放下偏见作文

放下偏见作文（共8篇）

篇1：放下偏见作文

这个世界，纷纷扰扰，似乎布满阴霾，有时候我们甚至看不清这世界，辨不清真假与是非。要想看清这世界，我们需要拭去眼角的浮尘，放下心中可能存在的偏见。

每每自己想去怨恨别人、嫉妒别人、羞辱别人时，这句话总会响于我的耳畔：“拭去眼前的浮尘。”是的，不必为了别人的过错而去为难自己，不必因为别人的成功而嫉妒，放下心中的偏见——只要做好自己!

好友小月与我的关系很好，可以说是形影不离、无所不谈啊。她与我的成绩也是不相上下，要么她比我少两分，要么我比她少一分。所以纠纷也不时出现，无非是关于嫉妒啊这类小事，女孩子的心眼都很小的。这不，我与她又闹别扭了。

事情是这样的：这是本学期的第一次数学考试，小月考了一百分，而我呢，又是与一百分擦肩而过——九十八。因为我的嫉妒心很强，不服气，这就算了，就这样压在心里吧。而小月又偏偏在这是来向我炫耀，这不明显是火上浇油吗?我被激怒了——这就产生了现在的“绝交事变”。上下学看不见她们在一起谈笑的身影，下课看不见她们嬉戏的背影……。这对要好的好朋友冷战了。

那几天，我一直闷闷不乐，感觉自己像林黛玉附身，郁郁寡欢，做事也不那么干净利落，我有些责备自己，虚荣心、嫉妒心似乎没有一刻不在作怪，我也对自己说：难道面子就这么重要吗?可是自己又否认自己：是的，面子很重要，我没有办法低下头去认错。

直到有一天，在一本书上看到了一片《真水无香》的文章，他彻底感化了我：是的——真水无香，真人，无智，无德，无功，亦无名。人就因该这样，忘掉名利，忘掉尔虞我诈，应该看透一切功名利禄，远离一切世事纷繁。小月的优秀，不是我失败的理由，只是我更加努力的理由。

那一天，我终于鼓起勇气：“小月，对不起，我们……和好吧!”她笑着说：“额，其实……我也有错。我们和好!”那天晚上，我俩又回到了以前说说笑笑的日子，月亮把我们的影子拖得老长老长，就像友情一样……

有时候看不清，是因为浮尘，也因为我们心中的偏见，放下，做好自己，你会发现人生的精彩。

篇2：放下偏见作文

这不，早晨，母亲又拉我去外面跑步，懒懒的我哪肯服从，慢悠悠的在母亲的催促下走出家门。

缓缓地跑了几步，便感觉到一阵又一阵的喘气。无奈，只好歇下来看看沿途的风景。没过多久，看风景的双眼便被一个残疾人给吸引了过去。他是一个正值风华正茂的年轻人，却因为一只跛脚而受到了不知多少的歧视。可他一直在不停地行走着，看得出来，他很艰难。他那只健康的脚先是一前倾，支撑柱全部的重量，接着又用双手来掌握平衡，在跛脚向前迈时，他便双臂前弯，两只手紧紧地握成拳头状的模样。接着，跛脚便安安稳稳的放下，一步需要很长时间的艰难跋涉。他却一直重复着这个动作，走几步，歇两下，再走几步……在自己的如此大的残疾面前，他不屈服，不懈气，继续前进，向着未来。我不应该感到很惭愧吗?

看着他脸上一滴一滴流下的豆大的汗水，我不禁感慨万千，想到了许多。在现在21世纪中，残疾人是人类中不可分割的一份子，而许多人却在以歧视的目光看着他们。可谁曾想到他们所承受的肉体上与精神上双份的痛苦。在现实生活中，很多健全人因为考试、工作、恋爱而自残，轻生。但许多残疾人却靠自己的双手与毅力，顽强地活了下来。那些健全的人，不是更应该让我们所鄙视与唾弃吧?

篇3：“勇于放下”作文升格

勇于放下

李 玥

或许，他早就应该放下心中的包袱了，这包袱正是他长久以来对官场尔虞我诈的厌倦和对仕途不得志的沉痛。它们成了他巨石般的包袱。

长久以来，陶渊明接受的教育无时无刻不提醒着他去报效国家，要实现他儿时那“猛志逸四海，骞翮思远翥”的大志。可眼前的一切都折磨着他。

悄无声息间，夜晚已然降临。陶渊明却依旧辗转反侧，回想起这些日子，当他得知刘裕竟为了铲除异己，不择手段地将讨伐桓玄有功的刁奎一家和无罪的王愉父子杀害，他不禁握紧了拳头狠狠地锤了下床板，他万万没想到，本以为刘裕会成就一番大事业，本以为他是污浊官场的一泓清泉，可惜啊，竟还是看走了眼。

起身，披衣来到院中，他复又想起少年时的雄心壮志，难道就要这样退隐吗？可是内心深处对国家命运的深深担忧却无时无刻不提醒着自己“天下兴亡，匹夫有责”！这样退隐岂不落了笑柄，于心也有愧啊。可是这官场的黑暗，刘裕的行为不断警示着他。难道让自己与他们同流合污吗？他知道，不可能的，他是不愿为五斗米折腰的。

他来回地踱着步子，他总是没勇气去承担众人对他的看法，也没勇气背弃一直以来的梦想。夜已深，他却无法做出选择。时值深秋，百花凋零，百草衰败，他的心情如这秋天般寂寥。一阵秋风抚过庭院，抚过他的脸颊，他低头看到自己亲手种下的菊花，如高傲的君子般在秋风中开得极尽绚烂，那是自然馈赠的大礼。他恍然大悟，久簇的眉头舒展开了，嘴角泛起一丝久违的笑容。原来一直以来他追求的就是这如同菊一般的悠闲，不与他人争夺，只循着自己内心的了无束缚的生活啊。他想，从菊花这里他已然得到了鼓舞，得到了勇气，从这一刻起，他决定放下沉重的精神包袱，寻求自己的精神之家。

陶渊明勇于放下那黑暗的官场带给他的精神包袱，从而迎接了一个属于自己的“桃花源”，他成为了田园诗的鼻祖，更重要的是他找回了自己，他过得于心无愧。

有时候勇于放下何尝不是为了更好地拿起呢？

【点评】

1. 文章怎样才能更好地将人物“他”的整个活动展现出来？

2. 文章中人物心理情绪转变地太快。赏菊后的心理变化，从菊身上得到的启示要详写，这样才能突出转变的过程；

3. “他”到底要放下什么？总是有些模糊，无法明确到底想表达什么。本意是想把陶渊明对世俗官场的厌恶作为心灵的包袱，想尽可能避免，却有贴标签之嫌；

4. 作者有必要写一下陶渊明“放下”后的轻松，突出他放下是为了更好地拿起；

5. 事先应好好了解陶渊明其人，表现其性格时没有出现预期的效果。

【升格后】

勇于放下

李 玥

陶渊明放下了官场，却收获了自己心灵上的解放。

在很久以前的一个夜晚，明月当空照着，可是陶渊明却依旧辗转反侧。回想起前段时间所得知的真相：刘裕竟为了铲除异己，不择手段地将讨伐桓玄有功的刁奎一家和无罪的王愉父子杀害。一想到这儿，烦躁的心情如同海啸般迎面卷来。他不禁握紧了拳头狠狠地锤了下床板，这一切都在无情地提醒他，所有都是那个他曾经一度看好的刘裕干的！可惜啊，他还是看走了眼。

