《安塞腰鼓》教案-精选文档（精选10篇）
篇1：《安塞腰鼓》教案-精选文档
《安塞腰鼓》教案
【教学目标】
1、知识目标：学习排比、比喻等修辞手法，理解其作用;品味理解文中有关语句表达的深刻思想感情。
2、能力目标：培养学生的阅读、欣赏能力，学习有感情地朗读课文。
3、情感目标：感受安塞腰鼓表现出的壮阔、豪放、火烈的情绪，能认识到高原人民豪迈奔放的生命激情里蕴含着中华民族蓬勃向上的精神。
【教学辅助】多媒体教学平台。
【教学内容和过程】
课时1
一、创设情境，导入新课：
多媒体播放歌曲《黄土高坡》，并配以相关图片。
二、走进陕北，把握背景：
1、走近作者。
刘成章，1937年生，陕西省延安市人。1961年毕业于陕西师范大学中文系。现任陕西省作家协会副主席、中国散文学会常务理事。已出版六种散文集，其中《羊想云彩》获首届鲁迅文学奖。刘成章“出道”很早：还在上高一时，他的一束新诗(共九首)就被选入了省青年作者的“诗选”之中──就这样，他戴着“诗人”的桂冠而初涉文坛。以后他
第 1 页 又由“诗人”变为“词人”，迷上了歌词写作;再后来他成了专业剧作者。他转向写“散文”乃是“新时期”以后的事，都到了1982年(此时他已满45岁)，正所谓“人到中年”了，他却开始“中年变法”：从此“专写散文”了!他这种自“诗”起步，而“歌词”，而“戏剧”，最后落脚于“散文”的创作轨迹，铸就和成全了他。“陕北生来陕北长，因为你魂牵这地方”──就“写陕北”来说，怕谁也写不过刘成章了。他写陕北，追求“土”(即民族化和地方色彩)：有诗意的土，有灵性的土，向“信天游”靠拢。这就攫住了陕北的“魂”，也显出了他散文的“精气神儿”!(多媒体显示)
2、走近安塞腰鼓。
安塞腰鼓是一种独特的民间大型舞蹈艺术形式，具有2000年以上的历史。独具魅力的安塞腰鼓象掀起在黄土地上的狂飚，展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出独特的艺术个性。在中国的首都北京，在香港，在中国的各地展现风采，并为世界瞩目。豪迈粗犷的动作变化，刚劲奔放的雄浑舞姿，充分体现着陕北高原民众憨厚朴实、悍勇威猛的个性。
安塞腰鼓表 演可由几人或上千人一同进行，磅礴的气势，精湛的表现力令人 陶醉，被称为“天下第一鼓”。2019年，安塞县被国家文化部命名为“中国腰鼓之乡”。(多媒体显示，并欣赏安塞腰鼓片段)
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三、整体感知(先听课文录音)。
(一)字音词义
旋(xuàn)风 瞳(tóng)仁 恬(tián)静 亢(kàng)奋
晦(huì)暗 羁(jī)绊 烧灼(zhuó)冗(rǒng)杂
蓦(mò)然 戛(jiá)然而止 磅礴(páng bó)
大彻大悟：彻底领悟。
惊心动魄：形容感染力极强，动人心弦。
叹为观止：赞美看到的事物好到了极点。
戛然而止：声音突然中止。
(二)整体感知文章内容。
1、找出文章的中心句，并用“ 的安塞腰鼓”对其进行评价。
(中心句：好一个安塞腰鼓 评价：粗犷豪放的安塞腰鼓;剽悍威武的安塞腰鼓;刚劲激昂的安塞腰鼓;气势磅礴的安塞腰鼓;铿锵有力的安塞腰鼓。)
2、文章分别从哪几个角度来展示安塞腰鼓的艺术魅力?(多媒体显示)
3、文中的安塞腰鼓经历了哪三种变化?
4、通过这篇文章，作者是为了写安塞腰鼓，还是其它的什么?试从文中找出相应的句子。(18、19、21、22自然段。)
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5、你觉得读哪些句子的时候感情最强烈，为什么?(排比、反复——语言气势充沛、节奏鲜明、感情强烈。在文中，作者通过排比和反复表现了“安塞腰鼓”气吞河山的场面和震撼人心的力量。)
6、把握文章结构。
四、朗读指导。
1-4自然段：语速较慢，语调沉稳有力，表现腰鼓表演前安静中蓄积力量的特点。
5-27自然段：语速较快，语调高昂激越，表现腰鼓表演的欢快、火爆、热烈的特点。
28—30自然段：舒缓，语调轻柔，表现腰鼓表演结束后场面寂静的特点。
五、欣赏图片及安塞腰鼓演出场面。
◎看了几段场面，相信同学们都有许多感触，请你谈论一下，这几段场面给你影响最深的是什么?请用一些形容词加以描述。(激动亢奋、惊心动魄、震撼都可以。这需要我们用心去体验和感悟。)
六、小结。
七、布置作业。课后练习一、二、三。
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篇2：《安塞腰鼓》教案-精选文档
知识目标
1、理解、积累词语，体会排比句的含义及其作用。
2、学习本文形、神结合的语言。
能力目标
1、理解课文内容，感受安塞腰鼓的磅礴气势，领悟作者所歌颂的生命的力量。
2、品析关键语句，注重感悟并发表自己的见解。
德育目标
通过本文的学习，用中华民族生命律动的厚重阳刚之美熏陶感染学生，
教学重点
理解课文内容，感受安塞腰鼓的磅礴气势，领悟作者所歌颂的生命的力量。
教学难点
学习本文形、神结合的语言，注重感悟并发表自己的见解。
教学方法
1、采用自读感悟式，即以“朗读”一线贯穿读、说、析、品、评，注重学生读的优化训练，以读代讲。
2、课堂上提倡自由研讨，允许下位置交流意见。
3、将课外与课内相结合，将课堂教学与写作、生活实践相结合
教学过程
(一)导入新课
安塞腰鼓是我国北方具有代表性的优秀民间舞蹈之一，以其奔放的动作、铿锵的节奏成为生命和力量的宣泄。今天让我们走进刘成章的《安塞腰鼓》，一齐感受其中的生命律动。
(二)学习新课
第一板块：初读课文，整体感知。
1、知内容。
给学生以足够的时间读文章，解决生字词，提出在读中发现的问题，在教师的点拨下相互交流讨论。然后用“……的安塞腰鼓”的形式对安塞腰鼓进行概述、评价。(空缺处可填词、短语、句子，是文中的内容。)
2、明结构
文章按“鼓响前、腰鼓表演、鼓声止”可分成3个部分。第二部分是文章的主体部分，分别从四个角度来展示腰鼓的艺术魅力，且这四个角度的分水岭都是一句话。(好一个安塞腰鼓)
3、寻美点。
布置分组朗读，分组进行寻找美点比赛。用“美，你看(听)……”的句式叙述出来，领悟作者所歌颂的生命的力量。
第二板块：精读文章，品味语言
指导学生采取“评点式品读”，学生可任意寻找自己觉得写得精彩的地方朗读2遍，要求用“好，好在……”这一句式简要评述文章美点。可从词、句式、修辞、写法、结构等方面进行评点，说得越多越好。
第三板块：研读课文，探究主旨
有关文章的主旨，有多种见解。联系生活体验，谈谈自己的理解。
鼓励学生各抒己见，言之成理即可。
第四板块
学用课文句式，段式，请学生畅谈流传在家乡有特色、有影响的民间艺术。
学生写好后，小组互评，选出好的作品，课堂展示，师生共议。
(三)、课堂小结
刘成章的《安塞腰鼓》是一首生命的赞歌，力量的赞歌。作者是在赞美安塞腰鼓，更是在赞美安塞腰鼓给人的激情，赞美宽厚辽阔的黄土高原，赞美生活在黄土高原上那“元气淋漓”“释放出那么奇伟磅礴的能量”的人民。作者于文中表现出的高超的抒情的技巧，也像那鼓声一样，震响在我们的心里。
(四)、布置作业
篇3：《安塞腰鼓》教案-精选文档
教学步骤：
一、朗读课文、整体感知
1、初读正音。通过朗读检查学生的预习情况，解决音准问题。
2、听配乐朗诵(或教师范读)，把握节奏和语音的轻重。
3、自由朗读，练习节奏和语音的轻重。
4、齐读全文，在节奏和语音轻重的基础上，力求读出本文的阳刚之美。
二、局部雕琢、品味语言
1、分组研读课文，找出本文在句式和修辞方面的特点。
