民族文化周活动方案

民族文化周活动方案（精选8篇）

篇1：民族文化周活动方案

民族文化节活动方案

为进一步弘扬传承xx悠久的民族文化，充分展示独特的民俗风情及秀美的自然风光，进一步加强交流，增进友谊，促进粽业产业和旅游业的发展，我乡将于2012年6月21日举办第四届民族文化节。

一、时间：2012年6月21日（农历五月初三）

二、活动主题：粽文化节

三、活动目的：全面展现和宣传我乡传统民族文化，丰富人民群众的精神文化生活，打造颇具特色的粽文化，进一步增强和扩大我乡粽叶产业的影响力。

四、具体活动内容

1、开幕式。包括领导讲话和文艺演出。主要节目有：粽舞、钻木取火、粽叶模特表演、茅古斯舞、说唱表演、哭嫁、邦舞、民歌演唱。

2、赛歌活动。组织100人的方阵进行赛歌、对歌.3、包粽子擂台赛。参赛人数70人左右，具体分为个人、家庭、团体赛。

4、吃粽子擂台赛。参赛人数为100人，分为个人及团体。

5、选粽叶擂台赛。参赛人数为50人。

6、参观粽叶人工种植基地。

7、篝火晚会。

五、组织机构和责任分工

1、筹备委员会

主 任: xx

副 主 任: xx

成 员：xx

xx2、综合办公室

主 任：xx

成 员：xx

(1)负责活动整体策划，制定活动总体方案，完成文化节主要活动文件、材料的起草、审核工作；

(2)督促检查各项活动准备进度；

(3)综合协调各工作机构、各承办单位的有关工作；

(4)承担组委会日常工作，提出组委会需要研究决定的事项；

(5)民族文化节开幕式舞台搭建和现场布置工作；

(6)民族文化节宣传画、宣传帽、条幅等所有宣传品的制作和分发工作；

(7)民族文化节纪念品的购置和发放工作；

(8)拟定开幕式日程和主席台领导名单，撰写相关材料；

(9)对民族文化节筹办情况进行报道，撰写民族文化节宣传通稿。

(10)负责请柬、宣传袋的制作、发放工作。

2、后勤保障组：

组 长：xx

成 员：xx

（1）负责协调文化节期间的食宿事项；

（2）负责活动期间的交通用车；

（3）负责做好文化节期间集镇环境卫生的整治工作；

（4）负责活动期间集镇彩旗的布置。（粽叶）

3、安全保卫组

组 长：xx

成 员：xx

派出所 联防队

(1)民族文化节各项活动的安全保卫和秩序维护；

(2)民族文化节各项活动现场交通秩序维护和疏导；

(3)防止民族文化节期间发生大规模上访事件；

(4)预防法轮功邪教活动；

(5)主会场、参观点安全检查;

(6)旅游接待场所食品卫生检查；

(7)旅游接待场所消防安全检查；

(8)贵宾住处、主会场、参观点救护车、医护人员配备；

(9)道路安全、水上安全防控。

4、活动组

(1)开幕式：

组 长：xx

副组长：xx

成 员：xx

主要负责落实文化节文艺活动的策划、筹备和演出，保证演出成功，做好外请演出团体的联系、接待工作。

(2)包粽子比赛

组 长：xx

成 员：xx

(3)吃粽子比赛

组 长：xx

成 员：xx

(4)选粽叶比赛

组 长：xx

成 员：xx

(5)篝火晚会

组 长：xx

成 员：xx

六、时间步骤

1、动员准备阶段（5月2日-5月10日）。成立组织机构，制定各职能组子方案，落实责任部门和责任人；启动对上宣传造势工作。

2、全面推进阶段（5月11日-6月15日）。民族文化节各项活动安排基本就绪，外联及接待、安全保卫工作基本到位，初步实现总体方案提出的工作目标。

3、验收阶段（6月16日-6月19日）。由筹委会对软硬件各项筹备工作进行总体验收，着手实地演练；对筹备工作中存在的问题查遗补缺，力求实效。

4、活动实施阶段（6月21）。民族文化节开幕式和各项活动举办完成。

七、活动要求

1、加强领导。民族文化节是我乡重要的节庆活动，是党委、政府建设“生态旅游乡镇”，打造民歌之乡的重要举措，各有关单位要充分认识举办民族文化节的重要意义，统一思想，高度重视，精心组织，确保第四届民族文化节的成功举办。

2、明确分工。各单位要按照第四届民族文化节活动方案的分工和职责，组建相应的工作班子，主要领导负总责，分管领导具体负责，落实责任。要排出工作日程表，树立以我为主、勇于担责的观念，加强与相关单位的协调配合，扎实推进各项筹备工作。

篇2：民族文化周活动方案

1、活动背景

哈尼族，中国少数民族之一，是中国的一个古老的民族。主要分布在滇南地区，包括礼社江下游、红河西侧、哀牢山区的新平、镇源、墨江、元江、红河、元阳、绿春、金平、江城等县。民族风俗浓厚，非常富有历史色彩，他们的住房、服饰、食品、节日、风俗都非常具有特色。

2、活动宗旨

通过展示哈尼族人民的风俗习惯、文化发展、中教信仰、生活习性，弘扬少数民族文化，承载傣族民俗风情，丰富校园文化，拓展同学们课外生活，让更多同学老师认识、了解哈尼族人民的生活我系特举办此哈尼族文化月活动。

3、活动主体

本次哈尼族文化月活动分为前、中、后三个阶段完成，前期主要通过多种方式宣传达到预热，让全院师生了解活动概况，中期通过活动展演、长街宴等一系列活动向大家展现哈尼族风貌，让更多同学了解、认识哈尼族，后期则是哈尼文化讲座，旨在让同学们更深入了解哈尼族民族风俗及历史文化。

