诗歌赏析练习题

诗歌赏析练习题（精选9篇）

篇1：诗歌赏析练习题

《送友人》诗歌练习题及赏析

送友人

李白

青山横北郭，白水绕东城。

此地一为别，孤蓬万里征。

浮云游子意，落日故人情。

挥手自兹去，萧萧班马鸣。

练习题：

(1)首联写景有特色，请结合诗句进行赏析。

答：青山白水从色彩角度写景;动静结合，横写出了山的静态，绕写出了水流的动态

(2)首联青山横北郭，白水绕东城描绘了一幅怎样的画面?

答：青翠的山峦横亘在外城的北面，波光粼粼地流水绕城东潺潺而过，描绘了一幅寥廓秀丽的图景，点出送别地点，烘托了作者的送别之情。

3、首联写送别之景，其中横与绕写得极妙，试分析。

放眼望去，青翠的山峦横卧于城北，洁白的河水从城东缓缓绕过。横字写青山的静，绕字写白水的动，用词准确而传神。

4、颔联写送别之事。其中别照应诗题中的送，孤蓬是比喻手法，照应诗题中的友人。。蓬之前用孤来限制，准确而生动地描摹出朋友的`孤单无依，行迹无定。

5、颈联情景交融，试分析。

浮云落日之景与游子之意、故人之情交融，拓展意境。

6、颈联用怎样的艺术手法表达出作者什么样的思想感情?(4分)

答案：颈联两句是很工整的对偶;又巧妙地用浮云落日作比，浮云比友人的行踪不定、任意东西;落日比自己象落日不肯离开大地一样对朋友依依惜别的心情。

7、尾句班马鸣犹作离别之声，衬托了离情别绪。

8.这首诗表达怎样的思想感情?(2分)

答案：李白与友人的依依惜别之情，感情真挚热诚而又豁达乐观。(意思对即可)

9、颈联浮云游子意，落日故人情中的浮云、落日的意象写出了诗人怎样的心境?(2分)

答案：浮云象征友人行踪不定，落日则隐喻诗人对朋友依依惜别的心情。(2分)

10、尾联挥手自兹去，萧萧班马鸣有怎样的表达效果?试作赏析。(3分)

答案：诗人和友人在马上挥手告别，那两匹马仿佛懂得主人心情，也不愿脱离同伴，临别时禁不住萧萧长鸣，很好地渲染了伤离别之情。(3分)

(11)首联用什么词语勾勒出怎样的送别环境?

答案：用青山、白水青白相间，色彩明丽;横字勾勒出青山的静态，绕描画出白水的动态，描摹出一幅青山秀丽的送别图景。

(12)颈联用怎样的艺术手法表达出作者什么样的思想感情?

答案：颈联两句是很工整的对偶;又巧妙地用浮云落日作比，浮云比友人的行踪不定、任意东西;落日比自己象落日不肯离开大地一样对朋友依依惜别的心情。

13、说说青山横北郭，山水绕东城中青、白、横、绕四字的表达效果。

答：青白相间，色彩明丽。横字勾勒青山的静姿，绕字描绘白水的动态，这些词形象的描摹出一幅寥廓秀丽的图景。

14、怎样理解此地一为别，孤蓬万里征中孤蓬这一意象?

答：孤蓬比喻远行的友人，形象的写出了此地一别后友人就要像篷草那样万里漂泊的命运，表达了诗人对友人的深切关怀。

15、浮云游子意，落日故人情表现了怎样的情感?

答：诗人巧妙的用浮云落日作比，来表明心意。表达了诗人对朋友依依惜别的心情。

16、尾句斑马鸣犹作离别之声，衬托了离情别绪。

【韵译】：

青山横卧在城郭的北面，

白水泱泱地环绕着东城。

在此我们一道握手言别，

你象蓬草飘泊万里远征。

游子心思恰似天上浮云，

夕阳余晖可比难舍友情。

频频挥手作别从此离去，

马儿也为惜别声声嘶鸣

赏析：

《送友人》是唐代伟大诗人李白创作的一首充满诗情画意的送别诗。全诗八句四十字，表达了作者送别友人时的依依不舍之情。此诗写得情深意切，境界开朗，对仗工整，自然流畅。青山、白水、浮云、落日，构成高朗阔远的意境。

这是一首情深意重，充满了诗情画意的送别诗，描写了李白和朋友策马辞别，依依不舍的情景。

首联青山横北郭，白水绕东城，点明了告别地点。诗人将朋友送至城外，两人并肩缓辔，不忍分别。遥望远处，外城的北面横亘着翠绿的山峦，波光荡漾的流水环绕城东。在这两句诗中，青山对白水，北郭对东城，首联就写出了对仗工整的对偶句。青、白相间，色彩鲜明。一个横字将青山的静姿勾勒得极其生动，而一个绕字则描绘出了白水的动态。诗人的笔墨潇洒自如，为读者呈现了一幅寥廓清晰的秀美图画。

颔联此地一为别，孤蓬万里征。此地一别，朋友就像那蓬草一样随风飘远，不知飘到何处!这两句诗有景又有情，情景交融，打动人心。表达了诗人对朋友四处漂泊的关怀之情。

尾联两句挥手自兹去，萧萧班马鸣，情意更加深厚。送君千里，终有一别。挥手，只是一个分别时的动作，至于内心究竟是什么样的感受，诗人没有直接表达出来，只写了萧萧班马鸣的情景。诗人化用古典诗句，用了一个班字，写出了新意，将缱绻情谊表达出来，可以说是笔法精湛。

这首送别诗写得新颖独特，与众不同。诗中翠绿的山峦，清澈的流水，火红的落日，洁白的浮云，互相映衬，色彩绚丽。班马长鸣，形象新鲜生动。自然美和人情美完美统一起来，可以说是气韵灵动。本诗节奏明快，虽是离别诗，却没有一味表达伤感，而是在乐观中让读者体味到诗人与朋友之间的真挚感情。这也是李白送别诗历来为人称道之处。