本文短句多、感叹句多、排比句多。这些特点皆因特殊的写作对象所决定，因为安塞腰鼓充满了力量之美，能给人以强烈的震撼。有条件的话，可以播放一段腰鼓表演的录象，对学生理解课文会有所帮助。
2、语言品析。从句式和修辞的角度各找一处自己最喜欢的例句，并说明自己喜欢的理由。多让一些学生发言，教师只作适当的点拨。若学生品析有困难，教师可作一些示范。语言品析应在学生能够理解和接受的范围内进行，不要随意拔高。
三、分类积累、巩固品析
按照前面学习的品析的方法，将课文中有代表性的句子，从不同的角度进行分类摘抄，并力所能及地写一点赏析的文字。可从以下方面去摘录：
1、美词(含新词汇)。
2、词语排比。
3、句子排比。
4、段落排比。
5、比喻句。
6、对比句。
7、叠词句等。
篇4：安塞腰鼓教案
教學目標：
1、有感情地朗讀課文，把握文章基調，感受安塞腰鼓の恢宏氣勢。
2、理解文中短句及排比句の運用，體會文章の節奏美、詩意美。
3、理解文中一些句子の深刻含義，深入體會作者所歌頌の生命力量。
教學重點：理解文中短句及排比句の運用，體會文章の節奏美、詩意美。
教學難點：理解文中一些句子の深刻含義；引導學生深入體會作者所歌頌の生命力量。
教學時間：1課時 教學過程
一：情景導入
上節課我們跟隨水鄉少年看來一場社戲，感受到水鄉人民那種淳樸、熱情、好客の性格。今天我們將隨陝西作家劉成章到西北到黃土高原去看一場熱情奔放の腰鼓表演—安塞腰鼓 1.腰鼓の簡介：
老師為同學們准備了一段視頻，同學們在看視頻の同時，注意提取相關信息。看完後，請同學們來介紹一下什麼是安塞腰鼓，它有什麼特別之處？ 下面我們一起來看看這一段視頻。（視頻展示）安塞腰鼓這是一種獨特の民間大 型舞蹈藝術形式，具有2000年 以上の曆史。獨具魅力の安塞腰鼓展示出西北黃土高原農民樸素而豪放の性格，張揚出獨特の藝術個性 2.走進作者：
劉成章1937年生，陝西省延安市人。現任陝西省作家協會副主席、中國散文學會常務理事。已出版六種散文集，其中《羊想雲彩》獲首屆魯迅文學獎,《安塞腰鼓》是《羊想雲彩》中の一篇。3.字音詞義
瞳仁(tóng)
恬靜(tián)
亢奮(kàng)
羈絆(jī)冗雜(rǒng)
燒灼(zhuó)
顫栗(lì)
驀然(mò)晦暗(huì)
戛然而止(jiá)
磅礴(páng
bó)二：傾聽範讀、感知全文
光聽這個介紹,你們能感受到黃土高原人民の樸素而豪放の性格嗎?當然不能.接下來我們就要通過閱讀來理解這篇課文,看看作者是怎樣描繪安塞腰鼓の?好!下面我們就進入課文の學習。首先我們先來欣賞一下名家の範讀，但在範讀過程中，老師有一個任務要交給同學們：在課文中找出反複出現並標志文章脈絡の句子
1、在課文中找出反複出現並標志文章脈絡の句子
大家聽完了，能完成解決老師の問題嗎？能找出在課文中找出反複出現並標志文章脈絡の句子？
明確：好一個安塞腰鼓！請問這個句子在文中出現幾次 明確：四次
這四句“好一個對安塞腰鼓”の反複詠歎之中又有變化有新意，使文章具有了形式の回環美和音樂の節奏美。來，讓我們一起飽含贊美之情の來讀它們！
——好一個安塞腰鼓！
——好一個安塞腰鼓！
——好一個黃土高原！好一個安塞腰鼓！
——好一個痛快了山河、蓬勃了想象力の安塞腰鼓！（1）請同學們仔細跳讀課文，看看它每出現一次，分別是在贊美安塞腰鼓哪個方面の“好”？ 明確：第１次出現主要是贊美安塞腰鼓表演時壯闊、火烈の場面。
第２次出現是在贊美安塞腰鼓隆隆隆隆の沉重の響聲。
第３次出現是贊美充滿力量の動作和舞姿。
第４次出現是贊美安塞腰鼓表演能激起人們豐富の想象。(2)分組尋找“好一個安塞腰鼓”
中の“好”體現在哪兒？
請用“好在……,你看（聽）…….”句式敘述 ①好在有火烈の舞蹈場面。你看…… ②好在鼓聲の巨大力量。
你聽…… ③好在有茂騰騰の擊鼓後生。你看…… ④好在變幻の舞姿。你看……
明確：好在於那火熱の舞蹈場面。他們一捶起來就發狠了，忘情了，就沒命了。後生們如百十塊被強震不斷擊起の石頭，瘋狂地舞動在你の面前。驟雨一樣，是急促の鼓點；旋風一樣，是飛揚の流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳の腳步；火花一樣，是閃射の瞳仁；鬥虎一樣，是強健の風姿。這是一場多麼壯闊、多麼豪放、多麼火烈の舞蹈哇——安塞腰鼓。
好在於那激烈の鼓聲。你聽！百十個腰鼓發出了沉重の響聲，碰撞在四野長著酸棗樹の山崖上，山崖暮然變成牛皮鼓了，只要聽到這震撼人心の聲音，我們の心境就會立刻變の有聲有色。
好在於那激烈の鼓聲。你看！後生們の胳臂、腿、全身，有力地搏擊著，大起大落地搏擊著。它震撼著你，燒灼著你，威逼著你。它使你從來沒有如此鮮明地感受到生命の存在、活躍和強盛。他們使你驚異於那農民衣著包裹著の軀體，那消化著紅豆角、老南瓜の軀體居然可以釋放出那麼奇偉磅礴の力量。
好在於變幻の舞姿。每一個舞姿都充滿了力量，每一個舞姿都是光和影の匆匆の變幻，每一個舞姿都使人戰栗在濃烈の藝術享受之中，使人歎為觀止。
2.用------の安塞腰鼓，對安塞腰鼓進行評價，可填詞、短語、句子（最好用文中內容）
好一個
壯闊の安塞腰鼓
元氣淋漓の安塞腰鼓 豪放の安塞腰鼓
驚心動魄の安塞腰鼓 火烈の安塞腰鼓
奇偉磅礴の安塞腰鼓
有力の安塞腰鼓
......好一個
一錘起來就就發狠了，忘情了，沒命來！の安塞腰鼓 容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞得安塞腰鼓 痛快了山河、蓬勃了想象力の安塞腰鼓！
三： 自由誦讀、品味
品讀美句：感受文中排比句の氣勢、節奏與激情
1、安塞腰鼓表演是那樣の有“勁”，作家描繪它の語言帶“勁”嗎？這“勁”是大量運用了哪一種修辭手法帶來の？
明確：排比。
2、請找出文中の排比句。挑出你最喜歡の語句仔細品味，准備讀給大家聽，並簡要說說它好在哪裏。
說說你喜歡の句子。請你有感情地讀出來，讓我們在聽讀中能感受到你の喜愛！
如：（1）我喜歡“愈捶愈烈！形體成了沉重而又紛飛の思緒！／愈捶愈烈！思緒中不存任何隱秘！／愈捶愈烈！痛苦和歡樂，生活和夢幻，擺脫和追求，都在這舞姿和鼓點中，交織！旋轉！凝聚！奔突！輻射！翻飛！升華！人，成了茫茫一片；聲，成了茫茫一片……”寫出了安塞腰鼓表演の熱烈場面。
明確：
（1）三個“愈捶愈烈”層層推進，表明安塞腰鼓表演達到了高潮，隨著鼓點の此伏彼起，人們の思想也在騰飛。這裏段與段之間構成了排比，這個排比，要讀出此伏彼起の交錯感。
誰將這句再讀一遍？（2）“驟雨一樣，是急促の鼓點；旋風一樣，是飛揚の流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳の腳步；火花一樣，是閃射の瞳仁；鬥虎一樣，是強健の風姿。”寫出了安塞腰鼓表演開始時壯闊の場景。
明確：這是句與句之間の排比，排比中每句又都含有比喻，句式整齊工整，要讀出明快の節奏。
下面老師請兩個同學來讀這一句，一個讀前半句，一個讀後半句，注意好銜接，一定要讀得緊湊明快。（指明兩名同學分兩個聲部唱和式齊讀：前一聲部讀前半句，後一聲部讀後半句）
（3）我喜歡“是掙脫了、沖破了、撞開了の那麼一股勁！”寫出了安塞腰鼓表演の力量。
師：這裏句子內部詞與詞之間の構成了排比。從內容上來看，三個“了”之間強度層層遞增。
來，我們一起把這一句朗讀一篇，語氣要越來越強烈，讀得如同排山倒海讓人透不過氣來。（指導全班再讀體會）
3、同學們想一想，本文用了大量の排比，有句內部、句與句、段與段之間の排比，這種手法在文中有何作用？
層層遞進。
增強語言氣勢。
形成排山倒海の氣勢。
有如江河一泄萬裏。
較好地渲染了安塞腰鼓表演場面の磅礴氣勢，充分地表達出作者對安塞腰鼓強烈の贊美之情。
