东亚文化之都六年级议论文

东亚文化之都六年级议论文（通用3篇）

篇1：东亚文化之都六年级议论文

音乐圣殿之都六年级作文

音乐的步伐总是让人觉得神出鬼没，难以说清。音乐的“圣殿”存在在世界每个存在音乐的角落里，音乐的节奏总是让人难懂，在“音乐圣殿之都”，出现了许许多多的音乐天才——莫扎特，贝多芬，李云迪……这些音乐家创造了许多千古不朽的巨作，写下了许多惊人的伟大作品，这些点点滴滴在几千年的变化中形成了聚集艺术的“音乐圣殿之都”，形成了人类心中不可忘怀的艺术价值……——题记

当我们聚集在一起上音乐课，我们会因为音乐的渲染使我们倍感轻松;在生活中，听一首优雅的歌曲，或许也能让你体验到生活的乐趣……这一切的一切，都要功归于音乐，音乐是我们心中的“情感之神”，音乐是情感的“统治者”!“音乐圣殿之都”——这个辉煌的“都市”，把人类对音乐的所有的情感都推向了高潮!每一曲音乐中的定律，音乐中的每一个音符，都代表着作者的内心世界，好比写文章般，充满了情趣。以前，有贝多芬，莫扎特，巴赫，肖邦……等许许多多的著名音乐家，他们写下了许许多多流传千古的曲子，给世人留下了难忘的回忆;现在，有李云迪，理查德·克莱德曼，吴祖强……等许许多多的作曲家，音乐家，他们以自己独特的风格打破了沉睡几千年的古典风格，为现代歌的发展做了举足轻重的贡献!这些点点滴滴现在都已形成了现代人喜欢的对象。

音乐是一门难学的科目，必须要是音乐情感高超的人才能写得出高超的音乐篇章。因为它的节奏深入，让人难懂，所以要用心去体验音乐中的酸甜苦辣，你才会学好音乐。因为音乐源于每位创作人的内心情感——所以，这其中的每一个高低起伏的音调都代表着这位创造人内心的点点滴滴!所以，若不细细品味这其中的情感，你肯定不能体会这音乐中的多多少少!因为音乐的深入，所以，爱音乐的.人必须要十分认真地，入情入境地学音乐，才能像伟人一样走向“音乐圣殿之都”的道路!这是一件多不简单的事啊!

莫扎特的《土耳其进行曲》，贝多芬的《月光曲》……以及世界上其他的许多乐曲，都是音乐家们用自己的聪明才智含辛茹苦地创作了出来的，给世人留下了许多不可略视的“宝藏”!同时又给人类世界披上了一件美丽的衣裳，更为人类世界渲染上了独一无二的色彩!这种“色彩”要一代一代地传下去，才能让音乐一代一代地兴起!

“音乐圣殿之都”——面对艺术，有人会问：“究竟是敬佩还是奇怪?”如果是我，我会毫不犹豫地回答：“敬佩!因为音乐是一门高难度的艺术。”如果我们想成为音乐家，我们就要细细地品味生活中的每一首歌，每一曲——相信，只要你细细品味，在品味的过程中，你一定能渐渐体会那常人难以体会的情感!

篇2：东亚文化之都六年级议论文

关键词：旅游形象感知,泉州,对策

城市旅游形象是指城市内部人民与外部游客对城市旅游服务和产品的整体印象, 城市旅游形象感知是人们对城市整体的评价和看法, 城市旅游形象在城市发展过程中具有非常重要的意义, 能够激发游客对城市的旅游兴趣, 增加城市人民的自信心和自豪感。泉州市是我国首个东亚文化之都、重要的历史文化古城, 是福建三大城市之一, 旅游资源非常丰富, 甚至超过了福州、厦门两市。近年来, 泉州投入了大量的资金用于旅游资源开发, 但是由于多方面的原因, 泉州的旅游服务水平与整体形象还没有达到政府的要求, 这不仅影响到游客对泉州整体的旅游形象感知, 而且对泉州整体经济的发展有很大影响。因此, 不断加强泉州旅游形象研究将对泉州旅游发展产生重要的作用。

1 泉州东亚文化之都旅游感知形象调查样本特征

(1) 人口统计学特征

为了深入的对泉州旅游感知形象进行分析研究, 本文选取调查问卷的方法进行, 在调查基础上对泉州旅游形象感知进行分析。总共发放调查问卷1300份, 回收1234份, 有效问卷1154份, 有效率为88.77%。调查对象的基本特征如下:

