感悟类范文

感悟类范文（精选11篇）

篇1：感悟类范文

感悟类作文

读后感教学设计

田家寨小学：李玉兰

第一课时：《慈母情深》读后感

教学目标 ：

1、初步掌握读后感的基本方法。

2、运用所学知识写读后感。

教学重点 ：明确特点，明确引、议、联、结的具体要求。教学难点 ：明确特点，联系实际谈感受。教学过程 ：

一、导入：

现代社会中，我们几乎每天都离不开阅读。当我们读完一本书、一篇文章、一首诗，或者一段名言，我们的心灵会产生一些共鸣和震荡。当我们把些这点点滴滴的感想记下来的时候，便成了一篇读后感。(板书：读后感)

二、明确本次写作要求

读《慈母情深》，写一篇读后感。

三、出示《慈母情深》，学生认真研读。

四、写作指导：

读后感常见的写作模式大致可以归纳为五个字“引”、“点”、“议”、“联”、“结”。

1、“引”：写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，绝不能大段大段地叙述所读书本或文章的具体内容，如简述所读书本或文章的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。

指名简述文章内容

2、“点”：亮明基本观点。

选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。

指名说（读了这篇文章，你最想说的)

3、“议”：围绕基本观点摆事实讲道理。围绕观点，对文中的某件事，某个细节，某个人做一番评说 选择一个方面进行评说

4、“联”：围绕基本观点，去联系自己的生活实际论述开来。

你的母亲如何爱你

5、“结”：就是结论。结论的写法，或与开头相呼应，或归纳出结论性的意见，或强调某个重点，或发出号召。

赞美母爱的伟大、号召感恩母亲

五、完成读后感

指名说——自主完成

六、附

慈母情深

我一直想买一本长篇小说——《青年近卫军》。书价一元多钱。

母亲还从来没有一次给过我这么多钱。我也从来没有向母亲一次要过这么多钱。

但我想有一本《青年近卫军》，想得整天失魂落魄。

我从同学家的收音机里听过几次《青年近卫军》的连续广播。那时我家的破收音机已经卖了，被我和弟弟妹妹们吃进肚子里了。

我来到母亲工作的地方，呆呆地将那些母亲扫视一遍，却没有发现我的母亲。

七八十台缝纫机发出的噪声震耳欲聋。

“你找谁？”

“找我妈！”

“你妈是谁？”

我大声说出了母亲的名字。

“那儿！”

一个老头儿朝最里边的角落一指。

我穿过一排排缝纫机，走到那个角落，看见一个极其瘦弱的脊背弯曲着，头和缝纫机挨得很近。周围几只灯泡烤着我的脸。

“妈——”

“妈——”

背直起来了，我的母亲。转过身来了，我的母亲。褐色的口罩上方，一对眼神疲惫的眼睛吃惊地望着我，我的母亲„„

母亲大声问：“你来干什么？”

“我„„”

“有事快说，别耽误妈干活！” “我„„要钱„„”

我本已不想说出“要钱”两个字，可是竟然说出来了！

“要钱干什么？”

“买书„„”

“多少钱？”

“一元五角„„”

母亲掏衣兜，掏出一卷揉得皱皱的毛票，用龟裂的手指数着。

旁边一个女人停止踏缝纫机，向母亲探过身，喊道：“大姐，别给他！你供他们吃，供他们穿，供他们上学，还供他们看闲书哇！”接着又对着我喊：“你看你妈这是在怎么挣钱？你忍心朝你妈要钱买书哇？”

母亲却已将钱塞在我手心里了，大声对那个女人说：“我挺高兴他爱看书的！”

母亲说完，立刻又坐了下去，立刻又弯曲了背，立刻又将头俯在缝纫机板上了，立刻又陷入了忙碌„„

那一天我第一次发现，母亲原来是那么瘦小！那一天我第一次觉得自己长大了，应该是个大人了。

我鼻子一酸，攥着钱跑了出去„„

那天，我用那一元五角钱给母亲买了一听水果罐头。

“你这孩子，谁叫你给我买水果罐头的！不是你说买书，妈才舍不得给你这么多钱呢！”

那天母亲数落了我一顿。数落完，又给我凑足了够买《青年近卫军》的钱。我想我没有权利用那钱再买任何别的东西，无论为我自己还是为母亲。

就这样，我有了第一本长篇小说。

第二课时：《慈母情深》读后感作文讲评

教学目标：

1、通过作文讲评，让学生明白此次作文的得失。

2、通过欣赏精彩片段，培养学生的鉴赏能力。

3、集体欣赏一篇文章，学生欣赏同学文章的美并能发现不足之处，从而养成修改习惯。

教学准备：老师准备精彩习作片段和待修改文章 教学过程：

一、总评

1、老师总评此次作文的得失。

2、表扬写的好的同学。

二、欣赏精彩片段

1、欣赏精彩文章

学生感情朗读自己的习作，其他同学听，并说一说好在什么地方。

2、欣赏好的片段

学生感情朗读自己的习作片段，其他同学听，并说一说好在什么地方。

三、阅读待修改片段

1、学生阅读

2、寻找文章的优点。用笔做出记号，说一说。

3、寻找文章的不足

用笔做出记号，说说该怎样修改。

4、同学们为待修改文章写评语。四 老师简单小结

篇2：感悟类范文

这个收获的季节，人们在收获中喜悦。其实，田中也没有什么东西了，谈不上什么喜悦。无奈的，寂寞的，步入深秋。

曾年少轻狂的我们，走着那锈痕累累的轨道，任凭风搜刮过我们的身体，习惯双手揣兜，依附着旁人所说的潮流，默然的背后，只是依赖于那仅存的温暖。

北国的风依旧那么刺骨，多少年，似乎也没有改变，风吹得人们更加急促地走着。多少年，一个方向，这似乎也是被时间定格的。

总觉得，还很远，在你停顿的那一瞬间，它似乎走了;在你追随的时候，它便又停留了，这真是奇妙啊!