活动地点：经济管理学院喷水池广场

活动时间：11月14日----28日

活动对象：文华学院舞蹈系学生会及全院师生

4、活动负责人

主办单位：文华学院舞蹈系团支部

策划承办单位：舞蹈系学生会

协办单位： 单位

邀请单位：

赞助商：优习网、大学生精英论坛

5、五活动宣传

(一)宣传部

时间：11月14日(星期三)进行张贴海报、挂横幅、礼仪拿着展报游动、小规模游街、发卡片+传单+歌伴舞蹈等宣传。

地点：1、三栋教学楼一楼两个楼梯口、二栋教学楼一楼、男女生宿舍一楼、食堂门口张贴哈尼海报

1、经管学院喷水池处设点进行舞蹈、卡片、传单宣传

2、学院外商业街、校内球尝食堂门口进行礼仪游动宣传

3、到时得现场进行拍照

(二)外联部

负责联系一些商家,更大范围的宣传我们学生会，拉到些赞。

6、活动开展

时间及地点：11月21日(周三)在经管学院喷水池露天舞台进行长街宴、服饰、食品、饰品、木屐、器乐、舞蹈展演

1舞会的会场布置

2舞会的司仪

3舞会的会场服务,包括会场的秩序维持工作

4舞会的流程

( 1 ) 开场舞

(2)把一些与哈尼族密切相关的服饰、食品、饰品、木屐、器乐在舞会上,用演奏、试穿、品尝、照相等形式表现出来,让大家更能了解哈尼人民风俗文化

(3)增加一些趣味游戏,用不同的形式去宣传

比如说1:顶气球 规则:把写有哈尼文化问题的`纸条放在气球里,用头顶,谁把气球弄掉地上须回答问题，当场还会有一些小礼品送出,调节气氛

比如说2：哈尼文化常识抢答赛 规则：主持人宣读题目后，现场起最先手嘉宾进行抢答，答对者将荣获一份奖品。

(5)最后,由我们舞蹈系学生会送一份神秘的礼物给到场老师、嘉宾并合影留念,以促进感情。

(6)舞会结束后,我们应立即开展清理会场工作,各负责人完成自己的工作后方可离开会场

7、哈尼文化讲座

时间及地点：11月28日(周三)在经管学院附二栋楼102阶梯教室《阿密车》舞剧编导老师进行哈尼族文化讲座。

(1)会场布置

(2)司仪、主持人

(3)作人员领嘉宾签到就坐，会场服务,包括会场的秩序维持工作

8、活动物资及经费预算

(1)物资需求及人员安排

宣传：桌子2张·女服饰6套(礼仪6人)·男服饰2套·横幅1条·传单100份·卡片50份·饰品25个·桌布2张·矿泉水1件·海报6张·展报2张·鼓2个·钵1个·音响设备1套·宽胶带1个·相机一个

展演：木屐5双·服饰6套·太阳鼓1个·红丝带1包·小鼓5个· 相机1台·音响设备(包括led屏幕)1套·相机1台·气球4包·礼花筒2只·抽奖箱1个·饰品25个·活动奖品10个·邀请函10份·老师礼物4个·工作牌30个·餐纸1提·矿泉水1件·水果7千克·包装带1卷·宽胶带1卷·普洱茶2袋·热水壶2个。纸杯1打

长街宴：桌子4张·桌布4块·鸡蛋25个·牛肉干3包·花生米1千克·糯米1千克·竹筒饭4筒·水果5千克· 烤鸡2只·鱼2条·猪肉2千克·盘子33个·酒2瓶·纸杯·1打·筷子1包·食用油：1瓶

文化讲座：阶梯教室1间·音响设备1套·气球2包·花篮2个·小花盆20个·邀请函10份·水果6千克+礼仪6人·矿泉水1件

(2)经费预算

红丝带1包·20元·气球20×5=100元·宣传卡片0.5×50=25元

宣传单100×0.2=20元·邀请函2.5×20份=50元·鸡蛋25元·牛肉干17×3=51元·花生米20元·食用油·25元·糯米15元·竹筒饭20元·水果100元·烤鸡50元·鱼50元·猪肉50元·纸杯2打20元·海报20×5=100元·展报·100元·横幅·60元·饰品200元·餐纸10元·矿泉水30×4=120元·普洱茶20元·活动礼物80元·工作人员盒饭(11+24+12+18=66人次)66×7元/盒=462元

合计：1791元

9、工作人员安排分配

一、宣传(11月14日 ) 地点：喷水池定点宣传、游动宣传

人员：6个礼仪+2个男生敲鼓+1个播音讲解+1个发传单卡片+1个照相=11人

礼仪：6 照相：1

敲鼓：2 传单： 1

播音：1

主要负责人：

二、展演(11月21日) 地点：喷水池

人员：6个布置舞台(包括桌倚音响设备管理)+2个保管服饰道具+6个礼仪+2个主持人+1个崔场+2个维持秩序+1个放音乐+4个后勤=24人

舞台布置:6 主持人：2

服饰道具管理：2 崔场人：1

放音乐：1 后勤：4

维持秩序：2 礼仪：6

主要负责人：

长街宴：【布置场地4人(包括桌椅菜肴筹备管理)+6个礼仪+2个食品介绍员=12人】

1.菜肴：4

2.礼仪：6

3.食品介绍：2

主要负责人：

(三)哈尼文化讲座(11月28日) 地点：附二楼102阶梯教室

人员：场地布置4人+维持秩序4人+6个礼仪+4个后勤=18人

1.会场布置：4

2.活动主持人：2

3.司仪：4

4.后勤：4

5.维持秩序：4

主要负责人：

10、突发事件预防与处理

在活动中可能出现摔跤、磕碰、扭伤、食物过敏等问题，所以后勤同学提前准备好双氧水、纱布、创可贴、食用醋，轻微的磕碰或食物过敏及时给予视察清理解决，伤情严重后勤同学应将其送到校医院处理。

11、收尾工作

(1)活动工作人员及老师评委选手合影留念

(2)全体工作人员清理场地，归还东西

(3)学生会开总结会议

篇3：民族文化周活动方案

我国建设部在颁布《危险性较大的分部分项目工程安全管理办法》以来, 贵州省各施工企业都已建立起安全专项施工方案的编制审核制度, 地方行业管理部门及建筑学会也针对这一问题开展了讨论与研究, 使贵州省施工现场的安全管理质量得到很大提高。但是在以往的土石方及边坡支护工程安全专项施工方案中有很多漏洞, 而且在内容上严重缺乏针对性和操作性, 这对部分工程项目的安全施工会产生极大影响, 这是因为部分施工技术人员对安全专项施工方案的编制方法了解过少。基于此因, 本文结合贵州省民族体育文化活动中心建设项目及国家有关标准, 就土石方及边坡支护工程安全专项施工方案的编制进行深入讨论。

