舍得议论文（精选5篇）
篇1：舍得议论文
舍得不舍得的抒情作文
时间总是流淌的很快，如涛涛不绝的江水一般。。。而且一去不复返！转眼间，已是高一下学期了，再过一个多月就要期末考试了，要升高二了。升高二，意味着什么呢？
意味着我们离高考又近一步，意味着我们得面临文理分班，意味着我们高一五班的同学分离。舍得吗？不舍得啊！
依稀记得刚进五班的时候，非常不适应，心里想着，恋着的都是初中时候的班级，时不时的哪着作对比……
慢慢的，时间长了，同学之间磨合了，适应了。
我觉得自己真的非常的幸运，能够和五班的同学在一起学习，在一起成长，也因为同升湖，让我在这短短的时间里成长了太多太多，让我感悟了太多。
奇葩的老师，奇葩的同学，奇葩的室友，还有最奇葩的.我自己……
有时一个人静静的在想，如果和现在的同学分班了该怎么办，好不容易适应了周围的同学……
大眼睛，冒着“傻”气的陈慧颖；善解人意，宝里宝气的陈卉；迷死万千少女的符蓝丹；低调冰雪聪明的吕文慧；伪淑女，才气逼人的罗凌芝；被称为最奇葩，最团结，让红姐又爱又恨的523的我们和我们在寝室之间的一切的一切，叫我如何割舍！
憨憨的，又很可爱的郑翔宇；搞笑能和我媲美吴雨薇；“闷骚”，又高又靓的何贞；有着蒙娜丽莎式微笑的李宗娜；小眼睛，又重感情的李可心；笑声让我八辈子都忘不了的鲁雅洁；强有力的屈曾臻；乐于助人的罗凯伦；眼睛一线天，非主流的高九如；霸气外露的林欣；矮矮又可爱的雷林；爱问为什么的达清瑶……叫我如何割舍!
谢谢你们陪我度过难忘的高一！正如老师所说的：青春可悲的不可以重来，可喜的是不需要重来。希望经过我们的努力，在高考后，无怨无悔！
青春美好的印记，爱你们不包邮。
篇2：舍得议论文
本世纪初，是个白酒行业烽烟四起的时代，五粮液和茅台高高的矗立在那里，高额的利润让其他堪与齐名的名酒厂垂涎不已。占据高档酒市场的欲望，估计从上世纪末就已经放在这些老名酒大腕的会议桌上了。但是老名酒厂各有各的优势，也各有各的软肋。泸州老窖一直都很厚道，不管从品质上还是从价格上都无愧于浓香泰斗，德高望重的厚实本质。如果像泸州老窖这样资历的企业，在高端市场都站不住脚跟，实在是让人扼腕心痛的事情，于是就有了国窖1573。全兴酒厂推出了个水井坊，和国窖一样，从产品到出品公司，都完全隐去了老牌子的痕迹，怕的就是受到老牌子市场形象的影响，这种不啃老的做法，从今天来看，确实是英明的谋略。当年，剑南春出了个高档酒，名叫“东方红“包装和名字，都不缺大气，唯独做市场不够大气，以致这么多年，也没见出人头地。
沱牌的问题很明显，论历史，确确实实可以经得起推敲的，血脉相传的历史可圈可点。论形象，沱牌几乎是中国低档流通货的代名词，素有沱老大之称。高端酒或者说奢侈品，如果少了不可复制的历史，卓越的品质，以及及其稀缺性这些特征，似乎很难在高端奢侈品的群落里扎根，
沱牌人在上舍得这个品牌之前，估计也没少费脑筋。然而，历史，是自然成就的，也是人造就的。国窖的卖点是历史和品质，那是因为它确实有这些卖点。水井坊在卖文物和文化，也确实，文物是有的，文化也是策的很到位的。这两款酒不仅找到了很贴身的卖点，做市场的能力和手段也是让人折服的。
而沱牌，可以做什么?