他无奈地起身，披衣来到院子中，看到漫天的星斗和婆娑的树影，仿佛又回到几十年前那个宁静的夜晚，祖父陶侃抱着尚在幼年的自己，告诉自己一定要报效祖国。从那时起，他就有了那“猛志逸四海，骞翮思远翥”的大志。“官场”这个熟悉又陌生的词，它不是祖父口中的那个施展抱负的神圣之地。现在的官场无疑是一个肮脏的是非之地。难道自己只能与他们同流合污，对这一切视而不见吗？那么，自己还是那个曾一腔壮志豪情发誓报效祖国的小小少年吗？可是内心深处对国家命运的深深担忧却无时无刻不提醒着自己“天下兴亡，匹夫有责”！如果就这样选择逃避岂不会被人看成胆小的鼠辈？他心有不甘啊！

陶渊明就这么漫无目的地在院子里来来回回地踱着步，眼神中流露出的是那深深的忧郁和纠结。他还是没办法背弃一直以来肩负的使命感，没法背弃一直以来的心愿，他没有勇气啊。

时值深秋，百花凋零，百草衰败。可院中秋菊却如高傲的君子般在秋风中开得极尽绚烂，她们袅袅婷婷地立着，尽显仙风道骨，气韵翩然。月光下的菊花更是显得圣洁，四周黑暗一片，只有洁白的花瓣与明月遥遥相对，说不出的逍遥自在。她们不畏惧秋风的寒冷，面对困难毫不退缩。是因为她们有勇气去战胜寒冷。即便是在凛冽的寒风中，她们仍然坚强地站着，而非被寒冷所吓倒。陶渊明意识到，他所缺少的，正是菊花这面对寒冷的勇气，勇于释放自己的勇气！

渐渐地，陶渊明的心温暖起来，从菊花那里，他学到了勇气。既然自己不愿为五斗米折腰，那倒不如追寻自己心灵的方向。这官场，不是他的舞台。从这一刻起他决定放下官场，徜徉自然！

他勇敢地放下了束缚着自己的污浊官场，同时迎来了自己的诗文词赋时代。

【点评】

篇4：放下偏见作文

阅读以下材料并根据需要进行准备。（60分）

梭罗说：有很多人可以投入的东西，他更富有。生活，有人认为放下是一种智慧，是一个境界;有些人认为不放下是一个坚持就是一种精神。

请下来或不放下作为标题，联系生活经验和理解，写一篇文章，可选风格，不小于800字。

【分析】

这个问题主要考察以下能力：（1）观察，思考和建构社会思想的能力;（2）选择中心周围的材料并合理布置结构;（3）合成各种表达（叙事，描述，讨论和抒情）的能力;④动员语言知识积累的能力。能力水平是e。

主题由两部分组成，一个提示和一个请求。

单词提示首先通过梭罗的话引导单词，然后列出两个不同的视图：一个是直接（当然）同意放下参数，另一方面是从同意不放下对应的放下视图 点。这实际上也暗示了候选人可以有不同的想法观点，候选人可以根据自己的写作需求，或者直接与梭罗的下云云构成，或者识别不放下来表达他们对理解的理解。候选人可以根据提示书写，也可以在提示，下来或不放下本文的相关领域，但书面内容必须在既定文本的范围内。

要求明确候选人必须在两个标题中一个选择，选择标题也意味着确定写作的重点。联系生活经验和理解，就是要求候选人写自己的经验和情绪。这些经验或感受，你可以来自周围的人，周围的小事物，它可以是一个群体，一个国家，甚至一个国家的行动，经验。候选人可以自定义风格，但无论是谈论故事或叙事故事，必须与可选的风格特征一致。

【问题】

这个问题容易联系生活，但困难在于投机。放下什么不放下，需要有一个清晰的理解和比例的表达感：1.下来意味着放弃或停止，可以被抛弃，或者可以停止做或追逐 寻找东西;2.不要放下手段不要放弃，不要放弃，坚持，坚持。可以客观要求的配合，可以主观追求毅力。至于下来还是不放下对象，它可以是物质层面，也可以是精神层面。局限于心灵，限于个人的小视野，限于负面的社会情况，局限于事情上的事......这些表演将以平等的假设，是判断的重要依据。

学生从积极的概念出发，也从负面的概念出发，而且也是积极和消极的辩证论证。正负组合，如权利指出放下什么，不放任何，辩证分析，得分更高。

在讨论中，有些候选人专注于情感表达，不能做深入推理;有候选人缺乏意识，不能从标题或材料上剪下，最多谈谈下来还是不放下，而是放下什么，什么，那么语言就不详细了。

有并行结构，有积极和消极，有层次的类型的精彩在使用中自由，本身不是高点。结构的受欢迎的流行，松散结构的受欢迎。但是应该注意一些文章的结构似乎松散的表面，其实有一个内部链接，不应该判断 低分。

一，理解的意义

原来的意思

①放下就是抓住护理或携带物体从高处进入低处;②搁置，停止。2.扩展意义

采取一些占据头脑的事情。

价值取向

放下≠放弃

放下额外的，有害的，悲伤的，暂时不需要的东西。是一个选择放弃，而不是完全放弃。

同时放下也暗示什么不应该放弃;不要放下的同时也暗示了什么必须放下，以便更好地解释为什么放下或不放下。放下，不放下可以是一种选择的价值（损益），如放下个人名利和财富，不要放下追求事业;放下前面的荣耀，不要放下正义的奉献......也可以是一个战略（例如，对于国家的发展，gdp很重要，可持续发展更重要，为了可持续发展，我们应该首先放弃对gdp部分的追求。对于个人学生，运动，音乐，艺术，数学奥林匹克的发展，英语等非常重 为了，在一段时间真的有所收获，你必须选择最有利于自己发展，另一个必须放下......放下，不要放下对象选择：可以是真实的：财富，权力，名利和财富......也可以是虚拟的：想法（偏见...），情绪（情绪......））......4.角度选择

下来和不放下必须是一个选择。文章必须与内容一致。选择一个可以涉及对方，但主要和次要必须清楚，避免倒转。例如，选择写下来，你可以涉及不要放下，而是必须下来作为焦点，不能确定为下，并且文章的主要内容写不放下。

二，概念

可以是一个积极的概念：什么放下，如利益，荣耀，财富......不应该放下任何东西，如尊严，正义，良心，诚信......也可以是负面的概念：面对各种诱惑，不应该把事情放下，如腐败官员放下正义，奸商放下知识分子的诚信放下尊严，普通人放下良心。..放下，但没有放下，比如名气和财富，对权力的迷恋，钱的贪婪，立即的利益...满足意义的意义

下来意思是理解正确，不要把对象弄清楚，选择点准确。清晰的视野，深刻的意义。不要放下正确的方式;不放下过程是明确的;2.基本满足意义的含义

下意义，了解基本正确，指向基本清晰，理性选择的基本点，正确的观点，明确。放下原因更多;放下的过程基本清楚;放下方法基本正确;放下的情节基本是合理的。

不要放下理解基本正确的意义，指向基本清楚，理性选择的基本点，正确的观点，明确的。不放下的原因更多;不放下的过程基本清楚;不放下方法基本是正确的;不要放下 设置基本合理。

