质疑命运

质疑命运（共13篇）

篇1：质疑命运

质疑命运

质疑命运

朋友，你相信命运吗。也许这世界上真有这种叫做“命运”的东西，也许我们正是被这种叫做“命运”的东西所牵引着，也许我们不能改变这种叫做“命运”的东西。可是你问过自己“我的命运本该如此吗”。 作文网

许多人都感叹自己的命运不好。也许命运真的`是上天注定的，我们无法去篡改它的结局。但我们可以质疑命运。 作文网

有的人感到世界对他不公平，那他可以把对世界的抱怨转化成他的动力，努力使这个世界变得对他公平，后来他以自己的努力有了一番作为。也许他的命运是以悲惨的一幕结尾，但我相信他一定不会再埋怨这个世界了；因为他通过努力使得他在短暂生命旅途中过得充满斗志，十分充实。

反之，如果一个人一出生就有万千家产，衣食无忧，什么都不用自己动手，父母早在他出生之前安排好了一切。他长大以后无所事事，生活平淡无奇。他生命的结束无比光彩，可这一切又有什么用呢，他的生命中看不见一点激情，感受不到一点意义，仿佛整个生命旅途中他都处在睡眠状态，看不到任何美丽的风景。

我真为这种人感到可惜，人生短暂，旅途迷茫，如果不好好把握可以说是一场遗憾。人要学会掌握时间，要会更好的利用时间，不要把时间浪费在不必要的事情上。

人类是一个高智慧的动物种族，人类的璀璨文明，人类的先进科技，是哪一种生物具有的。可是人类无法预测命运，也无法掌控命运，我们唯一能做到的就是质疑命运，试图去完善自己的生命，让自己的生命中有一段是充满激情，充满斗志的。

我常问自己“我能否使自己人生更精彩，在短暂的生命中，我是否需要学会一些有用的东西，不至于在生命的最后一刻说自己一无所成”。

人逃脱不了命运的掌控，只是希望每个人不管命运如何，都要努力拼搏，不让自己的人生有遗憾。如果可以，我希望每个人在空余时间多问问自己“我的命运就应该样吗？”

篇2：质疑命运

《中国戏剧》发表了魏明伦大作《当代戏剧之命运》，拜读过后，十分诧异。虽然在  一些个别的具体论断上，我也有与魏先生相似甚或相同的看法，然而从整体上看，疑虑  颇多。魏文所涉诸多问题均值得重视，既有不同看法，不敢不提出以就正于同行，尤其  是魏先生。

电视兴起与“斗室文娱”

魏明伦文章有一个表述非常之新颖的论断，是说现在已经进入了“居室文娱”或者说  “斗室文娱”时代，戏剧的衰落是时代的必然。面对“时代”这样一种吓人的东西，戏  剧家们实在是渺小得无以对抗，所以大约只有无可奈何地静等，等着“时代”的转变。

魏明伦有关“斗室文娱”时代的说法，将戏剧的衰落归因于电视这一新兴娱乐形式的  崛起，进而，又将戏剧危机的原因延伸到多元文化娱乐方式的冲击。类似的看法已经流  传了很多年，幸赖魏先生用“斗室文娱”这种形象的手法予以表述，才显得通俗易懂，  但是其错误并不因此而改变。

多年来我也一直关注并且试图探究中国戏剧界面临的困境与危机之根源。我无法认同  将电视(或者更粗陋地称之为“影视”)的兴起、乃至于所谓的多元娱乐形式的出现看成  戏剧跌入困局的原因的看法，这样的论断实在是肤浅、皮相之至。

首先我们需要考虑两个基本的判断。其一，中国戏剧的危机是不是特别严重，其二，  中国人的电视机和可看的电视节目是不是特别多。第一个判断，我想给予肯定的回答。  戏剧的衰落是世界性的现象，但是据我所知，多数国家与地区的戏剧衰落并没有严重到  中国这样的地步。举两个众所周知的例子。纽约的百老汇近几十年一直是世界戏剧的中  心之一(需要说明的是，百老汇的戏剧并不全是商业化的音乐剧)，如果魏明伦觉得这算  是个特例，那么我举另一个例子，这个例子魏明伦是认可的――澳大利亚的戏剧就不像  中国那样困难。人口只有几千万的澳大利亚，仅仅悉尼歌剧院每年演出场次就达到三千  场。悉尼人口只有300万，相当于中国的一个大中城市，但是这一个剧院每年的演出，  就超过了北京市的所有剧院一年的演出数量，甚至超过全国多数省份全年剧院演出的.总  数。至于后一个判断，我想我们都不会傻到以为美国人或者澳大利亚人比中国人缺少电  视机或者缺少可看的电视节目。

在晚近的十来年里，电视的崛起速度十分惊人，它对社会各个领域形成的冲击，是人  们都可以清晰感受到的，它当然会在一定程度上影响乃至于改变人们从事文化娱乐活动  的方式。然而从另一个层面上看，电视也仅仅是一种传播媒介，只不过是人们借以传达  艺术、娱乐与知识的一个方便的通道。无疑，电视的迅猛发展确实对许多行业都有着不  可忽视的影响，但是说它是戏剧危机的原因，理由并不充分。至少我们看到，同样是在  中国，同样有可能受到电视影响的其它行业，并没有都遭遇到戏剧这样严重的危机。作  为一种最快捷与具象的新闻传播媒介，它似乎足以对报纸构成明显威胁，作为一种知识  传播的有效手段，它对纸媒介的出版业也似乎会产生明显影响，然而在电视崛起的过程  中，中国的报纸行业和出版行业不仅没有陷入危机反而以很快的速度同步增长。与电视  相似的其它行业也是一样，网络的发展既没有影响到电视业，也不像人们一开始想象的  那样对报纸和出版业形成冲击，就像唱片、磁带和CD业的崛起并没有影响到音乐会一样  。

