精神滋养

精神滋养（精选十篇）

精神滋养 篇1

德国哲学家、教育家雅斯贝尔斯曾经讲过:“教育的过程首先是一个精神成长过程, 然后才成为科学获知的一部分。为师者一定要修炼职业精神, 用播撒的爱去滋润学生的心田, 用丰富的知识去开启学生的智慧, 用优秀的人格去潜移默化培育学生的品德, 用无私的奉献精神去熏陶学生的心灵。”修炼教师的职业精神, 除了教师自身的努力外, 学校承载着不可推卸的“领跑”责任。近些年, 朝晖中学以《中小学教师职业道德规范》为指针, 立足校本, 唱好理念引领、学术涵养、文化浸润“三部曲”, 着力引领教师的职业精神成长。

一、理念引领, 价值观比方法更重要

作家毕淑敏在“谁是你的重要他人”一文中, 讲述了她上小学时发生的一件事。有一次, 学校要参加歌咏比赛, “大辫子”音乐老师为了凑人数让她加入了合唱团。因为毕淑敏唱歌老跑调, 音乐老师叫她在比赛时只张嘴不出声, 这一经历让她一生难忘, 并导致她一辈子不敢开口唱歌。应该说, 这位老师的教学水平是出色的, 因为学校在比赛中取得了很好的名次, 但她的教育价值取向显然存在局限, 在她的眼里, 名次、荣誉比学生的成长更重要。现实教育中, 类似的现象也不鲜见。

这警示我们, 对教师来说, 树立正确的价值观, 明确教育到底为了什么, 比掌握高超的教学方法更重要。因为在所有职业中, 只有教师是和人的心灵在打交道。医生也和人打交道, 但归根结底面对的是疾病;律师、法官也和人打交道, 实质上他处理的是案件。而教师面对的是人的生命、智慧、情感等内在的东西。而且, 教师的价值观会直接影响他的教育行为, 也会对孩子的价值观产生影响。学校必须利用行政推力, 引领教师形成正确的价值追求和先进的教育理念。

基于以上认识, 朝晖中学在区域教育生态理论框架下, 以“营造高品质的学校教育生态, 关注每一位学生的生命成长, 让校园成为师生的生命乐园”为办学理念, 将学校精神定位为“热爱生活、享受幸福、提升品质”, 从而确立了学校的核心价值观。同时, 开展学校教育价值观大讨论, 深入解读学校的教育价值观, 让全校教师人人理解其内涵与要义。经过长期熏陶, 敬畏生命、善待生命, 已成为教师教育教学的伦理起点和价值归依;尊重每一个学生的个性差异, 让不同的学生更加不同, 已成为教师的共识。

二、学术涵养, 规律比经验更重要

当前, 有不少教师感觉课越来越难上, 学生越来越难教……因为社会对教育的期望值不断提高, 家长和学生的要求也发生了变化, 部分教师出现了职业倦怠。其中, 根本的“症结”在于, 教材变了, 学生也变了, 但教师还依赖过去的经验来应对, 曾经的成功经验成了教育教学的“桎梏”。

苏霍姆林斯基说过:“如果你想让教师的劳动能够给教师带来乐趣, 使天天上课不至于变成一种单调乏味的义务, 那你就应当引导每一位教师走上从事研究这条幸福的道路上来。”《国家中长期教育改革和发展规划纲要 (2010-2020年) 》提倡“教育家办学”, 其根本意义就是要求教育回归本质, 按教育规律办学。教育是一门科学。对教师而言, 潜心学术研究, 遵循教育规律而教, 是教书育人的根本, 也是创造职业幸福的重要路径。

为此, 在区教育局推进“教育学术之区”建设的背景下, 朝晖中学提出打造“学术校园”的目标, 鼓励教师积极进行教学案例、教育日记等草根研究, 引导教师更新教育观念, 转变育人模式。在此基础上, 适时开设“智慧教师”小讲堂, 定期举办学生、家长、专家、教师参与的“四方论坛”, 探讨“教学的有效性”“家校互动方式变革与创新”等教育问题, 交流成长过程中的实践经验和理论思考, 共享教育智慧, 推动教师在自主学习、相互探讨中不断提高自身的理论素养和专业水平。

随着工作的深入推进, 教师们尝到了学术研究的甜头:有的教师从不拖堂, 布置作业也不多, 但质量明显比较好, 因为他懂得因材施教, 掌握了规律和技巧;有的班主任并不“凶”, 也不体罚学生, 但很受学生欢迎, 因为他尊重青少年学生的身心特点, 在实践中摸索出了一套成功的教育方法。

三、文化浸润, 责任比能力更重要

浙江省教科院曾在全省做过一次关于当代教师优秀品质的调查, 调查对象涉及城乡中小学教师、学生和家长近七千人。结果显示, “责任感”成为三类人群眼中好教师的首要品质。

走进朝晖中学, 我们经常会为这样的教师感动:工作才几年的年轻班主任, 对患有“自闭症”的学生不抛弃, 不放弃, 自学相关医学知识帮他进行康复训练;平时大大咧咧的男体育教师, 在从教12年的每个雨天, 自觉提早到校, 为每一位有需要的学生打伞;临近退休的老教师, 校长安排她到图书馆帮忙, 但看到进城务工人员子女的英语发音不准, 她就在课间一个孩子一个孩子地教, 一个发音一个发音地纠正……这一切都源于他们心中那份沉甸甸的“责任”。教师的能力有大有小, 水平有高有低, 但它永远靠责任来承载。总之, “责任”是教师职业道德的核心, 是爱岗敬业的底线。

为加固教师的职业道德底线, 朝晖中学不断推进师德文化建设, 将校园里所有与学生相关的人员, 包括教师、职工、保安等都纳入其中, 以文化浸润教师的精神成长。其间, 一手抓制度文化, 一手抓榜样文化。关于前者, 学校健全师德培训机制, 适应教师队伍变化, 尤其根据“80后”教师群体的特质, 有针对性地进行培训, 确保培训的科学性;实行师德建设问责制, 对违反师德的教职工在评优评职中实行一票否决。至于后者, 学校创设丰富的活动载体, 发挥舆论导向的作用, 激励教师把责任意识转化为自觉行动。比如, 在区教育局第四届“教育因你而美丽”感动人物评选中, 学校推荐了食堂厨师长陈菊根。铁锅、大勺、油盐酱醋, 是他每天都要接触的东西, 看似与教书育人无关, 但他坚持23年如一日, 用心烧好每一顿饭菜, 还把学校食堂打造为德育教育基地, 指导学生做“感恩糕”, 引导学生尊重父母、感恩父母。这些细节, 传递的是教育的大爱, 彰显的是一个普通职工对教育的责任。学校就是想告诉教师:责任比能力更重要, 只要对自己的工作尽职尽责, 就是令人钦佩的“感动人物”。

用雷锋精神滋养青春之花 篇2

阳春三月，实美职业学校北址的学雷锋志愿者们比以往更忙碌起来，他们带着一颗爱心，带着所学的技艺，走进社区、街道、敬老院„„自建校32年来，师生们一如继往、踏着雷锋足迹前行的脚步从未间断。

