望，于是除了固定的父母探亲时间，或许再也看不到他们的微笑了，处于池塘之底，似笼中之鸟，没有湛蓝的天空可以翱翔，只剩冰冷的人际关系，污秽的教师楼，他们早就已经感觉不到真情在何处了

在这里每一个孩子或许都是绝望的，在学校严格的教育理念—— “行动—反应”原则的监督之下，唯一能做的就是背地里的反抗，但这些，却都已经在校长哈省的威严所迫之下，逐渐消失了。一旦这里有孩子触犯纪律全校师生立即集合，肇事者将受到严厉的惩罚。设若三秒内找不到肇事者，所有人都要关六小时的禁闭，轮流进行，取消所有娱乐活动，禁止任何外来探访，直到肇事者自首或被揭发为止。于是这样的事情，对他们来说早已见怪不怪，却因为处罚而感到极其绝望，那是他们在这个寄宿学校里唯一快乐的事情，却总会被无情剥夺，然而都无可奈何，没有一个学生敢去触犯校长的规矩。在这里，有着极其严格的客人探访条例，规定时间内的温馨一刻，早已失去了温情的温暖，但他们谁都不想失去，当一个人在绝望的边缘时，家人永远是他们唯一的后盾，他们渴望着一颗的到来，在这里，没有公正，没有真情，没有尊重，没有希望，甚至没有人性……

派皮诺：一个在等爸爸妈妈的孩子。幼小的派皮诺，是马修第一个见到的孩子，他守候在学校的铁门旁，等候着爸爸妈妈来接他，或许已经很长时间未见到父母了，渴望的眼睛，轻诺的声音，让人忍不住同情，他不愿理会大人告诉她的爸爸妈妈已经不在的事实，或许他已经明白，又或许他宁愿自己并不知道，只是固执的等待在铁门旁，不知疲倦的等待着，这也许就是最后他找到“爸爸”的原因吧。

莫杭治：天赋的乐者，倔强的天使。被前任学监称作“天使的脸蛋，魔鬼的心肠”的莫杭治是一个喜爱偷窃、屡次逃学而被公立学校开除了的单亲家庭的孩子，妈妈无法管教于是被送到池塘之底，初次与马修见面时就显露了她顽皮的一面，取笑马修，却被反将一军，如果没有马修，可能他将是一颗最大的遗珠，歌唱的天赋被马修发掘，于是奠定了以后的成功，有着恋母情结的他，看到马修与母亲在一起，将墨水扔到马修身上，犯下了错误，倔强如他，最终也被马修征服。

蒙丹：堕入深渊的魔鬼。心理学家的症断近乎白痴，拥有着邪恶倾向，他的一切举动都让我们明白这是一个生人勿近的魔鬼，一次又一次让马修感到无可救药的行为已经触及到了马修的底线，于是遭到了马修的警告,然而蒙丹，或许是在我们看来最让人惋惜的孩子，他从来没有得到马修以及其他人的爱，从来都是自己独来独往，在他偷窃沙贝的手表而被禁闭时，马修也只是埋怨失去了唯一的男中音，更让人感到那一理解的则是，在他被冤枉偷取了学校资金而遭到校长严厉拷打大半小时之久时，也并没有得到任何人的同情，在别人看来，这似乎是理所当然的。在蒙丹被强行送往警察局时，那一转身时意味深长的微笑，或许激起了马修内心的一丝愧疚，但他终也无动于衷。蒙丹烧毁学校的事情，我们无法判断到底是谁的过错，唯一能够庆幸的唯有那些孩子毫发无伤，仅此而已。或许是池塘之底最终将蒙丹送入深渊，又或许是马修的无动于衷，但我们可以明白，善良的马修，或许犯了他一生中最大的错误。

二． 教育心理学

中国的学校教育广受诟病，但却也并非难以理解，毕竟每个国家国情不同，即使我们埋怨，却一样要墨守陈规，接受并实践着。就像池塘之底，一个专门为问题学生设置的学校，我们没有办法去批评他存在的合理或者不合理性，就像哈森校长所做的，我们从来就没有对付他们更好的方法。

