给予是一种智慧美文摘抄

2024-05-27

给予是一种智慧美文摘抄（共17篇）

篇1：给予是一种智慧美文摘抄

人要有所取，首先得学会给，给得越多，得到越多。相反，如果索取越多，失去也将越多。

在自然界，有许多懂得给予的高手，它们堪称哲学家，比如，花类。花儿为了吸引蜜蜂和蚂蚁等昆虫，它先释放出一种或浓或淡的香味，将那些远方的客人请到家里，等到蜜蜂和蚂蚁兴致勃勃地赶来时，花主人又拿出美味的甜点招待它们，让它们吃饱喝足。当然，花主人的东西不是白给的，蜜蜂和蚂蚁在采蜜的同时，也顺便帮花主人授了粉，可谓大家都得到了好处。果类也是这方面的专家，为了开枝散叶，繁衍后代，它们先将香甜的果肉奉献给人类或其它动物，让他们把种子带得远远的，当人们吃完果肉，丢掉果核时，它们的生命又以另一种形式开始了。还有植物的光合作用也是如此，它们先释放出氧气，让人和动物自由呼吸，当人们获得赖以生存的氧气时，回赠给它们的就是源源不断的二氧化碳，这样人与植物就在无形中构成了利益的共同体。

所谓“赠人玫瑰，手有余香”，在方便别人的同时，也给自己带来了方便；在成就别人的同时，也提升了自己，获得了快乐。我们不得不感叹植物的超凡智慧，虽然它们不能说话，不能走路，也没有双手，但它们却能通过其独特的方式，完成生命的延续。

从植物们的身上，我们学到了一个简单而朴素的道理，那就是索取之前，先学会给予，即：有所得，必有所予。当然，给，不一定为了得，但肯定会有许多意想不到的收获，或精神，或物质。

在很久以前，有一个财主，他想知道天堂和地狱有什么区别，于是他在死后，请求天使带他去地狱和天堂看一看。天使考虑到善人生前做了许多好事，便答应了他的要求。在天使的带领下，财主先来到了地狱，只见那里的人一个个面黄肌瘦，骨瘦如柴，双目无神。财主不解地问：“地狱的食物如此丰盛，为什么这些人却饿得只剩下皮包骨头呢？”天使微笑着回答说：“先别急，等一下你就明白了。”原来，地狱使用的筷子有三、四尺长，使用起来十分不便，他们费了很大的劲才夹起一点东西，然而却无法将之送进嘴里，只能眼睁睁地看着挨饿。随后，财主又来到了天堂，让他感到惊异的是，这里井然有序，一派祥和，每个人都过得非常幸福。原来，天堂里的人在吃饭时，不是将食物送进自己的嘴里，而是送进对方的嘴里。

见此情景，财主终于明白了天堂和地狱的差别。善者，总是站在别人的角度，设身处地地为他人着想，结果在帮助别人的同时，也得到了别人相应的回报。而恶者，总是处心积虑地为自己的利益着想，从不愿为别人付出，结果他们在算计别人的同时，也将自己推进了黑暗的深渊。

原来，给予是一种关怀，是一种境界，更是一种为人处事的智慧，聪明的人总是先给后取（或不图回报），而愚蠢的人总是只取不给。

篇2：给予是一种智慧美文摘抄

所谓忘却也就是人们常说的忘记，但在这里它更强调人的主观能动性，是自己主动地放下心中的烦恼和不平衡的情绪，能在暴躁、忧郁、失意或心灰意冷之时，有机会喘一口气，从而恢复自己原有的心智和状态。忘却，在我们的日常生活中，是一件极为常见的事情，同时也是一件非常重要的事情。人生在世不可能万事都顺利，因此，每个人都会遇到紧张、挫折乃至失败，如果坏情绪处理不好，必然会给人们的生活带来负面影响。为了提高我们的生活质量、调整和改善精神状态，我们必须学会忘却。

心理学家柏格森说：“脑子的作用不仅仅是帮助我们记忆，而且帮助我们忘却。”其用意就在于提醒人们，要不停地对自己不健康的情绪进行清理和调整。我们说，一个聪明的人是不会为自己的情绪所困扰的，他通常能够把恼人的往事放在一边，而让愉快的心情时时陪伴着自己。事实上人们也只有这样，才会有旺盛的精神与体力去学习、生活、工作。从这个意义上讲，忘却是人生的一种智慧。

