仪表礼仪：盛气凌人的礼仪

2024-06-30

仪表礼仪：盛气凌人的礼仪（精选14篇）

篇1：仪表礼仪：盛气凌人的礼仪

关于盛气凌人的礼仪讲解

一位在上海工作的香港女士把不久前参加的一次聚会数落得体无完肤：“dresscode明明写着blacktie，现场提供的饮料却只是可乐、雪碧，而且居然用的是一次性杯子;散场的时候，居然没有人帮忙叫出租车，害得我们穿那么少在风里站着;还有，一些人居然穿着牛仔裤就来了，难道没看到请柬上的dresscode吗……”

反正唠唠叨叨半个多小时，一连说了几十个“居然”后，只表达了一个意思：她穿着正式的.礼服，本想体面地度过一个晚上，结果狼狈而归，在风里的细高跟鞋上踩了半个小时依然没叫到出租车后，她只好一瘸一拐把自己挪到附近的一个咖啡馆里。再环顾一下四周，不要说穿牛仔裤的，连穿拖鞋和大短裤的都有。倒是她显得像是刚下了舞台，忘了卸妆的女戏子。

我相信“blacktie”聚会的组织者有哗众取宠之嫌，但对于一个在上海生活了五六年的香港人来说，显然她对当地的西式礼仪水平的期待已严重脱离了实际。或者换个角度，经常出席派对的她，并不是不知道当地的派对水平，只是她更乐意把最高的礼仪标准挂在嘴上，一来可以显示自己的不凡见识;二来可以在拿着一次性杯子喝可乐还依然心花怒放的派对参加者那里获得相应的优越感。

类似的优越感，我在一个mba的礼仪课程上也遇到过。作为偶然来听课的非专业学生，我亲眼目睹了礼仪课程授课老师的不礼貌举动。她问一个学生：你平时上班穿什么呀?学生说：什么都穿，我比较喜欢t恤、牛仔。这个答案显然与她教授的要穿有领衬衫、短裙或长裤，不能穿吊带衫、颜色过于花俏的衣服等通行规则不合拍。于是她对学生说：哦，大家听一听，这就是典型的不职业的穿着。一句话让那个女孩满脸通红。字串9

事后得知，这位学生在创意类行业工作。[本网]可见是老师不够专业，没打听人家的职业背景，就忙着为人家的职业衣着做诊断，简直就像没有望闻问切就匆忙开药的江湖郎中。

虽然中国的大学在毕业前缺乏“职场基本礼仪”教育不能不称之为一个遗憾，职场上有的人仗着知晓一些职场基本礼仪从而盛气凌人，眼睛长在头顶上，也许是更大的礼仪上的遗憾。

篇2：仪表礼仪：盛气凌人的礼仪

从事商务活动的女士的仪容仪表标准同样包括发型发式、商务着装、面部修饰、丝袜及皮鞋的配合、女士需携带的物品等，女士在商务活动中，在仪容仪表方面需要注意些什么细节呢?

首先从事商务活动女士的发型发式应该美观、大方，发型不能夸张。特别注意的一点，在选择发卡、发带的时候，式样也应是庄重大方的，

篇3：浅议教师的仪表礼仪

教学是一项近距离的交往活动, 互相看得真切。初次与教师见面, 从外表上看教师, 学生就会在内心评价教师, 为自己与教师的关系划定距离, 是可亲还是可信, 还是反感讨厌。一位仪容整洁、衣着得体的教师, 就会被学生认为是有教养有学识的人, 就会被他们尊重、接纳。

一、教师仪表美的意义

教师, 最根本的含义是为人师表, 以身作则, 为学生、为社会树立良好的榜样。它有明确榜样性、严格自律性等特点, 无论是我国古代还是西方都很重视教师礼仪的教化作用, 人们总是对教师寄予很高的期望, 把礼仪修养作为教师必备的基本素质之一。江泽民同志在《关于教育问题的谈话》中指出:“教师作为人类灵魂的工程师, 不仅要教好书, 还要育好人, 各个方面都要为人师表”。教师是人类文明和科学文化知识的传播者, 是学生道德的启蒙者, 是学生美好心灵的塑造者, 其职业特点是以人格来培养人格, 以灵魂来塑造灵魂;教师对学生的影响不仅贯穿于学生受教育过程的始终, 而且会影响学生的一生。作为一名合格的教师, 不仅要有高尚的思想品德、广博的知识, 更要有得体的仪表。一名教师若衣衫不整、蓬头垢面, 学生就会从心理上引发厌恶, 甚至瞧不起这样的老师。这样的教师如何赢得学生的尊重, 如何对学生进行潜移默化的礼仪影响?要继续发扬中华民族“礼仪之邦”的优秀传统, 就必须加强对青少年的礼仪教育, 教师正是担负这一重任的主要角色。如果说教师良好的素养与过硬的专业水平是教师的“硬件”的话, 那么教师的仪表礼仪将是教师的“软件”。教师在礼仪方面的师表作用对一个国家公民文明水平的提高关系重大;教师礼仪的修养如何, 不仅会直接影响其教育效果, 而且会直接影响到在整个社会中传播人类文明的效果。

二、教师着装的基本原则

服饰可以反映一个人文化素质的高低、审美情趣的雅俗。教师的着装是否具有美感, 并不一定在于服装的新奇漂亮、流行时髦, 也不一定在于本人有一副适宜装扮的漂亮身材, 关键在于着装要适合自己的身份, 要体现教师职业特点规范下的仪表美的深层内涵。

(一) 注重整洁

教师的着装应整洁得体, 落落大方, 避免肮脏或邋遢。追求整洁和谐、情趣高雅的美。

(二) 关注整体

要注意全身服装的系统性, 恪守服装本身约定俗成的搭配。如穿西服时, 应配皮鞋, 而不能穿布鞋、旅游鞋、凉鞋、拖鞋、运动鞋。

(三) 注意协调

要与自身条件、年龄相协调。如对于上轻下重的形体, 宜选用深色轻软的面料做成裙或裤, 以此来削弱下肢的粗壮。身材高大丰满的女性, 在选择搭配外衣时, 亦适合用深色。这条规律对大多数人适用, 除非你身体完美无缺, 不需要以此来遮掩什么。

(四) 适时应景

教师的着装应结合自己的教学内容, 尽量与当时的季节时间、地点和教学对象相适应。最简单的例子, 课堂教学的教师和运动会上的教师, 在着装上就应该有明显的区别。我们有的同学议论某些教师“要风度不要温度”, 也是最好的例证。

三、教师着装的礼仪

(一) 女教师着装的礼仪

女教师的服装一般分为职业服装和社交服装。职业服装包括西服套裙、连衣裙和西服套装。社交服装包括礼服 (旗袍) 、便服。女教师服装选择余地极为广阔, 裙装、裤装均可, 其中以着西装套裙为最宜。不可穿吊带裙、露背装、露脐装、超热短裤、低腰裤、过透的服装, 内衣不外现。一般要求上衣要有领有袖, 领口不可太低, 不穿小一号衣服 (紧身衣) , 若非特殊情况, 也不宜穿过于肥大的衣服。着裙装时, 裙子一定要到膝盖或以下, 丝袜的长度要高于裙子的下摆。袜口永远不要外露, 穿半截裙子的时候穿半截袜子, 袜子和裙子中间露段腿肚子, 俗称:“三截腿”, 术语叫恶性分割。夏天可以不穿袜子。但在正式场合着裙装, 不穿袜子是不礼貌的。不穿残破的袜子。同时应注意, 不穿超过5cm的细高跟鞋和走路声音很响的皮鞋。不穿拖鞋、凉拖进教室。