2 贵州省民族体育文化活动中心建设项目工程概况

贵州省民族体育文化活动中心建设项目土石方及边坡支护工程位于贵阳市南明区瑞金南路与箭道街交叉路口处。建筑总体设计地下两层, 地上一层, 总建筑面积:5900m2, 其中:地上建筑面积300m2, 主要是活动入口:地下建筑面积5600m2, 主要包含多功能厅、游泳池、机械车库、公共空间、附属用房及配套设施。建筑物四周为不规则的多边形, 结构形式为框剪结构。设计±0.00标高为1056.500m。场地周边环境情况为:北侧为贵州民族大酒店, 地下室底板标高1052.00米, 边坡距地下室边轴线最近距离为6.5米, 该建筑物基础为桩基;东侧为箭道街, 边坡距道路边约为7米, 人行道宽为4米, 标高为1057.50米, 人行道下埋排水沟、煤气管、水管线及通讯缆等重要管线 (网) , 埋深1.5-2.0米;南侧为瑞金南路, 边坡距道路边约为10米, 人行道宽为4米, 标高为1056.50米, 人行道下埋排水沟、煤气管、水管线及通讯缆等重要管线 (网) , 埋深1.5-2.0米;西侧为两层办公用房, 其基础埋深约为2米, 靠边坡侧有一排污大沟, 大沟底标高在1052.00-1053.00米间, 边坡距大沟约3.50米。场地标高1055.20m~1057.50m左右, 地形较平坦。基坑支护结构在设计中采用抗滑桩、冠梁、腰梁以及中间挂网喷浆的组合形式, 所以在基坑工程施工过程中不需要放坡, 只需要垂直对其进行开挖。

3 土石方及边坡支护工程安全施工方案

3.1 施工准备阶段的安全措施

施工单位为了在施工过程中加强过程控制及施工工序的协调与配合, 针对工程实际施工需求建立了后勤保障工作队, 其主要职责是保证施工设备、施工机械的正常工作, 并要保证工程施工材料的及时补给及工作环境的及时协调等工作。该项目在施工前建立了完善的现场施工质量管理及安全管理责任制, 并针对工程实际施工中的各项管理工作制定了完善的管理制度, 将工作职能、权限、奖惩以及利益落实到每一个人身上, 这对加强施工现场管理人员及项目管理人员的管理质量有着重要作用。要求参与施工的各单位要每星期举行一次施工生产协调会议, 要求与会人员要通过参与、协调、配合等手段解决工程施工中的各项实际问题, 并要求每半个月要对工程项目施工进行一次生产进度监督检查工作, 通过核实施工进度情况来确定加快施工生产的措施, 在检查过程中要督促各项质量、安全和管理制度等措施的执行, 这对加强施工单位安全施工制度的执行力度有着重要意义。施工单位与业主、监理单位以及设计单位拟定了全面配合的合同文件, 可以根据工程实际施工情况向各方提出优化施工和设计的建议, 这对提高工程建设质量、缩短工期以及降低成本投入等方面有着重要意义。在完善管理制度的同时将技术管理工作做为重点内容, 将新工艺、新技术以及新材料都能应用到工程实际施工中, 根据施工生产制度要不断加强现场指挥、协调及管理工作, 这样才能将安全施工生产深入到每一个施工人员心中。

3.2 工程施工阶段的安全措施

要求施工人员在进入施工现场时必须带好安全帽, 扣好安全帽的冒带, 并要求每个施工人员都要正确使用劳动防护用具, 针对部分劳动强度较高及技术性较强的岗位, 不仅要求施工人员或设备操作人员要具备健康的身体, 更要求其在上岗前要进行专业培训, 在取得有关部门颁发的操作证或特殊工种操作证后, 才能按照相关施工机械设备的正确操作流程来独立操作, 这对保证施工人员的安全及施工整体安全有着重要作用。工程实际施工中的钢筋断料、配料以及弯料等工作, 都必须在地面施工场地中进行作业, 不允许施工单位或施工人员为了提高生产效率, 在高出违规从事钢筋断料、配料以及弯料等工作。施工人员在搬运钢筋过程中, 要注意搬运路线上是否存在障碍物、架空电线以及其他电气设备, 如果有的话需要施工人员在搬运过程中要避开此类物品, 避免钢筋搬运中的回转动作使其碰到电线, 这会导致施工人员在工程实际施工中容易产生十分严重的触电事故。切割机在施工前操作人员必须确定其运转是否正常, 机械在运行中是否存在漏电现象, 并要求切割机等施工设备在使用中必须将电源线进漏电开关, 在使用后不允许其随意摆放到易燃物品堆中。施工人员在进行高空作业过程中不允许其将钢筋集中堆放到模板或脚手架上, 同时也要求其不能将工具、钢箍、短钢筋等物品放在脚手架上, 避免其因施工人员操作失误而滑下伤害其他人员。

3.3 木板制作安装的安全措施

施工人员在对木板进行安装或拆卸处理过程中, 要求其不能在同一垂直面上进行操作, 必须上下同时作业并要设置好有效的隔离防护措施, 避免因施工人员操作不当而引起的安全事故。高处或复杂结构的木板在安装、拆除处理过程中, 施工人员必须按照相应的施工设计对其进行施工作业, 在施工前要根据工序实际情况建立完善的安全措施, 同时也要求木板在安装过程中其支撑不允许放在脚手架上, 这对保证木板工程及脚手架的使用安全有着重要的现实意义。木板在安装过程中要中途停歇, 施工人员要将支撑、搭头、搞头板等钉牢, 保证这一工序的整体安全性, 在木板拆除处理的间歇过程中, 施工人员要将已活动的木板或其他结构运走, 避免此类木板或其他结构在处理过程中发生浮空、踏空等坠落事故。施工人员在拆除木板过程中不允许其站在拆除处理中的木板上, 在砼浇筑过程中必须由专人对木板工程进行检查, 避免因木板在浇筑过程中出现错台移位、走样崩塌等事件。

4 结束语

工程安全专项施工方案的编制在实际上就是对工程施工过程的设计, 同时也是一项十分严谨、细致的系统性工作, 其对保证工程建设质量、缩短工期以及成本控制等方面有着重要意义, 所以要求施工单位在施工前要结合工程实际情况, 编制出合理、科学、严谨以及有效的工程安全专项施工方案, 这对提高建筑工程的整体质量及建设效率有着重要意义。

参考文献

[1]张华.由几起模板坍塌事故引发“安全专项方案”的反思[J].建筑安全, 2012 (6) .

