社会主义核心价值体系与时代精神

社会主义核心价值体系与时代精神（精选8篇）

篇1：社会主义核心价值体系与时代精神

社会主义核心价值体系与时代精神

党的十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》强调指出:“建设和谐文化,是构建社会主义和谐社会的重要任务。社会主义核心价值体系是建设和谐文化的根本。”这一崭新的科学论断是以胡锦涛为总书记的党中央率领全国人民在建设社会主义和谐社会的伟大实践中,根据社会主义社会的本质属性,结合我国思想道德建设的新实际而提出来的,具有很强的现实针对性,是对科学发展观的丰富和发展,是与时俱进的党的思想理论的又一重大突破。

一、社会主义核心价值体系提出的重要意义

准确地把握社会主义核心价值体系的科学内涵及其精神实质,是建设社会主义核心价值体系的前提,对于倡导和谐理念,培育和谐精神,打牢全党全国各族人民团结奋斗的思想道德基础,具有极为重要而又深远的理论意义和实践意义。

价值体系属于社会意识范畴,是社会意识的本质体现。它受着一定社会基本制度的制约,是由一定社会崇尚倡导的思想理论、理想信念、道德准则、精神风尚等因素构成的社会价值认同整体。由于社会意识具有的相对独立性特征,因而任何民族、任何国家、任何社会的意识形态领域都是复杂多元的,都会呈现出多元价值体系并存的态势。但是任何民族、任何国家、任何社会的存在和发展,都需要有一定的社会核心价值体系或主导价值体系的强力支撑。社会核心价值体系是指在社会生活中居于统治、引导地位的社会价值体系,它能够有效地制约非核心、非主导的社会价值体系作用的发挥,能够保障社会经济制度、政治制度、文化制度的稳定和发展。社会核心价值体系关系到国家的兴衰成败,关系到社会的进退治乱。因此,任何社会的统治阶级,为了维护本阶级的统治地位,为了保障社会的安定与发展,都必然要利用其统治地位的优势,依靠国家的力量,大力倡导代表本阶级根本利益的价值体系,以确保其社会核心价值体系的地位与功能的发挥。

社会主义核心价值体系是立足于社会主义经济基础之上的价值认同系统,它涉及经济、政治、文化、思想等社会生活的方方面面,集中体现了社会主义意识形态的本质属性,是社会主义思想道德建设的指导方针,是激励全民族奋发向上的精神力量和维系全民族团结奋斗的精神纽带。高度重视社会主义核心价值体系的建设,是我党传统的政治优势。在半个多世纪以来的社会主义革命和建设实践中,毛泽东、邓小平等老一辈无产阶级革命家都非常重视对广大干部群众进行以爱祖国、爱人民、爱科学、爱劳动、爱社会主义为主要内容的社会主义思想道德教育,引导人们确立正确的世界观、人生观、价值观。江泽民在新的历史条件下,继承和发展了他们的思想,把爱国主义、集体主义和社会主义这三个概念联系在一起使用,强调其在社会主义思想道德建设中的核心地位,他在《庆祝中国共产党成立七十周年大会上的讲话》中指出:“要坚持进行爱国主义、集体主义、社会主义思想和共产主义理想的教育,进行近代史、现代史教育和国情教育,增强民族自尊、自信、自强的精神,巩固和发展人民内部平等、团结、友爱、互助的社会主义新型关系,移风易俗,使社会主义思想道德蔚然成风。”在新世纪新阶段,以胡锦涛为总书记的党中央针对我国面临的前所未有的发展机遇和挑战,提出了构建社会主义和谐社会的奋斗目标,与此相适应,明确地提出了社会主义核心价值体系这一新概念,并对其基本内容进行了精辟概括。《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》指出:“马克思主义指导思想,中国特色社会主义共同理想,以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,社会主义荣辱观,构成社会主义核心价值体系的基本内容。”[2]这四个方面的内容,各自以其特有的含义和实践要求,在社会主义和谐社会建设中发挥着不可替代的重要作用。

二、社会主义核心价值体系的内涵与精髓

（一）马克思主义指导思想

在社会主义核心价值体系这一有机体中,马克思主义指导思想居于最高层面,是指对作为认识世界、改造世界的理论基础的马克思主义的价值认同,从根本上说,是指对人类社会发展规律的价值认同。马克思主义是严密而完整的科学的思想体系,是认识和运用人类社会发展规律的科学,是全世界无产阶级和人民群众争取自身解放的锐利思想武器。马克思恩格斯创立并运用辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论,从人类生产方式的辩证运动的规律中,发现了人类从原始社会向社会主义、共产主义社会演进的“自然历史规律”;从科学揭示资本主义生产方式矛盾对抗的本质中,得出了资本主义必然灭亡,社会主义必然胜利的科学结论。一百多年来,没有哪一种理论、学说能像马克思主义那样保持蓬勃生机,对推动社会进步起那样巨大的作用,造成那样深远的影响。尽管现在世界情况有很大变化,但历史发展的总趋势并没有超出马克思主义经典作家所揭示的基本规律。

马克思主义是发展的科学。从某种意义上说,马克思主义一百五十多年的发展史,就是一部不断发展、完善和创新的马克思主义发展史。中国共产党人坚持把马克思主义的基本原理同中国具体实际相结合,形成了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观,这些马克思主义中国化的重大理论成果,指导中国革命、建设和改革开放事业取得了辉煌胜利。马克思主义正是靠着这种与时俱进的品格和精髓,才会在发展的实践中,不断地被赋予鲜明的时代精神和实践要求,成为放之四海而皆准的真理。坚持马克思主义指导思想,就是要坚持用马克思主义中国化的最新成果武装全党、教育人民,创造性地运用辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论分析当今世界和中国实际,使我们能在错综复杂的社会现象中看清本质、明确方向,在新的时代条件下对人类社会发展规律的认识和把握,达到新的理论高度。

（二）中国特色社会主义共同理想

在社会主义核心价值体系这一有机体中,中国特色社会主义共同理想是指对国家、民族追求的未来美好发展前景的价值认同。坚持马克思主义指导思想,认识和把握人类社会发展的规律,只有同现阶段中华民族的共同理想结合起来,才有其现实的价值。理想是一个政党治国理政的旗帜,是一个民族繁荣富强的向导。中国特色的社会主义理想是现阶段我国各族人民的共同理想,它是我们党在十一届三中全会以后,总结了过去在理想建设方面的经验教训,根据我国社会主义初级阶段的客观实际提出来的,符合我国社会主义初级阶段的生产力、经济基础和上层建筑发展的客观要求,体现了我国工人、农民、知识分子和其他劳动者、爱国者的根本利益和愿望,是保证全体人民团结奋斗、克服困难的强大精神动力。

树立中国特色社会主义的共同理想,就是要坚定对中国共产党领导、中国特色社会主义道路、全面建设小康社会目标的信心和信念。中国共产党的领导地位是历史形成的,是中国人民长期探索的历史选择。中国革命和建设的实践证明,中国共产党也曾出现过错误,但仍然不愧为不负历史重托、人民选择的伟大、光荣、正确的党。改革开放以来的实践证明,党的队伍中还存在消极腐败现象,但中国共产党具有反腐倡廉的决心和能力,因而能够始终保持党的先进性品格。只有中国

共产党才是中国特色社会主义事业的领导核心,才能领导中国人民实现中华民族的伟大复兴。中国特色社会主义道路是党的十一届三中全会以来,我党在总结社会主义建设的经验教训基础上,开创的符合中国国情的建设社会主义的道路。改革开放以来,我国经济社会建设所取得的辉煌成就雄辩地证明,中国特色社会主义道路是中国发展、走向富强的必由之路。只要我们坚定对中国共产党的信任,坚定不移地走中国特色的社会主义道路,发展社会主义市场经济、社会主义民主政治和社会主义先进文化,不断加强社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和党的建设,就一定能够实现全面建设小康社会的宏伟目标,把我国建设成富强民主文明和谐的社会主义国家。