那些总不被人们留意的东西，在留意时，却一声不响地走了，正如鲁迅先生所言：他们何曾留着像游丝样的痕迹呢?

这多年的深秋，可爱之处似乎也在这里。从不想着向人们表示些什么。是残酷，是凄凉，还是悲伤。

万物何所依，千古红尘。那红尘中蕴着些什么，又如透过泪眼看世界，仿佛整个世界都在流泪;透过伤口看血液，血液里流淌的是浑浊。

我，也在这个世界里朦胧着。忧暗地搅着月光，看着她们熟睡的脸庞，万物跟随着时光，一去不复返。原来。时间的年轮也在褪着色。

那懵懂的余悸，复苏着;所谓的潮流，更换着，无法舍去的，与将要继续的，是畏缩，还是抉择?

篇3：感悟类范文

一、从一节家常课说起

《品德与社会》历史类教学内容年代久远、内容抽象而且远离学生生活。 课前没能做到充分的准备,必然难以顺利开展课堂教学。同时,学习准备的过程,既是一个课堂学习的提前介入,又是一个独立自主学习的过程。

在教学《不平静的世界》一课时,正是中日“钓鱼岛”事件最为敏感的时期。孩子们不自觉地能从电视、广播或者身边大人口中听说一些有关的信息。晨间说话中偶然的提及,更激起了孩子们对于此事的极大兴趣。课前我布置了一些“导学”性的问题。

1了解“ 钓鱼岛”的相关资料。

2思考“钓鱼岛”问题的始末。

3你觉得中国现在应该怎么做?

4为“钓鱼岛”设想一下未来。

对于六年级的学生而言,前两个问题他们可以通过媒体知道而后两个才是关键,是我们课堂上应该要努力解决的。事实印证课堂上学生对于前者的问题聊了许多,而对于后两个问题就有些肤浅。但课堂上的气氛却异样的活跃。比以往我们找资料给他们看,让他们读,有效得多。于是,我想历史类的课型,由于它的特殊性,我们必须先带孩子走进它、了解它,才能从中有所收获,从中取得成效。

1.时空距离遥远

课标指出儿童的品德与社会性发展要源于他们对生活的认识、体验和感悟。然而这些历史性的课文远离了学生生活,让学生通过自己的视角去了解审视,这显然有悖常理,不符合教育的一般规律。如何拉近学生与历史的时空距离,就是我们要努力克服的课题。

2.认识距离遥远

历史毕竟是历史,那个年代,那个时候,孩子们对历史的认识能力是有限的,对历史背景的认识基础是局限的。这种认识距离上的遥远直接或间接地影响着学生对学习的认识。同时,认识的距离也同样制约着学生在教学活动中的价值取向。容易造成孩子对学习内容的误解。

3.情感距离遥远

人的情感突出表现在与自身生活相关联的人、事、物上,而历史与我们的生活又存在着相当大的距离, 这就使我们的情感受到制约很难企及,情感的激发就必须借助某种媒介。通过一些图片及介绍让孩子了解始末谈谈感受, 没有通过具体的情景或资源的拓展,不但情感迸发不出来,更不可能有深入的思考。

因此,在学习历史类品德课时,我们必须首先拉近学生与历史的距离,才能真正有效提升教学效果。而“学案导学”所倡导的学生自主学习,正好满足这一要求。为此,我们进行了大胆尝试,努力寻找一般的课堂教学规律,以提升我们的历史类品德课堂教学实效。

二、从尝试中谈收获:大胆尝试,实践出真知

( 一) 确定目标 ,把握学生的价值取向

品德课堂应是学生学习的活动场,以促进学生发展存在,绝非教师的秀场和舞台。从确定目标起,我们就应当弄清学生的认知起点,站在孩子的视角,确定正确的学习目标。 ( 1) 围绕教学目标,紧扣教材,从整体上体现教材的知识结构和知识间的内在联系,使知识能条理化、系统化和整体化,尽量一课时一个学案,以便控制学习总量。 ( 2) 有启发性,对教材中学生难以理解的内容有的应作适当的提示,配以一定数量的思考题,引导学生自主学习,在一个个问题的解决中培养学生的能力,激发学生的求知欲。 ( 3) 问题设计应有层次性、梯度性,应根据学生对问题的认识逐渐加深。做到循序渐进,使学生意识到,要解决教师设计的问题不看书不行,看书不看详细也不行,光看书不思考不行,思考不深不透也不行。( 4) 要有全面性,要使优秀生从学案的设计中感到挑战,一般学生受到激励,学习困难的学生也能尝到成功的喜悦,让每个学生都学有所得,最大限度地调动学生的学习积极性,提高学生学习的自信心。

( 二) 布置任务 ,培养学生的综合能力

品德课程中的历史类课文最终是要回归学生的现实生活的要把教材学习的历史与学生今天的生活相联系, 准确把握历史与今天的交织点,让学习的内容与话题贴近学生的现实生活,才能使教学富有生活和现实的价值。

1.贴近儿童的生活资源

虽然历史与孩子有着巨大的时空差,但历史有遗留,有延续可追寻。在儿童的生活资源中也能发现历史的踪影,收集得到历史的痕迹。在教学历史类题材的课文时,我们要努力设计贴近儿童生活的内容,积极开发儿童现在生活中的资源。让孩子们在自己的现在生活中感悟历史的存在,历史就在我们身边,我们的今天也能变成明天的历史。