另外女教师还要注意不穿黑皮裙。因为黑皮裙在国际社会, 尤其是在西方国家, 被视为一种特殊职业的服装, 是站街女郎用来标示身份的。

(二) 男教师着装的礼仪

男教师的服装一般也分为职业服装和社交服装。但在我国, 教师这一职业没有统一的职业服装, 因此, 对多数男教师而言, 其职业服装和社交服装没有多大区别。社交服装有正装和便装之分, 正装主要是西装和中山装, 便装则多种多样, 不可一一概述。总的来说, 在校园, 男教师衣服应有领有袖, 不穿紧身衣、短裤、拖鞋、残破的袜子进教室。全身衣着的色彩, 不超过三种。多于三种, 令人眼花缭乱, 失去庄重之感。下面我们重点探讨一下男教师着西服时的礼仪。

男教师着西装时, 西装袖子上的商标必须拆。商标是西装的封条, 容易被误认为“民工”或“盲流”。因西装讲究线条美, 所以着西装前应熨烫出线条, 西裤必须有中折线, 不能随意将西裤裤腿挽起来。西裤长度以前面能盖住脚背, 后边能遮住1厘米以上的鞋帮为宜。与西装配套的大衣不宜过长, 一般以在腘窝下延3厘米为宜。穿西装通常不提倡穿毛衣, 如要穿毛衣, 只可穿一件, 若穿在衬衫外, 领带应放在毛衣内部;羊绒衫可穿在衬衫内, 但衬衫内不应露出任何衣服的领子。

同时, 男教师在穿西装、打领带的情况下, 一定要配皮鞋, 绝不要穿运动鞋、凉鞋或布鞋。皮鞋要每天保持光亮整洁, 最好不要一双皮鞋连续穿着3天以上。在正式场合, 一般穿黑色或咖啡色皮鞋比较正规。穿套装西装一定要穿与西裤、皮鞋颜色相同或颜色较深的袜子, 黑色、深蓝或藏青为最佳。最好不要穿尼龙丝袜和白袜子。尼龙丝袜不吸湿、不通气, 易产生异味, 妨碍办公和教学;白袜子如果不是白皮鞋, 在与深色衣服、黑皮鞋相配时, 会产生极大的反差, 西方俗称“驴蹄子”。

最后, 特别值得注意的是, 男女体育老师上课应穿运动装, 上课时穿运动鞋, 不穿皮鞋。其他教师上课时 (特别是家长会等集会场合) 一般不穿运动装。

总之, 教师仪表是否得体, 会直接影响他在学生心目中的形象, 会直接让学生对他产生好感或反感, 从而影响教师的威信, 影响教育教学的效果。因此, 教师应注重自己的仪表礼仪, 使自己的仪表具有职业美。

摘要：在人际交往中, 仪表不仅能体现人们的文化修养, 还可以反映其审美取向。穿着不当不仅会降低身份、损害形象, 还将影响到对方对自己的整体评价。教学活动是近距离的交往活动, 互相看得真切, 教师的仪表会影响到学生对教师的整体评价, 从而影响教育教学效果, 所以教师应关注自己的仪表。

关键词：仪表,仪表礼仪,教师

参考文献

[1]刘维俭, 王传金主编.现代教师礼仪教程[M].南京:南京师范大学出版社, 2006:44.

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[3]岳纯.浅谈教师威信的形成[J].现代交际, 2011 (3) :171.

篇4：礼仪课堂(六):礼仪的训练方法

2以小促大，家长关注细节。例如：在街上，吃完水果和冰棍等，要有意识地把果皮和冰棍杆扔到垃圾箱里，不要随意往地上乱扔；乘公共汽车时，当别人给自己的孩子让座时，要引导孩子说谢谢；看到环卫工人或园艺工人顶着烈日清扫街道、美化环境时，要告诉孩子尊重他们的劳动。教育本身就是一个由浅入深、循序渐进的过程，父母对子女的示范应该体现在日常生活的时时处处、点点滴滴之中。

3以无胜有，家长创造环境。作为家长，应该努力建立一个充满理解、信任和亲情的幸福家庭环境，这正是孕育良好礼仪素养的摇篮。

4以练导行，家长强化训练。父母要在日常生活中不断地训练孩子，而且是长期的、持久的过程。因为一个人的风度气质是长期训练之后形成的。作为家长，必须时常有意识地对孩子进行重复性地礼仪训练，例如：要训练孩子在遇到老师同学时，主动打招呼；需要别人帮助或得到帮助时，要说“请……”或“谢谢!”这样才能强化孩子的礼仪意识。

古人云：“其身正，不令而行；其身不正，虽令而不从。”总而言之，家长要以身作则，在潜移默化的家庭教育中，使孩子养成良好的生活习惯和行为习惯。孔子说：“不学礼，无以立。”礼仪实际上是一种习惯，它会使孩子受益终身。好习惯的养成需要家长的坚持，家长首先要学会改变，要努力改变一些不好的习惯，改变从观念开始，改变从自身开始，改变从小事开始，改变从此时开始，只有这样才能把孩子培养成一个品行端正、彬彬有礼的文明人，一个受社会欢迎的人。

篇5：仪表礼仪：盛气凌人的礼仪

短袖衬衫配领带，正式程度不如长袖衬衫配领带，相对较为随意。如果是出席正式场合，还是应当选择长袖衬衫配领带。

所以，最根本的问题是先根据场合选择衬衫袖长。场合要求穿西服，则忌搭配短袖衬衫;不需要穿西服的场合，短袖衬衫打上领带亦无妨。

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篇6：仪表礼仪之坐姿礼仪

老人们经常说，要站有站相坐有坐相，其实正确规范的礼仪坐姿要求端庄而优美，给人以文雅、稳重、自然大方的美感，坐，作为一种举止，有着美与丑、优雅与粗俗之分。正确的礼仪坐姿要求“坐如钟”，指人的坐姿像座钟般端直，当然这里的端直指上体的.端直。下面就介绍坐姿礼仪给您一起来了解了解吧!

入座时

入座时要轻、稳、缓。走到座位前，转身后轻稳地坐下。如果椅子位置不合适，需要挪动椅子的位置，应当先把椅子移至欲就座处，然后入座。而坐在椅子上移动位置，是有违社交礼仪的。

神态自如

神态从容自如(嘴唇微闭，下颌微收，面容平和自然)。

双肩放松

双肩平正放松，两臂自然弯曲放在腿上，亦可放在椅子或是沙发扶手上，以自然得体为宜，掌心向下。

坐在椅子上

要立腰、挺胸，上体自然挺直。双膝自然并拢双腿正放或侧放，双脚并拢或交叠或成小“V”字型。男士两膝间可分开一拳左右的距离，脚态可取小八字步或稍分开以显自然洒脱之美，但不可尽情打开腿脚，那样会显得粗俗和傲慢。如长时间端坐，可双腿交叉重叠，但要注意将上面的腿向回收，脚尖向下。坐在椅子上，应至少坐满椅子的2/3，宽座沙发则至少坐1/2。落座后至少10分钟左右时间不要靠椅背。时间久了，可轻靠椅背。

谈话时

应根据交谈者方位，将上体双膝侧转向交谈者，上身仍保持挺直，不要出现自卑、恭维、讨好的姿态，

讲究礼仪要尊重别人但不能失去自尊。

离座时要自然稳当，右脚向后收半步，而后站起。

女子入座时

若是裙装，应用手将裙子稍稍拢一下，不要坐下后再拉拽衣裙，那样不优雅。正式场合一般从椅子的左边入座，离座时也要从椅子左边离开，这是一种礼貌。女士入座尤要娴雅、文静、柔美，两腿并拢，双脚同时向左或向右放，两手叠放于左右腿上。如长时间端坐可将两腿交叉重叠，但要注意上面的腿向回收，脚尖向下，以给人高贵、大方之感。

