第十课创新意识与社会进步知识点

2024-05-16

第十课创新意识与社会进步知识点（精选5篇）

篇1：第十课创新意识与社会进步知识点

《第十课

创新意识与社会进步》知识与练习

1．辩证否定观的原理内容：

辩证的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。辩证的否定是联系的环节，是发展的环节，辩证的否定不是简单地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素。辩证否定的实质就是“扬弃”。方法论要求

①必须树立创新意识，不唯上，不唯书，只唯实

②不仅要尊重书本，尊重权威，还要立足实践，解放思想、实事求是、与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。2．辩证法的革命批判精神原理内容：

辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物必然灭亡的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的、革命的和创新的。方法论要求：

（1）要密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念；

（2）注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。这是我们事业不断取得成功的关键。

3.创新的作用原理内容

创新对社会进步具有巨大的作用，①创新推动社会生产力的发展，②推动生产关系和社会制度的变革，③推动人类思维文化的发展。

总之，在实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导;创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴亡发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉;创新是社会发展的动力。方法论要求：树立创新意识，推动民族进步和社会发展。

练习题

1．中国语言蕴含着丰富的辩证法思想，下列说法中能体现辩证否定观的是（）A．是就是，不是就不是

B．百尺竿头，更进一步 C．冰冻三尺，非一日之寒

D．取其精华，去其糟粕

2．唯物辩证法的革命批判精神和辩证的否定观要求树立创新意识，不断实现创新。要树立创新意识，不断实现创新，就必须（）①具有批判性思维

②怀疑一切、批判一切、推翻一切

③解放思想、实事求是、与时俱进

④敢于寻找新思路、树立新观念、开拓新境界 A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④

3.没有新物种对旧物种的否定，生物就不会进化，人类就不会出现；没有新的社会形态对旧的社会形态的否定，社会就不能发展。自然界、人类社会和人类思维的发展，都是新旧事物的相继更替。否定意味着新旧事物的决裂，旧事物到新事物的转折。这段话主要揭示了否定是（）A.事物发展的环节

B.量变的过程

C.克服和保留的统一

D.事物联系的环节 4.千年前五位仙人的“五羊衔谷”传说使得“五羊”成为广州最为知名的一个标识。广州亚运会吉祥物名为乐羊羊，由着色为奥林匹克五环中五种不同颜色、形态各异的羊组成，名字组成“祥和如意乐羊羊”。从五位仙人的“五羊衔谷”传说到广州亚运会吉祥物“乐羊羊”的出现，说明了这样的哲理（）①辩证否定的实质是扬弃

②辩证的否定，是既克服又保留 ③辩证的否定就是抛弃一切

④辩证的否定是联系和发展的环节 A.②③④ B.①②③ C.①③④

D.①②④

5．蝴蝶的生命史为：蝴蝶幼虫出生10天左右后发育成成虫，成虫45天后变成蛹，而蛹要经过地底下几个月的漫漫长眠才能化蛹成蝶，开始它最灿烂的历程。从哲学上看，化蛹成蝶的过程是（）A．事物由质变到量变的曲折过程

B．事物自身的辩证否定过程 C．先肯定后否定，先克服后保留的过程

D．是新事物彻底否定旧事物的过程

6．有创意可以说是日本动画片成功的一个重要因素，日本动画片最大的特点就是人物形象个性化强，要么极其夸张，充满喜剧效果；要么稀奇古怪，充满神秘色彩。中国动画片并非技不如人，关键是缺少创意、想象和个性。这给我们的哲学启示是（）A．必须如实地把事物看成是一个变化发展的过程 B．要弄清事物在其发展过程中的阶段和地位 C．必须具有创新精神，大胆革新，勇于创新 D．培养创新精神是我们一切工作的根本目的

7．社会实践是不断发展的，我们的思想认识也必须不断前进。思想解放、理论创新，是引导社会前进的强大力量。这段话体现的哲理是（）①实践是认识发展的动力 ②实践是检验真理的唯一标准③理论创新是社会发展的不竭动力 ④理论创新推动人类思维发展

A．①②

B．①③

C．②③

D．③④ 7．“青出于蓝而胜于蓝，冰水为之而寒于水”包含的哲学道理是

A．辩证否定是一事物对另一事物的否定 B．否定是对旧事物的保留

C．事物的否定是对旧事物的克服 D．辩证否定是事物联系和发展的环节

8.唯物辩证法就其本质来说是批判的革命的，因为它

①认为凡是现存的都是必然灭亡的

②对每一种既成的形式都从其暂时性方面去理解和对待

③认为事物的变化发展只有间断性，没有连续性

④在对现存事物的肯定理解中包含对现存事物的否定理解

A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

9．(2011年扬州模拟)2010年5月5日，国务院召开全国节能减排工作电视电话会议，动员和部署加强节能减排工作。国务院总理温家宝强调，要切实把节能减排作为加强宏观调控、调整经济结构、转变发展方式的重要任务，本着对国家、对人民、对历史高度负责的精神，下更大的决心，花更大的气力，做更大的努力，确保实现“十一五”节能减排目标。确保实现“十一五”节能减排目标我国需要（）A．在矛盾特殊性的指导下研究矛盾普遍性

B．树立正确的价值观，将环境保护作为中心工作

C．坚持内因决定外因，环境保护工作首先从自身做起

D．树立创新意识，转变经济发展方式

现在，深圳在全市实施居住证制度，让外来人口拥有深圳“绿卡”。居住证制度是对户籍管理的传统理念、体制和手段、方法实行全面突破。居住证制度弱化了“户籍”概念，强调了“居民”概念，凸显了身份的公平性，能够增强广大劳动者对城市的认同感和归宿感；居住证制度是一项具有中国特色、时代特征、深圳特点的城市管理综合系统。据此回答10～11题。

10．推行居住证制度能从根本上解决深圳的人口管理问题，通过更新观念、创新手段，对管理机制和管理方式进行重大改革，构建制度化的高效管理体系。这体现出（）A．创新推动社会生产力的发展 B．创新推动社会制度的变革

C．创新推动人类思维和文化的发展 D．理论创新是社会发展和变革的先导

11．居住证制度继承了传统户籍制度的合理内核，实现了对单位人、社会人的有效管理，既符合国家的指导意见，也符合群众的愿望和利益，既能弥补暂住证制度的缺陷，又能与户籍制度和市场经济发展相连接。这说明辩证的否定（）A．是发展的环节，新事物代替旧事物的动力来自人的改革

B．是联系的环节，新事物以旧事物的一切因素为自己存在和发展的基础 C．既保留旧事物中积极的合理的因素，又克服旧事物中消极的过时的东西 D．具有相对稳定性，既保留基本特征，又能与时俱进

12.我国在高温超导电缆的研发领域实现了上百项创新与突破，取得了30多项专利。借助超导材料零电阻的特性，高温超导电缆与常规电缆相比，输电损耗只有它的一半，而输电能力却是它的3到5倍。这说明（）

A.科学技术推动人类思维方式的变革

B.创新提高了劳动者的素质

C.创新促使生产关系与社会制度的深刻变革

D.创新推动了社会生产力的发展

13.月饼是中华民族的传统特色美食。但专家指出，月饼高糖、高热量，不仅不利于身体健康，有时还是“健康杀手”。月饼要想成为一种健康食品，关键要从工艺和配料方面进行改良，否则口味再好，也不符合现代人对营养方面的要求。这表明（）①辩证的否定观要求我们树立创新意识②创新是事物发展的源泉和动力 ③推动复杂事物发展就必须集中力量抓主要矛盾 ④矛盾的主次方面在一定条件下会发生转化

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

14.明代陈献章说：“前辈谓学贵知疑，小疑则小进，大疑则大进。疑者，觉悟之机也。一番觉悟，一番长进。”这说明了（）A．辩证法的批判性思维有利于促进事物的发展

B．必须怀疑一切、否定一切

C．只要否定，就能发展

D．怀疑精神就是创新精神

15．“人肉搜索”是指利用现代信息科技，变传统的网络信息搜索(机器搜索)为人找人、人问人的网络社区活动。由于其在反腐败的同时也暴露了某些人的隐私，2009年1月江苏省某市立法禁止“人肉搜索”，结果网民大哗。下列对“人肉搜索”现象认识正确的有（）①从当今时代的社会条件来说，它有存在的理由 ②对其不能简单地全盘否定，但可以全盘肯定

③“人肉搜索”具有暂时性，最终会让位于更高阶段的事物 ④对“人肉搜索”的否定纯粹是人为的外力的作用

A．①②

B．②③

C．①③

D．②④

16．以百度和Google为代表的通用搜索过多地依赖机器而不是网民的力量，过多地关注知识和信息而不是个性和人性。“人肉搜索”增加了互联网和搜索系统中的智能化、人性化成分，在科技变革的基础上进一步实现社会关系和制度的变革。这表明（）A．创新推动社会生产力的发展

B．创新推动人类科学技术的变动 C．创新推动生产关系和社会制度的变革

D．创新推动人类思维和文化的发展

17.辩证法的革命批判精神与创新意识是紧密联系在一起的。为此，辩证法的革命精神和批判性思维要求我们（）①密切关注变化发展的实际

②敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念

③注重研究新情况，善于提出新问题

④敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界 A．①②③④

B．①②

C．③④

D．②③④

18.否定是辩证法的一个最重要因素。辩证法在本质上是批判的革命的和创新的，这是因为 ①世界上所有的事物，都是处于不断发展过程之中

②没有一种事物是绝对的、永恒不变的，每一事物，总有一天要被否定

③辩证的否定是事物发展变化的推动力量，不了解辩证的否定，也就不会知道事物是怎样发展的④辩证法不崇拜任何东西，主张抛弃过去的一切

A．①②③

B．①②③④

C．①③④

D．①②④

19.《北京现代商报》载文强调，推陈出新永远是商家纵横商海的法宝。从生活与哲学角度看，其依据是（）①新事物是对旧事物的彻底否定

②新事物是对旧事物的辩证否定

③新事物是旧事物积极因素的总和

④创新是社会发展进步的不竭动力 A．①②

B．②③C．③④

D．②④

20.现实是历史的延续，不讲继承，搞历史虚无主义，发展就失去前提和基础，民族的长处和特征就难以保持。现实是历史长河中的一段，不讲发展，不研究与时代结合，传统文化就失去生机，也不可能很好地继承。上述观点表明传承民族文化就要

①对其坚持肯定与否定、克服与保留的统一的态度②维护其纯洁性，防止受西方文化的影响③通过发展创新维系其旺盛生命力④对其进行“扬弃”，批判和克服其糟粕，弘扬和发展其精华

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

21.(2011·盐城模拟)某校开展创新教育活动，要求同学们以“创新最美丽，创新出辉煌”为主题搜集材料，下列材料能体现这一主题的是（）①一万个后来者不如一个开拓者 ②没有否定，人类历史就会变成停滞不动的臭水沟

③在绝对不相容的对立中思维

④苟日新，日日新，又日新

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④ 22.(2011·苏州模拟)美国有个著名的植物园，它的各种珍奇名贵的花卉每天都吸引大批游客前来观赏，却时有花卉不翼而飞的事情发生。为此，管理人员在植物园门口树起一块告示牌：“凡检举偷花卉者奖励200美元。”从此以后，植物园再也没有丢失过花卉。作为常规思维，要防止花卉丢失，就是要惩罚盗窃者，而奖励检举者的思维方法和做法，实践证明却更有成效。这说明（）A．创新可以不用从实际出发

B．创新有助于我们正确地认识问题和解决问题 C．创新就是敢想敢做

D．在特殊情况下，创新不需要遵循客观规律 23.（2011福建卷36）我国科研人员自行研发的北斗卫星导航系统，其最大的创新在于把导航与通信紧密的结合起来，同时具备定位与文字通信功能。“北斗”的发展和完善将为人们的生产和生活提供更多更好的服务。材料表明 A.科学技术的进步对社会发展起积极地推动作用

B.科学研究应树立创新意识，不唯上不唯书只唯实 C.科学理论能够正确的预见社会发展的方向和趋势

D.科学实验是人类思维在认识和改造社会中创造性的表现 24.下图漫画给我们的哲学启示是（）A．把握事物的联系，利用客观规律 B．坚持实践的观点，重视直接经验 C．发挥主观能动性，探究事物本质 D．坚持辩证否定观，树立创新意识