当然，我们也必须批判，在这样的一个教育环境里，学校的教师个个行为乖戾，面目可憎，令人匪夷所思。他们忘记了说笑，也就失去了生活的情趣与品位。在他们眼里，看什么都觉得是坏事，这几乎成了职业习惯，或者说思维定势。每天如临大敌，与学生没有任何情感的交流。正因为如此，学生敌视教师，与教师形成敌对壁垒。在马修刚出现的时候，大家讽刺辱骂他“秃子”、“光弹头”；因为哈让前任学监没收了穆东的香烟，而被剪刀所捅人；被视为无药可救的孤独的灵魂纵身跳楼自杀；随时准备阴谋袭击教师；蓄意报复教师的批评惩罚；课堂创作漫画羞辱校长；远离家长，叛逆心理极其严重……

然而我们能够庆幸的是，这一切让人不寒而栗的行为，被一个落魄的艺术家，仓皇的行者，另类的学监给彻底改变了，他用自己的方式让我们明白，过去的那些让人扼腕叹息的悲剧，只是我们没有用错了方法罢了。马修用他音乐创作的梦想，爱情诗意的浪漫，年少意气的轻狂彻底改变了池塘之底与那些曾经误入歧途的孩子们的命运。

马修，再将自己最喜欢的音乐和教育融合在一起的时候，欣喜的看到了意想不到的效果，跳动的音符，温暖的字迹，心灵的感悟，触碰到这些渴望理解却又充满愤恨的孩子们最深处的遐想，音乐作为最贴近心灵的律动，像花一样开在了孩子们的心中，他们在马修音乐的引导之下，任意高歌，抒发着内心的愤懑，也同样表达内心最自然的快乐与满足，马修热情的创作音乐，带给了孩子们新生。马修理所当然的组建了合唱团，并发掘了最有天赋的莫杭治，让这些孩子在这绝望的池塘之底，无边得黑暗之中感受到了生命的热情与对未来的希望。马修用这些来自地狱的天籁拯救了这些孩子，也同样拯救了自己。

三． 人本主义心理学

在池塘之底，每一个人都有着自己自我实现的方式，每一个人也都用自己喜欢的方式再对他们的处境作着无声的抵抗。

哈森校长，自私贪婪、刻薄威严而又刚愎自用。曾经的鼓手，也曾有过激情

与梦想，但却在这样的教育之下，逐渐将自我的心灵扭曲变形，为了向同业委员会争取经费，为了晋升和荣誉勋章，他可以不择手段，任意掠取马修的艰辛努力；为了逃避自己的责任，他可以把蒙丹送进监狱，可以宣告合唱团解散，可以解雇马修，在他的眼里，只有绝对的权威才能控制一切局面，才能杜绝一切消极行为；他不去关注孩子的成长问题，不去倾听老师的善意建议，只是想尽一切通达途径，解决经费来源；对于合唱团，只是当做实现自己欲望的方式，却没有认识到音乐的神效，又或者只是不愿意相信。

马修，则选择用音乐与爱，用善意的方式去拯救自己，无需置疑，他也曾对自己的处境感到绝望和无奈，也曾感叹这是他人生的低谷，但是却从来没有放弃过对于音乐的执着追求，当他发现音乐对于这些孩子的巨大作用时，他兴奋的开始了为这些孩子们创作音乐，创作源于心灵的音乐梦想，他不再感到无望，因为他可以将梦想同教育结合，让这些绝望的孩子的梦想开花，也让自己的梦想开花。他的付出，也并没有白费，在被校长开除之后，当马修再次拎起饱经沧桑的皮箱远去，而叹惋这些孩子的谨慎看起来更像是冷漠的时候，我们看到的却是从窗口飞下的折叠的纸飞机，上面写满了充满个性却又深情款款的语句，也看到那一只只稚嫩的小手在空中飞舞，像是告别，却又是对于这个给了他们梦想与快乐的学监的最后的祝福，空中飘荡着，孩子们稚嫩的歌声，这一刻，他们比谁都幸福。