2.对接儿童的时事资源

历史虽然已经逝去,但它还可以通过一些时事的引入而丰满灵动起来。品德历史类题材的教学必须紧密联系现实,加强历史与时事的相遇关联与渗透,以赋予历史旺盛的生命感与时代感。因为,历史与现实并不遥远。培养学生从时事中寻找历史,发现历史,思考历史。感受历史的无处不在,增强学生的责任感和使命感。如《不平静的世界》一课 ,通过时事的渗透 , 让学生在“钓鱼岛”事件中,了解事件的昨天即历史,了解事件的今天即现在,展望事件的明天即未来。追溯时事始末,培养学生思考历史的能力。

3.开发儿童的本土资源

要把教学内容与本地区实际有机联系起来, 关注社会新的发展与变化。教材的编写有着开阔的视野,关注了本土的过去、现在和未来。在教学中,应该把与学生生活较近的本土化资源补充到课堂中来,引导学生挖掘本土生活的资源,努力在品德历史类课程中拓展德育的空间,使情感目标的实现更加厚重,更加饱满。如,《愤怒的吼声》一课,我让学生收集、调查抗日战争时,萧山人民遭受的灾难。通过图片、资料、数据等方式,让孩子深深感受到抗日战争时期萧山人民遭受的苦难。

( 三) 讨论交流 ,了解学习的知识起点

在学生自学的基础上,教师应组织学生讨论学案中的有关问题,对一些简单、易懂的内容教师只需一带而过,而教学中的重点、难点问题则应引导学生展开讨论交流,达成共识。而学生在讨论中不能解决或存在的共性问题,教师应及时汇总,以便及时调整方案帮助学生解决。值得注意的是,在学生讨论交流过程中,教师应积极引导学生紧扣教材、学案,针对学案中的问题展开讨论交流,避免草草了事或形式主义,最大限度地提高课堂教学效率。

( 四) 课堂调整 ,寻找学习的突破关口

“学案导学”的意义在于发现学生的问题 ,分析并解决问题。只教学生不懂的,只学需要理解的。在学生自学、讨论交流的基础上,教师根据教学重点、难点及学生在自学交流过程中遇到的问题,进行重点讲解。教师在此过程中,力争做到以下几点:首先,语言、内容要精。其次,要具有针对性,切忌面面俱到,应根据学生自学、讨论交流过程中反馈的信息展开。再次,要具有启发性。学生经过老师的适当点拨能解决的问题应尽量让学生自主解决,最大限度地发挥学生学习的积极性,培养学生的思维能力。

( 五) 整合练习 ,巩固学习的知识要点

《品德与社会》课程的练习方式多种多样 ,并贯穿于课堂的每个环节。而历史类题材“学案导学”的练习有所不同,它的训练旨在帮助学生解决问题、归纳整合后,教师针对学习内容设计灵动的训练习题,用以巩固知识,检测目标的达成。这是学案导学的最后一个环节。练习的设计应紧扣本节课的教学内容和能力培养目标及学生的认知水平进行。在练习问题设计时, 应注意多设疑, 在无疑—有疑—无疑的过程中,使学生由未知到有知、由浅入深、由表入里、由此及彼地掌握知识,增强学习能力。练习题要求学生当堂完成,让学生通过练习既能消化、巩固知识,又能为教师提供直接的反馈,以便对练习中出现的问题及时发现,给予指正,做出正确的评价。

《品德与社会》历史类题材“学案导学 ”课堂练习设计要求 :

时间设定:课堂训练时间安排在课堂结束后的5~8分钟。

内容选择:学生运用刚学的知识解决实际问题,以思考为主不死记硬背知识点。

完成形式:独立思考完成,不辅导,不交流。

评价方式:注重分析思考,原则上不判定对错,以鼓励为主。

三、从收获中谈体会:要让孩子提出自己的想法与看法

对于品德与社会课程中的历史类题材课文,我们要让学生走进历史,并对所了解到的历史提出自己的想法与看法,历史只是过去式,重要的是让学生在历史的进程中,思考现在与未来。建构起自己的正确的价值观,有自己的主见与原则,不一味附和别人,人云亦云。能对别人的看法做出理性的思考与判断。从小培养他们善于对问题提出自己的见解,形成不盲从的习惯。这是品德教学的重要目标,也是基础教育的重大使命。

( 一) 给孩子一个情境 ,让他们自己去说话

历史,在孩子们的心里一定或多或少存在着一些迷茫,因为它实在离我们太远太远。在教学历史类题材的课文时,我们最大的问题就是看不到真实,缺乏现实感。因此,孩子们在表达时也就往往带有自我感情色彩,缺少思考的空间。这时候,我们需要给孩子一个空间,知道的空间、感悟的空间、思考的空间。“学案导学”提倡学生自主学习、探究学习,留给孩子们充足的空间。在这样的空间保障下,孩子们才能真实地表达自己的感受,不以成人所期望的道德价值为旨,大胆说出自己的想法,用自己的语言、自己的感情、自己的感悟说话。

( 二) 给孩子一个机会 ,让他们自己去体验

建构主义理论主张,学习不是知识由外到内的简单转移和传递,而是学习者主动地建构自己知识经验的过程,即通过新经验与原有生活知识经验的相互作 用 ,来补充丰 富自己知 识经验的 过程。课标指出:教师应当充分了解学生的现实情况,善于发掘利用学生已有的经验资源,从学生的现实生活出发组织教学活动。“学案导学”能为学生提供一个机会,让学生在自学的过程中,去体验思考领悟。

( 三) 给孩子一个权利 ,让他们自己去选择

培养一个人的品德不在于告诉他多少道理,使他能遵守多少规则,最为重要的应该是要他形成一定的待人做事的观点和思考问题的能力。在价值观多元化的今天,我们培养学生的道德宗旨已经不仅局限于他们接受哪些价值标准,更要培养学生自己去选择用自己的方式去确立自我的价值能力。在“学案导学”的实践操作中,我们感觉把孩子的选择权交还给了他们自己,他们通过自己的思考,明白历史的发生是带有偶然性的,但也有必然的因素。他们明白历史是让我们回眸和汲取经验的,是为我们思考现在与未来的。