“雷锋叔叔” 是几代青年人的成长记忆。虽然今天处在一个全新的时代环境，但雷锋精神在我们北址依然长存。这里有怎样的一种精神力量让远隔千里之外的北京市实美职业学校守候着他的人和精神。

从上世纪90年代开始，实美北址教学楼的大厅里就矗立起了雷锋塑像，同学们一进校门就会感受到一种正义的力量。学校与抚顺市雷锋团始终保持着良好的共建关系。1997年学校主办了“雷锋在我身边”大型主题活动，雷锋班的多任班长、雷锋生前战友乔安山、全国学雷锋模范李素丽、孙茂芳等都应邀来到学校参加活动，扩大了雷锋精神的影响力。那次活动给了全校师生极大地鼓舞，“奉献社会 勤奋进取”的雷锋精神在校园落地生根，成为同学们成长的精神动力。时隔12年之后，2014年学校开展了“踏着雷锋的足迹 践行我的中国梦”冬令营活动，师生们再次踏上赴抚顺雷锋班学习雷锋之旅。学校为雷锋班的7位战士颁发了校外辅导员聘书，并与雷锋团达成了长期共建教育基地的协议。同年，组织开展了“志愿服务共建基地挂牌仪式”，标志着志愿服务活动的范围将更广，活动的内容将更为丰富。学校还充分利用广播电视、网络、报纸宣传、荣誉史馆等传播载体，宣传、歌颂雷锋的先进事迹，宣扬身边涌现出的学雷锋典型。直至今天，校园宣传窗、班级展示板、走廊墙壁上，学雷锋的题词、雷锋的事迹及一幅幅学雷锋活动剪影跃然而现。学校重视学雷锋的历史传统，在校园中营造、培育起一个雷锋精神大传承、大弘扬的浓厚氛围，这样的氛围感染着在校的每一名学生。

奉献社会、为民服务的雷锋精神在实美人身上传承。学校倡导“奉献、友爱、互助、进步”的志愿服务精神，更多的学生加入到志愿者行列。学校多年坚持开展形式多样、内容丰富的“学雷锋 见行动”义务活动，组建了学科专业服务队、宣传服务队、绿化环保服务队、红十字队等多类型的雷锋志愿者服务队，行动遍及周边社区。同学们走出校园，清理大街两旁、公园死角的废弃物；清理小区杂乱张贴；清除绿化带杂草；帮助社区出板报；到敬老院陪伴老人聊天，帮助老人做一些力所能及的事情。除了这些常规志愿服务活动外，在近些年的学雷锋活动中，北址师生们把志愿服务与专业的特点、社区需求有机结合起来，不断创新，用他们的专业技能体现“为人民服务”这一雷锋精神的精髓。制冷专业的同学，多年来为煤炭社区居民进行小家电义务维修，如半导体、收录机、DVD、榨汁机等，这业已成为北址的传统。在此基础上，2012年增加了影视制作服务队，为居民现场制作电子台历、电子相册，翻新老照片。同学们仅在一个多小时内，就能制作电子台历作品9件，电子相册10个，翻拍照片111张；2013年服务内容新增了拍摄证件照；2016年又新增了数码产品使用服务队，教授社区老龄居民使用手机、i-pad、DV等数码产品，并给社区居民普及计算机方面的基础知识。同学们亲切礼貌的态度和熟练的专业技能赢得了居民的赞赏。“服务居民学雷锋”，既使学雷锋活动成为增进情感、集聚爱心的熏陶过程，成为启迪心智、净化心灵的陶冶过程，也更在同学们心中树立起“用技能造福百姓”的职业理想。

今年三月，我们踏出北址来到煤炭社区参加雷锋志愿服务活动。在活动中我为煤炭社区的居民们约70张老照片，从这些老照片中可以看到那些年迈老人的青葱岁月和平生经历：有的记录着老人年轻时当过兵，有的记录着下乡插过队，有的见证着老人和他的老伴的幸福。一张老照片承载的故事太多，一小片纸，捏在手里太重太重。尽管三月的风并不温暖，甚至吹的我们瑟瑟发抖，但是有雷锋精神的火焰在我们心中燃烧，使得我们的心热过夏日的烈阳。

勤奋进取的雷锋精神在实美北址人身上传承。“干一行、专一行、精一行”，这是多年来学校学习雷锋倡导的职业学校学生学习的精神。在参观雷锋展览时，有同学听到讲解员说雷锋是被“特招”入伍的，就提出了大大的疑问。当他们了解到是因为雷锋身高只有1.54米，都发出了惊叹！同学们通过参观得知雷锋不但没有自卑，还在短短的一年时间里成为了部队的学习标兵、技术能手，获得了众多的荣誉称号，并在全军范围做过多次事迹报告。学生们敬佩他身材矮小但内心强大，是一位真正的强者。他们深深感悟到“身高是天定的，心里的高度是自己定的，人生的高度是付出的努力定的。”在实美校园，“崇德强技”，努力成为技术能手，成为企业的有用人才，已成为师生们共同的追求。不少学生利用休息日、寒暑假，钻研业务、苦练技术、积极备赛，磨炼自己。他们在区级、市级、国家级技能大赛中的多个赛项上摘金夺银，彰显着职高生的风采，为学校赢得荣誉。

走进雷锋所在部队的展室，你会惊异于一个柜子，在这个柜子里陈列着至今为止全国各地给雷锋的信件，一共47万多封。可能没有一个人可以收到这么多的信件。一个只有22年生命的军人，几十万个人在提笔给他写信时都会想到他的精神，而那精神，我相信一定是温暖的，因为温暖的力量才能让人们向往和靠近。在我的演讲即将结束的时候，我似乎明白了实美北址为什么那么执着地从未停止过学雷锋的脚步，那是在追寻雷锋精神中凝集着真、善、美的温暖的力量，它可以换化为内心的坚韧、执着、真情，成为一个人、一个集体精神世界中流淌的清泉，去滋养青春之花般的实美学子。

浅谈唐诗在新时代对学生精神的滋养 篇3

但由于唐诗离学生的生活较远，且形式严整，语言含蓄，文意难懂，导致有一部分学生对它不感兴趣，甚至出现了腻烦心理。因此，如何尝试新的、有效的教学方式，激发学生的学习兴趣，引起学生学习古诗的共鸣，进而充分领略古诗的精妙绝伦，感受中国古代文化的魅力，并提高诗歌鉴赏的技能，升华情感，已成为高中语文古诗歌教学中急需解决的问题。那么，我们不妨通过以下方式引导学生学习古典诗歌。

一、激发学生的学习兴趣

1.从“诵读”入手，走近文本

古典诗歌的学习，一种是字词句等知识层面上的文本解读，另一种则是作品的意境、作者的思想和情志等深度解读。古诗学习不能仅仅跟着感觉走，应该踏踏实实地以文本为基础。对待文本的态度上，首要任务是从“诵读”入手，接近文本。诵读是了解诗词的一个重要方法，有益于学习者整体感知作品。所谓“书读百遍，其义自见”。古人强调读诗主要是品味诗中表达出来的意象、情感。同时，品味诗歌的过程也是一种个体行为，所谓一千个读者就有一千个哈姆雷特。因此，学诗歌首先就要从诵读开始。只有读，才能把节奏韵律全读出来，才能渐渐体会到诗之妙。