然而，忘却毕竟不是一件轻而易举的事情，尤其是悲伤、惨痛、屈辱之类的往事，更是不容易忘却。因为，它们是你的痛、你的悔，是划在你心灵上的一道带血的痕。不过，假如你不忘却它们，自己的灵魂就会被它们一点一点的腐蚀，进而变得憎恨、怨忿，甚至造成自己精神的崩溃，陷自己于疯狂。既然如此，我们为什么不“潇洒走一回”呢？

那么，我们该如何忘却呢？方法很简单，就是“拿得起，放得下”。事实上许多往事是不那么容易“拿得起，放得下”的，它们常常会浮出水面撩拨你。每当此时，你最好改变一下环境，比如：专心地工作或者外出旅游。还可以用时间来冲淡你对往事的记忆。假如我们内心的某些伤痛，是由于自己的过失造成的，那么，我们也可以用道歉、补偿等方式去求得解脱。

篇3：慢是一种智慧

生活中, 又何尝不是这样!

一次打车, 路上有些拥堵, 车速自然慢了下来。就在大家按部就班地徐徐前行时, 后面突然蹿出一辆鸣笛的出租车, 左突右冲地向前加塞, 看着它十万火急、不挤到前面不罢休的样子, 给我们开车的中年司机说了句“开出租, 慢就是快”。他以最轻微的刮擦事故为例, 麻烦先放一边, 开出租, 时间就是效率, 车要去维修就要耽误时间, 在维修厂趴两天, 少说也要损失几百块。他说, 开车就是求个稳。他真是位明智的司机。

七十多岁的父亲曾跟我说过, 他对儿时学过的一篇小文印象颇深。文章大意是这样: 一头驴驮着一筐瓷器在赶路。有人告诉它, 你驮的筐歪了, 快停下来重新捆捆吧。驴说, 不用, 我快到家了。

驴没听从别人的劝告, 加快步伐继续前行, 就在它快走到家门口的时候, 它驮的筐从背上掉下来, 那些瓷器稀里哗啦摔了个粉碎。

篇4：给予是一种智慧

学会常帮助别人,给予自己拥有的,将会获得丰厚的回报。给予是一种爱,更是一种智慧,一种境界。

生活中有一种“分享理论”说,它告诉我们给予是智慧这样的道理。当自己有6个苹果时,不要一个人独自享用,不妨分给他人五个,尽管自己暂时少吃了五个,但却得到了五人的热情和友好。也许事后你会得到一个橘子、一个桃子,你不仅尝到了6种不同风味的水果,还获得了5个朋友友谊和好感,不是吗?用自己拥有的东西去换取对自己来说更为重要和丰富的东西,学会交换和分享,这种收获百倍于自己原本拥有的。

生活中还有一种“一个螃蟹现象”说,它尖锐地指出了我们生存和生活的误区。抓过螃蟹的人都知道,装螃蟹的竹篓是从不用加盖子的,因为不必担心,只要有一只蟹想往外爬,就一定会有另一只螃蟹扯住它的腿,这样哪只都爬不出竹篓。其实人也一样,如果心胸狭窄、不容异议、相互拆台,就会像螃蟹那樣,进入竞争误区,就会失去相互尊重、相互学习的工作氛围和生活间的友情和爱。只追逐功利而不顾及其他,就会有伤害,不是对你,就是对他,或者是对我们大家。

从央视《人物》栏目中,我们知道一个叫李蔚然的人,他虽然年轻,却是第一个获得全球广告最高奖项“ONE SHOW”金奖的中国人。获奖作品的题目是“别人的孩子”。别人的孩子供给你一日三餐,别人的孩子为你铺平道路,别人的孩子会送你上班下班,别人的孩子保护你远离危险,别人的孩子救你于危难间,别人的孩子甚至为你把生命贡献……他的这个广告的主题其实并不新鲜独特,是一个为失学儿童募集捐助的公益广告,而一般的慈善宣传的文字或者广告,是千篇一律的,要么是“需要捐助的人很急迫、可怜”,要么是“捐助的人要献出爱心”这些视角,而这个广告的视角是:所有给予者,在服务、帮助和奉献别人的同时,其实也得到很多、很多……

炎炎夏日,人们聚拢在树荫下乘凉,赞叹这棵百年老树。他们欣赏它的挺拔苍劲,他们更感激它用片片树叶为人们遮挡烈日。它受到了数不尽的赞扬和尊重。那是因为它懂得给予,当它还是种子的时候,它就已经许下了茂叶成荫的诺言!