虽然高段品德与社会课程中有关的历史类课文对老师和学生来说有一定的难度,但因为这些历史文化的融合,使得我们的品德与社会课程愈加丰富多彩。因为教学文本的独特性,它更是智慧生成的课堂,更需要教师深厚的教学功力与精彩的课堂语言。相信只要我们在课堂中倾听学生的声音,在生活中积累丰富的人文素养在实践中不断去反思,去习得经验。

摘要：小学高段《品德与社会》课程中包含着不少历史内容。这与学生所拥有的知识情感产生了不小的撞击。而“学案导学”体现了学生自主学习、探究学习,是转变师生的教学方式的要求的一种有效的课堂教学模式。它不仅关注学生知识的习得,更注重学生独立的思考。鉴于教学新范式改革和品德教学的思考,通过明确目标、布置任务、课堂调整、巧用评价等方面的实际操作,改变课堂的教学模式,提升教学的实效性。

篇4：如何解答历史感悟类试题

（1）“知而获智，智达高远（意思是：学习知识可以获得智慧，不断学习可以使智慧达到高远的境界）”，这是中央电视台科教频道的一句公益广告词。就历史学习而言，它表明不仅要掌握基本的历史知识，而且要在此基础上形成历史思维能力以及情感震撼与价值判断。请举出一则对你情感震撼最大的史实（课内、课外获得的史实均可），并写出你的情感震撼或启示。

（2）英国著名哲学家弗兰西斯·培根说：“读史使人明智。”唐太宗说：“以古为镜，可以知兴替（意思是：用历史作镜子，可以知道兴亡）。”北宋历史学家司马光说：“鉴前世之兴衰，考当今之得失（意思是：借鉴历朝代兴衰的经验教训，考察当今之事的正确和失误）。”上述三人对历史的作用都有自己的见解。作为一名初中生，你认为学习历史对自己的学习和生活有什么帮助？

参考答案：

（1）在抗美援朝战场上，黄继光用胸膛堵住敌人的机枪射口；邱少云为了不暴露潜伏目标，被烈火吞噬等英雄事迹。中国人民志愿军战士具有伟大的爱国主义和革命英雄主义精神。

（2）学习历史可以帮助认同中华文化，培养爱祖国、爱社会主义的情感；可以从历史中吸取智慧，培养理性精神，服务人生；帮助我们以开阔的视野、开放的心态和胸襟对待人类共同创造的文明成果，培养正确的国际意识；可以帮助我们树立正确的人生观、价值观和世界观；可以帮助我们正确理解我国改革开放的各项政策措施；可以帮助我们正确对待学习与生活中的成功与挫折，做到胜不骄、败不馁；可以帮助我们学好其他各科知识；可以帮助我们正确处理与同学之间的关系，做到和谐友好相处等。

解析：本题考查学生感悟历史的能力，引导学生培养正确的情感、态度、价值观。解答这类试题需要结合课本内容，答出自己的真实感受。

由上述例子可以看出，解答历史感悟类试题需要把握好以下三个方面：

（1）把握题意，这是解答试题的基础。准确把握题意，可以有效地避免“文不对题”、“答非所问”的现象出现。首先，要精析材料所反映的重要观点。其次，要精析试题的设问，明确试题要求。

（2）回归课本，即带着试题设问联系课本知识，找出其与课本知识的结合点。在解答历史感悟类试题时必须以课本知识为依据进行“感悟”，做到“形散而神不散”。事实证明，脱离课本内容东拉西扯、高谈阔论均为解题之大忌。

篇5：感悟类作文

啊!怎么会，怎么会?原来我只有81.5分，顿时我的脸一下子变得如苹果那么红，身上如万蚁啃咬般的难受。把头狠狠地往下低着，真想找个地缝钻下去。唉!终于熬到了下课，可我照样不好过。因为一些同学正对我冷嘲热讽，“邓晖鹏呀邓晖鹏，你真是太失算了，只考了这一丁点分，还不如直接带个鸭蛋回去给你妈吃呢!哈哈哈哈哈。”XXX同学正轻蔑地说。

另一位同学也说：“小邓子，不对，应该叫你‘小凳子’，你考试考这么差，不如不考了，就给我当凳子吧!”听到他们这番羞辱之话我恨不得冲上去拳脚一顿揍，把他们打得屁滚尿流，打个爽快再放下，不把他们打的七窍生烟才怪了。可我想到了越王勾践的故事：越王勾践为了能让自己回国，不仅给吴王夫差当马夫，还亲自尝了他的粪便，这是为什么呢?一切源于一个字“忍”。

篇6：感悟类作文

周敦颐曾说“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，但在现今社会，敢问谁还能这么清高呢?不受不良风气的影响固然不错，但要完全抵制，还是有非常大的难度，甚至难到不可能!人生路上，谁能保证自己身上没有几个“插件”?我觉得不是要抵制，而是要正确的运用，不受它太大的影响。过度的躲避和抵制，只会让自己精疲力尽，更加抱怨生活的烦恼。

文天祥这位不屈的英雄曾写下“人生自古谁无死?留取丹心照汗青!”的千古名句，在这句话中，“死”就可以看做“淤泥”，他并没有惧怕死，而是用流芳百世的豪情“掩盖”了自己的死，甚至让自己的死也因此而变得有价值，正所谓“身死心不死”，这才是人生最好的品性。