2.赛读

俗话说得好：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”为了检验学生的诵读水平，提高学生的表达和交流能力，我们开展了诗歌朗诵比赛，比赛采取全民总动员的形式，先是要求每位学生朗诵一首唐诗，自配音乐，再以小组为单位，每个小组选派一位同学代表小组参加本班的选拔，由班干部组成评委团。这样使得全体同学都能参与进来，从而提高了学生学习古典诗歌的热情，达到文化熏陶、人格培养与口语锻炼的目的。另外，为了提高每个学生的诵读兴趣，可以采取多种形式，激发学生的兴趣，提高他们的学习积极性。

二、陶情冶性，健全人格

1.陶冶情操，培养审美情趣

名诗名篇，是培养学生审美能力的一个有力工具。学习名诗名篇，体味作品中反映的自然美、人情美、风俗美、语言美，在抑扬顿挫的诗歌中受到美的教育，可以培养和提高学生的审美能力。

优秀的诗歌能陶冶性情。诗是抒情的，直接诉诸情感，又有节奏，易于诵记，使人百读不厌，无形中受到熏陶。比如，读“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，诗仙李白的高傲人格，千年之后，仍能令我们激扬奋发。

2.间接接触社会，完善健全人格

中学时代正是人生的花季，也是他们心灵成长的重要时期。他们从嬉笑打闹的顽童渐渐成长为思考人生思索生命的少年，他们开始关心社会，渴望了解社会，更希望得到启发。优秀的诗歌作品，总是从某一方面揭示了社会生活的本质，不同的诗歌往往反映了社会生活的多个侧面，同时也形象地告诉了人们应该怎样认识生活，怎样面对生活，怎样创造生活。诗歌是社会人生的浓缩。多读这类作品，能够培养学生认识生活、创造生活的能力。例如《诗经》就是一部周代社会生活的百科全书，《离骚》反映了屈原高洁坚贞的人格和对美好政治的向往，陶渊明诗中的率性自然，李白诗中的浪漫情怀，杜甫诗中的家国兴亡之叹，这些都给学生提供了认识当时社会，体会古人生活和生存状态的审美范本。

中国的古典诗歌，博大精深，内涵深刻，意存高远，也包含很多哲理。以上的这些做法既落实了教材内容，又创造性地使用了教材，可以说，是让学生在活动中学习，在学习中活动，让他们能够在活动中充分认识自己、认识自然和社会，展现自己、发展良好的个性。同时，又实现了新课标和新教材在促进人的全面发展方面的价值追求。

参考文献

[1]陈水献.古典诗歌与中学语文教学.[J]中学语文，2007（5）.

[2]曹明海.用语文点燃学生的生命之灯.[J]中学语文，2007（1）.

精神滋养 篇4

1对象与方法

1.1 研究对象

选择1995年1月至2005年12月西安交通大学医学院第一附属医院妇产科资料完整的GTD组织标本54例作为研究组。其中葡萄胎(hydatidiform mole,HM)组织30例,包括完全性葡萄胎(complete hydatidiform mole,CHM)20例,部分性葡萄胎(partial hydatidiform mole,PHM)10例,均为首次清宫标本;侵蚀性葡萄胎(invasive mole,IM)16例,临床分期Ⅰ期9例,Ⅱ期及以上7例;绒毛膜癌(choriocarcinoma,CC)8例,临床分期Ⅰ期5例,Ⅱ期及以上3例。患者年龄22～50岁,平均32岁。以正常早期妊娠(6～12周)绒毛组织20例作为对照组,孕妇年龄22～34岁,平均26岁。

1.2 主要试剂

3种用于标记不同类型滋养细胞的一抗分别是绒毛膜促性腺激素(human chorionic gonadotropin,HCG)(Newmarker,兔抗人,稀释比例1∶500),人胎盘生乳素(human placental lactogen,HPL)(Newmarker,兔抗人,稀释比例1∶120),黑素瘤细胞粘附因子(melanoma cell adhesion molecule,Mel-CAM )(R&D,羊抗人,稀释比例1∶40)。细胞增殖标记物为Ki-67(北京中山,鼠抗人,稀释比例1∶100)。其他SP试剂盒与显色剂等均购自北京中山生物技术有限公司。

1.3 标本的制备及免疫组化染色

取上述GTD组织标本及正常早期妊娠绒毛组织标本,多聚甲醛固定,石蜡包埋,制成5 μm厚连续切片4张,3张供免疫组化染色,1张供HE染色复核诊断。用双重免疫组化的方法先进行Ki-67的染色,3,3′-diaminobenzidine,二氨基联苯胺(DAB)显色;然后行HCG、HPL和Mel-CAM染色,3-氨基-9-乙基卡巴唑(AEC)显色;苏木素复染。所有抗体均先进行交叉染色,以排除抗体间的交叉反应。阴性对照:用相邻切片对照染色,以磷酸盐缓冲溶液(PBS)代替第一抗体作为阴性对照。阳性对照:Ki-67为乳腺癌,HCG和HPL为正常绒毛,Mel-CAM为黑素瘤。

1.4 结果判断

中间型滋养细胞、细胞滋养细胞和合体滋养细胞的鉴别,除形态学外,联合免疫组化特征对滋养细胞进行分类。中间型滋养细胞(intermediate trophoblast,IT)Mel-CAM(+),HCG弱阳性,部分细胞HPL(+)。合体滋养细胞(syncytiophoblast,ST)Mel-CAM(-),HCG(+),部分细胞HPL(+)。细胞滋养细胞(cytotrophoblast,CT)HCG、HPL及Mel-CAM均(-)[2]。

Ki-67标记指数的评估标准:每张切片在显微镜下随机观察10个高倍(×400)视野,每个视野计数100个细胞,根据其中有Ki-67标记核的细胞所占的百分比来评估。

1.5 统计学方法

所有资料采用SPSS 13.0 软件进行统计分析。等级计数资料采用Mann-Whitney及Kruskal-Wallis检验,相关性分析采用Spearman等级相关分析,以双侧P<0.05为有统计学意义。

2结果

2.1 3种滋养细胞的免疫表达情况

HCG在滋养细胞的胞浆中表达,呈均匀一致的红色,见图1(见插页12-1)。以ST表达为主,IT对HCG的表达明显较弱,CT基本不表达;HPL也呈现出滋养细胞的胞浆中均匀一致的红色表达。以IT中表达为主,但是不同的细胞间染色差异较大,颜色深浅不一,部分IT无着色,在ST中表达明显较HCG弱,呈局灶状,见图2(见插页12-1),CT基本不着色;Mel-CAM定位于细胞膜表面,呈红色连续线状,部分细胞的细胞浆中可见均匀的淡染。Mel-CAM仅在IT中表达,单核IT和多核IT中均可见,ST和CT中均无染色,见表1、图3(见插页12-1)。对于部分形态学上与ST类似的IT来说,根据其胞膜上是否有Mel-CAM染色,可将两种细胞准确地鉴别开来,见图4(见插页12-1)。