生命中那些有价值的东西只有在给予时,才会变得丰富多彩。往往给予越多,获得也就越多。

篇5：道德是一种实践美文摘抄

为什么现在的老太太街头跌倒，大家不敢扶呢？你不能说那些路人不是好人，而是没有“实践”精神。许多时候，我们认为自己是一个好人，富有爱心，想要这样，想要那样，但如果一旦进入某种情境之中，就无法做主了，受困于当时的情境，成为一个“陌生人”，甚至是一个“冷漠的人”，而一个有“实践”精神的人，就不会这样，他会有一种力量，能让自己说到做到。

前段时间，南京一家肯德基店门口，一位外国人买了两包薯条，与门口的乞丐奶奶一起分享，网友将照片发到微博，引起网友热议。但许多人劝这位名叫陆杰森的老外，说他被骗了，那个老人是职业乞丐。而陆杰森回应，即便是被骗，他也会帮助老奶奶。陆杰森的行为让我们反思。

进进出出这家肯德基店的人不知有多少，只有陆杰森伸出了援手。而陆杰森之所以有这样的举动，是有原因的。陆杰森在美国就是一个公益活动积极分子，从小就参加各种义工活动。到了南京后，他还准备创立一个义工网站。这个背景让我们恍然大悟，他不是一个把“爱心”只停留在口头上的人，而是一位“实践者”。

有人说，实践是一条道路，可以通往人的心灵。在这条道路的尽头，可以找到一种智慧，这种智慧能让我们了解到生命的真谛，能让我们的心灵坚定，不会被任何现象所困惑。

星云大师说，修行，就是修正行为。衣服破了，要修补一下；家具坏了，要修理一下；头爱乱了，要修整一下；指甲长了，要修剪一下……人的行为有了偏差、过失的时候，更需要修行。星云大师还主张生活修行，修行不一定要到深山里苦思冥想，也不只是诵经、持咒、念佛。做事勤劳负责，求全求成；做人诚实正直，求真求圆；凡是交往，情真意切；凡是接物，至诚恳切；经商办厂，将本求利，货真价实，老少无欺；当官的人，为民服务，守信守法……生活中注意多做好事，不做坏事，改掉自己的一些坏毛病，多帮助他人。这就是星云大师的所说的“生活修行”。

篇6：自尊是一种动力美文摘抄

于是双方商定，陈寅恪将自己所有关于佛教和中亚古代语言方面极其珍贵的书籍，全数卖给北大东方语言学系，以买煤取暖。为了使陈寅恪卖书所得的钱不至于那么快贬值，胡适要求北大用美元支付书款。这些藏书，是陈寅恪在国外留学时省吃俭用购回的，弥足珍贵。为了让北大研究东方语言的青年学者有书可读，又为了解决家庭急用，所以陈寅恪并不计较书款多少，售价是否抵值。

陈寅恪在家中陷入亟待解决的困境之中时，宁愿把心爱的藏书卖给北大，也不白要北大的钱，他的懿行很好地诠释了他是一个自尊自重自爱的人，这就是大师的人格魅力。正因为如此，所以陈寅恪倍加受人敬重，更提高了他在学界历久不衰的声望。

自尊是一个人通过不懈努力、取得成就而得到的丰厚回报。对此，妇产科专家林巧稚有深刻的体会：“我所经历的一切都告诉我，唯一的一条可以靠得住的经验就是要勤奋。一勤天下无难事！我的一生就是靠着比别人多消耗一点勤奋的汗水，这才得到今天青年同志们向我提出诸如成才的‘秘密’之类的问题。”林巧稚还说：“我记得，我在念中学的时候，有一次我给同学织发网，校长从我身边走过看见了，他赞不绝口地对我说：‘你的手可真巧，将来一定能够当个出色的外科医生！’这一句话就给了我很大的刺激，从那以后，我就萌生了要做外科医生的念头。我没有多高的天资，家庭的经济条件也不优越，能够靠得住的只有一条，就是刻苦读书。我把别人用来游玩和思虑别的事情的时间，都挤过来用在读书上。用勤勤恳恳和孜孜不倦来安排我每一天的生活。”一点一滴的努力与勤奋，为林巧稚成为妇产科专家打下了坚实的基础。在林巧稚看来，努力与勤奋能让人取得成就，能让人拥有尊严，得到别人的尊敬。