3.偏离意大利的意义

A.下意义要了解正确的部分要点不够清楚，选举不完全合理，模糊的观点，概念未知。放下原因不够;放下的过程不清楚。

不要放下理解部分正确的意思，指点不够清楚，选举不完全合理，模糊的观点，概念未知。不要放下的原因不够;不放下的过程不清楚。B.完全失败或不放下写作的意义。

三，文章量

第1号文本

躺下

握紧拳头，你只抓住空气;打开你的手掌，你会有一切。

很年轻，我们总是伸出手抓住一切在前面，逐渐，我们发现抓住太多，只有一双手，有，必须先放手。但现在，我们仍然不学会放下，我们不会放过时间的过去，爱的感觉和曾经的爱。他们就像手指的快速，微风和手掌之间的微风，当你放下时，他们将被释放;你不会放手，但不会停留，会有无尽的痛苦和悲伤 无用的安慰。

朋友，学会把它放下让它走，放开你自己;安慰自己和实现它。

放下来，有三个领域。疼痛之后是第一个状态。水蛭吸血鬼，你拉得越硬，它是更痛苦，但吸得更紧，最终只有在火中挤满了他的顽强的身体，变成一团烟雾，逐渐消失。如果水蛭疼痛然后放下，大概不会结束，所以它的结束它疼痛是天生的，它不是为了你的酷刑，而是为了你的保护。也许这不是你的，有更好的值得你的追逐。坚持中性词，当你坚持要放下，你就是顽固的。痛苦放，是自己的保护，是时间珍惜，准备好更好的到来。有人问佛：主，我不能适合。佛陀拿了一杯热水落在他的手上。他的手一杯热的杯子倒在地上。佛说：痛你会放手。烧伤迅速恢复，不低于被遗弃的青春永远消失。

主动放下第二个境界。低调的高贵比高贵的和高贵的美丽，圆和不耀眼。放下姿势，收获高贵，低到尘土，然后从花里出来。疼痛只是被动的，主动放下是有意识的，意识自然更高。苍阳Gyatso既害怕梵蒂冈和恐惧的魅力，留下世界安全和双倍的整个法律，不再青清，从山到一个和尚。李嘉诚的儿子理查德李没有依靠父亲的财富，而是放下中国最富有的人的儿子，辛勤工作的身份，最终单手打造PCCW王国，叫小超人。路易威登从工匠到皇后的服装拳击手，再到创业精神，一路下山一路走向成功，离开lv让数以千计的女人疯狂追逐。主动放下，你会获得更多。

放下第三个境界是从来没有密切关注。原来什么，在哪里挑起尘埃？不要来一件事情，没有一件事，边缘对未来，边缘去做。这是一朵花在过去，叶子不接触身体，别致，弥漫天云云云舒，天然，一天从日落和利益的智慧。它不是放下，是你的意志会回来，不要回来，因为你应该有更好的自我安慰，是天堂和地球，我出生，一切与我开放的心态和气氛。这样的人，就是要有一切。他不需要放下，因为他什么也没有;他不能适应，因为释放后他或他。

梭罗说，一个 越多的人有许多事情能够放下，他就越富有。放下，你会是最富有的。

【评论】

本文准确地理解标题的含义，下划分为被动，主动和从不密切关注三个领域，从浅到深，逐层。文章内容丰富，水蛭，商业精英，禅宗故事等许多其他材料使用得当，显示作者丰富的知识储备。文章思维严谨但不僵硬，洞察深刻独特，反映了作者丰富的个性思维。虽然语言略有欠缺，不够顺利，对中央委员会Gyatso例子的分析有点空洞，但仍被视为罕见的测试室杰作。

评分：24 23 10 = 57分 2号

躺下

有人说：真正聪明的人，敢于辞职全世界。是什么样的心灵和宽容让他面对世界上有很多人被解除，在心中下来的名声和财富，放下闪光，放下凡人的男孩放弃羁绊，心中的光，放下，不是皮疹放弃，更不要开玩笑逃跑。相反，它是生命的重量。放下嘿嘿 繁忙的东西外，在深处的灵魂，放下的话人们知道什么开始的生命的重量。

与天地精神共同创作，无疑通过放下两个真正的谜。他拒绝了高相的楚，生活会落在画的生活。他的妻子去，他鼓和歌，这首歌是检查开始的没有生命，简单的真理。轩The的名声，抢劫的生死都没有跟踪这个陷阱，不愿承诺的方式！我想，庄子是知道怎么放下，他在手铐上越过名声和运气，当他穿白色衣服，Yi i i ing走走，身体外的所谓体重没有伤害他，他的开放心态足以穿越世界所有的起伏，实现自我的完全实现。

我印象深刻的是放下了勇气和宽容，这是古代人民放弃了世界的力量，留下了一个孤独的空间生活，让生活可以开放，让灵魂的天空结束旅行。放下来给生活更充实和充满空间，人们对生活开始的感觉纹理，原来的喜悦。

然而，生活可以有这些不可逾越的障碍吗？有没有勇敢足以摧毁任何痛苦的希望？这可能是 不能让人容易超越它，当生活本身成为自我的负担，人们应该如何放下痛苦和悲观 石铁生将给我们一个珍贵的答案。他不得不承受难以想象的痛苦，我无意重复提及。但我有很多次在这些平静温暖的话得到本尼迪克特。他说：这是整个世界，你不能只是拿走痛苦。死亡是不要焦虑，死亡，是必须来到节日的事情。

我哀悼他的遭遇，并深深地尊重他的不幸的宽恕，悲剧的垮台。用他的话来说，我不能读出最轻微的颓废和敌意，不能看到他尖锐和敌对的世界。只有一个聪明的人放下痛苦，拥抱生命的赞美诗。

只有真正不幸的下来，人类在爱和幸福的道路上满足解放。如果紧紧地携带不公正的命运，那生活必须陷入无限的黑暗中的相遇。

放下这个词重，我们会用长寿命来欣赏。愿我们有勇气放下，有能力放下，把这个想法，我们的生活将是一个宏伟和永恒的假期。【评论】

从笔的文章，是宏大的，壮丽，聪明的人敢敢辞职的整个世界，名望和财富，华丽，羁绊等都可以放下的东西。接下来将实现自我生活的成功作为一个根本论证，准确和深刻。典型例子选择庄子为例，显示英雄交叉下来后，石铁生作为例子，进一步解释Acura的生活的智慧，相当哲学思维。语言简洁，修辞更美。但是参数过程不太严格，石铁生示例分析不够准确。内容有点薄

评分：23 24 9 = 56

3文本

不放下

朱光前先生说：成功的关键在于抵抗最大方向的方向。是的，朝阻力的方向走向最大的方向是要面对更多的困难，仍然不为社会贡献人民的责任，为了他的余生，实现生命和奋斗的最高价值。

回顾历史，当无尽的艰难，黑暗的现实，降低沮丧无情地嘲笑他们的固执的责任，他们没有选择放下。大师玄ang，单独通过五万英里的沙漠，没有神 通过广大的徒弟，没有和大师携手，坚决喊到宁朝西，踩死了，不求东方半步一步的信仰，由众生从苦海的责任不到躺下;莎士比亚，生活在贫民区的穷苦的服务，遭受了所有的困惑和嘲笑，仍然说：我不能假装看到的道路冻结人，依靠尊重穷人的责任不放下。电影“十月大城市”，十三个普通人用肉体和鲜血建立中华民族的包围，依靠革命胜利的责任没有放下。