課文一個排比接一個排比，一個高潮接一個高潮，快節奏使內容表達得更熱烈、更激蕩。強調了安塞腰鼓の強勁！
文中還有很多鏗鏘の短句、激昂の排比句、節奏鮮明の反複句，從變幻の舞姿、鏗鏘の鼓聲、擊鼓の後生等角度來描繪安塞腰鼓，我們不一一舉例了，留給同學們課後繼續去體會。
4.你對文章の語言特色有什麼感受？
很有氣勢，有強烈の節奏感，象鼓點一樣使人震撼。語言運用了哪些方法，使人感到這種氣勢？ 運用了排比、反複、比喻の修辭手法。本文の語言の特點
多用短詞、短句、鏗鏘有力，具有節奏感 運用反複、排比、層層遞進，具有層次感 善用誇張、比喻，形象生動，具有畫面感 全班齊讀課文最精彩の段落第七段
第四板塊主旨探究：體會安塞腰鼓所蘊含の文化價值、生命意識
好一個劉成章！若不是你“陝北生來陝北長，因為你魂牽著地方”哪能寫出如此激揚文字！讓我們從無聲の文字中感受到安塞腰鼓力量，那你們認為安塞腰鼓體現一種“________之美”（屏顯）。壯觀之美！（師在空白處上一行填“壯觀”）
還有嗎？（提示）你看這鼓，沒人去敲它，它會響嗎？
力量之美！
那這力量來自何處？
體現人の力量美。
人是生命の載體，生命與力量合一。
（學生齊讀）：體現生命力量之美！《安塞腰鼓》主旨 表現陽剛之美
表現激蕩の生命和磅礴の力量 表現一種痛快淋漓の生活方式。
表現被貧困壓抑，而想沖破一切束縛、羈絆の渴望。表現安塞人不甘貧困，奮發向上，追求幸福美好の生活。、、、、、、小
結
本文寫出了安塞腰鼓壯闊、豪放、火烈の特點。表達出作者贊美了安塞腰鼓強健の舞姿、沉重の響聲、震撼人心の力量の強烈の思想感情贊美陝北高原人們粗獷、豪邁、開放の性格特征。
六、作業：
背誦你認為寫好の句子、段落。
七、教師寄語
篇5：安塞腰鼓教案
1、整体感悟，发表见解。
2、品味排比句式的节奏、气势与激情,感受“安塞腰鼓”所宣泄的生命力量。
3、学习本文由写实到写意的写作手法。教学重点：
1、朗读课文，理解文章内容。
2、感受安塞腰鼓的雄浑气势。教学难点：
1、理解排比的修辞手法的类型及其在这篇文章中的作用。
2、理解文中一些句子的深刻含义。课时安排： 2课时
教学设计：
一、课前三分钟
二、导入新课
安塞腰鼓是我国北方具有代表性的优秀民间舞蹈之一。有人这样形容道：“安塞腰鼓表演起来有股能劲，挥槌有股狠劲，踢腿有股蛮劲，跳跃有股虎劲，转身有股猛劲，全身使出一股牛劲，看了叫人带劲，听了给人鼓劲，实实在在足劲！”今天我们学习陕北作家刘成章写的《安塞腰鼓》这篇文章，借助作者的生动描摹，跟着安塞腰鼓的节奏，体会它的气势，感受其中的生命律动。
三、研习课文
（一）首先请大家欣赏全文朗读，在整体感知的同时，根据板书理清作者的写作思路。
1、看表演片断，听全文朗读（配乐、配画面）。
2、请大家自由高声地朗读，朗读前标上序号，并思考问题：
（1）这篇文章要表达什么？
A、这是一篇歌颂激荡的生命和磅礴的力量的文章。B、歌颂阳刚之美。
C、表现要冲破束缚、阻碍的强烈渴望。D、人就应该这样痛快淋漓地生活、表现。
（二）品读，重点突破。
过渡：安塞腰鼓是一曲生命与力量的礼赞，为了表现生命挣脱束缚、冲破羁绊、撞开闭塞的雄浑粗犷的力量，作者十分注意形式与内容的和谐。我们重点品读其中一个片断，感受作者是怎样造成一种快速跃动的节奏、排山倒海的气势，来与所要歌颂的生命的力量相辅相承的。
1、精读第二部分第一层次。
①播放范读片断（配乐、配画面）。
②指导朗读，结合具体语境感受分析排比修辞的表达效果。
问：本文段突出地使用了什么修辞手法？这种手法有什么表达效果？
（排比。给人一气呵成之感，语言畅达，节奏感强，有气势，能增强文章的说服力和感染力。）
请同学朗读本文段的排比句，要求读准重音，读出节奏、气势。A、一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！（增强气势）
B、骤雨/一样，是急促的/鼓点；旋风/一样，是飞扬的/流苏；乱蛙/一样，是蹦跳的/脚步；火花/一样，是闪射的/瞳仁；斗虎/一样，是强健的/风姿。（节奏感强，渲染动感形象）
C、黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！（感情充沛，富有感染力）
D、这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热 了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。
使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧！
使人想起：千里的雷声万里的闪！
使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟！（层层推进，一气呵成）
容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！
（排山倒海，气势磅礴）
小结：本文段使用排比，将安塞腰鼓的力与美推到极致。
③配合音乐、画面齐声朗读。
④安塞腰鼓不仅带给我们视觉形象上的刺激，更带来思想情感上的震撼。看来艺术欣赏不仅要察其形，更要重其意。我们再来探究一下作者是如何将写形与写意结合起来，从不同角度、侧面展示安塞腰鼓的美的。
如骤雨，如旋风，如乱蛙，如火花，如斗虎——这是安塞腰鼓的“形”；
挣脱了束缚、冲破了羁绊、撞开了闭塞——这是安塞腰鼓的“意”；
“使人想起……使人想起……使人想起……”——联想和想象是联结“形”与“意”的纽带。
2、小结：作者利用排比句式的节奏、气势与激情，再现“安塞腰鼓”的恢弘气势，又运用由写实到写意的艺术描摹手法，揭示了安塞腰鼓所宣泄的生命力量。现在请大家快读文章其他部分，品味精彩语句，说说自己对安塞腰鼓的感受。
3、仿写（可让同学按此句式仿写，并让他们互猜自己所写的事物）
4、感受后请写一句话：__________的安塞腰鼓。
四、结束语
《安塞腰鼓》既是高原生命的热烈颂歌，也是民族魂魄的诗性礼赞。它以诗一般凝炼而又富有动感的语言，谱写了一曲慷慨昂奋、气壮山河的时代之歌。
五、布置作业
1、抄写生字词
2、完成课后研讨与练习第二题
板书设计：
安塞腰鼓 刘成章
（静）安静的腰鼓
↓
（动）火爆的腰鼓
↓
（静）寂静的腰鼓
如骤雨、如旋风、如乱蛙、如火花、如斗虎
写实
↓
使人想起……使人想起……使人想起……
联想和想象
↓
挣脱了束缚、冲破了羁绊、撞开了闭塞
篇6：安塞腰鼓教案
白帝初中刘冬妮
教案说明：
本文是一篇气势恢宏的诗化散文，有着雄浑伟奇的画面，更有着与画面风格一致的气势和磅礴的语言。对这样的文章，诵读应该贯穿始终。因此先从调动学生兴趣、学习热情入手，让学生了解安塞腰鼓的地位。接着师生共同演读课文，体会安塞腰鼓的气势，感受本文语言的魅力，实现整体感知。继而引导学生梳理结构、明确内容，启发学生发现文章的结构美、内容美和语言美。最后通过讨论，引导学生理解文章主旨。教学本文重在美美地读，美美地品，重在熏陶感染，达到共鸣。
教学目标：
1． 有感情地诵读课文，把握文章基调，感受安塞腰鼓的恢宏气势。
2． 品读文中短句及排比句的运用，体会文章的节奏美、诗意美。
3． 理解文中一些句子的深刻含义，深入体会作者所歌颂的生命力量。
教学重点：有感情地诵读课文，品味优美的语言。
教学难点：理解句子深刻含义，体会作者歌颂的生命力量。
教学方法：
情境导入法、诵读教学法、想象法。
教学课时：2课时
教学过程：
一、创设情境，导入新课