篇2：诗歌赏析练习题

（一）（宋）辛弃疾

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！

1、对《破阵子》这首词句的解说，不恰当的一项是：（）A.“醉里挑灯看剑”，词人在酒醉之后还拨亮灯火端详宝剑，这表明词人在刀光剑影中抗敌为国的愿望多么迫切!B.“麾下”指部下；“五十弦”泛指多种乐器，“翻”，演奏。C.“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”。该句是说英雄骑着快如的卢的良马，用着很有力量的弓，飞驰战场，英勇杀敌。D.“了却君王天下事”，这是词人无奈心情的体现，意思是不再理会朝野中的一切事情了。

2、词中讲的“了却君王天下事”中的“天下事”是指

3、这首词题为“壮词”，你认为壮在哪里？

《破阵子》

（二）1．辛弃疾尽管“白发生”，却依然眷恋自己曾经浴血征战的疆场。这种眷恋的情结从词中、两个细节中可以读出。2．试体味“沙场秋点兵”一句中“秋”字的表达效果。

《破阵子》

（三）1．“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”与陆游的“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”意境相似，都传递了诗人的什么心声？

2．有人认为“了却君王天下事，赢得生前生后名”流露了词人追名逐利的心理，你同意这样的看法吗？说说你的理解。

观刈麦（唐）白居易

田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤：家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。

念此私自愧，尽日不能忘。

1、选出下面对《观刈麦》赏析有误的一项是（）A．“力尽不知热，但惜夏日长”，意思是力气用尽了，热得不知怎么办才好，只是叹惜夏天实在太长了。形象地写出了劳动人民抢割时的辛苦景象。B．“贫妇人”“右手秉遗穗，左臂悬敝筐”是因为“家田输税尽，拾此充饥肠”，形象揭露出官府对贫苦农民的残酷剥削。C．“念此私自愧，尽日不能忘”看到农民劳作的情景，想到自己舒适的生活，作者感到万分惭愧，内心不能平静，这是作者对农民生活同情和关心的反映。

D．这是一首叙事诗，着墨不多，但却把割麦者和拾麦者夏收时那种辛勤劳碌而又万分痛苦的生活情景和内心感受，描绘得真切生切，历历如画，带有强烈的讽喻色彩。

2、《观刈麦》最后四句运用 手法是为了表现

《观刈麦》

（二）1、“妇姑荷箪食，童稚携壶浆”这两句诗中隐含着一个成语，这个成语是

2、选出下面对《观刈麦》赏析有误的一项是（）

A、诗的开头四句交代小麦成熟的季节，以引出下面写麦收的忙碌和辛苦。B、“力尽不知热，但惜夏日长”写出了割麦者的心理活动。他们天天在骄阳下劳动，已经不知道热了，所以，只希望时间慢点儿过，好让他们多割点麦。C、拾麦穗的贫苦妇女的述说，用“家田输税尽”道出贫困的原因。D、诗的最后几句表现了诗人对劳动人民的深切同情。

题破山寺后禅院（唐）常建

清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音。

1、对下列诗歌理解不正确的一项是：（）

A．本诗大约作于诗人做县尉时。诗歌描写了清晨寺后禅院的清幽脱俗的景致，流露出诗人对仕途生活的向往。B．诗题“题破山寺后禅院”，可知“后禅院”才是诗的重心所在，所以只在起首两句提过破山寺后，立刻转入对后禅院的描述。C．“曲径通幽处，禅房花木深”是历来为人传诵的名句。“曲径通幽处”引发人丰富的联想与思绪，暗示的意义多于写实的意义。“曲”、“幽”、“深”等字眼表现了禅院花木扶疏、幽深清静的环境。D．“山光悦鸟性，潭影空人心”两句更多抒写诗人的主观感受。一个“悦”字表现了作者从中感受到的欢欣。一个“空”字表现了作者此时此刻心中尘世杂念全消的精神状态。

2、这首诗题咏的是，抒发的是作者 的感情。

3、诗句的最后两句是否矛盾？为什么？

使至塞上

（唐）王 维 单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。

1、对（唐）王维《使至塞上》赏析不正确的一项是（）A、“蓬草”在古代诗文中一般比喻故乡水，这里指诗人自己。诗中的“征蓬”表达了诗人怀念故乡，热爱故乡的感情。“蓬草”随风飞转，古代文学常用它来比喻漂泊不定的行踪。

B、诗人以浓郁的笔墨写了此次出使的经历。“单车欲问边”，写自已轻车简从，要前往边境慰问将士。“属国过居延”，是要到远在西北边塞的居延。C、颈联的“直”和“圆”两字历来为人称道，“直”和“圆”准确地描写了沙漠的景象，而且表现了作者深切感受。“直”字荒凉孤独中透着挺拔雄伟，“圆”字苍茫壮阔中显现柔和温暖。

D、尾联用典流露了向往建功立业的心情，这个典故隐含在 “ 燕然 ”两字中。

2、诗中表明作者身份的一个字是

，表明此行目的的一个短语是

3、试用自己的语言描述颈联所写的奇异景象。

《使至塞上》

（二）1、诗中的“征蓬”比喻什么？诗人写征蓬、归雁有何用意？

2、颈联的“直”和“圆”两字历来为人称道，说说这两个字为什么用得好？

黄鹤楼（唐）崔颢

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

1、下列对诗词鉴赏不正确的一项是（）A.“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。”，借传说落笔，然后生发开去，叙昔人黄鹤，杳然已去，给人渺不可知的感觉。B.“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”，这句话中的 “一去不复返”有岁月不再、古人不可见之憾。仙去楼空，只剩下天际白云、悠悠千载，表现世事茫茫之感慨，流露出诗人消极悲观的思想感情。

C.“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”，写楼中所见。晴川草树，历历在目，萋萋瞒眼的景象，烘染出登楼远眺者的愁绪。D.“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”，这一联写烟波江上日暮怀乡之情，在结构上回应那种渺不可见的境界。

2、诗的前四句从 落笔，借今昔变化之大，抒发了作者 之感。昭示人们。

《黄鹤楼》

（二）1、黄鹤楼与、并称为“江南三大名楼”

2、“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”中的“历历”“萋萋”描绘出了什么景致?