25.华君武的漫画《永不走路，永不摔跤》（图3）讽刺了一些人

①不懂得只要善于总结实践经验，错误是可以避免的 ②不理解缺乏敢想敢闯的精神就会一事无成

③不了解实践探索中出现的失误和错误总是宝贵财富 ④因怕犯错误而不敢实践的行为

A.①②

B.①④

C.②④

D.③④

二、主观题 26.[2011·浙江卷] 动漫大片《田螺遗梦》是我国文化百花园中的一朵奇葩。作品取材于中国民间传说，剔除了其中带有迷信、颓废、庸俗色彩的内容，突出了中国文化和而不同的价值理念。作品制作运用了目前国际最高水准的动画电影技术，注入了国际动漫作品所特有的神幻色彩，从而使作品更具国际口味。作品多次参加国际国内动漫节和电影节，摘取了多个奖项，赢得了国内外的好评。

动漫大片《田螺遗梦》的创作过程如何体现辩证否定的实质？

27.辨析：坚持理论创新就要不断解放思想，敢于否定权威与书本，才能取得各项事业的成功。

28．创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。创新就是要不断解放思想，实事求是，与时俱进。

思考：创新的哲学依据有哪些？（唯物论、辩证法、认识论的角度思考）

29．胡锦涛总书记在全国科学技术大会上讲话指出“要增强自主创新能力。用15年的时间使我国进入创新型国家的行列。”《国家中长期科学技术发展规划纲要(2006年一2020年)》和《中共中央国务院关于实施科技规划纲要增强自主创新能力的决定》进一步指出，全面实施《规划纲要》，增强自主创新的能力，建设创新型国家

(1)从哲学角度看，我们为什么要增强自主创新能力，建设创新型国家?(2)从哲学上思考，我国青少年一代应该怎样提高自己的创新能力？

《第十课

创新意识与社会进步》参考答案：

26.辩证的否定是既肯定又否定，既克服又保留，克服旧事物中消极的内容，保留其积极合理的因素。辩证否定的实质就是“扬弃”。

《田螺遗梦》的创作就是一个辩证的否定过程，它剔除了原有传说中带有迷信、颓废、庸俗色彩的内容，保留了其中和而不同的价值理念，并运用现代科技手段，融入国际元素，使之发扬光大，是一次成功的“扬弃

27.（1）世界永恒发展的，任何理论都是当时社会实践的产物，具有历史局限性。坚持理论创新就必须不断解放思想，密切关注变化发展的实际，注重研究新情况，确立新观念。（2）坚持理论创新要做到不唯上、不唯书，只唯实。权威往往比普通人能准确地揭示事物的本质和规律，但任何权威都不可能永远正确，所以我们既要尊重权威，又要反对能盲目崇拜权威。（2分）

（3）书本是传播知识的载体，是人类进步的阶梯，但任何书本知识都要不断丰富和发展，因此，我们既要尊重书本，又要反对教条主义。（2分）

（4）理论创新是社会发展和变革的先导，只有立足实践，不断解放思想，通过理论创新推动其他各方面的创新，不断实现理论与实践的创新与发展，我们各项事业才能取得成功。（3分）因此，题中观点是片面的。（1分）

28．唯物论

(1)物质决定意识，一切从实际出发。而客观实际是变化发展的，所以必须从变化的实际出发，解放思想，实事求是

(2)创新是主观能动性的表现，体现了尊重客观规律和发挥主观能动性的统一，坚持实事求是与解放思想的统一。

辩证法

（3）辩证否定观是事物自身的否定，是发展的环节、联系的环节，实质是扬弃。要求我们树立创新意识，不唯上、不唯书、只唯实。

（4）辩证法的革命批判精神与创新意识，要求树立创新意识，密切关注变化发展着的实际，敢于突破成规陈说敢于破除落后的思想观念，注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界

（5）用发展的观点看问题。因此，我们要用发展的观点看问题发展。创新就是要反对因循守旧，思想僵化，坚持发展的观点看问题。认识论

（6）认识活动有反复性、无限性、上升性，追求真理是一个无止境的过程。要不断探索、不断创新，不断实现理论和实践的统一。

29．(1)①事物是变化发展的，发展就是新事物代替旧事物。只有提倡不断创新，扶持符合客观规律、具有强大生命力和远大前途的新生事物，才能真正推动事物的发展。

②辩证的否定观和革命的批判精神要求我们必须树立创新意识，坚持解放思想、实事求是、与时俱进。

③创新对社会进步具有巨大的作用，创新推动社会生产力的发展，推动生产关系和社会制度的变革，推动人类思维文化的发展。总之，创新是民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。

(2)第一，努力学习科学文化知识，培养科学的思维方法。

第二，自觉投身于社会实践，在实践中不断深化、扩展和向前推移自己的认识，培养创新意识。

第三，按客观规律办事，正确而积极地发挥主观能动性，坚持解放思想与实事求是的统一。第四，防止孤立、绝对静止、片面的倾向，坚持唯物辩证法，全面提高自身素质。

篇2：第十课创新意识与社会进步知识点

一、单项选择题。

1.（2012·天津卷）中国古人用“五行”说来解释世界。如图所示，“五行”相生相克。“生”即产生、滋生、促进，“克”即战胜、排斥、克制。该学说所蕴含的唯物辩证法道理有（）

①事物之间具有多种多样的联系

②世界是一个普遍联系的有机整体

③事物的发展是周而复始的循环

④发展的过程是一事物否定另一事物 A.①② B.①④

C.②③

D.③④

【解析】A。③是错误的，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡，而不是‚循环‛的；④错，发展是事物自身的否定，而不是一事物否定另一事物（这是形而上学的否定观）。题干很清晰地表达了①②。

2.（2012·大纲版全国卷）某饭店老板请来许多一流的建筑师和工程师，探讨如何扩建狭小老旧的电梯。他们一致认为：饭店必须停业半年才能扩建好电梯。饭店一位清洁工说：“要是我，就会直接在屋外装上电梯。”根据清洁工的建议，新电梯很快就安装好了。这是建筑史上第一次把电梯安装在室外。这一案例表明（）

①丰富的专业知识是创新思维的源泉

②丰富的实践经验必然促进思维创新

③正确发现和提出问题是创新的首要环节

④创新是对既有理论和实践的突破 A.①② B.②③

C.①④

D.③④

【解析】D。①错误，创新思维的源泉是实践；②说法错误，‚必然‛说法过于绝对；③说法正确，表明了问题意识对于创新的重要性；④说法正确。排除①②。

3.（2011·安徽卷）如图漫画《某些成功，常常是因为一次勇敢的放弃》给我们的哲学启示是（）

A.把握事物的联系，利用客观规律 B.坚持实践的观点，重视直接经验 C.发挥主观能动性，探究事物本质 D.坚持辩证否定观，树立创新意识

【解析】D。漫画的标题是‚某些成功，常常是因为一次勇敢的放弃‛，这是打破常规、敢于创新的体现。所以本题答案选D项。A、B、C三项不符合题意。

4.（2011·福建卷）我国科研人员自行研发的北斗卫星导航系统，其最大的创新在于把导航与通信紧密地结合起来，同时具备定位与文字通信功能。“北斗”的发展和完善将为人们的生产和生活提供更多更好的服务。材料表明（）

A.科学技术的进步对社会发展起积极的推动的作用 B.科学研究应树立创新意识，不唯上、不唯书、只唯实 C.科学理论能够正确地预见社会发展的方向和趋势 D.科学实验是人类思维在认识和改造社会中创造性的表现

【解析】A。题干信息‚‘北斗’的发展和完善将为人们的生产和生活提供更多更好的服务‛，反映了科技进步对社会发展起积极的推动的作用，A项符合题意。B、C两项观点正确，但与题意无关；科学实验属于实践，是改造世界，不是人类思维的表现。

5.（2011·浙江卷）从辩证法的角度看，漫画《羡慕》中双方改变处境的努力最终失败的原因有（）

①只注意事物发展的前进性，而忽视其曲折性 ②只注意事物发展的曲折性，而忽视其前进性 ③只注意愿望与效果的同一性，而忽视其斗争性 ④只注意愿望与效果的斗争性，而忽视其同一性 A.①③ B.②④

C.②③

D.①④

【解析】A。从漫画中的提示语‚羡慕‛，结合三组漫画，依次为：对对方心生羡慕、因为羡慕而行动、行动后心情失落回归原点，可知矛盾的双方都只看到事物发展的前进性而忽略了其曲折性。只看到愿望与效果的同一性，而忽略了斗争性的始终存在。①③符合题意，答案为A项。

6.（2009·上海卷）小提琴协奏曲《梁祝》是中华民族音乐与西洋音乐完美结合的典范，50年来一直受到不同文化背景的人们的喜爱。创作者洋为中用，扬长避短，充分展示了音乐的无穷魅力。《梁祝》的成功表明（）

①艺术创新必须是引进与输出的统— ②艺术创新必须是全新的 ③艺术创新是一个“扬弃”的过程 ④艺术创新离不开辩证思维 A.①② B.③④

C.②③

D.①④

【解析】B。①②说法过于绝对，错误。③④正确。创作者洋为中用、扬长避短体现了④艺术创新离不开辩证思维。

7.（2009·天津卷）人民公园是天津市仅存的清代私家园林。该公园改造方案曾计划拆除砖砌围墙，引起社会各界热议，市民纷纷建言献策，网友踊跃发帖讨论。有关部门认真听取意见，汲取合理建议，决定遵循中式园林习制，不拆围墙，本着修旧如旧的原则，重塑昔日江南园林景观。人民公园改造方案的制定过程是（）

A.肯定与否定的统一

C.量变与质变的统一

B.两点论与重点论的统一 D.普遍性与特殊性的统一

【解析】A。本着修旧如旧的原则体现了对旧事物中积极因素的肯定，重塑昔日江南园林景观，体现了肯定与否定的统一。

8.（2008·重庆卷）我国工商机关高度重视市场的食品质量问题，依据相关法律法规，不断创新食品质量监管方式，如实行安全分类监管、食品市场准入等，降低了食品违法案件数量。监管方式创新属于（）

①认识创新 ②制度创新 ③实践创新 ④思维创新 A.①②

【解析】C。

9.古希腊著名数学家欧几里得通过对当时已有的几何学知识的搜集、鉴别与梳理，以其独创的公理化方法，完成巨著《几何原本》，使零散的知识由此系统化为演绎的知识体系，实现了科学史上的重大创新。欧几里得的成功表明（）

①知识创新需要对已有知识的扬弃 ②知识创新是已有知识积累的量变 ③知识创新需要新思路、新方法 ④知识创新需要与旧知识彻底决裂 A.①③ B.②③

C.②④

D.①④ B.①④

C.②③

D.③④

【解析】A。②说法错误，创新不是量变。④说法错误，创新并不是和旧事物彻底决裂。正确答案是A项。

10.“威客”是英文Witkey（Wit智慧、key钥匙）的音译。目前，“威客”主要通过在网上提供创意、标志设计等各类智慧点子和知识产品，来为客户服务并以此获利。“威客”提供智慧点子获利的内在原因有（）

①创造性思维来源于人的主观想象 ②创造性思维能发现并解决问题 ③正确的认识对事物发展起促进作用 ④正确的认识对事物的发展起决定作用 A.①② B.②④

C.③④

D.②③

【解析】D。①④说法错误。

二、主观题。

11.（2013·天津卷）我国现在已经成为汽车生产大国，但还远未成为汽车强国。要从汽车生产大国成为汽车强国，创新是关键。请用唯物辩证法的知识予以说明。

【答案】

（1）发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡，在一定意义上发展就是创新。（或辩证的否定是实现新事物产生和旧事物灭亡的根本途径，它要求树立创新意识。）没有创新就不可能实现从汽车生产大国到汽车强国的发展。

（2）关键部分的功能及其变化对整体功能起决定作用，要重视关键部分的作用，抓住创新这一关键，能够推动汽车强国建设整体工作的开展。

（3）主要矛盾对事物发展起决定作用，要坚持重点论，抓住创新这一重点，是实现汽车强国的关键。

（4）创新能够推动社会生产力的发展。

12.（2010·山东卷）近年来，《沂蒙》、《南下》等‚红色‛影视剧，从新的角度诠释革命英雄人物，顺应了当代观众的审美要求，实现了社会效益与经济效益的统一。2010年山东省‚两会‛期间，如何进一步加快文化产业的发展成为人大代表和政协委员关注的热点。

透视《沂蒙》、《南下》等影视剧的成功，有人认为“没有否定就没有创新，创新就是否定”。结合材料，运用辩证否定观的知识评析该观点。（5分）

【答案】

（1）辩证否定的实质是扬弃，就是既克服又保留。

（2）《沂蒙》等‚红色‛影视作品的成功，既是对传统影视作品中不合理因素的否定，同时又是对其合理因素的肯定、继承和发展。因此，创新不仅仅是否定，但没有否定就没有创新。