俗话说：“一方山水养一方人，一方山水有一方风情。”西北的黄土高原也有它独特的 风情，它曾有雄睨世界的辉煌文明，也有独具魅力的民间大型舞蹈形式，这种舞蹈曾在第11届亚运会、香港回归庆典、建国60周年等大型活动中演出过，并远赴国外，令世人陶醉。这就是被称为“天下第一鼓”的安塞腰鼓！
安塞腰鼓到底有什么特别的魅力呢?我们先来感受一下.(播放安塞腰鼓视频片断)
学生看后请一两个同学谈谈自己的感受.那么陕北作家刘成章又是怎么来诠释它的呢？接下来我们一起来朗读课文。
二、初读课文，感知内容
1． 师生合作演读课文，感受安塞腰鼓气势。
教师：我们来分分角色，1至4段由一男生读，5至27段主要由老师读，其中13、17、22、24段全班齐读，28至30段又由一男生读。
用《黄土高坡》作背景音乐，师生共同诵读课文，感受安塞腰鼓的气势。
2． 学生体会角色分配用意，梳理全文脉络
教师：同学们，老师刚才为什么安排两个男同学分别读前四段和后三段，而自己读中 间部分呢？谁能看懂老师的心？或者说老师这样分角色的依据是什么呢？
提请学生回答后明确：的确，文章就是按表演前（擂鼓前）、表演中（擂鼓中）、表演后（擂鼓后）的思路来安排结构的。
3．学生自由朗读课文，把握课文内容
（1）教师：作者在主体部分写安塞腰鼓表演时，痛快淋漓地表达了自己的感情。有一
句话反复出现，出现了几次？请找出来。
学生自读课文，很容易找到“好一个安塞腰鼓”这句话，在文中出现了四次。
（2）教师：那“好一个安塞腰鼓！”这句话该怎么读呢？只要稍加注意就会发现作者在反复咏叹之中常有变化，每段都有新意，层层递进，直到把感情步步推向高峰。我们读的时候读出作者感情的变化来，感情是越来越强的。
教师指导学生采用叠加的方式来读，要求学生读出气势，且越来越强烈。
（3）“好一个安塞腰鼓！”这句话是贯穿全文的主线，使文章层次分明。它每出现一次，又分别是在赞美安塞腰鼓哪个方面的“好 ”呢？
学生交流、反馈，教师点评、归纳：
作者从宏伟场面、雄壮声响、击鼓后生、绮丽舞姿四个方面来展示安塞腰鼓的艺术魅力的。
（4）教师：“好一个安塞腰鼓！”好一个什么样的安塞腰鼓呢？安塞腰鼓好在哪里？请同学们用一个词、短语或句子来概括安塞腰鼓的魅力。可以用这个句式：“好一个的安塞腰鼓”
小组交流、反馈，老师点评。
（示例：“壮阔”“豪放”“火烈”“有力”“元气淋漓”“惊心动魄”“奇伟磅礴”“痛快了山河、蓬勃了想象力”“容不得束缚、容不得羁绊、容不得闭塞”“使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止”）
三、美读课文,体会激情。
教师：这么好的安塞腰鼓，我们没法亲见，可我们可以通过大声朗读，借助想象去再现那宏伟壮观的场面，去倾听那雄壮激越的声响，去目睹那击鼓后生们强健的风姿，去饱览那令人心醉神迷的绮丽舞姿。接下来，请用“好一个（）的安塞腰鼓，你看（听）”为开头，有感情地诵读精彩片断。
学生自己用合适的词概括安塞腰鼓的魅力，并有感情地朗读，然后大屏幕出示演读片断，师生合作演读：
（师）好一个宏伟壮观的安塞腰鼓！你看——女）骤雨一样，（男）是急促的鼓点；（男）旋风一样，（女）是飞扬的流苏；（女）乱蛙一样，（男）是蹦跳的脚步；（女）火花一样，（男）是闪射的瞳仁；（女）斗虎一样，（男）是强健的风姿。（齐）黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！
（师）好一个雄壮激越的安塞腰鼓！你听——（女）百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。
（师）好一个震撼你、烧灼你、威逼你的安塞腰鼓！你看——（男）后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着。
（师）好一个绮丽多姿的安塞腰鼓！你看——（女）每一个舞姿都充满了力量，（男）每一个舞姿都呼呼作响。（女）每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。（男）每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。
（齐）好一个安塞腰鼓！
师：刚才我们大家一起演读了几个精彩片断，那恢宏的气势，那铿锵的节奏，让我们的心灵随之激荡，我也想情不自禁地赞叹一声:好一个气吞山河的安塞腰鼓!我们再来欣赏一下安塞腰鼓表演的精彩片断。（播放安塞腰鼓视频片断）
四、相关联想，拓展延伸
师：安塞腰鼓是黄土高原的“绝活儿”，那我国其他地方有没有这样的绝活儿呢？你能
简单介绍一下吗？小组内互相交流一下，把自己知道的其他地方的绝活儿跟同学分享一下，一会儿再向全班同学展示。
学生交流后提请学生介绍，再大屏幕出示地方曲艺视频片断——川剧变脸、苏州评弹《笑中缘》、黄梅戏《天仙配》等和各地民间艺术品——来自山西的烙画葫芦、河北的内画壶、西藏刺绣唐卡、金箔刻线唐卡、阴阳八卦茶碗等图片，并适时用语言介绍。
川剧变脸是运用在川剧艺术中塑造人物的一种特技。是揭示剧中人物内心思想感情的一种浪漫主义手法。
相传“变脸”是古代人类面对凶猛的野兽，为了生存把自己脸部用不同的方式勾画出不同形态，以吓唬入侵的野兽。川剧把“变脸”搬上舞台，用绝妙的技巧使它成为一门独特的艺术。
变脸的手法大体上分为三种： “抹脸”、“吹脸”、“扯脸”。此外，还有一种“运气”变脸。
在川剧中是很绝的一门技艺，现在已被其它兄弟剧种所借鉴，并且已经流传国外。但是川剧变脸作为国家二级机密，传至国外时也会造成一定的文化流失，若不加以保护，则有可能会向宣纸那样，被日本人注册成别国的专利。
苏州评弹是典型的江南水乡音乐，优美、儒雅、婉转、沉静，像江南曲水清流顺畅又轻游慢转，清澈纯净又韵味悠长，也像江南的水令人感到亲切、柔和，有浓郁的抒情味和人情味。
黄梅戏是由民间的山歌小调发展而成的，曲调悠扬委婉，优美动人，具有芬芳的泥土气息，深受各地人民群众喜爱。
五、精读课文，品味语言
师：地方戏曲好听，民间艺术图片很好看，可安塞腰鼓也独具特色，它的美绝非一般的人能形容尽致的，陕北作家刘成章却能用他的生花妙笔把安塞腰鼓的美展现到了极致，他深厚的语言功底令人叹服。那么哪些精美的语言最能打动你的心灵呢？你能用“我喜欢„„，因为„„”这一句式进行评点吗？
（示例：我喜欢第7段中“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。”因为作者比喻和排比，把腰鼓舞壮阔、豪放、火烈的场面写得别致感人，使人如闻其声，如临其境。）提示：可从用词、句式、修辞等角度来品析。
学生寻找自己认为写精彩的地方，小组交流，汇报交流成果。教师点评，指导学生朗读。
六、再读课文，理解主旨
师：好一个安塞腰鼓，好精美的语言。那么作者用如此优美的语言借安塞腰鼓要歌颂什么呢？
学生讨论、交流：
歌颂生命中奔腾的力量。
歌颂黄土地上的阳刚之美。
歌颂承载生命的黄土地。
歌颂黄土地人粗犷、豪迈、开朗的性格。
„„
教师适时肯定，归纳：全文以恢宏的气势，连结的语气，明快的节奏，铿锵的语句，写出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的特点，赞美了安塞腰鼓强健的舞姿、沉重的响声、震撼人
心的力量，也赞美了陕北高原人粗犷、豪迈、开放的性格特征。
2．有感情地朗读12、18段，深入理解揭示主题的重要句段的含义。
七、结束课堂，布置作业
这节课快结束了，但安塞腰鼓的隆隆响声还回响在我们耳边，那击鼓后生们的英姿仍在我们眼前浮现，生命的火花已在我们心底绽放！好一个安塞腰鼓！
请模仿课文，借用排比、比喻、反复的修辞手法进行合理想象，写一个令你难忘的场面，如精彩的球赛场面，激越的舞蹈场面，激动人心的晚会场面，感人至深的救助场面„„