又例如毛泽东主席，大部分人都敬佩他，但他没有错误吗?有，而且很大：“”——这当时震惊一时的惨案!在“”中，有多少读书人丧命在曾经受人爱戴的毛主席手下!但是毛主席并没有留下骂名，因为他做的好事太多了!这说明了什么?犯错误是应有的事，不要认为自己谨慎一点就没有错误了，没有人能活出这样“完美”的人生。所以，我们不能逃避，要面对错误，面对不良风气的影响，面对这些“淤泥”，我们不是要“出淤泥而不染”，而是要“出淤泥而取之利己”，只有这样，才能让自己在现今社会没有太多的不必要的忧虑，让自己有更多的精力来做更多事。

篇7：成长感悟类作文

因为岁月年轮，我们开始成长，从小长到大，有过成功与是失败，挫折与努力。你有没有想过它们背后是什么?任何事情都是有双面性的，成长也是一样。如果说，你某件事情做成功了，那背后更多的，还是骄傲自满，但如果失败了，更多还是决心努力。所以说，不要把成长想的太糟糕。也许你收获的远远超过失去的。

成长，其实只是一种感悟。回头望望十几年成长的故事。每个故事都有一个结局，一个不同的结局，从结局来看，也许你这个故事是成功的，但其他的呢?你我都不能保证。成长，是一种看不见摸不着的东西，但它时时都伴这你。当你再度挫折时，当你再度犹豫时，它会让你看到先例，不要认为，过去的日子就过去好了。其实，过去的日子里的每一件事都有一个不同与其他的启示、寓言。成长，其实也只是一种见证。从不懂事的你我变成帅气的小伙，漂亮的姑娘，你都经历了什么?成长只是见证了大家都看得见的一个问题，只是见证了你的身高、你的体重。用岁月来表达，用年轮来表示。成长用特殊的方式见证了你我。制造了你我已懂事的铁证据;制造了你我已愈健康的铁证据，只是见证了我们已不是小孩子。

篇8：谈话类节目主持人的感悟

语言能力塑造的必要性

作为谈话类节目主持人，语言能力和文化与修养是十分关键的因素。主持人是有声语言的传播者，富有生活气息的各种恬美的语言表现，可以在语言表述过程中，突出其温馨、娴雅、恬静、可亲的特色，一般来讲不对语言做出过多的雕饰，不使人感到智慧与才气的外露，而是在一种平和与自由的气氛中体味到平等对话的愉悦。这类语言，一般呈现出清新淡雅、洒脱清纯、活泼明丽的气息，往往能够使人感受到主持人的亲切和平易近人，以及对话的自由和交流的畅快。

如何提高自己的语言表达能力。要从三方面加以学习：内部言语的组织能力、语言编码能力和语言表现能力。内部言语的组织能力包括思维品质（即思维是否敏捷、灵活）和信息储备量的大小；语言编码能力涉及语言是否符合语法习惯，是否符合逻辑，遣词造句是否准确规范；语言表现能力主要是指用气发声的控制能力、语音吐字的把握能力和声韵传情的表现能力。在主持实践中，要注意将三者有机结合，提高自己的语言表达能力。驾驭能力除语言之外，还包括形态、情感、动作等在内的无声语言，它们无时无刻不在主持人、嘉宾、观众之间传递着信息，牵制、引导着节目的走向。

1. 朴实无华的亲和力。谈话类节目恰恰如我们生活中一样，不需要华辞丽藻，维系节目运转、进行的动力是主持人、嘉宾和现场观众之间的亲和力，它使节目风格尽可能地保持平常生活的原有状态。

2. 得体的衣着拉近距离感。谈话类节目中，主持人衣着光鲜亮丽，无可厚非。但必须根据节目内容与嘉宾的身份，从衣着上凸显自己。如《实话实说》中崔永元对自己的外在这样描述：上衣不太好看，裤子比上衣还难看，上衣和裤子加起来也没有鞋难看。难看是难看了点，但是，咱是老百姓“邻家的儿子”就应该是这个样子的呀！俗话说“远亲不如近邻”，在实话实说这种针对平民化的采访中，这样的着装会给嘉宾一种亲切感。

语言风格树立的必要性

主持人的语言风格，是体现主持人个性特点的更为突出的方面。言为心声，语言的表达，不仅可以实现交流的目的，表现出个人对于客体世界以及对于主体世界的认识，同时，又可以通过不同特色的语言，呈现出自身的个性与认识世界的方式。富有逻辑性的语言表述，是以说理见长，一般富有较强的逻辑性，不太强调情感的外露和对于语言的修饰，时常凭借自己的理论底蕴和知识结构，举重若轻、深入浅出地分析事态的发展以及事物的本质，其语言特点呈现出理性化、逻辑化，具有突出的深刻性与严谨性。特别是在充满思想交锋的过程中，可以显现出思维的敏捷与精神的超越。富有文化感的语言表述，一般以纯朴厚重、气度雍容见长，这类语言常常蕴含着浓郁的书卷气，语气温和、委婉，富有磁性。

概而言之，主持人的个性是个人的综合素质和人格的体现与浓缩，它与节目的质量与活力息息相关。为此，作为主持人应当注重自身潜质的开掘和对于基本素质的训练，以及对于自身个性特点的总结和提升。不论是在节目的准备阶段，还是录制阶段，或是剪辑阶段，都应让主持人参与，使之个性特色得以体现。这样，才能使节目具有新颖的和鲜明的特色。相反，如果让主持人仅仅在录制阶段出现，既不参与节目的策划与构思，也不进行节目的剪辑与制作，就会使节目的个性特色大为削弱，而难以以鲜活的而生动的特色赢得观众的认同与好感。