再说一遍，电视只是一种传播手段。它虽然有可能对人们欣赏艺术与娱乐的方式产生  影响，使得一部分人改变去剧场欣赏戏剧的习惯，但是它也可以成为非常有效的传播工  具，让人们有更多机会欣赏戏剧表演，从而成为培养戏剧观众的有效途径，并且促使另

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★ 魏明伦《变脸》精彩教学设计

★ 游明伦堂有感作文

★ 李贺思想钩沉鬼才诗人

★ 老魏其人散文

★ 魏夫人——《好事近》

★ 魏家福语录

★ 鸡兔同笼教案魏淑芹

★ 魏晨应援口号官方

★ 学习魏德友先进事迹材料

篇3：质疑命运

一、营造良好的课堂氛围，让每个学生敢于质疑

瑞士心理学家皮亚杰说过，智慧的训练目的在于造就智慧的主动探索者，教师在课堂中的作用不是一个传递信息的人，而是主客体相互作用的促进者。德图佐斯也说过，点燃学生心中的求学之火，树立教师风范，建立起学生—教师纽带，才是成功学习的关键因素。让学生敢于质疑，是培养学生问题意识和提高解决问题能力的第一步。

1. 正确引导，给学生的主动学习提供保障

教师的正确引导，是学生主动学习的有力保障。如在教学“季风的影响”时，笔者先让学生展开小组讨论，提出问题。学生在充分讨论中理解了教材的有关内容，同时也提出了一些疑问，如“季风区和非季风区是怎么划分的？”“为什么我国的季风气候影响这么显著？”“季风气候是怎样引发旱涝灾害的？”等等。这时，就需要教师进行有针对性的讲解，引导学生展开探究，以保护学生主动学习的积极性。教师也可以主动用问题引导学生思考、辩论，调动学生主动学习的积极性。如在教“傍水而居”时，笔者给出如下一个问题：“水对水乡人们的生活有正面影响和负面影响两方面，哪一方面是主要的？”组织学生开了一次小型辩论会。辩论中学生分成正反两派，一派振振有词，说正面影响是主要的；另一派针锋相对，说负面影响是主要的。通过辩论，学生把他们的想法说了出来，最后一致得出“水对水乡人们的正面影响是主要的，负面影响是次要的，而且有些负面影响是可以克服的”正确结论，树立起“爱我家乡、保护水乡、保护环境”的观念。

2. 营造积极健康的集体民主氛围

人本主义心理学认为，要使个人的创造力得到充分的发挥和发展，首先必须获得心理安全和心理自由。当一个人在心理上感到安全时，他就不会害怕表现，就能发展发散性思维；而有了心灵的自由，才会有思维的自由。在教学过程中，形成具有高度民主、轻松活泼、互相信任的课堂气氛，对于活跃学生的思维，培养学生的质疑能力，有着十分重要的意义。因此，在日常的历史与社会课教学中，教师要创造良好的学习氛围，给予学生心理上的安全和精神上的鼓舞。如笔者给七年级的学生上课时，学生发言特别踊跃。当站起来提问或回答问题的学生一旦出了一点差错，有些学生便忍不住予以冷嘲热讽，使发言的学生倍感压力而失去自信。此时，教师应及时调控学生的情绪和态度，使课堂重新回到积极健康的集体民主氛围上来。

二、保证提问的时间和空间，让每个学生乐于质疑

创造力人人都有，关键是要善于捕捉学生星星点点的智慧火花，不失时机的给予鼓励，使学生时时有愉悦的心理体验，感受积极思维带来的乐趣。

1. 正确处理学生的各种问题，激励学生质疑

让学生乐于提问的关键，在于教师对学生提出的各种问题是否能作出恰如其分的评价和处理。如学生的提问有时只停留在知识的表层，甚至是幼稚的，教师如不予以充分理解，表示出不悦，哪怕是一个小小的动作和一闪即逝的眼神，都可能给学生的提问积极性造成打击。如在教学“石油宝库”时，有学生认为教材中关于石油是一种黑色液体的说法是错误的，应该是淡黄色的液体。这显然是把石油和汽油混为一谈了，但却表明该生在积极思考。于是，笔者首先肯定了这位学生积极思考的态度，再顺势把这个问题交给其他学生回答，待学生正确回答后，笔者再行总结，使学生进一步了解石油的性质和作用。

对学生因缺乏有关知识而产生的问题，则应鼓励学生通过查找资料，找出解决的方法。如在教学“生生不息的中华文明”时，学生对古希腊文明、古罗马文明、玛雅文明为什么都先后衰落或突然中断产生了疑问，探究兴趣很浓厚。笔者考虑，该问题放在课中讲解、探究，时间不允许，但置学生的疑问和探究热情于不顾，仅笼统解说一下了事，学生肯定不满意。于是，笔者灵机一动，建议学生把这个问题作为课外作业带回家，查找有关资料，给出正确答案，鼓励学生把搜集来的材料放在教室里展示、交流，从而大大激发了学生自主探究的积极性。

2. 充分利用教学时间，让学生体验质疑

让学生有机会质疑，时间必须保证。无论是课前、课中、课后，还是书面、口头，要利用一切机会让学生提问，以调动他们的积极性。如要求学生在课前预习时，把问题写在练习本上，以便上课时有问题可问；课中鼓励学生随时提问，大胆表达自己的看法；需要时，在教学结束后，可留一段时间让学生继续提问，或鼓励学生课后把没解决的问题带到办公室当面向教师提问。如讲到“大众传媒的影响”时，笔者请学生针对目前网络十分普及、内容良莠不齐的现状，让学生讨论“青少年与网络的关系”。在讨论中，学生不断地提出诸如“为什么有的教师要禁止学生上网？”“为什么越禁学生越要上网？”“网络的魅力到底在哪里”等一系列问题。与此同时，笔者鼓励学生自己尝试解决有关问题，通过质疑和讨论，提高自己对网络这一大众传媒影响的认识，培养积极的学习态度和探究精神，加强自己的辩证思维能力。