四． 音乐心理学

音乐，从来都是最发自内心让人感动的东西，它总是有着最让人不可捉摸的能力。就像这些在哈森校长严苛的惩罚之下都从未低过头的人，却轻易臣服在音乐之下，他们组建了合唱团，他们决定将音乐继续下去，他们已经不想离开音乐了。在被哈森校长明确禁止合唱团时，他们却还是在马修带领之下，在那个昏暗的宿舍内，继续了他们的合唱团生涯。音乐或许就是这么令人不可思议，每一次，都会给我们难以预料，却又如此令人欣喜的结果。马修用音乐征服了孩子，孩子们也同样用音乐征服了马修，音乐创造了一个双赢的效果。

五． 爱情心理学

爱情是这个世界永恒的主题，在池塘之底，也同样发生了一段准确说是未曾发生的爱情，马修在第一次同莫杭治妈妈相见的时候，就已经爱上了她，爱情的魔咒，总还是让人难以抵抗，总会让陷入爱情的彼此一步一步陷入更深的泥潭。暗恋莫杭治母亲的他，总会让自己看上去显得更体面一点，找机会同她见面，因为莫杭志这样一个媒介，马修总有着借口同她见面，然而，当马修与皮埃尔的母亲并肩交流时，有着严重“恋母情结”而又被蒙丹蛊惑的莫杭治，竟然将一瓶墨汁倒泼向马修，犯下了无可饶恕的错误，尽管暗恋着他的母亲，也格外垂青他的天赋，马修还是适时而果断地惩罚了他——去掉皮埃尔的独唱部分，这也让莫杭治极其后悔，因为他失去了在他看来极其美妙的东西。最后令我们惋惜的是，莫杭治的母亲却爱上了另一个男人，在马修为难的祝福声中，莫杭治的母亲上了那个男人的车子，他们就再次像彼此生命中的过客，永远的别离了。遇到就是一种幸福，虽然马修并没有和莫杭治的母亲在一起，也并没有令我们动容的爱情，甚至从头至尾也都只是马修一个人的一厢情愿，但看到这样的“爱情”，却都忍不住祝愿他们能找到真爱，找到最适合自己的那个人，只要我们愿意相信，愿意寻找，那个爱我与我爱的，一定就在不远的前方。

六． 人性是什么

人性是什么？可能是马修学监用音乐唤醒这些孩子们内心的渴望，用真诚打动这些封闭了自己的顽童；可能是哈森校长用欲望铸就的贪婪之路，用暴虐堵塞幼童们的人情冷暖；可能是莫杭治用音乐天赋激起的马修的热情，用墨汁破相马修时内心暴露的愤懑；可能是派皮诺因为渴望而等待在铁门旁单薄的身影，用坚定感动马修而等到“爸爸”的动容；可能是蒙丹用入侵铸就的马修保护的决心，因为受冤坦露得让我们害怕的邪恶。

就像在池塘之底的教育之下迷失的孩子，或许我们会认为，他们无可救药，但是马修却让我们看到了音乐创造的奇迹；当我们看到蒙丹被校长暴打时，我们会在心底认为这罪有应得，甚至觉得他在被押向警车时的回头一笑，令我们害怕，也许他就该得到这样的结果，可是当我们知道他是受冤枉的时候，我们却不禁自问，是不是一个人做了错事，那他就一辈子只是一个坏人；当蒙丹被强行送往警察局时候，沙贝向他投去求助的一眼，他却无动于衷，蒙丹最后烧毁学校，我们无法判定这样的结果又会不会有马修的缘故。

所有的人性，或好或坏，就在那里，我们不能简单的去判断。俗话说得好“路遥知马力，日久见人心”，关于人性也同样是如此，想去判断人性，我们必须充分的去了解，去琢磨，人都会变，也都会因为世界周遭环境的改变而改变，再坏的人也会有突发善心的时候，他们在面对家人也会只是孩子，而那些大善人，又有谁知道，他们不会有一己私欲呢。