[2]徐建明.模板工程安全专项施工方案的编制[J].建筑安全, 2013 (3) .

篇4：开展幼儿民族文化教育活动

关键词 民族文化 幼儿教育 活动

引导幼儿初步感受民族文化的丰富内涵，进一步提升幼儿对不同民族文化的认同感和自豪感，加强民族团结。为此，我园不断挖掘本土资源优势，开展了一系列的活动，取得了一定的成绩。

一、寻找资源，寓民族传统文化教育于主题活动中

了解一个民族，应该从了解这个民族的的风俗习惯开始。围绕少数民族与汉族传统节日，我园先后开展了多种主题教育活动，将全园大主题和班级小主题相结合，在全园大主题引领下，遵循层次性原则，依据不同年龄幼儿的学习特点和认知规律，在相同主题中分别设置不同的分目标。大、小主题活动互相推进、互为补充，营造热烈、喜庆的活动氛围，不同年龄幼儿共同参与游戏，相互学习交流，进一步丰富了幼儿的经验，促进了幼儿多方面的发展。

个性张扬的民族建造、小土坡、田沟、民族广场等也无不体现了民族特色。在这些场所开展幼儿户外体育活动和游戏活动，如民族广场喷泉戏水、溜冰比赛、民族建筑走访、游乐广场学摄影等，不仅有效促进了幼儿身体素质的提高，还调动了幼儿对传统民族文化的认识。

二、彰显特色，寓回族传统文化教育于社区活动中

在幼儿园教育教学工作中，家长起着举足轻重的作用。家长的行为、思想极大得影响着孩子的发展。因此在工作中我们应注重充分发挥家长在社会、学校、家庭一体化教育中的重要作用，加强教师、家长和孩子的交流互动。采取多种方式引导幼儿从民族服饰、居住环境、饮食文化、民族游戏、音乐歌舞等多方面去感受少数民族文化风情，引导幼儿将所获得的民族知识迁移到有趣的游戏活动中：在美工游戏中，孩子们利用中国传统的剪纸艺术形式来表现民族服装、建筑；在表演游戏中，孩子们伴随着欢快、活泼的少数民族音乐，唱歌、跳舞、展示回族服装服饰，自编自演故事。在丰富的游戏活动中，孩子们渐渐了解、喜爱少数民族独特的文化风情。他们在与同伴、老师、家长的交流互动中，不断获取新的经验和感受，并将自己对民族文化的感受和理解大胆地表现出来。

我园周边自然资源得天独厚：有宽阔的田野、广阔的水域、特色鲜明的民间建筑；有飞舞的落叶、丰盛的瓜果蔬菜、金黄的稻谷、向日葵。这些资源极大地丰富了幼儿教学区域活动与游戏活动的内容。于是我们多角度地发掘本土资源的教育功能，设计、创编富有园本特色的活动方案，让孩子走向自然、走向社会，积累大量的感性经验，获得有效的发展。这样做有效促进孩子的多元智能发展，同时还为幼儿园节约不少经费，使农村园有限的经费能投入到事业发展上。

通过教师、家长以及社会人士的共同努力，合力打造亲近幼儿的特色活动，开拓孩子们的眼界，让他们在自然、快乐的气氛中学习。

三、美化环境，寓回族传统文化教育于生活活动中

我们将幼儿园的多功能厅、厨房、办公区域的门、窗设计为圆包顶，突出了民族建筑的主要特点，使幼儿园整体上凸显出民族的格调：楼道设计上，有师生共同创作的蜡染、水墨画、剪纸、泥塑等民间工艺作品，还有幼儿穿着各民族服装的照片，供孩子们观察欣赏；楼道区角，为了让幼儿理解“中国真大”这个抽象概念，创设了一幅56个民族是一家的中国地图操作区、56个民族娃娃欢聚天安门前的欣赏区角以及各民族居住地的中国地图等。这些与民族教育相适应的环境，激发了幼儿的学习兴趣，使幼儿在看看、讲讲、玩玩的过程中，对中华民族文化有了初步了解。

在班级环境的创设中，我们充分利用墙壁、区角及其他空间，围绕不同的主题活动创设相适应的教育环境。创设主题互动墙示，展现幼儿探索过程。如：重阳节由来、重阳节我们做什么、为重阳节作准备、重阳节庆祝活动等。孩子们通过墙示看到自己探索、思考和解决问题的过程。

同时，我们通过多种形式将民族传统文化教育渗透在日常生活中。如开斋节是回族的节日，我们举办自制清真菜肴、清真小吃展览，让幼儿直观感受清真食品的丰富和精美，同时在幼儿的伙食中添加清真特色食品，让幼儿在生活中加深体验，进一步感受回族饮食文化；教师可请来当阿訇的家长为孩子介绍回族的风俗习惯，带幼儿参观清真寺，让幼儿欣赏富有民族风格的建筑；开斋节时回族孩子和家长来到清真寺，感受节日的欢快、和睦气氛，回园后大家共庆节日；在日常生活中，教师引導幼儿学会用阿语说简单的礼貌用语，为幼儿放映、讲述回族英雄人物的故事等。

四、反思与调整

为了更好地促进幼儿的发展，我们在每实施一项特色活动后，就组织教师围绕幼儿在活动中的表现展开讨论。实施一段时间后，检测幼儿能力的提升情况。“一课三研”是此环节中为保证和提升活动质量常被采用的教研方式，能对活动中的不足点加以修改与调整。这样活动经过一次次修改、一次次调整，最终形成一套较为系统的、能促进幼儿多元智能发展的特色活动案集。

篇5：2018民族文化进校园活动方案

实 施 方 案

中华文明五千年，作为渝东南边锤的秀山，以土家族、苗族为主体的各民族同胞在这里怡然生活，和睦相处，创造了独特而优秀的民族文化，继承和弘扬民族文化是校园文化建设的重要组成部分。为了认真贯彻党的教育方针，按照全面推进素质教育的要求，依托本县丰富多彩、积极向上的土家、苗族文化活动这一载体，发挥资深民族文化艺人的引领作用，开展校本教研，努力推动并形成具有民族特色的校园文化，陶冶师生情操，丰富师生文化生活，培养有民族技艺特长的学生。