如果他们对社会的人民负有责任，如果他们选择舒适的生活，他们的心只能享受丰富的物质，但不能享受富有的精神，撤退和放弃的意志只会永远折磨他的灵魂。许多古人，面前困难，放下一切，避免撤退，他们放下社区的奉献，但逐渐把这下降为一个伟大的野心。如果社区只是放下假装别致，而不是放下勇气去玩，怎么能有历史发展的趋势呢？

今天的中国，也许没有封建黑暗社会，没有革命时期的战争烟雾，但面对国际竞争和国内矛 盾牌仍然很激烈。新时代的科技竞争，文化竞争是我们的青春。新时代的贸易战争汇率战争谁打？是我们的青年。新时代的国家矛盾，区域矛盾谁应该处理？是我们的青年。我们的年轻人有国家的责任和国家的未来，重要的是不要放下，重要的是面对更大的困难，不放下社会和人民的责任。看看广州的标语牌，用力量挑战地铁行业的措施，他不放下高手牌的手，不放下心中的责任;看看那些拿着香港横幅来抵抗蝗虫广告大学生的，为了区域之间的和谐呼喊，他们不放下手的旗帜，不放下心中的责任。

不要放下责任，不需要牺牲，不需要流泪，只需要我们从一点点开始。不要以为角落的角落，唯一的身体是伟大的智慧，真正的智慧，真正有利于自己，对人民有利，社会的伟大智慧，不放下！

因此，一个人有更多的事情适合，勇气挑起负担，他是最富有的人。

【评论】 这是一个清晰的视图，结构严谨，材质 丰富和准确的论证。文章由朱光前着名的介绍，不放下内容不为社会贡献人民的责任，清晰集中。主体从正反两方面，从历史到现实，层次清晰。案件选择准确和简洁。在文章结尾处，从小东西开始解决。全文显示年轻人的激情和活力。但有些表情略钝，怀疑。

评分：23 22 9 = 54分

第4号

躺下

不止一次，在梦中看到草原，在蓝天下的蓝色，没有边缘绿色的荒野，光像风似的身体似乎是自由的垂直和水平的旷野。

童年总是喜欢去城市的另一端，从远处的火车到窗户看到绿色的碎片，草地上的风就像味道。回家很快，家庭作业没有完成。父亲拖着我走进人潮的潮流，日复一日地生活着。我恳求，但他瞪着我：你还小。然后我长大了。我决心要做一个秘密。

年龄越来越大，我已经不再有了 时间到了城市的另一端，学术生活一点一滴地缩小了我的活动范围。我恳求我的母亲，我长大了。她看起来无动于衷，你有时间，你必须学习，你想住。日复一日的习惯对肩上的压力很小，浅，不远处，每天似乎都在学校门口停下来一直用尽了一切努力。研究真的很重，所以有时间，所以有时间去。

突然觉醒，抬起头，冷凉的秋天一年。当坐在轮椅上时，肩膀越过他的脚，没有努力离开这满满的工作和生活的方形英寸空间。我努力摇晃轮椅，移动到墙上，在地图上伸出我的手指。一个手指，两个手指，我的梦想的草原，实际上在这么遥远的地方，我可以到达？有点光进入窗帘，推开窗户，如老城，我会提高视线，街道消失，日常交通消失，逐渐，铁灰色的建筑物和桥梁最终从视野中消失，只有空没有天空的边缘。

突然感觉到一颗光的心，没有帮助伸到肩膀，那天和日常不断地在肩上是什么？一点一点的微不足道的生活，或携带的梦想，但浪费 年份。从来不会不愿意放下，重复惯性，所以出于一些小小的原因容易妥协，总是思考，忘记了，机会没有来，然后谈论它，所以不知不觉，更多年在肩膀上，愚蠢地按下他的追求的腿。

靠着窗框，我站起来有点硬，显然可以出去，指尖扫过已经泛黄的地图，梦想只有两个手指的距离。我靠在墙上，一步一步走下楼梯，剥下墙壁的尘埃几十年，现在，终于放下时间，放下那些自我枷锁，抛开那些惰性和假否定。膝盖有点直，蹒跚的脚步逐渐变得运行，身体像风一样轻，只是不想放开我们爬到地上。

深呼吸，在无边的绿色自由骑，我??想，我可以飞起来。

【评论】

这是一类文章。文章把心理活动的性质作为线索，展示了作者对生命的独特感知：思想的光运行，但可以被现实所压倒，这一次只实现了：只有在自由骑行之前。如果在面前放置的想法可以更清楚一些点，最好使用一些关键词来表达情感的想法。

评分：21 22 9 = 52

第5号

躺下

大鹏的翅膀，放下枪的榆树停止安慰，坚决地在空中飞翔90,000英里;花盛开，放下散落在泥泞的台站上，粉碎的悲伤，郑艳绽放，赢得了世界的赞美;道路也是这样，重的行李携带过多的阻力向前阻力。所以，可能希望打开背包，仔细盘点，把生活无用的东西放在一边。

生命有时会失去太阳的天才，因为你会沉浸在追逐的名声和财富。放下虚荣，重新踏上旅程，最终将追求个性的解放。追求年轻培根的荣耀，在与老板的交易中反复沮丧，但反复失败;追求美国和美国的瞬间声誉，在公众舆论的压力下哭泣。如果不是培根在情绪沮丧的情况下，放下追逐，转向思想的世界，也许有一天，他会喜欢郭美梅的遗憾。它是培根已经放弃了名利和财富的智慧，西方哲学家名单的顶部有他的位置;它是陶敏知道如何放下官方的智慧 正是因为他躺下，才教我们面对虚荣的态度刘志军，黄生等。...放下，已成为智慧的迫切需要。

林惠银放下功利堡，为建设贡献巨大;我们应该学会放下，可以继续向前探索。

行走重人啊，请休息一下脚，把身体不必要的重量。轻松旅行，享受美丽的方式！这是生活的乐趣啊。

【评论】

本文有一个清晰的观点，结构清晰，论证是投机的。不适合和不冷漠的论点使论证更加严格。第五段与当前社会的讨论相反，更多的文章增加了现实的相关性。不足：有些分析似乎矛盾，声明不够紧。太多字，但也影响文本的整体表达。

评分：20 19 8 = 47-2 = 45分

第7号

躺下

放下，不意味着放弃或失去，有时它是一种勇气或收获。及时放下是一种生命的智慧，它可以打破你的轭，让你成为自己。

放下劣势，生活自己 精彩。中国人出现，一对美妙的音乐与音乐钢琴家这么多人移动。他是刘伟，这是多次遭受的卑劣折磨仍然活着的勇敢。是的，他失去了他的手臂，一直低自尊不能呼吸，但他会坚定的意志和乐观的手臂，无情的被遗弃的低自尊，与他的生活实践他的刑罚要么快死，要么快乐地生活。

花不是为了垂死和绽放，星星不要坠落和闪耀，人们不是为了死亡和采取这次旅行。生活还活着，生活会活得美好;生活，他们必须生活有价值。不要让自尊占据心，放下自卑，自信生活美好。

世界上没有完美的人，如史蒂夫·乔布斯，他有名气，财富，地位，但你有健康。如果你和史蒂夫·乔布斯相比，你会在许多方面感觉很差，但至少你可以自信地说，我比史蒂夫·乔布斯更健康。