篇7：读书是一种遇见

2、爱就是要努力在一起，不要相信日韩肥皂剧中所谓的因为不能让彼此幸福而离开。是否想过，你们正是对方的幸福。爱不是逃避，是努力。不是逃避着给彼此幸福的责任，而是努力的实现让彼此幸福的义务。

3、当你需要倾诉，我就在这里；当你需要一个温暖的拥抱，我就在这里；当你需要有人为你擦去伤心的泪水，知道吗？ 我就在这里。

4、真正的爱情，要懂得珍惜，没有谁和谁是天生就注定在一起的。一辈子其实不长，能遇心爱的人，是多么幸运的事，为何不紧握着他的手呢。一辈子只爱一个人，并不丢人。心里明明知道，除了他外还会有更优秀的人出现，可是一个人不能这么贪心的。一颗心需要另一颗心坦诚相待，这样才可以幸福。

5、我在等一个人，一个愿意走进我的生命分享我的喜怒哀乐的人，一个知道我曾经无尽的等待因而更加珍惜我的人，一个也许没能参与我的昨天却愿意和我携手走过每一个明天的人，一个知道我不完美却依然喜欢我甚至连我得不完美也一并欣赏的人。

6、找不到对的人，其实很可能是，改不掉错的自己。

7、随身带着这两样东西的女生看起来都会很棒：自信和微笑！

8、哭的时候没人哄，我学会了坚强；怕的时候没人陪，我学会了勇敢；烦的时候没人问，我学会了承受；累的时候没人可以依靠，我学会了自立。就这样我找到了自己，原来我很优秀，更可贵的是，世界上，只有一个我！渐渐地，我成熟了，因为没有更大的不如意，所以现在偶尔的不如意也是幸福的！

9、女的碰到甚么样的的男的都不要紧，就怕遇到了传说中的洋葱王子，你想要看到他的心，只有一层一层地剥掉他的外衣，在这个过程中他不断地让你流泪，最后才知道，原来洋葱根本就没有心。

10、世界上所有男人都是骗子，不管是漂亮还是不漂亮的女人都会被骗。有所不同的是，幸运的女人找到了一个大骗子，骗了她一辈子。 不幸的女人找到了一个小骗子，骗了她一阵子。

11、脆弱的人儿经不起批判，也害怕提及伤心往事，因为还没有力量正视自己，宁可自欺欺人。

12、有时候会莫名的烦躁，其实细想起来，并没有什么特别的事让你烦，就是自己抓狂的不知道想干什么。这个时候能不能有一个人能够懂我，给我一杯冰激凌，对我说吃完心情就好了。其实，我要的只是一杯冰激凌和一个陪伴。

13、请记住，无论什么时候，你都需要给自己一个明确的底线，因为很多时候有些人他会一点一点磨消你的底线，当你没有底线的时候，你就完全被别人控制。

14、爱情，就像三国，合久必分，分久必合；爱情，也像西游，九九八十一难，方才取得真爱；爱情，更像红楼，总有一群人把它奉为圭泉，耗费毕生研究它；爱情，最像的还是水浒，管你有多轰轰烈烈，最终都得被生活招安。

15、和阳光的人在一起，心里就不会晦暗；和快乐的人在一起，嘴角就常带微笑；和进取的人在一起，行动就不会落后；和大方的人在一起，处事就不小气；和睿智的人在一起，遇事就不迷茫；和聪明的人在一起，做事就变机敏。借人之智，完善自己。学最好的别人，做最好的自己。

16、我不是不理你，我只是在等你先开口。

17、你一定有这样一位朋友，她或许脸袋不够漂亮，身材不够性感，可你觉得她的笑容是最迷人的；她结婚了你要当伴娘，她怀上孩子了你要当干妈；她批评你时你虚心的听着，她说的你一定都牢牢记住并试着改变；你们会一直深爱下去，哪怕其中一个人提前逝去，仍然执着的爱着。