自尊是一个人能坚守道德底线的最好奖赏。1991年，一位苏南老板来到画家陈大羽的住处，一见面，他就向桌上摔出几万元钱，财大气粗地对陈大羽说：“你给我画只最好的鸡！有钱能使鬼推磨，我要为搞工程送礼！”陈大羽很诙谐地说：“我的鸡留着自己吃呢，不卖！”那个人只得收起钱，灰溜溜地走了。事后，陈大羽说：“瞧他那气焰，好像钱能买到一切。如果给他画画，不仅败坏社会风气，我岂不也成了他的‘推磨鬼’？”陈大羽禁住了金钱的诱惑，守住了不帮他人干坏事的道德底线。这一守，守住了尊严，守住了人格。

篇7：敬畏是一种力量美文摘抄

麦克法登出于对规则的敬畏，对良心的敬畏，才会在时隔半个多世纪后，替姨母归还了那本有价值的史书。

2013年初，美国华盛顿州野生动物管理局收到一位名叫罗伊的人的来信。他在信中说：在1967-1970年期间，自己在该州非法猎杀了3只白尾鹿。随着生命接近尽头，他的心也越来越难以平复，赶在临终前，主动向野生动物管理局坦白自己的罪行，并愿意接受惩罚。

管理局的官员收到信后，立即与罗伊取得了联系，并告诉罗伊，非法猎杀白尾鹿的确有罪，但该罪的法定诉讼时效已过，他不会因此受罚。然而罗伊的负罪感却并未因免于起诉而减轻。不久之后，野生动物管理局收到了罗伊捐赠给野生动物管理执法部门6000美元的支票，希望将这笔钱用于预防犯罪——类似他40多年前那些罪行的发生。

罗伊出于对生命的敬畏，对自然的敬畏，才用实际行动赎平心中的罪责！

篇8：给予是一种智慧

生活中还有一种“一个螃蟹现象”说，它尖锐地指出了我们生存和生活的误区。抓过螃蟹的人都知道，装螃蟹的竹篓是从不用加盖子的，因为不必担心，只要有一只蟹想往外爬，就一定会有另一只螃蟹扯住它的腿，这样哪只都爬不出竹篓。其实人也一样，如果心胸狭窄、不容异议、相互拆台，就会像螃蟹那样，进入竞争误区，就会失去相互尊重、相互学习的工作氛围和生活间的友情和爱。只追逐功利而不顾及其他，就会有伤害，不是对你，就是对他，或者是对我们大家。

从央视《人物》栏目中，我们知道一个叫李蔚然的人，他虽然年轻，却是第一个获得全球广告最高奖项“ONE SHOW”金奖的中国人。获奖作品的题目是《别人的孩子》。别人的孩子供给你一日三餐，别人的孩子为你铺平道路，别人的孩子会送你上班下班，别人的孩子保护你远离危险，别人的孩子救你于危难间，别人的孩子甚至为你把生命贡献……他的这个广告的主题其实并不新鲜独特，是一个为失学儿童募集捐助的公益广告。一般的慈善宣传的文字要么是“需要捐助的人很急迫、可怜”，要么是“捐助的人要献出爱心”这些视角，而这个广告的视角是：所有给予者，在服务、帮助和奉献别人的同时，其实也得到很多、很多……炎炎夏日，人们聚拢在树荫下乘凉，赞叹这棵百年老树。他们欣赏它的挺拔苍劲，他们更感激它用片片树叶为人们遮挡烈日。它受到了数不尽的赞扬和尊重，那是因为它懂得给予，当它还是种子的时候，它就已经许下了茂叶成荫的诺言！