2.2 滋养细胞的增生程度

2.2.1 Ki-67标记指数在4种标本中总的表达情况

Ki-67蛋白着色位于细胞核中,为棕黄色颗粒状,颗粒颜色深浅不一,大小各异。在正常绒毛和GTD组织中,Ki-67的表达差异较大。甚至在同类型的GTD中,不同的病例之间,Ki-67标记指数从0到90%以上均可见到。从正常绒毛→葡萄胎→侵蚀性葡萄胎→绒毛膜癌,滋养细胞的总Ki-67标记指数呈上升趋势,但相邻各组间差异无统计学意义(P>0.05),见图5。

上横杠表示不同疾病组总Ki-67标记指数表达率的最大值;下横杠表示不同疾病组总Ki-67标记指数表达率的最小值;方块表示不同疾病组中50%的患者总Ki-67标记指数表达率的范围;方块中的横杠表示不同疾病组总Ki-67标记指数表达率的平均数。

2.2.2 ST的Ki-67标记指数在4种标本中的表达

ST在正常绒毛中的Ki-67标记指数为0;葡萄胎组织中的ST虽较正常绒毛有一定程度的增生,但是Ki-67蛋白表达也为阴性,Ki-67标记指数为0;侵蚀性葡萄胎和绒毛膜癌中偶可见个别ST的细胞核中有Ki-67阳性染色,平均Ki-67标记指数<5%。各组间ST的Ki-67表达差异无统计学意义(P>0.05)。

2.2.3 CT的Ki-67标记指数在4种标本中的表达

从正常绒毛、葡萄胎、侵蚀性葡萄胎到绒毛膜癌,随着疾病恶性程度的增加,CT的Ki-67标记指数阳性率也随之逐渐增高,各组间差异有统计学意义(P<0.05),见表2。行多元相关分析发现,CT的Ki-67标记指数与GTD的恶性程度之间成正相关关系(r=0.731,P<0.05)。

2.2.4 IT的Ki-67标记指数在4种标本中的表达

IT的Ki-67标记指数的阳性率,随着疾病恶性程度的增加逐渐增高,各组间差异有统计学意义(P<0.05),见表2。IT的Ki-67标记指数与GTD的恶性程度之间也呈正相关关系(r=0.679,P<0.05)。由于病例资料所限,多元参数回归结果无法分析,还无法判断这两个指标中的哪一个对GTD的恶性程度影响更大且更有意义。

3讨论

3.1 Mel-CAM与GTD

黑素瘤细胞粘附分子(Mel-CAM)又称CD146或MUC18,是一种单链跨膜糖蛋白,属于免疫球蛋白超家族(immunoglobulins superfamily,IGSF)的成员。Mel-CAM位于细胞膜表面,包括5个特征性的免疫球蛋白(Ig)样结构域(V-V-C2-C2-C2),一个跨膜区和一个细胞浆内短尾,与许多细胞粘附分子(cell adhesion molecule,CAM)有同源性[3]。最早发现Mel-CAM在黑素瘤细胞上表达,参与细胞间及细胞-细胞外基质间粘附,在正常组织细胞间的粘附和肿瘤细胞的粘附、浸润和转移中均起到重要的作用[4]。后发现Mel-CAM是一个高敏感和特异的IT标记物,在绒毛滋养细胞柱和绒毛外IT的所有亚型中表达,而在CT和ST中不表达,为IT代表了滋养细胞的一个独特亚群的观点提供了更进一步的证据[5]。

本研究中,正常早孕绒毛组织中,Mel-CAM仅表达于滋养细胞柱和浸润蜕膜的绒毛外IT中,而绒毛表面的滋养细胞无表达,该结果与一些学者的研究相一致[6,7]。有学者[4]认为,肿瘤细胞间Mel-CAM和Mel-CAM假想受体的相互作用引起了肿瘤细胞的聚集,而Mel-CAM阳性的内皮细胞则可介导肿瘤细胞粘附于血管内皮,侵入周围组织。可见,Mel-CAM在正常胚胎植入、滋养细胞的分化以及滋养细胞的粘附浸润过程中都起到了重要的作用,具有广泛的应用前景。

3.2 Ki-67与GTD Ki-67是目前国际上研究非常多的一个细胞增殖标记物。

Ki-67蛋白被认为普遍存在于细胞核中,与增生密切相关,现在Ki-67已经被广泛用于检测肿瘤组织中细胞的增生情况,在乳腺癌、胃癌、结肠癌、黑色素瘤等多种肿瘤中的表达显著增高,被认为是一个非常有价值的增殖标记物。而在妊娠滋养细胞疾病的研究中,对于Ki-67与疾病进展之间的关系尚有争议。

通过本研究发现,在GTD的研究中单纯根据Ki-67标记指数来研究滋养细胞的增生活性存在很多潜在的问题。首先,仅从形态学方面鉴别IT有时非常困难,单核IT和CT蜕膜,多核IT和ST容易混淆。其次,可表达Ki-67的细胞种类繁多,如NK细胞和T淋巴细胞也可显示高增殖活性,遮蔽了滋养细胞的Ki-67标记指数。另外,正常绒毛和GTD中各型滋养细胞的构成比不同,多以ST占优势,而ST是已经分化成熟的细胞,彻底丧失了增殖能力,对Ki-67蛋白无表达。可想而知,将不表达Ki-67的ST纳入统计,会极大地影响滋养细胞增殖情况与疾病间关系的分析,显著削弱了滋养细胞增殖标记物对疾病发展预测的能力。因此,将特异性识别IT的Mel-CAM和Ki-67联合起来的双重免疫组化技术,在GTD的研究中,特别是在起源于不同滋养细胞群的病变,如超常胎盘部位、胎盘部位滋养细胞肿瘤和绒毛膜癌的鉴别中非常有用,能够大大提高Ki-67标记指数的检验效能,更为准确地评估滋养细胞的增生与GTD之间的关系,为临床病理学的工作提供了便利条件。

3.3 滋养细胞的增殖能力与GTD

众所周知,早期胎盘是有增殖活性的。正常早孕时,绒毛处于功能旺盛期,CT的细胞核分裂活跃,DNA 合成也仅见于CT细胞核内,随着CT向ST的分化,其浸润能力增高而增殖能力丧失。ST是已经分化成熟的细胞,浸润能力强,但是彻底丧失了增殖能力。IT介于CT和ST之间,其增殖能力较ST强,但较CT弱。这3种滋养细胞异常增生就形成了妊娠滋养细胞疾病。不同类型的滋养细胞异常增生可形成不同的亚型。例如,IT的过度增生可形成胎盘部位过度反应(EPS)、胎盘部位滋养细胞肿瘤(PSTT)、胎盘部位结节(PSN)和上皮样滋养细胞肿瘤(ETT)等。

在GTD中,滋养细胞的增殖失控,不仅在绒毛基底部的CT中有Ki-67的表达,大量散在浸润于子宫肌层间的滋养细胞核也有着色,甚至个别ST核中也可见棕黄色颗粒。而在正常情况下,这些浸润能力较强的滋养细胞增殖能力就相对较弱,提示GTD中,滋养细胞浸润能力增加的同时其增殖能力不仅没有丧失,反而有所提高,导致了疾病的发生。在本研究中,从正常绒毛→葡萄胎→侵蚀性葡萄胎→绒毛膜癌,随着疾病恶性程度的增加,CT的Ki-67标记指数呈上升趋势,各组间差异有统计学意义,二者呈正相关关系(r=0.731,P<0.05)。IT的Ki-67标记指数也显示了同样的特征(r=0.679,P<0.05)。CT和IT的Ki-67标记指数可以作为预测疾病进展的一个指标。

一直以来,虽然滋养细胞的增生程度受到很多学者的重视,但是它对于临床工作的指导意义并不大。本研究中,利用Mel-CAM与Ki-67的双重免疫组化技术来检测滋养细胞的增殖情况的方法,排除了不具备增殖能力的ST的影响,并且利用Mel-CAM准确区分出IT,单独检测每种滋养细胞的增生情况,大大提高了检验效率,明确了CT和IT的增生程度与疾病的恶性程度的正相关关系,为临床上预测疾病的发展转归、指导患者的治疗提供了可靠的依据。

参考文献

[1]Wang S,An R,Han X,et al.Combination chemotherapy with5-fluo-rouracil,methotrexate and etoposide for patients with high-risk gestational trophoblastic tumors:a report based on our11-year clinical experiences[J].Gynecol Oncol,2006,103(3):1105-1108.