《黄鹤楼》

（三）1．诗中最后两句表达了作者怎样的感情？你还知道哪些诗句表达的情感与此联相同，请选出一例写在下面。

2、诗中最能概括作者感情的是哪一个字?在对全诗整体感悟的基础上，请简要分析诗人在尾联中是如何表达这种感情的。

归园田居（晋）陶渊明

种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。

1、下面是对陶渊明《归园田居》的理解，选出不恰当的一句（）

A、“种豆南山下，草盛豆苗稀”二句，交代了劳动的地点、劳动的内容和豆苗的生长情况。“种豆南山下”是平淡之语，“带月荷锄归”是幽美的，两者相互衬托，完美而又和谐。

B、“晨兴理荒秽，带月荷锄归”二句，写早出晚归，辛勤劳动。荒秽，指各种野草。C、“道狭草木长，夕露沾我衣”承“荷锄归”，写回家途中穿草而行，露沾衣湿。“种豆南山下”和“夕露沾我衣”，用语虽平淡自然，却将归隐的艰难写得极为具体。

D、“衣沾不足惜，但使愿无违”二句，抒发感情。表明避开官场的志趣，抒发作者不愿与统治者同流合污的高尚情操。

篇3：诗歌《补墙》赏析

弗罗斯特是二十世纪美国著名的诗人, 他的诗大都以新英格兰的乡村为背景, 描写当地的田园风光和风俗人情。每年的二月二十三日是新英格兰一年一度的修墙节 (Terminalia) , 这一天, 邻居们都会来到墙边, 摆放鲜花、祭品来祭奠边界神 (Terminus) , 诗歌《补墙》就是诗人弗罗斯特就此风俗写的一首抑扬格无韵体诗歌。全诗45行, 诗中有描述, 有诗人的内心独白, 有和邻居的对话。它描述了春天里, 邻里之间补墙时的景象, 以及叙述者和邻居态度的分歧。处于二十世纪美国工业化高速发展的时代, 弗罗斯特总能用质朴简单的话语传递复杂深邃的情感而无需借助于新颖的诗歌技巧, 而且诗歌主题也毫不例外地关注人性异化和孤独, 诗人的诗风完全不同于以T.S艾略特和庞德为代表的现代派诗人的, 他深受爱默生和梭罗的超验主义哲学的影响, 坚持运用传统的创作手法、日常生活的语言、来自大自然的意象, 反映最纯真朴实的情感。《补墙》就是这样一首看似简单, 实则蕴涵着丰富内涵的诗歌。

二

“墙”有着保护和隔离的双重作用, 那么搁在两家之间的墙是好还是坏?诗人用了第一人称“我”来讲述整个事件, 这样的使用让诗歌读起来更像一篇独白, 让读者对诗歌内容产生联想。“我”一开始就说:“something there is that doesn’t love a wall”, 来表明有种东西不喜欢墙, 它使墙基松动, 墙块脱落, 墙体破损。之后通过对比“hunters”对墙的破坏行为, 显示这种未知的力量的可怕, 因为人为破坏是可知的, 可修复的, 但是叙述者和邻居之间的墙的破损却是无声无息的, 正如:“no one has seen them made or heard them made”。之后又说“Spring is the mischief in me”, 春天本是生机盎然、万物复数、给人带来生机的季节, 为什么却是“我”心中的痛?因为尽管墙被这些力量破坏了, 但是到了春天就要被修补, 这是“我”不愿意做的。叙述者进一步阐述两家种的东西各不相同, 一家是松树, 一家是苹果树, 就更没有修墙的需要了。但是邻居坚持“good fences make good neighbors”, 结果叙述者尝试说服邻居未果陷入痛苦的沉思之中。可见补墙隐含着拆墙之意。如果认为这首诗歌的表意只是这么一件乡间小事就大错特错了, 弗罗斯特认为, 不论他的诗多深刻, 必须给人以思考的余地, 引出有关深刻或肤浅的疑问, 诗应该“始于愉悦, 终于智慧”。他的诗是寓深刻于平凡之中, 从日常生活的琐事中揭示人性主题。所以“补墙”的意义不止如此。“如果仅仅认为弗罗斯特的诗只是提供了简单的日常生活哲理和美国式的智慧, 那就再愚蠢不过了;同样, 如果他的诗觉易读而觉得浅显, 也是个错误, 即使是那些描写普通乡村风景的诗……也可能极为深奥, 复杂” (1) 。

冷漠的人际关系是这首诗的主题之一。墙在这首诗中重复出现多达九次, 在其表面意义之下一定蕴藏着更深的含义。诗人用简单朴实的语言描述了邻里之间补墙的行为, 从叙述者和邻居之间的互动可以看出此时的墙还意味着人与人之间的隔阂, 叙述者从开始猜测是某种力量 (不论是人为还是自然) 导致了墙体的破损, 之后想象猎人追逐兔子的情形, 但是没有人知道墙是怎么开裂的。这使之前所有的推测成为不可能。既不是某种魔力又不是猎人, 那到底是什么使墙破损就成了一个谜。可见邻里之间平常交流甚少, 只是到了每年春天补墙的时候才会碰上一面。“And on a day we meet to walk the line.And set the wall between us once again.And keep the wall between us as we go.”这三句更是语意双关, 虽然是要修补作为界限的墙, 给邻里创造见面的机会, 但是这样就在彼此之间设立了一道屏障, 更不利于人与人之间的沟通交流。其中“and”的几次出现让读者体会到叙述者对每年重复的补墙怀有一种厌倦的感觉, 甚至这一年一次的见面机会他都不想参与。叙述者和邻居对补墙持不同的态度, 但是他们彼此的直接交谈很少。在诗中, 叙述者始终没有开诚布公地和邻居谈论自己不希望补墙的想法, 总是用很隐晦的方式向邻居暗示自己的想法。“那边种松木这边种苹果树, 我的苹果树永远不会越过这一屏障, 跑到他松树下去把松果尝”, 但是邻居却未能领会其中隐含的意思, 仍然坚持补墙。可见邻里双方交流受阻。叙述者很想让邻居思考补墙的必要性, 到底“我要把什么来防”。但是他不敢确定能否让邻居理解自己的用意, 只是陷入自己的思绪之中。“In each hand, like an old-stone savage armed.”“he moves in darkness as it seems to me, Not of woods only and the shade of trees.”之中叙述者将自己的邻居形容成石器时代武装的野蛮人就是邻里关系不畅的表现, 他把自己放在高于邻居的位置, 认为自己才是讲道理的文明人。邻居慢慢地走入黑暗当中, 这里的“黑暗”有着深层含义即依循守旧、顽固不化等保守的性格阴暗面。最后, “something there is that doesn’t love a wall.”墙被“某种自然的力量”推倒了。“自然”可以是花草虫鱼这种物化的世界, 也可以指人的天性, 作为大自然的一分子, 人有着和他人沟通的需要, 而墙却是阻碍人与人之间正常交流的障碍, 所以渴望沟通的天性使人们不希望有墙的存在, 叙述者就是一个渴望沟通的人。但是“good fences make good neighbour”这样一句从祖上传下来的谚语却根植在邻居的脑海中, 视其为言行举止应该遵守的教条。从这两句形成的反差可以看出邻里双方不可协调的矛盾。墙既是邻里之间有形的隔阂, 又是人们之间缺乏交流和沟通所产生的无形的隔阂。