生命中那些有价值的东西只有在给予时，才会变得丰富多彩。往往给予越多，获得也就越多。

朋友们，让我们保持宽容平和的心态，试着给予吧，它真的是一种爱，一种智慧，把自己拥有的给予别人的同时，获得的将会更多更好！生活也将更丰富多彩！

篇9：快乐是一种选择美文摘抄

杰里永远都有一个好心情，对于人生他永远拥有一种积极的心态。他是一位非常独特的经理人，从一家餐馆到另一家餐馆，总有几位侍者追随着他不离不弃，他到哪里，他们就跟随他到哪里，这是因为他独特的魅力，他的身上天生就有一种激励人的力量。

这让我非常好奇，有一天我问他：“我不明白，你怎么永远都能保持积极的心态，你是如何做到的呢?”杰里回答道：“每天早上醒来时我都会问自己，杰里，今天你有两个选择，你可以选择好心情，也可以选择坏心情。于是我选择好心情。每当有什么不愉快的事情发生时，我可以选择屈服，成为坏心情的俘虏，我也可以选择从中吸取教训，让自己快乐起来。于是我选择从中吸取教益。每当有人来到我面前倾诉心中的烦恼时，我可以选择随声附和，也可以选择向他指出生活中的光明面，当然我会选择让对方看到人生中积极的一面。”“说得不错，可是真的就那么简单吗?”我有些不解。

“是的，就那么简单，”杰里说，“生活充满了各种各样的选择，我们面临的每一种境遇都是一种选择，你需要选择如何去面对。周围的人会影响到你的心情，你可以选择;你是要一个好心情，还是要一个坏心情，你也可以选择。归根结底一句话：你如何生活，全在于你自己的`选择。”我若有所思地回味着杰里所说的话。不久以后，我离开了餐馆业，去开创我自己的另一番事业。在很长的一段时间里，我和杰里失去了联系，但是每当我在生活中需要作出选择时，我都会想起杰里说过的那些话。

几年后，我听说杰里出了事，有一天他忘关后门，一早上就被三个持枪歹徒拿枪指着让他打开保险柜，由于紧张，他的手发抖，密码怎么也搞不对，怕夜长梦多的歹徒惊慌之下对着他开了枪后逃跑了，幸亏他被人发现得早，急速将他送往当地的医院。经过漫长的18个小时的手术和几个星期的重症护理，杰里出院了，身体里还残留着子弹的碎片。

意外发生半年后，我又见到了杰里。当我问他怎么样时，他让我看他留下的伤痕，我没有去看他身上留下的伤疤，但我很想知道遭遇劫匪的那一刻他是怎么想的。“当时第一个掠过大脑的想法就是，我应该将后门锁好的，”杰里回答道，“后来，当我被击伤躺在地板上时，我想我有两个选择，选择活下去，或者选择就此死去。我选择要活下去。”杰里继续道，“救护人员真了不起，他们不断地对我说，你会好起来的。但是他们将我推进手术室的时候，我看到医生护士脸上的表情，我真的被吓坏了，从他们的眼睛里我读出了他们心中的想法，‘这个人没救了。’我想我得有所行动。”

“你怎么行动的呢?”我问。

“嗯，是这样，有一个高个子的护士一直在和我说话，问我一些问题。她问我是否对什么东西过敏。我回答道：‘有啊，’医生和护士都停了下来，等着听我的回答，我深吸一口气，大声喊道，子弹!在众人的哄笑声中，我对他们说，我选择活下去，给我做手术吧，将我当成一个活人，别把我看成一个死人。”杰里活了下来，因为医生精湛的医术，也因为他自己令人惊异的处世心态。从他身上我学到了人生的真谛，我们每天都要面对和作出许多选择，如何才能活得更快乐更充实，却取决于我们自己。

篇10：给予是一种智慧美文摘抄

以后你还能得到更多，当别人有了别的水果的时候，也一定会和你分享，你会从这个人手里得到一个橘子，那个人手里得到一个梨，最后你可能就得到了六种不同的水果，六种不同的味道，六种不同的颜色，六个人的友谊。