（三）以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神

在社会主义核心价值体系这一有机体中,以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,是指对实现共同理想的动力之源的价值认同。所谓民族精神,是指一个民族在长期的共同社会实践中形成的、为民族大多数成员所认同和接受的思维方式、价值取向、思想品格和道德规范的总和,是一个民族的生命力、凝聚力和创造力的不竭源泉。一个民族没有高昂的民族精神和高尚的民族风格,就不可能立于世界民族之林。中华民族在五千多年的历史发展中形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大的中华民族精神。在中华民族精神这一统一体中,爱国主义居于核心地位,它渗透在中华民族精神的一切领域。团结统一是爱国主义精神体现在处理民族内部各兄弟民族之间、各民族之间关系上的要求,也是爱国主义精神的最基本的要求,因为祖国的统一和全中国人民的大团结,才是中华民族大家庭中的各个民族得以繁荣昌盛的基本条件,要爱国就必须保持民族的团结与统一。爱好和平是爱国主义精神内涵的扩展和延伸,是其体现在处理本民族与世界其他国家各民族之间关系上的要求,因为任何民族的发展都不能是封闭的,只能是开放式的发展,爱好和平的民族精神能够为中华民族的存在和发展提供必要的外部力量的支撑。勤劳勇敢、自强不息的民族精神,是中华民族爱国主义精神的根本体现,也是中华民族精神的脊梁和精髓。这五种精神,相辅相成,共同服务于爱国兴邦这一主题,在五千多年的发展中,铸造成为伟大的中华民族之魂。

民族精神与时代精神紧密相连。我们所说的时代精神,是一种在新的历史条件下形成的崇高精神,它以中华民族长期形成的中华民族精神为基础和依托,顺应了时代发展的呼唤,适应了中国特色社会主义建设的实践要求。时代精神的内涵丰富,主要体现为解放思想、实事求是,与时俱进、勇于创新,知难而进、一往无前,艰苦奋斗、务求实效,淡泊名利、无私奉献的精神。在时代精神这一有机整体中,改革创新居于核心地位。这是因为改革创新是时代的最强音,是中华民族繁荣发展的灵魂,是我们国家兴旺发达的不竭动力。在社会主义现代化建设的历史进程中,民族精神和时代精神相辅相成、相得益彰,共同服务于中国特色社会主义共同理想的实现,两者不可偏废。民族精神离开了时代精神,不能及时地从实践中吸纳鲜活的力量,就会失去其时代的价值,民族精神的弘扬和培育也就无从谈起;时代精神离开了民族精神,就寻找不到民族的承载体,就会失去民族特征,时代精神的弘扬和培育同样也无从谈起。

（四）社会主义荣辱观

在社会主义核心价值体系这一有机体中,社会主义荣辱观居于重要地位,它指的是对公民思想行为选择标准的价值认同。荣或辱不仅是指人们在进行自我评价时产生的自尊或自愧的心理体验,而且是指社会在对人们的思想行为进行评价时

形成的褒奖或贬斥。荣辱观是人们在依据一定的思想道德标准进行自我评价、社会评价的活动中,逐渐形成的关于荣辱观念的总和,是个别的、零散的荣辱观念的理性升华。荣辱观具有鲜明的阶级性,不同社会、不同阶级的贬褒尺度和荣辱观是不同的。胡锦涛同志针对当今国际局势的变化,针对我国经济社会发展和变革的实际,依据我党社会主义革命和建设的基本经验,按照社会主义社会的价值取向,在中国共产党的思想史上第一次全面地论述了以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。

以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观内涵丰富,是对社会主义合格公民应该遵守的基本思想道德规范、法律法规和应该养成的健康文明的生活方式的高度概括。以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,这“四荣四耻”体现了以爱国主义为核心的中华民族精神,体现了为人民服务的人生观,是以集体主义为原则的社会主义道德的“五爱”的基本要求,也是每个公民应当承担的法律义务。以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻,这“四荣四耻”体现的是家庭生活、职业生活、社会公共生活等领域中公民应遵循的最基本的准则。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,贯穿爱国主义、集体主义、社会主义思想,集中体现了正确的世界观、人生观、价值观和道德观,反映了中华民族精神和时代精神的根本要求,它标志着我党对社会主义思想道德规范的概括达到了体现时代性、把握规律性、富于创新性的新高度。

三、坚持不懈地建设社会主义核心价值体系

《决定》指出：“必须将社会主义核心价值体系融入到国民教育和社会主义精神文明建设中，贯穿到社会主义现代化建设各方面。”社会主义核心价值体系所包容的以上四个方面的基本内容,既彼此区别,又相互联系,有机地统一为一体。坚持马克思主义指导思想和树立社会主义的共同理想是一致的。社会主义和共产主义的理想信念,是建立在马克思主义揭示的人类社会发展规律的基础之上的,马克思主义的根本政治理想信念就是社会主义和共产主义。因此,从一定意义上说,马克思主义和共产主义是含义相同的两个概念,坚定马克思主义信念,就是坚定社会主义和共产主义的理想信念,正如邓小平同志指出的:“马克思主义,另一词叫共产主义。”[3]中国特色社会主义共同理想,是中国共产党人把马克思主义关于实现社会主义、共产主义理想分阶段理论运用于中国实际的产物,是马克思主义中国化的重要理论成果。有了这种共同理想的激励,就会视野宽广、心胸开阔,就能高扬爱国主义、社会主义的旗帜,正确地处理个人与他人、个人与集体、个人与祖国的关系,就能树立创新意识,发扬创新精神,努力走在社会创新的前列。相对而言,马克思主义指导思想、中国特色社会主义、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,这三方面的内容是对于社会主义思想理论的价值认同,在社会主义核心价值体系中发挥着理论前提和思想指导的功能和作用。社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系思想理论的指导下,对与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华传统美德相承接、与世界道德文明的优秀成果相接轨的社会主义思想道德体系的系统概括。它旗帜鲜明地指出了在我们的社会里,什么是真善美,什么是假丑恶,应当坚持什么,反对什么,提倡什么,抵制什么,为各民族、各阶层和不同利益群体的人们在社会主义市场经济条件下判断行为得失,明确价值取向,作出道德选择,提供了基本规范。它集中体现了社会主义核心价值体系,是社会主义核心价值体系的出发点和落脚点,它同其他三个方面的基

本内容结合在一起,构成一个逻辑严谨、层次分明、由高到低、由理论到实践、由思想到行为的社会主义核心价值体系的框架结构。

因此,建设社会主义核心价值体系,必须坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位,必须加强理想信念教育,用民族精神和时代精神凝聚力量、激发活力,必须坚持理论与实践、思想与行为的统一,大力加强社会主义荣辱观教育,在全社会形成知荣辱、讲正气、促和谐的文明道德风尚。只有这样,社会主义核心价值体系才能形成思想共识、引领社会思潮,才能为建设和谐文化提供根本保障。

篇2：社会主义核心价值体系与时代精神

用当代中国的马克思主义武装全党、教育人民，在全社会形成统一指导思想。

围绕形成统一指导思想开展学习雷锋活动，就需要做到：一是要发扬雷锋的“钉子”精神，像雷锋那样，加强对马克思主义经典著作的学习，把马克思主义指导思想转化为对美好未来的向往、认同和追求;二是要像雷锋学习毛泽东思想那样，学习中国特色社会主义理论体系，掌握贯穿其中的马克思主义立场、观点、方法，自觉用这一理论体系指导主观世界和客观世界的改造;三是要像雷锋那样，树立对马克思主义的坚定信仰，自觉抵御各种错误思潮的影响和侵蚀，防止在纷繁复杂的社会变化面前迷失方向。

牢固树立中国特色社会主义共同理想信念。

围绕树立共同理想开展学习雷锋活动，就需要做到：一是要大力弘扬雷锋热爱党、热爱祖国、热爱社会主义的崇高理想，引导人们自觉把个人理想融入中国特色社会主义的共同理想之中;二是要像雷锋那样，树立正确的世界观、人生观、价值观，正确处理国家、集体、个人三者的关系，把个人追求同国家和民族的前途命运结合起来，把有限的生命投入到无限的为人民服务之中;三是要适应时代的发展要求，脚踏实地，发奋学习，增长才干，不断增强实现中华民族伟大复兴的责任感使命感，不断增强为祖国和人民服务的本领;四是要有实现理想的坚定信念和百折不挠的进取精神，始终能经受住困难和挑战的考验，为实现中国特色社会主义共同理想不懈奋斗。