避免发出声响。

男士、女士需要侧坐时

应当将上身与腿同时转向同一侧，但头部保持向着前方。

作为女士

坐姿的选择还要根据椅子的高低以及有无扶手和靠背，两手、两腿、两脚还可有多种摆法，但两腿叉开，或成四字形的叠腿方式是很不合适的。

在餐厅就餐时

最得体的入座方式是从左侧入座。当椅子被拉开后，身体在几乎碰到桌子的距离站直，领位者会把椅子推进来，腿弯碰到后面的椅子时，就可以坐下来了。就座后，坐姿应端正，上身可以轻靠椅背。不要用手托腮或双臂肘放在桌上。不要频频离席，或挪动座椅。用餐时，上臂和背部要靠到椅背，腹部和桌子保持约一个拳头的距离。两脚交叉的坐姿最好避免。

穿牛仔裤的坐法

篇7：商务礼仪之仪表礼仪

商务，离我们似远渐近的事物，商务人际交往最高体现就是商务礼仪要到位，教养中体现细节，细节中展现素质，希望通过今天“风”中所选取的社交礼仪知识能与你一起在自身修养方面有所提高，

一、仪表礼仪

㈠选择适当的化妆品和与自己气质、脸型、年龄等特点相符的化妆方法，选择适当的发型来增添自己的魅力。

①化妆的浓、淡要视时间、场合而定。

②不要在公共场所化妆。

③不要在男士面前化妆。

④不要非议他人的化妆。

⑤不要借用他人的化妆品。

⑥男士不要过分化妆。

㈡服饰及其礼节

1.要注意时代的特点，体现时代精神;

2.要注意个人性格特点

3.应符合自己的`体形

㈢白领女士的禁忌禁忌

一：发型太新潮禁忌

二：头发如乱草禁忌

三：化妆太夸张禁忌

四：脸青唇白禁忌

五：衣装太新潮禁忌

六：打扮太性感禁忌

七：天天扮“女黑侠” 禁忌

八：脚踏“松糕鞋”

㈣中国绅士的标志和破绽

1.中国绅士的十个细节：

① 有一双干净修长的手，修剪整齐的指甲。

② 虽然不吸烟，但随身携带打火机，以方便在周围的女士吸烟时为其点烟。

③ 天天换衬衫，保持领口和袖口的平整和清洁，有的还会使用袖扣。

④ 腰间不悬挂物品，诸如手机、呼机等等。

⑤ 在与女士相处时，不放过每一个细节以对女士加以照顾，并且几乎在完全下意识的状态下操作，百战不殆。

⑥ 在吃饭时从不发出声音，

⑦ 较常人使用礼貌用语更为频繁。

⑧ 偏爱孤独，寻求宁静的心灵、安静的肉体及激情的冥想。绅士们故此好思想、好舞文、好文学艺术方面的经典名著，绝少拜读浮华喧嚣的弄潮作品，包括影视。翻看一两眼，倘若认为俗，便绝不再拿起，包括讨论。

⑨ 喜怒不形于色，在人群中独自沉默。

⑩ 在对待爱情的态度上思虑过重，常常显得优柔寡断。

2.中国绅士的十大破绽：

① 手形清洁美观，可是一旦进入需要脱鞋的房间，空气中就会产生一种异样气味。

② 虽然随身携带打火机，但却是一次性的塑料打火机。

③ 戴名牌手表时，手腕扬得飞扬跋扈。

④ 虽然天天换衬衫，但总是系同一条领带。

⑤ 腰间虽然没有悬挂手机和呼机，但是在公共场合常常大声对着手机说话，在剧院里任自己的手机铃声响起。

⑥ 尽管对女士尊重异常，但是在与同性朋友相处时反差过大，叛若两人。

⑦ 吃饭时不发出声音，但喝汤时却引人侧目。

⑧ 虽然较常人使用礼貌用语更为频繁，但是频繁到了令人起疑的程度。

⑨ 偏爱孤独到了怕见生人的程度。

⑩ 在对待爱情的态度上思虑过重并不是拿不定主意选择，而是根本不打算相信。

商务礼仪教程告诉我们，一个人的成功并不完全信赖于个人能力与机遇，85%要靠纵横错杂的人际关系，当这85%的人际资源被你掌握后，也就离成功不远了。只有通过不断的学习，持续的锻炼，从内心深处感受礼仪之美，从言行上表现礼仪之美，努力提高个人修养，增强专业与心理素质，才能有效将体现对人对事对工作的服务素养。

篇8：仪表礼仪：盛气凌人的礼仪

遵行礼仪就必须在思想上对交往对方有尊敬之意, 有乐贤之容;谈吐举止上懂得礼仪规矩;外表上注重仪容、仪态、风度和服饰;在一些正式的礼仪场合, 还须遵循一定的典礼程序等。孔子说:“博学于文, 约之以礼。”礼仪虽然对人有较强的约束力, 但它却是一封永恒的介绍信。孟德斯鸠曾说过:“没有绝对的自由, 规矩是束缚我们行为的, 同时也是给我们的自由以保证的。”在现代社会, 礼仪可以有效地展现施礼者和还礼者的教养、风度与魅力, 体现着一个人对他人和社会的认知水平、尊敬程度, 是一个人的学识、修养和价值的外在表现, 是人与人之间交流感情、表达心意、促进了解的一种形式, 是人际交往中不可缺少的润滑剂和关系纽带。

中国历来讲究尊卑位次排序, 如果安排不妥, 会引来不少误解和麻烦。位次排序问题, 实质上是左右与尊卑问题, 有其历史渊源、发展演变过程和丰富的文化内涵。随着历史和时间的行进有必要对左右尊卑, 特别是位次排序问题作进一步探讨。

一、中国古代的左右尊卑简述

中国古代等级制度森严, 左与右的区别是上下、尊卑、高低、贵贱的重要标志, 表现在各种礼仪场合。左右与尊卑, 可分为以下几种情况。

1、左尊右卑

《左传》桓公八年:“季梁曰:‘楚人上左, 君必左, 无与王遇, 且攻其右, 右无良焉, 必败。’”楚国以左为尊, 左军的势力比右军的势力大, 因而季梁建议进攻力量薄弱的右军。

《仪礼·士相见礼》:“士相见之礼挚, 冬用雉, 夏用鱼, 左头奉之。”“左头”是头在左, 又称“左首”, 以示尊重。《礼记·曲礼上》:“执禽者左首。”郑玄注云:“左首, 尊。”孔颖达疏:“禽, 鸟也。左, 阳也。首, 亦阳也。左首, 谓横捧之也。”

古代的宫殿、府第、牌坊等建筑亦可见崇尚文治时期以左为尊。孔庙始建于孔子逝世后的第二年, 进了孔庙门, 有一条用精致石头铺成的道路, 那是皇帝步行的道路。石路的左边是文官走的路, 石路的右边是武官走的路。

朱元璋建立明朝后, 又改以左为尊。《明史》:“甲辰正月, 初置左、右相国, 以李善长为右相国, 徐达为左相国。吴元年 (1367) 命百官礼仪俱尚左, 改右相国为左相国, 左相国为右相国。”

清袭明制尚左。《红楼梦》第三回叙述贾府接待林黛玉席次安排:“王夫人遂携黛玉穿过一个东西穿堂……见王夫人来了, 方安设桌椅……贾母正面榻上独坐, 两边四张空椅, 熙凤忙拉了黛玉在左边第一张椅上坐了, 黛玉十分推让。贾母笑道:‘你舅母你嫂子们不在这里吃饭。你是客原应如此坐的。’黛玉方告了座, 坐了。贾母命王夫人坐了。迎春姊妹三个告了座方上来。迎春便坐右手第一, 探春左第二, 惜春右第二。”虽为小说, 实为现实生活之再现, 左位为上, 先左后右。清朝官员, 一般以满人提任左职, 汉人出任为右职。