八、板书设计
一、（1-4）安静的腰鼓
安时
5-13： 宏伟的场面
塞14-17：雄壮的响声间
二、（5-27）激昂的腰鼓18-22：击鼓的后生
腰23-27：奇丽的舞姿顺
鼓序
三、（28-30）寂静的腰鼓
九、教学反思
本文以铿锵磅礴的语言，恢宏奔放的气势，瑰丽奇伟的想象，急促暴烈的节奏，用一个个宛如鼓槌的汉字，在那天地之间，雄浑厚重的黄土高原上，为我们鼓荡起一场惊心动魄的安塞腰鼓，那生命滔滔的激流，仿佛汹涌的黄河夺路而出，展现了我们中华民族生生不息，鼓荡澎湃的活力。
篇7：《安塞腰鼓》名师教案
一、核心素养：
语言建构与运用：如何通过轻重音、节奏和语调来表情达意？ 思维发展与提升：如何欣赏安塞腰鼓？
审美鉴赏与创造：如何多种修辞手法来描写音乐、舞蹈等？ 文化传承与理解：如何读懂带有地方文化色彩的散文？
二、教学设计
（一）教学建议
建议采用朗读法教学。建议在能理解文章深层含义的基础上，用声音演绎安塞腰鼓的精彩。
（二）设计示例
《安塞腰鼓》教学设计
兰勇
一、导入：
“提起个家来，家有名，家住绥德三十里铺村，四妹子爱着那个三哥哥，你是我的知心人啊！”同学们，你们好！你到过大西北吗？你见识过黄河吗？你去过黄土高原吗？你欣赏过安塞腰鼓吗？好，今天我们就一起走进刘成章先生的《安塞腰鼓》，去陕北走一走，看一看、听一听，感受感受、体味体味、咂摸咂摸这安塞腰鼓的独特魅力。
老师读1-6自然段为引子。
二、说一说
播放安塞腰鼓演出场面。
如此精彩的场面，没有解说怎么行？请同学们用第7自然段做解说词，声情并茂地将安塞腰鼓的热闹场面解说给大家听，争取让我们大家也燥热一下，飞溅一把，亢奋一回！（7分钟）老师指点拨、示范。
三、嚼一嚼
怎么样？怎么样？怎么样？
欣赏了这壮阔、豪放、火烈的舞蹈，听了这激情洋溢的解说，你是不是忍不住想大叫一声“好！”请大声叫出来！喊出来！但这又岂是一个“好”字能概括
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完全的，“好一个”什么呢？ “好一个 安塞腰鼓”，这个问题作者似乎也没有说明。但我觉得一个高明的读者，不仅能由衷的赞叹一个“好”，还能说出它好在哪里。我们下面就一步一步来感受体味并表达安塞腰鼓的与众不同的“好！”最终完成完善“好一个 安塞腰鼓！”
（过渡）首先，想一想作者欣赏了这样壮阔、豪放、火烈的安塞腰鼓舞蹈场面后，作者想到了什么？这些联想是什么样的情形？这样的联想与安塞腰鼓有什么关系？
观鼓舞 若有所想
同学们有感情地朗读7-13自然段。
师：想一想作者欣赏了这样壮阔、豪放、火烈火安塞腰鼓舞蹈场面后，作者想到了什么？
生：想到“落日照大旗，马鸣风萧萧！” “千里雷声万里的闪！”“晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后永远明晰了的大彻大悟！”
师：这些联想是什么样的情形？如“落日照大旗，马鸣风萧萧”你会想什么样的情形？
生：惨烈的战争场面。
师：想象一下诗句所描绘的情形：傍晚时分，斜阳给飘扬的大旗镀上一层金色，在烈烈秋风中，千军万马整装待发。只等指挥官一声令下，他们就将如决堤的潮水一样冲向敌阵。有谁能阻挡他们吗？ 生：没有。
师：他们是一支什么样的队伍？ 生：势不可当的队伍。
师：对这是一支能战胜任何顽敌的军队，因为它有着锐不可当的力量，这不正是安塞腰鼓带给人的感受吗？那么“千里雷声万里的闪” 呢？ 生：电闪雷鸣。
师：面对这样的自然现象你有什么样感受？ 生：害怕。
师：这里电闪雷鸣象征着着不可战胜的力量，对任何障碍都能摧枯拉朽的力量。师：“晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后永远明晰了的大彻大悟！”能否让你想
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起一句诗？陆游的《游山西村》“山重水复疑无路„„” 生：“柳暗花明又一村。”
师：它是不是象征经过一段艰苦的探寻后，终于到达豁然开朗的境界呢？ 师：这样柳暗花明、豁然开朗的情境如何才能实现呢？
（学生陷入了沉思）
师：作者这些联想与这使冰冷的空气燥热、恬静的阳光飞溅，困倦的世界亢奋的安塞腰鼓有什么联系呢？ 生：安塞腰鼓带给人东西。师：安塞腰鼓带给人什么？ 生：力量。
师：对！面对这千军万般的鼓阵，面对这电闪雷鸣般的鼓阵，能让人鼓起勇气去冲破那重山复水，去争取柳暗花明、豁然开朗的前景。师：作者忍不住第一次喊出了“好一个 安塞腰鼓！生：好一个让人热血沸腾的安塞腰鼓！生：好一个锐不可当的安塞腰鼓！生：好一个带来柳暗花明的安塞腰鼓！生：好一个充满力量的安塞腰鼓！
师：好，我们一起来读一读“好一个安塞腰鼓！”注意读出感情。生：（读）缺乏力量。师：它带给你的力量呢？ 生：（读）整体而劲力四射。
评价：这一部分主要是教师在层层设诱，引导学生去感知、体味、理解文意。它体现了李大圣教授之语：让学生透过语言看见他们自己看不见的东西。此阶段属于激悟阶段。
过渡：作者是这样描绘、刻画安塞腰鼓的鼓舞的，那么作者又是如何描写安塞腰鼓鼓声的？并品一品这鼓声给人的心理带来了触动？ 听鼓声 若有所动
同学们有感情的朗读14-17自然段。师：作者如何描写安塞腰鼓的鼓声的？
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生：用了隆隆隆隆。
师：对大量的拟声词。还有呢？ 生：修辞手法。师：什么修辞手法？ 生：比喻。
师：具体一点，把什么比做什么？
生：把山崖比成了牛皮鼓面，把人心比成了牛皮鼓面。师：这样的比喻有什么好处？ 生：形象。
师：如何形象。具体说一说。试想一想有山崖这样的鼓面吗？这样的鼓面又该如何来敲呢？
生：没有这样的鼓面。非神鬼无法敲击。
师：那作者为何要这样写呢？是不是说明这鼓声不仅能刺激我们的听觉。还能震撼人们的„„ 生：心理。
师：对，说明了鼓声不仅能从视觉上震撼我们，能从听觉上震撼我们，还能进一步刺激我们的心灵、我们的思想。
师：那么这容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞的安塞腰鼓，对人的内心会产生怎样的影响呢？（学生陷入了沉思）师：请注意看相关的文段。
生：隆隆隆隆的豪壮的抒情，隆隆隆隆的严峻的思索„„
师：什么是豪壮的抒情呢？什么是严峻的思索呢？这个问题有点难，老师来举个例子。（唱）“天青色等烟雨，而我在等你”是不是豪壮的抒情？ 生：不是。
师：（唱）“该出手时就出手啊，风风火火闯九州啊”是不是？ 生：是。
师：二者有什么区别？前者„„ 生：前者是小心翼翼地，拘谨。
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师：后者„„
生：后者是情不自禁的，无拘无束的。
师：对，“豪壮的抒情”的意义在于无拘无束、自由自在。说明安塞腰鼓能带给人自由的感觉。那么什么是“严峻的思索”呢？也举个例子，“我忧郁，我惆怅，某个小女生今天没有对我嫣然而笑”“我忧郁，我惆怅，中国的革命道路应该走向何方呢？”哪个是严峻的思索？ 生：后者。
师：前者是个人的情愫，幽怨，后者是事关人生大义、民族大任。那么“严峻的思索”是事关？ 生：人生大义、民族大任。
师：“严峻的思索”的意义在于庄重而严肃，说明安塞腰鼓能引发人内心翻天覆地的变化。
师：“犁尖翻起的杂着草根的土浪”；“阵痛的发生和排解”有什么含义？老师也做提示：一个农民看着犁尖翻起着杂着草根的土浪会有什么感触？ 生：丰收、收获。
