想象作文：科学家梦

2024-05-28

想象作文：科学家梦（精选14篇）

篇1：想象作文：科学家梦

我的梦亚运梦想象作文

梦想是什么呢?听妈妈说，梦想是人生的愿景，梦有多高，我就能飞多高。今年亚运会在广州举行，我便有了我的“亚运梦”。

我有一个高铁梦。我时时刻刻梦想着，梦想着自己成为一名高铁司机，驾驶着真正的高铁来往于亚运场馆，为亚运健儿服务!

瞧!我驾驶的高铁大哥穿着白色的燕尾服，远远看去好像一个彬彬有礼的绅士。

车头上面长着一小撮短短的头发，头发下面有一双明亮的大眼睛，一个弯弯的嘴巴总是笑得那么甜!

车身下面有四个灰色的大轮子。只要用力按一下前轮，车身就会发出“呜——呜——”的声音。到达亚运场馆，高铁里响起了动听的亚运歌曲：“笑脸广州，笑脸广州;激情盛会，和谐亚洲……”多有趣啊!

啊，高铁，我喜欢你，我喜欢你俊朗的外表;啊，高铁，我喜欢你，因为你实现了我的亚运梦想：五湖四海欢聚一堂，五羊欢腾笑容绽放!

篇2：想象作文：科学家梦

有一天，大雄走过一间房子，听到有人在说：“救命，有小偷。”大雄虽然比较自私，但还是有正义感的，大雄急忙的在旁边的公共电话亭打电话报警，小偷拿了东西就驾驶着小轿车走了，那时，警察还没来，大雄骑自行车去追，可惜自行车太慢，眼看就要让小偷跑掉，大雄心想：“如果有多拉A梦在就好了。”

说曹操，曹操就到。多拉A梦正巧走过，看见大雄正在追小偷，便喊道：“大雄，我来帮你!” 多拉A梦一边说话一边在百宝袋里拿出AK48通天大炮，一炮向车胎打了一枪，。多拉A梦和大雄一起跑到车里打开车门，把小偷抓住了，这时，警察来到了，多拉A梦和大雄把警察交给了警察，然后就回家了。

篇3：想象作文：科学家梦

“蛟龙”号第70次下潜在海底捕捉到的海星吃珊瑚的画面

紧随“蛟龙”再探海

科技日报“向阳红09”船9月6日电 (特派记者付毅飞) 今天, “蛟龙”号在采薇海山完成了第71次下潜作业。作为本航次第2、3航段首位执行下潜任务的地质学家, 国家海洋局二所副研究员董彦辉返回母船后感慨万分:“身临其境才知道, 预想和实际差距很大, 我的想象力原来很贫乏。”

为了这次下潜, 董彦辉做了充分准备, 参阅了大量资料, 制定了详细计划。结果潜到海底一看, 发现许多地方超乎想象。根据以往的知识和经验, 他以为此处海山山坡上的结壳散碎, 会有许多散落的岩石, 可以轻松采集样品。其实不然, 山坡上结壳连续分布, 坡度小的地方呈大块板状分布, 坡度大的地方表面高低不平。岩石与基底牢牢连结在一起, 表面有沉积物覆盖, 采集起来十分困难。

作业中, “蛟龙”号爬了一个陡坡, 这也让董彦辉大开眼界。“以前用深海摄像的方式调查, 都是从高往低走, 遇到陡坡就跳过去了, 这样的陡坡是观察不到的。”他表示, 看视频资料会受到很多限制, 身临其境后才能获得启发, 产生更多想法。

本次下潜, 取得了近底水样、岩石、插管沉积物, 以及竹节珊瑚、海百合、海绵、海胆等样品, 拍摄到多种高清海底生物资料, 开展了海底微地形地貌测绘。除地质方面的发现, 董彦辉还对作业区域的生物分布进行了观察, 发现采薇海山1400至2000米山顶以海绵为主, 海星、海胆也比较常见。在沉积物覆盖区段则以鱼、虾为主。

现场指挥部决定, 于9月7日实施第72次下潜作业。

篇4：想象作文：科学家梦

【关键词】香港梦；香港叙述；文化想象；97回归；移民问题

[中图分类号]J90 [文献标识码]A

一、作为生产方式的1997年和未完的香港叙述

无论是对香港人，还是对香港的经济文化而言，1997年都是一个想忘而不能忘、想不关注而又不能不关注的“事件”。它就像是杰姆逊意义上的历史的缺席或缺场，其无时无刻不在有意无意地影响着香港的未来想象和对过去的看法，这种影响在1997年前是这样，到21世纪的今天仍然如此。正如杰姆逊所言：“无论宏大叙事与否，（历史）作为一个缺场的原因，它只能以文本的形式接近我们。”对香港的历史也应如是观之。历史虽然在文本之外，但其作为一种结构和生产方式，生产并主宰着我们对历史的叙述和想象。从这个角度看，1997年实际上已经不再仅仅是一个事件或时间了，而成为一种生产方式，生产着香港人想象和叙述香港的方式。那些有意凸显香港及大陆等不同空间的电影，无疑是这种想象和叙述的最佳文本，其以有关香港空间的叙述折射或表征着1997年是如何主导或影响香港人对自身身份和主体的建构。故此，本文将以回归前后香港导演拍摄的，凸显香港这一空间的电影为例，试图探讨不同时期的电影是如何叙述香港和大陆之间的关系的。