由此大致可见, 春秋、唐、宋、明、清等代尊左。

2、右尊左卑

《礼记·王制》“殷人养国老于右学, 养庶老于左学。”右学是大学, 左学是小学, 国老尊于庶老, 右学尊于左学。

《史记·廉颇蔺相如列传》:“相如功大, 拜为上卿, 位在廉颇之右。廉颇曰:‘我为赵将, 有攻城野战之功, 而相如徒以口舌之劳, 而位居我上。且相如素贱人, 吾羞, 不忍为之下。”

《汉书·田叔传》:“上尽召见, 与语, 汉廷臣无能出其右者”。这就是成语“无出其右”的来源。宋戴埴《鼠璞》:“汉以右为尊。谓贬秩为左迁, 仕诸侯为左官, 居高位为右职。”

《元史·仁宗纪三》载:“延祐 (1317 年) , 仁宗任命合散为右丞相, 合散言:‘故事丞相必用蒙古勋臣, 合散回回人, 不厌人望’, 遂恳辞。制以宣徽使伯答沙为中书右丞相, 合散为左丞相。”

清钱大昕《十驾斋养新录·左右》:“元左右丞相、左右丞、则以右为上。科场蒙古色目人称右榜, 汉人南人称左榜, 亦右为上也。”

由此大致可见, 殷商、战国、秦、汉、元等代尊右。

以上分析仅为依史料记载、文学作品等得出的初浅见解, 实际情况远为复杂。

若就主流文化论, 现代人一般认为“古人尚左”。我个人认为主流文化论尚左有以下原因:A、古人有“天道尚左”的宇宙观, 并将左尊右卑的概念延伸到一切具有左右分别的情况。当时是父权社会, 男尊女卑, 因而男左女右。稍后重文轻武因而文左武右, 清代故宫文华殿在西 (所说的尚左是以建筑物坐北朝南且朝大门方向看为准) 。B、依据史料记载、文学作品我们可以看出春秋、唐、宋、明、清等代尊左殷商、战国、秦、汉、元等代尊右。唐、宋、明、清是中国历史上极为重要的朝代, 几个朝代的经济政治综合国力在当时在世界上也是处于领先地位的, 其思想观念对后人的影响恐怕也是远大于其他朝代。中国上下几千年, 左右尊卑问题随时间的推移、地域的区别、习俗的不同、社会的发展而有所差别。尊左与尊右, 应区别具体情况, 笼统地说古人尚左或尚右都是片面、简单的。

二、中国现代会议主席台的位次尊卑排序

借古鉴今, 通过以上分析弄清楚了中国古代对左右的尊卑情况。根据刘老师在课堂上的建议下面对于现代会议主席台的位次排序作进一步分析, 更好地了解次序排列在中国现代的情况。礼仪中的左右尊卑排序没有明确的规范, 《机关文明礼仪手册》 (中央文献出版社2007 年8 月第一版) 认为, 目前国内排定主席台位次有三个基本规则:一是前排高于后排 (这是应有之义, 勿须赘述) , 二是中央高于两侧, 三是左侧高于右侧。

1、领导为单数时的座次排序。这种情况排位较为简单

第一种:1 号领导居中, 2 号在1 号左手位置, 3 号在l号右手位置, 如此类推。由于会议主席台一般为单数, 而我国最高层级的会议大多如此排序, 所以这种排法得到全国上下的普遍采用, 是使用得最多的位次排序。如下所示:

2、领导为偶数的座次排序

主席台领导为双数时的座次排序较为复杂, 可以以十一届三全会为界前后两个阶段论述。

(1) 十一届三中全会以前: (以主席台中间线分开) 尊右有时也尊左, 左右无严格界限。

①尊右。如下所示。

(2) 有时也尊左。如下所示:

②十一届三中全会后:分两种情况, 一是以左为尊, 二是以中为尊。

第一种:以主席台中间线划开, 以左为尊。这种情况最为多见。

第二种:以中为尊。1 号领导位居正中;两边领导左单右双亦可, 左双右单亦可。这种排法比较保险, 跟领导为单数时排法基本相同。具体排位时, 单数一边领导位距可适当疏一点, 双数一边密一点。领导多时, 左右两边看不出区别。

此外, 还有一种特殊情况:左右皆尊。如下所示:

我国虽然没有统一的礼仪规范, 但中央和国家机关的做法, 为全国提供了范例。特别是改革开放后的排列, 让我们看到了左右次序的趋势。只要掌握以上的规则, 就能运用自如, 礼貌得体。左右, 乃是一个方位, 跟尊卑联系在一起, 不过是人为赋予的含义。罗素说“参差多态乃是幸福之本源”, 古往今来, 由东到西, 左右的尊卑随着时空的变化而不断的变化, 只要正确看待, 这个变化不过是参差多态的一个符号和色彩。

摘要：中国传统礼仪的意蕴非常丰富, 且具有多重功能。深刻认识传统礼仪的意蕴, 充分发挥其在现代社会中的作用, 对于构建社会主义和谐社会具有现实意义。本文就位置尊卑方面的传统、现代进行了初步描述。

关键词：礼仪,左右尊卑,座次排序

参考文献

[1][清]赵翼.陔余丛考[M].北京:商务印书馆, 1957.

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[3]杨琳.左右尊卑文化现象的研究[J].中国文化研究, 1996年夏之卷总第12期.

[4]康清莲.左右尊卑的文化内涵[J].晋阳学刊, 2009, 5.

篇9：邮轮上的礼仪VS床上的礼仪

邮轮旅行作为一种“高端大气上档次”的旅行方式，这几年被越来越多的中国人青睐，试想在一座座漂浮的宫殿里，你或徜徉在艺术殿堂里，或沉醉在歌舞表演里，或者什么都不做，只是静静躺在甲板上任由海风亲吻你的头发，不论怎样都是一种惬意的享受。不过享受邮轮旅行的时候，有什么需要我们注意的呢？记者在此也跟大家做一个小小的分享。

不论是船上的礼仪还是床上的礼仪，说白了都是生活中、旅途中值得注意的小细节，不知道，不会死，但是知道了，你会很牛。

最必带vs最不必带的物品

乘坐邮轮，最需要携带和最不需要携带的东西都有哪些，笔者和您分享一下这个清单，首先必带物品包括：风衣或厚外套。因为不论是什么季节，海上的风都会比陆地上大很多，尤其是早晚去甲板上，一定要穿风衣或者厚外套，否则很容易着凉。另外，一般房间里没有牙刷、牙膏，拖鞋和梳子，需要自带。最不必带的物品清单上：食品、饮料位居榜首。因为邮轮上最不缺的就是这两样，不论你什么时候饿了或者渴了，都可以去24小时的餐厅里拿到免费的食品、水和饮料。

说到食品，笔者再多说几句，虽然邮轮上有很多免费餐厅，但还是强烈推荐邮轮的主餐厅。那里的菜品和那些自助餐厅比起来，会更好吃一些。而且，即使你第一次点得不够，也可以接着再点，完全不必担心吃不饱。