13.（2012·安徽卷）2011年，全国流动人口达到2.3亿，未来20年还将有3亿农村人口进入城镇，中国正进入一个“流动时代”。

材料流动人口是城市建设的重要力量，他们渴望与市民共享城市发展成果，强烈期盼改善工资待遇、医疗卫生、社会保障、子女入学、住房等状况。从社会管理的视角看，引导人口有序迁移，统筹规划，优化配置公共服务资源，创新社会管理，是促进流动人口社会融合亟待解决的课题。

从唯物辩证法角度分析促进流动人口社会融合需要坚持的方法论原则。

【答案】（1）用联系的观点看问题，掌握系统优化的方法。统筹规划，优化配置公共服务资源。（2）用对立统一的观点看问题。分析矛盾，寻找正确方法解决‚流动时代‛的新问题。（3）辩证否定观要求我们，必须树立创新意识，创新社会管理，促进流动人口社会融合。

14.（2012·四川卷）

材料加快推进农业科技创新，必须首先明确农业科技创新方向。农业科技创新要做到‚顶天立地‛。‚顶天‛就是要着眼于长远，超前部署农业前沿技术和基础研究，力争在世界农业科技前沿领域占有重要位置；‚立地‛，就是要立足我国基本国情，坚持产业需求导向，从农民的实际需要出发，力争把‚论文写在大地上，成果留在农民家‛。

结合材料，说明农业科技创新方向是如何体现唯物辩证法的基本观点的。

【答案】（1）‚顶天‛和‚立地‛是农业科技创新方向的两个有机组成部分，它们相互影响、相互制约，这体现了事物是普遍联系的，要用联系的观点看问题。

（2）明确农业科技创新方向，既要立足国情，坚持产业需求导向，符合农民实际需要，又要着眼于长远发展，把农业科技创新看成一个不断发展的过程，这体现了事物是变化发展的，要用发展的观点看问题。

（3）在农业科技创新方向中，‚顶天‛与‚立地‛各有侧重，又相互依存、并在一定条件下相互转化，必须把二者统一起来，以切实解决科技与生产脱节的问题，这体现了矛盾的观点，要坚持两分法，防止片面性。

15.（2009·安徽卷）网络已经渗透到当今社会生活的方方面面。某中学高二（2）班的同学以‚网络与生活‛为主题，开展综合探究活动，同学们通过走访、上网、咨询、查阅等途径获得一些有用信息。

请你参与探究并回答下列问题。

在探究活动中，同学们体会到网络的发展及其应用有着广阔的前景。请你运用唯物辩证法总特征的知识，探讨怎样更好地利用网络服务于社会生活。

【解析】注意：（1）本题要求是运用辩证法总特征的知识去分析，联系和发展的观点是辩证法的总特征。（2）去探讨‚怎样‛更好地利用网络服务于社会生活。强调的是如何做，是做法类题型，而不是体现类题型。

【答案】

（1）从联系的观点看，事物的联系是普遍的、客观的，应当利用网络与社会生活广泛而固有的联系，建立新的具体联系，发挥网络便捷的功能。

（2）从发展的观点看，发展是新事物代替旧事物的过程，应当利用网络技术的发展，不断创新网络服务于社会生活的新形式、新途径。

16.（2011·福建卷）……

材料三福建是海洋大省，大陆海岸线长达3051公里，约占全国的1/6，居全国第二。‚十二五‛期间，我省将坚持陆海统筹，建设海洋经济强省，促进海峡西岸经济区建设。福建省海洋经济一、二、三次产业结构从2000年的31∶16.7∶52.3转变为2010年的9.53∶41.15∶49.32，但与2010年我国海洋经济三次产业结构5∶47∶48相比，第一产业的比重仍然偏大。

材料四

在分析材料三、四所反映的经济信息的过程中，你运用了唯物辩证法的哪些知识？并说明你是如何运用的。

【答案】

（1）用联系的观点看问题，坚持整体与部分的统一。既考虑福建海洋经济自身的发展，又立足福建经济建设的全局。（2）用发展的观点看问题，坚持事物发展是前进性和曲折性的统一。既看到福建海洋经济发展具有强大的生命力和远大的前途，也看到它在发展中面临的困难和曲折。

（3）用矛盾的观点看问题，坚持具体问题具体分析。具体分析福建省情，制定建设海洋强省的发展规划。

一、单项选择题。

（一）辩证的否定观

1.（2013·茂名一模）下图《独辟蹊径》给我们的哲学启示是（）

A．善于打破常规，勇于创新才能成就事业 B．充分发挥主观能动性是走向成功的前提 C．要抓住时机，促成事物的飞跃和发展 D．实现人生价值离不开正确的价值判断【解析】A。漫画清晰地表达了要创新。

2.（2013·深圳一模）改革开放是决定当代中国命运的关键一招。我们要坚持改革开放正确方向，敢于啃硬骨头，敢于涉险滩，既勇于冲破思想观念的障碍，又勇于突破利益固化的藩篱。由此，我们认识到（）

A．认识是推动实践发展的根本动力 B．经济基础要适应上层建筑的发展 C．必须树立创新意识，推动社会进步 D．辩证的否定就是克服新事物中的消极内容

【解析】C。‚既勇于冲破思想观念的障碍，又勇于突破利益固化的藩篱‛体现了我们要树立创新意识。A、B、D三项说法错误，辩证的否定就是克服旧事物中的消极内容，又吸收旧事物中的积极内容。

3.（2011·广州一模）中国传统的水墨画承寄着士大夫的审美情趣，但一些现代画家只乐于重复前人画风，连内容也雷同，导致现代水墨画难以走出“孤芳自赏”的境地。因此，发展水墨画需要（）

①坚持肯定与否定的辩证统一 ②发挥主动创造性和自觉选择性 ③把继承与创新有机结合起来 ④不断提高大众的科学文化素养 A．①②④ B．②③④

C．①②③

D．①③④

【解析】C。④与题意无关。

4.（2011·珠海模拟）辩证否定观要求（）A.敢于否定自我，发展和超越自我 B.怀疑和否定一切，对权威说“不” C.摒弃一切传统，发扬批判精神 D.培养批判性思维，不相信书本知识【解析】A。B、C、D三项说法都错误。

5.“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”包含的哲学道理是（）A.辩证否定是一事物对另一事物的否定 B.否定是对旧事物的保留 C.事物的否定是对旧事物的克服 D.否定是事物联系的环节、发展的环节

【解析】D。A、B、C三项说法都错误。辩证否定是事物自己对自己的否定。否定是对旧事物的消极因素的否定。

6.一个民族在灾难中失去的，必将从民族的进步中得到补偿。这给我们的启示是（）A.辩证的否定是发展的环节 B.世界的本质是物质的 C.社会意识具有相对独立性 D.真理是具体的有条件的【解析】A。

7.（2011·中山模拟）漫画《抛弃一切与赞扬一切是一对大笨蛋》给我们的哲学启示是（）

A.善于抓住矛盾的主要方面 B.善于抓住主要矛盾 C.要坚持辩证的否定观 D.要用发展的观点看问题

【解析】C。漫画启示我们要全面地看问题，既要肯定其积极因素，也要否定其消极因素。要坚持辩证的否定观。

8.（2011·惠州调研）科技创新成果被广泛应用到上海世博会的场馆建设和世博筹办等各个领域，上海世博会进一步提升了上海的自主创新能力。对“创新”理解正确的是（）

①创新推动社会生产力的发展

②创新推动人类思维和文化的发展

③创新是辩证否定的实质

④创新是对既有理论和实践的突破，要创新就要有批判和发展 A.②③④ B.①②

C.①②④

D.①③④

【解析】C。辩证否定的实质是‚扬弃‛。9.下列说法中属于形而上学的否定观的是（）①把写好的字又涂掉

②将虫子踩死 ③改革是自我完善和发展

④将小麦磨碎 A.①②③ B.①③④

C.①②④

D.①②③④

【解析】C。③‚改革是自我完善和发展‛是辩证的否定观。

10.（2011·东莞模拟）“辩证法的特征和本质的东西并不是单纯的否定，并不是任意的否定，而是作为联系的环节、作为发展的环节，是保持肯定的东西，即没有任何动摇、没有任何折中的否定。”列宁的这段话表明辩证的否定（）

①是事物自己否定自己，是对旧事物的彻底决裂 ②是实现新事物产生、旧事物灭亡的根本途径

③是吸收、保留和改造旧事物中积极因素作为自己存在和发展的基础 ④既肯定又否定，既克服又保留，实质是“扬弃” A.①②④ B.①③④

C.②③④

D.①④

【解析】C。①说法错误，不能认为辩证的否定是对旧事物的彻底决裂。

11.“是就是，不是就不是；除此之外，都是鬼话”与“古为今用、洋为中用”这两种说法的区别在于（）

A.前者承认矛盾，后者回避矛盾 B.前者主张批判创新，后者主张折中主义 C.前者是唯物主义的观点，后者是唯心主义的观点 D.前者是形而上学的否定观，后者是辩证的否定观【解析】D。

12.“小疑则小进，大疑则大进。疑者，觉悟之机也。一番觉悟，一番长进。”这段话说明（）

A.否定一切是发展的前提 B.没有否定就没有发展 C.只要否定就能发展 D.怀疑精神就是创新精神

【解析】B。A、C、D三项说法都是错误的。

13.（2011·广州模拟）在WindowsXP的成功普及后，微软的步伐并没有停息。他们研发了界面更加绚丽，内核更加完善、更加安全的操作系统WindowsVista，这种不断创新的精神是微软不断走向成功的重要原因。这启示我们（）

①要敢于否定自己，自己发展自己 ②要发扬大胆抛弃一切的革命批判精神 ③创新是永无止境的 ④创新推动社会制度的变革 A.①③ B.②③

C.③④

D.①②

【解析】A。②认为抛弃一切是错误的；④和材料无关。

14．（2012·华附、省实、广雅、深中四校联考）挂一个美丽的鸟笼在房间最显眼之处，过不了几天，主人必定会作出下面两个选择之一：把鸟笼扔掉，或者买一只鸟回来放在鸟笼里，这就是鸟笼逻辑。其实，并不一定每一个漂亮的鸟笼里都应该装上一只鸟，但人们总是

逃不出这个逻辑的局限。从哲学上看，如果要摆脱“鸟笼逻辑”，需要（）

A．解放思想，在实践中追求、发展真理 B．发扬大胆抛弃一切的革命批判精神 C．敢于打破常规，突破惯性思维 D．摆脱落后思想和文化的束缚

【解析】C。A项与题意无关，B项说法错误，D项是从《文化生活》角度说的。15.“创新就要不断解放思想、实事求是、与时俱进。实践没有止境，创新也没有止境。”这说明（）

A.联系、发展的观点是唯物辩证法的核心内容 B.创新是促进社会进步的决定性因素

C.要敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除一切传统观念 D.要善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界

【解析】D。A、B、C三项说法都是错误的。联系、发展的观点是唯物辩证法的总特征，不是核心内容；创新不是促进社会进步的决定性因素；创新确实要敢于突破与实际不相符合的成规陈说；但认为创新就是要破除一切传统观念是错误的。

16.南宋理学家朱熹说：“读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。”这句名言蕴含的哲理是（）

A.辩证法的本质是革命的批判的 B.没有疑问地读书就不能取得进步 C.敢于怀疑就能推动事物的发展 D.既肯定又否定是认识事物的源泉

【解析】A。B项非哲理，C、D两项说法错误，C项过于绝对，实践是认识事物的源泉。17.在人类的发明创造活动中，对某一事物的“习惯性”思维往往制约着人们的发明眼界。而对这种“思维定势”的有意识破除，则可能使人们产生出许多新的发明和创造。这就要求我们（）

A.解放思想，破除一切传统观念 B.要有革命批判精神和创新意识

C.在科学理论指导下，就能提出、解决新问题 D.进行逆向思维是发明创造的前提【解析】B。

18.（2011·汕头质测）近30年来，深圳经济特区锐意改革，敢为天下先，使一个边陲小镇发展成为一座现代化大城市，创造了世界工业化、现代化、城市化发展史上的奇迹。深圳的变化说明（）

A.创新推动社会生产力的发展

B.社会存在的发展推动社会意识的发展 C.人能够突破规律建立新的联系

D.社会意识随着社会存在的变化而变化【解析】A。

19.从前，有一家农户种出了一只大葫芦。这么大的葫芦，做什么用呢?用来装酒水，恐怕会绽裂；如果把它锯成两半，用来做舀水的瓢，又没有这么大的缸。农户左右为难。一位哲学家听说这件事后，说了这样一句话，把水放在葫芦的外面，让葫芦放在水上当舟用，这不是很好吗?这告诉我们（）