三、授之以渔，促进学生善于质疑

学起于思，思起于疑。美籍华裔物理学家李政道认为：敢问、善问是科学人才的基本品质之一。为了让学生善于质疑，教师应在教学中提供提问的示范、建议和指导，把学生的提问纳入到正确的轨道上来。

1. 计划引导，培养学生的问题意识

培养学生提问的能力是一个循序渐进、逐步提高的过程。起始阶段，教师应把着眼点集中于课堂提问，根据学生的实际水平和教材特点，精心设计提问，吸引学生热烈讨论、积极思考，渐渐产生想把自己的问题提出来供大家探讨的欲望。如教学“不同地形的影响”时，笔者考虑到让学生独自解决相关问题比较困难，就尝试把学生分成5个小组，分别代表生活在五类地形区的居民，讨论、回答以下问题：不同地形对人们的生活、工作、学习、农业生产、交通等方面有哪些影响？为了让每个学生都行动起来，笔者对小组合作学习提出了一个要求：到班上反馈学习结果时，同小组同学可以各自单独答题，也可以与同学合作回答，最后看哪一组的整体表现最好。教师的意图学生心领神会，在组长带领下，都主动积极地学习，课堂气氛十分活跃。为了小组的集体荣誉，学生在学习中积极地互问互学，力求答案完整、具体，学习的效率很高，秩序也有条不紊，很好地培养了学生的团队协作精神。

再如，在教学“我的家在哪里”时，笔者设计了一个让学生画学校教学楼平面图的活动。显然，学生要完成这样一幅图，必然牵涉到相关知识和工具的应用，如要把教学楼画在平面图上，就涉及到比例尺的本质；而要恰当缩小，又牵涉到比例尺的选择。诸如此类，所有的相关知识，学生都不是坐在教室里直接从教师口中获得的，而是在教师精心的引导下，充分发挥自己的聪明才智，与同学合作探究后才能真正掌握。这一切都体现出教师引导的重要性。

2. 启发引导，使学生养成提问的习惯

在学习过程中，学生会遇到不知如何提问的这一认知过程中常有的障碍。因此，需要教师围绕课题、难点、重点设置疑问和启发引导，使学生养成良好的提问习惯，进而培养问题思维。在学生能提出一般性的问题后，教师要深入引导，培养学生进一步发现问题的能力。例如，在“屈辱的岁月”教学中，在笔者的启发下，有学生提出了一个富有争议的问题———“落后就必然会要挨打吗？”笔者及时肯定学生的探索精神，并以“为什么是落后的挨打，不是先进的挨打？”“挨打的仅仅是因为其落后吗”为题，组织学生进行分组讨论。前半问较易理解，学生用处于落后状态的近代中国及其亚非拉国家遭受帝国主义列强侵略的事实予以了证明。后半问就有争议了，学生各执己见、多方论证，有的从“打人者、被打者分别是谁，为何会打人、被打”进行探讨，提出“遭受挨打国家落后是一个重要原因，还有一个重要原因是帝国主义的侵略本质”。也有的从中国近代史发展进程中提出“落后者挨打并非不好，中国就是挨打后才痛定思进、不断发展起来的”观点。无论这些答案是否全面和正确，但在教师的启发下，学生的提问习惯和质疑能力明显得到了提高。

3. 授予方法，提高学生的质疑水平

学生质疑时，往往会产生表述上的困难。教师应教会学生一些方法，让他们懂得怎样来发现问题与提出问题，进而提高质疑水平。如直感提问法———相信自己的直觉，感到有问题，就可以提出；比较提问法———在比较中发现差异、发现矛盾、发现不足；归类提问法———把同一类现象归类，找出共性；故错提问法———教师故意说错、做错，锻炼学生对问题的灵敏度；顺向提问法———从事物正常的发展顺序中发现问题；逆向提问法———从果溯因的反向过程中发现问题，等等。让学生了解上述方法，有利于他们掌握提问技巧，善于回答问题，提高思维品质，从而把问题解答的过程表述清楚，正确地解决问题。

篇4：质疑命运

一、创设质疑情景,激发质疑欲望

新课程理念非常重视质疑情景的创设。为了让学生得到这种情景的满足,在教学中,教师应树立学生是“主演”的思想,努力营造一种宽松、和谐、愉悦的教学质疑氛围。即通过巧妙的创设质疑情境,使学生产生好奇心,激起学生求知欲望,唤起他们的学习兴趣,使他们体会到数学就在身边,对数学产生亲切感。总之,创设数学质疑情境,才能激发学生质疑欲望。在学生融入到学习情境之后,教师要让他们主动参与到学习、探索、交流的整个过程。并且要经常有意识地把自己置身于与学生共同探讨新知识的群体活动中。这样,学生的积极性就很容易被调动起来。并且在我们与学生共同探讨新知识的群体活动中,还要用些商议激励的语气设问,如:请同学们想一想,还有别的解答方法吗?等等。

二、捕捉质疑心理,引导自主探究

数学课程标准指出:“有效的数学学习活动,不能单纯地依赖模仿与记忆,动手实践、自主探索与合作交流是学生学习数学的重要方式。”因此,探索适应新课程要求的教与学的方式,如何引导学生的自主探索成为我们教与学的目标。要引导学生经历“做数学”的过程。抓住学生质疑的心理特征,引导他们不断寻求解决质疑的方法。放手让他们探索创造,训练学生自觉寻求质疑的意识,并能体会到成功的喜悦。比如,教室里老师坐的椅子扭动得很,让学生想办法为老师修理一下,结果有多种不同的修法。设想,到底哪种方法最科学、最牢固呢?让学生自主探究,最终形成共识:钉成三角形的方法最科学、最牢固。这种自主学习的方式突出了学生如何探究知识,如何生成“结论”;突出了解决质疑的途径和方法,提高了学生解决质疑的能力。