一、组织机构

成立“民族文化进校园活动”领导小组和项目小组: 组 长：冉胜

副组长：陈勇 唐春花

成员：全体行政成员、徐梅、熊超、陈宗群、熊健

二、活动目标

1、建成“陶之夭夭”民族农耕文化艺术馆。

2、打造民族教育文化长廊。

3、创建民族书法艺术工作室。

4、创作以本土民族元素为题材的优秀陶艺作品。

5、编印《陶趣》和《“乡趣”童音》乡土民族文化校本教材。

6、将民族文化的传承工作有机地融入教育教学活动中，培养热爱家乡，热爱民族、有民族技艺特长的学生。

三、民族文化进校园活动内容

1、建成“陶之夭夭”民族农耕文化艺术馆。

2、收集、编印秀山乡土民歌、民俗校本教材，制成《陶趣》《“乡趣”童音》校本教材。

3、保护、传唱《黄杨扁担》《一把菜籽》等本地特色民歌，创编土家苗舞《铜铃舞》作为学校民族保留歌舞节目。

4、开展《秀山传统“陶”艺演变进程的课题研究》。

5、开展民族文化进校园活动，聘请专业人士创编苗鼓舞曲。

6、开展民族主题班、团队教育实践活动、进一步编好土家金钱杆与跳绳结合的民族特色课间运动项目。

四、活动项目小组及人员职责

组长：负责统筹整个活动的开展、资金协调及安排 副组长：落实各项目的开展及推进工作。

1、陈勇、彭重新、姚元斌、杨正伟、陈宗群：负责“陶之夭夭”民族农耕文化艺术馆的设计与修建。

2、陈宗群、熊健、石凯、徐梅、熊超：收集、编印秀山乡土民歌、民俗校本教材，制成《陶趣》《“乡趣”童音》校本教材。

3、屈军宜、徐梅、熊超：保护、传唱《黄杨扁担》《一把菜籽》等本地特色民歌，让本地民歌走进校园。聘请专业人士创编土家苗舞《铜铃舞》作为学校保留歌舞节目。

4、冉胜、陈宗群、熊健、唐春花、田甜等开展《秀山传统“陶”艺演变进程的课题研究》。

5、姚元斌、石凯、谢红：指导创编苗鼓。

6、陈宗群、姚元斌：开设陶艺课程，将土家、苗族生活场景进行创作。

7、陈勇、唐春花、屈军宜：组织开展民族教育主题班会课、团队活动、手抄报。

8、冉胜、陈勇、彭重新、陈宗群：负责民族文化长廊建设。

五、经费筹措及项目预计分配

1、向县民宗委争取专项资金30万元，自筹资金2万元，专款专用。

2、“陶之夭夭”民族农耕文化艺术馆修建经费９万元，民族书法艺术工作室创建8万元，民族教育文化长廊５万元，民族元素外显文化３万元，印制《“乡音”童趣》《陶趣》等校本教材预计经费3万元，课题研究、苗舞、苗鼓创编预计4万元。

五、工作要求

1、提高认识，统一思想。充分提高民族文化进校园意义的认识，把民族文化进校园活动纳入教育教学重要组成部分，精心组织，统一谋划，做出特色。

2、认真组织，务实求真。要把民族文化进校园工作作为一项重要课程来抓，不搞形式，谦虚好学，落在实处。

篇6：民族文化周活动方案

-----凌云小学“开展经典诵读 打造书香校园”活动总结

作为明德项目学校，凌云小学长期重视对师生开展优秀传统文化的教育导向工作，始终坚持用“优秀的思想引领人、优秀的文化熏陶人、优秀的典型培育人”学校开展的“与经典同行 和圣贤为友”系列活动，站在科学发展观的高度，结合了学校发展的实际和对师生两代人的培养要求，用发展的眼光解读了传统经典，与时俱进，再现了学校人文环境中师生在吟诵经典艺术中所获得的人文感知。在“开展经典诵读 打造书香校园”方面取得了不斐的成绩。

一、思想上高度重视，大力宣传经典诵读的意义

中华经典诗文是我国民族文化的精髓，也是中华文化艺术宝库中的一颗灿烂的明珠。经典古诗文作为民族智慧与民族精神的载体，是人类文明最宝贵的精神财富，是我们中华民族的魂与根。优秀经典诗文蕴含的丰富哲理，可以成为儿童一生的文化资产。

领导在思想上重视，率先垂范，采用多种形式向全体教师学生及家长宣传实施经典诵读的必要性、紧迫性和可行性，教师利用班会、诵读课向学生明确不学诗，无以言，儿童需要以传统文化涂亮人生底色，滋养心灵等经典诵读益处。学校每学期都制定了详实的经典诵读活动实施方案，定期开展经典诵读月赛以及最佳辅导教师和诵读明星的评选工作，以推动经典诵读有序开展。学校开展的相关活动通过中华经典诵读网、教委办公网、电视台等媒体及时报道，扩大影响。

二、制定相关制度，1、建立组织，明确职责

我校成立了以校长为组长，副校长、教导主任、总务主任、语文教研组长为主要成员的诵读领导小组，下设办公室。校长负责整个活动的策划和指导，包括经费的落实；分管副校长负责活动的组织实施，人员的分工，职责的明确，活动方案的起草；教导处负责诵读课程的安排落实，日常班级诵读情况的督查；总务主任负责活动后勤保障，少大部负责活动的具体操作，拟定计划，组织教师开展相关活动；办公室负责资料的整理和归档。

2、纳入学校长期规划

2007年以来，学校经典诵读活动开展得如火如荼，得到了广大家长和社会的认可，得到县教委领导的高度赞赏，为把此项活动推向深入，学校把经典诵读纳入学校长远发展计划，并作为学校办学特色予以安排落实。

3、建立奖励机制

每学期对于开展活动较好的班级和个人，学校将授予“经典诵读先进班级”和“经典诵读之星”荣誉称号，并作为学校文明班级的评选依据之一，教师在年度考核时作为加分因素。

4、建设师资队伍

建设一支作风过硬，业务精湛，能力适应的师资队伍，是开展好经典诵读的有效举措。①师德师风建设。我们结合践行科学发展观、创先争优、作风建设年等活动，吸收传统文化营养，着力形成“有教无类、诲人不倦”的教风；②钻研业务，以“教学沙龙”“万字笔记”“国学经典培训”为载体，组织教师阅读经典原著，并开展“四个一”（每年读一本经典著作、每学期读一本教育理论专著、每月读一本教育期刊、每周读一篇教育成果作品）读书活动。以扩展视野，强化内功，提升教师自身综合素质。