香港作为一个特定的存在，显然是确证而无疑的，但其自从从中国大陆的母体中分割出去，就不复是一个自足的空间了。相对于大陆而言，它是中国的一部分；而若相对于西方特别是英国来说，它又是西方在远东的一块殖民地。从这个角度而论，香港其实就是一块飞地，其坐落于中国，但却为西方所有。这也就决定了香港在主体性的建构上，始终只能在中西之间摇摆，其既不能完全认同于中国大陆，又难以同西方真正耦合。而这种空间上的摇摆不定，又同其时间上的无序联系在一起。香港无疑没有自身的现代历史，它要么召唤中国大陆的历史，要么把自身的历史糅合进西方的进程之中，这都决定了有关香港叙述的复杂性。而对那些有意凸显香港和大陆空间的电影而言，更是如此。这些电影表面上写的穿梭于香港大陆之间的故事，但其实香港只是一个背景，真正投射出的是关于大陆和西方的想象。因此，有关香港空间的电影叙述与其说是双城记（两个空间）的故事，不如说是三城记（三个空间）的想象，西方在这些电影中若隐若现，不论是作为主体还是作为他者，都是不可或缺的一极。

二、梦醒未醒之间：《甜蜜蜜》、《梦醒时分》和移民问题

香港电影中有一个重要的类型，那就是移民电影，典型的有《双城故事》（陈可辛）、《爱在他乡的季节》（罗卓瑶）、《错爱》（陈耀成）、李安的《推手》、《喜宴》等等。而作为一种表达主题，移民问题在很多电影中都有呈现，王家卫的电影就是其典型的代表，《重庆森林》、《春光乍泄》、《花样年华》等等中都曾涉及到移民问题。《甜蜜蜜》（陈可辛）和《梦醒时分》（张艾嘉）某种程度上属于移民电影，但其不同于一般的移民电影的地方，就在于它们讲述的不仅是香港人向西方等国家的移民，还涉及到大陆居民向香港的移民。也就决定了这两部影片中的复杂的空间关系，即西方——香港——大陆之间的三重空间。也就是说，香港在这两部影片中并不是作为孤立的空间，而是相对于大陆和西方而言的。因此，关于香港身份的建构也必然涉及到香港对西方和大陆的想象及其这两者之间的空间政治学。

这两部影片无疑都是爱情片，但诚如杰姆逊所言，即使是第三世界的日常生活也无不是它们民族寓言的表征[2]523，对《甜蜜蜜》和《梦醒时分》来说，也是如此。因为显然，电影中主人公之间的爱情并不是发生在一时一地，而是穿越在性质不同的空间甚至国界，这种穿越更多地是与空间政治联系在一起，因此，他们之间的爱情就不仅仅是私人的感情事情，而必定带有民族寓言的性质。这两部电影中，前者拍摄于回归前的1996年，后者拍摄于1992年。若从电影叙述的时间段来看，这两部影片都是以90年代前期的香港作为故事的发生背景，同时与中国大陆保持着不可分的关系。《甜蜜蜜》（1996年）以1986年至1995年这十年的香港作为框架，而《梦醒时分》（1992年）则以1991年前后作为故事展开的背景。90年代前期的中国大陆，政治和经济上的不明朗无疑令回归前的香港人心存疑虑惴惴不安，同时也使不少大陆人对中国充满失望，当年热播的电视剧《北京人在纽约》（1992年），就很明显地表现了这种心态。对香港和大陆间的关系而言，势必表现出两种趋向，即香港人拼命地移民海外，而大陆人则削尖脑袋要到香港去。电影《甜蜜蜜》和《梦醒时分》讲述的就是大陆人移民香港的故事，其爱情叙述如不能从这个角度来审视的话，无疑是不能把握其要害的。