拿好房卡比“伸手要钱”更重要

行走陆地，我们都记得“伸手要钱”，即身（身份证）手（手机）钥（钥匙）钱。但是在邮轮上，你最不应该忘记的则是你的房卡，因为它完美代替了身份证和钱包的功能（至于手机，茫茫大海上通常是没有信号的，不如就趁此机会让它休息一下吧。）以歌诗达大西洋号为例，邮轮上的房间卡是每位游客在入住客舱时会收到属个人专用的歌诗达卡。在整个邮轮巡游期间，该卡就是游客的身份证明。而且，邮轮配备船上无现金支付系统，游客可以使用歌诗达卡支付一切消费，包括礼品商店消费、酒品和酒吧账单、温泉和美容厅服务、干洗和洗衣、电话、岸上观光以及俱乐部。在巡游结束时，游客将收到记录自身所有船上费用的账单，包括旅馆服务费以及饮料费用。当然你也可以使用现金（英镑，欧元或美元）、旅行支票或信用卡结清账目。但是最方便的方式还是房间卡。

顶级享受VS低价免税店

如果能在晚上从远处看邮轮的话，会发现那简直是一座灯火通明的花花世界，你可以找到各种各样的消遣方式。电影院经常会播放电影，剧场内每天都会举行主题音乐会，歌舞演出，演员个个是俊男靓女，而且能歌善舞，各种表演场场精彩。如果爱唱歌，还可以约上三五好友或者家人，去卡拉OK一展歌喉，如果想跳舞，那就去通宵开放的夜总会，那里是结交新朋友的最佳场所。有时候，夜总会还将会举行各种主题舞会，如化装舞会、海盗舞会、船长舞会、社交舞会等等，你可以穿上最鲜亮的衣服狂欢到天亮。除了奢华的顶级享受，邮轮上低价的免税商品吸引了不少游客的目光，各种大牌物品，包括香水、化妆品、度假服、珠宝、手表、纪念品、摄影器材和配件，价格低到人心动不已。商店于航行期间的白天开放。几乎在每艘邮轮上，游客都可选购免税酒品和香烟除了这些，邮轮上还会经常举办一些特卖会，一定别错过特卖会的时间，因为许多商品只特卖一次，过了特定的时间，就只好期待下一次的旅行了。

优雅礼服必不可少

还记得泰坦尼克号上通宵达旦的舞会吗？还记得杰克被邀请的正式晚宴吗？与其他旅行方式不同。邮轮旅行是一种彻彻底底优雅与舒适并存的旅行。每次航行都会有一个甚至更多的庆祝晚会，需要乘客们穿着正式优雅。所以一件优雅的晚礼服是美女们闪闪发光的良器，至于男士们，西装、燕尾服都是不错的选择，除此之外邮轮一般要求乘客任何时间都穿着得体便服，所有餐厅都不可穿短裤及拖鞋。出席船长晚宴，须穿着整齐晚装或礼服。使用健身中心内的设施，也需要穿着适当的服装。最重要的是无论任何时候在室内都应穿着适当的鞋履。

脚踏实地的岸上观光

在海上漂流了几天，或许你会更渴望岸上的观光日程，观光票可在出发前预定，并在船上购买。值得注意的是观光票一经预订，即不予退款。在观光活动开始前，组织者可能在来不及通知的情况下调整旅行安排和价格。另外就是一些岸上观光活动可能不适于活动困难的游客，选择活动的时候要详细咨询，还有一点需要注意，去岸上观光时，千万要注意回船的时间，只要时间一到，船舱门就会关闭，并驶离港口，不会拖延1分钟。如果你错过了回船，只能自己买机票到下一站。所以，一定要在规定的时间赶回船上。

不论是船上的礼仪还是床上的礼仪，说白了都是生活中、旅途中值得注意的小细节，不知道，不会死，但是知道了，你会很牛。

篇10：仪表礼仪的常识

内容简介：

在生活和工作中，每个人都希望自己仪表堂堂而让别人赏心悦目。为打造自己的形象很多人伤透了脑筋，美容增高，拉皮减肥，大笔的钱花了，效果却往往令人失望，谦谦君子，窈窕淑女，似乎是一个不可实现的梦想。

其实，尽管人们相貌不同，但是如果仪表修饰得体，那么我们会发现，美，唾手可得。今天，金正昆教授将为我们讲述仪表礼仪，让生活中的您靓起来。

我们曾经说，人的一切都应该是美好的。美的心灵，美的仪表，美的语言，美的服饰，美的风格，表里需要如一。一个人仅仅徒有其表是不够的，但是仪表不修饰，或者修饰不规范也是不可以的。那么在日常交往和工作中，我们说到某人的时候，比如说到金教授我，我们立刻就会形成一个对方仪表的概念。那么什么是仪表?仪表者外观也。实际上我们说到某人的仪表，就是这个人外部轮廓、容貌、表情、举止、服饰给我们的总体印象。

具体而论，一个人的仪表其实由两个部分构成，第一个部分我们可以说它是静态的，比如高矮胖瘦、年龄状态，相对在某一个时间之内不会突变。你是男的就是男的，你是女的就是女的，老人家就是老人家，孩子就是孩子，胖就是胖，瘦就是瘦，这是静态的。长胡子没有?头发长头发短?黑的还是白的?这是静态的。另外一方面它是动态的，就是他的举止和表情。平常我们说这个人很木，表情呆板、呆滞，我们说这个人活泼大方，表情比较善于和别人去互动。但是这样的问题我们在日常工作和交往中你要不注意它就比较麻烦。有一天早上参加一个会议吃早点，餐厅里面吃自助餐，我估计那个餐厅的服务员也是刚参加革命的人，没有经验，他过来数数，大概怕我们有人混进来蒙吃，过来数数。一个，两个，三个，我问他，我说你数鸡呢?他说为什么?我说数人哪有这么数的?这叫指教指教，和别人说话拿手指，指点别人是非常不礼貌的，是吧，你老师讲课可以指，但那是空指，这个很重要，不能实指。指着别人身体有教训之嫌，指着别人鼻子和头有侮辱之意，他说那要怎么指?我说你应该这么指，掌心向上，手指并拢，这样，一位，两位，三位，这个就比较好看。当然你也别过了，它是从上往下翻的，你不能从下往上翻，那你是练练。你说你的表情是不是要活泼点，我刚才讲你的动态表情和举止它有时候很重要。

你比如说我们北京人，中国人，改革开放，中国正在走向世界，世界正在逐渐了解中国。见多必然识广，外国人，有时候尤其西方人他喜欢恭维异性，见到个男人说你帅哥，见到个女孩说你靓女，有时候用的词很厉害，sexty，说很性感，当然一般中国人这词扛不住，所以我告诉翻译，老外夸咱姑娘很性感，一律翻译成 “吃过没有”。那北京人喜欢问吃了没，是吧。你有时候你要跟有的女孩她没见识，你跟她说你说小姐你长得很漂亮，你还没说她很性感，她扛不住，哪儿?讨厌。这有点傻。一个人受过良好教育的人，见过世面的人，比如说王科长，女同志，说你长得很漂亮，那个小王一定会落落大方，eyes to eyes，看着对方的双眼，然后说谢谢，这等于传递两个信息，第一，咱见过世面，第二，谁怕谁。所以你跟人打交道你不能怯场，说白了，你怯场你这个人就有点麻烦。