三、明确目标、落实活动方案

1、明确活动目标

通过开展经典诵读活动，培养学生良好的阅读习惯和阅读兴趣，开阔视野，增长知识，发展智力，活跃思维，陶冶情操，传承并弘扬中华优秀文化，传承中华美德，促进学校人文化发展，提高办学品位和办学特色。

2、落实活动方案,做到七个“结合”

（1）与日常教学相结合。“每周一诵”由在书法领域颇有造诣的周华老师负责书写，其笔锋之苍劲、墨迹之馨香、内容之典雅，便可使经典育人润物细无声。班上组织的“天天诵读”教师们精心设计了活泼有趣的活动形式，引领孩子们在玩中、在乐中诵读经典，从读的时间、读的形式、读的方法等方面进行了有效的尝试，真正让学生做到“乐读”“美读”从而激发学生诵读兴趣，在读中感受祖国语言文字的形态美、意境美和韵律美，从而亲近并热爱母语，景仰祖国悠久文化，受到情的感染，美的熏陶。

（2）与学科教学相结合。加强学科如音乐课教唱《出塞》《静夜思》《满江红》《长征》等歌曲，美术课引导学生给古诗配画等。

（3）与学校养成教育活动相结合。开展“读千古美文、做谦谦君子”活动，要求1—3年级学生每周至少背诵1首古诗和《三字经》选段，4—6年级学生每周至少背诵2首古诗和《弟子规》等。建立经典诵读成长记录，各班可利用班队课或诵读课对学生的诵读情况进行督查，期末进行检测评价。

（4）与传统节日相结合。结合元宵、端午、中秋等传统节日举行古诗文默写或经典文化手抄报、书画展览、凡人凡言征集等活动。

（5）与“六一”等大型展示活动相结合，近年来，我们在每一学期认真组织了以经典文化为内容，以文艺演出为表现形式的专场经典诵读文艺演出。或多人吟唱《满江红》的铿锵激越、气贯长虹；或集体朗诵《春江花月夜》的缠绵凄切，荡气回肠；或课本剧的幽远高藐，意味深长；亦或快板《三字经》《弟子规》的清新活泼，神彩飞扬。皆能博得在场嘉宾的高度赞扬。

(6)与学生良好习惯的养成教育相结合。结合《三字经》《弟子规》选段，利用班会、队会、黑板报、宣传栏、红领巾广播站等对学生开展良好习惯的养成教育。

(7)与亲子活动相结合。鼓励、倡导学生家长参与经典诵读，采取不同形式督促、指导孩子古诗文背诵，使诵读优秀诗文成为课外生活的一件乐事。

3、措施方法到位

重形式又重过程。面向全体学生，坚持全程参与，在背诵古诗文的过程中提高素质，发展能力。求速度又求效果。开展古诗文诵读，我们要求四年级以上的学生每周背诵两首古诗，低年级每周背一首古诗，学校“每周一诵”推荐一首古诗，做到厚积薄发。要数量又要质量。正确处理背诵与感悟的关系，根据不同年级每学期规定一定量的背诵篇目，但不把背诵古诗转变成学生新的负担。要让学生轻松地背，愉快地记，提高学习经典的质量。

四、收获和体会

1、丰富了学校的德育内涵。

诵读活动的开展，丰富了学校的德育内涵，推动了学校未成年人思想道德建设和德育工作的发展。师生的精神面貌得到较大的改观，良好的校风、学风、班风逐步形成，有效地促进了我校学生养成教育的全面实施。即学做“五小”儿童：勤学好问的小学生，集体生活的小主人，兴趣小组的小能人，科技宣传的小喇叭，家庭社会的小帮手。树立“七自”精神：思想上自辩、品德上自励、文化上自学、情感上自陶、智能上自开、科学上自创、社会上自立。

2、提高了学生思想道德品质。

经典诗文不仅语言精炼优美，而且意蕴深刻，境界动人，是对青少年儿童进行爱国主义教育，培养学生初步树立正确的世界观、人生观和陶冶性情的重要教材。通过歌颂祖国大好河山和美丽风光的古诗，使学生充分感受到我们祖国江山

如画，从而激发他们作为中华儿女的自豪感，培养他们高远的志向和博大的胸怀。不少古诗抒发了亲情、友情和乡情，诵读这些古诗，亦可以培养学生爱家乡、爱长辈、爱亲朋的健康情感。

3、全面提升了学生的综合素质。

通过大量诵读中华经典古诗词，一是激发了学生诵读经典诗文的兴趣，形成了诵读的良好氛围；二是开拓了学生的视野，学生知道了“诗前幕后故事”“文坛轶事”他们了解、知道的诗人多了，了解的历史事件多了；三是学生初步掌握了诵读的方法，并能运用，部分学生还能把学到的方法运用于作文之中和平时的口语交际之中；四是锻炼了学生各方面的能力，学生通过自编自演节目、办手抄报，动手能力，思维能力，协调能力，艺术鉴赏力等等都得到了极好的锤炼。

4、提高了教师的文化底蕴

开展经典诵读活动，学校教师主动参与，广泛融入，他们和学生一起学习、讨论、背诵，探讨经典的人多了，查阅资料的人多了，吟诵的多了，运用经典语句的多了，我校广大教师在活动中极大的丰富了自身的文化底蕴。

经典浸润人生，书香伴我成长。经典诵读犹如一道亮丽的风景，为我校带来了一片生机。

著名作家余秋雨说过：“在孩子们还不具备对古诗文经典的充分理解的时候，就把经典交给他们，乍一看莽撞，实际上是文明传承的绝佳措施。幼小的心灵纯净空阔，由经典奠基可以激发起他们一生的文化向往。”小说家金庸也曾说：“让孩子背诵古诗文不是让他们学习很多知识，更多的是一种情感、民族性格的熏陶，开展经典诵读活动，让孩子在读经典中养德行，学做人，引领学生们走进文化经典的圣殿，汲取丰富的精神食粮，正是学校和老师的责任和义务。”

（凌云小学

刘朝刚）

篇7：民族文化周活动方案

民族文化教育活动方案

一、活动目的

民族民间文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，把民族民间文化引进校园，不仅是对民族民间文化的传承和发展，也是我们创建特色校园文化的重要内容。通过本次“三月三”民族风情文化展示活动，发挥先进文化的导向作用，弘扬民族文化，陶冶学生情操，激发学生热爱家乡、热爱民族、热爱生活、奋发向上的精神风貌，培养学生热爱民族文化、传承民族文化的意识和能力，是学生在多民族和谐校园中快乐成长。