卖历史，沱牌自己底气不足。沱牌可以卖的，一是质量，二是文化。沱牌不管酿酒技术水平，还是生产能力，都没问题，大量库存的优质原酒对于沱牌来讲，是不容置疑的。而且，沱牌公司历来不善于销售高档酒，好酒都放在仓库里屯着，低档酒卖的稀里哗啦的。所以说，质量是沱牌肯定要打的一张牌。而文化就更简单了，文化有两部分，一个是确有其事的，历经岁月沉淀下来的历史文化，一个是根据需要制造或者借用的文化。而最适合沱牌的，就是后者。酒厂可以没历史，没文化，但是可以杜撰或者引用一个品牌文化。
篇3：说舍得
———题记
落叶舍得了根, 才会有真正的生命意义;风信子舍得将枯萎的身躯抛弃, 才会有下一次生命的奇迹。人生如果敢于舍得, 也会发现潜在深处的旖旎风光。
文成如蕃
凄凉的月光之下, 只看见文成公主驻足在吐蕃大地上。为了王朝, 为了和平, 她舍了父母, 舍了家, 挥一挥衣袖, 远赴千里之外的雪域高原与松赞干布和亲。她离别了家, 带着和平的种子, 撒遍整个吐蕃大地。为了藏、汉两族的交流, 她不惜舍得自己的一生。
屈原投江
国都已破, 君子何用?国家的兴衰, 让屈原在难以抑制的悲愤中创作出《离骚》与《天问》。残酷的现实让屈原走向崩溃的边缘, 江山社稷保不住, 使他的内心充满痛苦。此时, 他选择沉入江中, 带着他的《离骚》, 毅然离开了人世。他舍了国, 舍了世俗, 舍了人民, 但他的骨子里仍旧充满斗志, 身体里仍旧流淌着忠诚的血液。
出尘柳如是
在一个特殊的时代, 有一位“出淤泥而不染, 濯清涟而不妖”的名妓浮出了水面。她不仅具有绝世相貌, 而且才华出众。她的容貌绝不是用“沉鱼落雁”, “倾国倾城”这些媚俗之词可以形容的。更重要的是她骨子里那种不可侵犯的正气, 让人对她不敢亵渎。尘世的风霜将她折磨得筋疲力尽, 于是她选择放手, 舍了世俗, 悬梁自尽。她舍得了沧桑的世间, 舍得了乱世风尘的悲凉凄异。这, 换回了她高洁尊贵的灵魂。这也正如她在《咏梅》中写道:“色也凄凉影也孤, 墨痕浅晕一枝枯。千秋知己何人在?还赚师雄入梦无。”
舍得, 人生方向改变;舍得, 人生境界改变;舍得, 人生终点改变。说舍得, 放弃不属于我的, 保留我应该拥有的。舍得是一种处世哲学, 是一种做人的艺术。想到这里, 我的脑海里不由地又浮现出龚自珍的那句“落红不是无情物, 化作春泥更护花。”
篇4：舍得又不舍得
前两天被我掰断鼻托的眼镜，今天终于拿去眼镜店换了一副镜框。用透明胶粘起来的眼镜歪歪斜斜地架在鼻梁上，感觉很不舒服。老妈说我是败家子。是啊，我的确算是个败家子吧。
天越来越冷了。风大到几乎要吹掉我的帽子，只好赶紧将拉链一直拉到快要遮住我整张脸的位置，于是头缩在衣帽里，手则插在口袋里。在这种雾霾天气行走，感觉空中飘浮的烟尘好像就在嘴边弥漫。湛蓝的天空去哪里了？什么时候白云变成灰霾笼罩在了我们四周？
好多东西都变了，连自己也变了。
我只是个有点叛逆的中学生。我和那些整天只知道吃喝玩乐、挥霍青春的人成为形影不离的好朋友。我也学会和朋友勾肩搭背，即使是和不相熟的人也能很轻易地聊起来。整天出口就是“尼玛”“泥煤”这些词语，一点也没有一个女生该有的样子。自从和他们混在一起后，便再也不会为名次下滑而悲伤，或许老师已经放弃我这个曾经的好学生了。我有些讨厌现在的自己，那个老师和家长都不再看好的女孩。
以前只要我一出现什么学坏的端倪，老师和家长就一起帮着来整饬我的作息时间和生活规律。那样的生活简直让人累透了，被人管住的无奈、被压抑了的情绪总也得不到释放。好像在老一辈人的眼里，好学生只能宅在家里做作业，不能和朋友出去疯玩，出门就要挨骂。
可我毕竟是活生生有血有肉的人啊！终于在某一天，我爆发了。我不愿再受父母和老师的管制，于是，和那些父母、老师眼里的“坏孩子”一起痛快玩闹。和他们在一起所获得的那种快乐是我上中学之后没有过的，一如藏在心底的珍宝，曾经怎么都找不到的东西，如今却不费一丝力气发现了。那种太久都没有过的、无与伦比的自在感觉，简直快被自己遗忘。