谈到仪表的礼仪，它有三个规则是非常重要的。第一个规则最重要的一个规则，你要整洁。你做人做事你的仪表要不整洁就比较麻烦了，比如一个男同志，穿的`西装很讲究，颜色搭配很好，但是头上头屑不断，胡子拉里拉碴，手指伸出来上面指甲缝里全是油泥，往你身边一站，那跟垃圾箱似的，味儿比较厚，那你会对他有好的看法吗?它这个要整洁。第二你要自然。仪表要自然，你不自然，有时候很麻烦。不自然有时候它有矫揉造作之意。有一天我太太有一个女同事到我家串门，这个女同事来的不是时候，我太太不在，我也很实在，我挺忙的，我也不好意思说拒绝她，我就跟她说，我说我给你两个选择，第一，我老婆半个小时以后回来，你要愿意在我们家等也行，不愿意等你半小时之后再来也行。其实我是变相拒绝她。但那个女孩很大方，她说老金你赶我走，我不走。那人家说到这儿，咱也没别的说的，我说那你就进来等吧。当然她进来等我就得陪着她聊天，坐我对面了，这女同志我只见过一次，但是我这个人还是比较喜欢注意人的轮廓和造型的，我总觉得她这次坐在我对面跟上次见面不太一样。我大概那个眼神就过多地关注了她几眼，那女孩很聪明，她就问我，老金，你看我这样子是不是跟上次不太一样?我说那倒也是。她说你看我跟上次哪儿不太一样了?我说我跟你说实话，我老婆不在，不敢多看。她说，没事，我授权了，你大胆地看吧。我说那谁怕谁啊?那看就看呗。那我看了半天还没发现她什么地方变了，她很大方，她告诉我，她说我跟你说实话吧，我把眉毛给剃了。我就觉得她脸上少点什么东西，但没想到人家把眉毛给剃了。

你说实话，你女同志头发短点可以，男人头发长点可以，但是有个界你不能过了。比如女同志你头发最短不能为零，你又没出家。演员人家有时候有个造型还行，你说实话，你这女同志你上街去你头发给弄光了，这就不太像女人了。同样道理一个男人，尤其国家公务员公司企业员工，一般不留长发。留长发的人他不是一般人，我们上次曾经讲过，那是歌星、影星、球星，他们比较另类，他们打扮的造型与众不同就是吸引观众的注意。它其实有一个自然的问题，当然，仪表还有最重要的一个问题你要互动，什么是互动?就是你的美化、你的修饰被交往对象接受了，当然有时候它有一些技巧。有一次到一家企业去了，我就跟一个女同志讲，她问我她说金教授，你看我这儿接待礼仪有什么?我们这儿是窗口部门。我说我好为人师，我说你们别的问题没有，就是不太会笑。不太会笑，你给人家不太大方，不太互动的感觉。她说怎么不会?我说我给你举两条例子，第一条，我到你这儿来了，你跟我说欢迎，你说欢迎的时候你得看着我，你银行也好，酒店也好，餐厅也好你说欢迎你得看着我。当时她给我说了好几声什么欢迎、谢谢之类的，她从头到尾不看着我，我跟她说，我说你看我一眼，咱也是个活物，

另外我还说，你们这儿女孩子不大方，缺少训练，她说你凭什么看出我们不大方啊，我说她不会笑。当时我跟一个女孩子说一个什么事给她逗笑了，她笑1/2，嘿嘿，嘿嘿。我说你再拿个手帕就是古装戏了。这是女人在男人面前娇羞地笑。说实话你不大方，你是帮男人找感觉地笑。徐志摩说了，那叫最是那一低头的娇羞，像一朵水莲花一样不胜的温柔，工作场合你不是卖笑的，你是服务，你就得大方点。

当然，职业化微笑你要从规则来讲它也有，职业化微笑一般要求露出六颗牙齿。那小妹很认真地问我，她说金教授，是不是上面三个、下面三个?我说那不可能，那是流氓兔埃我们牙齿是双数，你嘴巴三缺一啊?他实际上是要你露出上面的六颗牙齿。我曾经上次讲了，我说你要不相信回家你照镜子试试，你刷牙、洗脸你照镜子试试，你上齿如果不是畸形，你露出六颗牙齿，你的表情就是自然而然地笑。老百姓不一定懂这个，这个其实解剖学是笑肌拉动的问题。它就是一种笑，老百姓不懂这个，但是老百姓有绝活，照相的时候他说茄子、他说田七，实际上就露六颗牙齿。当然你做事不能过了，你不可能上下各露六个，上下各露六个，你牙花子全露出来了，你恐怖主义。你让人家做噩梦。

那我下面分别地来讲讲，仪表礼仪需要注意的要点。仪表礼仪其实有四个要点你要注意，第一就是要注意容貌的修饰，第二，要注意化妆，第三要注意举止，第四，要注意表情。首先我们来讲讲仪表。修饰仪表它第一个问题讲的是容貌，我们有一个比较专业的词，写到纸上好看，说出来有点不中听，叫仪容。其实我们这儿讲的仪容是什么呢?就是看一个人的面部，那你说一个人好看不好看，比如我们说，徐静蕾长得比较好看，赵薇长得好看，章子怡长得好看，周迅长得好看，我们说人好看不好看，其实都是说他脸蛋为主的。我们很少说徐静蕾长得最好看的是小脚趾头，赵薇长得最好看是大拇哥，没那回事。其实男人女人你说他好不好看都是讲的容貌，容貌者其实就是脸部这一块，我们看一个人，他在正式场合出来这个是比较重要的，主要修饰要点有这么几个，第一，发型，第二，面部，第三，口部，还有一个跟容貌也比较搭界的就是手部，因为手有时候像我这样讲课它动，动不动它就跑到脸这个位置来了，你看看，是不是，所以它实际上也是这块儿的一个部分。

那么发型这块儿的修饰，最重要的要注意什么呢?就是要整洁，规范，长度适中，款式适合自己。比如头发你要常洗，要常理，条件允许的话，你头发应该至少是一天洗一次。另外，你要常理，头发长度它有要求，比如你在重要的工作场合，男同志头发一般不能够剃光了，同时你也不要搞太长。我们专业讲法，前发不附额，不要挡住额头，男人别搞刘海，侧发不掩耳，两边头发不要挡住耳朵，后发不及领，后面的头发不要碰到衬衣的领子。否则你看我穿白衬衫，头发碰到领子，它容易脏埃女同志一般来讲，重要场合她要注意什么呢?工作场合重要场合，女同志头发不要随便让它自然而然地披散过肩，那不太合适。长发不过肩。如果你要留长发的话，上班的时候，重要场合，头发最好把它束起来，编起辫子，用卡子或者发箍把它收拾收拾，不要随意散开。我们上次讲了，一个女人一头飘逸的长发，极富有女人的魅力，你自己可能不知道，那是年轻女人的标志，你这儿若无其事地一甩，没准把附近的某个兄弟就搞晕了。那叫搔首弄姿，搞不好人家说你是不正当竞争手段。这个头发长度它还是有要求，另外要注意什么呢，工作场合这个发型它应该是适合自己的，公司、企业，国家公务员，发型一般要求庄重保守，你不能过分时尚，说个难听的，你打扮得比你服务对象还漂亮你这发型，谁伺候谁啊?这个要强调。发型。

那么面部修饰要注意什么呢?面部修饰最重要的要注意除了整洁之外，面部多余的毛发你要注意。有人说你不是讲头发吗?这什么地方还有毛发?有这几个地方要注意，第一，胡子，第二，鼻毛和耳毛，这个人他正常情况下会有一些毛，除了头发之外，这个毛毛还是不让人家看到比较好。没有特殊的宗教信仰和民族习惯，不要留胡子，养成每日剃须的习惯，你别三天打鱼两天晒网，这个胡子拉里拉碴，确实有时候给人家蓬头垢面之感。特别要强调的是我们上了年纪的同志，尤其男同志，注意鼻孔，注意耳朵。我第一讲就讲过，男人这个鼻毛要长出鼻孔之外，极其破坏革命之形象。人家往你侧面一站，这耳孔里面一撮毛，随风飘摇?鼻子，一看，你一根毛在外面扎里扎煞，上面还有一个珠珠，这个影响革命形象。鼻毛和耳毛要适时地加以修剪。