二、活动时间及地点

1.活动时间：2014年3月20日——4月25日

2．活动地点：校园

三、活动内容

1．制作“民族风情三月三”展板（3月26日前完成）

2．百色各少数民族文化展示、参观民族风情文化走廊（3月26日前完成）

3.布置学生完成“三月三”相关民族文化实践任务，如收集民间故事、学唱山歌、学习制作民族工艺、参与节庆活动采风等，锻炼学生的综合实践能力。

4、组织成果评选。围绕传统节日和民族文化，组织摄影比赛评选，并将优秀作品进行展示，丰富学校民族文化教育成果，进一步激发学生的主观能动性，提高学校传承优秀民族文化的水平。

四、活动要求

1．各班级按学校活动方案组织学生积极参与。

2．教育学生参加活动讲文明守纪律，确保活动顺利开展。初中部团总支 2018-3-23 附： 初中部“弘扬民族文化 走进三月三”

摄影比赛

你喜欢拍照吗？

你喜欢把平淡无奇的东西在你的镜头下变得不平凡吗？ 这里有一个平台，无论你说鬼斧神工，还是巧夺天工，只要你爱摄影，爱拍照，赶紧来参加三月三的摄影比赛吧。无论是自拍，还是他拍，总有一款适合你。比赛细则 活动介绍:

三月三摄影比赛由初中部团总支举办，展示“三月三”民俗活动中精美的照片。作品要求:

1、题材必须与“三月三”家乡民俗有关，风土人情、民俗文化、民族服饰文化、民族舞蹈、民族工艺、小吃文化等等，作品要求主题鲜明，画面精美，健康向上，形式新颖。

2、参赛作品必须为参赛作者纪实、原创拍摄，谢绝盗图、电脑创意和改变照片原始影像的作品，照片可作大小、亮度、对比度、色彩饱和度的适度调整，不得做合成、添加、删除、大幅度改变色彩等技术处理。

3、参赛作品彩色、黑白不限，可以是单幅作品，也可以是由2－4幅单张照片组成的组照，统一按7寸规格晒印出来。

4、每幅（组）照片在背面注明作者班级及姓名、作品标题、照片说明，每人限1份参赛作品。参加对象: 初中部七、八、九年级的学生 活动时间: 2018年3月25日-2018年4月25日作品征集

2018年4月26日-2018年4月28日进行作品投票、评奖 2018年5月 进行作品颁奖以及作品展示

评选办法：由领导小组组织资深摄影爱好者和美术老师对作品进行评选 奖项设置:

1、设一等奖2名，二等奖5名，三等奖8名，优秀奖10名；最佳组织奖2名，最佳创意奖1名。

2、获奖作品可获得精美绣球一个以及精美礼品一份。

3、参与者均可获得精美明信片一张。参与方式：

参与者请将作品打印（彩色或者黑白）并上交1-2办公室乃老师处，电子版发送至邮箱75243092@qq.com。截止发送时间为4月25日20：00 其他事项： 未尽事宜及最终解释权请详询黄老师。

初中部团总支

篇8：民族文化周活动方案

一、文化与民族文化

文化, “广义上指人类在社会实践过程中所获得的物质、精神的生产能力和创造的物质、精神财富的总和。狭义指精神生产能力和精神产品”。 (1) 作为一种历史现象, 文化的发展有历史的继承性, 同时也具有民族性、地域性。文化的民族性体现在特定民族文化类型中, 它是作为其基本内涵而存在的民族文化心理素质的特征。

民族文化是指各民族在历史发展中创造的带有民族特点的文化。本文所提及的“我国民族文化”, 是指中华民族经过历史的洗礼而继承下来的具有中华民族精神特征的文化。

二、民族文化对外传播活动形式

活动, “人对于外部世界的一种特殊的对待方式。是人的本质力量、个体存在、社会生活以及人类历史发展的基础。” (2) 它是由主体心理成分参与的积极主动的运动形式, 基本特征是它的对象性。“民族文化对外传播活动”这里指在全球传播的背景下, 我国民族文化对外传播的对象性的运动形式。

1、打造“春节”文化传播品牌

春节是中国民俗中的新年, 被民俗学家钟敬文先生称为中华文明的“文化丛”。自2001年文化部提出“把春节建成宣传中国和传播中华文化的新载体”以来, 春节愈发显示出其独特的号召力, 并成为中国的文化象征, 逐渐得到世界各国的认可和重视。2004年起, 文化部与国务院侨务办公室合作, 将伦敦、曼谷、巴黎、纽约、悉尼等城市确定为工作重点, 集中人力、物力、财力, 在上述城市全力打造春节品牌, 取得了良好的效果。如2007年中国在伦敦“欢庆中国春节”的活动吸引了大批盛装出游的人们, 据有关方面估计, 当天游客达到了创纪录的30万人;2月22日, 为庆祝中国传统农历新年, 联合国总部举办了以“和谐之声”为主题的新春文艺晚会, 100多位各国驻联合国外交官员、非政府组织代表以及美国政界、商界代表出席了晚会。甚至从2001年开始, 在纽约曼哈顿的帝国大厦每年农历春节期间都将点亮红黄两色彩灯欢度中国的春节。可见“春节”文化品牌的成功打造, 为我国民族文化的对外传播奠定了良好的基础。

2、“文化周”、“交流年”等其他官方文化交流形式

近些年来, 国际间的文化交流很大一部分都是通过各种类型的“文化周”、“文化交流年”、“艺术展”等形式开展的。以2007年为例, 中韩两国联合举办了“中韩交流年”;“中日文化体育交流年”的举办也增进了中日友好关系;2006年俄国在我国举办了“俄罗斯年”, 2007年我国在俄也举办了“中国年”, 在俄全境共举办14个演出项目和7个展览项目, 进而引发了2008年初的俄罗斯的“中国热”, 在2月8日俄中电视频道开播的当天, 收看人数就达到了近30万, 相当于俄电视观众总数的1%~2%。此外, 我国还在冰岛、挪威、芬兰、西班牙、奥地利等地举办了多种形式的艺术节、艺术周。此类官方文化交流活动的开展与“春节”主题类的文化活动相互呼应, 为近年来我国文化对外传播开创了新的局面。