（作者单位：呼伦贝尔电视台）

篇9：感悟类作文怎么写

二、感悟类作文命题的种类

(一)单一从感受(感觉)角度命题

作文命题单一从浅层次的感受角度出发，设定事物或行为给作者的感受，以这种感受来命题。

1.明确限定具体事物或行为——给人的感受。例如：《迟来的`道歉》——“迟来”这种感受来自“道歉”;《是你拨动了我的心弦》——“拨动我的心弦”，即感动这种感受来自一个特定的人“你”;《阳光照着我前行》——“阳光”即“温暖”感受，是“前行”过程中感受到的;《生活如玫瑰》——“玫瑰”这种美好的感受，来自于“生活”。这种具体事物或行为，有时“具体”是狭义的，指向特定的某一个;有时“具体”是广义的，指向的是一个类别，或一个特定的范围。

2.不限定是什么带来的感受——只限定给人的感受是什么。例如：《其实我更累》——我的感受是“很累”，到底是什么给我这种累的感觉，标题没有限定;《疼》——只限定了具体感受是“疼”，什么或谁给我的这种“疼”的感受没有限定;《那一刻，我的世界春暖花开》——标题只限定了具体感受“我的世界春暖花开”，没有限定这种美好感受来自何方。

(二)单一从理论认知的角度来命题

命题抛开事物或事物的行为给人的感受，直接进入本质认知层面，揭示事物的本质，或事物内部蕴含的规律，只停留在理论认识层面，不指出在行动上该如何做。

1.单一揭示事物的本质。例如：《生命是一朵常开不谢的花儿》——形象揭示事物的本质;《幸福，就是一种愉悦的心境》——揭示作者对“幸福”的本质认识;《愤怒——是拿别人的错误惩罚自己》——揭示对“愤怒”的本质认识。

2.单一揭示事物内部蕴含的本质规律。例如：《生命的价值源于自己》——揭示“生命的价值”受自我影响，自我决定自身的生命价值这一规律;《付出，然后才有收获》——揭示“付出”和“收获”的关系，指出“付出多少决定收获多少”这一本质规律;《无欲则刚》——揭示“贪欲”与人的行为之间的关系，明确“贪欲”主导人的行为方式这一本质规律。

(三)单一从行为认知角度来命题

命题抛开客观世界给人的感受，抛开对事物的本质认识，直接揭示在行动上应该如何应对客观世界——即明确面对某种情况，人应该怎样做。这种命题是用来指导人的行动方向和行为方法的。

1.笼统指明人的行为方向。例如《写好“人”字》——只指明做人要做一个“好”人的方向，不明确具体怎么做;《站在高处》——只指出做人要“站得高，看得远”这一具体行动方向，如何做才能“站在高处”，没有具体指出来;《生活在清雅的世界里》——指明人生应该追求清雅这一行为取向，但没有明确具体该如何做。

2.具体指出面对某种情况，人应该如何做。例如《俯下身去做事》、《别人的事也要好好管一管》、《退一步思考问题》、《给自己留点余地》、《相信“下一次”》、《耕种自己的土地》、《坚信门一直开着》、《守住灵魂的本真》、《拒绝冷漠，传递温暖》、《双赢的智慧》 等等。

三、感悟类文章生成的思维路径

(一)感悟类文章具体生成的路径

(1)客观世界具体的事物作用于人的生活——(2)人生成某种感受——(3)多次经历、多角度感受后，人自觉不自觉进行概括、归纳总结，对特定事物或行为形成特定的本质认知，或发现其中蕴含的隐形规律——(4)掌控、借助这种本质认识或规律，明确自己在行动上该如何做。

(二)生成路径决定写作构成要素

1.选取生成同一感受的人、事、物、景——选取种类(人、事、物、景)可以单一选择，也可以综合选择，但必须选取多个诱发这种感觉生成的“触点”，——没有足够的数量，就无法进行概括、归纳总结，就无法找到事物的本质和内部蕴含的规律认知。

2.明确写出这种突出的感受——要具体、细腻。

3.透过人、事、物、景纷繁复杂的现象，探寻带来这种感受的事物或行为的本质，认知这种感受背后隐藏的规律。

4.暗示或明确人应该怎么做。

篇10：感悟类中考满分作文

导语：人生如梦，于感悟中醒悟。人生如花，于感悟中绽放。人事如酒，于感悟中醇绵。

篇一：动力来自思想的蒹葭

在灰蒙蒙的天幕下，一杆风中的芦苇，摇曳于莽莽苍苍的水面，像一支羽毛笔，划动在洁白的稿纸上。水面上荡起的涟漪，就是这脆弱的芦苇写下的最清新的文字，也是我生命力量的最美源泉。

蒹葭苍苍，白露为霜。那一片芦苇不只是提供了背景，也摇曳着情思，一片起伏的芦苇，其实就是心潮的激荡。青青的叶片是那样柔滑，可以随着手掌的安抚，但却不会改变原来的形状。一根小小的芦苇，竟然承担起了世界所能给予它的所有的负荷。由此，人生便有了生命的动力与激情。

人是“会思想的芦苇”，哲人帕斯卡尔曾这样妙喻。芦苇是韧性的，哲人才以之相比人生。人的生命若也像一根芦苇，那就虽柔而韧。如此，生命还有一种反弹，正是凭着这种反弹才得以拔节向上。但岁岁年年，都有一根芦花飘过。飘着飘着，芦苇就在水面上飘出了美丽得让人心痛的涟漪，一圈又一圈，层层打开的如莲花一样的心事，能让我们积蓄起喷涌的生命之泉。

沉甸甸的苇絮，被现实捉弄着，摇晃着，摧残着，像风雨中深一脚，浅一脚艰难跋涉的旅人，又像雷电击中，左歪右斜，凄凄惨惨，哀鸣着找不着家的雏燕。那些飘飘然，沉甸甸的芦花，乍看去是一团蓬松，疏懒得很，却又并非懒散，只能说是困倦吧。仿佛一场酣睡醒来，生命已到了另一个飘飞的季节。命运的跌宕就这样通过那一管纤细的苇秆与一团蓬松的芦花，被感知与激励着。