除此之外, 这首诗还反映出现代人内心的矛盾和困惑。叙述者被塑造成一个渴望交流、语言诙谐幽默、善于思考的人, 他不喜欢挡在邻里之间的这堵墙, 他分析了是否有必要补墙, 他试图给邻居讲道理, 结果却是徒劳。读完全诗可以看出叙述者的心理和行为是矛盾的, 他不希望补墙的态度是不坚决的。明明不喜欢墙, 可是每到万物复苏的春天, 却是“我”来通知街坊邻居来补墙 (I let my neighbor know beyond the hill) 。不想补墙, 却和邻居一起劳动, 哪怕是磨破了手指。“我”希望能够冲破壁垒, 但是又犹豫不决。如“I wonder”, “if I could...”, “I could say”等可以看出叙述者缺乏信心。“我”心中的意愿, 却只能用“somgthing”, “Elves”这些虚无缥缈的东西来间接地表达。很想有个好邻居, 却对邻居冷嘲热讽, 笑他恪守古训, 顽固不化。如此种种可以看出“我”的言行是多么不一致。叙述者内心的矛盾和困惑显而易见。

最后, 诗中可以看出不同的思维模式与人生信念。诗中的“我”代表了现代人渴望沟通、渴望交流的理想和愿望, “我”从自然的力量破坏了墙的现象顿悟生活, 主张人与人之间要畅通无阻地交流, 心中要不设防。诗中复杂的句式和故弄玄虚的内容表现了叙事者迂回间接的叙事方式, 彰显了他想象力丰富、语言风趣幽默的特点。滚落的石头从墙上滑落, “我”用魔术把他们放稳, 这不仅表现了叙述者的诙谐语言, 还反映出了他的思维方式和个性, 缺乏实干的精神。“to whom I was like to give offence”巧妙地运用了“offence”和“a fence”的相似点来传递出邻里之间和睦相处, 谁也不冒犯谁, 谁也不防范谁。而邻居自始至终只有一句话, “好篱笆会促成好邻居”, 这句话直截了当地反映了没有商量余地的坚决态度。邻居用富有智慧的谚语来作答, 比起叙述者复杂冗长、迂回间接的语言表达, 一方面显示了邻居严肃认真的态度, 另一方面显示了他恪守传统、不知变通的思维范式。

三

现代派诗人以其摒弃诗歌传统和在诗歌形式上的新奇而名噪一时, 但是弗罗斯特却无意于诗歌形式上的标新立异, 而是坚持以传统诗歌韵律、清新自然的日常生活语言来作诗。《补墙》这首诗通俗易懂, 却有着对人与人之间的关系、人自身的矛盾和困惑、人的不同的思维模式的深切关怀。弗罗斯特将自己的语言风格运用于诗歌, 透过诗歌题材的表征, 揭示了现代社会的本质。这首诗发人深省, 让我们意识到现代生活中各种各样有形无形的墙, 比如邻里之间互不相识、都市人的抑郁等。我们需要沟通, 相互理解, 以便造就和谐的生活。

参考文献

[1]罗斌.季节忧郁的构建——从意象的建构功能谈罗伯特.弗罗斯特的季节意象, 解放军外国语学院学报, 2009 (2) .

[2]李红霞.罗伯特.弗罗斯特的《补墙》中的二元对立, 湖北广播电视大学学报, 2010 (8) .

[3]刘瑞英.弗罗斯特“意义之音”的理论探讨, 河南师范大学学报, 2010 (4) .

[4]王冰.英文诗歌赏析, 中国校外教育, 2011 (7) .

[5]赵彤, 罗伯特.弗罗斯特:传统诗歌的守望者, 西南民族大学学报, 2005 (12) .

篇4：在赏析生活中赏析诗歌

面对如此情况，要想学好诗歌，特别是古典诗词、诗歌，还想像古人那样通过“读万卷书”“行万里路”来学好，是不可能的了。只能是面对现实，寻找新的突破口。根据平日生活学习中的实际经验，大体可以寻找出以下几条学好古典诗词、诗歌的“捷径”。

一、化整为零，融入生活

把诗歌融入到平时的日常生活中去，在日常生活中去体会诗歌的情感与意境。古诗的内容包罗万象，其中山水田园、家国荣辱、风花雪月、离愁别绪等，这些都是先人情感的沉淀、智慧的结晶，是中华民族五千年深厚文化的精髓，长久以来滋养着一代又一代中国人。但又因这些是一些高度凝练的东西，现代生活中并不是时时刻刻可感，而曾经的古诗教学就是放在“读——翻译——背”这样一个框架里，是为应付考试而走过场教学，因此学好很难。新的《语文课程标准》对古诗教学有了更明确的界定：“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。”因此，应改变以往的教法，以“有意识地积累、感悟和运用”、“提升欣赏品味和审美情趣”为目标，在日常生活中就把诗歌进行有意识性的理解与运用，从而把对古诗的学习与理解的时间在生活中拉长延伸。