3、民间的文化传播与交流

近几年来, 我国民间的对外文化交流活动日趋频繁、交流不断深入。由国内3家文化企业投资的驻场演出《ERA-时空之旅》吸引了大批外国观众;2007年7月, 郭文景创作的歌剧《诗人李白》在美国上演;上海华东师大音乐系师生赴奥地利维也纳演出莫扎特歌剧《假扮园丁的姑娘》;江苏省演艺集团与荷兰国家巡演歌剧院合作创排大型歌剧《紫禁城的故事》将在荷兰展开巡演。这种民间的文化传播活动一部份是通过商业演出的方式操作, 一部份在一定程度上受到当地政府、文化机构等官方资助。民间的文化对外传播与交流是对“春节”、“文化交流年”等官方形式的有力的补充, 它使对外传播形式更加多元化, 也使文化传播交流的领域愈加广泛与深入。

此外, “中国概念”在音像、图书、电影等文化贸易领域也呈现出良好的势头, 电视、广播、报纸、网络等大众传播媒体在民族文化对外传播中仍扮演着重要角色, 各类文化传播活动的成功举办都离不开大众传媒的摇旗呐喊, 并通过它们使信息到达更多的国外受众。

三、民族文化对外传播活动模式

在全球传播背景下, 国家和政府间机构继续扮演着重要角色的同时, 传播主体的多元化、传播形式的多样化趋势日趋明显。与此同时, 民族文化的对外传播活动也出现了一些新的形式与特征。在此借用美国信息学者申农和韦弗在《通讯的数学原理》中提出的传播的“数学模式”的框架, 试构建我国当代民族文化对外传播活动的模式, 以求从传播学的角度更直观地反映民族文化对外传播的过程与特征。

如上图所示 (图1) , 民族文化的对外传播活动呈现出如下特征:

第一, 整个传播模式置于全球传播的背景之下, 政治、经济、文化等诸多环境要素均可能对传播系统施加影响。如在当前经济危机不断蔓延的背景下, 对外文化输出市场难免受到影响, 这必然会导致信源对有待传播信息的调整以及信宿对信息的需求出现新的特征。

第二, 整个传播系统除了信源 (民族文化信息的传播者) 、信宿 (民族文化信息的接收者) 之外, 还出现了一个重要的要素——“介质”。此处所指的介质即文化信息传播的中介, 它既可以是指信息传受双方的政府等相关机构, 也可以是指信息传受双方的中介公司、演出商等其他机构, 还可以是一些优秀的国际化的艺术家。

第三, 这些介质在文化信息传播的过程中, 发挥着重要的作用。一方面, 它在将本国的文化信息传播到其他国家的过程中起到一个桥梁的作用, 另一方面, 它在传播的过程中, 为了达到更好的传播效果, 必须符合全球传播的一些规律, 同时还应考虑到目标受众 (信宿) 的特殊的需求、偏好等要素, 而这些信息的来源通常是在与信息接受方的中介机构, 即信息接受方的“介质”的沟通过程中来完成的。

第四, 在传受双方的介质之间或传播方介质直接与信宿相互沟通后, 传播方介质将获取的信息与信源进一步协调与磋商, 对即将传播的信息进行“改良与创新”以期获得更好的传播效果。此处的“改良与创新”主要指传播中的民族文化在内容方面要考虑目标受众的深层社会心理基础与审美情趣;形式方面要不断追求创新, 以便以受众更喜闻乐见的形式出现在他们面前。

四、关于“介质”的几点说明

1、构成与特征

在民族文化对外传播的初期, “介质”的角色曾主要由官方相关机构扮演, 并在文化传播与交流的历史上发挥了举足轻重的作用。随着跨国传播科技的发展、全球信息化进程的加速, 文化传播的形式日益丰富, 传播的主体也呈现出多元化, 与之相应, “介质”的构成也呈现出多元化的特征。一方面, 官方机构作为传统“介质”继续发挥着重要作用, 另一方面, 新兴的介质不断涌现, 作用的形式也愈加丰富。不少对外演出开始由一些国内的文化公司担任中介, 与国外的演出商沟通, 根据国际市场对中国节目的需求, 将国内的文化资本输出。如2004年由文化部直属的中国对外演出中心、中国对外艺术展览中心整体转制而来的中国对外文化集团公司作为国内著名的演出展览中介机构, 改制后三年内, 共向海外派出演出、展览项目330多个, 在全球近80个国家和地区演出, 现场观众超过3000万人次。此外, 通过国内优秀艺术家的国际化来实现文化的对外传播也成为了当前民族文化传播的重要途径之一, 由谭盾作曲兼指挥、张艺谋执导、多明戈主演的歌剧《秦始皇》在纽约大都会歌剧院演出并通过高保真数字传输技术在全球150多家影院直播, 谭晶的“和谐之声”唱响维也纳金色大厅都是极佳的例证。

2、发展趋势

随着全球信息化趋势的不断加强, 传受双方“介质”的合作趋势愈加明显。以商演为例, 有关数据显示, 如果传播方的“介质”仅仅只是作为一个将文化产品输出的中介公司而存在, 演出70%的利润都将进入外国演出商的口袋。面对这种不利局势, 很多文化公司开始了积极的探索与尝试。例如, 为了与海外主流渠道的演出商建立长期、稳定、平等的合作关系, 部分文化公司在创作阶段就邀请海外演出商参与, 使制作出的作品能更符合海外市场的需求。又如, 由上海文广新闻传媒集团、中国对外文化集团、上海马戏城斥资3000万元的《ERA—时空之旅》, 请来了当今世界公认具有顶级水准的加拿大太阳马戏艺术创作人员作为主创班底, 通过与海外优秀团体合作的方式, 使中国的马戏艺术踏上了与国际接轨的全新“时空之旅”。《ERA—时空之旅》一年内就演出了390场, 票房收入超过4000万元, 观众人数超过30万人次, 吸引了大批外国观众, 让中国文化的品牌真正走入国际主流的演出市场。

然而, 任何事物的发展都具有两面性。“改良与创新”同样也是一柄双刃剑, 它一方面能使我国的民族文化传播更好地融入国际市场, 另一方面也面临着民族文化在传播中多大程度接受改造的困扰。此外, 还应看到戏曲尤其是京剧在国际舞台的魅力始终未能充分展现, 如何选用恰当的营销手段与传播活动方案仍有待探讨。

参考文献