[2]石一复.葡萄胎、绒毛膜癌及相关疾病[M].北京:人民军医出版社,2006:175-181.

[3]Yan X,Lin Y,Yang D,et al.Anovel anti-CD146monoclonal anti-body,AA98,inhibits angiogenesis and tumor growth[J].Blood,2003,102(1):184-189.

[4]Haass NK,Smalley KS,Li L,et al.Adhesion,migration and co mmuni-cationin melanocytes and melanoma[J].Pigment Cell Res,2005,18(3):150-159.

[5]Kobel M,Pohl G,Schmitt WD,et al.Activation of mitogen-activated protein kinase is required for migration and invasion of placental site tro-phoblastic tumor[J].AmJ Pathol,2005,167(3):879-885.

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品读经典 滋养人生 篇5

爱上经典始于张校长所倡导的《中华经典诵读工程》，自己爱上了，可孩子们呢？怎样让孩子们的经典诵读“从“‘无趣”到“有趣”，再走向“乐趣”，进而‘润物细无声’于灵魂深处呢？《学习的革命》中说：“最简单的方法就是最伟大的方法”。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”的勤读、苦读看来是没有捷径可走的。不通过勤读、苦读的积累，就不会有细读、精读的渴望，而没有细读、精读的体验，更不可能获得品读、赏读的享受。经典诵读只此一诀，别无他巧。所以，我们必定要经过长期的艰苦卓绝的勤读、苦读、细读和精读的磨砺。

“晨诵、午读、暮省”——将勤读、苦读的教育回归到一个朴素的整体，已成为时下必然的趋势或者说是一种独到的科学的生活态度。通过半年的晨诵，孩子们初步习惯了这种与黎明共舞的生活方式，同时又习诵、领略了精美的画意性语言，感受到经典所传达的德行、操守与智慧。晨诵为孩子们注入了新的生命源泉；午读声声，叩响了经典之门，沸腾的不仅仅是整个校园，还包括孩子们那纯真的心灵。赏唐诗宋词，读名篇佳作，在阅读中，在吟咏中，唤醒的是生命的美好与神奇；暮省时，亲子共读，思考着，发省着，一班人兴致勃勃，一家人其乐融融，编织的是孩子们富有意义的人生。随着慢慢的“酝酿”与渐渐的“反刍”，逐渐的量变也萌生了质的变化！孩子们在诗歌情操的熏染下，积极向上，精神抖擞、气宇轩昂的朝阳态度被学校领导们、老师们交口称赞。“会心吟诵得其韵”，“潜心涵咏得其意”，只要经典诵读朝着这个方向努力，我们就能得到滋养，我们的心灵便拥有了力量，世界也将变得澄明。什么时候，您抬眼望去，看到是早读之时，课间之余，午休时分，晚散之后，学生能三五成群，各执一卷，浅吟低唱，为我们带来一派“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的繁荣景象呢？我相信这为时不远了。

清代学者戴震，十三经全部能背诵，文本注释一字不差，可见功力。当然，这样的读书功夫，今日已无人可拟。但是选择几样经典刊目让学生熟读成诵，还是非常必要的，也不须讲，因为“熟读了，自精熟，精熟后，理自见得。”于是《三字经》成为孩子们摇头晃脑、有板有眼、饶有兴趣地吟诵的首选。中华经典浩若烟海，孩子们似迷途不知方向。于是，《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》、《老子》、《庄子》、《诗经》、《百家文》、《百家姓》、《弟子规》、《笠翁对韵》等古代名家名篇在我的一一指引下，爱闲暇翻读的孩子们便有了方向。希望能够“一花引得万花开”，将每个孩子的眼神都吸引过来，“正襟危坐”读经典。

黑板披上经典的外衣，音画散步在诗意的课堂，皮筋弹奏着对国粹文化的理解，卡片画出了一片高贵的天空，我们将经典文化向校园的每一个角落延伸。音画文化、游戏文化、黑板文化、墙壁文化、课前文化等，因地制宜，各显神通。我们做足做好班级文化，紧密联系经典文化，合力建构，彰显特色，引领孩子们沉浸在书香的活动中，漫游在经典文化的海洋里，得到经典文化恒久的浸润与滋养。经典的幸福传教如缤纷的花瓣一般洒落一地，任凭你去捡拾，哪一片都是最鲜嫩最美丽的。

家庭是巩固“经典诵读”教学成果的重要阵地。有些家长乏力，有些家长淡漠，有些家长爱莫能助。于是，书信、便条、短信、电话、家长会，还有“读书之星小奖状”等等，多渠道的沟通持久战打响了。好不容易有几个“大人的热力”发挥了，开始在家里和孩子们一起诵读，你上联，我下联，你一句，我一句，玩味其中，感受到了经典的魅力。在一对一自然的交流中，家长与孩子都成为经典的受益者。这种跨越台阶的沟通，就是构建学习型家庭的良好开端，这些家长为我们做出了表率。翁馨的家长不但有热诚，而且真的“下水”和小孩一起读、背，比赛、考试，样样上阵，真可谓“上阵父子兵。”虽然很多时候都是大人输，但内心的温暖像春天一样，一家人兴致高昂，这不就是最好的亲子活动吗？杨晨的家长感言：《三字经》确实是千古美文，真有用。我们真是受益匪浅，不知不觉中，孩子懂事了，我们家长也跟着改变了。富足的诵读资源、足金的诵读关注，坚持读下去，日积月累的潜移默化，你会发现，你变了，像巴金老人说的那样，“变得更好”了。经典的目的就是要人变得更好。这一点也没错。