师：对，那么一个产妇躺在产床忍受着生产前难以忍受的阵痛时会有什么感触？ 生：新生。生：希望。
师：那么，说明安塞腰鼓能带给人自由自在、无拘无束的感觉，能带给人翻天覆地的思考，能带给人以新生的希望，丰收的憧憬。作者情不自禁第二次喊出了“好一个 安塞腰鼓！” 生：好一个自由自在的安塞腰鼓！生：好一个无拘无束的安塞腰鼓！生：好一个让人激情满怀的安塞腰鼓！生：好一个让人饱含希望的安塞腰鼓！生：好一个让人踌躇满志的安塞腰鼓！师：好，我们再来读“好一个安塞腰鼓！” 生：（读）有力而缺乏思索。师：有力，不错，但少了些思索。
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生：（读）有力而充溢希望与思索。
评价：此阶段仍属于激悟阶段，作者的叙述很是形象写意，全靠教师借助比较、情景还原来帮助学生理解文意。教师处于积极主动的状态，学生处于被动受激的状态。
过渡：想一想这样惊心动魄的鼓舞，这样振聋发聩的鼓声，是谁发出的呢？为什么安塞腰鼓只能在黄土高原上打响呢？ 赏鼓人 若有所思
同学们有感情地朗读18-22自然段。
师：我们先来回答前一个简单的问题，这样场面热闹、意蕴深刻的安塞腰鼓是由谁的出的？ 生：后生。师：哪里的后生？ 生：黄土高原上的后生。师：什么样的后生？ 生：元气淋漓的。师：连起来说„„
生：黄土高原上元气淋漓的后生。
师：为什么这样腰鼓只能在黄土高原打响呢？ 生：因为它们消化着红豆角角老南瓜„„
师：按照这位同学的说法，那么我们要想打好安塞腰鼓，我们就不用吃大鱼大肉了，我们就只吃红豆角角老南瓜啦。生：因为其他地方没有这么厚这么厚的土层啊！
师：那么，我们想打这样的安塞腰鼓，是不是只需要把自己脚下的土垒厚呢？ 生：不是。
师：那么，“这么厚这么厚的土层”仅指现实的泥土吗？ 生：不是。师：那是什么？
（学生陷入沉思）
师：大家学了历史知道，黄河是中华民族的什么？
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生：母亲河。
师：黄河流域是中华民族文明的什么？ 生：发源地。生：发祥地。生：摇篮。
师：那么，“这么厚这么厚的土层”指的是什么？ 生：历史。
生：五千年的历史。生：文明。
师：对，就是源远流长的文化——灿烂的五千年中华文明。说明作者不仅要赞叹那安塞腰鼓，更要赞颂那璀璨中华文明！作者发自肺腑地赞叹“好一个黄土高原！好一个 安塞腰鼓！” 生：好一个历史厚重的安塞腰鼓！
生：好一个文化底蕴深厚、厚积薄发的安塞腰鼓！师：再读一读“好一个黄土高原，好一个安塞腰鼓！” 生：（读）高亢有力，缺乏沧桑感。师：五千年的历史与文明呢？ 生：（读）问题依旧。
师：（示范）压低嗓音，使其变得厚重。听起来有点做作，但应该是这个味。生：（读）童音有几许沧桑味。
评价：此阶段在于探究安塞腰鼓鼓舞、鼓声后面的文化内涵，由人到土地，到历史，到文化深化。较为抽象，但教师层层铺垫，巧借外力，让学生的理解顺利地达到应有深度。
过渡：让我们再一次来感受一下安塞腰鼓的魅力，让我们一起来当一回导游，做一回解说！品鼓味 若有所悟
同学们有感情地朗读23——30自然段。
师：这里我有一个疑问，为什么安塞腰鼓能让山河痛快，能让想象力蓬勃呢？提示一下，注意联系前几个“好一个安塞腰鼓”。
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师：因为它充满力量。生：因为它无拘无束。生：因为它自由自在。生：因为它充满希望。生：因为它预示新生。生：因为它文化底蕴深厚。
师：对。那么你欣赏这场面宏大充满力量，声浪震天充满希望，打鼓人元气淋漓、文化内涵丰富的安塞腰鼓，请你忍不住、情不自禁、发自肺腑地发出好一个 安塞腰鼓！！
生：好一个充满力量的安塞腰鼓！生：好一个使人叹为观止的安塞腰鼓！生：好一个让思绪纷飞的安塞腰鼓！
生：好一个让思绪不存在任何隐秘的安塞腰鼓！师：不要只看前面，也要注意后面的内容。生：好一个痛苦与欢乐的安塞腰鼓！生：好一个生活和梦幻的安塞腰鼓！生：好一个升华的安塞腰鼓！师：升华什么？ 生：„„
师：假如你在考场失意、假如你在商场折戟沉沙、假如你初涉社会缺乏勇气，你听了安塞腰鼓会有什么感受？ 生：振奋精神、升华灵魂。生：激发斗志、鼓舞士气。
师：对，好一个振奋精神的安塞腰鼓 „„ 生：好一个催人奋进的安塞腰鼓！生：好一个升华灵魂的安塞腰鼓！
师：好一个能使人的形体变得轻盈，思考变得透明，痛苦和欢乐，摆脱和追求得到升华腰鼓。好一个陶冶性情、磨砺毅志、开阔心胸、净化灵魂的安塞腰鼓！！好个振奋精神、激发斗志、鼓舞士气、催人奋进的安塞腰鼓！！
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评价：由外在鼓舞、鼓声、鼓人，到内在的鼓文化、鼓精神的层层深入，终于完成了安塞腰鼓的艺术鉴赏。由作者即兴的感慨，到学生自己的内心情感的抒发，终于让学生完成了精神旅行，享受了文化风味，砥砺了阅读能力。过渡：那么，安塞腰鼓这么多的内涵，作者为什么不写出来呢？是作者太激动，忘了吗？你不要急着回答我，我们先来欣赏一段经典爵士乐。比一比
释放迈克尔·杰克逊的《beat》视频。师：这段音乐视频炫吗？ 生：炫。师：酷吗？ 生：酷。
师：我们来比一比。安塞腰鼓是由物质生活极其贫乏的黄土高原上的元气淋漓后生演出的。这段经典视频呢？
生：来自城市物质生活极其富有，精神生活相对贫乏的城里人来演出的。师：安塞腰鼓所用器具极其简陋，只有一个鼓和一个鼓棰。经典爵士乐呢？ 生：声、光、舞、色一切可以调动的元素，都得到充分发挥，可以说到了无以复加的地步。
师：经典爵士乐的美妙意义我们可不可以看出？ 生：可以，视频中的小孩、老人的表情、动作。师：安塞腰鼓的精妙寓意呢？ 生：不能一下看出，需要我们去体会。
师：对，这正是二者区别所在，都有丰富的内涵，一个一眼能看出，一个需要仔细品味才能体味，这正是中国艺术技巧的独特之处——空白艺术。师：那么，你是想说“好一个 安塞腰鼓！”“还是好一个 经典爵士乐！”呢？好，今天的课到此结束。
评价：全堂课由“好一个 安塞腰鼓！”来贯穿，由对作者表达的质疑来引发，“好一个 安塞腰鼓！”还是“好一个 经典爵士乐！”的选择来结尾，完成对作者文章艺术手法探讨与肯定来结束。结构前后照应，一脉相承。
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设计说明：
基于不想把《安塞腰鼓》上成单纯的、不可把握的朗读课，不想重复“只可意会，不可言传”的俗语，我设计了这个教学方案。我想学生意会了安塞腰鼓的魅力后，还能言传它的内涵。这个目标有点高，但我想只要问题设计合理巧妙、引导得法，这个目标是可以实现的。
篇8：《安塞腰鼓》教案
1．有感情地朗读课文，把握文章基调，感受安塞腰鼓的恢宏气势。
2．理解文中短句及排比句的运用，体会文章的节奏美、诗意美。
3．理解文中一些句子的深刻含义，深入体会作者所歌颂的生命力量。
教学重难点：
1．理解文中短句及排比句的运用，体会文章的节奏美、诗意美。
2．理解文中一些句子的深刻含义，深入体会作者所歌颂的生命力量。
一、导入：
同学们，在一曲荡气回肠的《黄土高坡》声中，这节课我们继续走进黄土高原，学习第14课（读题安塞腰鼓）
通过上节课的学习，我们知道文中反复出现了一句赞叹安塞腰鼓的话？是那一句？（出示：“好一个安塞腰鼓”板书“好”）
那么文章又是从哪几个方面来介绍安塞腰鼓的“好“？
（场面、鼓声、后生、舞姿）
二．感知“腰鼓”
自主学习
1．默读课文6-17自然段，分别在这四个方面中划出让你感受到安塞腰鼓“好”的句子，并在边上写写批注。