诚然古诗并不像现代文一样明白晓畅，并且由于时空的跨度大，不但语言环境已经大相径庭，而且又有明显的古今差异。再加上许多古诗本身就是“只可意会，不可言传”的，单纯的教学上的学习使得古诗教学大多只停留在浅表层面的感知上，使古诗教学列加简单枯燥。只有把它融入到现实生活中去，在生活中理解、体味，才能使古诗文在学生精神的提升、人格的塑造、情感的陶冶、文化素养的形成、语文能力的培养等诸多方面，起到积极的作用，才会有着不可估量的“润物细无声”的作用。所以，古诗教学必须重视生活理解的作用。化整为零，把诗歌融入到平时的日常生活中去，多留心观察周围的生活，把诗歌的意象或形象融入到生活当中去。以生活来体验或体味古典诗歌、诗词中所代表的含义，在日常生活中去体会诗歌的情感与意境，必将成为理解古诗歌的一条“必经之路”。

二、多去接触，多去体味

在有限的时间内，尽可能的多去接触，去体味诗歌，在熟悉的基础上才能对古典诗词有一个全面深入的理解。古典诗词是最丰富、最生动的语言，是传统文化的精髓，融合凝聚于其中的智慧、风骨、意境，已形成了一种民族化的文明素养，具有极高的审美价值和很强的艺术感染力。学生读熟了，背会了，自然就进入了一个诗情画意的境界，情操也就得到了陶冶，文化素养才能得到了提高。诗歌教学主要突出以下内容：语言、朗读、记背、情味、意味、趣味、想象、联想、意象、意境、意蕴。单纯地依靠教师教，是不可能做到对古典诗词的全面的理解的。所以，只有学生自己养成一种学习习惯，时时、处处去理解它，才能真真正正地提高自己对古诗的鉴赏能力。

古人云：“书读百遍，其义自现”，“文章不厌百回读，熟读精思子自知”。古诗四声抑扬顿挫，韵律和谐，平仄错落，联绵词回环响亮，音词声情并茂，对偶句节奏和谐，等等，读起来犹如动听优美的音乐融入于耳，愉悦于心，何乐而不为呢？

在课堂上，可引导学生范读、跟读、听同学读、小声读、大声读、自由读、分组读、齐读等，反复地朗读，让学生读出兴趣，读出韵味，读出感情来。但是无论怎样读，都应力求“不可误一字，不可少一字，不可倒一字，不可牵强暗记”。语言的训练只能来自学生的自我阅读训练，而不是教师的分析讲解，更不是去做习题训练，语言学习最重要的是让学生愿意读、多读。通过多读，在理解诗意的基础上熟读成诵，形成积累。

三、注重个体，注重感悟

诗歌鉴赏，不能单一地去强调明确统一的理解与答案，更不能进行模式化的理解与练习。诗歌是个人情感的外化，多的是个体的感悟，因此，在教学中应强调对诗歌的个体性了解与感悟。

诗歌作为一种语言高度凝练的艺术，在简单的言语中，蕴涵着作者的深情，必须通过学生的联想和想象来读取。对诗歌的鉴赏，主要是通过读者自己对艺术的感受来完成的，教师的讲解无法代替学生各自不同的探索。

篇5：《乡思》诗歌赏析及练习

【原文】：

乡思

李觏

人言落日是天涯，望极天涯不见家。

已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。

【注释】

⑴落日：太阳落山之地。

⑵望极：望极：望尽，极目远望。

⑶碧山：这里指青山。

【翻译】

人们说，那太阳落山的地方就是天涯，我竭力朝天涯眺望，也没法看到我的家。正在恼恨眼前的青山遮断了我的视线，重重暮云，又把青山密遮。

【赏析】

这首诗的前两句和后两句，分别采取层层递进的写法表现出诗人思念家乡的强烈感和迫切感。

诗意:人们说:日落处就是天尽头，可是望到天涯也看不到我的家。本来绿山阻隔已令人十分遗憾,可这碧绿的山偏偏又被傍晚的云气笼罩!

这首诗表达了诗人思念家乡而且因青山阻隔又被暮云笼罩的情景下十分沉重的心情.

【阅读训练】

一、

1、本诗抒发了诗人怎样的思想感情?诗人是如何从空间上来表现这种情感的?

2、这首绝句在构思上采用什么方法？并说说此法的妙处。

3．钱钟书说：“诗歌里有三种写法：一、天涯虽远，而想望中的人更远；二、想望中的人物虽近，却比天涯还远；三、想望中的人虽远，却近在比邻。”这首诗属于哪一种写法?

4．简要分析作者是如何着眼空间距离来抒写思乡之情的?

5.本诗抒发了诗人怎样的`思想感情?诗人是如何从空间上来表现这种情感的?

二、

(1)诗中一、二句运用了衬托手法，下列诗句中与此不同的一项是(3分)

A．客路青山外，行舟绿水前。

B．水尽天不尽，人在天尽头。

C．刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。

D．平芜尽处是春山，行人更在春山外。

(2)结合全诗，概括诗人“不见家”的原因。(2分)

(3)诗的三、四两句中，哪两个字前后呼应?在表达上有何作用?(5分)

【参考答案】：

一、

1、答案：诗歌表达了诗人对故乡深挚浓厚的思念之情以及归乡无望的无奈和痛苦。诗人先极写空间距离之远，后写遥望家乡的视线被碧山、暮云层层阻隔，给人以故乡遥不可及之感。

2、答案：在构思上采用“以超极表至极”的手法。运用此法可以使所要表达的乡思之情变得最为强烈，达到超越极限的地步。

思乡怀人诗词鉴赏还有注意用写声音来表达思乡怀人，常见的有笛声（寒山吹笛唤春归，迁客相看泪满衣）、芦管声（不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡），角声（故园黄叶满青苔，梦后城头晓角哀），鸦鸣声（月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠）等。

3、答案：属于第一种.(2分)

从前两句可以作出正确判断。“人言落日是天涯，望极天涯不见家。”落日在天涯，人本就焦急无奈的心，又如绵绵不绝的丝线将诗人的心紧紧缠绕，越缩越紧，直至让人窒息。其艺术感染力非常强烈。

4、答案：诗人极写空间距离之远,遥望家乡的视线被碧山,暮云层层阻隔,给人以故乡遥不可及之感,突出了诗人归乡无计的无奈和痛苦,表达了诗人对故乡深挚浓厚的思念之情.(4分)(意思对即可)