可是这种欢乐的感觉并没有在体内逗留很久，我很快就厌倦了这样没日没夜的疯玩，开始想念起了以前。可是现在的朋友对我很好。是否要离开他们？我心里很纠结。
尽管他们只知道享受生活，用金钱来满足自己的私欲，但心地还是单纯的。看到街边有流浪的猫狗，他们会转身去奶茶店里买几根火腿肠，喂那些看起来几天没吃东西的脏兮兮的小家伙；路见不平一定拔刀相助，他们会伸出自己的拳头来保护那些看上去容易被欺负的小孩；知道朋友心情不好，他们会把自己弄成搞笑的样子，只为了逗朋友开心……这样重情重义的人，我怎么舍得离开？他们只不过是遇到事情就爽快地表达自己的观点，或直接按自己的想法去应对，却没去想会有什么后果。正是因为这样没心没肺、不循规蹈矩地做人做事，他们才成为老师眼里的“坏”学生。
和小时候玩猜硬币游戏时是一样的心情，感觉就像张爱玲文章中那种既想要纯洁无瑕的白玫瑰，又想得到娇艳欲滴的红玫瑰，撕心裂肺般的纠结。
最终我选择了前者，做过去的那个自己。
又开始白天黑夜地苦熬。老师看我自己要求上进，自然而然对我态度渐渐好转，毕竟我以前是一个不折不扣的好学生。做回老师眼中的好学生意味着要和那些“坏”学生彻彻底底地断掉联系。
他们依旧继续自己无目的、无要求、不上进的生活，我却一脚迈进学校为升重点高中的学生而开设的实验班。有时我和他们都在操场上体育课，看见他们扬起笑脸，无所顾忌挥洒汗水的样子，真的感觉他们多么青春阳光。而死气沉沉的自己，就没有一点这个年龄该有的活力。或许在放弃他们的那一刻，我就失去了一些东西。想到这里，不由得鼻子酸了，微笑着咽下咸咸的眼泪，瞬间像喝了一大口雪碧一样，眼睛也被刺激得泛红发酸。
抬头对着猛烈的阳光，眼睛被刺得生疼，眼眶里的泪却迅速消失了踪影。
然后，头也不回地走进中考考场。
中考结束，我顺理成章地进了重点高中。而他们，只勉强进入普通高中。
生活依旧继续。
我给曾经和我走得很近的他们每个人写了一封信，每封信都是一样的内容：谢谢你，对不起，我还在。
篇5：舍得对员工投资
从20世纪20年代创立丰田纺织株式会社, 到20世纪40年代创立丰田汽车公司, 丰田的领导者始终相信对员工的投资才是成功的关键。
事前招聘确保文化认同
丰田全面招聘体系是基于企业文化而设计的, 招聘者严格将企业价值观念与招聘制度相结合, 在招聘开始前就已描绘好所要招聘人员的整体形象, 即事前的招聘。在面试过程中, 分析人的性格特点及价值观念, 选择对企业文化认同较高的人员。事前招聘, 保证了企业招收适合本企业文化的人。这种招聘机制真正体现了招聘工作为组织的战略目标服务, 使招聘活动与公司价值观以及公司独特生产方式融为一体, 并成为公司取得卓越劳动生产率的重要保障。
传统招聘的最基本的作用是解决企业的人员补充问题, 因此, 关注岗位职责并根据专业化分工所确定的职责决定员工任职要求。然而, 这样的招聘理念无法解决员工与公司是否匹配的问题, 因此带来人员极大的不稳定性, 导致花费大量的投入, 招募的员工因不适应组织的价值观而流动, 它是独立于组织战略的一项职能活动, 与组织战略无关。然而, 丰田公司的选拔过程设计是为了识别出最适合公司运作模式的人而开展的, 首先体现在基于精益生产的价值观以及独特的生产方式确定的选拔标准。丰田公司人才招聘的成功之处就在于, 复杂的招聘选拔流程帮助公司识别出这些价值观和经营策略对人力资源的要求, 并确定了团队精神、强烈的质量意识以及不断尝试与创新等作为员工的选拔标准, 从而确保员工基本价值观念与公司价值观以及战略要求的一致性, 极大地保障了人力资源的质量, 避免了为不合格的员工进行的培训、教育以及解雇等的花费, 并为实现企业精益生产方式所追求的核心能力提供了可能。