三、加强合作交流,促进师生互动

新课程理念下的数学教学要求的是尊重个体的差异。面向的是全体学生且学习状态的开放性是现代课堂教与学的主要特征之一。而课堂成为“动态的集合”,让更多的学生主动地参与到学习活动中去,相互学习,取长补短。这样,我们在教与学的过程中,应注意给学生提供协作交流的素材和机会,从而调动学生展现自己的积极性,加强合作交流,提高学生质疑问难的能力。如教学《认识三角形》时,让各小组拿出准备好的小木棍做一做,看能否拼成一个三角形,能拼成三角形的小组与不能拼成的小组进行交流。让他们充分展开讨论,再借助小木棍操作体会、认识到:三条线段能否构成三角形,关键是判定他们是否符合三角形三边不等的关系。只要能判断出两边之和不大于第三边,即可断定他们不能构成三角形。这个过程中小组为了探索三角形三边有什么样的关系,他们用了很多的方法,有用绳子测的,有用对折比的,有用直尺量的……可见,加强合作交流既提高了质疑的质量,也促进了学生的个性发展和良好学习心态的形成。

四、挖掘数学知识,联系生活实践

新课程标准指出:我们的教学要从学生的生活经验和已有的知识体验出发。数学源于生活,服务于生活,从而将学生那些常识性、经验性的知识派上用场,在数学世界里有了可供他们思索、开拓和发展、发表见解的地方。充分挖掘数学知识与生活实际的内在联系,去创设一些学生熟悉和感兴趣的具体生活情景,老师加以引导,帮助学生更好地理解和掌握数学基础知识,并运用基础知识去解决实际生活中的问题。例如,在学习过平行四边形易变形的特性后,让学生举生活中的实例,他们的思维很活跃,举的例子很多。又如在教学平行线时,教师以装修工人钉木条这一现实生活中的事例提出质疑引出课题,让学生感受数学与生活的紧密关系。

篇5：把握命运，做命运的主人作文

家境不决定命运，而自信却决定命运。

乔诺。吉拉德出生于一个贫民窟，小时候依靠擦鞋补贴家用，仿佛他永远不会有出息，但就是这样一个不被看好，负债累累，几乎走投无路的人因为依旧对自己有信心而在短短三年内成为“世界上最伟大的推销员”;年轻时的希尔顿怀揣仅500美元的家当只身闯进德克萨斯州。在购买了几家专卖的旅店后，只因为对自己有坚定的信心，所以决定在那儿大刀阔斧地干一场，不过七年，希尔顿酒店就遍布全球各地;著名球星乔丹也出生于一个贫困家庭，从小对篮球情有独钟，但他买不起一双需要订做的球鞋，为有一双适合自己的鞋子，他满怀自信的投身于篮球事业，经过千锤百炼，终造就了现在的篮球之神。他们都告诉我们，出身和家境并不代表命运，自信是成功的基石，自信才决定命运。

身体的残缺不决定命运，而自身的追求却决定命运。

霍金，是一个全身除了两根手指和大脑外全部瘫痪的残疾人，但他并不为此而自暴自弃，反而在这样的条件下还越挫越勇，绝不放弃对宇宙奥秘的追求，于是最终跻身于世界最伟大的科学家之列;海伦凯勒双目失明，小时因无法接受自己残缺的事实而脾气暴躁，后来终于茅塞顿开，不再怨天尤人，接纳了自己，并开始了对文学的追求，著成了举世传颂的《假如给我三天光明》;音乐家贝多芬中年失聪，晚年病入膏肓，至死也没有妻子陪伴左右。很多人认为他不会在音乐方面有所造诣，但是摒弃世俗的眼光，坚持自己，不甘堕落，追求着自己的音乐理想，用尽一生奏响了生命的乐章。伟人们的经历向我们诉说着：不要放弃，不要因为身体的残缺而我以为这就是命，命运永远在自己手中，对热衷事业不竭的追求才决定命运。

他人的言论不决定命运，而坚持自己才决定命运。

台湾散文作家林清玄小时与父亲说自己以后不要这么辛苦恣睢地生活，不要种地，不要上班，就等着别人给他邮钱，父亲笑他幼稚、荒唐、做梦，但林清玄坚持自己，考上了大学，去学了写作，各地的报社杂志源源不断的向他寄钱，他在家人否定的言论中成功了;周杰伦在母亲含辛茹苦的抚养下长大，玩起了除了母亲以外无人支持的音乐。他每个月只有400元的工资维持生计，但他依旧不忘记自己内心深处的音乐梦。他被吴宗宪相中后，很长一段时间，还是没有人愿意尝试唱他的歌，可他仍然一如既往的默默创作。终于功夫不负有心人，他自己作曲自己唱，霎时间轰动了乐坛，风靡了世界。这些战胜舆论的人，都用他们在社会上的成功告诉我们，无需理会他们的言论，我们只需把握好命运，在你逆境中不忘初心的野蛮生长。

“既然看不清未来，就把握好现在。”