(1) 性别特征。性别方面对人的出行旅游也会造成不同的影响, 一般来讲, 男性更偏好旅游, 本次调查的结果为, 男性出行旅游的人数稍微高于女性。男性为583人, 女性为578人, 男性占50.7%, 49.3%。

(2) 地域特征。在对本次调查问卷的过程中, 有福州、厦门、漳州、省内其它城市以及省外城市, 调查的结果它们分别占的比例为31.7%、12.6%、17.6%、24.2%、13.8%, 这基本符合泉州旅游发展的方向和目前发展的趋势。

(3) 年龄构成。不同的年龄对旅游的热情是不一样的, 这对旅游者的需要和影响非常明显。一般地, 年轻人比较倾向于旅游, 中年人次之, 老年人因为身体年龄方面的原因对旅游的兴趣不是非常浓厚。通过本次调查 (详见表1) , 喜欢参与旅游的主要是年轻人比较多, 年龄大的人数仅仅占32人。这个人的身体体质有很大的关系, 年龄大的人身体素质较差, 所以旅游活动比较少。

(4) 收入特征。家庭收入水平的高低也会影响旅游目的地的选择, 在实际的调查过程中, 收入也是影响人们选择旅游目的地的重要原因, 对人民旅游的次数、旅游方式的选择和旅游时间的长短都会产生不同的影响。据调查显示 (见表2) , 800以下的人数占了34.5%, 主要是因为在调查的过程中有很多的学生。其次, 主要旅游人群的收入在1800左右, 旅游的次数比较多, 这也体现了青年人喜欢旅游的特征。

(2) 时间结构

在调查的过程中, 调查对象之所以选择泉州作为旅游目的地, 主要是因为泉州纬度带适宜, 一年四季的气候比较温和, 在调查对象的调查中每个季节都有游客来泉旅游。在问及他们喜欢泉州的原因时, 大部分人都认为泉州有悠久的历史和文化底蕴, 而且名胜古迹较多, 这是吸引他们的主要原因之一。而且泉州是我国古代丝绸之路的起点, 在长期的对外交往中保存了大量的海外历史文化, 比如市舶司遗址、九日山祈风石刻以及六胜塔等。而且泉州的郑成功史迹、崇武古城、开元寺等旅游资源历史悠久, 在泉州旅游资源中具有非常重要的旅游价值。

(3) 空间结构

在空间上的地理位置优势是游客选择泉州的重要原因, 游客选择泉州的主要原因空气质量优良, 气温适宜, 交通较为发达, 可达性较高。此外, 旅游资源空间分布较为合理, 泉州的4区、5县以及3个地级市构成了泉州的总体格局, 而且每个区域的旅游资源丰富。[2]同时, 每个区域的旅游生态环境各不相同, 给人产生了不同的视角效果, 这些共同构成了泉州独特的旅游形象。未来, 随着东亚文化之都的规划建设以及泉州旅游资源的进一步开发, 泉州的城市旅游形象会进一步得到提升。

2 泉州东亚文化之都旅游感知形象分析

(1) 问卷调查的信度分析

在泉州东亚文化之都旅游感知形象的调查问卷的信度分析中, 本文采用了统计学中的Scale模块信度分析功能, 通过分析得出的克朗巴哈系数为0.8994超过0.5, 因此, 此次调查具有比较高的信度, 符合信度的要求。