在《甜蜜蜜》中黎小军（黎明饰）和李翘（张曼玉饰）都是大陆人，但却是以香港作为他们之间爱情的发酵地，显然并非随意为之。李翘来自广东，黎小军则来自中国内陆的一个小城无锡。这两个空间，在20世纪八九十年代的中国，显然是不能相提并论的。广东作为沿海经济大省，无疑在中国当时的政治经济文化空间上占有特殊的地位，以至于口操广东话也一度成为地位和身份的象征，更遑论广东人了；所以若在国内，黎小军和李翘之间的爱情肯定是难以想象的。而之所以他们的爱情成为可能，就在于他们被抛掷于带有不同文化特色的香港。他们带着不同的梦想来到香港，又因为不被香港人认可而走到了一起。卖邓丽君歌碟的惨败经历告诉他们，他们不过是来自大陆的异乡人，并不能融入到香港的文化中去，更不用说什么认同他们的身份了。而也就像影片中邓丽君死时的悼词所说的，凡是有邓丽君的地方都会有中国人，香港之所以不喜欢邓丽君并不意味着邓丽君的歌曲唱得不好，而只是表明它们并不认同于自己的中国身份，所以影片的最后必然出现黎小军和李翘移居纽约的结局。香港成就了黎小军和李翘的爱情，但也同时把他们再一次放逐。虽然影片中正面处理香港人及地的地方并不很多，香港只是他们之间爱情的背景而已，但既然香港人不认同于自己的中国身份，也就不难理解影片中会有香港人移居国外的剧情出现。大陆人在这里也找不到属于自己的空间，同样，香港人在这里找不到属于自己的身份。他们之间跨度达10年之久的爱情，最终不过表明香港梦对他们只是遥不可及的奢求而已。

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如果说《甜蜜蜜》是以略带感伤的电影语言告诉我们香港身份的暧昧不明的话，那么《梦醒时分》则意在向我们揭示香港主体的建构必须依托中国大陆而得以成立。《梦醒时分》之不同于《甜蜜蜜》的地方在于，其表现出对香港主体建构问题上的深刻思考。如果说《甜蜜蜜》表现出香港在97心态影响下对大陆的失望和脱中国化的倾向的话，那么在《梦醒时分》中则表现出对大陆的认同而又略带审慎的心态。与《甜蜜蜜》一样，《梦醒时分》中国威和马莉之间的爱情同样关乎民族大义。香港这一特定空间无疑是成就爱情的福地，更是成就他们特定身份的不可或缺的关键。在众人纷纷移民海外的时候（影片中有所表现），国威却选择回到香港定居，并到大陆做生意。这显然并非一时心血来潮，而是长期自觉选择的结果。他身上无疑体现出所谓香港人的身份只有回归中国，定居香港才能完成这一明显的意识。马莉出身于香港，成长在大陆（北京），这种双重身份无疑让她有更多的自由穿梭于香港和大陆之间。她在香港人纷纷移民海外时，重回香港，这一举动毋宁说是一次重拾并重建自我身份的过程。在这点上，她和国威十分相像。他们都曾在香港出生，但由于某种原因，一个去了西方（英国），一个则到了东方（祖国）。国威远走西方，经常意识到无根的痛苦，马莉长在北京，却又向往西方（取名马莉即表现出对洋文化的向往），香港显然是他们魂牵梦绕的地方。而不约而同地回到香港，并由相识到逐渐相爱，这一告别过去（离婚以及同旧情人分手）重新确立自我目标的过程，从某种程度上，正好表征或象征了香港主体身份建构的过程及意义。其意在告诉港人，只有告别西方，依托大陆才能建构真正属于自己的身份。但从一个角度看，这其实也表现出香港自我身份建构的复杂一面，国威虽然到大陆内地做生意，但大陆只是他整个生意中微不足道的一部分，香港在空间上的优越性十分明显，而且其在大陆的投资更多是一种公益投资（办学），而非仅仅商业的钻营。马莉的情况则更为复杂，通过对过去的回溯（办理香港身份证）使她发现过去之不可现，旧时的香港显然已经不存在，历史无疑深深打上了现实的烙印，因此，对她而言，“香港梦”的实现就不仅仅是旧时记忆的完成，而更多掺杂了现实的因素在内。其告别过去重新确立自我的过程也就不可避免地带有包括对香港的旧时记忆、大陆的童年经验及香港的现实处境等不同层面重写的诉求，而这一个过程又是同她重新（以前有过？）确立个人身份的过程联系在一起。从这个角度看，马莉办理香港身份证的过程其实就是一次重建香港身份的过程。影片取名《梦醒时分》并非意在表明香港梦的破碎，而其实是在向我们呈现如何重建以及怎样实现香港梦的过程，这一重建无疑关涉大陆——香港——英国（或西方）三地空间关系上的新的变动，随着香港回归的临近，何去何从再一次摆在了香港人的面前，他们必须做出选择。