不是自己对心脏的缺点和忽略自己的闪点，我们要扫姐妹学习，即使是一个小扫帚，也打扫一个新的世界。

如果我是一个小草，我不会羡慕牡丹的芬芳的国家，也不会嫉妒玫瑰的香味，我拥有野火燃烧，春天和风和生活，顽强的生命力，美丽的风景。让我们放下低自尊，拿自信，请相信你是天堂的风景。

【评论】

本文有一个观点，有具体的例子。但是文章的中心没有足够的焦点，不够清晰，有时放下劣势，有时对低自尊的伤害，中心分散。单身和扣扣的例子不紧，一般来说，似是而非的。工作和扫帚姐妹的例子，难以理解。行的开头和关系的标题不是，很难应用。

评分：17 17 4 = 38

第10号

躺下

梭罗说：一个人有更多的东西放下越多，他就越富有。

放下是一种智慧。

看到了日本人的问候。遇见朋友在路上，日本人会正确的对身体 在身体弯下，一排90度弓，然后非常认真地你好。你会惊讶于他们的虔诚。这种弯曲在日本人之间似乎放下了尊严，但收获的尊重他人。

放下是一种智慧。走在漫长的生活方式，我们承担的负担太重，放一些部分行李，是一个变化。在别人面前，有时正确地放下你的架子，把你的傲慢。那些男人在膝盖下没有金子，但有时，你的傲慢，你会获得更多。日本人放下来，是一种智慧。

放下，是一个大方。

美国总统巴拉克·奥巴马（Barack Obama）的现任总统，他打破了美国的历史，黑色的总统，当你对他坚韧的政治手腕感到惊讶时，你可能不认为他是一个非常慷慨的人。布什家搬出白宫前一天，布什的仆人来到白宫，与他的儿子最后一次告别。这个小男孩，看到奥巴马后，兴奋地对奥巴马说：我也剪了一个奥巴马头，你不能让我触摸，看着我们的头发是不一样？这时在人群的惊讶中，奥巴马微笑着低头。

奥巴马这个弓，貌似 放下总统的尊严，但充分体现了他的慷慨，赢得了人民的尊重。

学会放下它，生活和没有适合。只有放下你的痛苦，才能收获幸福和幸福;只有放下自私，才能收获尊重和帮助他人;只有把你的奉献，你才能收获开明和无动于衷。

学会放下，生活的负担太重，只有放下你才能获得更多。

放下是一种智慧，放下你的傲慢，你会收获他人的尊重。放下是一个大方，放下你的尊严，你会收获他人的爱。

放下是一种宽容，放下你无用的奉献，你会发现自己一种新的希望的方式。

学会放下，你和对生活无动于衷的看法，你可以获得更多的惊喜。

【评论】

篇5：放下作文

讨论会开始了。有的同学说了手机的害处，有的同学说明了人们为什么会迷恋上手机，还有的同学说了一些人们因为手机而发生的事故……

谢思彤同学说：“有一家人回去看望爷爷却一直坐在椅子上看手机，不理爷爷让爷爷很孤单。”

王浩楠同学说：“有人在走路时直看手机走上了公路，结果差一点就被车撞到，造成车祸。”

张延亮同学说：“有人一回家就坐在沙发上看手机、玩游戏一坐就是一天，不仅耽误了学习，降低了视力还降低了学习成绩。”

……

篇6：高二作文：放下顾虑

高考作文材料：

周末，我从学校回家帮着干农活。今春雨多，道路泥泞，我挑着一担秧苗，在溜滑的田埂上走了没几步，就心跳加速，双腿发抖，担子直晃，只好放下，不知所措地站在那里。

妈妈在田里插秧，看到我的窘态，大声地喊：“孩子，外衣脱了，鞋子脱了，再试试!”

我脱了外衣和鞋袜，卷起裤脚，重新挑起担子。咦，一下子就觉得脚底下稳当了，担子轻了，很快就把秧苗挑到妈妈跟前。

妈妈说：“你不是没能力挑这个担子，你是担心摔倒，弄脏衣服，注意力不集中。脱掉外衣和鞋袜，就甩掉了多余的顾虑。

【范文】

”今天高考!“看到刚买的报纸，阿布才想起来今天高考。回想起自己当年的高考，阿布很感慨。那次高考，他考上城里的大学，走出贫困的家乡。如今的他，已经有一份收入可观、稳定的工作。现在阿布最大的愿望是存钱付房子的首期，把父母接到城里住。可住在农村的父母最大的愿望是他赶快找个老婆，生个孩子。

高考期间交通管制，阿布坐的公交车终于在堵堵停停中开到了单位。他打开电脑，正准备开始工作，发现邮箱有一封未读邮件，打开邮箱，发件人的姓名让他颤了一下，打开邮件，就短短几个字”当年的你顾虑太多“。

是小青的`邮件，那个阿布让她深深失望的女孩。这封邮件勾出阿布脑中许多关于小青的记忆：她圆圆的脸、她喜欢吃棒棒糖、她喜欢逛校园……原本，阿布以为这些已经忘得干干净净，现在才发现这一切只是被他深埋在记忆的最底层。

关于小青的记忆像汹涌的浪涛一样拍打着阿布的大脑，让他一早上都晕乎乎。中午，他找了个理由请假回家。坐在公交车上，阿布开始回想他与小青在大学的相识与相知。

阿布和小青都写得一手好字，一进校就被班主任安排抄笔记，出板报。军训十五天，除了军训，他俩都待在一起，小青话很多，总是有许多问题，”你家在哪呀“、”你高考多少分“、”为什么选择这所学校“……在高中当班长的阿布在她面前总是词穷。

十五天的军训结束了，他俩也打下了良好的关系基础。阿布和小青喜欢在晚饭后一起逛校园。班上的人爱调侃他俩，每次阿布都很害羞，反而小青很大方地说”是好朋友啦“，阿布听到这话后心里一寒。阿布靠上家教挣生活费。每次领到家教费后，他都会买十根棒棒糖给小青，小青开心得不得了。他俩的这种关系一直维持到大三。一天，他俩在学校散步完，阿布送小青回寝室，到门口时小青突然冒出一句”喜欢我吗?“阿布想都不用想，狠狠的点点头，”那我们在一起吧“，小青接着说，但他沉默了。这以后小青再也不和阿布一起吃饭和散步。阿布也没有去挽回他俩的关系，因为还要忙着挣钱，毕业后还有学费贷款等着还。

毕业聚餐那天，阿布趁着酒劲把小青拉到一旁，解释当初他没有答应一起，是因为”我家里太穷，负担很重，我怕负担不起你的爱。“小青听后只哭着回了句”你真的想太多了“。

篇7：放下难以放下的“拳头”

面对他人的挑衅，心里的气愤可想而知，如果应战，中了他人的圈套不说，两个人至少也要挂彩。李连杰想着师傅的话，他放下了气愤的“拳头”，用忍耐报之于友好的微笑，不但得到了回应的微笑，更让自己的心胸宽广起来。也许就是这样的事情造就了他后来的世界观：“世界的好坏是我们心的好坏的反射，我看到的一切美好它就美好;如果我仇恨一切，一切都会很丑陋。”