着力弘扬和培育民族精神和时代精神，形成强大精神力量。

雷锋精神既是时代精神的体现，又是民族精神的彰显，是民族精神和时代精神的结晶。围绕形成强大精神动力开展学习雷锋活动，就需要做到：一是学习雷锋甘当“螺丝钉”的敬业精神，像雷锋那样“对待工作要像夏天一样的火热”，干一行爱一行、专一行精一行，立足本职、忠于职守，在平凡的岗位上创造不平凡的业绩;二是学习雷锋的创新精神，像雷锋那样锐意进取、自强不息，不断地充实自己、提高自己、完善自己，不断创造工作新业绩。三是要像雷锋那样，从自己做起，从现在做起，从点滴做起，把对祖国、对人民深沉的爱，化作励志图强、报效祖国、服务人民的实际行动。

加强思想道德建设，树立鲜明的道德标尺，形成基本道德规范。

篇3：社会主义核心价值体系与时代精神

关键词：中华体育精神,社会主义核心价值体系,内涵

社会主义核心价值体系是中国特色社会主义的灵魂, 关乎国家前途命运, 党的十六届六中全会明确提出“以马克思主义指导思想, 中国特色社会主义共同理想, 以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神, 社会主义荣辱观, 构成社会主义核心价值体系的基本内容”。

中华体育精神主要包含爱国奉献、自强拼搏、团结协作、公平竞争等内涵, 具有社会主义核心价值体系中的普世价值, 是一种资源丰富而又特色鲜明的文化形态。可以说中华体育精神既是社会主义核心价值体系的重要载体, 又是重要渊源, 是中华民族精神和体育精神共同孕育出的果实。作为社会文化的一种重要存在, 从理论上探讨中华体育精神和社会主义核心价值体系的互动关系, 对促进我国体育事业的发展, 推动和谐社会建设, 具有重要意义。

一、中华体育精神促进中国特色社会主义共同理想的实现

团结协作、共同发展是中华体育精神的重要组成部分, 对团队运动比赛中运动员能起到调节、整合作用, 要求团队成员彼此了解、心理相容, 从而使团队内部形成强大的凝聚力和战斗力。

以人为本、公平正义是中华体育精神的基本理念。体育作为一项促进个人全面发展的手段, 立足点是让最广大的民众充分享受体育, 获得全面发展的高质量生活。公平正义是体育参与和竞赛中核心价值, 而有特色社会主义的共同理想, 是要坚持以人为本, 走共同富裕的道路。从本质上来说, 中华体育精神与我国社会主义核心价值观内涵相符, 是社会主义核心价值体系在体育领域内的诠释和体现。因此, 我们可以通过弘扬中华体育精神来促进社会主义核心价值体系的建构。

二、中华体育精神促进民族精神的时代弘扬

中华体育精神植根在深厚的中华民族文化之中, 是中国人民在长期体育实践活动中逐步形成的;是以爱国奉献、团结友爱、自强不息、义利兼顾、快乐健康为核心的行为准则和一般心理状态。这些精神品质激励着中华儿女的爱国热情, 并在体育实践中不断丰富和深化, 成为社会主义精神文明建设领域的一面旗帜, 这也同社会主义精神文明建设的内容及任务相符合。因此, 我们可以通过开展体育运动和弘扬中华体育精神来促进民族精神的时代弘扬。

体育精神在中国人民积极投身体育赛事尤其是国际体育赛事的竞争中, 维系着强烈的凝聚和奋斗精神, 在恢复民族自信心, 提高民族凝聚力时起着巨大的作用, 它体现了民族的情感、理想和追求, 是新时期民族精神鲜明而有力的弘扬, 有力地推动了社会主义核心价值体系的构建, 促进了社会主义事业的前进。例如我国2008年成功举办奥运会后, 中国人民的民族自信心得到了提升, 极大增强了中华民族的凝聚力。

三、中华体育精神促进改革创新精神的弘扬

改革创新是当前时代精神的核心, 是中华民族积极进取的思想品格同马克思主义与时俱进的理论特征及中国革命、建设、改革实践相结合的伟大产物, 是中华民族进步的不竭动力, 已经深深地融入中国经济、政治、文化、社会建设的各个方面, 深深影响着当代中国, 是各族人民不断变革实践和理论的精神宝库。

而体育活动是人的价值追求和价值实现的过程, 人们在这一过程中改造自我、发展自我、完善自我, 从而使社会充满活力, 激发社会的创造力。例如, 20世纪80年代和2016年里约奥运会中国女排取得的巨大成就, 不仅推动了中国排球运动的普及, “女排精神”更是以其巨大的感召力、震撼力, 传递了“拼搏”、“进取”的正能量, 鼓舞了不同时期的人民, 成为大家学习的典范和激发各行业各领域成员创造力的动力, 推动了国家和民族的进步。

以“协作进取、突破极限”为核心的体育精神, 在新时期我国经济、社会转型过程中, 既是传导改革动力的媒介, 又是激发创新活力的源泉, 对社会主义和谐社会的构建起着至关重要的作用。改革开放30年来, 体育事业的改革发展始终伴随着国家综合实力的提升和发展。

四、中华体育精神促进社会主义荣辱观的践行

体育作为我国社会主义建设的一部分, 它坚持“以人为本、公平正义”, 倡导和谐公平竞争, 是以最广大人民的利益为出发点, 这要求必须树立正确的义利观, 确定体育道德规范, 这对社会主义荣辱观的践行由积极的促进作用。

作为社会主义核心价值体系的重要组成部分的社会主义荣辱观, 体现了社会主义的价值导向。树立正确的荣辱观重在把“热爱祖国、团结互助、诚实守信、艰苦奋斗”等道德准则转化为德育教育的内容、任务等, 通过道德实践内化为个体的道德素养。体育精神通过“公平公正”的体育道德规范、体育比赛规则及运动员的赛场表现等形式, 将特定的礼仪规范和具体的操守等道德教育融入其中, 传达给观众, 影响到社会。

总之, 中华体育精神作为社会主义文化的重要组分, 是现代生活中重要的文化活动形式, 对培育社会主义核心价值体系有积极的促进作用。坚持把握体育精神的规律性与特殊性, 充分挖掘体育文化德育资源, 规范以体育为载体的德育行为, 创新体育教育育人方法, 并将之与民众实践同行, 与社会发展同步, 体育建设必将在与社会主义核心价值体系的发展中得到全面的互相融合与促进。

参考文献

[1]熊斗寅.什么是奥林匹克主义[J].中国学校体育, 2006, (10) :18-19.

篇4：社会主义核心价值体系与时代精神

关键词:五四精神;社会主义核心价值体系;青年学生

收稿日期:2010-03-24

作者简介:刘春艳(1986-),女,内蒙古人,首都师范大学政法学院2009级硕士研究生,研究方向:马克思主义中国化与当代中国。

五四运动是一次伟大的爱国救亡运动,也是一次伟大的思想解放运动。爱国、进步、民主、科学、解放思想、勇于探索、不断创新等“五四精神”在五四运动中孕育出来,这不仅体现了中华民族优良传统,也体现了社会主义基本道德规范的本质、社会主义价值观的鲜明方向。新时期,社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现,也是反映中国特色社会主义理论与实践的本质和规律的科学而又严谨的理论体系。因此,五四精神与社会主义核心价值是高度一致的。当前,广大青年学生应不忘党和国家以及人民所给予的殷切期望和艰巨的历史使命,不断继承和弘扬五四精神,并使之成为践行“社会主义核心价值体系”教育的有效途径。同时在践行“社会主义核心价值体系”教育中使之不断升华。

一、发扬“爱国、进步”的五四精神,塑造新时代的社会主义人才

爱国主义是五四运动的鲜明旗帜,是中华民族民族精神的核心,是全民族团结和发展的精神纽带和支撑,是社会主义核心价值体系的重要组成部分。新时期,我们应进一步使“爱国、进步”的五四精神在社会主义核心价值体系的教育中得以弘扬,从而为社会主义培养更多新时代的合格人才。