三、何去何从：《老港正传》、《女人本色》和回归后的香港叙述

随着香港的回归，移民电影也无可避免地走向式微。但这并不意味着香港人自我身份的真正建构已经完成，而实际情况是，紧跟着香港回归而来的是席卷东南亚的金融危机，香港自然不能幸免于金融风暴所带来的重创。回归和金融风暴十分巧合地纠缠在一起，这让本就对香港的未来充满疑惑的香港人更加蒙上了挥之不去的阴影。何去何从再一次摆在了他们的面前。对于这一段历史，香港电影又是如何呈现和叙述的呢？

《女人本色》（2007年，黄真真导）和《老港正传》（2007年，赵良骏导）虽然风格各异，但在表现香港与大陆等不同空间之间的关系方面仍有其相似之处。两部电影都涉及回归后香港的主体性建构及其与中国大陆之间的关联等诸多问题，明显表现出不同此前提到的《甜蜜蜜》和《梦醒时分》的表意策略。《女人本色》以回归时的香港开始展开故事，剧情跨度达十年之久，而《老港正传》则以“文革”开始后的第二年（1967年）作为起点，一直延续到2008年奥运会召开前夕，时间跨度近（或）四十年。从这两部电影的叙述来看，虽然都是以香港作为故事发生的主要地点，但自始至终制约着故事发生进程的并非香港本土，而是中国大陆历史及现实发展。这里的十年和四十年，在中国大陆的历史上都是相当关键的时段，其发生的历史巨变某种程度上都直接影响着香港的进程及其与大陆的关系。这两部电影，与其说讲述的是香港本土的故事，不如说讲述的是大陆影响下的香港的故事。因此，对香港的主体性建构而言，问题不是要不要同中国大陆发生关联，而是如何发生关联以及怎么才能建立真正属于香港自身的身份认同。

如果说，移民电影更多的是处理回归前的香港居民移居海外以及自我主体建构上的摇摆不定的话，那么像《女人本色》等回归后的香港叙述则更多地是处理如何回归以及怎样建构起香港的中国认同问题了。《女人本色》的开头一幕极富象征意味，影片在两个镜头之间来回切换，一边是香港回归庆典实播，一边是宁达集团的商业庆典现场，而就在这个庆典上，宁达集团主席宣布罢免亲英行政总裁，这其实也是意在表明随着香港的回归，香港的经济文化也正式告别英国时代而进入一个新的时空，整个电影叙述就在这种背景下展开。影片取名“女人本色”，其实只是处理大陆——香港——英国的关系上的一种性别修辞策略。女性虽然生性柔弱但实际上柔中带刚，所谓百炼钢化作绕指柔，其能经受各种磨难而能矗立不倒，这或许就是影片取名“女人本色”的本意。影片也是以此来表现女主人公成在信的痛苦经历，先是巨额拆迁费被多年的亲戚兼邻居侵吞，而后丈夫丧生于车祸，自己又被公司炒掉，儿子得非典早夭，从小青梅竹马的学峰也染上非典一命呜呼，各种人生打击接踵而至，让她猝不及防难以承受，而就在她万念俱灰的时候，同大陆间的纽带（她和朋友到大陆投资情侣火锅店和王老吉凉茶的成功）使她的人生出现了重大转机。若说这是一种性别修辞上的策略的话，则是指成在信的人生磨难和转机，都不可避免地同香港回归后的现状和大陆的崛起纠缠在一起，她的灾难性的人生磨难与波及香港的东南亚金融风暴有关，而她人生出现转机却是出于大陆的崛起及无限生机所赐，她后来的成功更是证明了这一点。因此，与其说是她的坚毅的性格让她战胜困难的话，不如说是大陆的崛起让她起死回生。可见，成在信的人生其实是与香港和大陆的兴衰联系在一起的。女性或母亲在中华文化中向来与祖国或国家联系在一起，而如果说成在信（女人）磨难而坚强的一生象征着多灾多难而能重新崛起的中国的话，影片中香港回归后她人生磨难的叙述其实表征的就是对香港身份及其未来的一种想象和叙述。