人一定要学会用你拥有的东西去换取对你来说更加重要和丰富的东西。

所以说，放弃是一种智慧。

篇11：示愚是一种智慧美文

明代有一个叫张释的.书生，早年在县衙里做小吏，和他一同在县衙里做小吏的，还有一个叫朱震的书生，朱震很有才华，因此恃才傲物，不把别人放在眼里。

张释说话的嗓音很细，有点类似娘娘腔，朱震便很瞧不起他。有一回，大家在一起聊天，张释讲了一件事，讲完以后，朱震嘲笑地问他：“你刚才听到一个女子说话了吗?”大家偷偷地哄笑，张释知道朱震是在讽刺自己，但为了和朱震搞好关系，他不便发作，便装作没听懂的样子说：“我没有听到女子说话，只有我一个人在说话啊!”朱震听罢，深感愧疚，以后就不再取笑张释了，反而和张释成了好朋友。

几年以后，朱震因才华受到重用，提拔到朝廷里做官。有一回，吏部打算从地方选一名官员到吏部任职，朱震就向朝廷推荐了张释，张释因此得以入朝为官，以后做到了很高的位置。

篇12：给予也是一种幸福

古人说得好：“赠人玫瑰，手留余香。”意思是赠予别人玫瑰，手中也会留着香气。一个只懂得索取的人，他的生活一定是愁苦艰辛，神情也是非常沮丧；而一个懂得给予的人，生活必定是幸福美满，心情更是无比幸福。

曾经在新闻上看到这样一则故事：一位老人没有子女，孤身一人靠着捡破烂过日子，但他却一直资助着许多孤儿上学，直到有了工作、成家。记者在采访这位老人时，这位老人只是很平淡地说：“我做这些事不在乎什么名利，我是真心帮助那些孤儿有学可上，生活安定幸福。尽管这只是很少的一点钱，但我相信，人人都捐出這样的一点钱，那将是一笔很大的财富，能让更多的人不再辍学。正因为我做好这些事，我的生活才会更加幸福，我希望天下人知道：给予也是一种幸福。”

如果这个世界上人人都只会索取，而不懂得给予，那么这个世界也必将“毁灭”。人，正是因为有着“真”“善”“美”，才和动物区分开来。但如今，有太多的人不懂得给予，只会一味地索取。尽管有人懂得给予，但那只是很少的一部分。可以想象，若干年后，我们的世界将会变成什么样？所以我们要懂得给予，善于给予。

学会给予，要从现在做起。

本周，听说头小有一位一年级的小学生，因患白血病，而到大型医院看病，医疗费用了十几万。刚得到此消息，我校就开始举行捐款活动，通过捐款来帮助那位学生。我们班同学立即纷纷捐款了，有许多人都捐了5元。我心里十分激动，也非常同情那位同学，我就一下捐了10元。我知道：尽管这是多么地微不足道的小钱，但也会鼓励着那位学生，让他走出困境，重获幸福，脸上能够重挂笑容，使我自己也更加幸福。

“赠人玫瑰，手留余香”这句话不是凭空而谈的，我们要把宏伟目标放到日常的实际行动上去。要知道，其实给予是一种幸福！

江苏省东台市头灶镇中学初三（3）班

指导教师：张桂东

篇13：太乐观是一种病美文摘抄

干传销的大都是这种状态，极度的幻想，极度的亢奋，对自己的将来乐观到无以复加，他们大都忘却自己到底是谁，正因为有精神上极度的乐观，在生活上，他们可以承受别人难以想象的物质上的困难。他们真的是一群“精神上极度乐观”的人。

但有没有想过，极度的乐观和幻想，让自己处于亢奋中，也是一种病啊！

现在真的没有人会把极度乐观当作一种病，大家都认为乐观是一种优点，一个人很乐观，甚至已经亢奋了，也会说他很阳光，走到哪里哪里亮。但一个人悲观，有人就会说他性格上有缺点，经常性悲观，人们会怀疑他得了抑郁症，应该看心理医生了。

情绪就像一条数轴，原点在中间，左边是负数，右边是正数。两边数值差不多，才会实现平衡。对于一个正常人来说，理性的情绪应该既有悲观也有乐观，虽有阶段性地偏离，但不至于全部是乐观，或全部是悲观。太过悲观或太过乐观的人，大都成不了事。这就像一艘船，悲观是淹在水下面的船体，那叫吃水量，而乐观就是我们看到浮在水上面的船体。如果没有吃水量，再大的船，一个浪头打来它也会翻。