香港演员张卫健在香港成名后，来到北京闯荡。在北京，他没有任何名气，一切要从零开始。正在他非常郁闷的时候，偶然间认识了一位热情的出租车司机，就视他为朋友。于是，每次外出办事都联系他、用他的车。一次，张卫健女朋友的车闲着，他刚好有几件事情要办，就很自然地联系了这位的哥，请他帮忙开上自己女朋友的车，带他出门办事，这位的哥欣然前往。当车子开到了一个超市附近时，张卫健想起自己有需要的东西买，就对的哥说：“你在这里等我20分钟，我买件东西就回来。”开了车门，张卫健忽然醒悟，今天开的不是出租车、是自己女朋友的车啊，自己与这位的哥也只是几面之缘、浅浅的几次之交，他把车开跑了怎么办？他想对的哥说：“哥们，把你的身份证给我。”话到嘴边他又感觉不妥，人家还没有做贼，自己就把人家看成贼了，自己如果真的向人家要身份证，而人家其实心里根本就没有杂念，只是一心一意帮自己，那不就等于一记拳头砸在人家心上，这拳头会砸伤、砸碎一个人的心的。于是，他忍住心里的不安，什么也没有说，下车买东西去了。回来后，的哥问他：“哥们，你就这么信任我，不怕我把你的车开跑了吗？”张卫健说：“我相信你根本就不是那样的人。”两双手紧紧地握在一起，他们从此成了真正的朋友。

张卫健放下的是对不太熟悉的人怀疑的“拳头”，报之于信任，而赌注却是女朋友的新车，这赌注太大，这“拳头”更难放下，但他还是用自己的信任换得了信任。事实证明，这赌注、信任对他来说是值得的，因为他赢得的是真诚的友谊。泰戈尔说：“要学孩子们，他们从来不怀疑未来和希望。”很多时候，我们成人不如孩子，就是我们太复杂了，因为复杂，我们怀疑他人，怀疑一切，也因此摧毁了许多美好的东西，失去了人与人之间的那份真诚。

台湾音乐教父黄国伦在服兵役的时候，曾经受到年轻班长的百般凌辱，他常常被班长叫出去，彻夜体罚。一次，班长让他趴在一个水沟上面做俯卧撑，他做不好就会掉下那个水沟，班长对他说：“你屈服于我，我就放了你。”但是年轻气盛的黄国伦怎肯屈服于他人？于是班长变本加厉地欺负他，于是黄国伦对班长恨之入骨，甚至想要杀了他。终于，机会来了，班长抱着很大的一摞文件走在楼梯上，一不小心，文件撒了一地，黄国伦看到了，而且楼梯上此时就只有他们两个人，黄国伦完全可以把弯腰捡文件的班长按在地上痛打一顿，还可以把那些文件撕碎了扔出去，然后诬陷班长……班长也看到了他，很是惶然。此时的黄国伦想到了妈妈教他的一个词“以德报怨”，于是，他俯下身子，帮助班长整理文件，班长瞪着惊恐的眼睛望着他，最后，抱着文件仓皇而逃……从那以后，班长再也没有欺负他和后来的人。直至中年，班长都对人说：“黄国伦是好人。”

黄国伦放下的是仇恨、报复的“拳头”，对凌辱自己的人报以帮助，这是真正的以德报怨。以德报怨，说起来容易，做起来却很难，就连孔子都说：“以直报怨，以德报德。”然而，放下就意味着得到，黄国伦的“以德报怨”，不但从此改善了自己与班长的关系，也改变了年轻班长为人处世的方式。真可谓功德无量。

放下难以放下的气愤、不可不有的怀疑、心头积攒的仇恨，用此心换彼心，不说立地成佛，至少可以让自己的心情更舒坦，与人交往更有力、有利，有时候，它甚至可以扭转乾坤、创造奇迹。

篇8：高中作文放下

阅读下面的材料，根据要求作文。（70分）

梭罗说：“一个人越是有许多事情能够放得下，他就越是富有。”生活中，有人认为，放下是一种智慧，是一种境界；也有人认为，不放下是一种坚守，是一种精神。

请以“放下”或“不放下”为标题，联系生活体验与认识，写一篇文章，自选文体，不少于800个字。

1号文

放 下

握紧拳头，你抓住的只有空气；张开手掌，你便拥有了一切。

很小的时候，我们总会伸手抓住面前的一切，渐渐地，我们发现，要抓住的太多，手却只有一对，要想拥有，必先放手。可是如今，我们仍未学会放下，我们会放不下流逝的时间、缘尽的感情和曾经的爱。它们，如同指触的流沙，指间的轻风和手心的雨丝，你放下，便收获释然；你放不下，却也留不下，只剩下无尽的痛苦与哀婉给你作无用的慰藉。

朋友，学会放下吧。放过它，也放过你自己；安慰自己，也成全了它。放下，有三境界。

痛后放下乃第一境界。水蛭吸血，你越拔得用劲，它越痛却吸得更紧，最终只能在火中蜷缩自己炽热难熬的身躯，化作一阵云烟，渐远渐散。倘若水蛭痛而后放下，想必不会落得如斯结局吧。痛觉与生俱来，它不是对你的折磨而是对你的保护。也许它不是你的，有更好的值得你追逐。坚持是中性词，当你坚持应放下的，你就是固执的。痛了就放，是对自己的保护，是对时间的珍惜，是为更好的到来而准备。有人问佛：“大师，我放不下。”佛拿了一杯热水倒在他的手上。他手一烫，杯子坠地。佛曰：“痛了你就会放手。”烫伤很快恢复，放不下而荒废的青春却一去不复返。

主动放下乃第二境界。低姿态的高贵远比高姿态的高贵美丽，圆润而不刺眼。放下姿态，收获高贵，低微到尘埃里，然后开出花来。痛了才放是被动的，主动放下是有意识的，觉悟自然更高。仓央嘉措既恐损梵行又恐负倾城，留下一句“世间安得双全法，不负如来不负卿”后，从此入山终成高僧。李嘉诚之子李泽楷并无仰仗父亲敌国之财，而是放下“华人首富之子”的身份艰苦打拼，最终一手开创“电讯盈科”的王国，人称“小超人”。路易威登从匠师爱徒到御用捆箱师，再到创业，一路放下一路成功，留下“LV”让万千女性为之疯狂追逐。主动放下，你会收获更多。

放下的第三境界是从不抓紧。本来无一物，何处惹尘埃？不带一物而来，不带一物而去，缘至则来，缘尽则去。这是一种“百花丛中过，片叶不沾身”的潇洒，一种“漫看天际云卷云舒”的恬然，一种“日起而作，日落而息”的睿智。它不是“放下吧，是你的会回来，不回来是因为你值得更好的”的自我安慰，是“天地与我并生，而万物与我为一”的豁达与大气。这样的人，才是拥有一切。他不需放下，因为他一无所有；他可以放不下，因为放下后还是他的。梭罗说：“一个人越是有许多事情能够放得下，他就越是富有。”放下吧，你会是最富有的。

【简评】

本文对题意理解准确，将“放下”分为“被动”、“主动”和“从不抓紧”三个境界，由浅入深，逐层论述。文章内容丰富，水蛭、商界精英、禅宗故事等诸多材料运用恰当，显示出作者丰厚的知识储备。文章思路严谨而不呆板，见解深刻而又独到，体现出作者富有个性的思考。虽然语言上略有欠缺，不够流畅，仓央嘉措的例子分析稍嫌空洞，但仍不失为一篇难得的考场佳作。57 分