(2) 感知形象的因子分析

感知源于心理学术语, 是指人类认识外界事物的起点, 感知形象的因子主要有感知对象本身的信息和资源, 对泉州旅游形象来讲, 泉州的服务配套设施以及相关的客观存在的旅游资源。这种资源就会进入个体的大脑, 大脑会对这些信息进行辨认和加工, 是否符合自身的旅游需要, 也就是说个体自身的文化知识也是感知形象的重要因子。因此, 感知形象的影响因子主要有三点, 分别是客观事物的信息, 个体自身的文化知识以及个体对信息加工和认知的行为能力。泉州始建于唐景云二年, 是国家公布的第一批历史文化名城之一, 根据相关统计, 泉州有国家级历史文物保护单位112处, 福建省历史文物保护近40处, 泉州市文物保护单位40多处。而且泉州历史文化悠久, 是我国首个"东亚文化之都", 与我国历史文化古城西安有齐名, 如""地下看西安, 地上看泉州"。[3]泉州历史文物古迹比较丰富。泉州在我国有悠久的历史, 历史文物古迹在泉州旅游资源中占有非常重要的地位。泉州不仅称为"东亚文化之都", 而且被称为"世界宗教博物馆"。佛教、基督教、伊斯兰教以及其它教派在泉州都有长期的发展历史, 而且在泉州修建了大量的、有独特性的寺庙, 藏有很多的石碑以及经文, 在我国历史文化中具有非常重要的意义。如泉州的灵山圣墓距今就有1300多年的历史, 在穆斯林的圣墓中仅次于麦加穆罕默德圣墓和伊拉克阿里圣墓, 具有非常高的观赏价值和旅游价值以及科学研究价值, 是穆斯林圣墓中的第三大圣墓。而且清净寺的建筑完整保留了古代叙利亚大马士革的建筑风格, 是我国目前现存历史最为悠久的清真寺。晋江草庵是世界上现存唯一的摩尼教遗址, 而且老君岩是我国最大的道教石雕, 距今有700多年的历史。可见, 文都泉州具有丰富的旅游资源, 这也是泉州不断吸引外来游客的重要原因。而且泉州在旅游服务方面的服务设施和配套设施建设也不断加强, 旅游感知形象不断提升。

(3) 旅游感知形象的总体评价

旅游感知形象的评价主要是指个体在旅游过程中对旅游目的地进行的综合评价, 主要包括硬件和软件两个方面的评价。硬件评价主要是针对旅游者对泉州东亚文化之都的基础设施建设和旅游资源配套建设等方面感知评价;软件评价主要是旅游者对泉州东亚文化之都的服务态度以及人文历史方面的发展评价。通过问卷调查, 可以更好了解游客对东亚文化之都旅游感知形象的总体评价, 有助于对文都旅游形象的提升。

(4) 旅游感知形象的影响因素

旅游感知形象的影响因素众多, 本文主要选取如下几个影响因素对泉州旅游感知形象进分析。

(1) 泉州旅游环境

泉州不仅拥有悠久的历史文化资源, 而且生态资源比较丰富, 主要生态旅游资源为:泉州国家级的牛姆林自然保护区和戴云山自然保护区, 这两个自然保护区被称为是"闽南的西双版纳"。在这两个自然保护区内瀑布、温泉以及古树等自然资源丰富多样, 是休闲旅游的最佳地点。而且清源山是国家级的重点风景区, 被称为"闽海蓬莱第一山"[4]的称号, 而且山中36洞天, 18盛景被认为是最为出名的旅游景点, 人文景观与自然山水浑然一体, 如人间仙境一般。泉州的海岸、港口、海岛资源比较丰富, 特别是位于青山湾、西沙湾、围头湾等是泉州生态休闲旅游的重要区域;泉州国家级海洋自然保护区、深沪湾海底古森林遗迹保护区以及泉州湿地旅游生态区等是自然历史遗迹生态旅游区[5]。可见, 旅游价值较高的生态风景名胜区与独特深厚的历史文化资源共同构成了泉州独特的旅游资源环境。

(2) 旅游者自身因素

旅游者自身的因素主要包括旅游者的心境、年龄以及收入等方面的因素。首先, 心境在旅游者旅游发展过程中具有非常重要的影响因素, 不同的心境会产生不同的心理影响。当旅游者的心境比较好时, 旅游者在对旅游城市认知的深度和广度上比较深刻, 而且也会喜欢上这个城市。当旅游者的心境不好时, 旅游者就会对旅游城市产生厌恶反感的情绪, 导致对旅游城市认知水平的下降。对旅游者心境产生的影响有不同的因素, 如工作与学习过程中的情况以及身体、生活环境等方面的因素都会影响到旅游者的心境。其次, 在年龄层面上, 中老年人就喜欢旅游服务质量比较高的地方, 青年人就喜欢比较活泼以及带有一定刺激性的旅游活动, 对于儿童来讲, 就比较喜欢娱乐性强的旅游活动, 对于女性来讲, 就比较喜欢购物等, 对旅游的价格比较敏感。再次, 收入是旅游者参与旅游的主要条件之一, 也是客观条件之一。旅游者的收入水平直接影响到旅游者旅游的消费水平, 也会影响到旅游者对泉州旅游形象的感知。一般来讲, 教育文化程度比较高、收入水平比较高的人群在旅游过程中的品味也比较高, 其对城市旅游综合的满意度就比较低, 原因在于其对旅游的各种服务和资源比较挑剔。而且收入水平与旅游者的职业也有很大的关系, 因为不同的职业收入水平是不相同的。根据调查发现, 文化层次比较高的人群, 喜欢历史文化比较浓厚的旅游地方, 退休的人群比较喜欢参观寺庙和文化古迹, 年轻人比较喜欢带有新鲜、刺激的旅游活动。因此, 旅游者的自身素质会对旅游形象感知产生不同的评价和印象。