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同为表现大陆——香港——西方三地之间不同空间关系的电影，《老港正传》显得十分特别。其以一家三代人的经历讲述香港人的大陆情结，跨度之长，对大陆的认同之强烈，在香港同类电影中实属少见。影片在两条线索中展开故事情节。左长旺（黄秋生饰）一生的愿望就是能到北京并在天安门前留下一张照片，这一愿望因早年（文革到改革开放前）大陆和香港的隔绝而未能实现，而当有机会实现（报名参加北京旅行团）时，却又因为帮助别人而终于错过。老左的愿望虽然小，但这一延续了将近半个世纪的愿望，其实正与香港和大陆的发展血脉相连密切相关。这近半个世纪的历史对香港和大陆人来说，都是一个翻天覆地的时间段。香港经济的腾飞，大陆的改革开放，香港进入经济萧条，中国大陆的崛起，等等这一切都在老左和他的儿子身上得到生动形象的呈现。影片中另一条重要的线索就是老左的儿子阿忠（郑中基饰）同阿敏（莫文蔚饰）的爱情人生经历。阿忠和阿敏从小青梅竹马，但他们所走的路线正好相反，一个向东，一个向西。莫文蔚去了外国留学，毕业后回到香港，创业和爱情屡屡失败；阿忠则回到了大陆内地，他虽然文化水平不高，到内地淘金也多次失败，而一有机遇，终能成功。莫文蔚的失败和阿钟的成功，如放在中国大陆——香港——西方之间的关系谱系中去看的话，显然表达出影片对大陆的强烈认同和对西方的拒绝。如果说老左的愿望及其大陆情结更多地与特定时代和年龄限制有关的话，那么其子辈阿忠们的大陆创业其实从另一方面告诉我们，香港只有定位和依托大陆才有更好的未来。电影结尾阿敏回到阿忠身边，相约一起回到大陆无疑暗示了这点，而阿忠和老左计划到北京为奥运会做义工，无疑成了香港人中华认同的最好象征。与《女人本色》正面表现回归之后的香港何去何从不同的是，《老港正传》是从边缘处展开叙述的。老左和阿钟无疑都是香港社会的底层民众，但恰好是这样一个边缘视角，鲜明地呈现了香港民众与中国大陆间情感上的联系和强烈的认同感。其虽处边缘，但因联系着影片对中国大陆/香港/西方间不同空间关系的想象，实则是有大深意在。

四、香港梦的终结：《天水围的夜和雾》、《榴莲飘飘》和边缘叙述

或许，自从被分割出去以后，香港的现代史上从来就没有过20世纪八九十年代那样的辉煌。香港彼时虽然仍是英属殖民地，在与英国的空间关系中处于附庸地位，但并不妨碍它成为大陆人心目中的乐园，正如李翘（《甜蜜蜜》）所说：“我们说的是广东话，看的是香港录像，喝的是维他奶，我们离香港那么近。”可见，在与大陆的空间关系谱系中，香港无疑占据一个重要的地位，其虽曾处中国的一隅，但俨然成为优越于中国大陆的特定空间。故此，就有了国内很多人通过各种方式来到香港，开始他们的香港梦，“这是在香港，只要肯拼命干，什么都能行”（李翘）。

而如果追溯历史便会发现，其实自建国后，香港在与中国大陆的关系中一直处于被动的地位，大陆每每有什么风吹草动，都能波及到香港，《老港正传》中片头一段老左同大家的游行就与大陆彼时的“文革”有直接的关系，王家卫的《花样年华》（1997年）中房东一家移民海外，也与大陆彼时的“文革”对香港的冲击有关。而即使是在大陆彼时的文学（文化）文本中，香港也一直处于被质疑和排斥的地位，陈残云的长篇小说《香飘四季》中把香港来到广东探亲的人描述为骗子就可看出这种趋势。显然，香港空间地位的上升是随着“文革”结束，改革开放的实行而开始的。彼时香港经济上的繁荣使得香港梦正式登陆中国大陆。大陆内地民众开始学说广东方言（粤语），就是一个明证。

其实像《甜蜜蜜》所表明的，香港既然不一定认同中国，自然不一定接纳每一个来自大陆的中国人。马莉（《梦醒时分》）来自大陆，但出身香港，或许能真正融入其中并成为其中的一份子。马莉尚且要从（香港）梦中醒来，面对现实，而对那些并非出身香港的大陆人，他们能被香港接纳吗？许鞍华的《天水围的夜和雾》（2009年）给我们提供了这样一个很好的文本。这是一部非常奇特的电影，就像《老港正传》以底层和边缘的视角（或角度）叙述香港和大陆的关系一样，《天水围的夜和雾》也取自底层/边缘。

天水围位于香港新界元朗区西北部，因地理位置偏远，医疗、教育、交通及社区服务等基础设施较差，无法吸引中产阶级及富裕阶层搬迁至此，结果使得天水围逐渐成为香港贫困阶层的聚居区。而就是这样一个地区，仍旧吸引了来自中国内地四川的姑娘晓玲（张静初饰演），她嫁给李森（任达华饰演）后从深圳搬到了这里。在这部电影中，各种空间关系纠缠在一起，既有香港和中国大陆之间的跨地区空间，又有香港和天水围之间的内部空间转换，同时还有深圳和中国内地之间的区域空间。这些空间之间并不对等，明显存在着秩序上的等级关系。而一旦这种等级关系，对应着男女之间的两性秩序时，作为弱者的女性晓玲，其悲剧性的结局也就命中注定了。在中国大陆打工潮的冲击下，她来到深圳，又因认识了来自香港的李森而嫁到香港，但她万万没有想到的是，它对香港梦的追寻竟然成为一条通向死亡的不归路。而惟其吊诡的是，她所委身的李森，已非当年马莉（《梦醒时分》）所能遇到的钻石王老五们，而是地地道道的甚至带有暴力倾向的香港底层市民。如果香港梦寄托在这样的人身上，其所献身的香港梦又有什么意义？从这个意义上说，这部电影通过对香港梦的追寻的叙述，表达的其实是对香港梦的反讽，其以晓玲的悲剧意在告诉我们，香港梦对于晓玲来说，未有开始，其实早已谢幕了。它的悲剧也在在昭示出香港梦之于虚妄的一面。