A.哲学是对具体科学的概括和总结 B.要敢于打破常规，进行逆向思维 C.一定的行为方式决定思维方式

D.哲学能给人们提供解决问题的具体方法【解析】B。

20.（2012·汕头二模）创新是民族进步的灵魂。澳洲工商管理学院发布的“2011全球创新指数”中国列第29位。为了建设创新型国家，我们青年学生要学好马克思主义哲学知识，特别要领会好（）

A.辩证法的总特征 C.辩证法的本质

B.辩证法的实质和核心 D.哲学的基本问题

【解析】C。辩证法的总特征是联系、发展；实质和核心是矛盾；本质是革命的、批判的、创新的；哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。

21.（2012·佛山二模）2012年瑞士达沃斯世界经济论坛的主题是“大转型，塑造新模式”。随着全球金融危机持续，经济低迷，人们充分认识到目前需要进行全面深入的变革，反思成为本次论坛的热词之一。据此，以下判断准确的是（）

A.本次论坛的主题“大转型，塑造新模式”属于人们对守旧意识的反映 B.全面深入的反思积累到一定程度必然导致全球经济渡过金融危机的寒冬 C.人们对当前世界经济形势的反思是推动本次论坛认识深化发展的唯一动力

D.全面深入的反思和变革表明辩证法的革命批判精神与创新意识是紧密联系的【解析】D。A项错。反思属于一种意识，不能直接发生于事物，只有用来指导实践，才能发挥它的指导作用，C项错。

（二）辩证法与形而上学的分歧 22.下列具有辩证法思想的是（）

①动中有静，静中有动 ②是亦彼也，彼亦是也 ③对症下药，量体裁衣 ④因时制宜，因地制宜 A.①②③ B.①②③④

C.①③④

D.②③④

【解析】C。②混淆了事物之间的区别。

23.唯物辩证法和形而上学的根本分歧在于（）A.是否承认事物内部的矛盾是事物发展的源泉 B.是否承认事物之间是相互联系的 C.是否承认事物是运动变化的 D.是否承认事物发展是有规律的【解析】A。

24.以下成语、俗语中，属于形而上学的有（）①物极必反 ②刻舟求剑 ③断章取义 ④墨守成规 A.①②③ B.①③④

C.①②④

D.②③④

【解析】D。①属于辩证法。

25.（2013·惠州二模）党的十八大报告强调，只要我们胸怀理想、坚定信念，顽强拼搏、不懈奋斗，就一定能在中国共产党成立一百年时全面建成小康社会。从辩证唯物主义的角度看要求我们（）

①要重视社会意识对社会存在的反作用 ②价值判断与价值选择要遵循社会发展规律 ③要把发挥主观能动性与尊重客观规律相结合 ④做好量变的准备，促进事物的质变 A．①③ B．②③

C．②④

D．③④

【解析】D。辩证唯物主义包括唯物论和辩证法，①②属于历史唯物主义。26.下列看法中，符合辩证法的有（）A.和谐就是美和善

B.不登高山，不知天之高也；不临深谷，不知地之厚也 C.是亦彼也，彼亦是也

D.在纯粹的光明中，就像在纯粹的黑暗中一样，什么也看不见

【解析】D。‚和谐就是美和善‛只看到统一性，没有看到对立面；B项体现的是‚实践是认识的来源‛；C项否认事物的区别，把事物混淆起来；D项承认矛盾的对立统一。

27.下列属于形而上学的是（）

①滴水穿石 ②物极必反 ③刻舟求剑 ④断章取义 ⑤墨守成规 ⑥失败乃成功之母 ⑦不依规矩，不成方圆 ⑧统筹兼顾

A.①②③ 【解析】C。

28.“穷则变，变则通，通则久”“终日乾乾，与时偕行”的观点与“道之大原出于天，天不变，道亦不变”的观点，反映了（）

A.唯物论与唯心论的对立 B.唯物论与辩证法的统一 C.辩证法与形而上学的分歧 D.唯心论与形而上学的联系【解析】C。

二、主观题。

29.（2012·江门一模）

材料在影视作品创作中，有人认为，‚创新就是要与史实、经典原著不同‛，导致近年来出现了不少任意篡改历史、经典原著的所谓‚创作‛的现象。这些‚作品‛完全颠倒了青少年的历史观，混乱了人们的认识，在潜移默化中毒害着中国人。面对当前亵渎经典的创作倾向，不少专家学者呼吁，我们应该在全社会倡导一种熟悉经典、珍爱经典、敬重经典、护卫经典的文化氛围。

结合材料，从辩证否定观的相关理论出发，简评“创新就是要与史实、经典原著不同”的观点。

【答案】（1）辩证的否定观要求我们必须树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。影视剧的创新不仅要尊重史实、经典原著，还要立足于实践，解放思想，不断实现理论和实践的创新和发展。

B.④⑤⑦

C.③④⑤

D.③⑥⑧

（2）辩证的否定是联系的环节，它总是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。影视剧创新不能全盘否定，武断割裂史实、经典原著与现实的联系。

（3）辩证的否定是发展的环节，是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。任意篡改历史、经典原著的‚创作‛不是真正的创新，不利于人们正确认识历史和继承优秀的传统文化。

30．（2012·广州调研）针对古村落保护，有人说：“旧的不推倒，新的建不来”，运用辩证否定观的知识加以评析。

【答案】（1）辩证否定观认为事物发展的实质是扬弃，既克服又保留，既肯定又否定。古村落的保护应以保护为主，保留优秀的传统，同时适应现代生活的变化，才能使古村落在时代变化中更好地生存下去。

（2）‚推倒重来‛的观点割裂了肯定和否定的关系，是一种机械的形而上学观点。31.（2012·湛江一模）有人认为：“促进事物发展必须具有创新意识，有了创新意识必然推动事物发展。”请运用所学的哲学知识简要评析这一观点。

【答案】

（1）发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生，旧事物的灭亡。创新是民族进步的灵魂。要求我们必须树立创新意识，破除思想僵化、墨守成规和安于现状的旧观念。因此，我们要促进事物的发展，必须具有创新意识。

（2）要推动事物的发展，还必须把理论和实践相结合，尊重客观规律和客观条件，做到主观与客观具体的历史的统一。因此简单地说有了创新意识，必然推动事物的发展的观点是片面的。

32.（2014·珠海摸底）材料：随着现代信息技术的飞速发展和社会主义民主政治建设的不断进步，媒体的舆论监督作用越来越大，重视媒体的作用、运用好传媒的力量，已经成为各级领导干部重要课题。有些领导干部总是千方百计‚捂着‛、‚掖着‛、‚盖着‛，害怕新闻媒体报道，不向新闻媒体通报有关情况，群众、网民得不到真实信息，致使流言谣言错误地引导群众、网民的情绪，‚突发性‛事件逐步演变为大规模群体性事件，造成极为不良社会影响和巨大社会财产损失。

结合材料，请运用唯物辩证法的有关知识回答，某些领导干部“捂着”、“掖着”、“盖着”的做法的危害性。

【答案】（1）要坚持用联系的观点看问题。上述做法忽视了事物之间的联系及其特点，导致‚突发性‛事件及其恶化。

（2）矛盾的普遍性告诉我们，矛盾存在于一切事物之中，不存在矛盾的事物是不存在的。因此，我们要敢于承认矛盾，分析矛盾，寻找正确的方法解决矛盾。‚上述掩盖矛盾、回避矛盾的做法必然会引起不良后果。

（3）要坚持用联系的观点和矛盾的观点对待媒体及其舆论监督，重视媒体的作用，正确对待群众意见，倾听群众呼声，主动接受媒体和舆论监督。

33.（2012·茂名二模）

材料 ‚摸着石头过河‛，让中国走上改革开放的大道，走上中国特色社会主义道路。但近些年来，体制改革举步维艰，一些重要的改革措施被搁置，政治体制改革尚未进一步推进。某些既得利益者因既得利益太丰厚，‚只摸石头，不过河‛，成为进一步改革开放的严重障碍。

结合材料，运用“革命批判精神”的知识，评析“只摸石头，不过河”的思想与行为。【答案】（1）‚只摸石头，不过河‛只有对现存事物的肯定的理解而没有对现存事物否定的理解，没有批判和发展。

（2）辩证法的革命批判精神和创新意识是紧密联系在一起的。‚只摸石头，不过河‛是受现成的思想、利益等的限制，没有继续结合新情况进行创新和突破。

（3）因此，在改革发展的路上要密切关注变化发展的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，破除落后的思想观念，不断追求和实现对理论、实践的新突破，立足于最广大人民群众的利益，促进改革开放事业的新发展。

34.（2012·广州一模）

当前，我国道德领域的诚信缺失问题，已经成为全社会关注的热点。几位网友就诚信问题展开议论：

网友甲：媒体上报道的有毒食品、学术造假、小悦悦事件等表明，实行市场经济后，整体道德水平滑坡了，全社会都缺乏诚信，严重损害群众利益和社会文明进步。令人痛心不已！

运用唯物辩证法的有关知识，评析网友甲的认识。【答案】

（1）看问题要一分为二，分清主流和支流。既要承认市场经济发展的确带来一些道德领域的负面冲击，但更要看到道德层面的主流是好的。甲的认识过于片面。

（2）要用发展的观点看待前进中的问题，只有坚持在发展中逐步解决诚信缺失问题，才能推动道德进步。夸大问题会导致悲观失望、裹足不前。甲的认识过于悲观。

35.（2012·佛山一模）2011年12月5日，佛山市‚志愿者名人堂‛揭幕仪式暨‚微志愿‛文化展在佛山创意产业园隆重举行。佛山志愿服务提出‚微志愿‛理念，倡导人人都是志愿者，人人参与志愿服务，用每一位市民的力量去激活整个城市的文明基因，通过‚弘扬志愿精神、推动社区关爱、爱心圆梦计划‛等一系列活动，实现‚微志愿→微文明→大文明‛的转变。

结合材料，请你从辩证法角度分析佛山“微志愿”理念的合理性。【答案】

（1）事物发展是量变与质变的辩证统一，要重视量的积累，发挥每个志愿服务者的力量，才能促成佛山大文明的实现。

（2）矛盾对立统一的双方在一定条件下可以相互转化，应积极创造条件，通过佛山志愿服务来实现‚微志愿→微文明→大文明‛的转变。

篇3：第十课创新意识与社会进步知识点

创新是民族进步的灵魂

1、创新推动社会生产力的发展

2、创新推动生产关系和社会制度的变革

3、创新推动人类思维和文化的发展。

4、创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。具体讲解：

1.创新推动社会生产力的发展（经济角度）（1）科学的本质就是创新（科学技术的每一进步都是通过创新实现的。生产力是人类社会发展的最终决定力量，而科学技术是第一生产力，对当代社会生产力发展和经济发展起着第一位的变革的作用。）（2）科学技术发展推动了人类社会的各个方面

科学技术的发展（创新更新了人们的生产工具和生产技术提高了劳动者的素质推动开辟出更广阔的劳动对象）

2、创新推动生产关系和社会制度的变革（政治角度）

社会生产力的发展

（1）实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。（2）通过理论创新推动制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面的创新。

3、创新推动人类思维和文化的发展（文化角度）

（1）创新推动着人类思维方式的变革（①实践方式决定思维方式的变化；②不同的实践活动决定着思维活动的不同性质和思维方式的不同内容；③实践基础上的理论创新和理论指导下的实践创新，使得人类认识的对象和范围日趋广阔，使得人类思维的性质和水平不断更新和提高。）（2）创新推动了人类文化的发展（人类文化的发展是通过创新实现的，当代中国先进文化就是通过创新实现的。）4.（总结）创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。

创新是民族进步的灵魂

1、创新推动社会生产力的发展（1）科学的本质就是创新（2）科学技术推动了人类社会的各个方面经济角度政治角度

2、创新推动生产关系和社会制度的变革（1）实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。（2）理论创新推动制度创新、科技创新、文化创新等各方面的创新。

3、创新推动人类思维和文化的发展（1）创新推动了人类思维方式的变化（2）创新推动了人类文化的发展文化角度结论

坚持唯物辩证法

反对形而上学

辩证法与形而上学的分歧联系的观点?发展的观点?联系观点？孤立观点？(总特征）矛盾观点?对立统一规律矛盾分析法创新辩证法发展观点？静止观点？形而上学全面观点？片面观点？最根本的分歧就在于：是否承认矛盾，是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉和动力