5、答案：诗歌表达了诗人对故乡深挚浓厚的思念之情以及归乡无望的无奈和痛苦。诗人先极写空间距离之远，后写遥望家乡的视线被碧山、暮云层层阻隔，给人以故乡遥不可及之感。

二、

(1)A (3分)

(2)路途远，阻隔多。(2分，每点1分)

(3)“已”和“还”。(1分)更进一层写出乡路上障碍重重，(2分)突出诗人思归而不得的怨恨之深。(2分)

篇6：三月诗歌赏析习题及答案

【原文】：

三月

韩偓

辛夷①才谢小桃发，蹋青过后寒食前②，

四时最好是三月，一去不回唯少年。

【注释】：

①辛夷：一种香草。②蹋青与寒食是古代的节日，寒食节在清明的前一天(一说前两天)。

【翻译】：

辛夷花刚刚凋谢，小桃花又接续开放了。三月三踏青过后，直到清明前，三月里的这段日子，正是四季里最美好的时节，可是年少青春却一去不返。当此之时，遥远的吴地，江流入海，长安汉家陵墓春草连天，惹人肠断。新愁旧恨萦绕心头，自知无法消除，还得在邻家酒瓮旁烂醉而眠。

【赏析】

人们在寒食节前纷纷到郊外踏青，感受春天的气息。三月，万物复苏，草木吐绿的季节，迎春花刚刚凋零，含苞待放的桃花悄悄露出粉红的花蕾，尽情吮吸春雨甘露。一年四时中，最好的是霏霏细雨浸润一切的阳初春三月，而人生中一去不复还的也正是如同三月一般令人不舍的青春岁月。吴国远离京都，那纵横交错的每一条江河都将最终流入广阔的大海。昔日雄伟的汉家陵阙，如今也隐没在一片凄迷的野草中了。现时的烦恼加上往日的遗憾让我倍感无奈，不如沉醉在邻家甘醇的美酒中，忘掉一切的烦恼。

韩偓的七言律诗《三月》主要表达了诗人对时光易逝，盛景不再的感慨，其中也寄寓了诗人壮志难酬的无奈。这与诗人所处的时代不无关系。晚唐早已没有了盛唐的雄壮和积极向上的精神状态，剩下的仅有颓废和衰弱，作为始终坚持反对朱全忠篡唐的有气节的士人，身处这种时代，面对危乱的时局，却只能无奈叹息，这首《三月》正是诗人无奈的哀叹，一方面是借哀叹美好的初春三月来哀叹国势颓危的晚唐王朝，另一方面也在为自己盛年易逝，无可挽留，功业未就的现实感慨万分，诗的结尾 “新愁旧恨真无奈，须就邻家瓮底眠”万般无奈的心情表露纸上，借酒消愁却愁更愁。

在诗歌的艺术特色上，诗人采用了《诗经》中“比兴”的手法，先言他物，以引起所咏之词，诗人欲表达韶光易逝的悲哀，不直接表达，而是先写“辛夷才谢小桃发，蹋青过后寒食前”刚看这两句似乎这是一首描写春色的咏春之作，颔联“四时最好是三月，一去不回唯少年”笔锋突然一转，无尽的悲叹流于纸上，这正是“比兴”的艺术手法的运用。

颈联“吴国地遥江接海，汉陵魂断草连天”诗人突然又从现实回到历史中，眼前的吴国江海，汉家宫阙寄寓多少了历史的感慨，演绎了无数历史的兴衰，体现了这首诗的时间跳跃性，给人一种站在历史的高度看待现实的感觉。

尾联“新愁旧恨真无奈，须就邻家瓮底眠”诗人又将我们拉回到无奈的现实，排遣不去的新愁旧恨，面对流逝的年华，颓危的国势，朱全忠篡唐的威胁，种种无奈叠加在一起，使诗人的愁绪如同重压于心中的一块巨石，于是诗人只好借酒浇心中的`块垒，“须就邻家瓮底眠”，那种无奈却更加令人感到无法释怀，令读者无不为之动容，仿佛也有一种要与诗人一同浇愁的冲动，这也正是《三月》在艺术上的巨大成功。

【阅读训练】：

(1)“四时最好是三月”，请简要分析诗中是怎样描写三月的。

(2)请指出本诗的主旨句是哪一句，并结合全诗分析诗人用了哪些艺术手法来表现它。

参考答案：

(1)诗的前两句从两方面选择具有特色的事物对三月进行了描写。第一句从景物的角度写，辛夷刚凋谢，桃花又接着开放了，写出了三月百花盛开的美好景象;第二句从节日的角度写，踏青的快乐还在心头，寒食节又来了，寒食节之后紧接着又是清明节，节日一个接一个。所以说一年四季最好的是三月。

篇7：雪中偶题诗歌赏析习题及答案

雪中偶题

郑谷

乱飘僧舍茶烟湿，密洒歌楼酒力微。

江上晚来堪画处，渔人披得一蓑归。

(1)填空：这是一首咏雪诗，描写了 、、三个场景，这样写的作用是 (5分)

(2)对这首诗有人说它“奇绝”，有人说它“浅俗”，你怎么看?请略加阐述。(5分)

答：

参考答案及评分标准：

12.(10分)

(1)僧舍飘雪、密洒歌楼、渔人雪夜归;既突出了下雪的景象，更表现了雪景中不同人物的不同生活。(5分，前面一空1分，后一空2分)

篇8：诗歌赏析例谈

一、抓住形象, 探寻意蕴

诗歌的形象是诗的最大特点, 诗人在反映社会生活时, 讲究形象思维, 即通过具体形象抒发内心感受, “言在此而意在彼”, 因此, 欣赏诗歌就要从诗歌的具体形象创造的总体氛围中找出它暗示和启迪读者的意蕴。一般来说, 诗歌的形象性通过意象与意境表现出来, 简单地说意象就是传递思想情感的具体物象, 意境则是多个景物构成的画面所营造的氛围或情调。欣赏诗歌时, 如果能找准意象或意境, 再从全诗的整体出发, 体味诗歌的情感流向、思想情绪、志向追求, 那么理解诗歌的内涵也就相对容易了。