18、一个人，如果没有空，那是因为他/她不想有空；一个人，如果走不开，那是因为他/她不想走开；一个人，对你借口太多，那是因为他/她不想在乎。放过自己，对自己好一点，你也有你的生活，你的骄傲。

19、生命中最美好的都是看不见的，这就是为什么我们会在接吻，哭泣，许愿的时候闭上眼睛。

篇8：读书是一种责任

读了《老师怎样和学生说话》之后, 我感触很深, 书中那生动而幽默的对话、鲜活的例子, 使我顿悟:自己的言行决定着学生的一切。做老师难, 做好教师难, 做让学生喜欢的教师更难。但是我们要力争做学生喜爱的教师。该书中众多理论对我影响很大, 也引起了我的许多思考, 现在的学生由于生活的优越性, 再加上大多是独生子女, 在各方面都是很有个性的, 因此, 老师在教育教学过程中, 难免会遇到一些突发事件, 教育学生要注意方式方法。每个教师教育学生都是出于教师对学生的爱, 与学生说话要让学生体会到自己的爱。有教育家曾说:“教育需要爱, 也要培养爱。没有爱的教育是死亡的教育, 不能培养爱的教育是失败的教育。”这一教育名言告诉我们, 爱是教育的生命, 爱学生是做好老师的关键。《老师怎样和学生说话》一书就是帮助怎样创造和谐的情感氛围, 让每个孩子充分相信老师, 并获得进步。书中列举了“最佳师表”和“最差师表”的言行, 列举了截然相反的两种教育方式和态度的若干真实的小故事, 告诉我们“最佳师表”与“最差师表”会对同一个学生同一件事情说出什么不同的话, 取得什么不同的效果。书中还提出课堂魅力是师生之间最好的纽带, 教师在课堂上的激情是上好一节课的灵魂, 一句精彩的导语, 一句幽默的插入语, 一句风趣的笑谈, 往往会使学生精神倍增, 兴趣盎然, 听起课来聚精会神, 学起来兴趣盎然, 那么教学效果自然事半功倍。

《给教师的建议》是苏霍姆林斯基为了解决中小学教育的实际问题, 专门为中小学教师写的教育经典丛书, 书中的每条建议都与我们息息相关, 它不是讲生硬的大道理, 而是从教师身边出发, 由一些常见的现象、普通的观点及颇有争议的问题出发, 找出问题的症结所在, 并指出切实可行的方法, 对我们有很大的指导和借鉴作用。书中的每条建议既有生动的实际事例, 又有精辟的理论分析, 每一个案例都在指导我们的教育教学, 每个观点都带给我们启迪和收获, 让我们从中汲取方法, 品味建议, 感悟教育。书中给我印象最深的是第二条:“教师的时间从哪里来? 一昼夜只有24小时。”一看题目我就被深深吸引, 确实让我产生很大的共鸣, 我经常听到老师这样谈论:“我忙, 没有时间啊。”其实平时我也经常这样抱怨, 老师每天要备考、上课、批改作业, 班主任还要处理班级里的事务、学生之间的小矛盾等。另外教师和所有人一样, 下班回到家要忙着家中琐碎的事情, 要做家务, 要教育自己的孩子等, 那么教师的时间到底从那里来呢? 带着这个问题与烦恼我仔细阅读了这一章节。书中写道:“每天不间断地读书, 跟书籍结下终生的友谊。潺潺小溪, 每日不断, 注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课, 而是出自内心的需要和对知识的渴求。如果你想有更多的空闲时间, 不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书, 那你就要读学术著作。应当在你所教的那门科学领域里, 使学校教科书里包含的那点科学基础知识, 对你来说只不过是入门的常识, 在你的科学知识的大海里, 你所教给学生的教科书里的那点基础知识, 应当只是沧海之一粟。”书中还说: “一些优秀教师的教育技巧的提高, 正是由于他们持之以恒地读书, 不断地补充他们的知识的大海。”这些话语让我从本质上领悟到教育技巧的奥秘, 我们不应该总是抱怨没有时间、抱怨事情太多。因为教师要给学生一杯水, 自己要备一桶水, 而教师的这桶水必须是不断更新的水。因此, 教师提高自己的科学文化修养, 对任教学科有深刻的研究, 掌握各科知识结构的内涵, 教学时要扩宽学生的视野, 揭示人生的真谛, 成为传授科学文化知识的先行者, 成为学生步入社会生活的引路人。常读书和常思考, 会使我们勇于和善于对自己的教育教学做出严格的反省和内省, 既不惮于正视自己之短, 又努力探究补救途径, 更善于总结自己的或同行的成功经验, 从中提炼出可供借鉴的精华, 为理论的突破夯实根基。