唯物辩证法哲学家老子人法地，地法天，天法道，道法自然形而上学郭象董仲舒杜林在事物中没有任何矛盾韩非世异则事异，事异则备变黑格尔观点道之大事物变化发展的根万物独原出于本原因在化，物天，天于事物内各自生不变，道亦不部的矛盾变性

唯物辩证法基本观点的方法论要求——坚持唯物辩证法，反对形而上学（学会用联系的、发展的、全面的观点看问题，切忌用孤立的、静止的、片面的观点看问题。）

坚持辩证法与坚持唯物主义是统一的a.马克思主义哲学的唯物论与辩证法相互渗透、不可分割。b.马克思主义哲学的唯物论是坚持辩证法的唯物论。c.辩证法也离不开唯物论。

坚持科学发展观的哲学依据? 科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续发展，根本方法是统筹兼顾。

￥：（2008山东）

材料五：历经30年的改革开放，当代中国同世界的关系发生了历史性变化，中国发展离不开世界，世界繁荣稳定也离不开中国。发展中国特色社会主义，必须大胆吸收、借鉴人类创造的一切文明成果，并同各国人民携手，共同分享发展机遇，共同应对各种挑战。

篇4：第十课创新意识与社会进步知识点

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第十课

创新意识与社会进步（否定之否定规律）

教学重点难点：

1、辩证否定观

2、辩证法的革命批判精神

3、创新推动社会生产力的发展

4、创新促进生产关系及社会制度的变革教学课时安排：2课时【导入新课】第一课时

一、树立创新意识是唯物辩证法的要求

1、辩证否定观与创新意识

（1）辩证否定是事物自身的否定即自己否定自己，自己发展自己

【例】种子发育为植物、鸡蛋孵化为小鸡是事物自身否定的结果。外力的拔苗是不能助长的，打碎杯子、踩死虫子、踩坏草坪、大风摧折庄稼不是不是辨证的否定。

事物内部存在着肯定方面和否定方面，它们既对立又统一。最初，肯定方面处于支配地位，否定方面处于被支配地位。在这种情况下，事物就被肯定着。但是，在矛盾双方的斗争中，否定方面总会由弱变强。一旦否定方面由被支配地位上升为支配地位，事物就转化到了自己的对立面，实现了对事物的否定。事物最终之所以被否定，根源在于事物的内部，是事物内部的否定因素战胜了肯定因素。因此，事物的否定是自我否定。【探究】P75页

把否定理解为外力作用的结果，是一种什么否定观? 【提示】辩证的否定并不是外力的作用，不是人对事物的否定，也不是外力对它的否定，更不是外力对事物的毁灭或排拒，而是事物自身的否定，是事物自己否定自己，自己发展自己。因此，把否定理解为外力作用的结果，是形而上学的否定观。

A辩证的否定是发展的环节

辩证的否定是发展的环节，是实现新事物产生和促进旧事物灭亡的根本途径。发展是新事物的产生和旧事物的灭亡。而实现这一过程必须要对旧事物进行否定，否定实现了事物由旧质向新质的飞跃。

【举例】改正缺点；罪犯洗心革面，重新做人； B辩证的否定是联系的环节

否辩证的定是事物联系的环节。新事物产生于旧事物，它总是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。新事物在否定旧事物的时候，并不是把旧事物全盘抛弃，一笔勾销。旧事物是新事物的母体，新事物从旧事物那里脱胎而来，新事物是在批判地继承了旧事物中的一切积极的有生命力的因素的基础上发挥起来的。这样，在新、旧事物之间，就存在着必然的联系。

【举例】鸡蛋孵化为小鸡，抛弃了外壳，保留了胚胎。

【探究】课本第75页

把否定理解为抛弃一切是一种什么否定观?我们应当怎样理解；

【提示】把否定理解为抛弃一切是形而上学否定一切的否定观。我们理解的否定观是辩证的否定观，这是唯物辩证法的内在要求，是主张既肯定又否定，既克服又保留，其实质就是扬弃。

C辩证否定的实质就是“扬弃”

辩证的否定，既不是简单地肯定一切，也不是简单地否定一切，扬弃是新事物对旧事物的既肯定又否定，既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素。新事物抛弃旧事物的糟粕，吸取其精华，并把它作为自身存在和发展的基础。扬弃体现着事物发展过程连续性和非连续性的统一。

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【提示】明确怀疑精神和批判精神在人们的认识和创新中具有重要的作用。

敢于怀疑，勇于批判，才能提高认识，才能进步，才能实现创新。我们常说不破不立，敢于破，只有破，才能立；立中有破，破中有立，不破不立，“破”和“立”既有区别，又有联系，是一种辩证统一的关系。

【补充】辩证否定观对正确认识事物的方法论意义

辩证的否定观既是世界观又是方法论。在考察事物时，必须同时看到它的肯定方面和否定方面。如果看不到肯定方面，就不能正确地把握事物当前的性质；如果看不到否定方面，就不能正确地展望事物发展的前途。在肯定中看到否定，在否定中看到肯定，不能肯定一切或否定一切。对待古代文化遗产，要批判地继承，古为今用，取其精华，弃其糟粕。对待外国的东西，要有选择地吸收，洋为中用，既不能一概拒绝，也不能全盘照搬。建设中国特色社会主义，要大胆地吸收人类社会包括资本主义社会所创造的一切文明成果，同时对其腐朽的东西给予坚决地批判。第二课时

二、创新是民族进步的灵魂 l、创新推动社会生产力的发展

【举例】美国著名的经济学家唐.帕尔伯格说：“袁隆平正引导我们走向一个丰衣足食的新时代。” 袁隆平杂交水稻技术的推广将为解决世界粮食短缺问题作出重大贡献（1）科学的本质就是创新

（2）科学技术推动了人类社会的各个方面

科学技术是第一生产力，它不是直接的现实的生产力。只有当它被人们运用于生产过程之中，渗透到生产力各实体性要素，包括劳动者、劳动工具、劳动对象、生产管理等，通过提高劳动者的素质、改进生产工具、扩大劳动对象的范围、提高劳动生产率，才能转化为现实的生产力，推动生产力的发展。

科学技术的每一进步都是通过创新实现的。科学技术的迅猛发展对人类社会各个方面都产生了深刻而广泛的影响。创新更新了人们的生产工具和生产技术，提高了劳动者的素质，开辟出更广阔的劳动对象，推动了社会生产力的发展。

A科学技术创新提高了劳动者的素质。当今财富增长的真正源泉是思想、智力，科学、技术、生产一体化与同步化，对生产力各要素都提出了新的更高的要求，尤其对劳动者本身的科学文化素质提出越来越高的要求。作为劳动者，人们生产力中最活跃的因素，但现代社会生产力中的劳动者不再被仅仅理解为四肢健全、肌肉发达的人，而是知识化、技能化、富于创造力的人。

【举例】教育（电化教学、多媒体教学、网络远程教学、网上充电）B科学技术创新更新生产工具和生产技术。科学技术的每次重大进步，都使劳动工具发生革命性变革，进而使生产力实现质的飞跃。

【举例】医学领域的创新（先进仪器、先进治疗方式）

C科学技术创新开辟了更广阔的劳动对象，扩大了劳动范围。自然界中的许多东西能否进入人们的实践领域而成为劳动对象，同样取决于人类科学技术的发展程度。【举例】废物的再利用、太空星体（太空抗癌药物的研制）

【探究】课本第78页

想一想，技术创新和社会生产力的发展是什么关系? 【提示】科技创新能带来社会生产力的巨大变化和发展。

2、创新推动生产关系和社会制度的变革

实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。通过理论创新推动制度创

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力，这是正确的。

2、但创新意识必须付诸实践，指导实践，并在实践中尊重客观规律，从客观实际条件出发，才能真正推动社会发展。认为有了创新意识，必然推动社会发展是片面的。

三、唯物辩证法与形而上学

1、什么是唯物辩证法和形而上学

2、两者的根本分歧事什么

【归纳本课】

1、辩证否定观的内涵和实质

2、树立创新意识，不唯上，不唯书，只唯实，有哪些要求？P76

3、如何理解创新是民族进步的灵魂？（3点）P78-79黑体字

4、创新推动社会生产力的发展具体表现在哪些方面？P78

5、辩证法的革命精神和批判性思维要求我们从哪些方面努力？P77

【布置作业】

一、课堂作业

二、第十课课时练习

篇5：创新意识与社会进步教案

第十课

创新意识与社会进步

一、本课设计意图

教育教学目标

．知识目标

识记

〇辩证否定观的内涵。

〇辩证法的本质。

〇创新是民族进步的灵魂。

理解

〇辩证否定是自我否定。

〇辩证的否定观与书本知识和权威思想的关系。

〇辩证法的革命批判精神与创新意识的关系。

〇创新与社会进步的关系。

运用

〇分析辩证否定的实质是“扬弃”，是既肯定又否定；既克服又保留。

〇深刻理解辩证法的革命批判精神，分析为什么辩证法的革命批判精神同创新意识息息相关。

〇列举实例，运用相关原理，说明创新推动了社会进步，创新推动了生产关系和社会制度的变革，创新推动了人类思维和文化的进步与发展。

2．能力目标

学会用辩证否定的观点看问题，初步形成用辩证否定观分析和认识事物的能力。辩证的否定观并不是否定一切，抛弃一切，扔掉书本，蔑视权威，而是既克服又保留，既要尊重书本知识，尊重权威，又要敢于怀疑，大胆质疑，敢于提出自己的新见解。

通过学习辩证法的革命批判精神，使学生初步形成批判性思维，初步具有在认识世界和改造世界的活动中逐步培养和形成自己的革命批判精神的能力。

培养学生破除落后的思想意识，积极参加创新实践，勇于突破陈规旧俗，注重研究新情况，敢于提出新问题，大胆寻找新思路的能力。

3．情感、态度和价值观目标

使学生坚信创新是唯物辩证法的根本要求，创新意识的哲学基础是唯物辩证法的否定观和唯物辩证法的革命批判精神。

使学生牢固树立创新意识，树立“创造伟大”的观念。对于一个社会来说，创新是

200

民族进步的灵魂，是社会主义事业不断取得成功的关键；对于一个人来说，创新意味着个人的新思路、新见解、新观念、新境界，创新实现了个人的不断进步。

课程标准的基本要求

内容目标：列举多方面的创新表现和成果，辩证地说明批判性思维在创新过程中的作用，阐释解放思想的重要意义。

提示与建议：生活中有许多实例表明迷信权威的危害和独立思考的价值。收集以批判性思维获得创新成果的事例。讨论：“解放思想、实事求是、与时俱进”的辩证关系，及其对开拓创新的意义。

二、教学内容分析

教学提纲

框题一：树立创新意识是唯物辩证法的要求

．辩证否定观与创新意识

辩证否定是事物自身的否定。

〇辩证否定是发展的环节。

〇辩证否定是联系的环节。

〇辩证否定的实质是扬弃。

树立创新意识，不唯上，不唯书，只唯实。

〇尊重书本知识。

〇尊重权威。

〇立足实践，解放思想。

〇实现理论和实践的不断创新。

2．辩证法的革命批判精神与创新意识

辩证法的革命批判精神和创新意识紧密联系。

〇创新是对既有理论和实践的突破。

〇要创新就要有批判和发展。

辩证法的革命批判精神和批判性思维。

〇关注变化的实际。

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〇突破成规陈说。

〇破除落后观念。

〇注重研究新情况。

框题二：创新是民族进步的灵魂

．创新推动社会生产力的发展

科学的本质就是创新。

科学技术了推动了人类社会的各个方面。

〇创新更新了生产工具。

〇创新更新了生产技术。

〇创新提高了劳动者的素质。

2．创新推动生产关系和社会制度的变革

实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。

理论创新推动制度创新、科技创新、文化创新等各方面创新。

3．创新推动人类思维和文化的发展

创新推动了人类思维方式的变革。

〇不同的实践方式决定了思维方式的变化。

〇实践基础上的理论创新和理论指导下的实践创新提高了人类思维水平。

创新推动了人类文化的发展。

〇创新实现了人类文化的发展。

〇建设和发展社会主义先进文化。

创新是社会发展的动力。

〇创新是对真理的发展。

〇创新是对实践的推进。

〇创新是民族进步的灵魂。

结构分析及探究活动设计意图

．本课的逻辑结构

唯物辩证法既是世界观又是方法论。辩证法作为世界观，将一个生生不息的永恒运动变化的世界展现在我们面前；辩证法作为方法论，则要求我们用革命批判精神和创新意识对待周围的世界。在此意义上，本课是第三单元的落脚点。