还有一个口部要注意什么呢?从仪表修饰这个角度来讲，这个口部你要注意要无异味，无异物。我们跟一个人说话的时候，看这个人最多的地方是看头发，看眼睛，看嘴巴，说话他能看到的，一般看人我们是看鼻眼三角区，鼻眼三角区，头发以下，下巴以上，看这块儿，那就要养成习惯是什么呢?吃完饭之后要及时刷牙，及时照照镜子。说实话，人家跟你一说话，发现你那个嘴巴桃红柳绿，这个牙缝里塞一根韭菜，那边塞半个虾米皮，这个也不太好看，特别要注意就是你搞服务工作的，搞接待工作的，或者到社交场合去，跳舞啊，或者宴请啊，不要吃带有过分刺激性气味的食物，这个我们上次曾经讲过，比如葱啊，那家伙吃了之后，五六个小时之内你就是葱，那蒜呢?那味没葱厉害，但是它那儿后劲比较足，后劲最足的是韭菜，它可持续发挥。今晚你吃韭菜馅水饺，明天下午打一个嗝还能把敌人放倒。你要有良好教养的人，你到公众场合去，你就不要让人家受折磨了。

篇11：仪表礼仪：盛气凌人的礼仪

教学目标：

1、通过学习，知道校园的礼仪知识

2、培养学生在具体行动中做到讲文明、懂礼仪，努力提高自己的文明修养。

3、通过活动，了解日常礼仪常识，并能够发扬优良传统。教学过程：

一、由《新三字经》导入出示：〈〈新三字经〉〉

为人子

方少时

尊长辈

习礼仪

能温席

小黄香

爱父母

意深长

能让梨

小孔融

推此心

爱中华

师：古老的神州向世界展示了文明古国的风采。悠久的历史给我们带来了博大精深的文化遗产。学校，作为教书育人的专门场所，礼仪教育是德育、美育的重要内容。学生是学校工作的主体，因此，学生应具有的礼仪常识是学校礼仪教育重要的一部分。学生在课堂上，在活动中，在与教师和同学相处过程中都要遵守一定的礼仪。古人在礼仪上为我们作出了表率，一辈又一辈的精神成了民族的传统美德代代相传。身为二十一世纪的接班人，我们怎么能落后呢？让我们一起从校园礼仪开始吧!

1、课堂礼仪：

遵守课堂纪律是学生最基本的礼貌。

(1)上课：上课的铃声一响，学生应端坐在教室里，恭候老师上课，当教师宣布上课时，全班应迅速肃立，向老师问好，待老师答礼后，方可坐下。学生应当准时到校上课，若因特殊情况，不得已在教师上课后进入教室，应先得到教师允许后，方可进入教室。

(2)听讲：在课堂上，要认真听老师讲解，注意力集中，独立思考，重要的内容应做好笔记。当老师提问时，应该先举手，待老师点到你的名字时才可站起来回答，发言时，身体要立正，态度要落落大方，声音要清晰响亮，并且应当使用普通话。

(3)下课：听到下课铃响时，若老师还未宣布下课，学生应当安心听讲，不要忙着收拾书本，或把桌子弄得乒乓作响，这是对老师的不尊重。下课时，全体同学仍需起立，与老师互道：“再见”。待老师离开教室后，学生方可离开。

2、服饰仪表：

穿着指穿衣裤，着鞋袜。其基本要求是：合体；适时；整洁；大方；讲究场合。（1）按要求穿规定的校服，不穿奇装异服。

（2）着装整齐，朴素大方，不把上衣捆在腰间，不披衣散扣。（3）不穿背心、拖鞋、裤衩在校园行走和进入教室。（4）课堂上不敞衣、脱鞋。

（5）不穿名牌鞋，不穿中高跟鞋，不穿厚底时装鞋，以球鞋或平底鞋为好。（6）不佩戴项链、耳环（针）、戒指、手链、手镯等饰物。

（7）不涂脂抹粉，不画眉，不纹眉，不纹身，不留长指甲，不涂指甲油。（8）按要求修剪头发，不染发，不烫发，不留长发。

三、小组讨论

篇12：仪表礼仪：浅谈礼仪之修养

当今社会，但凡有理想、有追求的人，大都非常注重自身修养。

对何谓修养，学术界尚有多种说法，但对于礼仪的含义，绝大多数人认为它即为修养。也就是说，正确地学习礼仪、合理地运用礼仪，便可恰到好处地提高自身修养，展现自身良好的一面。

所谓礼仪，见于其仪容、举止、表情、服饰、谈吐、待人接物等主要六个方面。

仪容：是指人整体的仪表容貌。端庄的外表、严谨的形态、详和的容颜。人的气质、人的风格，最具代表人一定的特色。

表情：是指人思想感情的一种流露表达。热情、微笑、严肃、庄重，要启用在恰当的场合、适用的范围。

举止：是指人的行为、做法、恣态、风度等。举手投足一定要温文而雅，落落大方，正所谓坐有坐相，站有站相。

谈吐：是指人谈话时的措辞和态度。要礼貌用语，态度温和，谦逊以诚，大度相论，豪爽健谈，弘扬正气详和的氛围。

服饰：是指人的穿着打扮、服装饰佩。整洁的衣着，得体的服饰，是再现一个人的面貌、气质、文化、内涵。

待人接物：是指对待他人的态度及接收物品的表现。一定要主动问候，双手接物，微笑致意，友好相待，握手(招手)送别。善待老人、儿童，出门礼让当先。

因此，要提高人身修养，学好、用好礼仪，就必须遵循上述六个方面的具体规范。有所为，有所不为，严格要求自己。修慈善心境、养宽容胸怀、行道德礼仪、做品味人士，方算得上知书达礼，方称得上修养之人。

篇13：仪表礼仪：盛气凌人的礼仪

一.韩国礼仪教育方式

1.发展学校礼仪教育, 形成系统而成功的学校教育

韩国礼仪教育的成功离不开学校礼仪教育。韩国将礼仪教育融入系统的学生道德教育过程中。从1973年开始, 韩国在各级学校开设礼仪相关的课程。在小学、初中开设“道德课”, 高中开设“伦理课”, 在大学开设公共课“国民伦理”和社科课, 对学生的整个学习生涯进行系统完整的礼仪教育。

韩国礼仪教育内容系统连贯, 由浅入深, 适应个人的思维发展趋势, 由直观到抽象。从最直观浅近的家庭礼仪、生活礼仪知识与行为养成, 逐步深入发展到抽象的伦理知识。韩国《道德》课的第一条目标是使之“理解日常生活所必要的礼节和道德规范的意义与重要性”。韩国幼儿园设有礼仪室, 礼仪室必备有各种传统服饰和民族的传统家具、用品。教师会经常带领学生一起穿上鲜艳的民族服装表演茶道, 教学生倒茶的规范方式, 并训练学生双手捧茶杯向人敬茶以显恭敬, 自细小的生活仪式教授待人接物的方法。韩国的小学、初中设“道德课”, 内容分为4个领域:个人生活、家庭邻里和学校生活、国民生活、民族生活。高中设“伦理”课, 内容分为5个领域:个人伦理、社会伦理、国家伦理、伦理思想、统一课题。大学开设的公共课“国民伦理”课和社科课, 在中学道德课基础上系统讲授高一层次的伦理知识, 结合社会道德问题的讨论, 加强道德自律能力培养, 教育青年以国家、民族利益为重, 处理好国家、个人与社会的关系。韩国“21世纪的教改方案”十分重视国民精神教育”提出的主要内容有:在学生中进行正确处理家庭、社会、国家三位一体关系的教育, 树立“国家兴旺是我发展之根本”的大局观念;在处世问题上, 要学会尊重他人和与人合作, 从而达到和睦相处, 杜绝暴力行为等;在青少年中推行儒家哲学, 宣扬效忠精神, 规范学生的行为举止。韩国大学中设有教养课, 基本内容由教育部确定, 设为必修课, 各大学还可以根据自己学校的师资研究状况, 增加选修课, 并设置专门的教育机构, 负责面向全校各院、系开设这些课程。