不过生命并未远离，仍是此时此地还在守候那个老地方，可堪寄托的只有希冀。点点飞花，漫空而去，抵达的会是一片遥远吗?然而，这时节的天空多么高远，大片大片的湛蓝，让人的视线无法含及，而朵朵白云，又仿佛在梦幻里飘游。对于无法抵达的彼岸来说，这一叶芦苇成了最美丽的背景，最温暖的力量。

朋友，在心灵深处培养一枝思想的芦苇吧，你会时时感受到生活的诗意，时时感受到人生的精彩，时时感受到生命的动力。

篇二：生活因挫折更精彩

在人生这所学校中，挫折是一门必修课。

这门课增加了我们的勇气;增强了我们的意志;坚定了我们的信念，使我们更坚强、更勇敢、更乐观……我有这样的亲身体验。

我爱好民乐，喜欢琵琶。刚学它时，我遇到了许多大大小小的挫折。这些挫折几乎将我打倒，一度我准备放弃琵琶。当我心灰意冷时，一次成功的登台演出，使我得到了许多人的好评。

我笑了，这次成功使我懂得了挫折的美丽，明白了如果生活中没有挫折，生活就平淡得好似一杯白开水;如果生活中没有挫折，像一望无垠的沙漠，没有一点起伏，那么生活又有什么意义呢?

也许，你还在摇头，说这些并不能说服你，那么请看贝多芬。贝多芬双耳失聪，要知道，音乐家失去了听觉就像驾驶员失去了眼睛。但他却忍受着病痛的折磨，以一句“我要扼住命运的咽喉，决不让命运使我屈服”激励着自己，继续在音乐领域里奋斗，他创作出了不朽名曲《第九交响乐》。这不仅使他的生活有了美妙的旋律，也为全世界喜欢音乐的人们带去了精彩的生活与美的感受。

司马迁狱中写《史记》;吴承恩在科举中屡遭挫折，但他并没有放弃，写出了《西游记》;一生不得志，生活贫困的蒲松龄创作出了中国着名的文言短篇小说集《聊斋志异》;鲁迅在黑暗势力的迫害下，仍能写出众所周知的《彷徨》、《呐喊》……还有全身瘫痪的奥斯特洛夫斯基和他的《钢铁是怎样炼成的》;因患小儿麻痹症而终身残疾的小提琴王子帕尔曼……

当这一个个活生生的实例展现在你面前时，你还摇头吗?你还认为挫折仅仅是阻挡你前进的障碍吗?

其实，生活似大海，挫折就似大海中的波澜，赋予大海以壮丽与神秘;生活如蓝天，挫折如蓝天中的白云，星星点点，却布满天空;生活像一张白纸，挫折则像一支支画笔，为生活这张白纸描绘出美丽的图画;生活是一个乐章，挫折则是这乐章中一个个跳动的音符，奏响的优美乐章……

假如你选择了蓝天，就不要渴望风和日丽;假如你选择了陆地，就不要渴望大陆平坦;假如你选择了海洋，就不要渴望一帆风顺。让我们勇敢地面对挫折，生活因为有了挫折而更加精彩!篇三：美丽的瞬间

一个小男孩捉住了一只美丽的蝴蝶，她挣扎着，但等来的只有绝望。孩子想将她的美丽定格。但她说什么都不愿意，在最后一刻，她把自己美丽的蝴蝶翅膀毁坏了。

烟花纵然美丽，但那毕竟很短促，在那一瞬间，你想弄明白看清楚并记住，关于烟花的一切。不过那是不可能的。在人生的长河里，瞬间的美丽太多太多了，要知道，朦胧的才是最美的，得不到的才是最值得回味的。

就像流星，当你不经意地发现它时，在它划过天空时，你由于过分惊喜而忘了做什么?你是否还记得它瞬间的美与真，你是否记得?

过眼的美丽，就犹如蝴蝶的美丽，当它在自然中悠然飞舞时，才是所谓的真正的“美”。但它被定格在标本板上时，你是否想过，你看到的美丽是什么?这是所谓的“美丽”吗?你一定会不假思索的说，不是，那只不过是一只标本蝴蝶，没有真正的“美丽”有生命有活力，生命才会美丽无比。就像那只毁了翅膀的蝴蝶，在大家眼里，它可能是丑的，因为它已经不再拥有美丽的翅膀了!可我却不那么认为!它是美丽的，因为它有生命。

或许你会问，为什么破了翅膀的蝴蝶还美丽?其实这不容怀疑，因为它还活着。生命是永恒无价的，有生命的生灵才是最美的，是不容毁灭的。因为生命在延续，生命在发展，只有无限不衰的生命方可创造出永垂不朽的美丽!