根据课程标准，第十课是创新意识与社会进步，其内容设计为两个框。

第一框，树立创新意识是唯物辩证法的要求。本框分为两个目。

第一目，辩证否定观与创新意识。这一目的逻辑顺序是：辩证否定观的基本含义——辩证否定是发展的环节——辩证否定是联系的环节——辩证否定的实质是扬弃——树立创新意识，不唯上，不唯书，只唯实——尊重书本知识、尊重权威——立足实践，解放思想。

第二目，辩证法的革命批判精神与创新意识。这一目的逻辑顺序是：辩证法在对现存

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事物肯定的理解中同时包含对其否定的理解——辩证法是对现存事物必然灭亡的理解——辩证法是对现存事物的暂时性方面的理解——创新是对既有理论和实践的突破——要创新就要有批判和发展——培养批判性思维——关注变化的实际——突破成规陈说——破除落后观念——注重研究新情况。

学习了这一目，要求学生了解唯物辩证法的实质是批判的革命的和创新的，它要求我们树立创新意识，培养和锻炼自己的怀疑和批判精神，在实践中坚持做到既要学好书本知识，尊重权威，又不迷信书本，不迷信权威；既要立足实践，关注发展着的实践，又要解放思想，敢于破除落后观念和思想意识，不断实现理论和实践的创新与发展。

第二框，创新是民族进步的灵魂。本框设计了三个目。

第一目，创新推动社会生产力的发展。这一目的逻辑结构是：科学技术的每一个进步都是通过创新实现的——创新更新了生产工具和生产技术——创新提高了劳动者的素质—刨新开辟出了广阔的劳动对象—创新推动了社会生产力的发展。

第二目，创新推动生产关系和社会制度的变革。这一目的逻辑结构是：实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导——理论创新推动制度创新、科技创新和文化创新——创新推动社会制度的变革与发展。

第三目，创新推动人类思维和文化的发展。人的实践方式决定了人的思维方式的变化——创新推动着人类思维方式的变革——创新推动着人类文化的发展——创新形成了当代中国的先进文化——创新是对真理的发展——创新是对实践的推进——创新是民族进步的灵魂—创新是社会发展的动力。

在本课中，第一框分析唯物辩证法的辩证否定观，辩证的否定观是实现事物发展的根本途径，是辩证法批判的革命的和创新的实质之所在。培养怀疑批判精神，树立创新意识是唯物辩证法的内在要求。这一框主要是谈创新的哲学基础，包括两方面内容：一是辩证法的革命批判精神要求树立创新意识；二是辩证否定观要求树立创新意识。这二者都是从理论的层面说明创新是唯物辩证法的根本要求。第二框创新是民族进步的灵魂。分析创新对于社会的进步和发展具有的巨大推动作用：创新推动社会生产力的发展，推动生产关系和社会制度的变革，推动人类思维方式和文化的发展。这一框是谈创新与社会进步的关系，是从实践的层面上说明创新是唯物辩证法的根本要求。

2．本课探究活动的设计意图

第一框，树立创新意识是唯物辩证法的要求。

第一目，辩证否定观与创新意识。这一目设计了三个探究活动。

第一个探究活动，针对辩证否定的性质，举出几种否定的事例让学生辨析，要求学生了解辩证的否定并不是外力的作用，不是人对事物的否定，也不是外力对它的否定，更不是外力对事物的毁灭或排拒，而是事物自身的否定，是事物自己否定自己，自己发展自己。因此，把否定理解为外力作用的结果，是形而上学的否定观。

第二个探究活动，要让学生认识到，把否定理解为否定一切、抛弃一切是形而上学否定观。正像俄国曾经出现的“无产阶级文化派”那样，为了明天而抛弃和毁灭昨天的一切，203

达是错误的。第二问应当告诉学生我们理解的否定观是辩证的否定观，这是唯物辩证法的内在要求，是既肯定又否定，既克服又保留，其实质就是扬弃。这两个探究活动中的否定观是形而上学否定观的两种不同的形式。

第三个探究活动，以我国某烧伤治疗小组治疗烧伤为例，告诉学生我国某烧伤治疗小组之所以成功，就在于他们能够解放思想，大胆创新，不迷信权威意见，勇于探索，刻苦攻关，敢于做前人没有做过的事情，他们的这种做法符合辩证否定观的基本要求。建议让学生收集有关事例，可以作进一步论证。

第二目，辩证法的革命批判精神与创新意识。这一目设计了两个探究活动。

第一个探究活动，以社会历史发展为例，说明社会历史的暂时性。主要让学生理解，世界永远处在运动、变化和发展的过程中，没有永恒的自然和社会，真理和人的认识永远不会停下它们的脚步，它们都是不断地发展的，人类社会到了共产主义社会依然会继续向前发展。

第二个探究活动，引入南宋朱熹和明代陈献章的两段话，第一问要求学生明确怀疑精神和批判精神在人们的认识和创新中具有重要的作用。敢于怀疑，勇于批判，才能提高认识，才能进步，才能实现创新。第二问有一点难度，教师可以帮助学生理解。我们常说不破不立，敢于破，只有破，才能立；立中有破，破中有立，不破不立，“破”和“立”既有区别，又要联系，是一种辩证统一的关系。可以结合学生自己的学习实际，探讨对于书本知识的怀疑，敢于向书本多问几个为什么，我们才能收获更多的知识。

第二框，创逝是民族进步的灵魂。

第一目，创新推动社会生产力的发展。这一目中设计了一个探究活动。

这一探究活动为学生讲述了我国著名计算机应用专家王选刻苦攻关，研制出第四代激光照排系统，攻克了这一领域的世界性难题的故事。此探究活动主要是让学生理解科技创新能带来社会生产力的巨大变化和发展。

第二目，创新推动生产关系和社会制度的变革。这一目只设计了一个探究活动。

这一探究活动引入市场经济和社会主义的关系问题，这个问题曾经是困扰我国社会主义理论和实践的一个难题。此探究活动主要是让学生认识理论创新能够带来制度的创新和变革。“社会主义也有市场”的新理念，实现了我国社会主义经济理论的重大创新，带动了我国计划经济体制向社会主义市场经济体制的重大转向，从而活跃了社会主义的市场，促进了社会主义经济繁荣发展。

第三目，创新推动人类思维和文化的发展。这一目设计了两个探究活动。

第一个探究活动，列出与不同的实践活动相对应的三种思维方式，旨在说明实践方式决定人的思维方式，实践创新推动着人类思维方式的改变。

第二个探究活动，列举人类文化的许多成果，旨在让学生了解和思考文化的进步和发展都是人民群众创新的结果。除了所列举的文化名著外，其他更多的文化产品，如雕塑、建筑、电影等也都属于文化进步的标志，可以让学生自己讨论。

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三、教学重点、难点分析

重点、难点问题分析

．辩证否定观

关于“否定”的含义，学生通常会从生活的角度理解，现在要让学生从哲学的意义上理解否定观，就应当引导学生循序渐进地弄清以下几点。

明确事物的否定是自我否定。

事物内部存在着肯定方面和否定方面，它们既对立又统一。最初，肯定方面处于支配地位，否定方面处于被支配地位。在这种情况下，事物就被肯定着。但是，在矛盾双方的斗争中，否定方面总会由弱变强，一旦否定方面由被支配地位上升为支配地位，事物就转化到了自己的对立面，实现了对事物的否定。事物最终之所以被否定，根源在于事物的内部，是事物内部的否定因素战胜了肯定因素。因此，事物的否定是自我否定。

理解辩证的否定是发展的环节和联系的环节。

否定是事物发展的环节。所谓发展，是指新事物的产生和旧事物的灭亡。而实现这一过程必须要对旧事物进行否定，否定实现了事物由旧质向新质的飞跃。

否定是事物联系的环节。新事物在否定旧事物时，并不是把旧事物全盘抛弃，一笔勾销。旧事物是新事物的母体，新事物从旧事物那里脱胎而来，新事物是在批判地继承了旧事物中的一切积极的有生命力的因素的基础上发展起来的。这样，在新旧事物之间就存在着必然的联系。

理解辩证否定的实质是扬弃。

扬弃，包含抛弃、保留、发扬和提高的意思。新事物代替旧事物不是简单地抛弃，而是克服、抛弃旧事物中消极的东西，又保留和继承以往发展中对新事物有积极意义的东西，并把它发展到新的阶段。

归纳辩证否定观与形而上学否定观的对立。

辩证否定观认为，事物否定的根源存在于事物的内部，否定是事物的自我否定；形而上学否定观认为，否定都是外在的否定，即外部因素对一定事物的打击或破坏，因而否定造成了一定事物的灭亡，是联系的终止和发展的中断。

辩证否定观认为，否定的实质是扬弃，否定是批判和继承、克服和保留的统一。肯定和否定相互渗透，肯定之中有否定，否定之中有肯定。形而上学否定观则把肯定和否定绝对地割裂，主张要么肯定一切，要么否定一切。

学会运用辩证否定观，对一切事物采取科学的分析态度和方法。

在考察事物时，必须同时看到它的肯定方面和否定方面。如果看不到肯定方面，就不能正确地把握事物当前的性质；如果看不到否定方面，就不能正确地展望事物发展的前途。在肯定中看到否定，在否定中看到肯定，不能肯定一切或否定一切。

2．辩证法的革命批判精神

通常一谈“革命”、“批判”，总会使人联想起完全否定或彻底否定。而在哲学的意义

205

上，“革命”和“批判”是任何创新必须要有的基础性环节，因为没有对现存事物的批评、重新认定，就不可能推动新事物的产生。教学中要引导学生理解以下两个问题。

“辩证法的本质是批判的和革命的”。

在辩证法看来，世界永远处在不断的发展过程中，任何东西都不是绝对的、永恒的，而是迟早要被否定的。辩证的否定是旧事物向新事物的转变，是从旧质到新质的飞跃，是事物前进发展的杠杆，它最能体现出辩证法的批判性和革命性，因而列宁把它看作是辩证法中最重要的因素。

怀疑和批判精神在人们的认识和创新中的作用。

创新作为一种革命性和批判性的活动，它需要怀疑与批判精神为其开道。怀疑与批判，就是以辩证否定的观点来对待一切，要破旧立新，以新质代替旧质，这是创新的内在要求。

任何真理都是人们在一定条件下对客观事物及其规律的正确认识，因而总是有限的、不完全的，是具体的、历史的，有待于扩展与深化。在人类历史上没有什么“绝对”、“永恒”之类的东西。因此，对待一切事物都应该持怀疑与批判的态度，不要为成见和权威的观点所束缚。创新是对已有认识的突破与超越，因此，创新一刻也离不开怀疑与批判的精神。

相关疑难问题解答

．把否定理解为外力作用的结果，是一种什么否定观?

一只昆虫踩死，把一粒麦种磨碎，或者写上一个“A”字，然后又把它涂掉，等等，这是不是否定呢?这是一种否定，是一种来自外力的否定，是事物发展的中断。这是形而上学所理解的否定。辩证法所说的否定不是指这种情形。

恩格斯说：“在辩证法中，否定不是简单地说不，或宣布某一事物不存在，或用任何一种方法把它消灭。”

辩证法所说的否定是事物的自我否定。它不是事物外在的否定，而是其内在的否定；不是他物对此物的否定，而是从此物自身中发展出来的否定，即此物通过其内在矛盾而达到的对自身的否定。事物正是通过这种自我否定而实现“自己运动”的。例如，死亡是对生命的否定，但在生命自身中就包含着死亡的因素。

把否定理解为外力作用的结果，是形而上学否定观的一种表现。

2．把否定理解为抛弃一切，是一种什么否定观?

辩证法认为，新事物是从旧事物的母体中生长起来的，是以吸取并改造旧事物中的积极东西作为自身发展的基础的。因此，新事物对旧事物的否定不是抛弃一切的否定，而是有所保留的否定，即保留旧事物中某些积极的东西于自身之中，从而也就把自己与先前的旧事物联结起来。

在形而上学看来，要么是肯定一切，绝对肯定；要么是否定一切，绝对否定。因此，把否定理解为抛弃一切是形而上学否定观的一种表现。

“无产阶级文化派”主张抛弃过去的一切，从零开始，从空地上建立起自己的新文化，这是荒唐可笑的。列宁曾经说过，马克思主义并不是离开世界文明的大道而出现的。社会

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主义和资本主义是两种截然不同的社会制度，社会主义是对资本主义的否定，但社会主义又保留了资本主义社会高度发展的生产力和科学文化中的一切积极的成果。

3．我们应当怎样理解否定?