(一)发扬“爱国、进步”的五四精神,使广大青年学生树立社会主义的远大理想

新中国成立60多年来,特别改革开放30多年以来,我国综合国力迅速上升。目前按照中国国家统计局公布的初步核算数据,2009年中国GDP为335,353亿元,以可比价格计算,同比增长8.7%,财政收入、进出口总额、外汇储备等主要经济指标居于世界前列。[1]我国的各项事业得以持续长足的发展。冷静思考:没有远大的理想、坚定的共产主义信念就没有今天的辉煌。而我们的理想是与祖国前途命运、人民切身利益与幸福密切相关。当前形势下,我们正经历着一场没有硝烟的战争。因此,当代青年更应该学会用马列主义思想武装自己、教育他人,坚定共产主义信念,以此增强民族凝聚力。

(二)发扬“爱国、进步”的五四精神,使广大青年学生树立“爱国主义”、“服务人民”的责任意识

毛泽东曾指出:“我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概,有在自力更生的基础上光复旧物的决心,有自立于世界民族之林的能力。”[2] (P.161)新中国成立后,毛泽东多次强调“中华民族就是这样一个坚决战斗的民族”。 [3] (P.92)邓小平曾指出:“我们国家的每个人包括娃娃都要有爱国主义精神,有民族自尊心,这与实现四个现代化是密切相联的。” [3] (P.802)邓小平还特别强调:“改革开放的胆子要大一些,敢于试验。看准了的,就大胆地试,大胆地闯。没有一点闯的精神,没有‘冒’的精神,就干不出新的事业。” [4](P.1342)2001年12月,江泽民在全国文联七大和作协六大上的讲话中着重指出:“中华民族的精神,最突出的就是团结统一、独立自主、爱好和平、自强不息的精神。中国人民正是依靠这个民族精神,在祖国广阔的土地上创造了一个又一个人间奇迹,缔造了为世人惊叹的灿烂的中华文明。”以胡锦涛为总书记的中央领导集体多次强调弘扬和培育民族精神。党的十七大报告强调指出,要用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志。这充分说明爱国主义民族精神在中国特色社会主义建设中的伟大作用。这一精神的落实,关键在于青年一代。进一步发扬“爱国、进步”的五四精神,使广大青年学生树立“爱国主义”、“服务人民”的责任意识成为中华民族进步的必然要求。

二、发扬“民主、科学”的五四精神,建设中国特色社会主义新风尚

五四运动崇尚民主、追求科学的精神在建设有中国特色社会主义的伟大实践中被更加重视。胡锦涛同志强调指出,要教育广大干部群众尤其是广大青年“坚持以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”。中国特色社会主义新风尚内含着“民主与科学”的五四精神,“民主与科学”五四精神的继承与弘扬又是建设中国特色社会主义新风尚的有效途径。

五四运动中,大批先进的青年知识分子以强烈的爱国热情高举“民主与科学”的大旗,助祖国走上崭新的发展道路。新形势下,新问题随之涌现。在开放多元化的今天,由于各种思潮的撞击、思想政治教育模式的缺陷等,一些人感到思想困惑,脱离中国实际谈“民主与科学”。特别是部分青年学生仍然保留有官本位、以权谋私、愚昧无知、好逸恶劳等旧观念的残余。这不仅严重违背了五四时期建立在爱国主义基础上的“民主与科学”的五四精神,而且影响了中国特色社会主义新风尚的建设乃至整个社会的和谐。时代在发展,“民主与科学”被赋予更丰富的内涵。这要求广大青年学生在继承和发扬五四精神的过程中坚持与时俱进,使“民主与科学”的五四精神在不同的时代主题下闪现更加辉煌的光芒,推动中国特色社会主义新风尚的建设。同时新风尚的建设又促进五四精神的延续和发展。二者互相促进,共同推动中华民族文化软实力的建设,进一步增强我国在意识形态领域的战斗力。

三、发扬“解放思想、事实求是、勇于探索、不断创新”的五四精神,进一步激发中国社会主义的新活力

五四运动不仅是一场爱国救亡运动,也是一场思想解放运动。在社会主义现代化建设的进程中,“解放思想、事实求是、勇于探索、不断创新”的精神依然激励着中国青年。这种精神对指引中国青年健康发展,进一步激发中国社会主义的新活力,为中国特色社会主义建设提供生力军具有重大的现实意义。

在有着几千年历史的根深蒂固的封建文化和封建势力的统治下,五四时期的中国青年根据时代的要求打破传统的思想束缚,勇敢地担起反帝反封建的历史责任。这需要的不仅是胆识和勇气,更重要的是解放思想的精神支撑;在民族危亡、人民危难的关键时刻,中国青年能够顺应时代之趋势,与反动顽固势力顽强地作斗争。这既是解放思想的表现,也是实事求是精神的充分体现。当革命遇到压迫和挫折时,中国青年能够审时度势、随机应变,这其中隐藏着勇于探索的精神和不断创新的气息。五四运动虽已与我们相隔100多年之遥,但是五四精神依旧指导着我们。五四精神系中国革命、建设与改革开放的的整个过程之中。在这个黄金发展时期、矛盾凸显阶段,现实更加需要当代青年继承和弘扬“解放思想、事实求是、勇于探索、不断创新”的五四精神,不断研究新情况、解决新问题,为中国特色社会主义建设不断注入活力。这样,我们才能更好地紧紧抓住本世纪头20年的黄金发展期艰苦奋斗、务求实效,使中国在政治、经济、文化、社会事业,内政外交、国防科技等各个领域取得更加显著的成就,推动中国社会主义各项事业持续稳定地发展,从而使中国不仅成为维护世界和平与发展的大国,而且成为强国。

四、发扬“爱国、进步、民主、科学与解放思想、实事求是紧密结合”的精神,积极践行社会主义核心价值体系

党的十七大报告指出:“要巩固马克思主义指导地位,坚持不懈地用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民用中国特色社会主义共同理想凝聚力量,用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志,用社会主义荣辱观引领风尚,巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。” [5] (P.34)这充分表明了中国共产党对建设社会主义核心价值体系的高度重视。“五四精神”与其有内在的统一性。大力弘扬“五四精神”,就是积极践行社会主义核心价值体系。而在践行社会主义核心价值体系的同时使“五四精神”得到进一步升华。

一方面,继续发扬“爱国、进步、民主、科学与解放思想、实事求是紧密结合”的精神。爱国、进步、民主、科学、解放思想、勇于探索、不断创新等“五四精神”,既相互区别又密切联系。爱国是进步、民主、科学、解放思想、勇于探索、不断创新的前提。进步、民主、科学、解放思想、勇于探索、不断创新是爱国的保证。没有前者,后者是无本之木;反之,没有后者,前者只能成为空谈。因此,应发扬“爱国、进步、民主、科学与解放思想、实事求是紧密结合”的精神。

另一方面,在发扬“五四精神”、践行社会主义核心价值体系的过程中,养成遵纪守法的良好行为习惯。我们当前“最大的任务”“最大的政治”是:全国各族人民在以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,深入贯彻落实科学发展观,努力推进我国社会主义现代化建设。构建社会主义和谐社会是社会主义现代化建设的重要内容和重要保障。而弘扬“五四精神”、践行社会主义核心价值体系是构建社会主义和谐社会的重要途径。促使广大青年逐步养成遵纪守法的行为习惯,又能够更好地把握和弘扬五四精神精髓,践行社会主义核心价值体系。因此,目前我们应积极引导广大青年遵纪守法,理智地表达自己的爱国主义情感,把“五四精神”转化为自觉践行社会主义核心价值体系、投身祖国现代化建设的实际行动,为实现国家繁荣富强、社会和谐稳定、人民幸福安康提供智力支持和精神动力。

参考文献

[1]2009年世界GDP排名中国仍旧第三日本微弱优势排第二[EB/OL].http://www.info110.com/yejiedongtai/in20645-1.htm, 2010-2-18.

[2]毛泽东选集:第1卷[M].北京:人民出版社,1991.

[3]毛泽东文集:第6卷[M].北京:人民出版社,1999.

[4]邓小平年谱(1975—1997年)(下)[M].北京:中央文献出版社,2004.

[5]胡锦涛.高举中国特色社会主义伟大旗帜为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗——中国共产党第十七次全国代表大会上的报告[M].北京:人民出版社,2007.