篇9：爱情是一种遇见

爱情是一种遇见，朋友是一种遇见，两个气息相对的人，遇见了就成朋友了；而一百个气息不相投的入，交往了一辈子，也不能成为朋友。

爱情是一种遇见，那是世界上最难的一种遇见，虽然终于遇见了对的人，但是却偏偏在错误的时间里面，只能徒留遗憾，不如没有遇见。

爱情是这个世界永恒的主题，爱情可以让人快乐，也可以让人痛苦。实际上有很多人间的悲剧也都是发生在爱情、婚姻这个领域里，有些人就是因为爱情看了破红尘。

在如今这个极为物质的年代，讨论爱情，似乎已没有多少人相信它的真实存在，但它毕竟存在于哪个角落。爱情是一种遇见，一种很难的遇见，首先你要相信它，然后你才能真正地遇见。

在一个对的时间里遇见一个对的人，便要好好把握，好好珍惜，不要因为其他原因而放弃，年龄并不是问题。遇见了一个自己喜欢的人，就不要轻易退缩。因为爱情是一種遇见，一种世界上最难的遇见。

已经遇见的，正在遇见的，将来会遇见的……我们从擦身而过到相濡以沫最后相忘于江湖，不停地遇见又不停地错过，像轮回一样地反反复复，看似没有尽头，命运却会最终给我们答案。

我们一直都在等着，等着那么一个入，不愿错过又常常错过，嘲笑着命运的捉弄却仍坚持着我们的期望。

佛说五百年的修行才换来今生的擦肩而过。五百年太长了，在闹市中行走，每一分钟都遇到不同的人。然而之中却没有我等待着的他。

遇到了却没有遇见，终是空欢喜一场。相遇于一种莫明的躁动中，或欣喜或忧郁，这将是一种命中注定的缘分，又或者只是一场美丽的误会，相遇之时谁也无法预言我们的未来，就像我们无法预知下辈子将会遇到谁。希望与惊喜都定格在眼神相对的那一刹那，我们遇见了彼此，在茫茫人海中。能遇见已经是种幸福，或许我们不该奢求太多。

我们心存感激，我们没有等五百年或是更长。我们努力寻觅，努力磨合，努力相处，如此反复，遇见不同的人，做着不同的事，过着不问的生活，享受着不同的爱恨情仇，总想问最终我们会遇见谁。从遇见到转身。再到离开，这是亘古不变的轮回，任谁也改变不了。

爱情是一种遇见，我们无法主宰它到来的迟早，也分不清它的对错。我们只知道，遇见了，或不曾遇见。

爱情是一种遇见，不能制造，不能预期，在对的时间，遇见对的人，便成就了爱情。

篇10：读书，是一种境界

读书，能提升一个人的气质，改变一个人的生活和性格。

一个博览群书的人，他达到的境界，是一般人未曾涉足的。他的气质、风格和为人处事的方式都别具一格，而且更胜一筹。他由内而外都散发着一种气度，即使他衣衫褴褛，穷愁潦倒，外观多么的不济，也无法掩盖这种夺目的内在的光彩。这正如苏轼的诗句——“腹有诗书气自华”。相对而言，一个人没读过书，不管他怎么去隐藏，还是缺少一种境界，一种气质。