辩证否定观的基本内容包括：否定是事物内在矛盾所引起的自我否定；否定是事物发展的环节和联系的环节，既不是简单地肯定一切，也不是简单地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留；辩证否定的实质就是“扬弃”。

4．如何正确地对待书本和权威?

要坚持辩证的否定观，正确地对待书本和权威。

我们要尊重书本知识，尊重权威，但又不能迷信书本和权威，要树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。要立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展，在认识世界和改造世界的活动中取得成功。

5．如何理解辩证法的批判的、革命的本质?

马克思说：“辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物的必然灭亡的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的。”

所谓“对现存事物的肯定的理解”，是指要认识到事物发展过程中的稳定性和连续性。因为任何事物对于它所产生的那个时代和条件来说，都有它存在的理由。但是，这种稳定性和连续性是相对的，对于它自己内部逐渐发展起来的新的、更高的因素来说，它就变成过时的和没有存在的理由了。在现实事物自身中，总是潜藏着内在的矛盾和否定性因素，随着事物自身中的否定性因素的成长，以前现实的东西就会成为不现实的，就会丧失自己存在的必然性、自己的合理性；一种新的、富有生命力的现实的东西就会代替这种正在衰亡的现存的东西。因此，辩证法在对现存事物的“肯定的理解”中，同时包含对现存事物的“否定的理解”。

所谓“否定的理解”，就是着眼于事物的运动、变化，着眼于事物的内在矛盾及其所孕育的发展方向，着眼于新事物的产生和现存事物的必然灭亡的客观趋势去理解。因此，真正的辩证法决不安于现状，决不是为了“使现存事物显得光彩”的辩护工具，它不崇拜任何东西，它本质上是批判的和革命的。

6．怀疑和批判精神在人们的认识和创新中具有什么作用?

我国地质学家李四光说：“不怀疑不能见真理，所以我很希望大家都持怀疑的态度，不要为已成的学术压倒。”诺贝尔奖获得者、俄国科学家巴甫洛夫说过：“怀疑，是发现的设想，是探索的动力，是创新的前提。”他们的观点道出了怀疑与创新的相互关系。

创新者的成功就在于他们在别人不觉得可疑的地方产生了怀疑，在别人不敢怀疑的地方提出了疑问。怀疑与批判精神是创新活动的开山斧，没有它们，创新之路将无法开辟。

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其实，一部文明史就是人类不断怀疑、不断创新的历史。哥白尼不对地心说提出怀疑，他怎能提出日心说?伽利略不对亚里士多德自由落体观念提出怀疑，他怎能提出自由落体定律?爱因斯坦不对牛顿时空观提出批判，他又怎能创立相对论?李政道、杨振宁不对宇称守恒定律的普遍性提出质疑，他们又怎能发现这一定律不适应于弱相互作用呢?因此，怀疑与批判是创新的必由之路。

7．怎样理解不破不立，“破”和“立”是一种什么关系?

“破”和“立”的关系，一方面，不破不立，“破”就是批判，就是革命。只有破旧，才能立新，要坚持“破”字当头，敢于否定一切旧事物，以新质代替旧质，积极推动事物发展。另一方面，“破”不是全盘抛弃，要坚持辩证的否定观，对旧事物既要克服，又要保留。

8．怎样坚持辩证法的革命精神和批判性思维?

辩证法的革命精神和批判性思维要求我们密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念；注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。

作为青年学生，在日常自我培养过程中要敢于大胆质疑。

有怀疑就有批判，有批判就容易发现真理。勤思多问是创造性思维的前提，发现问题与提出问题是创造性思维的起点，我们要敢于提出新问题、发表新见解。即使由于知识、经验不足，提出的想法、见解和设计方案是幼稚的，甚至是错误的也不要怕。要立足于已有知识，但又不囿于传统的理论框架，对已有理论既坚持又发展。

9．怎样自觉地防止批判性思维带来的消极方面?

批判性思维在人类认识和创新过程中具有重要作用，但是，由于青少年的思维还欠成熟，如果不恰当地运用批判性思维也会产生消极作用。例如，对常规和传统不加分析的否定，或者批判过头而新的正确结论又不能及时产生。个别学生对教师的讲解和同学的意见，往往是一接触便有一种怀疑和拒绝的态度，喜欢提出和集体决定不一致甚至相反的意见，怀疑教师讲的是不是科学的，认为家长的意见都是“过时”的老一套而加以抵制。这是违背实事求是科学态度的胡乱怀疑，将会使学生很难产生新思考，获得新发现，我们应该自觉地防止这种倾向。

0．怎样理解“科学的本质就是创新”?

无论科学规律的发现，还是技术的发明，都离不开创新。

首先，人们探索求知的理性精神是科学赖以产生和发展的精神基础。大自然中绚丽多彩、千变万化的种种现象激发了人们的好奇心和寻求其中奥秘的欲望，当人们由此去探索，并试图把握世界、理解自然时，科学就开始了它的历程。

其次，科学的批判思维和批判精神不接受任何未经实践检验的理论，也不承认有绝对完成了的科学认识。科学中内在的这种批判精神，正是促使科学不断发展的动力之一，也是其区别于非科学、伪科学的本质特征。

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再次，科学的创新思维和创新精神要求人们对自然现象和身边事物保持独立思考，善于发现和提出问题，并将它们置于科学理论的审查之下。对真理的追求和对科学的创新使科学家不唯书，不唯上，不屈服于外来压力，也不迷信任何权威和既有理论，始终保持清醒的头脑，勤于思考，善于提问，敢于怀疑，勇于突破。

1．以邓小平关于社会主义市场经济理论为例，理解制度创新的意义。

邓小平对社会主义市场经济问题的思考长达12年之久，率先提出了“社会主义也可以搞市场经济”的思想，为创立社会主义市场经济理论作出了重大贡献。邓小平关于社会主义市场经济理论是邓小平理论体系中最为闪光的部分，也是对马克思主义最为重大的创新和发展。

正是根据邓小平关于社会主义市场经济理论，党的十四大把建立社会主义市场经济体制正式确定为我国经济体制改革的目标。社会主义市场经济体制的建立和完善，开辟了我国社会主义现代化建设的一条高速通道，为社会主义注入了旺盛的生机与活力。

2．人类思维方式的变革经历了一个什么样的过程?是什么推动了人类思维方式的变革?

思维方式是指思维主体在一定的社会背景下进行思考的模式和方法。思维是对客观事物的反映，客观事物的内容决定了思维的内容，同样，客观事物的特点，也决定了思维方式的某些特点。在古代，由于生产力发展水平很低，科学技术水平还不发达，这就决定了那时人们的思维方式还是朴素的、直观的、猜测性的。到了近代，由于生产力的发展，要求科学的发展与其相适应，而科学的起步是由分门别类搜集资料开始的，这就影响了人们的思维方式，是孤立地、静止地看问题。到了现代社会，随着大工业的出现、科学的进步、社会的发展，要求人们以辩证的思维方式来取代旧的思维方式。

格斯所说的“人的思维的最本质的和最切近的基础，正是人所引起的自然界的变化”，它告诉我们，实践是思维方式的基础，正是实践的创新决定了思维方式的创新。

四、教学方法建议

课时安排

安排2课时，每框各l课时。

教学方法建议

．讨论法

第一框“树立创新意识是唯物辩证法的要求”主要采用讨论法。关键在于教师提出能引发思考、能引起争议的恰当的问题。

2．事例列举法

第二框“创新是民族进步的灵魂”主要采用事例列举法。如列举科学技术的创新推动社会生产力发展的事例，列举创新推动人类文化发展的事例，列举二十多年来我国经济改

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革的实践成果等。

3．联系前面所学内容理解本课知识

如运用联系的观点和发展的观点，帮助学生理解辩证的否定是事物发展的环节和联系的环节，运用社会主义市场经济的理论，结合二十多年来我国经济改革的实践成果，帮助理解制度创新的意义。

4．引导学生对学科知识进行结构化理解

通过讨论“外力否定”的材料，明确辩证法所说的否定是事物的自我否定，划清辩证否定观与形而上学否定观的第一个界限。

通过讨论“无产阶级文化派”的材料，理解辩证否定的实质是扬弃，划清辩证否定观与形而上学否定观的第二个界限。

结合理解“专家点评”，归纳辩证否定观与形而上学否定观的对立。

探究活动操作建议

探究活动1：“我把虫子踩死就是否定”，是一种什么否定观?

此探究活动可以让学生讨论三个递进的问题：我把虫子踩死，大风摧折了庄稼，把一粒麦种磨碎，或者写上一个“A”字，然后又把它涂掉，等等，这是不是否定?运用第八课发展的观点来思考，是不是所有事物的运动变化都是这样的?“我把虫子踩死就是否定”，这是不是辩证法所说的否定?

通过讨论，让学生明确“我把虫子踩死”这是某种否定，这是从外来的否定，是事物发展的中断，不是辩证法所说的否定。把否定理解为外力作用的结果，是形而上学否定观的一种表现。

探究活动2：“无产阶级文化派”主张抛弃过去的一切，“是一种什么否定观?我们应当怎样理解否定?”

可以提几个问题，让学生讨论。如果按照“无产阶级文化派”主张的那样，结果会怎样?新中国成立之初我们是否抛弃了过去的一切?“文革”时期我们对过去采取的是一种什么态度?我们身边有没有和‘‘无产阶级文化派”、我国“文革”时期”类似的情况?

让学生明确，把否定理解为否定一切、抛弃一切，是形而上学否定观的一种表现。否定一切或肯定一切的观点都是错误的。辩证否定观是唯物辩证法的内在要求，主张既肯定又否定，既克服又保留，新事物对旧事物的否定是有所保留的否定，其实质是扬弃。

探究活动3：“为什么说我国某烧伤治疗小组能够突破传统疗法，提高烧伤治愈率?说明了什么哲学道理?”

此探究活动可以提几个问题，让学生讨论。我国某烧伤治疗小组是不是迷信专家的意见?我国某烧伤治疗小组是不是不要书本知识，不用尊重权威，抛弃专家的一切意见?我们应该如何正确对待书本知识和权威?你能否再举出几个类似的事例，并分析说明其中包含的哲学道理?

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让学生明确，我国某烧伤治疗小组成功的原因在于，不迷信专家的意见，坚持独立思考，刻苦攻关。说明的哲学道理是，要坚持辩证的否定观，尊重书本知识，尊重权威，但又不能迷信书本和权威，要树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。

探究活动4：“有没有永恒的自然和社会状态，有没有永恒的不再被丰富、发展的认识和真理?到了共产主义社会，人类社会还会向前发展吗?”

让学生运用所学的“世界是永恒发展的”观点来分析解决这个问题，并认识到，无论是自然和社会，还是认识和真理，都是永恒的不断发展的，共产主义社会也不例外。

探究活动5：“怎样理解‘破’和‘立’的关系?”

此探究活动可以运用两个方法：让学生列举出与教材所引朱熹、陈献章观点相同的名言警句，深入理解怀疑和批判精神的作用；讨论怀疑和批判、“破”和“立”的关系，从而认识不破不立，“破”字当头，立在其中，“破”就是批判，就是革命。“破”和批判要以怀疑为前提，从质疑开始。

探究活动6：“想一想，技术创新和社会生产力的发展是什么关系?”

此探究活动可以运用两个方法：由教师选取科学技术的创新推动社会生产力发展的视频资料，以增加感性认识；让学生列举更多的实例，说明技术创新和社会生产力发展的关系。

探究活动7：以我国由高度集中的计划经济体制向社会主义市场经济体制转变为例，“运用所学原理说明制度创新的意义。”

建议此探究活动运用两个方法：复习社会主义市场经济有关知识；让学生列举二十多年来我国经济改革的实践成果，说明制度创新的意义，进而理解理论创新对制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面创新的先导作用。

探究活动8：“想一想，人类思维方式的变革经历了一个什么样的过程?是什么推动了人类思维方式的变革?为什么?”