对于大陆人而言，香港梦或许根本上就是一个恶梦，一个似曾拥有而实际并不存在的人造物。早在2000年，陈果导演的《榴莲飘飘》就已敏锐地意识到这点。香港对于主人公阿燕（秦海璐饰）来说，只是一个充满欲望的嫖客，在那里只有满足和被满足、妓女和嫖客的关系，任何不切实际的梦想都是多余而欺骗人的东西。她用双程证来香港做短期妓女，没日没夜地拼命接客，而一旦归期已到，她就毫无犹豫地返回了大陆，没有任何留恋和幻想。在这部电影中，显然对中国大陆和香港、深圳和内地间的空间关系有更深刻的思考。影片没有简单地从地域结构的角度去设计主人公的人生轨迹，而是从超级大都市代表的现代文明的角度去思考现代文明对人类造成的深刻影响。现代大都市在给人们带来经济上的繁荣的同时，无疑又是以牺牲远为更多的东西为代价的，这或许就是现代文明之令人感到沉重的地方。从这个意义上，香港在这部电影中显然并不具备真正的地方志的意义，它只是现代文明中的一个符号而已。而如果说有香港梦这一东西存在的话，那也只能是现代文明迷梦的一部分。对于特定时期的中国人来说，它可能是美国梦，也可能是日本梦，或其他之类的东西，而一旦中国作为大国崛起，中国梦的正式登场，香港梦也就告一段落了，但作为现代迷梦的诸多变体却永不会终结。

参考文献：

[1]杰姆逊.论阐释：文学作为一种社会的象征秩序[M]//杰姆逊文集（第2卷）.北京：中国人民大学出版社，2004.

[2]杰姆逊.晚期资本主义的文化逻辑[M].北京：三联书店，1997.

作者简介：徐勇，北京大学中文系博士，浙江师范大学人文学院副教授、硕士生导师；傅庶，西南大学新闻传媒学院2013级硕士生。

篇5：梦想象作文

下午小林回到家，把语文老师布置的作业放到一边儿，只管做其他老师布置的作业。

晚上，他梦见自己去了一个美丽的公园，那里绿树成荫、鲜花盛开，小鸟在枝头歌唱。鲜花随风舞动，芬芳扑鼻，吸引了成群结队的小蜜蜂。身着华丽盛装的蝴蝶在花丛中飞舞，好象在给花儿表演节日呢!

正在这时，小林看见一个同学正捧着语文书坐在树底下读课文：“我写作的时候，常常为我面前这一个个方块字而动情，它们象一群活泼可爱的孩子在纸上玩笑嬉戏，像一朵朵美丽多姿的鲜花愉悦你的眼睛。这时我真不忍将它们框在方格里，真想叫它们离开格子舒展身体，去不受拘束地享受自己的欢乐。真的，它们可不是僵硬的符号，而是有着独特性格的精灵。”孩子突然停下了，问旁边坐着的妈妈：“为什么汉字是一个个有着独特性格的精灵呢?”妈妈说：“中国的汉字是由偏旁部首结合而成的，而这些偏旁部首各有各的特点，组合在一起形成一个个千姿百态的文字。比如“鸟”字活象一只可爱的小鸟，“马”字象一匹骏马等等。看着这些字就象看到一些活泼可爱的精灵在嬉戏玩耍。”孩子说：“原来汉字是有生命的，你写错了它，它会在纸上伤心得哭泣呢!不学好汉字，就不配做一个中国人。”

小林听着、听着，慢慢地红了脸。他悄悄地离开了这里。

篇6：梦想象作文

去学校的路上，我忽然间被一个黑洞吸进去了。当我再次睁开眼时，我来到了一个陌生的地方。“咦，这是什么地方啊?”我自言自语道。“这是你的家啊!你不认识了吗?”，突然，一个声音传入了我的耳朵。“不可能，我怎么会连自己的家也不认识了呢?”“是的，这里的确是你的家，因为现在是20xx年，所以和你以前的家有些区别。”这哪是有些区别呀!简直就是天翻地覆。