诗中把抽象的乡愁化作具体可感的船票、邮票、坟墓、海峡四个意象表达了亲人难聚, 愁绪绵绵的思恋之情。内在情感随时间推移而渐次加深, 把个人的遭遇与国家、民族的命运紧密结合起来, 诗意得到升华, 情感也更显深沉。

二、托物言志, 借景抒情

借景抒情, 托物言志是诗歌创作的常用方法, 借景抒情是寓情于景, 借助于对客观景物的描写, 抒发的是情感, 表现的是情绪。诗人在诗中表达的是含蓄的感受, 所以他有喜、怒、哀、乐、愁, 但绝不是思想。托物言志是指诗人通过描写的物来表达心迹, 以及人生的态度和对人生的感悟。在具体的诗中借景抒情的“景”是指自然风景, 而不是某种物品, 而托物言志的“物”常常是一些具有象征意味的客观事物。世人借助于此物的一些特征来表明自己的志, 所以此“物”非“景”, 咏物不是写景, 托物言志的“志”可以指感情、志向、情操、爱好、愿望、要求等。借景抒情的“情”专指热爱、憎恶、赞美、快乐、悲伤等感情。赏析诗歌要从具体的景入手, 调动视、听、触、味等器官感受景物营造的氛围, 体味其中的情绪, 揣摩由此引发的感情。托物言志的关键是找准所托之“物”与所言之“志”之间的内在联系或精神上的共通之处, 这些相似之点, 正是探究诗人内心世界的重要依据, 也是赏析所言之“志”具体指向的钥匙。

这是一个大写景的场面, 一个“望”字将千里北国, 长城内外的风物尽收眼底, 冰封、雪飘、银装, 蜡象, 把读者引入了一个壮阔雄奇, 玉砌银装的世界, 抒发了诗人对祖国山河的赞美、热爱和为之奉献的豪情, 从中让我们体会到作者作为革命家的博大胸怀和凌云壮志。

三、揣摩词句, 品味语言

欣赏诗歌重在揣摩词句的妙用, 诗歌的语言凝练、准确、深邃, 有“牵一发而动全身”的功效, 常常是一词或引领全诗、或激活意境、或点明主旨、或牵引线索, 这种“提纲挈领”的作用, 让读者从中体会到作者的意图, 感受作者的情感, 品味炼字炼句的精妙。

全诗紧扣一个“幽”字来写, 第一句写住所位置的幽静, 第二句写居所的幽寂, 第三句写住所附近的幽美, 第四句写诗人的幽情。其中“鸟宿池边树, 僧敲月下门。”一句中“敲”与“推”的选择更是文学史上传为炼字的佳话。一个“敲”字, 动、静、声、色皆备, 可谓意境全出, 以响声反衬寂静, 更显其清冷幽寂, 隐隐约约地传达出诗人甘于淡泊寂寞, 远离尘嚣的人生态度。读诗对诗中的字、词、句的反复推敲是十分必要的。第一要把这些字、词、句放到整首诗的语言背景中去综合考虑;第二要运用想象和联想通过这些重点字、词重现诗中的意境;第三学会站在诗人的立场上去领悟诗人使用这些字、词的企图和表达目的、感情;第四要懂得所有的字、词在一定语境中都是独特的、个性化的, 他们在使用范围、词义轻重、感情色彩等方面都可能发生变化, 因此字、词、句的实指性值得我们仔细揣摩、猜度。

四、解析辞格、体悟诗情

诗歌的形象性以及语言的特殊要求, 决定诗歌中大量使用修辞手法, 它既能使诗句形象生动优美, 避免抽象繁复的表述, 又能起到强化诗情, 突出诗旨的作用。

把乡愁比作“清远的笛”、“模糊的怅惘”、“没有年轮的树”, 三个比喻, 三个画面, 意境深远, 把诗人挥之不去的感受, 通过凄清的氛围, 无法言说的惆怅, 绵绵无尽的思乡之情表现得淋漓尽致。

这种小诗意象单纯, 主体是两个海员富于形象的对话, 这两句话又由两个象征意象组成:起锚与抛锚。深刻地揭示了海员的情怀:盼望战斗与胜利。让人感受到海员乐观、豪迈、敢于斗争勇于胜利的思想感情。

比喻、象征、拟人的修辞手法在诗歌中常用, 其它如:反复、借代、排比、夸张、双关、反语、对偶、层递等也不鲜见, 学会在诗歌中辨明和区分不同的修辞手法, 这对了解诗意, 体会诗情, 理解诗的主题是有极大的帮助的。

五、感受声韵、吟咏得体

诗歌不仅是拿来阅读, 也是拿来吟唱的, 古人有“诗合其志、歌咏其声、舞动其容”之说。和谐的音韵、鲜明的节奏是诗歌在艺术形式上显著特点, 也是诗歌区别于其它文学样式的一个基本特征。诗歌的音乐性表现在它的声韵、节奏和音调上。诗的押韵指韵尾的主要元音相同, 韵头可以不计。其作用是通过韵脚的串联, 关上粘下, 有助于把跳跃式的各诗行构成一个整体, 加强结构和形象的完整性, 因情赋声, 以声传情, 加强抒情的强烈性, 使诗歌具有和谐统一、流畅回环的韵律美。诗的节奏从力度方面指声音的强弱, 即重读与轻读的安排, 从时间方面指声音的长短有规律地交替使用轻读与重读, 大致安排音组 (字词组成的音节) , 就构成了诗的节奏感。节奏的强烈均匀与诗句的整齐与否密切相联, 行与行, 节与节的大致对称;音组的多少, 诗句的长短大致相等, 使诗歌读起来铿锵和鸣、激扬蹈厉。音调, 这里主要指字调的四声, 即“平声柔而长、上声厉而举、去声清而远、入声短而促”, 现代汉语读阴平、阳平的字属“平”, 读上声、去声的字属“仄”。平仄协调, 相重相向, 有助于构成抑扬顿挫的声调美。

对于初中生反复吟诵、博闻强记一些诗词歌赋是很重要的学习方法之一, 古人说:“读书百遍, 其意自现”, “熟读唐诗三百首, 不会作诗也会吟”就是这个道理。它可以强化对诗不同内容的理解和把握, 丰厚人文知识, 增强语感, 提高审美能力, 享受语言魅力, 借鉴语言表达, 这对提高对诗的欣赏水平有明显效果。