学生理解这一抽象观点会有一定困难，建议由教师准备典型事例，帮助学生理解模糊直观的思维方式、形而上学的思维方式和辩证的思维方式，理解实践创新、理论创新推动了思维方式的创新。让学生了解创新推动着人类思维方式的变革，使学生认识到学会“辩证的思维方式”的必要性，实践方式决定人的思维方式，实践创新推动着人类思维方式的改变。

探究活动9由教师选取视频资料，以增加感性认识；让学生列举更多的实例，说明创新推动了人类文化的发展；讨论当代中国的先进文化与传统文化、外来文化的批判与继承关系，能够与形而上学否定观划清界限。

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五、教学评价建议

评价方式建议

．对学生收集关于迷信权威的危害的事例，以独立思考、批判性思维获得创新成果，以及收集质疑、批判、创新的相关名言警句等参与作用作出评价。

2．学生就“如何自我培养创新意识、创造性思维”问题撰写专题小论文，对学生的思想收获作用评价。

自我测评及思考提示

．在1958年的成都会议上，毛泽东说：“自古以来，创新学派都是学问不足的青年人，他们一眼看出一种新东西，就抓住向老古董开战。……从来创立新学派的青年，一抓到真理，就藐视古董，有所发明。”在其后的八大二次会议上，他又大讲青年人的创造问题，一口气列举了29位古今中外青年发明彖、创造家的事例，说：“年轻人要胜过老年人，学问少的人可以打倒学问多的人，不要被权威、名人吓倒，不要被大学问家吓倒，要敢想、敢说、敢做，不要不敢想、不敢说、不敢做”。

这段材料主要说明了什么观点?

思考提示

毛泽东特别重视和鼓励青年人创新。他号召和倡导青年人积极主动创造，不要受名人、权威、有地位的学问家的束缚。

2．铁可以被氧化生成氧化铁。氧化铁不再是铁，但氧化铁中包含着铁。

在生物进化中，一个物种转变为新物种，在新旧物种之间有一条确定的界限。然而，在新物种否定旧物种时，不仅不排斥而且必须保留物种的某些特征。这些特征的保留是新物种适应于新的条件、维持其生存和繁殖所必需的，在新旧物种之间存在着一定的血缘联系。

新的社会形态克服了旧的经济基础和上层建筑不适应社会发展的环节和方面，建立了新的经济基础和上层建筑，但同时也保留并改造了在旧社会形态中业已存在的人类生产力和科学文化的成果。

这段材料主要说明了什么观点?

思考提示

事物的变化发展过程体现着辩证否定的“扬弃”。铁可以被氧化生成氧化铁。氧化铁不再是铁，这是对铁的否定，但氧化铁中包含着铁，又是对铁的保留。生物物种进化的过程、人类社会历史的发展，也是一种不断扬弃的过程。

3．在对待传统文化和外来文化的问题上，如何坚持辩证的否定观，反对形而上学的否定观?

思考提示

在如何对待传统文化的问题上，形而上学采取两种极端的态度：或者是虚无主义，或者是复古主义。虚无主义是把传统文化说得一无是处，否认传统文化能够为现代化提供任

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何有益的东西，这实际上是主张我们的现代化应该在一片空地上建立起来。复古主义的态度是片面抬高传统文化，企图以旧的价值尺度要求和衡量新的历史进程，这实际上是否定了现代社会与旧社会的本质差别。

在如何对待外来文化的问题上，形而上学或者采取全盘西化的态度，或者采取闭关自守的态度。全盘西化的态度一方面把现代化同民族固有的文化绝对对立起来，另一方面又把现代化等同于西方化，因而把现代化的过程看作是西方文化直接移植于我们民族的过程。闭关自守的态度则绝对地排斥外来文化，特别对能体现现代文明的西方文化畏之如虎，这实际上是不思变革、抱残守缺的。

与形而上学相反，辩证法要求的是一种科学的批判继承态度。

在对待文化遗产上，我们要批判地继承，“古为今用，推陈出新”，“取其精华，弃其糟粕”。要扬弃传统文化，反对复古主义和虚无主义。在对待外来文化的问题上，我们要“洋为中用”，吸收对我们有益的东西，既要反对全盘照搬，又要反对盲目排外。

4．一切事物都是由肯定走向否定，为什么又说“否定一切”的说法是错误的?

思考提示

辩证法认为，一成不变的事物是没有的，事物的发展总是由肯定阶段走向否定阶段。新事物对旧事物的否定，是对旧事物的质的根本否定，但并不是对旧事物的简单抛弃，而是扬弃。

“否定一切”的思维方法之所以错误，就在于它违背事物发展的客观规律。如果把否定与肯定之间绝对对立起来，认为凡是肯定的地方，就没有否定，凡是否定的地方，就没有肯定，或者好就是绝对的好，坏就是绝对的坏；正确就是绝对的正确，错误就是绝对的错误，就不能正确地认识一切事物。

5．结合一些产品创新的事例，提炼出从多角度质疑、实现创新的方法。

思考提示

比如，对一个问题可以这样思考：

能否他用?

能否借用?

能否改变?

能否扩大?

能否缩小?

能否代用?

能否调整?

能否颠倒?

能否组合?

……

总结得越多越好。

6．邓小平非常关注人民群众的首创精神，善于把群众丰富的实践经验上升为理论，并

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用以指导群众实践。如对待安徽凤阳县小岗村的“包产到户”的做法，曾经引起了全国的轰动。当时争论的焦点是，这种做法是搞社会主义还是搞资本主义?作为中国改革总设计师的邓小平，满腔热情地支持这一新事物，并总结制定出一系列关于发展农业生产的政策，从而有力地推动了农村改革的蓬勃发展。

结合材料：说说我们应该学习邓小平的什么思维品质?

思考提示：

应该学习邓小平密切关注变化发展的实际，善于总结群众的丰富实践经验，开拓进取，有创新意识的思维品质。

对现实中涌现的新事物，要保持求知的欲望和敏锐的感悟，是激发创新精神的一种重要因素。

六、教学资源链接

名词解释

．肯定方面和否定方面

任何事物内部都包含肯定方面和否定方面，肯定方面是事物中维持其存在的方面，即肯定这一事物为它自身的方面。否定方面是事物中促使其灭亡的方面，促使它转化为其他事物的方面。这两个方面既对立又统一。

事物内部的肯定方面和否定方面是相互对立、相互排斥的。

正如黑格尔所说的：“肯定的一面是一种同一的自身联系，而不是否定的东西。否定的一面是自为的差别物，而不是肯定的东西。”当肯定方面处于支配地位时，事物就保持自身的存在和原有的性质；如果否定方面在斗争中取得支配地位，事物就转化为自身的反面，实现对自身的否定。量变质变规律、对立统一规律所揭示的事物的质的飞跃、矛盾的转化和解决，也就是事物的自我否定。

肯定和否定这两个对立的方面又是相互依赖、相互渗透的。

所谓相互依赖，是指二者互为前提，双方都不能单独存在，各以其对立的一方为自己存在的条件。无肯定即无否定，无否定即无肯定；黑格尔说：“人们总以为肯定与否定具有绝对的区别，其实二者是相同的。我们甚至可以称肯定为否定；反之，也同样可以称否定为肯定。同样，譬如说，财产与债务并不是特殊的独立自存的两种财产。只不过是在负债者为否定的财产，在债权者即为肯定的财产。同样的关系，又如一条往东的路同时即是同一条往西的路。因此，肯定的东西与否定的东西本质上是彼此互为条件的，并且只是存在于它们的相互联系中。”

所谓相互渗透，是指二者相互包含。一方面，肯定之中有否定，因为事物要维持自身存在，必须通过运动过程才能实现，而运动即是对自身的否定；另一方面，否定之中有肯定，因为否定必须通过吸取和依靠现有事物的某些积极因素才能实现，而这正是对事物的肯定。

在一定意义上，肯定就是否定。无论是事物自身的状态还是人对事物的态度来说，都

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是如此。认识事物就得首先肯定它是什么、肯定了它是“这个”，同样也就否定了它是“那个”。如果对一个事物只是作出单纯的肯定，而不顾及到此事物和他事物之间的差别，不顾及它的否定方面，那么，这样的肯定就是不完全的、僵硬的、无生命力的。例如，当我们肯定某人所犯的错误属于人民内部矛盾时，也就同时否定了它属于敌我矛盾。如果我们不清楚人民内部矛盾和敌我矛盾之间的差别、联系以及它们互相转化的条件，那么，我们对属于人民内部矛盾的肯定性论断就缺乏确定性和可靠性，因而是不完全的、无力量的。

人们对事物作出的任何一个规定都是一个肯定，同时也就是某种否定，因为任何规定都是确定一种界限，肯定某事物于一定界限之内，同时就意味着对于这个界限之外的事物的排斥。我们肯定社会主义社会是共产主义的初级阶段，同时也就意味着对于同它相对立、相区别的社会的否定，即否定资本主义，也否定成熟的共产主义。不同时具备否定性的肯定是不可理解的。

在一定意义上，否定也就是肯定。光明不是黑暗，某现象正因为不是黑暗才是光明，否定了黑暗就肯定了光明。对谬误的否定也就是对真理的肯定。批评是对错误的否定，而真正善意的批评则是“治病救人”。通过批评否定错误，这是治病；通过批评，让被批评者“恢复健康”，这又是“救人”。所以说，批评这种否定也是一种肯定，不仅从“救人”这种积极的出发点来讲是肯定，而且从开出“治病”的药方、指出克服错误的途径来讲也是肯定。

恩格斯曾以“零”为例，精辟而深刻地说明了否定即肯定的道理。“零”是对任何一个确定的量的否定，但它作为一切正数和负数之间的界限，作为能够既不是正又不是负的唯一真正的中性数，它本身不只是一个非常确定的数，而且比其他一切被它所限定的数更重要，有更丰富的内容。甚至温度表上的绝对零度也决不代表纯粹的、抽象的否定，而是代表物质的十分确定的状态。

2．辩证的否定

辩证的否定是事物的自我否定。事物内部存在着肯定方面和否定方面，它们既对立又统一。最初，肯定方面处于支配地位，否定方面处于被支配地位。在这种情况下，事物就被肯定着。但是，在矛盾双方的斗争中，否定方面总会由弱变强。一旦否定方面由被支配地位上升为支配地位，事物就转化到了自己的对立面，实现了对事物的否定。事物最终之所以被否定，根源在于事物的内部，是事物内部的否定因素战胜了肯定因素。因此，事物的否定是自我否定。

辩证的否定是事物发展的环节和联系的环节。所谓发展，是指新事物的产生和旧事物的灭亡。而实现这一过程必须要对旧事物进行否定，否定实现了事物由旧质向新质的飞跃。新事物在否定旧事物时，并不是把旧事物全盘抛弃，一笔勾销。旧事物是新事物的母体，新事物从旧事物那里脱胎而来，新事物是在批判地继承旧事物中的一切积极的有生命力的因素的基础上发展起来的。这样，在新旧事物之间就存在着必然的联系。

辩证的否定的实质是扬弃。扬弃，包含抛弃、保留、发扬和提高的意思。指新事物

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代替旧事物不是简单地抛弃，而是克服、抛弃旧事物中消极的东西，又保留和继承以往发展中对新事物有积极意义的东西，并把它发展到新的阶段。扬弃是新事物对旧事物的既克服又保留。新事物抛弃旧事物的糟粕，继承其精华，并把它作为自身存在和发展的基础。扬弃体现着事物发展过程连续性和非连续性的统一。

3．否定之否定规律

亦称“肯定否定规律”。唯物辩证法的基本规律之一。是自然界、社会和思维发展的普遍规律。它揭示事物由于内部矛盾所引起的发展是螺旋式、波浪式前进上升的过程。任何事物的内部都有肯定和否定两方面。肯定，是事物保持其存在的方面；否定，则是促使事物发展和转化的方面。这两个方面相互斗争着。否定的方面战胜肯定的方面并取得了支配的地位，旧事物就转化为新事物。辩证的否定是事物的自我否定，是旧质向新质的飞跃。新事物对旧事物的否定，是事物内部的否定的因素发展的结果，是对旧事物的质的根本否定，但并不是对旧事物的简单抛弃，而是扬弃。

事物的发展总是由肯定阶段走向否定阶段的。一般地说，在事物发展的总过程中，经过两次否定，从肯定到否定，又从否定到否定之否定。这时，往往重复出现旧的肯定阶段的某些特征、特性。但这不是简单的重复，而是在更高基础上的重复；不是单纯的循环运动，而是由低级到高级、由简单到复杂的无限发展过程；不是直线式的，而是曲折的、螺旋式、波浪式的前进上升运动。由于事物内部新旧两方面的矛盾和斗争，任何新事物的成长，都要经历曲折的过程，在一定时期内，新事物可能遭到暂时的失败，旧事物可能取得暂时的胜利，甚至被克服了的旧事物还会在一定条件下复生。但是，这只是暂时的、相对的，而新事物的胜利，事物的上升、前进运动则是永恒的，绝对的。

否定之否定规律最初由黑格尔提出。马克思、思格斯总结了当时各种科学的最新成就和人类认识的发展史，从客观事物发展过程的本身，论证了它是客观事物固有的普遍规律。

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