对企业价值标准的认同是员工与企业、员工与员工之间合作的基础, 优秀的企业首先需要员工在理念上进行融合。丰田公司的招聘通过强调员工价值观与企业文化的一致性, 不仅降低了人员流动, 并获得了愿意为公司奉献的具有高度敬业精神的员工。那些员工具有高度献身精神的企业通常都十分仔细地对待它们所要雇佣的人, 从一开始就执行“以价值观为基础”的雇佣策略, 正是这种价值观的一致性才获得了具有高度献身精神的员工。
招聘不仅仅是填补职位空缺, 它对取得企业竞争优势具有重要的影响。重视招聘工作的战略地位并使招聘实践与公司价值观以及公司独特生产方式融为一体, 是获取人力资源和卓越劳动生产率的重要保障。
企业教育调动员工干劲
丰田总裁曾经说过:人事管理和文化教育的实质是, 通过教育把每个人的干劲儿调动起来。丰田公司在人力资源管理中非常重视企业教育, 它将企业文化和人力资源管理有力的结合在一起, 其教育的基本思想是以“调动干劲”为核心, 不只局限于职业教育, 还很重视非正式教育, 即进一步深入到个人生活领域, 因对员工的生活具有实际的作用, 所以员工对这样的教育并无厌烦之意, 这种教育是用哲学的思想贯穿起来并付诸实践的。丰田公司对新参加公司工作的人员, 有计划地实施企业教育, 把他们培养成为具有独立工作本领的人。这种企业教育, 可以使受教育者分阶段地学习, 并且依次升级, 接受更高的教育, 从而培养出高水平的技能集团。
非正式教育, 在丰田叫作“人与人之间关系的各种活动”, 是丰田独有的教育模式, 核心是解决车间里人与人之间的关系, 培养相互信赖的人际关系。光靠提高工资福利保障等的劳动条件, 还不能成为积极调动员工干劲的主要因素。丰田创造出一系列精神教育的活动, 这种活动是以非正式的形式和不固定形式的做法进行的。其方法多种多样, 把一般单纯由“福利保健”部门处理的事情, 作为“培养人才”的基础而纳入到职工日常生活之中。这种非正式的活动有很多, 比如公司内的团体活动、“前辈”制度等, 但是最与众不同的还要数“故乡通信”活动。班组长每月轮流给新职工的家寄信。员工进公司的第一个月, 由组织写信、寄小组照片、丰田画报和丰田报。1970年以后, 20岁以下的职工占到50%, 他们的思想意识、价值观念和欲望的变化层出不穷。为这些人创造出一个使他们满足而“有吸引力的工作环境”, 是很不容易的事情。然而, 公司不断地进行积极的努力, 继续创造能培养“生存的意义和干劲”的土壤。
管理游戏、管理竞赛、非正式活动、非正式团体等企业教育, 将企业价值观念在这些活动中不经意地传达给员工, 并潜移默化地影响员工的行为, 调动员工积极的干劲儿。
绩效考核提高员工能力
一个优秀的员工, 既要体现在能力上, 又要体现在工作业绩上。丰田在评价员工时, 对于资格/职务较低的员工, 在“成果主义”的基础上更多体现“能力主义”;对于资格/职务较高的员工, 在“能力主义”的基础上更多关注“成果主义”。丰田公司在考核时关注结果但是更关注过程, 也关注目标的层层分解、上下交流。
“能力主义”考评主要针对职务/资格较低的员工。考评主要集中在员工工作技能、专业知识、工作态度等方面。实际上, 就是丰田价值观的评价。不同职务、不同资格的员工, 其能力要求不同, 专业知识要求不同, 考评的侧重点就不同。比如说, 对于基层主管, 更多侧重于考核其领导能力、人才培养、方针管理、成本管理等方面;对于一般文员, 倾向于考核其改善问题意识、团队精神、遵守规章制度等方面;对于操作工人, 考评主要集中在安全、品质、改善、多能工、4S、团队协作等方面。
“成果主义”和“能力主义”的面谈考评中, 丰田公司考评员工工作绩效, 但真正关注的是通过考评, 促进员工能力提高、员工个人成长。这才是丰田公司绩效考评的价值所在。