篇5：社会主义核心价值体系与时代精神

英语学院2012级8班

焦晗影 20201238020236

陈涵20201238020269

王灿灿20201238020282

邓黄莺20201238020278

核心提示：

红岩精神发祥于重庆市和四川省华蓥市，是革命烈士对共产主义信念执著追求的高度概括；是革命先烈坚持真理，改造社会的人生伟大实践；：是革命先辈为国家为人民无私奉献的真实写照；同时也是改革开放发展建设过程中不可缺少的一种精神支柱。红岩精神是在抗日战争、解放战争时期以周恩来同志为首的中共中央南方局和八路军办事处在歌乐山麓、嘉陵江畔与反动势力作斗争，争取民族独立和人民解放的斗争实践中，用热血与生命锤炼、培育、形成的崇高革命精神。正如江泽民同志所说，红岩精神的基本内涵包括崇高思想境界、坚定理想信念、巨大人格力量和浩然革命正气四个方面，重庆市委将其概括为“爱国、奋斗、团结、奉献红岩精神是我们中华民族民族精神的重要组成部分”。红岩精神是树立共产主义理想的坚实可靠的根基，弘扬红岩精神是接受国情教育的重要环节，红岩精神是抵御腐朽思想侵蚀的有力武器。

社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现，是全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。社会主义核心价值体系是社会主义制度的内在精神和生命之魂。我国社会主义核心价值体系的基本内容有四个方面，即马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。红岩精神不仅在民族教育中独树一帜，从历史的眼光来看，它使重庆历史中积淀升华了一种带有民族性的精神张扬，与老一辈无产阶级的奋斗有着极其大的精神关联。而红岩魂精神彰显了共产党员的理想信念，什么是真正的立党为公，在这里可以找到最有力的答案和最有影响力的楷模。红岩精神作为一种民族精神，爱国主义精神，所反映的人的生命价值，人的理想信念，人的精神追求，对生活在现代的我们，既是一面历史镜子，又是一个人生标杆。因此分析红岩精神产生的时代背景和丰富内涵，则不难发现，红岩精神与社会主义核心价值体系四个方面的内容息息相关，贯穿社会主义核心价值体系的全部基本内容之中，是建设社会主义核心价值体系的鲜活蓝本和宝贵教材。

因此，下面我们将详细阐述弘扬红岩精神在社会主义核心价值体系设中所发挥的关键作用，红岩精神在社会主义核心价值体系中体现出的必要性以及如何进一步加大弘扬红岩精神，使其在社会主义核心价值体系中发挥更大的作用。

一、红岩精神对发扬社会主义核心价值体系的作用

我国社会主义核心价值体系包括四个方面的基本内容，即马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观，内容丰富，导向明确，体现了和谐社会文化建设的深广意蕴。马克思主义指导思想，是社会主义核心价值体系的灵魂；中国特色社会主义共同理想，是社会主义核心价值体系的主题；民族精神和时代精神，是社会主义核心价值体系的精髓；社会主义荣辱观，是社会主义核心价值体系的基础。

红岩精神是抗日战争时期和解放战争初期,以中共中央南方局书记周恩来同志为代表的中国共产党人,在重庆这个赋有革命传统的地方,团结和带领革命志士和广大人民群众,在实际斗争中所展现出来的精神风貌。红岩精神同中国革命精神其他组成部分一样,是中国共产党人在中国革命实践中,将马克思主义普遍真理与我国优秀传统思想文化中的核心价值及时代精神紧密结合的产物,是一种科学的革命精神,内容博大精深。它与中国革命精神其他组成部分,既具有相同的核心价值观,又有其自身的特色。正因为它博大精深,在坚持它的核心价值理念的前提下,根据百家争鸣的方针,从不同角度、不同方面对它深邃而丰富的内涵进行深刻、全面而准确的探讨是非常有益的。因此红岩魂精神在建设社会主义核心价值体系中起着重要的作用。

红岩精神,大体可以概括为:科学坚定的理想信念,坚定不移地忠诚于共产主义理想,在当下及今后若干世代,毫不动摇地坚持中国特色社会主义的信念;团结多数的“和合”智慧，团结一切可以团结的力量,筑成广泛的爱国统一战线,和衷共济,合作共事;自强不息的奋斗意志,自觉地去战胜一切艰难险阻,永不懈怠,发奋图强;鞠躬尽瘁的献身情怀,毕恭毕敬地贡献出全部智慧和力量,直至宝贵生命。红岩精神与社会主义核心价值体系一脉相承。红色文化是马克思主义中国化的成果，是马克思主义基本原理与中国革命和建设相结合的产物。红色文化作为中国共产党进行中国革命和建设实践过程领导缔造的无产阶级政治文化，就其对无产阶级革命团体自身及其事业的发展而言，它的精神内涵主要体现为科学的指导思想、坚定的理想信念、顽强的革命精神、高尚的道德品质。由中国共产党领导缔造的红色文化，植根于中华民族精神的现实土壤之中，凝聚着中国共产党人的不懈努力和创造，折射出共产党人的崇高理想信念和价值追求，诠释着共产主义的人生观和价值观，孕含着现代社会的时代精神，是民族精神和时代精神的高度融合。大力发扬红岩精神，有助于更好的发扬社会主义核心价值体系的规范性与凝聚性，更好的弘扬民族精神。

红岩精神的宣传可加强社会主义核心价值体系构建。红色文化的广泛宣传可以加深中国人民对苦难历程的铭记，并以社会主义核心价值观为指导，吐旧纳新，珍惜来之不易的和平时代，培养爱国情怀与时代责任感。红色文化资源形式的多样化，能使人们在寓教于乐中受到润物细无声的熏陶，是彰显革命历史的新平台、新课堂。通过对战斗岁月的回忆了解今天幸福生活的来之不易，从而使人们主动地、真诚地接受红色文化的洗礼和理想信念的教育，养成正确的人生观与价值观，尤其是以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，为社会主义核心价值体系构建起到不可替代的巩固作用。

红岩精神的创新可带动社会主义核心价值体系发展。红色文化具备的创新能力是社会主义核心价值体系发展的不竭动力。一是红色文化的传承是马克思主义中国化理论成果发展进程中的重要环节，一脉相承又与时俱进。正由于马克思主义具有与时俱进的理论品格，在毛泽东思想之后，又诞生了邓小平理论、“三个代

表”重要思想和科学发展观。由此可以看出，红色文化的不断传承在推动马克思主义中国化的理论建设与实践中起到了重要作用。二是红色文化提炼了中国共产党人的革命精神并在中国革命、建设和改革开放的实践中得以创新。马克思主义指导思想确立了正确真理的标准，中国特色社会主义共同理想为人们提升了共同进取的高度，爱国主义和创新精神为人们构建家园提升了内在精神追求，社会主义荣辱观为人们道德境界的提升提供了重要的价值标准。理论创新和文化创新是社会主义核心价值体系的内在要求和功能体现。以改革创新为核心的时代精神要求促进了理论创新，并进一步推动制度创新、科技创新和文化创新，这是促进中国特色社会主义事业兴旺发达的不竭动力。

建设社会主义核心价值体系，向世人展现了我们党思想上、精神上的旗帜。社会主义核心价值体系建设，是巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础的需要；揭示了我们共同思想基础的基本内涵和要求，将会推动全党全社会更加自觉地维护我们的共同思想基础；有利于引导全社会在思想道德上共同进步；是增强民族凝聚力、提高国家竞争力的迫切需要。而红岩文化与建设社会主义价值体系是内在统一的。大力发扬红岩精神，更好的建设社会主义核心价值体系，增强民族凝聚力，提升综合国力，更好的实现社会主义现代化建设。

二、红岩精神在社会主义核心价值体系中具有尤为重要的必要性。

坚定理想信念、崇高思想境界、巨大人格力量、浩然革命正气为主要内容的红岩精神，从本质上讲是信念与正气。今天我们共产党人、广大群众最需要的就是信念和正气。因为，社会发展的过程中，每一个阶段、每个时期都离不开正确的、鼓舞志气的、人们都接受和认同的政治追求。目前，我国经济社会发展成绩斐然，综合国力有了很大提高，在世界上占据了较高的地位。越是到了最关键的发展阶段，越需要冷静思考，甚至需要反思，真正从广大人民群众的信念、正气等方面去教育、引导、巩固、提高尤为重要和必要。作为红岩联线的一名职工，思考红岩精神与社会主义核心价值观相统一的关系，不仅有助于自己政治素养的提高，也是应尽之责