2号文 放 下

有人说：真正的智者，敢于辞让整个天下。是怎样的胸襟和气度让他面对天下纷繁万家都举重若轻，在心中放下名利，放下浮华，放下凡夫俗子割舍不下的羁绊，合心于淡，乘物以游心？

放下，不是一次轻率的舍弃，更非戏谑的逃避。恰恰相反，它是一次生命的负重。放下的是熙熙攘攘的身外之物，而在心灵之深处，“放下”二字让人懂得何为生命的本初重量。

与天地精神共往来的庄子，无疑参透了“放下”二子真正的玄机。他拒绝了楚相的高位，要过“生将曳尾于涂中”的生活。妻子故去，他鼓盆而歌，歌的是“查其始而本无生”的朴素真理。名誉的煊赫，生死的大劫都缚不住这颗无所拘囿、不甘就范的心魄呀！我想，庄子是懂得放下的，他穿越了名利生死妄加于他的桎梏，当他以一袭白衣、衣袂飘飘地向逍遥走去时，身外的所谓重量已伤不得他分毫，他的豁达豪迈足以穿越世间一切坎坷，实现自我生命的圆满成全。我折服于这“放下”的魄力和气度，这便是古人辞让天下的力量，留一份寂寞的空间给生命，让生命终可以开阔，让心灵终得到游历的长空。“放下”赋予了生命更充盈饱满的空间，让人感悟生命本初的质地，原始的欢欣。然而生命当中可有那些无法逾越的障碍？可有那些戕人心魄，足以摧毁任何希望的苦难？这或许无法让人轻易地超拔于其上，当生命本身成为自我的累赘，人该如何“放下”如影随形的痛苦与不堪？

史铁生会给我们一个珍贵的答案。他所承受的那些难以想象的苦痛，我无意再重复提及。但我无数次地在这些从容温暖的话语中获得笃念。他说：这就是你不能从中单单拿掉苦难的整个世界。死是一件不必急于求成的事，死亡，是一个必将会降临的节日。

我悲恸于他的遭遇，而深深敬重于他对不幸的宽恕，对悲剧的放下。在他的文字中，我读不到丝毫的颓唐与戾气，读不到他对世界的尖刻与敌意。只有一个宽厚的智者放下苦难，拥抱生命的赞歌。

只有真正对不幸的“放下”，人类才能在爱与幸福的路途上迎候解放。若紧紧怀揣着命运的不公，那生命只得沉沦在无边的黑暗际遇之中。

“放下”一词的厚重，我们将会用漫长的生命去体味。愿我们有勇气“放下”并有能力“放下”，执此一念，我们的生命将会是一个盛大而永恒的节日。【简评】文章起笔即境界阔大，气势恢弘，“智者敢于辞让整个天下”，名利、浮华、羁绊等皆为可以放下之物。接下来将“实现自我生命的圆满”作为立论的根本，准确深刻。选取事例典型，以“庄子”为例论证放下之后的豪迈穿越，以“史铁生”为例进一步诠释智者对生命的讴歌，颇有哲辩思维。语言精练，文辞较优美。但论证过程稍欠严密，“史铁生”的例子分析不够准确。内容有点单薄。56

3号文 不放下

朱光潜先生曾说：“成功的关键，在于朝抵抗力最大的方向走。”是的，朝抵抗力最大的方向走即是面对再多的艰难困苦，仍然不放下为社会为人民作贡献的责任，终其一生为实现这一最高人生价值而奋斗不息。

回顾历史，当无尽的艰辛，黑暗的现实，被贬的挫折无情的嘲笑着他们对责任的固执坚守时，他们没有选择放下。玄奘大师，只身穿透五万里的沙漠，没有神通广大的徒弟，没有结伴而行的法师，坚定地喊出“宁向西天一步死，不求东归半步迈”的信念，靠的是对为众生脱离苦海的责任的不放下；特蕾莎修女，毕生在贫民窟为穷人服务，受尽千般万般不解与嘲讽，依然说道：“我不能假装看不到路上冻死的人们”，靠的是尊重关爱穷人的责任的不放下。电影《十月围城》中，十三个普通人用血肉之躯筑起中华民族的围城，靠的是对革命胜利的责任的不放下。

倘若他们放下对社会对人民的责任，倘若他们选择了安逸的生活，他们的内心只能享受物质的富足，却无法享受精神的富有，退缩与放弃只会永远地拷问着他的灵魂。许多的古人，在困难面前放下一切，避世隐退，他们放下了对奉献社会的志向，却渐渐把这种放下当作伟大的志向。若社会仅有“放下”的故作潇洒，却没有“不放下”的勇于担当，历史的潮流又怎能向前发展？

当今的中国，也许没有了封建社会的黑暗，没有革命时期的战火硝烟，但面临的国际竞争与国内矛盾却依然激烈。新时代的科技竞争、文化竞争谁来争？是我们青年。新时代的贸易战汇率战谁来战？是我们青年。新时代的民族矛盾、地域矛盾谁来应对？是我们青年。我们青年有着民族与国家未来的责任，重要的是不放下，重要的是面对再大困难也不放下对社会与人民的责任。看那广州的举牌哥，用一人之力挑战地铁部门的措施，他不放下手中高举的牌，也不放下心中的责任；看那香港那些举着横幅游行抵制“蝗虫广告”的大学生们，为地域间的和谐相处高呼呐喊，他们不放下手中的横幅，也不放下心中的责任。

不放下责任，并不需要舍身就义，不需要抛头颅洒热血，只需要我们从点滴小事做起。不要认为偏隅一角、独善其身就是大智慧，真正的大智慧，真正对自己有益，对人民有益，对社会有益的大智慧，在于不放下！

因此，一个人越是有许多事情放不下，勇于挑起重担，他才是最富有的人。【简评】

这是一篇观点明确、结构严谨、材料丰富准确的议论文。文章由朱光潜的名言引入，将“不放下”的内容具体化为“不放下为社会为人民作贡献的责任”，观点鲜明而集中。主体论证部分从正、反两面展开，由历史到现实，层次清晰。事例选用准确，叙述简洁。文末提出“从点滴小事做起”的解决办法。全文显示出年轻人的激情和朝气。但有些表达略显生硬，有空洞之嫌。54分

4号文 放 下

不只一次，在梦中看见草原，在澄蓝的苍穹下，没有边际的绿茵原野，轻得像风一样的身体仿佛能够一直自由地纵横原野之上。

儿时总喜欢跑到城市的那头，看从远方来的火车窗上拓印着的翠色的梦的残片，迎面的风力似有草原的味道。“赶快回家啦，还有多少功课没完成。”父亲拖着我，汇入潮水般的人流与日复一日不变的生活之中。我曾恳求，但他瞪我一眼：“你还小。”那就等我长大。我暗下决心。