命运是我们的专属物，每一个人，都有权做命运的主人，每一个人，都可以自己把握命运。

篇6：关于命运的美文故事:玲妹的命运

玲妹是大伯的女儿，兄妹七人，她行最小。大妈生下玲妹几个月，因发疟疾喝药过多中毒去世的，留下五男二女还未成年的孩子，大伯即当爹来又当娘拉扯着这七个孩子。玲妹小的时候面黄肌瘦头发蓬乱，像个瘦弱的小赖猫，发黄的头发上时常有虱子大明大方的在爬动。没妈的孩子像根草，越是穷越没妈疼爱越出事，五岁多的时候玲妹出事了。我们居住的旁边有一块场地，场地上有两个简易的篮球架，这是我们那一块年轻人业余时间唯一活动的场所。隔三差五一群打篮球的在篮球场奔跑，就会围上好多人观看，叫好声此起彼伏好不热闹，这也是孩子们开心玩耍的时候。在边上玩疯的玲妹突然横着穿过球场时，被正在奔跑的一个球员撞倒了，由于惯性，紧跟着的球员也刹不住闸了，一下踩在了玲妹腿上，这一脚下去把她的腿咔嚓踩折了。腿折的玲妹无疑给大伯贫穷的生活和苦累的心雪上加霜。大伯把家丢给了双目失明的奶奶照看，带着玲妹跑几百里外的洛阳白马寺接骨。骨头接上了，几个月后恢复得也很好，幼小的玲妹也不知道啥叫忧愁和悲哀，啥叫丑态和自卑，她只知道腿快点好了跟小朋友们玩。看到小朋友们在一起做迷藏，跳皮筋，她很羡慕，忍不住想和他们玩在一起。于是她用一个小凳子当拐棍，每走一步，俩手搬着凳子先往前挪一下，尽管很吃力，但是她努力地往前挪动每一步，就这样她拖着一条僵硬的腿追着做迷藏的小朋友。小朋友们跑的快，她挪动凳子的速度就快。玩是孩子们的天性，穷有穷的玩法，玲妹搬个凳子弯着腰上下起伏地跟在小朋友们后面玩得还是蛮开心的。

玲妹正如她的名字一样聪慧灵气，刚上小学的时候，一个哥哥会把我们五六个年龄差不多的兄弟姐妹召集过来，给出口算题，让我们背诵乘法口诀，我背得啃啃巴巴，玲妹背得滚瓜烂熟。口算题一出，我们还在琢磨，玲妹都争着抢答了，最后哥哥以表扬玲妹而告终。直到现在我们建立了微信亲情圈，谁发了看图说成语，多复杂的她都能看出来，如果有十道题，玲妹能做对七八个，而我就是看不出来，看对两个还使的脑仁疼，这让我很佩服玲妹。可是就是这么聪明的脑瓜，由于生活条件不好，玲妹也只上了个初中就毕业了，去一个合作社食堂做餐饮工作挣钱贴补家用。餐饮工作是一个很累很缠手的活，起早贪黑一天忙到晚，并且没有星期天，玲妹从没抱怨过苦和累，任劳任怨踏踏实实干了好多年。

玲妹单纯率真，性情温和，通情达理懂感恩。我们兄妹七个，父母拉扯我们也很艰辛，平常忙的顾不上我们，也更顾不上玲妹了，但是玲妹在我们家吃也好住也好，母亲从没嫌弃过，对玲妹很是心疼。玲妹大了，能挣钱了，下班路过街市，时常买可口的点心水果给母亲吃。我们姐仨和玲妹一起长大的，情感笃深，三妹和玲妹一样大，也最投脾气，俩人经常钻一个被窝睡觉。玲妹为我们的幸福而幸福，为我们的痛苦而痛苦。我们姐仨对她也一样，玲妹有病，我会推掉一切事情带她去看病，跟前的医院看不好，去省城带她看，真是情同手足，很少吵架红脸，干什么都是尊重谦让。直到现在我们姐仨从外地回到老家，玲妹知道后会提前做好准备，腾出一间房，换上新铺盖，以快乐的心情迎接我们的到来，然后做我们最爱吃的大葱羊肉饺子包子，还有羊汤烩面，出来进去都是亲热地架着胳膊，那种发自内心迸发出来的热情和真诚温暖着我们在外游子的心。

由于玲妹聪慧厚道懂事，长成大姑娘后很好看，亭亭玉立，面容秀美，身材修长，登门说媒的也很多。有一家支边回来的远方表叔看上了玲妹，托人给他儿子说。俩人还真有缘分，一见如故，二见钟情，后来结为幸福伴侣。小伙子在新疆那边是一个中学老师，神情举止儒雅文气做事沉稳，知道疼爱玲妹。成了家的玲妹生了一双儿女，虽生活得不是多富有，但是两口子拧成一股绳一心一意经营着家，尽心尽力地养育一双儿女，诚心敬意地善待两边老人。

玲妹对公婆的孝敬不参一点水分，她爱给公婆去街里买吃的，谁一问她干啥去，她就会说：给俺爸俺妈买吃的去了。她只要提到俺爸俺妈四个字，熟悉她的人就知道是指的她公婆。从未听到过玲妹提起她公公婆婆的时候，说是孩子的爷爷奶奶，或者说俺的公公婆婆，不提是不提，一提就是俺爸俺妈。玲妹的婆婆在新疆建设兵团的时候，一条腿残疾了，刚回到老家还会走动，后来随着年龄的增长，索性两条腿都不听使唤了，处于瘫痪状态，平时都由他公公护理伺候，玲妹一有时间就做好吃的给婆婆公公送去吃，顺便再给婆婆下手洗脚，洗换掉的衣服床单被罩，打扫一遍房间。由于玲妹的言传身教身体力行，她上大学的女儿假期回来，也尽心地孝敬奶奶，给奶奶洗脚，把奶奶的脚捧在怀里剪指甲，按摩双腿来缓解奶奶不适带来的痛苦。

玲妹的一双儿女都很争气，可能是遗传了她心灵手巧聪明贤惠的基因，不仅懂事善良，还肯学上进，经过努力双双考上了医科大学，接着又都考上了医学研究生。女儿研究生毕业就职于省人民医院，成为一个泌尿科医生，已结婚生子，由于知书达理有爱心，深得婆家人的喜爱。儿子马上研究生毕业，准备攻读博士学位。玲妹供养出两个医学研究生，这在我们那一块是凤毛麟角屈指可数的事情。让周围四邻和亲朋好友很是羡慕佩服，连玲妹自己都没想到生活如此地眷顾她。再看已经做了外婆的玲妹，身体微胖后更是衣服架了，她女儿给她买啥样款式衣服穿在她身上，都是那么得体洋气。她面容里洋溢着对生活的知足，眼神里透着幸福喜悦的光芒。和她一起长大的同龄人，大都没有她生活得安然舒心。