我经常遭遇一些推销员，他们大都有一种特征，在你面前喋喋不休，声音高亢，能够一口气说完产品的种种好处，然后给我描绘非常漂亮的图景和回报，似乎购买了他们的产品和服务，你就马上可以成为人上人了。我是一个与人为善的人，不想当面泼人冷水，但在心里我是这样想的：如果有这样的好事，自己为何不购买几百份，还轮得到我吗？这样的推销员大致是有“极度乐观病”的，自己把自己先迷醉了，然后再来迷醉别人，他们有攻城略地的本领，电话、上门，死缠烂打，那种锲而不舍的精神和勇气，让人肃然起敬，也让人不寒而栗。

一个人很悲观，就会有人来劝解，悲观到觉也睡不着了，还会陪他上医院配点抗抑郁的药；但一个人太乐观，不仅没有人来劝解，反而觉得这是一个优点，觉得这个人有梦想、有抱负，任他燃烧。往往是这样，那些悲观的人，他们的人生还可以走得稳稳的，只是平平淡淡而已；而那些太过乐观的人，往往会玩火自焚，从虚幻的云端坠落，甚至发生性命堪忧的悲剧。

篇14：不看也是一种尊重美文摘抄

有一次电影拍摄间隙，导演冯小刚带着剧组的成员外出游玩。玩累后，大家坐在露天咖啡馆聊天。正喝咖啡的冯小刚突然发现大家的目光都聚集到了一处，他好奇地回过头，看到从远处走来一个姑娘。这个姑娘可能天生残疾，一条腿和一只胳膊向外翻转，走起路来样子很难看。见状，冯小刚故意咳嗽了两声，大声说：“大家注意一下，我有件重要的事要说。”冯小刚的话一下子让众人的目光都收了回来。冯小刚故意沉吟着，过了一会儿，又说：“好了，没事了，大家继续喝咖啡吧。”众人很不解，追问他到底有什么事。“真没什么事。”冯小刚轻笑着，“我只是不想让大家的目光都聚集到刚才那个姑娘身上。人家本来有缺陷，你们都盯着她，多不尊重人呀，人家肯定也会难堪的。”冯小刚的话让大家羞愧地低下头。

无独有偶，歌手韩红也深谙“不看”的真谛。有一次，韩红到一个山区慰问演出，演出结束后，韩红和朋友步行去住处。走到半路时，突然下起了雨，幸好他们带了伞，不至于被雨淋到。也许是雨天路滑，也许是速度太快，只听“哐当”一声，对面一个骑电动车的小伙子连人带车一下子摔倒了。摔得倒不太严重，浑身却沾满了泥浆，样子很狼狈。小伙子飞快地爬起来，朝四处张望，韩红忙拉着朋友转过身，若无其事地指着远处的风景。小伙子松了口气，骑上车走掉了。事后，韩红笑着对朋友说：“小伙子一定不希望别人看到他摔倒后的狼狈样儿，所以我们就只好‘非礼勿视’了。”

生活中，总有一些人出丑或犯错，有时我们并帮不上什么忙，却可以不去看，不去嘲笑，给对方留一些面子，因为不看也是一种尊重。

篇15：放弃,也是一种美经典美文摘抄

比如，那些割袍断义的友情，我们无能为力，就放弃吧。友情，是我们为人处世的一个重要组成部分，一个人，因为友情，所以，我们觉得做人做事更踏实，更自在。而朋友会带给我们温暖、支持和力量，会让我们感受生活的美好。但是，并不是所有的人，都可以拥有美好的友情，有时候，大家会因为这样那样的误会，有的，甚至友情会化成了某种怨恨，两个人割袍断义，彼此再也回不去的了。那么，我们就先放弃这段友情吧：先各自退后一步，尽量减少见面，通过时间，慢慢消泯彼此之间的误会，也许，多年以后，大家又会重新走到一起。

比如，那些反目为仇的亲情，我们无能无力，就放弃吧。有时候，亲人之间，也会发生误会，兄弟反目成仇的事件，也常常看到。当亲人之间的亲情，因为一些冲突，或者因为利益的问题，而反目成仇。我们想出面让双方马上和好，是不大可能的。当我们无能为力的时候，我们就放弃努力吧。让冲突的双方各自离去，通过时间来慢慢化解误会，也许，在某年某月的某一天，大家又突然冰释前嫌的了。