篇9：诗歌赏析练习题

关键词：诗歌教学；案例描述；教学反思

中图分类号：G633.3文献标识码：A 文章编号：1992-7711（2016）07-054-1

世界上最精粹的文学样式是诗歌，而中国原本是诗歌的国度。追溯中国诗歌的历史，早在殷商时代她就已出落得十分美丽，踏着秦砖汉瓦，穿越唐山宋水，乘着明月清风一路走来。沧海桑田，时至今日，中国的诗歌已颇有些落寞，颇有些迷惘，颇有些无耐。十四五岁的中学生正处在诗意盎然的年龄，他们照例应当喜欢读诗，应当尝试写诗，用青春的笔表露心中跳动着的情感，和亲密的朋友交换从心灵深处流泻出来的吟唱。

一、案例描述

1.通过例题找方法。展示教师结合自身心路历程所写富有真情实感的诗歌《一杯薄薄的思念》，学生聆听教师富有情感的朗读，自然而然概括出诗歌的其它特征：最集中、最概括地反映社会生活；具有强烈情感。从中了解了诗歌的作用：大多数诗歌是为表达感情。在学生自主把握诗歌特征作用的基础上，要求学生试着给诗歌下定义，进而明确诗歌比较权威的定义。在此过程中，我试图带着学生从感性的诗歌走向理性的诗歌，从感性的诗歌自主建构诗歌的概念特点，重视过程，培养学生的归纳能力。

在明确诗歌的定义，即抓住了诗歌的特征，明确诗歌的作用后，下面就进入本节课的重点，探究诗歌是如何来表达情感的，以余光中名诗《乡愁四韵》为例，探究创作诗歌的方法。具体过程：运用多种朗读手段，在朗读过程创设问题，学生先体会思乡之情，再从意象、修辞、感官、表现手法等方面指导学生赏析，最终明确赏析现代诗歌方法。在此过程中，不断设置问题引发学生思考，激发学生兴趣，抓住问题本质，进行归纳能力的训练。

2.通过习题悟方法。以林徽因经典诗歌《笑》为例，学生在反复朗读、独自思考、合作讨论的基础上，结合展示方法，学生积极举手，踊跃发言，清晰流畅地分析丰富优美意象所蕴涵意义，“露珠”的透明、纯洁清新；“水的映影，风的轻歌”让我们感受到笑的轻盈，如水影，如风声，这笑是可望而不可及的；“花影”的美丽、温柔、甜蜜；“云的留痕，浪的柔波”使我们感受到这笑象白云飘过一样的淡雅，象柔波起伏在你心头。从中感受到诗人对真善美的追求，对优雅、纯洁、高尚精神境界的追求。学生对本诗中比喻、拟人修辞，视觉、听觉等感官，想象与联想等表现手法都能如数家珍、娓娓道来，课堂气氛热烈，学生个个意犹未尽。此时的我才真正领悟到“教会了学生方法，学生想学不好都难”的确切含义。

此时的我最大的感受就是我们目前的中学语文需要诗歌教学，因为我们的学生需要诗，他们本身就是诗。他们渴望用诗的甘泉来浇灌荒芜的心田，渴望用诗的色彩来丰富苍白的情感，渴望用诗的旋律来鼓荡单调的思绪，而我们呆板僵化的语文教学却使他们远离了诗。这一堂课，我从学生们睁大的双眼、兴奋的表情、忘我的投入中感到了他们正从文字的表层不断走进文字的内里，去咀嚼，去体会诗的语言美、形象美、意境美；感到了学生们潜在的诗情在涌动；感到了他们思绪翻飞的力度；更感到了他们生命的活力在迸跳：整个课堂里都充满了诗。学生们感情神态上的种种变化真的令人怦然心动，我想这正是我们语文教师苦苦寻觅，用尽心思要达到的课堂教学境界，也正是我们语文教学所期盼的教学效果。

二、教学反思

1.教给学生方法。陶行知说“教师的责任不在教，而在教会学生学。”学生学什么？我认为除了教知识，更重要的是学方法。自古以来，学者们就注重方法的学习和掌握。如孔子提出“学而时习知”、“举一反三”“闻一知十”等学习方法；朱熹提出“熟读精思”等学习方法。在《亲近诗歌》这一课中，通过对诗歌文章的比较，明确诗歌的概念和作用，进而探究创作的方法，让学生在感悟场中掌握方法，并用所学方法创作诗歌。学生学会创作诗歌的方法后，就能激发他们的读诗兴趣，提高他们的读诗能力，增强他们的写诗素养。一旦学生掌握了读诗写诗方法，笔下就会展开美妙的画卷，在胸中构筑起一片靓丽风景。

2.亲近经典名作。语文是工具性和文学性的统一，是语言和文学的有机统一，语文归根到底应回归语言的确审美教学，要想有好的效果，必然要引领学生亲近经典名作。在本节课中，我选择了名家名诗，分别是余光中的《乡愁四韵》、顾城的《远与近》、林徽音的《笑》，这些诗歌，含蓄隽永，耐人寻味。在构思、意境、语言、手法方面堪称中国现当代新诗之典范。学生读这样的作品，即使一知半解，也会津津有味，陶醉其中。这样的经典诗歌，才会给学生带来冲击、带来震撼、带来快乐。在教学中选取更多的经典，显示了一种宽宏的文化视野和博大的文化胸襟。如果我们放弃了经典阅读，就等于放弃了阅读中最美丽的部分。

3.贯注人生真情。列宁说过：“没有‘人的感情，就从来没有也不可能有人对真理的追求。”我一直认为，积极向上、健康美好的情感能陶冶人的情操，充实人的精神，拓宽人的思想，增强人的爱心。学生美好的情感被调动起来，可以成为强大的学习动力，推动他们去关心社会，关心他人，发愤图强，创造美好的未来。为此，语文课上我经常要求自己和学生读文章要联系生活体验，读出自己，课堂上，我试图用自我心路“垫底”，“征服”学生的心，用源自自我灵魂的刻骨铭心的真诚，唤醒学生的真爱、学生的真情。我想用自我人生来教书，用自我人生来上课，用自我人生来“挑拣”语文课的内容。