坚定的理想信念是红岩精神的集中体现，崇高的思想境界是红岩精神的高尚情操，巨大的人格力量是红岩精神的魅力所在，浩然革命正气是红岩精神的坚强斗志。坚定理想信念、崇高思想境界、巨大人格力量、浩然革命正气，这四句话虽然只有“24个字”，却概括了中国共产党人寻求真理，砸碎旧世界，建立新中国的光辉历程。今天，我们提倡和践行社会主义核心价值观，最重要的是始终坚持马克思主义指导思想；坚持中国特色社会主义共同理想；坚持以爱国主义为核心的民族精神和改革创新为核心的时代精神；坚持社会主义荣辱观。细细思考，红岩精神的主要标志，与社会主义核心价值体系的基本观点是多么的一致性。坚持马克思主义指导思想与坚定理想信念紧密联系。中国共产党靠的是把马克思主义普遍真理同中国革命和建设紧密结合，始终把马克思主义作为指导思想，符合中国的客观实际。红岩精神坚定理想信念，从本质上讲就是坚定马克思主义的理想信念，是马克思主义指导思想的具体化，是马克思主义指导思想的实践运用。坚持社会主义荣辱观与巨大人格力量是多么的相通、相一致。社会主义荣辱观归纳为“八荣八耻”，即对坚持什么、反对什么、倡导什么、抵制什么，必须旗帜鲜明。荣辱观是世界观、人生观、价值观，体现了社会主义道德规范，体现了中华民族传统美德、优秀革命道德与时代精神的完美结合。巨大人格力量作为红岩精神的一种表现形式，是以周恩来等老一辈无产阶级革命家和红岩英烈们，用巨大的人格力量为党的形象增辉，为中国革命取得胜利的智慧所在。爱党、爱国、爱同志；清廉、和谐、勤奋；无私、无畏、坚强等，都突显了红岩精神的气概。这些都与社会主义荣辱观中的“八荣八耻”的一致性。

红岩精神所体现的坚定理想信念，坚持马克思主义指导思想与坚定理想信念是紧密相联的，红岩精神为构建社会主义核心价值体系有着极为重要的作用。坚持中国特色社会主义共同理想与崇高思想境界是一脉相承的。中国要发展、要进步、要富强，需要用中国特色社会主义共同理想来凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，从本质上讲就是提高全民族团结、和谐、向上的精神，需要全民坚持中国特色社会主义的共同理想，即：国家富有安定，社会秩序规范，内外环境优化。崇高思想境界作为红岩精神的直接表现，从本质上讲具备共同的理想、共同的事业、共同的目标。要达到这一点，就必须用社会主义荣辱观引领风尚，巩固全党全国各族人民团结奋斗共同的思想基础。

坚持以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，与红岩精神浩然革命气节是一致的。爱国主义核心的民族精神，是伟大的中华民族团结奋进，不屈不挠，固守疆土的大气、大节，中华上下五千年不计其数的爱国典范已深深铭记在国人心中。改革创新的时代精神，是解放思想、开拓创新、敢于用否定之否定的态度，使事业的发展不断拓展与延伸。浩然革命气节的红岩精神，从本质上讲，也是体现中华民族团结、奉献、进步、开拓、创新的意志，与爱国主义为核心的民族精神和改革创新为核心的时代精神是相一致的。红岩精神浩然革命气节，尤为显示出一种不可抗拒的力量，本身就是勤劳勇敢、自强不息、一尘不染、开拓创新的概括，与社会主义核心价值观相统一。

综上所述，红岩精神在社会主义核心价值体系中具有必要性。

三、进一步加大弘扬红岩精神，使其在社会主义核心价值体系中发挥更大的作用，需要全国各高校促进当代大学生发扬红岩精神，践行社会主义核心价值体系。

当代大学生作为当今社会的新生力量，给社会主义核心价值体系的建设注入新鲜血液，其对社会主义核心价值体系认同的表现主要体现在：1.1．认同和践行社会主义核心价值体系2．认同马克思主义指导地位3．热爱中国共产党、热爱社会主义，认同中国特色社会主义共同理想4．认同以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神5．认同“社会主义荣辱观”是我国社会生活的主流价值观6．关心国家大事，是非观念清楚。而高校是社会主义精神文明建设的重要阵地，肩负着培养中国特色社会主义高级人才的重任。学校牢牢把握社会主义办学的正确方向，认真贯彻党的教育方针，贯彻党的十七届六中全会精神，坚持用马克思主义中国化最新成果武装学校广大师生，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚，塑造高尚道德情操，把大学生培养成为中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。这几年，学校紧密联系实际，采取各种行之有效的措施，大力推进社会主义核心价值体系建设，把大学生思想政治教育引向深入，使得学校整体状况和大学生的精神面貌都正在发生深刻变化。高校可以从以下三方面着手进行：

（一）把社会主义核心价值体系融入政治理论课教学

1． 在政治理论课教学中，理想信念教育是大学生思想政治教育的核心，也是社会主义核心价值体系教育的根本2．改革教育、改革教学，创新思想政治理论课教学的模式3．积极从事科学研究，为学校开展社会主义核心价值体系教育提供

理论支撑4．学校重视充分发挥政治理论课教师和学生骨干的作用

（二）把社会主义核心价值体系融入校园文化建设

1．对大学生进行爱校教育2．营造校园文化的育人氛围3．坚持以社会主义核心价值体系为引领，创新性开展大学生实践教育活动

（三）把社会主义核心价值体系融入网络新媒体建设

为更好地适应当前青年大学生的时代特点，实现主动学习、互动参与、学有实效，进一步增强社会主义核心价值体系教育的有效性，学校还尝试创建了从学校党委到各二级学院党委，到各基层支部及各支部所辖的党员、入党积极分子、入党申请人的自主学习党建在线教育平台。平台涵盖了信息发布、课程学习、互动交流、党务管理、量化考核五大主体功能。从课程设置来看，现已完成《中国共产党党章》、《中国共产党简史》、《党校教程》、《中国近代史纲要》、《胡锦涛在中国共产党成立九十周年大会上的讲话》等网络课程，另有《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》、《马克思主义基本原理》、《马克思主义理论经典导读》等课程正在建设中。打造这个党建网络平台，更好地为学校开展社会主义核心价值体系教育服务。

篇6：社会主义核心价值体系与时代精神

深化社会主义核心价值体系建设

“向雷锋同志学习”。一句向善的呼唤，已过半个世纪，但即便放在今日之社会大环境，仍然掷地有声。雷锋，一个如灿烂朝阳般的名字，始终照耀着公众的心灵。他不再只是一个名字，更是一种精神。“当代雷锋传人”郭明义、“最美洗脚妹”刘丽、“最美妈妈”吴菊萍……他们看似平凡的义举，足以表达出人性的最动人之处。在大力推进社会主义核心价值体系建设的今天，雷锋的时代过去了，雷锋的精神实质，却已沉淀下来，并且薪火相传。

在这春风微醺之时，春风裹挟着强大的“向善”力量，正是这精神的号召，让人们沐浴在爱的海洋里。我们不再视而不见，不再冷漠围观，而是在耳濡目染中，努力提升自我的道德修养，树立正确的价值观，做到诚信、有责任。

党的十六届六中全会提出的社会主义核心价值体系，就是以“八荣八耻”为主要内容的社会荣辱观为基础，是中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系。雷锋精神与之一脉相承，具有内在统一性。雷锋精神的“全心全意为人民服务、为了人民的事业无私奉献”反映了社会主义核心价值体系的本质内涵和基本要求。可是，随着社会主义市场经济的高速发展，很多人发出疑问：“我们从他身上还能继续得到雷锋精神营养吗？”《雷锋》的作者黄亚洲就坚定地认为“大公无私的精神标杆，一个有骨气的民族，必须要有！”