比如，那些物是人非的爱情，我们无能无力，就放弃吧。人与人的感情非常微妙，有时候，很爱很爱的一个人，就突然不爱你了。在某个周末的街头，当你看到他(她)突然牵着另一个女人，或者男人的手，走过你的面前。刹那间，你是否有种欲哭无泪的感觉。也许，这就是物是人非的爱情的了，这种爱情，我们已经无法挽回，我们也已经无能为力的了。那么，我们就果断地放弃吧。这时候的放弃，是一种聪明，也是一种自我愈合的能力。

再比如，自己渐渐老去的身体，我们无能为力，就放弃吧。光阴似流水，一年又一年，匆匆而过，走过岁月的风风雨雨，看过人生无数的悲欢离合，突然间，我们就发现自己老了。牙齿，已经啃不动猪排;腿脚，已经爬不上山坡;眼睛，已经看不清书上的小字。而你，在怎么努力，都跟上不自己的小孙孙。这说明，我们老了，当我们老了，我们对自己的身体，也已经无能为力的了，那么，我们就放弃吧。有空的时候，我们就多静坐，多养生，多喝茶，多和自己种的花草说说话，然后，伴随着春光，继续老去吧。

篇16：徐华：给予本身是一种得到

2016年母亲节的前几天，徐华得知爱心活动的消息，精心准备了进口牛奶、果汁和食品。（一个没有妈妈的家庭，四个可爱的孩子。最大的13岁，最小的6岁，父亲有精神病，母亲离婚远走他乡，四个孩子跟奶奶生活在一起，仅仅靠种几亩地和捡破烂为生。）尽管爱人出差在外，母亲住院，也阻止不了她的决心。她毅然带着自己的孩子小雨与她世界俱乐部的母亲们，一同看望没有母亲、生活困苦的四个孩子。到了目的地，六岁的小雨和四个孩子像是好朋友，很快玩到了一起。

看到几个没有妈妈的孩子，徐华非常难过，她说，看惯了身边的美好，突然近距离接触如此苦难的孩子，无法接受在这个时代，怎么还有孩子如此悲情！父母是孩子的天，保护好孩子的天，是最负责任的事。给孩子和身边孩子更多的爱，是作为一个母亲的责任。

有人说，企业家爱心奉献是作秀或者很乏味。站在徐华的角度，她不认为企业家做奉献是乏味的，因为人与人是平等的，都有付出和给予的责任。给予本身即是无与伦比的欢乐，爱本质上是给予而非获取。同时给予是一种得到，在给予的时候，得到很多，反思很多，也更加珍惜这种给予的机会。

什么是给予？最易产生的一种误解是：给予意味着“舍弃”某物，丧失某物，牺牲某物。凡其人格发展尚未超出获取性、剥夺性或贮藏性阶段的人，只可能如此理解给予。交易性人格乐于给予，但其条件是交换。无所获取的给予相当于上当受骗，这类人多半都拒绝给予。

也有人承认给予是一种富于自我牺牲的德行，给予即道德，因为它意味着担当牺牲。“宁予勿取”这句箴言不过意指：宁可遭受褫夺也不享受快乐。然而，生产性人格的人对给予的理解却迥然不同，给予即潜能的充分体现，正是给予中，我领悟到我的力量。

我的力量、我的能力，对我的盎然生机与活泼能力的体会使我欢乐溢心。我体悟到自身的博大伟大、沛然活力、流畅生机，由此感受到无限欢悦。给予的获取更令人愉快，这并非因为它即是舍弃、牺牲，而正是因为它敞开了我的活力。

在物质财富方面，给予意味着富裕，真正富有者不是腰缠万贯，而是慷慨解囊的人。不过，给予最重要的方面不在物质财富范围内，它存在于人性特有的领域。就爱而言，则这意味着：爱是造爱的能力。

郑州旭日进出口有限公司在徐华的带领下，每年都会带着物资去看望孤儿院的孤儿，看到孤儿拿到礼物开心的那一刻，她觉得什么都是值得的。用徐华的话来说，爱心奉献是一件有意义的事情，应该去传播正能量，为别人带来快乐，为自己那份真诚感动。徐华做的这一切，不用去督促，用爱造就一切。“做一件这样的事情不难，我承认做一辈子确实很难，但是只要在我条件准许的情况下，我会一辈子都做下去。”