我抬头望去，蓝天不见了，取而代之的是灰蒙蒙的一片。门前那两棵茂盛的老槐树也不见了，根本看不到小鸟的身影，也听不到那熟悉的鸟叫声。我接着往前走，来到了公园，这里的环境就更糟了!像墨汁一般的污水填满了整个池塘，上面漂着各种垃圾，偶尔还能看见几条小鱼的尸体，一股股恶臭让我喘不过气来，我感觉到了呼吸很困难……

篇7：学生想象作文：梦

他们的脚步声很小，但被正在保护妈妈的我给看见了。我悄悄走向杨宇铮那里，告诉了他有坏蛋，就开始行动了。我们一直跟踪他们，知道了他们的目的，我看到他们快到我们妈妈的房间了。就突然扑过去，“呀，是谁在捉弄我。”他一往后看，就看到了我，“你是谁?”我问，结果他说也不说就给我一脚。杨宇铮看见了，连忙跑过来帮忙。结果，他们的目的变成了来打我们了，我们就坐在一架飞机上，飞了下来。

到下面的时候，我们穿了一件黑色的衣服，到下面一看，是我们的学校，而且是宿舍楼前面。他们快追上来了，我和杨宇铮突然变到了4楼，我们又往下跑，跑到了楼上时，我看见了楼里没有人，就跑进去了。后来，一个老师从宿舍里走出来，看见了我，就喊：“有鬼啊!”我下了一跳，又往下跑。跑到2楼时，我看见一个宿舍里有光，就走了进去，看见三个坏蛋都在里面，杨宇铮也在，而且宿舍楼变成了一个房子。我见三个坏蛋在，就拿起枪，坏蛋发现了，就向我们扑来。我们不知道怎么搞的，又变到了飞船上，而且已经是早晨了，我们继续开着飞船，一下子就到了我的老家冷水江，那三个坏蛋也不见了。我睁开眼一看，原来是一场梦。

篇8：梦想象作文

每次在家闲来无事的时候，都会把郑州的交通图拿来看一看，我用铅笔轻轻的勾勒，地图上不过几厘米的距离，却把我们这么一群人，分隔在了天涯海角!!

想着想着，我就难受，从此我们的生活就真的没有了交集，各自在各自的轨道里运行，只是再也擦不出火花。⊙o⊙)嗯想一想，半年了，你们的故事里再也没我，而我也渐渐的被生活消磨了锋芒，乖乖接受命运，这是怎样的悲哀?

嗯嗯，其实自离别之后，我就知道，我们之间，远的就不只是距离

篇9：梦想象作文

其实，我是怀着有点害怕的心情读完《浮士德》的，因为里面的那个近似怪物的男孩让我害怕，但是是当我读完全文的时候，被男孩坚强的蜕变，吓的愣住了。然后我的嘴角露出微笑，是的，他给了我勇气。一直以来我都是一个懦弱的人，永远都只会躲在朋友的肩膀下，然后透过空隙去看这个世界。

现在，我知道，有种勇敢叫做面对。

不知道是谁的梦完成谁温暖的想象，反正我已从别人的故事变得坚强，勇敢，那么其实我还有一个微弱的梦想，就是我也想有一天，能够写出温暖的文字，带给人力量。但是是这只是我在梦里才敢想的的事情。但是是卑微的我，也会有，我的梦想、、、、、

篇10：梦想象作文

我会从口袋里拿出“天气制造机”来帮爷爷的农地制造出好天气，在酷夏里能有适当的雨量，在寒冬时送进一点暖气，让爷爷的农地一年四季都能有好收成。我还要拿出“钓鱼帮手”给爱钓鱼的爷爷使用，让他去钓鱼时能够收获满满！

我也要从口袋里拿出“露营胶囊”来给总是工作繁忙的爸爸、妈妈使用，让爸妈渡个假，全家人漫步在美丽的樱花林里，再拿出“请客桌巾”，变出丰盛的佳肴，大家一起快乐的谈天、享用美食，度过优闲的时光。

我还要从口袋里拿出“任意门”来和同学一起分享，我想和同学一起去课本里介绍的云南原生植物园、充满艺术气息的法国蒙马特，还要去摘那清香四溢的野姜花……将课本里所认识的地方一一亲身体验，那该多棒啊！

篇11：梦想象作文

在梦里，我站在了一个很高的台子上，还被一些土著人称为“英雄”。我听了，心里美滋滋的。在这里，我受到了帝王般的待遇，天天吃香的喝辣的。可是好日子没过几天，我就遇到了一个大问题，原因是，这个村子里不久前来了一头怪兽，对村民构成了很大的威胁。村里的巫师执意认为我是神派来除去怪兽的英雄。没办法，我只有打肿脸充胖子了。