2.重视养成教育, 在实践中培养礼仪素质

韩国学校还十分重视青少年的养成教育。将基础知识与理论在实践中加以巩固, 奉行“坐而言不如起而行”, 强调基本行为习惯的培养与训练。学校设置道德教室、礼节室, 对生活场景进行模拟, 演示各种场合下合适的仪表礼节, 学生依此进行模拟练习。演示与练习内容广泛, 包括生活各领域。如个人生活礼节中着重练习身姿礼仪, 教授依据场合选择得体的着装, 规范接递物品的举止, 细致到与不同人谈话时的语气、语体、眼神及面部表情都会要求不断练习直到合宜。教授家庭生活礼节、学校生活礼节、社会生活礼节、国家生活礼节, 如对父母长辈、兄弟姐妹、亲戚邻里的礼节;对老师、同学的礼节, 上学、放学时的见面礼、道别礼;很注重社交中的各种致意礼节的学习, 如鞠躬礼、举手礼、注目礼、对拜礼。学校从事礼仪和修养教学的老师向学生们详细讲解、示范各种礼节, 帮助学生不断操作、强化礼仪技能, 在各类活动中展现优雅得体的气质。韩国高校还经常义务组织各种各样的活动, 让学生们了解和深入体会韩国的传统文化, 如动手制作韩国传统节日食品, 表演韩国传统歌舞等, 并注重引导学生将传统要素和现代化要素恰当地结合起来, 在现代科技形式中融入传统文化的因子。同时, 加强以各种志愿者活动、课后教育活动等为主的教育实践活动。学校提供专门的空间让学生组织各类活动小组和创办学生社团, 以学生会为主进行自律管理, 引导学生参加社会实践, 如每年都会组织学生利用假期到国外旅行和短期访学, 体验海外文化;如非洲之旅、中国文化之旅、欧洲文化之旅、美国常青藤盟校之旅等, 帮助学生既了解异国风情、礼仪文化, 同时也培养了国际化的视野, 更好融合传统与现代礼仪。

3.普及全民性的礼仪教育, 在儒学中汲取精神力量

韩国的礼仪教育不仅仅是家庭教育的重要内容、学校教育系任务, 也是整个社会系统持之以恒的事业。韩国政府投入大量的电视公益广告, 韩国电视每天播放一分钟的公益广告, 并号召家庭成员共同收看, 引导市民讲文明、懂礼貌。

韩国传统文化的主体应是儒家文化, 儒家文化对韩国的礼仪教育具有深远的影响。韩国自古就崇尚儒家文化, 具有良好的社会风尚和礼仪基础 , 《论语》《孟子》两门课是韩国的很多院校的必修或选修课程, 韩国教育电视台定期播放儒家思想文化的讲座, 反复播放反映中国儒家思想的《论语》等传统教材的学习辅导。政府除保留比较完整的儒家文化器物系统、儒家文化制度系统之外, 为了弘扬悠久的儒家文化传统, 还出资修葺具有400多年历史的陶山书院, 并把它作为国民教育的基地, 后来又继续成立了儒家学会等专门研究机构和学术团体。韩国在推进现代化的进程中, 非常珍视传统的儒家伦理, 并将这种内在精神转化为本民族发展的动力源泉, 不但培养了一代又一代精忠报国有文化的韩国人, 而且为韩国的崛起和江汉奇迹的出现奠定了基础。目前韩国仍保留着230所乡校, 作为向青少年进行人性教育的现场教室, 每年寒暑假时向学生开放。乡校通过举办“忠孝教育”讲座, 讲授“忠、孝、礼”等传统伦理道德的教育, 主要是对学生进行5个阶段的“四字小学”教育 (指中国孔子为培养孩子所著的忠、孝、礼启蒙教材) , 教育学生“父母有命 , 俯首敬听 ”、“爱民如子, 为国尽忠”、“一杯之水, 必分而饮”、“行必正直, 言则信实”, 培养他们讲究孝道, 正直做人, 团结合作 , 为国奉献。

二.韩国礼仪教育对我国现代礼仪教育的启示

韩国礼仪教育以儒学精神为滋养, 具有浓厚的思想底蕴。设置系统而科学的学校礼仪课程教育, 在生动的生活礼仪中实践应用、巩固, 举政府之力在民众中形成普及全民的学习氛围。

中国的礼仪教育虽然取得了一定的成果, 但还存在着许多问题。中国的学校礼仪教育还没有做到位。小学礼仪教育容纳与思想道德教育中, 仅对学生做道德境界的要求, 很少实际操作技能的练习。学生能在思想上提高认识, 但缺少行动。行为滞后于思想, 最终导致思想教育的空乏。中学教育以智育为目标, 更注重历史与政治知识。及至高等教育, 已经成人的学生在高校也得不到全面的礼仪教育, 许多高校并未开设专门的礼仪课程, 有些则限于交际礼仪、职业礼仪教育, 这些以实用为目标的礼仪教育, 缺少思想境界的培养, 难以培育出彬彬有礼的公民。韩国礼仪教育的成功可以为我国礼仪教育带来值得借鉴的经验。

首先, 重视礼仪教育中家庭教育的重要影响。从幼儿抓起, 将幼儿礼仪教育放在家庭教育的核心位置。家庭教育过程中, 母亲在幼儿的生活礼仪教育过程中扮演重要的角色。父母礼仪素养的高低直接影响幼儿的礼仪教育质量, 我们不能指望礼仪素养不高的父母能完成高质量的家庭礼仪教育。社会应该重视成人礼仪素质教育, 特别是女性礼仪素质的培养。在女子高校成人教育课程中应开设礼仪课程, 培养出优雅的母亲。母亲优雅的气质、得体的举止在家庭生活中将产生潜移默化的效果 , 沁润幼儿的心灵, 有效的指导幼儿的言行, 培养真正文明有礼的孩子。

其次 , 应该从学校教育下手, 建立系统而有效的学校礼仪教育。礼仪教育从幼儿园开始, 重在培养孩子的生活礼节, 将礼仪具体化为日常生活行为, 让孩子从小养成良好的礼仪习惯。“习惯作为一种自动化了的行为活动, 一旦形成, 就会以无意识的行为表现出来。”自小学到高中都应该开设礼仪课程, 这些课程可以与道德课合在一起以专题或章节方式来实现。大学应该普及专业礼仪教育。礼仪课程设置需要配合良好的师资队伍, 培养专业的礼仪教师来具体讲授该课程。在教学方法上抛弃传统的缺乏互动性的“填鸭式”教学方法, 将理论与实践紧密联系, 注重学生的行为训练和养成教育。

第三, 国家和政府应高度重视礼仪教育的重要性和必要性, 及时出台相关政策, 建立健全礼仪教育制度。政府应加大礼仪的社会宣传, 播放公益广告, 利用社会团体进行形式多样的礼仪推广活动, 让文明、礼仪之风深入人心。

摘要：韩国受儒家文化的影响十分深远, 现代韩国的礼仪教育在儒学精神的浸润下取得成功, 表现出世人赞叹的彬彬有礼之风。韩国家庭、学校、社会一体的礼仪教育方式值得我们借鉴和学习。

关键词：韩国,礼仪教育,启示

参考文献

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