小组合作：
一读：在小组中朗读你划出的句子。
二说：说说你的感受。
三补充：互相补充
三．情动“腰鼓”
教师评价小组合作。
首先让我们一起感受安塞腰鼓的场面。这一段中，哪些句子让你感受到安塞腰鼓的“好”？
“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。”
1.排比，有气势，鼓声激荡。（来，读一读，分享你感受到的气势）
2.比喻，读一读这些用来打比方的词：有力量 有气势的东西，让人心潮澎湃。
3.读着读着你仿佛看到了、听到了什么？
4.是的。读着这样激动人心的文字，我们的脑海里一定还原了这场粗狂豪放真实场面。我相信你们一定能看到更多、听到更多，谁能来试一试。
课件出示：
______一样，是喧腾的鼓声；
______一样，是 ；
5.多好的理解啊！让我们再来读读这段话，争取读出这种气势来。
“这腰鼓，使冰冷的空气……”
1.找出相对意思的词，理解对比的作用，体会安塞腰鼓的感染力；
2.指导朗读，理解体会场面的火烈。
此时的空气已不再冰冷，此时的阳光也不再恬静，此时的整个世界都亢奋了，让我们一起来感受一下这样的场面吧！
看了视频，顾老师相信你们一定心潮澎湃，把你们的感受通过朗读表现出来吧！
此时此刻，你想怎么称赞这腰鼓？好一个（ ）的安塞腰鼓！
师过渡：安塞腰鼓不仅给人视觉上强烈的冲击，在听觉上，更给人剧烈的震撼！在鼓声这一段中，你从哪些语句中感受到了安塞腰鼓的“好”？
▲鼓声
“百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在观众的心上，观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。好一个安塞腰鼓！”
这种激情甚至把你感染了，从你的朗读中我们也感受到了
1.为什么“山崖蓦然变成牛皮鼓面了”，“观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了”，你怎样理解？（鼓声有极强的震撼力，撞击在观众的心上）
多么奇特的想象。来，男生们一起读好这段话。
2.仿写练习
沉重的鼓声还会碰撞在哪里？用文中的句式来说一说。
是啊！铿锵雄壮的隆隆鼓声，一锤又一锤、一波又一波的震撼敲击着我们心。让我们忍不住大吼一声：生齐：好一个（ ）的安塞腰鼓！
安塞腰鼓的好不止于此，还好在那群击鼓的后生。
▲后生
“后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，急速地搏击着，大起大落地搏击着。它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角、老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量。”
1.从这一段中你感受怎么样的后生？（元气淋漓）
“后生们的胳膊……” ，朗读体会，排比句式的气势；从“震撼、威逼、烧灼”三个词来理解体会后生们的生命力活跃而强盛。
2.（师相机介绍黄土高原的生活）
黄土高原，是世界上最贫瘠的土地，风沙、干旱，让很多地方寸草不生。然而生活在这片土地上的后生们的，用他们的胳膊、腿、全身——！
3.同学们，为什么这里不用敲击，而用搏击？
是啊，
黄土高原人民日出而作，日落而息，面朝黄土背朝天，他们用勤劳与恶劣的环境——搏击；
他们住土窑洞，穿粗布衣，吞糠咽菜，他们用坚韧和顽强与命运——搏击；
劳作之余，他们打起安塞鼓，唱起信天游，他们用乐观向上的精神在这片土地上——搏击。
这样的土地养育了这样的后生，难怪作者说……
“好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！
接下来，我们一起来看看舞姿部分好在哪里？
▲舞姿：
1.这是什么样的舞姿？（叹为观止）
（充满了力量的舞姿、呼呼作想的舞姿……）
所以这样的舞姿使人（战栗于浓烈的艺术享受之中），使人（叹为观止）。
2.理解“叹为观止”的意思（因看到的事物美妙到了极点而赞叹）
看到了什么？怎么样赞叹的？（齐读“好一个痛快了山河……”）
3．齐读17小节（轮读的方式）
是啊！当你置身于这样的火烈、豪放、壮观、叹为观止的景象下，人、鼓、声、舞都融为了一体，此时，人成了茫茫一片，声，成了茫茫一片……让我们一起读好第十七小节。
“愈捶愈烈！痛苦和欢乐，现实和梦幻，摆脱和追求，都在舞姿和鼓点中，交织！旋转！凝聚！升华！”
怪不得作者反复赞叹道：好一个安塞腰鼓！
教师小结：
同学们，这篇课文作者刘成章通过各种修辞手法以及饱含激情的笔墨让我们领略到了安塞腰鼓和黄土高原人独特的魅力。让我们再来赞一赞：
“好一个安塞腰鼓！”
读板书
板书设计：
火烈豪放
好一个 震撼人心 安塞腰鼓！ 比喻
元气淋漓 排比
篇9：《安塞腰鼓》教案
3、寻美点。
布置分组朗读，分组进行寻找美点比赛。用“美，你看（听）……”的句式叙述出来。领悟作者所歌颂的生命的力量。
（出示幻灯片，播放例句。学生与之对照，进一步体会文章的美妙之处）
第二板块：精读文章，品味语言
1、学生采取“替换式品读”，感受语言的`节奏美，诗意美。（所谓替换式品读，就是将文章形式变为别的形式再读，比较、品味其中的美。）
学生齐读第6段，教师奖大家刚才读的内容改成了另一种样式。（出示幻灯）
骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪身的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。
要求学生仿照以上形式，加工另外的文章，并反复朗读。
2、指导学生采取“评点式品读”，理解文章语言的意蕴美，情味美。
学生可任意寻找自己觉得写得精彩的地方朗读3遍，要求用“好，好在……”这一句式进行评点。可从词、句式、修辞、写法、结构等方面进行评点，说得越多越好。
分小组交流，全班交流。
第三板块：品读文章，学用语言
1、学生再读文章，学用课文句式、段式。
2、学生写好后，小组互评，选出好的作品，课堂展示，师生共议，评出好作品若干，并给予奖励。
四：布置作业
找出自己喜欢的段落，熟读成诵。
篇10：《安塞腰鼓》教案修改
1.知识与技能：有感情地朗读课文，感受文章的激情和气势；感受铿锵有力、富有节奏感的语言，并了解排比、反复及短句的表达效果；品味文章意蕴内涵，发表自己的见解。2.过程与方法：看表演、听录音、读课文，在教师指导下自主合作学习。
3.情感态度与价值观：理解文章对高原生命的热烈赞美，感受其中生命律动和力量及丰富的文化内涵，培养学生健康的审美情趣。
重点: 1.理解排比、反复的作用，精读重点句子。2.品味语句，体会语言的节奏美和诗意美。难点：引导学生深入体会作者所歌颂的生命力量。【学情分析】
课文有关生命和力量的主旨以及对舞蹈动作、声音的描写，学生理解有一定难度，让学生读出气势即可。【设计理念】
语文学习，无论是语言积累，还是情感熏陶，都要在学生积极主动的参与中实现。所以，所有的教学环节设计都以让学生看、听、读、说等实践活动为核心，并在教师指导下，通过合作交流让个体的片面的认识趋于完整。【教学准备】
教师准备多媒体课件。学生借助工具书扫除文字障碍，有感情地朗读课文两至三遍，了解课文大意，写下自己对课文的理解和疑问，并查阅相关资料了解排比这一修辞手法。【教学过程】
一、导入新课
安塞腰鼓是我国北方具有代表性的优秀民间舞蹈之一。有人这样形容道：“安塞腰鼓表演起来有股能劲，挥槌有股蛮劲，跳跃有股虎劲，转身有股猛劲，全身使出一股牛劲，看了使人带劲，听了给人鼓劲，实实在在是劲！”今天我们学习陕北作家刘成章写的《安塞腰鼓》这篇文章，借助作者的生动描摹，跟着安塞腰鼓的节奏，体会它的气势，感受其中生命的律动。