一个村民带我到了离怪兽洞穴12公里的距离的地方就停下了脚步，无论我怎么说，他都无动于衷。看来，剩下的路只有我自己走了。

走了将近10公里，我就走不动了。我坐到一块大石头旁，拿出随身携带的干粮充饥。这时，远处传来一阵急促的脚步声，我下意识地躲在了大石头后面。脚步声离我越来越近了，我甚至已经看到怪兽狰狞的面孔了。此时的怪兽，靠气味来到了大石头旁边。我现在清楚地知道，我如果这样懦弱下去，不仅自己性命难保，而且怪兽还会继续迫害村民，我怎么向全人民名交代呀。

不知哪儿来得胆量，我抽出腰刀，一刀结果了怪兽的性命。

篇12：梦想象作文

一幢幢绿色的大楼如雨后看笋般拔地而起;一条条绿色的马路向远方延伸;一片片绿色的湖水，树林。放眼望去，满世界的绿。

景美人也美。马路上不在有司机的叫骂声中，不再有“嘀嘀”的喇叭声;菜市场上不再有嚷嚷的吵杂声，不再有扯破喉咙的叫喊声。满世界的静。所有人都有工作，都安居乐业，不再有乞丐，更不再有官，没有人会犯法。

科技更是发达，小区里的运动设施样样俱全，许多老人在这儿运动，安度余生;学校里传来了朗朗的读书声，下课，男同学像被放飞的鸟儿一样奔向操场，女同学则在走廊上散步，聊天。马路上，机器人清洁工在打扫卫生;机器人交警正在指挥;机器人司机正在开车。人们不知道车祸是什么，因为根本不会有车祸。

篇13：公主梦想象作文

“月月，都几点了？怎么还不做暑假作业？”唉，老妈又在催促了，只好先写完作业再做我这个公主梦了。写着写着，恍恍惚惚中，听到有一个人在叫我。“公主，雪魅公主，您醒了？”我被摇醒了，揉揉眼睛一看，这不是我的好朋友——艾米吗，怎么穿的这么华丽？还叫我，雪魅公主？“啊……艾米？””公主您在说什么呀，我是您的妹妹——雪娜公主呀！刚才因为雪崩，你从悬崖上摔了下去，幸好没有跌入谷底。您难道失忆了吗？“那个自称为雪娜公主的女孩子眼圈红红的，不用说，我跌入悬崖肯定是她的过失，唉，真是的，这个小迷糊！我似懂非懂的点点头，说：“什么？你说我是……雪魅公主？呃。你不是艾米么，怎么会突然变成……雪娜……公主了呢？”雪娜一下攥住我的手，问：“姐姐，你是不是失忆了？要不是我的过失，你现在已经成了新一任的女王了……呜呜……”她哭的样子很狼狈，我情不自禁的给她擦了擦眼泪。她顿了顿，接着说：“我们两个是世界国王的两个女儿，我们两个都没受到很好的教育……”我晕，很无语的接上一句：“妹妹，你跑题了……”雪娜擦擦眼睛，破涕为笑：“走吧，回家。”我就这个被她拽着跑，穿过拥挤的人流，我们来到了一座偌大的城堡上，整个城堡都是用水晶石做的，紫的，蓝的，透明的，应接不暇，好看极了；雪娜带着我来到我的房间，哇，真漂亮，整个房间都是我喜欢的蓝色，蓝色的落地窗帘，蓝色的公主床，好看的七彩琉璃石镜子，把整个房间布置的非常完美，而且顶的上我们一家人住的房子那么大了！看到我惊讶的神情，雪娜很失落，说：“姐姐，你对这里的一切都感到很新奇对吗？以前，你对你房间里的一切都不满意的，你不喜欢蓝色的格调，瞧，那面琉璃镜子就是你换的。本来是蓝宝石镜子的。”我淡淡的笑了笑，心里不禁埋怨自己挑剔。雪娜见我笑了，也非常开心，马上命令仆人给我做了一大桌子的好菜好饭，我本来就很饿，完全不顾了公主的高贵形象，狼吞虎咽的吃了起来，没看到仆人们和雪娜向我投来异样的目光。“姐姐，你这样太不礼貌了！”“就是，公主殿下，这样别人会笑话您的，您可是未来的一国之君啊！”看着她们对我提这么多意见，我不禁有点生气了：“本姑娘天生就如此，你们是怎样也改变不了我的！”我一喊，马上感到？有人在揪我的耳朵，我喊了一句：“谁在揪本公主的耳朵呀？”揉了揉眼睛，发现妈妈正瞪着眼睛望着我。

天啊......原来是个梦！好可爱的公主梦啊！