是的，这不是一个人的呼声，这是生活在中华大地上的每一个炎黄子孙都应高声呼喊的。所以，在物质文明大前进的道路上，学习雷锋好榜样，深化社会主义核心价值体系建设。

学习雷锋精神,对于社会主义核心价值体系的建设与落实具有典范引领作用。我们通过开展学习雷锋的活动,使人们在对典范榜样宣传中了解这些人物的精神,产生感情上的共鸣,在日常生活中效仿他们的行为,最后在思想、行为上达到社会主义核心价值体系的要求,同时社会主义核心价值体系也在广大人民群众的不断认同中得以完善和发展。

学习雷锋活动,为建设、落实社会主义核心价值体系提供了良好的载体。通过先进榜样的思想和行为的影响,既看到雷锋精神与社会主义核心价值的契合性,感受到社会主义核心价值的真实存在,又能体会到雷锋精神对社会进步的价值所在,从而不断形成共识,使社会主义核心价值成为全社会共同的价值追求。学习雷锋的活动,有助于提升广大人民群众对社会主义核心价值体系的自觉认同。在雷锋的身上,人们所得到的启示为:雷锋所能做到的是现实中人们只要用心努力都可达到的,而且在为社会作出贡献的过程中自己的价值也得以实现；每一个人无论职务高低、年龄大小、财富多少,都可以做一个对人民有利、有益、有用的人。

同时,学雷锋活动必须立足自身实际,戒虚、戒伪、戒浮、戒空,脚踏实地做好学雷锋活动的每一项具体工作,同时努力寻找学雷锋活动新的生长点。

加大学雷锋活动的理论宣传力度。开展学雷锋活动,就是要明确地告诉人们我们要坚持什么,弘扬什么,批判什么,反对什么。我们要高扬雷锋精神,使人们学有方向,赶有目标。

篇7：社会主义核心价值体系与时代精神

交卷时间：2018-06-25 17:25:58 94.0 单选题 多选题 判断题

答对 8 10 10 答错 2 0 0 未答 0 0 0 得分 24.00 40.00 30.00

单选题

1.（）是建设社会主义核心价值体系，培育和弘扬社会主义核心价值观的历史文化依据。（3.0分）

A.爱国精神 B.民族精神 C.时代精神 D.集体精神

我的答案：A答错

正确答案应该是B

2.（）是社会主义核心价值体系的精髓，是涵养社会主义核心价值观的文化根基。（3.0分）A.民族精神和时代精神 B.民族精神和爱国精神 C.集体精神和爱国精神 D.集体精神和时代精神

我的答案：A答对

3.时代精神的核心是（）。（3.0分）A.改革创新 B.开拓进取 C.稳中求进 D.解放思想

我的答案：A答对

4.时代精神的核心是（）。（3.0分）A.改革创新 B.开拓进取 C.稳中求进 D.解放思想

我的答案：A答对

5.中华民族精神的核心是（）。（3.0分）A.爱国主义 B.集体主义 C.民族主义 D.社会主义

我的答案：A答对

6.（）是建设社会主义核心价值体系，培育和弘扬社会主义核心价值观的当代文化依据。（3.0分）

A.爱国精神 B.民族精神 C.时代精神 D.集体精神

我的答案：A答错

正确答案应该是B

7.培育和弘扬社会主义核心价值观关键是要（）。（3.0分）A.一切从实际出发 B.立足自身、放眼世界 C.开拓创新、求真务实 D.全心全意为人民服务

我的答案：B答对

8.中华民族精神的核心是（）。（3.0分）A.爱国主义 B.集体主义 C.民族主义 D.社会主义

我的答案：A答对

9.中华优秀传统文化中历来把爱国放在至关重要的位置上，强调个人要以（）为根本。（3.0分）

A.自身修养 B.服务社会 C.物质积累 D.忠于国家 我的答案：D答对

10.当今文化全球化的基本特征是（）。（3.0分）A.全球文化是动态的、开放的 B.全球文化互相冲突又互相融合

C.全球文化相互激荡也相互渗透，相互交流也相互交锋

D.特殊性的民族社会、民族文化与普遍性的全球人类共同价值观的并生

我的答案：D答对

多选题

1.当前，国内外环境都在发生极为广泛而深刻的变化，我国发展面临一系列突出矛盾和挑战包括（）。（4.0分））

A.发展中不平衡、不协调、不可持续问题依然突出 B.城乡区域发展差距和居民收入分配差距依然较大

C.科技创新能力不强，产业结构不合理，发展方式依然粗放 D.形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风问题突出

我的答案：ABCD答对

2.《孝经》明确提出孝的境界包括（）。（4.0分））A.始于事亲 B.中于事君 C.终于立身

D.德之本也，教之所由生也

我的答案：ABC答对

3.根据《大学》提出的“三纲八目”的君子为人处世之大道，个人的目标和归宿是（）。（4.0分））

A.能力提高 B.奉献社会 C.忠诚国家 D.放眼天下

我的答案：BCD答对

4.中华民族伟大的民族精神包括的（）。（4.0分））A.团结统一 B.爱好和平C.勤劳勇敢 D.自强不息

我的答案：ABCD答对 5.根据《大学》提出的“三纲八目”的君子为人处世之大道，个人的目标和归宿是（）。（4.0分））

A.能力提高 B.奉献社会 C.忠诚国家 D.放眼天下

我的答案：BCD答对

6.在这样一个全球化的时代，必须处理好（）的关系。（4.0分））A.多样性与统一性 B.全球化和地方性 C.资本主义和社会主义 D.全球文化和民族精神

我的答案：ABD答对

7.20世纪70年代后期，以邓小平为杰出代表的当代中国共产党人的创新体现为（）。（4.0分））

A.恢复和重新确立解放思想实事求是的思想路线 B.制定了“一个中心、两个基本点”的基本路线 C.创立了“社会主义初级阶段”理论 D.创立了继续革命理论

我的答案：ABC答对

8.20世纪70年代后期，以邓小平为杰出代表的当代中国共产党人的创新体现为（）。（4.0分））

A.恢复和重新确立解放思想实事求是的思想路线 B.制定了“一个中心、两个基本点”的基本路线 C.创立了“社会主义初级阶段”理论 D.创立了继续革命理论

我的答案：ABC答对

9.《孝经》明确提出孝的境界包括（）。（4.0分））A.始于事亲 B.中于事君 C.终于立身

D.德之本也，教之所由生也

我的答案：ABC答对

10.培育和弘扬社会主义核心价值观，必须做到（）。（4.0分））A.正确处理普适性文明与制度性要求的关 B.正确处理民族性文化与全人类共识的关系

C.充分吸收中华民族优秀传统文化和世界各民族的优秀文明成果 D.反映中国人民的理想愿望和人类共同的价值追求

我的答案：ABCD答对

判断题

1.推动民族文化在全球化进程中健康发展，既要大力发扬和培育自己的民族文化精神，巩固本民族的文化认同；又要大胆地广泛地吸收外来文化的精华，以丰富和发展自己的文化。（3.0分）

我的答案：正确答对

2.推动民族文化在全球化进程中健康发展，既要大力发扬和培育自己的民族文化精神，巩固本民族的文化认同；又要大胆地广泛地吸收外来文化的精华，以丰富和发展自己的文化。（3.0分）

我的答案：正确答对

3.爱国主义是历史的，是具体的，在不同的历史时期，对于不同的阶级内容都是一样的。（3.0分）

我的答案：错误答对

4.全球化的发展必然会对地方文化产生强烈的冲击，全球文化潮流在很大程度上否定、限制或修正着地方文化，地方特性认同与地方文化涵义被全球文化的同质化所侵蚀。（3.0分）

我的答案：正确答对

5.中国共产党领导中国人民追求民族独立解放，实现马克思主义中国化的历史进程，就是不断解放思想、开拓创新的过程。（3.0分）

我的答案：正确答对

6.离开民族特点和时代精神而照搬所谓普世价值决不可能形成自己的核心价值观。（3.0分）

我的答案：正确答对

7.爱国主义是历史的，是具体的，在不同的历史时期，对于不同的阶级内容都是一样的。（3.0分）

我的答案：错误答对

8.中华文化历来是在异质重构进程中不断融合创新，是一个融合和淘汰、萃取和扬弃、继承和创新的过程。（3.0分）

我的答案：正确答对

9.在中国人的道德和价值观评价当中，爱国已经成为一个根本的内在要素。（3.0分）

我的答案：正确答对

10.中华文化历来是在异质重构进程中不断融合创新，是一个融合和淘汰、萃取和扬弃、继承和创新的过程。（3.0分）

篇8：社会主义核心价值体系与时代精神

民族精神和时代精神是社会主义核心价值体系的精髓。大力弘扬民族精神和时代精神, 使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态, 是和谐文化建设的主旋律。在今天, 弘扬中华民族的民族精神, 特别是地方精神, 仍然具有强大生命力, 对发展社会主义先进文化、建设和谐地方社会、建设社会主义核心价值体系具有重要意义。