(3) 周边城市的竞争

旅游城市的整体形象是旅游竞争力的重要条件之一, 也是城市吸引游客的重要资源之一。不仅能够吸引大量的游客, 而且能够带动旅游产业的发展, 其带动效应是非常深远的, 可以优化产生内部资源, 把旅游资源的作用发挥到最大, 而且可以提高城市与其它城市的竞争力。泉州在长期的发展过程中不仅历史文化悠久, 而且名胜古迹比较多, 自然生态环境良好, 形成了良好的城市发展形象, 泉州的旅游知名度不亚于福州、厦门, 所以泉州旅游形象还是具有很强大的市场竞争力。而且随着泉州旅游资源和城市建设的不断发展, 泉州的城市竞争力将会得到更大的提升。

(5) 旅游感知形象的差异分析

旅游感知形象的差异主要体现在旅游者的差异方面, 因为不同的旅游者对泉州的形象感知是不同的, 而且旅游者的学历、年龄、婚姻以及职业等方面的差异会造成旅游感知形象的差异。特别是泉州旅游形象与旅游者的职业与收入关系最大, 因为不同是职业对旅游的要求和感知是不一样的, 这样产生的感知形象也是不同的。而且不同年龄的个体对旅游环境的要求是不同的, 这样也会产生不同的旅游感知形象虽然文都泉州自身的旅游开发程度与知名度对旅游者的形象感知也会产生不同的差异, 但是旅游者的综合因素对导致旅游感知形象差异性最为主要的特征, 而且变化的程度比较明显。

(6) 旅游感知形象对旅游满意度、意动的影响

旅游感知形象对旅游满意度和动机的影响也是比较深远的, 旅游者的满意度主要是对旅游城市的整体形象的评价和感知。而且旅游动机是在获取整体评价基础之上形成的持续对该城市超市旅游的动机。旅游动机差异会显著影响旅游感知形象和个体的旅游, 也说明旅游动机是旅游形象的重要影响因素之一。但是旅游满意度的受多方面因素影响的。比如泉州的城市整体建设和交通环境卫生都会影响到旅游者的满意度, 同时不同个体对泉州的认知是不同的, 也就是说满意度的影响因素是多元化的, 主要包括城市基础设施、交通卫生环境以及历史文化发展与古迹等方面。其次, 旅游服务质量也是影响旅游形象感知的重要因素。

3 泉州东亚文化之都旅游感知形象提升对策

(1) 科学合理的形象定位

要提高泉州旅游感知形象就必须科学定位泉州的旅游发展, 主要体现在:

山海泉州。这一定位把东部蓝色滨海旅游带和西部绿色生态旅游带有机结合起来, 充分体现了泉州的自然旅游资源优势。东部蓝色滨海旅游带包括深沪湾、围头湾、崇武古城、西沙湾、青山湾等, 西部绿色生态旅游带包括安溪茶文化生态旅游区、永春牛姆林生态文化旅游区和德化陶瓷文化生态旅游区。这样, 对于大尺度的旅游目标客源市场来说, 有山有海, 泉州沿海的"蓝色旅游带"[6]与安、永、德"绿色旅游带"形成了优势互补, 对于不管是内陆城市的客人或者是沿海城市的客人都具有了一定的吸引力。

文化泉州。文化泉州这一定位包含了两方面的含义, 一方面泉州的文化底蕴深厚, 泉州的风俗习惯和地方艺术既有中原传统悠久的历史渊源, 又有鬼斧神工的惠安石雕、风情万种的惠女、安溪怡人的茶道, 这些都体现了泉州深厚的文化底蕴。第二方面是指泉州是一个多元文化并存的历史文化名城, 泉州现有各级重点文物保护单位600多处, 其中国家级14处, 省级44处。[7]拥有现存最古老、最完好的伊斯兰圣迹, 最早的伊斯兰教寺, 建筑规格最高、规模最大、年代最久远的妈祖神庙, 最长的古石桥, 最高的石塔以及独一无二的摩尼教寺庙。