经典诵读和语文课堂是“黄金搭档”。从2010年《赠汪伦》第一次公开亮相后，我就陆陆续续地与古诗教学彼此相惜、相怜。我想说，我爱，我是真的爱。不然，《望庐山瀑布》、《绝句》、《九月九日忆山东兄弟》、《回乡偶书》、《宿新市徐公店》、《草》、《饮湖上初晴后雨》、《夜书所见》、《赠刘景文》、《山行》、《望天门山》等等自创课堂怎能破云雾而出，华彩四射呢？白云苍狗后、风雨辗转后的那一份无处不在的痴爱更甚。一层一层地转身，一层一层地蜕变，日以继夜地纯化着我的诗意课堂，我的诗意美梦。在《望庐山瀑布》的教学课堂上，我编织了一张朗读的网，孩子们就像蜘蛛一样，气定神闲，坐在这张网上，诵读着诗句，欣赏着美景，抒发着情怀，俨然一幅乐不思蜀、逍遥自在图。只要有钻进去的力量，才会有飞出来的精彩。于是在周详地安排好其它工作之后，便开始了我对《绝句》日以继夜的摸索之旅。那一只只拂水升空的“白鹭”，是那样具有诗的灵性；那一只只列队待命的“黄鹂”是那样富有诗的韵味。《草》自然地根植于学生的心灵世界，并为他们的生命铺上一层温暖如春、欣欣向荣的底色。朗读李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”不知不觉地体验到的是朋友之间深不可述的友情，一切美妙的修养和情谊毫无痕迹地从孩子们的口中渗入血液，渗入灵魂的深处，成为孩子们生命和谐相融的一部分。不仅古诗课我精钻细研，阅读课上的经典之声也嘹亮无比。始入《看雪》一课，雪花似“翩翩絮落带羞颜”，携着我们渐入理想中的飘雪情境。“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台”、“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”、“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”、“地白风色寒，雪花大如手”、“撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起。”声声诗句，似白雪“故穿庭树作飞花”，悄无声息地潜入了我们久久未泯的童心。《看雪》一课，我们一出发，便沉醉不知归路。由雪的诗句而起，引出了赏看的欣然，看雪玩雪的诗情画意便力透纸背，穿越时空，精美了课堂。

诗写下的，是比诗更美好的童年。读留下的，是比读更悦耳的快乐。怎样将咀嚼和感受经典的能力和快乐传递给我们现在的孩子们呢？怎样让经典“润物无声”地渗透到每位学生的心田，从而让我们的“用心教学”实现“春种一颗粟，秋收万颗子”呢？我想：这是一项系统而严谨的工作，还需要我们注入智慧，投入耐心。小学阶段的经典诵读非常重要，赶快抢救孩子无意识记忆的黄金时期，为他们做一种终生可以去消化、理解、受益的文化准备吧！

于丹说：“我们对经典的态度应当是敬而不远。”所以，很多还游离在经典之外的人们，不要再坐待不理了，赶紧用老祖先所创造的精道的黄金食粮来滋养自己吧！这样才能成为巴老所期待的“更纯洁，更善良”的具有美好心灵的健全的“人”。我相信，只要我们还在读着经典，一切就用不着太过担心，因为精神上迷路的孩子们一定会迷途知返。

文化滋养“海青风骨” 篇6

2015年, 街道通过打造文化产业, 力促“转方式、调结构”, 全年完成财政收入3.65亿元, 同比增长超过20%, 位居新区前列, 实现了文化与经济的同步发展。

文化服务助力产业升级

在海青岛, 街道与辖区企业相互影响、相互生发, 将这里的“文化味”洋溢得淋漓尽致。街道作为一个文化服务的平台, 就是要“尊重企业、尊重企业家、尊重纳税人”, 帮助其实现文化升级。

2015年, 街道一方面按照管委会的统一要求, 实行班子成员“每人联系企业、定期走访”制度, 积极发挥商会作用, 为企业提供立体化、全方位的文化服务;一方面根据大连市《关于加快发展文化产业的实施意见》《关于加快文化产业发展的若干政策》等相关文件要求和新区的指示精神, 致力打造以大连金普新区海青岛文化产业园为代表的文化产业龙头。

2015年7月9日, 街道与中国传媒大学、尚8文化产业集团、南方设计院联合打造的文化产业园项目正式启动。该项目定位于高品质服务、高科技配置、国际化理念为一体的文化产业研发与孵化基地, 具有文化产品研发基地、创客空间、青年学子实践孵化基地等多项功能。主导产业包括文化产业孵化基地、互联网金融和创意设计总部基地。建成后, 将极大地促进当地及周边区域文化产业的升级。

除此之外, 另外一个较大的文化产业实体项目是于2012年启动的、建筑面积7000多平方米的花卉城项目。花卉城地下一层建有新区唯一的古玩市场;一楼和二楼主要是经营绿色植物与工艺品;三楼是“茶文化”聚集区。现已初步定型, 并拟命名为“大连金普新区文化产品交易中心”。

随着这一系列重点大型文化产业项目的相继落地, 街道已经可以形成相对完整的文化产业链条, 基本实现了文化产品的创意、研发、生产、销售一体化, 从而使街道文化建设走在了新区的前列, 得到了新区领导的高度评价。

“海青学堂”悦目公共文化

在发展文化产业的同时, 街道近年来充分利用自身优势, 为群众提供丰富的公共文化服务活动, 让群众共享文化发展成果。公共文化建设, 不仅需要营造氛围, 而且需要有载体。被评为新区十大“精神文明品牌”的“海青学堂”, 就是这样一个特色公共文化载体。

“海青学堂”有三大特点:一是影响力大。和全日制大学一样, 学堂每年春秋两季开学, 现已开设19门课程, 建立了两个分站, 培训2万多人次;二是公益性。学堂全程免费, 从聘请老师, 到笔墨纸砚, 再到装裱、采风, 全部费用都由街道负责。街道根据区里的精神, 负责牵头、引领、组织、协调、指导、评价, 社区负责具体运作, 初步建立起区、街道、社区“三位一体”的文化建设体系;三是组织活动多。几乎每两三个月就搞一次不同主题的活动。眼下, 学堂正在搞迎春楹联展。学堂以传统文化为根基, 先进文化为导向, 将国学经典内化为群众素养, 外化为群众行动, 增进居民的文化品位, 提升文明素质。

除“海青学堂”之外, 街道其他的文化活动也开展得有声有色。“细致规划, 大力投入”是街道公共文化服务体系建设的一大特点:投资270万元建设的海青文化广场现已投入使用, 彻底解决了街道辖区无大型群众活动场地问题;投资新建了岗盛门球场, 并对金源南里的门球场、篮球场及原有的几个文化广场和社区文化活动室进行了修整和改扩建, 新增健身路径200多条;给社区文化活动室配备了电脑、投影仪等学习设施;藏书近2万册的街道图书馆已与区图书馆实现了“通借通还、定期更新”, 这也是全区唯一与区图书馆实现联网的街道图书馆;每年都要为各社区图书室增添图书500册, 并采取出资租赁的方式解决了社区文体活动场地紧张问题, 已形成了5分钟的文体活动圈。

街道的公共文化服务体系建设取得了显著的成效。辖区居民矛盾发生率明显减少, 社会治安良好。先后有近百个家庭被评为区级以上“和睦家庭”“书香家庭”;5个楼院获市、区“和谐文明楼院”;“海青学堂”荣获新区“精神文明品牌”;街道被授予辽宁省社区教育示范街道、金州新区弘扬中华优秀传统文化示范单位称号。

自2013年起, 街道已连续4年在新区大剧院举办“海青之声”市民新春音乐会。一场场精彩的音乐会, 为新春增添了浓浓的年味。“海青之声”市民新春音乐会先后荣获新区“十大精神文明品牌”“惠民之星十佳优秀群众文艺活动”等称号, 不仅成为街道的特色文化品牌之一, 更日益成为新区市民不可或缺的新春文化食粮。