一、地方精神是地方文化最本质、最集中的体现

经过长期历史积淀而形成的地方文化一定会具有不同的文化传统和地方特点。传统是人类共同生活的结晶, 凝结着人类对自身对生活的理解, 是一个群体共同生活的产物。所以文化传统是产生于一个群体的历代生活之中, 成长发展于这一群体的重复实践之中, 形成群体意识, 规定着大多数成员的思维方式、行为准则和价值判断。所以, 我们可以把文化传统理解为地方精神, 它以意识、品格、气质的方式表现出来, 成为一个地方共同的价值取向, 是一个地方的核心。一个地方与另一个地方之所以有所不同, 与地方精神是有很大关系的。

地方精神是在长期的发展中形成的, 经过时间的沉积保存下来的。

一个地方拥有了自己的地方精神, 就等于拥有了自己的长处和优势, 作为一个地方的标志, 发展的最好的宣传音。

二、与时俱进, 弘扬地方精神, 进行文化创新

社会意识具有相对独立性, 社会意识各形式形成了自己相对独立的发展过程, 新的社会意识的形成与发展不是对旧的社会意识的全盘否定, 而是既克服又保留, 是扬弃。任何时代的社会意识都具有历史继承性, 都和以前时代的社会意识相联系, 它的产生和发展以前人所积累的思想材料为前提, 是对前人思想成果的继承和发展。每个时代的社会意识都是整个人类社会意识发展链条上的一环, 如果没有社会意识的历史继承性, 整个链条就会中断。

地方精神的发掘和弘扬是与一个地方的每一个历史时期、现阶段的发展相联系的。弘扬地方精神也要求我们坚持与时俱进。2007年, 当香港回归祖国十周年的时候, 整个中国都在为香港的繁荣而庆祝, 人们从中得出结论, 香港之所以能取得举世瞩目的成就, 在于香港有它自己的“香港精神”。“香港精神”是一种刻苦耐劳、勤奋拼搏、开拓进取、灵活应变、自强不息的精神。这种精神是香港长盛不衰的力量之源, 也是香港十分宝贵的精神财富。在现任香港特别行政区行政长官曾荫权的身上可以看到“香港精神”的一个缩影, 他出身于一个寻常百姓家庭, 由一个平凡的学生、为生活而奔波的“孤单的推销员”, 达至今日的成功。他的人生经历, 折射出了香港由一个寂寂无闻的小渔村, 演变成举世知名国际大都会的成功故事。他特别强调:让我们大家同心携手, 团结一致, 一起为重建和谐的社会, 为香港的未来而奋斗。香港精神正是在曾荫权身上体现出来了。多少老一代的香港人身无分文, 白手起家, 发挥聪明才智, 历尽千辛万苦, 创造了今天的辉煌业绩。今天的香港, 面临新的创业挑战, 正需要这种香港精神。

云南省剑川县白族人口占全县总人口的92%, 这里拥有鲜明的地方特色文化, 这种文化延续了上千年, 已经开始内化为“剑川精神”。剑川拥有全国保留最为完好的白族建筑;彰显白族历史文化的石宝山石窟;沙溪寺登街被世界纪念性建筑基金会 (WMF) 入选2002年值得关注的101个世界濒危建筑遗产名录;海门口遗址是中国发现的最大水滨“干栏式”建筑聚落遗址, 其规模和震撼力在世界上甚为罕见, 为研究中国史前的聚落类型提供了宝贵的实例。剑川的这些具有民族特色和极具历史价值的文化, 是剑川勤劳的劳动人民在长期的发展中形成的, 是独一无二的。这种文化需要与现阶段剑川的县情相结合, 与时俱进, 在改革开放中, 弘扬“剑川精神”, 创新文化, 使之更好的促进社会和谐发展。

三、弘扬地方精神应处理好的几个关系

1. 继承与创新的统一

历史的发展总是有所继承有所创新的。马克思辩证唯物主义指出:发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。江泽民指出:创新是一个民族进步的灵魂, 是一个国家兴旺发达不竭的动力。

地方精神的发展同样要遵循这个规律。地方精神除了发展, 还需要创新地方的传统文化精神是地方的宝贵的精神财富, 但由于这种文化是在历史中形成的, 具有一定的历史特征, 有时会发生一定的负面效应, 传统有时候会变成保守, 会扼制人的思想、规范人的行为。因此, 我们既要珍惜经过历史的沉淀留下来的地方精神, 又要在时代中发展符合现今时代要求能促进地方发展的新的地方精神。地方精神的发展和创新一方面要继承传统, 但又要接受环境的挑战, 要不断更新自身的内在精神, 使之保持旺盛的生命力。

2. 历史与现实的统一

继承和创新的关系内在要求我们处理好历史与现实的统一。雅斯贝尔斯説:“对我们的自我认识来说, 没有任何现实比历史更为重要的了。它向我们显示人类最广阔的天地, 给我们带来生活所依据的传统的内容, 指点我们用什么标准衡量现世, 解除我们受自己时代所加予的意识的束缚, 教导我们要从人的最崇高的潜力和不朽的创造力来看待人。”海德格尔曾説过, 历史是人存在的领域, 人降生在历史中, 在理解历史之前, 已经不可避免地有着存在上的关系。在历史时间的延续性上看, 历史必定作为生活领域构成了当代, 构成了人的现实世界, 历史所包含的语言、传统、精神等必然成为构成当代的要素。历史虽是指过去之事, 然而却是有后效的东西, 对后一代人来説总是先在的, 每一代人都被“抛掷”到他的前辈所创造的历史之中, 在历史的生活境遇中成长。历史不仅作为一代人生存的“大地”, 而且作为人类经验的叙述, 是每一代人不可能离开历史去创造历史。每个生活着的人都是在对历史进行解释、吸收人类的历史经验的基础上构建自己的精神世界的。因此, 我们弘扬和培育地方精神不能拘泥于历史而要立足与现实, 一定要植根于当地人民群众的实践, 继承过去、超越现实。

3. 开放与弘扬的统一

邓小平説过:“现在的世界是开放的世界。中国在西方国家产业革命以后变得落后了, 一个重要原因就是闭关自守。建国以后, 人家封锁我们, 在某种程度上我们也还是闭关自守, 这给我们带来了一些困难, 三十几年的经验教训告诉我们, 关起门来搞建设是不行的, 发展不起来。”当今世界经济发展态势已表明:经济全球化是不可抗拒的历史潮流。经济全球化越来越将世界不同地域、不同体制的国家推到相同的经济河道上, 各个国家和民族的交往日益频繁和紧密, 使任何国家的经济建设和文化建设都不可能在闭关锁国的情况下进行。

在经济全球化的背景下, 一个国家的每一个地方也是相互联系的, 这种联系, 使得地方不得不处于一种开放的姿态中。地方精神的弘扬和发展也好在这种开放的状态中得到发展。弘扬地方精神, 要全面地了解当今世界, 全面的了解国情, 不仅要了解现在, 也要了解过去, 才能更好地把握现在和未来。

弘扬地方精神, 要立足于如何以更开放的姿态去迎接挑战, 加快当地经济发展;要站在当今历史的角度去思考问题;以更宽容的态度进行改革, 有所创新;要实事求是, 解放思想;以地方经济社会和谐发展为目标, 建设社会主义核心价值体系。

参考文献

[1]中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定

[2]马克思主义基本原理概论.高等教育出版社[M].2007年第1版第36页

[3]江泽民文选.第二卷.人民出版社2006年版第132页

[4]金生.理解与教育---走向哲学解释学的教育哲学导论[M].教育出版社, 1997年版第54页