（多媒体投影：课题、有关“安塞腰鼓”的文字介绍和几幅图片）
二、收集问题，检查预习
课前，要求大家有感情地朗读课文两至三遍，了解课文主要内容。为了检验预习效果，请大家浏览课文，快速地画出表现安塞腰鼓场面特点的语句和表现安塞腰鼓文化内涵和生命意识的句子。此外，大家有什么疑问可提出来，我们在学习的过程中加以解决。
三、听录音，感受文中激情
有人说，安塞腰鼓能使空气燃烧。是啊，就像空气中本来包含着氧气一样，人的心中本来就蕴藏着激情，蕴藏着力量，一旦遇到火种，便会不可阻遏地燃烧起来。那么，就让《安塞腰鼓》在我们课堂上也燃烧一回吧！
（播放5～13自然段录音，以激发学生激情，然后学生有感情地朗读）
四、体味句式修辞的表达作用
从大家的朗读中，我们似乎听到了激荡的鼓声，感受到了那烈火般的舞蹈，文章为什么会这么有气势？你能否从文章的语言材料中找一点依据？
学生讨论交流，教师总结，明确：文中用了不少排比和反复，以增强文章的气势和情感，且手法多变。（因学生已查阅了有关排比的资料，此处就不必多讲。）这篇文章中还有许多独句段，还有许多短句，如“交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华”。短促、激烈，有强烈的节奏感，正如急促的鼓点。多媒体显示： 句式修辞
刚才大家举了不少排比、反复的例子。其中有一例很特别，它在文中多次间隔出现，是哪一句呢？它在文中出现了几次？作者为什么要这样写呢？
在引导学生回顾《黄河颂》中三个“啊！黄河！”的作用的基础上，让学生反复朗读这一句，体会其情感的逐步加深。
[多媒体展示：“好一个安塞腰鼓”（反复）] 启发学生使其明确：“好一个安塞腰鼓！”出现四次，形成一唱三叹、回环往复的气势，推动情节和情绪向高潮发展，还提示了文章的内容层次；这句中的“好一个”抒发了对安塞腰鼓的赞美之情，可以说是文章的抒情线索。
（多媒体展示：在前一张幻灯片的“反复”之后插入文本：抒情线索。）这就是排比、反复在文中所起的作用。
五、感知文章结构
教师导语：正是由于运用了这样的句式修辞，文章的主体部分一直保持着一种快节奏。可是，当我们读文章的开头、结尾时，有没有感受到那种快节奏呢？开头、结尾有没有运用排比、反复和短句呢？～～没有。为什么呢？
启发学生，使其明确两者不同的原因在于开头、结尾写的是击鼓前后的寂静的气氛，有别于击鼓时的奔放与热烈。多媒体展示： 结构
安静的腰鼓（静）
火爆的腰鼓（动）
寂静的腰鼓（静）
（击鼓前）
（击鼓时）
（击鼓后）安静的腰鼓（静）──→火爆的腰鼓（动）──→寂静的腰鼓（静）（击鼓前）
（击鼓时）
（击鼓后）可见，文章的形式技巧都是为内容服务的，内容决定形式。
六、合作探究文章意蕴、内涵
“好一个安塞腰鼓！”作者要赞美的仅仅是安塞腰鼓的壮美么？一滴水能折射太阳的光辉。让我们透过这腰鼓，去探寻文章博大深远的内涵吧！请大家用“好一个”的句式，结合课文中具体的段落或语句，来谈谈你对文章内涵的理解。
在教师示范的基础上，让学生进行独立思考，思考后在组内讨论交流，然后在班内自由发言。课堂发言可以形散而神聚。在讨论发言中，应允许并鼓励学生质疑，也要鼓励其他学生就此展开讨论，进行答疑。因为这种质疑解疑的过程，实际上也正是对文章内涵逐步了解、不断深入的过程。
（一）教师示范，“好一个黄土高原！”或“好一个黄土文化”（课文19～22自然段）
（二）学生合作探究，教师根据学生有可能发表的见解及收集的问题，有针对性的准备，并适时点拨：
1.为什么说“多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓”？难道江南真的打不得腰鼓么？任何艺术的产生都与特定的地域和历史文化渊源有关。江南的文化风格是柔美的，孕育不出这样的腰鼓。安塞腰鼓只能是原始粗犷的黄土文化的产物。
2.为什么又强调黄土高原土层的“厚”？──因为这厚厚的土层，正是生命元气的积蓄，也是黄土文化的深深积淀！赞美安塞腰鼓，实际上也是赞美黄土高原的文化底蕴！
作者在写作时为了衬托黄土高原的厚重，所以似乎有点厚此薄彼。其实，江南文化和西北文
化只是风格不同，一阴柔一阳刚。正如人之性格，不能评判孰优孰劣。
所以，也可以说“好一个安塞腰鼓！”的内涵之一是“好一个阳刚之美！”“好一群茂腾腾的后生！”或“好一群充满生命力的西方汉子！”（第1至第4自然段、第7自然段、第18自然段）
从这些段落中，我们感受到了一种蓬勃奔放的生命力。
3.它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！这句话怎么理解？
“红豆角老南瓜”说明吃得不好，吃得粗糙。他们有着自然健康的生命，是原始的，未经人工雕饰的，没有半点污染的，不掺杂任何杂质的完完全全的生命。尽管那里是落后的，但落后是暂时的，有这种生命能量在，就让我们看到了希望，它终有一日会突破迸发！4.“好一股挣脱了、冲破了、撞开了的劲儿！”（第9至13自然段）要挣脱、冲破了、撞开的是什么呢？
也许一个地域的历史越悠久，旧的传统文化习俗的束 缚也就是越牢固。人们渴望变革，渴望冲破这重重阻碍、束缚，渴望打破身上层层坚硬的外壳。
5.使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟！怎么理解？ 这句话不仅符合人们认识事物的规律，而且使人产生丰富的联想。人生的道路总是失败与成功、失望与希望的交替。正如《在山的那边》中写的那样：“我曾一次又一次地失望过/当我爬上那一座座诱惑着我的山顶/但我又一次次鼓起信心向前走去。”人们在认识事物过程中，常常由迷惘到清晰，清晰了又陷入了新的迷惘，多次反复后才能大彻大悟。我们不可能一下子看透一个人，也不可能一下子认清一个事物。比如今天学的这篇文章，我们能一下子就领会它的内涵么？必然也要经过反复阅读、反复思考，才能由表及里，由浅入深。这堂课上完了也不一定能大彻大悟。今后我们有了更多的人生阅历、对黄土、中国社会有了更多了解时，再来读这篇文章，应该会有新的体会。也许是写出了社会发展变革的过程：人们冲破阻碍，进行了变革，可经过长时期的沿袭，曾经的新生事物又成为了传统与束缚，又需要新一轮的变革，社会就在这样的一次次改革中不断向前发展。这些联想使文章的境界拓宽了，内涵更深远了。
●“好一个物我合一的理想境界！”
●“好一个反璞归真、自然纯粹的精神状态！”（第14、15自然段）
6.“山崖”和“观众的心”怎么都会“蓦然变成牛皮鼓面了”？为什么又会“遗落了一切冗杂”？
安塞腰鼓引起了山崖的回响、观众的共鸣，艺术与自然、心灵融合为一，天地间似乎只剩下这鼓声。
艺术净化了、升华了人的心灵。一切欲望得失都被略去了、遗忘了。人还原了人之本性，找到了人生活的最佳状态──反璞归真、原始纯粹的精神状态。●“好一个梦幻与生活的动静结合！”（25至30自然段）
“当它戛然而止的时候，世界出奇的寂静”，人们都沉浸在其中，如痴如碎，如梦如幻。一声“渺远的鸡啼”打破了这寂静，让人回到现实，眼前又是新的一天，新的世界，充满新的希望。多媒体展示：
好一个蓬勃的生命力量！
好一个生命的舞蹈！
好一个充满希望的原野！
好一个冲破束缚、阻碍强烈渴望！
好一个阳刚之美！
好一个反璞归真的自然生活状态！
好一个粗犷厚重的黄土文化！
好一个„„
大家对课文的意蕴内涵发表了很多见解，投影所展示的内容中如有你尚未体会到的，可以再结合文章内容加以揣摩，最后的省略号也有待于你们今后的阅读来补充。
七、分声部演读