居家养老成就“捷豹飞鸿”

2015年, 街道根据辖区60岁以上的老人达到总人口的15%左右, 严重超过老龄化社会标准的实际情况, 首推“医养结合”的居家养老新模式, 成为新区13个“社会服务特色创新项目”之一。

居家养老服务是一种政府和社会力量依托社区, 为居家的老年人提供生活照料、家政服务、康复护理和精神慰藉等方面服务的服务形式。它是对传统家庭养老模式的补充与更新, 更能体现人文关怀, 是我国发展社区服务, 建立养老服务体系的一项重要内容。

在上级有关部门的支持下, 街道建立了专业服务、志愿服务、爱心呼叫和社会关怀“四位一体”的居家养老服务体系, 仅一年间就签订家庭医生服务协议书2800余份, 为76名重点居家养老服务人员提供服务。

2015年, 街道还与国家老龄委信息中心合作, 在大连地区首家承接“居家养老服务站”建设项目, 并已申报。计划由街道出地方和人力, 国家出设备, 布局三个点, 以点带面, 辐射全街道。这个项目与普通养老机构的区别在于:普通养老机构是以照料老人为主, 而服务站则是以“健康”为主, 及时检查, 提供的数据与医院对接, 运用互联网+理念, 实现辖区居民健康数据的统计及存储, 为辖区居民提供有针对性的身体健康监测, 为老人建立健康档案, 实施送健康上门。该项目已被作为街道2016年“为民办实事”的十件大事之一。

让情感滋养心灵 篇7

关于语文学科的本质任务,新课程标准中有说明:“义务教育阶段的语文课程,应使学生初步学会运用祖国语言文字进行交流沟通,吸收古今中外优秀文化,提高思想文化修养,促进自身精神成长。”语言的本质、言和意、文和情是互融的。语文课注重情感熏陶,以情滋养学生心灵,这对学生学好语言是大有帮助的。

语言是有灵魂的,这个灵魂是意也是情。我希望语文课能多一点“情”,让孩子的明天能多一份爱。文情互融,其效倍增!

用爱心滋养细节 篇8

一、漫漫人生路, 走好第一步

面对存在的问题, 开学军训后的第一天, 我就安排全天学习《中学生日常行为规范》, 规范班级建设, 形成“朋友、师生、和谐、民主”的班集体。在孩子们一周的军训期间, 我能敞开心扉, 放下老师的架子和孩子们进行沟通、交流, 与他们朝夕相处, 以缩短与学生的磨合期。对有违纪的孩子, 帮助他明白“畏惧错误就是毁灭进步的道理”。将全班按EEPO有效教育方式分为11个学习小组开展各方面的评比, 培养同学们的团队意识和合作精神。我还设置了专门的班级网页, 帮每个孩子放置一张学习生活照片, 进行登载内容和勉励。然后给每位孩子建立一个个人档案本, 及时引导学生摆正自己的位置, 对过去的人和事要懂得感恩, 但不能过于留恋。指导学生立足现实、学会适应, 珍惜今天、展望明天, 不要拒绝长大。

二、管理从细节开始

细节一:培养自主学习能力

进入中学, 我不提倡课后补课, 但提倡同学们多思、多问。为突破这一难关, 我从以下几点开始入手: (1) 提高学生的阅读能力:教孩子扩大视觉覆盖面, 采取线式或面式阅读方法;减少发音动作和杜绝来回阅读;教会孩子抓关键词和重点句;教孩子做好笔记。 (2) 帮助加强孩子的理解能力。 (3) 提高孩子解决问题的能力。 (4) 提高孩子检索综合知识的能力。

训练学生用线式阅读法:以单位依次眼停, 视觉范围就是一行字词。面式阅读法:即一目十行。纠正来回阅读的毛病, 用纸挡住一行, 有意识地加快速度。因为理解能力的高低, 很大程度决定着自学效果的好坏, 我一直注重引导孩子们多问“为什么”, 并且带着问题去反复看书、思考。正如郭沫若所说:“教育的目的是养成自己学习, 自由研究, 用自己的头脑来想, 用自己的眼睛来看, 用自己的手来做的这种精神。”

细节二:鼓励积极参加各项竞赛活动

一方面, 帮助孩子了解一些竞赛合作的规则与技巧;另一方面, 在竞赛中激励孩子提出不同的观点。孩子们一入中学我就一直鼓励他们积极参加班级、年级、学校等各项活动, 要求人人参加。在参与的竞争中学会尊重对方, 服从大局, 还给孩子们树立一种思想:胜不骄, 败不馁。在激励孩子提出不同的观点的同时, 训练他们一种团队合作的意识, 训练他们学会倾听。

细节三:有效利用晨练、课间操

运动是生命的源泉, 规律性体育运动可以让孩子头脑更加清醒, 思维更加敏捷。运动不是随意的, 也要注意细节问题: (1) 指导孩子运动之前进行适当的热身; (2) 当孩子感到“我不行了”“我不能再练了”时要及时停下来; (3) 在进行剧烈运动之后, 不要让孩子马上进入静止状态。学校的寄宿生6:30起床, 6:50到达操场参加晨跑, 锻炼完毕之后就会增长无穷的力量。

细节四:文明礼仪习惯——用文明打造人生

良好的文明习惯不仅能给生活带来快乐, 而且能够帮助一个人走向成功。中国是个文明礼仪之邦, 野蛮产生野蛮, 仁爱产生仁爱, 这就是真理。于是我要求学生碰见老师一定要向老师问好;坐姿、站姿一定要端正;班级出现取绰号、乱改名、攀比等现象, 我就进行个别教育, 组织班会, 美文推荐, 让学生受到启迪、教育。

细节五:分类管理走读生与寄宿生的纪律——让孩子学会休息

青少年的注意力一般能保持40分钟, 学习中的休息时间尽量不要超过10分钟。人天生有惰性, 休息太久, 惰性也会出现。于是我安排课前两分钟诵读《三字经》, 养成白天午睡的习惯, 帮助学生明白多睡十分钟, 晚上就会延长一小时精力的道理。

三、管理之后的感动

滋养心灵,重塑能量 篇9

我顿时心里暖暖的, 眼前仿佛出现了一片绿色的草坪, 草坪上开满了黄色的花朵, 我知道那是希望……

从进入初中的那天开始, 王某某就频频出状况, 逃学、翻墙、抽烟、打架, 甚至还夜不归宿、聚众闹事, 砸了商店的玻璃……层出不穷, 真的是“只有你想不到, 没有他做不到”。当为这些事情受批评的时候, 他一句话也不会说, 眼神里充满了敌意。他不在乎校规、班规, 他不怕批评、惩罚, 他也不怕请家长、写检讨, 他好像什么也不在乎……