西汉匡衡凿壁偷光的.故事耳熟能详，家喻户晓。为了读书，他把自家墙壁凿了个洞;为了读书，他去有书的人家做工，不要报酬，这样的人甚少。也正因为如此，他博览群书，提升了自身的境界，成了一位大学问家，在他人生的顶峰时，当上了丞相。

如今，像匡衡这般热爱读书的人简直少之又少，很多人读书，不是出于对书的热爱，而是应付考试，迫不得已的。沉浸于书香之中的感觉，仿佛离我们很远，好像那只属于文学家，而不属于普通人。现在读书的机会多了，再也不用像匡衡那样凿壁偷光，但读书的热情大大减少。而现时山区的孩子，却又是那么渴望有书，难道是物以稀为贵么?

读书是一种境界，是求知欲的满足，是精神的享受。多读书，能获得新知;多读书，能，懂得道理;多读书，能丰富感情;多读书，能提升人的气质……多读书吧，书能给你带来很多宝贵的东西，你会爱上读书的。

篇11：读书,是一种人生散文

曾经钟爱一本书不小心丢失了，茫茫人海，无处寻觅，丢书的日子似丢魂一般，终日恍惚，景泰大小书店几乎寻遍，奈何“过尽千帆皆不是”。心痛之后，只好带着浓浓的遗憾归去，后来得到一本《美文观止》，才不那么牵肠挂肚，耿耿于怀了。再后来又得到了《秋雨文集》近似的品味，相思也日渐淡薄了，那本遗落尘埃的《圣山与背影》也就深藏于渊了，只有偶尔浮现。于是我想，也许我会把它忘记，摈弃遗憾。

然而天意弄人，在校门口的书摊上，无意的一瞥，正是这样一个无意识的动作，又造就了一个情节。当这本久违的《圣山与背影》压在心口时，陌生?熟悉?激动?——失而复得的感觉竟是如此的复杂而强烈。一时之间，《美文观止》或是《秋雨文集》都显得有点淡然。而手中的它却轻易的续接了往日的情怀，而且使它更具魅力，更有深意。

或许，那已绝非一本书，更是一种感情。

遗失的时刻无奈具痛惜，一种情感的错过本身就是一个悲剧，更不用说那是一份倾注了我怎样心血的真情。

也许，我不可以错过，为何错过呢?这已经不是一个能够回答的问题了。也许，是我用情太真，妄图至善至美，被深伤的`一瞬间就造就了一生难平的创伤。于是我怀着遗憾与痛惜，为什么内心的激流要用虚伪麻木的平静来掩饰呢?也没有人明白缺少真爱的日子里一个人的生活是多么无味。

我不是遗失了即得的温馨，而是抛弃了执着的信念。于是空虚开始在夜间侵入五彩梦中，孤独则让我在汹涌的人潮中毅然伫立，尽管那只是一种倔强的，无奈的等待。但是，我不能丢弃执着，那样即使在风平浪静的海湾，感情的虚伪和良心的谴责也会让我轻易翻船。

终于明白那是一份多么凄美的感情，那个曾经盘踞在我心中几年的身影绝不会因为时间的侵蚀而磨平。心受过了伤，情迷失了方向，当再次找到生命的坐标时，已到了人信渺茫的今天。面对骄阳酷照的晴空，我惭愧难当。云啊，请原谅我的不辞而别，我知道用一份带着欺骗性质的感情蒙蔽另一份珍藏在心底的真情是多么的无知和可笑，那么再见已遥不可及，何必再说出这两个字呢?我也明白，这笔感情之债无法偿还，那么，我只有背着它一生蹒跚了。

回来了，竟然发现那个伤口还很疼，我悄悄撒上一把盐，用纱布裹上，然后踉跄前行。两年时间，变化了很多，失去了很多。有一些或许已经成了永恒，今世难有重逢。真正失而复得的，大概只有这一本《圣山与背影》了。