玲妹一路走来的人生经历告诉我们一个道理。人还是善良厚道勤奋最好，在为人处事方面多付出少索取，多努力少贪婪，上天不会遗忘的，上天会眷顾那些真诚善良又努力的人。把善良和勤奋贯穿在生命里，并运用到平常的日子里，多苦的命运，多坎坷的遭遇就忍受着慢慢熬，熬着走着就有可能时来运转，柳暗花明又一村。就拿玲妹来说，假如她是一个自私狭隘，打公骂婆，好逸恶劳，尖酸刻薄之人，她还会收获到今天称心如意的生活吗?善良下去就会赢，我玲妹就是一个因善良厚道勤奋而赢的人。谁又能想到，一个没娘的面黄肌瘦黄毛丫头能成为生活的赢家!还不是忠厚的品质成就了她美好的生活嘛!命运在自己手里，看怎么去做，玲妹一路走来诠释的都很好。

作者|赵二莲

篇7：质疑命运

近日，我认真看完了讲述我国两弹一星研发历程的29集大型纪实性主旋律革命史诗***《国家命运》。那一个个高大的形象，一幕幕感人的场景，一个个不世的功劳，让我们不由为这些两弹一星元勋们感慨万千，肃然起敬。探究功劳的背后，不难发现都源于他们都有一种强力的改变国家命运的信仰，是信仰改变了国家的命运。

信仰是奋发图强的催化剂。两弹一星研发业绩是使人称赞的，但是研发的背景和条件却是使人咋舌的。新中国成立不久，国家正处于创业的艰苦时期，白手起家，百业待兴。而抗美援朝战争爆发后，美国政府公开对中国进行核要挟。新中国的最高层苏醒地意想到：要打破美国的核要挟，就必须具有自己的核武器。近代以来，中华民族遭受了百年耻辱，重新站起来的新中国如何才能改变受人敲诈要挟、仰人鼻息的不利局面，国家领导人和先辈***远瞩，运筹帷幄，选择了两弹一星作为突破口。通过两弹一星的研发，实现了国家科技产业和国防实力的逾越式发展，改变了国家命运和形象，使中华民族能傲然挺立于世界民族之林。

信仰的气力是无穷的。我们中国人常常讲，人定胜天。只要我们有着执著的信仰、坚定地信念，不管条件再艰苦、环境再卑劣，都会直面苦难，迎难而上，直至获得成功。一是缺仪器装备。依照当时的条件，研发两弹一星的条件是根本不具有的。剧中有一个场景，任新民用自制仪器对导弹进行通电测试，苏联科学家施尼亚金见状大怒，当场摔坏仪器。可当时这自制的仪器还是跑遍了北京市科研单位才借到的。一个国家，一台像样的通电测试仪器都没有，贫困的状态可见一斑。但是他们只能想方设法想办法，挖空心思破难关，自己动手研制改进测试仪器，二是缺科技人材，对两弹工程来讲，最大的困难还不是钱，而是缺少科技人材。原子弹方面，宋任穷和钱三强一起运筹帷幄、调兵遣将；导弹方面，钱学森却苦于无人可调。聂荣臻为此专门召集会议，向各大学要人。时任哈尔滨军事工程学院院长陈赓，将一批技术人材输送到准备中的导弹研究院，有些大学却不肯放人。陈赓为此发了火，还是杯水车薪。最后，在周恩来的亲身过问下，才解决了题目。三是缺生活保障。卑劣的自然环境不说，研制两弹一星有时连饭都吃不上。剧中有两个场景，看了让人揪心的疼：一个是邓稼先连夜跑回家中找食品。为了大家，他不能不拿走了女人的生日礼物一盒饼干。另外一个是一些忍耐不住饥饿煎熬的人们***离开了自己的岗位，李觉失声喊着：大家走好！情况好一点儿了，大家可要回来啊！还有一些人受饿也决不肯离开一步。饥饿攻击着全国人民，也攻击着两弹工程的指挥员、科学家和所有工作职员。面对重重困难，他们仍然坚持下来了，最后获得了成功，这一切都回功于信仰的气力。信仰是创造奇迹的灵丹。这部史诗大剧讲述了两弹一星及其信念﹐记录了贫困经济条件、薄弱的技术基础和艰苦的工作条件下﹐60年代的科学家们以惊人的聪明与毅力﹐创造出两弹一星的民族奇迹。1967年6月17日8时20分，我国第一颗氢弹爆炸成功。从第一颗原子弹爆炸到氢弹爆炸，美国用了7年零4个月，苏联用了4年，英国用了4年零7个月；中国只用了两年多时间，就完成了从原子弹到氢弹的历史性逾越。两弹一星的研发不但是中国人民创造的非凡奇迹，更是中华民族的一种精神。为了改变国家命运，两弹一星的元勋们牺牲小我、忘我奉献，用实际行动兑现了自己的誓言，他们的出色功劳、崇高品德、光辉人格，深深烙印在了中华儿女的心上，不由使人肃然起敬。

篇8：质疑命运

不管你是否愿意，从山脚下迈出那第一步开始，脚步就不能完全停下。时间会催促着你不停地前进，经历各种各样的风景，跨越各种各样的地形，最终在一个地方永远止步，化作一抹尘灰飘洒到空中，只属于你的那座山，便会记录下你走过的每一步，或多或少地会影响到他人的脚步。

但你也不会永远孤身一人，这就是这座高山的另一个神奇之处了——它会让几条路径重合在一起，于是就产生了朋友，就有了和你一样前行的伙伴，或许有一个时刻会迎来分离，但通过这种方式每个人的山会与他人的产生联系，将足迹交织在一起，书写出一个个精彩的 篇章。

可以说，世界就是地基，记录、容纳着每一座山。

有的人的山上基础设施完备，它可以直接坐着父辈留下的缆车直通山顶，并一直在上面呆着;有的人的山脚下有许多登山用的工具，它能利用它们快人一步地从一开始就能轻松攀登，但他们仍会遇到沟壑;大部分人要凭借自己的力量，在山脚下拿上最基础的工具，一路走、一路学，克服一个又一个的困难，向自己设立的目标一点点地前进，最终登上“山峰”。

作为一个旁观者，自然能看到山峰在何处，绿地里是否藏有毒蛇、沙漠里是否遗留了宝物。但对于正在路上的每一个人来说，路途不可能会如此清楚，没人会知道下一步是万丈深渊，抑或是苍翠的果林，甚至会令人迷失方向。因此，每个人都会有一个目标，以便让自己有一个方向，好抵抗路途中的挫折与诱惑。

当一个人爬上山顶，看到了他人不曾看到的景色时，这座山就会在群山中熠熠生辉，引得他人前来瞻仰。无可否认的是，到达山顶的景色必然是无与伦比的，但对于普通人来说，尽其全力也可能攀登不到山顶，难道就要因此否认自己的存在吗?