(2) 制定良好的营销策略

泉州旅游资源开发也要制定良好的营销策略。市场细分营销策略就是根据消费者各方面的属性, 按照科学的方法把市场分割为具有不同需要。泉州旅游开发也要针对不同的市场进行不同的开发, 满足不同类型人群的需要。这样可以把泉州的旅游资源进行合理的利用。市场细分可根据一些标准将营销对象划分为子群体, 如地区、城市规模、人口密集度、气候等, 人口统计细分可以划分为性别、年龄、家庭周期、收入、教育、职业等, 社会文化细分包括文化、亚文化、社会阶层等。这些细分市场在不同的旅游资源中有不同的效益, 所以要根据泉州旅游资源的具体实际制定良好的市场细分营销策略。只有这样才能够促进泉州旅游资源的不断发展。

4 结语

随着旅游业竞争的日趋激烈和旅游者需求层次的提高, 城市旅游已由过去单纯的服务质量竞争转向品牌之间的竞争, 由传统的个别旅游景点间的竞争上升为整体的区域旅游系统之间的竞争。作为城市旅游品牌的支撑点--城市旅游形象已成为能否成功实现旅游市场营销目标的关键因素之一。因此, 东亚文化之都泉州的旅游形象设计工作有必要提升到城市旅游发展战略的高度加以认真考虑, 作为泉州旅游规划的一项重要内容。其次, 应根据泉州不同的发展阶段作出相应的调整。另外, 在旅游形象的设计中要特别注意协调好方方面面的关系, 如整体形象与局部形象、动态形象与静态形象、政府决策与公众期望, 以提高泉州东亚文化之都整体旅游形象的感知水平。

参考文献

[1]傅孙萍.泉州市旅游业可持续发展问题研究[J].泉州师范学院学报, 2009 (3) :27-30.

[2]骆培聪.浅议福建省生态旅游开发[J].福建地理, 2010 (5) :54-57.

[3]朱世香.城市旅游发展战略研究[J].区域经济与产业经济, 2008 (5) :28-29.

[4]唐礼智.泉州市旅游形象定位与设计研究[J].现代城市研究, 2011 (4) :56-59.

[5]杨诗源, 郑伟民.基于"五缘"关系的泉州对台旅游产品开发研究[J].经济地理, 2012 (8) :156-161.

[6]张广宇.旅游地形象定位的理论与方法浅析[J].旅游市场, 2009 (4) :32-35.

篇3：深入“东亚文化之都”

游古城，探海丝

古城文化游：开元寺-西湖公园-清源山风景名胜区-锦绣庄民间艺术园-中国闽台缘博物馆-九日山景区-海外交通史博物馆-少林禅寺-伊斯兰教圣墓-郑成功主题公园-真武庙（文兴渡、美山渡）-蟳埔民俗渔村

古城老街游：富美宫-青龙巷-聚宝街-李贽故居-德济门遗址-天后宫-花桥慈济宫-中山路-泉南教堂-西街-旧馆驿-开元寺-府文庙-东观西台-清净寺-关帝庙

海上丝路史迹游线路一：开元寺（东西塔、古船馆）-九日山景区-海外交通史博物馆-灵山圣墓-洛阳桥-真武庙（文兴渡、美山渡）-后渚港-德化屈斗宫古窑址-陶瓷博物馆

海上丝路史迹游线路二：府文庙-清净寺-德济门遗址-天后宫-陈埭丁氏祠堂-草庵摩尼教遗址-石狮六胜塔-姑嫂塔

宿老街，品人文

泉州鲤城区的老街风情一直为人向往，以前提起泉州的青年客栈，似乎只有旧馆驿，但近两年来，随着泉州本地文创产业的兴起，以及外地自由行游客对深度游的需求，一家家别有风情的青年客栈、精品酒店正在西街、华侨新村等处一一绽放。新开张的馆驿7号度假旅馆坐落在华侨新村，临近中山公园、六井孔音乐文化创意园，不仅仅是青年客栈、精品酒店的升级版，它还在客栈隔壁开设了一家文创5排5号咖啡餐厅，成为集中展售本土文创产品的一个平台。同样在驴友中大受欢迎的还有肃清门青年客栈、堤后咖啡客栈、老别墅新街54青年客栈，它们大都采用了红砖厝的闽南建筑风格，弥漫着泉州闲适的生活氛围，而且出行便利。想要就近感受泉州文创气氛的朋友还可选择入住源和1916创意园区的七天连锁酒店、领SHOW天地创意产业园的速8酒店，体验与老城区不一样的都市夜生活。