年岁渐长，我不再有时间跑到城那头，学业生活一点一点缩小我活动的范围。我向母亲恳求，我已经长大了。她神色漠然，你那有那个时间，你要学习，你要生活。日复一日的习惯一点一点压在肩上，浅浅地，走不远了，每日里似乎停在学校门口便已耗尽全部的力气。学业确实重，等有时间吧，等有时间一定去。猛然惊醒，抬头，又是一年秋凉。什么时候坐上了轮椅，愈中的肩头压弯了双脚，再也没有力气离开这个堆满工作与生活的方寸空间。我艰难地摇着轮椅，移到墙边，伸出手指比划地图上的距离。一指，两指，我那梦中的草原，竟是在那样遥远的地方，我还能够到达吗？一点微弱的光透进窗帘，推开窗，如旧的城市，我一点一点将视线抬高，街道消失了，每日往复的车流消失了，渐渐地，铁灰的楼房和大桥的铁索也终于从视野中消失，唯有空阔的没有边际的天空。忽觉心头一轻，不由伸手摸向肩背，那一日一日不断在肩上垒起的是什么？一点一滴琐碎的生活，抑或怀揣梦想却蹉跎的岁月。从前总不愿放下，重复的惰性，于是为着一些小小的理由轻易妥协，总想着，算了吧，机会没到，以后再说吧，于是不知不觉间，把更多的年月负诸肩上，愚蠢地压断了自己追寻的双腿。扶着窗框，我一点一点艰难地站起身来，明明还能走出，指尖扫过那张早已泛黄的地图，梦才不过两指的距离。我扶着墙，一步一步走下楼梯，剥落的粉墙沉淀了数十年的时光，而今，终于是放下的时候了，放下那些自作的枷锁，放下那些惰性与虚妄的否定。膝盖一点一点伸直，蹒跚的脚步逐渐变成奔跑，身体原来像风一样轻盈，只是不愿放下的我们自甘匍匐于地。

深吸一口气，自由驰骋于无边的绿野，我想，我能够飞起来。【简评】

这是一篇散文类一类文。文章以人物的心理活动为线索，展示了作者对人生的独特感悟：本想轻盈奔跑，可现实却让人不堪重负，此时才悟得：惟有“放下”方可自由驰骋。如果在前面的铺陈中能将立意点得更为清晰一些，在情感思路呈现上注意运用一些关键句则会更好。52

5号文

放 下

大鹏展翅，放下“枪榆树而止”的安逸，毅然地在九万里空中翱翔；鲜花怒放，放下“零落成泥站碾作尘”的哀伤，争妍绽放，赢得世人的称赞；人生的道路也是如此，厚重的行囊中承载了太多妨碍前进的阻力。于是，不妨打开背包，细心清点，放下对生活无益的物什。

生活也许有时失去阳光的和煦，只因你将自己沉浸在名利与财富的追逐。放下虚荣，重新踏上旅途，终会追求到个性的解放。那个追求荣华的年轻的培根，在与上司的周旋中屡屡受挫，却屡败屡战；那个追求一时名誉的郭美美，在舆论的压力下痛哭落泪。若不是培根在挫败中感悟，放下一心的追逐，转而投向思想的世界，也许有一天，他也会像郭美美那样后悔不已。正是培根拥有放下名利的智慧，西方哲人的名录上方有他一席之地；正是陶潜懂得放下官场的智慧，才有“采菊东篱下”的千古佳句；正是因为他的放下，才教会了我们面对虚荣的态度——放下这表面鲜丽的毒花，展示出自己别样的魅力与成就。

走出黑暗的我们也许会在阳光下凝视阴影而感叹，为何人生总有瑕疵？过度追求完美只会导致内心的自卑，请放下自卑，去追逐大爱的人生。曾有演讲家，因为年轻时的口吃深感自卑。从此他努力克服，口含碎石，面朝大海，用大海的澎湃引导自己发表演讲。最终，自卑被他放下，他用激动人心的演讲传递着内心的热情与大爱。史铁生曾说：“让自卑在自卑的洞穴中沉沦，或是转身，在爱的道路上解放。”正是有它的引领，身体残疾没有让他被自卑打倒，地坛的静思让他放下自卑，用他那灯影下蕴藏文字艺术<病隙碎笔>，展示出他内心的坚持，因此，请坚定地放下自卑，让内心的爱永恒，大步踏向光明。

在追逐光明的旅途中，暖洋洋的日光也许会让我们懈怠，放弃内心的目标。所以，请记住，放下安逸生活，追求人生的精彩。欧阳夏丹在成为上海台一姐后决定放弃已有的安逸普通的生活，转而投向中央台，从临时工做起，九年的奋斗换来今天坐在《新闻联播》中那个自信成功的她。人生就像一把木材，或者熊熊燃烧，或者静静腐烂。欧阳夏丹选择放下安逸，用熊熊燃烧的热情去踏向未知的道路，去为成功拼搏。可见，未来也许无法知晓，但安逸的心态必须放下，惟有这样，目标即使在远方也能达成。

放下是一种智慧，更是一种追求，阳光的明亮与目标远大。人生的路漫长而曲折，惟有放下不必要甚至不可要的心态，才能走向未来，迎来成功的喜悦。

【简评】

本文紧扣“打开背包”“放下”“对生活无益的物什”这一中心，从“放下虚荣”“放下自卑”“放下安逸生活”的角度进行阐述，观点明确，中心突出，论述集中，对自身、对社会有一定的思考。语言表达生动，段与段之间过渡衔接自然，行文比较流畅。但个别选例不够协调，郭美美例引述不清，影响了文段的整体说服力。49分

6号文 放下

心（应为“星”）云大师曾说，所谓放得下，是要将嫉妒、嗔怒等不善的念头统统放下。人生是一次旅途，我们一生空空地出发，不断地背负上越来越多的东西，直至重负压得我们喘不过气，直至不得不中止旅途时无奈而痛苦地再次只身离去。

请放下吧。将那些无足轻重却又纷扰内心的东西放下吧，惟有如此，你才能欣赏到沿途风景，享受人生。

不放下和放不下时截然不同的概念。对于责任和良知，我们固然不能放下。但试问除此之外，有多少东西真的放不下？大多数时候，大多数人，只是放不下吧。放下是一种态度，彰显人生智慧。谁不愿做挥挥衣袖，不带走一片云采（应为“彩”）的潇洒之人？但欲望的枝蔓渐渐蔓延，金钱的细菌滋长，利益的黑云遮蔽了星光。将这些都放下吧，它们并非想象中那么举足轻重。

放下不是满不在乎，而是和平待之，不急功近利。放下也不是丢弃，而是为了更多的拥有，它为拥堵不堪的心灵腾出了休息静思的空间。古时候（应为“侯”，下同）蒙，生性落拓不羁，顽皮少年画其形于风筝上，讥其一事无成，他却将这些非（应为“绯”）言非（应为“绯”）语放下，将急功近利放下，仰天大笑，写下“看我碧霄中”的洒脱诗句，不过多时候便一举（应为“语”）中第（应为“的”），飞黄腾达。候蒙放下了内心的焦躁，放下了不善之念，反而一身轻松，成就了功名。今亦有林徽因，一身才气，为中国建筑的发展添上了女性柔美的一笔，然而她将功名利益都放下，淡泊处事（应为“世”），默默奉献祖国。惟有这种放得下的淡泊情志，才能促成其事业的辉煌。

然而，反观今日社会，多少人对金钱、权力放不下，不但侵蚀自身心灵，亦祸患了社会。食品制造商放不下金钱的利益，起云剂、毒奶粉等事件层出不穷；官员们放不下权力和欲望，一大打贪官——刘志军、黄胜等接连落马了……放下，成了人们迫切需要的智慧。

候蒙放下急功近利，终究一举登科；林徽因放下功利名禄，为建筑贡献巨大；我们也应学会放下，方能继续前进探索。

步履沉重的人们啊，请歇一下脚，放下身上不必要的重负吧。轻松地完成旅行，尽情享受沿途的美景吧！这才是人生的乐趣啊。

【简评】