不可以。在路上向外眺望吧，即使是在山腰，也能看到远处的海洋、头顶的白云、山下的树林，若是心态平和，这些景象与山顶也可一比，谁高谁低还要取决于每个人的评判。

篇9：质疑命运

在日复一日的学习、工作或生活中，大家都写过作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是小编帮大家整理的读书改变命运_关于命运的作文800字，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家好!

我曾听过这样一句话：“读书改变命运，知识改变人生。”书籍，不止是让人进步，让人成长，同时也丰富你的知识，改变你的命运。

农村的孩子生在大山，长在大山，他们都明白，只有读书才能改变他们的命运。我曾经读过一个故事：一个出生于大山深处的女孩，每次过年，和女孩差不多大的孩子都有花衣服穿，唯独她没有;别的孩子都可以邀请小伙伴到自己家里做客，品尝“佳肴”，而女孩却从来不敢;每当看着别的小朋友背着自己的新书包耀武扬威地走在上学的路上，女孩的眼睛里充满了羡慕和渴望。女孩明白：摆在农村孩子面前唯一的一条可以改变自己命运的路只有一条——那就是读书，通过读书考大学来实现自己的愿望。女孩每天认真写完作业，然后就开始阅读哥哥的书。长大后，女孩来到新疆投奔自己的哥哥。因为找不到工作，女孩每天都经历着煎熬与等待，失望与失落。有一天，沙湾招老师，女孩竟然考了第二名，这时，她明白，她读了那么多书并没有白费。现在，女孩有了一份稳定的`工作，有了属于自己的家庭。

如果女孩没有努力，没有读书，那么现在她仍旧是一个普通的大山女孩，永远也改变不了自己的命运。为什么读书改变命运呢?因为我们获得的知识，全都是从书中获取的。只有读书，才能获取知识，才能丰富大脑，才能提升自己，然后，走向辉煌。

不止大山的人需要改变命运，我们成长在城市里的人，也同样需要读书，也同样需要通过读书去改变命运。电视天津台有一个电视节目，叫做《非你莫属》。这是一个帮助人们求职的节目，各个公司的总裁或者CEO都会在这里挑选来求职的人。曾经有过一个人，被各个公司的领导抢着要，为什么?因为这个人是清华大学毕业生。为什么?因为他是读书人。就因为他读书，所以他改变了命运，得到了自己的理想职位。

篇10：质疑命运

如生孩子，人们理想的是一男一女，男、女双全 ，最好生个龙凤胎，一次解决问题。但生活现实中，只有部分人实现了目的，但也并非个人努力，完全属自然生育。其它的就情况各异，你想要男孩，却生个女孩，你想要女孩，却又生个男孩，要么一顺顺，不是两男就是两女。因而导致了胡成精，乱成神的怪现象，有掐的，有捏的，有算的，也有都已怀上好几个月了吃转胎药的，“百花齐放”。

当年我就算是一个男瓜瓜，在我妻子女瓜瓜的强迫下，在一连生了两个千金后，为了改变生孩子的不顺之运，找中医，寻良方，乡下抓配中药妄想转胎，结果又生一千金。当我的邻居在我家三女儿生后不久，她说我妻子吃的药没有她吃的药好，她一定能生个男孩，结果也生个女孩，牛是吹扯了，悔心的败下阵来。

如孩子上学，父母都想男成龙、女成凤，但结果会有多种。有如愿以偿者和比较满意者，也有不太满意者和悔心丧气者。孩子上学是天资加勤奋，两者缺一不可，如果缺失两个方面的任何一个，你都会与成材成功无缘。当然也不排除家庭贫困，身体残疾，等其它客观因素的影响 。

干事业也逃不出这些规律，有事事如意者，干啥成啥;有事事不顺者，干啥瞎啥，当然也有喜忧参半者。至于时运那不是大多数人都能遇上的，人群中只有少数有这样的福份和机会。有句话叫勤为摇钱树，懒是穷的根，天上不会掉馅饼的。对一般人讲，有一份努力便会有一份收获，天道酬勤蕴含的也就是这个道理。至于官二代，富二代，我们不要把这些看的太重，有言道：“官高位显(险)、富不过三(代)”，因为大多数人都是自然中的平常人。平常人就应有一种平常心，人生既要有努力，有追求，有对美好生活的期盼和梦想，又不能坐吃山空，守株待兔，好高婺远的乱闯胡奔，否则不但会一无所得，还会头破血流。

其实在人们生活中，还有好多不当之说法：如穷相富相，属性那个好，那个不好。四九三十六，不死丢一块肉。七十三，八十四，阎王叫你商量事等，都是奇谈怪论。人生本无穷富相之说，通常把瘦脸人叫穷相，把胖脸人叫富相，甚至叫福相。难道在上世纪六十年代初的大旱灾年，拍电影想找个胖型演员找不到，全国人面黄饥瘦都是穷相吗?现在吃饱饭啦胖子多又都是福相吗?36岁不也都走过来了吗?73岁和84岁据相关统计，与其它年份的死亡率没有区别，这些说法纯粹是一种唯心的流传。且属性与人也毫无关系，是古代在没有阿拉伯数学的情况下，与天干记年法相对应的地之记年法，起到了序号之作用。根本就无好坏之分，更谈不上吉利不吉利。