我深知他的这些行为, 绝对不是偶然。多数的问题行为, 是源于孩子内心力量的不足, 需要通过这些破坏性的事件吸引老师和家长的目光, 或者是向别人证明自己是有力量的, 但是这种证明也恰恰说明了孩子内心是缺乏力量的, 正是因为缺少才往往需要刻意地证明自己拥有。一个在成长过程中未能建立起充分的自我价值的人, 例如, 内心只有30 分, 那么他会为了不让别人知道他内心只有30 分而不惜一切地去维持“我不止80 分”的假象, 故意去做炫耀力量的事, 故意与他人作对, 或者故意违反规定, 任意妄为等。面对这些孩子, 过多的批评说教甚至惩罚只会让他们越来越自卑, 越来越无助, 结果就是他们将会以更多的过激行为和问题行为来掩饰自己的自卑和无助, 换来的将是老师更加严厉的批评和惩罚, 如此一来将会陷入一个怪圈, 一个恶性循环。

俗话说:“孩子就是家长的代言人。一个问题孩子背后一定有问题家长。”我决定从他的家庭着手, 先通过他的好朋友了解他家的基本情况:父母离异, 但是离婚不离家, 爸爸开货车, 经常在外面, 妈妈在家照顾他。虽然妈妈还住在家里, 但是和爸爸的关系很差。我和孩子的爸爸妈妈分别交流过, 爸爸对孩子不太关注, 妈妈照顾孩子的生活, 但是对家庭、对孩子父亲、对孩子更多的是抱怨、指责甚至打骂。在这样的家庭里成长, 孩子怎么可能有自信, 怎么可能有力量!

当务之急并不是改变他的行为, 或者说仅仅依靠老师的这个身份是很难使他的行为发生改变的, 如果老师的说教和命令有作用的话, 他也不会是这种状况, 他需要的不是道理, 不是说教, 更不是命令和惩罚, 而是心理能量。给孩子关心和爱, 给孩子自信, 让孩子的内心充满力量, 一个内心充满力量的孩子就不再需要那些越界的行为来证明自己的力量。

冰冻三尺, 非一日之寒。他所欠缺的心理能量又岂是一两天可以填补的, 我做好了长期的准备。从哪里开始呢?一次偶然的机会, 上英语课的时候我发现他没有英语书, 我说:“上课带书是最起码的。”他什么也没说, 但是他旁边的英语课代表说:“老师, 是我没有英语书, 我看的英语书是他的。”我想机会来了, 于是我在班里大肆表扬了他的“义气”, 他不好意思地低下了头, 当时我看到同学们看他的眼神变了, 老师的舆论导向起了作用。之后, 他曾经因为担心妈妈一夜没睡在楼下守着妈妈, 成为我们班“孝顺”的榜样;他的体育天赋为我们班的运动会成绩增光添彩, 让他再一次感受到了成功带来的喜悦和自信……

策略具体，多元滋养 篇10

关键词 童话教学 立体 多元 策略

本学期，我们三年级教研组一起对语文第五册中的第三单元童话类课文进行了研究。在研究的基础上，我组的蔡小萍老师又进行了《三袋麦子》的观摩课教学，使我对童话类课文教学策略有了新的感悟。下面我就结合蔡老师的课谈谈童话类教学具体策略：

一、预习先行，随文识字

制定预习小贴士，引导学生在语境中理解词语。在《三袋麦子》第一课时的教学中，教师是这样进行随文识字教学的：请小朋友打开书自由朗读课文，注意读准字音，读通句子，看看你能不能解决这黑板上的一个个小问号？

学生自由读课文。师：“生字会读了吗？句子读通了吗？小问号你思考了吗？”“好。现在遮住课后生字的读音，考一考你的同桌，看看他（她）会读了吗？”同桌互相抽查字的读音。师：“表扬某同学，因为他不是按顺序抽查的，而是打乱顺序，随机抽一个字让同桌读，这样更能考查出同学们的水平。”

二、学会找出关键词句

人物+怎么样？抓住主要人物、关键字词来概述文章的主要内容。

师：“看看这些小问号，小猪、小牛、小猴是怎样对待土地爷爷送给它们的这一袋麦子的？找一找在课文的哪几个小节体现了这些内容？”生：“第2，3，4小节。”指名读第2小节，其他小朋友仔细听，把关键词找出来，用笔标一标，说一说小猪是怎样对待这袋麦子的？生1：“我找的关键词是‘迫不及待、磨成面粉、做成食品’。”生2：“迫不及待、做成食品、馒头、烙饼。”齐读词语。师：“用自己的话说说看小猪是怎样对待这袋麦子的？”学生说。师：“简单一点说，试一试用8个字说。”生：“磨成面粉，做成食品。”总结学习方法：我们读书的时候，用了怎样的方法找出了这两个关键词？生：“我们一边读一边找出关键词语。”师：“继续读读第3小节，看看小牛是怎样对待这袋麦子的？”一生读，其他同学找、画关键词语。生：“保存、搬到。”老师出示词语：保存、搬到、防止、发霉、虫蛀。师：“找对的请举手。”学生几乎都举手。指名读词语，再齐读。师：“你会不会用一两句话概括说说小牛是怎样对待这袋麦子的？”学生练习说。师：“能不能再简练些？这个同学是用了什么方法说的？”生：“是抓住关键词语说的。”师：“利用老师给出的词语组织一下语言，看看谁还能用更简洁的语言概括一下？”生：“先保存起来，再搬到外面晒太阳。”师：“这种抓关键词语概括课文意思的学习方法学会了吗？我们用这样的方法再去看看小猴是怎么做的？”……

三、情景再现，还原人物

学生学习通过语言、动作、神态等对人物进行描写的构段方式，通过分角色朗读、表演、讲故事等方式创造性地再现文本。

1.扮角色扮演。在教学《三袋麦子》时，由于时间原因，蔡老师并没有让学生表演课文内容。我认为，在重点指导学生分角色朗读课文后，可请学生分别扮演土地爷爷、小豬、小羊、小猴，表演课文中一年以后土地爷爷来看望他们时的情景；强调抓住“神秘”“兴奋”等神情，并且把文中的生词“节俭”“收获”运用到人物对话中。这样，学生不仅在课堂上学到了不少精辟词句，而且通过表演对所学的词句进行了及时的巩固，并学会了如何运用所学的字词句，提高了语言的运用能力。学生之间的沟通与交流（把文中描述性的语言转化为人物对话），不仅是对课文中的语言进行内化的过程、口语交际的训练过程，也是即兴口语表达的锻炼、创新能力的培养。通过表演，让学生的能力从多方面得到提高，让学生在自主实践中，轻轻松松地学习语文，提高语文素质。

2.朗读。课前，蔡老师充分地了解了学生的学习情况，在课堂设计中充分考虑学生的学习需求，由故事导入，充分激发了学生的学习情趣。为了让学生深刻地体会故事蕴含的道理，蔡老师设计了不同形式的读，让学生在读中感悟课文内涵，再把自己的感悟通过读表现出来。学生在读文中认识到小猪贪吃，没有长远打算。蔡老师就此继续引导：“小猪身上有没有可取的一面？”学生通过自我感悟和讨论得出：小猪很会生活，懂得享受。是呀，寻找快乐，感受生活的美好，也是一种乐观的人生态度。一个人怀有积极乐观的心态，才能排除干扰，驱散烦恼；怀有一种幸福美好的人生体验，才会确立目标，并为之做出不懈的努力。

3.对比。从段落逻辑看，重复段落、类似表达在本单元课文中出现比例很高，这既符合三年级学生的认知规律，便于接受和记忆，又可为学生学习人物描写的构段方式提供许多语言训练点。

四、读写结合，学会表达