还有婚、丧、嫁、娶看日子，都是唯心的，违背科学的，能说得过去的仅是挑选一下。城里结婚多为公休日，农村有的选三、六、九，有的选双日，有的叫人看，甚至有人们最忌讳的四日和七日，细想一下把日子都选完啦。买楼房选楼层，那一层都有要的 ，都有不要的，有选六六顺，有选七上八下的七上，各有说辞。开发商为了好卖，有些干脆不标四、七，其实五就是四，八就是七，酒店的房子也这样仿效，真是不可思议，把知识与科学念到黄鼠肚里去了。

篇11：质疑回复函

1.有关广西隆盛泰建筑工程有限公司2016年9月19日提出的质疑函我司已收悉。

2.我司拟投入“南丹县2015年自治区农业综合开发土地治理项目（水利措施）工程2标段、5标段”的项目经理黄春丽、项目总工李文利、质量管理员陈泰华等人员已同意全部更换，详见附件（有关项目管理人员更换的申请函）。

3.基于以上事实，我司的项目经理、总工、质量管理员等并未存在人员重复的情况，仍应持有“2016年田东可恒小流域国家水土保持重点工程项目工程”中的第一中标候选人资格。

广西万基祥建设有限公司

篇12：语文课程标准质疑

一、关于课程性质与地位

1、所谓“语文是最重要的交际工具”，这个“最重要的交际工具”究竟是什么？是语言吗？那么它是散嵌于话语文章中的语词文字呢，还是话语文章？如果是后者，那么什么是用这个交际工具交际的材料、内容或者说思想呢？

2、所谓“工具性与人文性的统一”究竟是什么意思？把“语文课程的基本特点”界定为“工具性与人文性的统一”能够把语文课程同非语文课程区别开来吗？许多非语文课程不是也有工具性与人文性吗？作出这种界定的根据是什么？是根据事实，还是部分人的说法？这种界定有何意义？能够据此说明什么问题？

二、关于课程的基本理念

3、究竟什么是学生“基本的语文素养”？就是“热爱祖国语文”，“能正确理解和运用祖国语文”，具有适应实际需要的读写听说能力吗？那么“热爱祖国语文”，“能正确理解和运用祖国语文”究竟是会干什么？所谓具有适应实际需要的读写听说能力，是指适应哪些方向和领域的实际需要？是任何方向和领域的实际需要吗？那么许多非语文课程为学生培养的读写听说能力又是什么素养？

4、“语文实践”是什么意思？是读写听说活动吗？那么是读写听说并重，还是侧重某个方面？详尽讲析和题海战术是不是语文实践？为什么？语文课程标准有无办法和力量使语文教学实践消除详尽讲析和题海战术？

三、关于课程目标

5、语文课程除了教学生会识写3500个常用字以外，究竟还要干什么和还能干什么？

6、培养学生的思想品质道德情操也是语文课程特有的目标吗？那么经常把语文课上成思想品德课是不是理所当然的？

四、关天教材编写建议

7、语文和语文教材内容是什么关系？语文教材内容和语文教学方法是什么关系？是教材内容要适应教学方法，还是教学方法要适应教材内容？

8、语文教材内容有无最佳的结构体系或者说体例安排？为什么？

9、教材的选文标准为什么必须是“文质兼美”？按什么标准来衡量一篇选文是不是文质兼美的？

五、关于教学建议

10、语文学习的规律究竟是什么？所谓“不同内容的教学也有各自的规律”，是否等于说语文教学有数不尽的规律？语文教学到底有无总的规律？

六、关于评价建议

11、既然“量化和客观化”不能成为语文课程评价的主要手段，那么究竟什么是语文课程评价的主要手段？或者说，语文课程评价的最佳方式是什么？如何才能“避免语文评价的繁琐化”？

12、用现行高考语文测试模式作为语文课程评价的标准和手段是否科学？为什么？语文课程标准面对各级语文课程把现行高考语文测试模式作为主要评价手段的`现实，究竟持什么样的态度？

以上请教的是语文教学中长期没有解决而又亟待解决的热点难点问题，也是语文教学中最基本最重要的理论问题。这些问题如果不能得到实事求是的科学解答，语文教学实践就会把语文课程标准视为一堆充满响亮词句的大话、空话和废话，而把“教参”和考试视为真正的课程标准。作为新世纪第一个语文课程标准，在教学第一线的广大语文教师衷心希望它能以求实创新的亮丽风貌呈现在世人面前，而不应基本上只是以往语文教学大纲的更为繁冗的另一种表述而已。

请恕笔者的冒昧。

篇13：质疑

人们常把知识比作海洋，海洋是无边无际的，知识也是无边无际，无止境的。一个人无论他有多大的学问，总会有无知的地方。正是基于这一点，法国伟大作家巴尔扎克说：“打开一切科学的钥匙毫无疑问的是句号。而生活的智慧，大概就在于逢事都问个为什么。”的确如此，如果没有达尔文没有对“胜创论”的怀疑，就不会有“自然选择说”的确立。所以说，只有疑问才能使我们得智慧之树开出艳丽的花，结出丰硕的果实。

但是，我们必须明白，“疑”是建立在丰富的知识和认真思考上的，绝不是无端的猜测或怀疑。达尔文对“神创论”的怀疑，并不是一时心血来潮，而是在于他随“贝格尔”号帆船环球旅行五年，观察和采集了大量的动植物标本，考察和研究了无数地质资料，才向根深蒂固的“神创论”发出了强有力的挑战。可见，任何有效的怀疑，都依赖于对世事的仔细分析和对理论的深入研究。

可是，我们有许多青年，他们不善于怀疑，不善于发展。他们迷信书本，崇拜前任，不敢越雷池一步。这样的人，自然不会有什么创见。半个多世纪以前，鲁迅先生就曾通过《狂人日记》倡导这一精神。当今，我们也早该拿起反向思维这把钢板，作为我们向科学进攻的武器。