无论何时，请记住，生命才是最美的。

篇四：撑起一片诚信的蓝天

有人曾问我：“诚信是什么?”我说：“诚信是清泉，能说清你节操的一眼清泉。”有人曾问我：“诚信是什么?”我说：“诚信是浑然天成的美玉，容不下半点垢点。”也有人问我：“诚信是什么?”我说：“诚信是花，能给整个世界带来芳香的花。”

是啊!诚信是清泉。

我们生活的世界太需要这样的清泉，我们的周围有太多的欺骗和谎言，我们多么想拥有一片承诺于人，守信于人的蓝天，有人因为欺骗而失去了最珍贵的友谊，有人因为谎言而众叛亲离，也有人因为欺骗而走上了生与死的边缘，试问，我们身边没有欺骗，那该有多好啊!有人为了信守承诺而至死不渝，那桃园里的三拜首，岂能忘记?关老爷的诚信又怎样?面对高官厚禄，面对加官进爵，他毅然过五关斩六将，留下千古美名，只为一个“信”字。

诚信是玉，是一块价值连城的宝玉。

它有着玉的清洁，它有着玉的高贵，它更有玉的坚贞，历来文人学士以玉为友，以玉为伴，这就是玉与信的融合吧!他们在玉的身上学到了信，一个传唱千古的立身准则。“言而无信，不知其可”。古人也有无信的代表，一代豪杰吕布，手持方天化戟，身骑赤兔烈马，那是何等威风，何等的英雄，可到头来，却为一个“信”字搭上了身家性命，他把承诺别人的话当作儿戏，只仗自己一身好武艺，那是他愚啊!那是他无信啊!假若给他一个机会，一个从信开始的机会，历史或许真的要重写。

诚信是花，是一花一世界的豪语。是的，我们的生活更需要鲜花来装点，我们的人生更需要鲜花来陪伴，陶渊明先生为了实现自己心中的诺言，与菊花结缘，他守望着那一棵棵诚实的菊花，活的多么自在，又怎愿与那充满欺骗，黑暗的统治势力同流合污?他做不到，他也不想做到，因为有那诚信的山菊为他作伴，他生活得很充实，很自然。

在这片诚信的蓝天，不需要欺骗，不需要谎言，要的只是那清澈的泉，坚贞的玉，芬芳的花，因为在它们身上我们看到了一个字--“信”。

看!诚信的蓝天下站着三个人，你、我、他。篇五：感受智慧的美丽

书里的世界是最美妙的，书中的智慧是最无穷的，就像希尔伯特旅馆，它很平常，却因智慧而显得璀夺璨目。“智慧的美丽”这句话很早就听说过，但一直找不到好的事例，所以对它的理解并不深刻。直到有一天，我看王小丫主持的《开心辞典》而潸然泪下时，才恍然大悟。

这是一个煽情的节目。它的魅力，就要于能用书中的智慧点燃人的思想之光。那天上场的是一个男选手，他的个人爱好栏里只有简单的两个字：读书。他很普通，不过，那自信的眼神和敏锐的言语，让我感到他应该不是泛泛之辈。

王小丫看了看他的家庭梦想问：“你为什么想要一台打字机?”“我有个妹妹在加拿大，她有电脑但没有打字机。”“那你怎么给她送去”?“所以，我还要两张往返加拿大的机票，让我父母送去，他们想女儿了!”“那你为什么还要一台电脑。”“电脑送给我爸妈，好让他们及时把思念寄给妹妹。”

简简单单的几句话，便牵住了我的目光。我也许是被他的自信所吸引，也许是被他对亲情的付出所感动。是啊，面对各种各样的奖品，他没有为自己选择一样，哪怕是小小的物品，他的心里装的全是自己的家人。

节目在进行，我的心弦在绷紧。不过，我的担心似乎有点多余，他一帆风顺地应对了主持人的问题。经过这一番谈话，我更断定了看书的好处——让人变得智慧。透过一阵阵热烈的掌声，我感到现场的观众也和我一样，在期盼着奇迹出现，在等待着亲情愿望的实现。

最后一题，是个关于水资源的题，六选一，他像遇到了困难。我的心“咚咚”地猛跳起来，目光不敢正视屏幕。这时，他用了最后一条求助热线，求助在加拿大的妹妹。电话接通了，他沉默不语，妹妹在另一头焦急地说：“哥，快点!”他终于开口了：“你想咱爸妈吗?”“嗯，当然想!”“那让他们去看你吧!”时间到了，电话挂断了。

篇11：成长感悟类作文素材

《感悟成长的五十六封信》这本书以“做人”和“做事”为主题。这些信既是引导我们这一代健康成长、追求美好人生的灯塔，又是促进父母与子女交流的最佳平台。既表达了父母对子女的殷切期望，又蕴含着子女对父母的感恩之情!

其中令我感悟最深的是《给儿子发一封邮件》这一封。通过看这封信，能够看到父亲对儿子的深切牵挂和期待，更表达了父亲对儿子的殷切期望。信里有一段话是这样说的：儿子，学习是你目前最重要的任务，…学习成绩的好坏、对所学知识掌握的好坏，是衡量你的成长快乐程度的尺子。学习需要自觉，需要自悟，需要自我完善;学习需要方法，需要交流，需要认真勤奋。学习的过程是艰苦的，也是最容易体验到成功与快乐的，只要你努力坚持。从这段话中我总结出来学习的十八个字：自觉、自悟、自我完善、方法、交流、勤奋、努力坚持。我觉得光总结出来不行，还要靠自己的实际行动去实现它才行。

另外，还有一篇是《坚持，不管出了什么事》。著名思想家雨果的儿子因为在杂志上写过一篇文章，这篇文章中他认为把人处以死刑是可憎的。雨果亲自给儿子做辩护，他预先知道他的儿子终究会被控诉并下狱的，所以他是这样结束了自己的话：

“我的儿子，今天人们使你有了伟大的光荣：你被认为是一个有资格为真理而受害的人了。从今天起，你才开始了真正的生活。……祝你的意志坚强不屈，你已经向你的父亲学会了它们，你要把它们贯注到血液里去。”

当我读到这段话的时候，才从上次期末考的阴影中真正的走了出来，我感到自愧不如，因为从知道成绩到现在为止 (看到这段话之前)，我每天都是垂头丧气的，打不起精神来应对所要解决的事，甚至连信心都差点失去了，直到读了这段话，我明白过来了。雨果在儿子被判有期徒刑时，所表现出来的那种精神和我比起来，使我感到现在的自己是多么的幸运啊，只是一次期末考试的失利算不了什么的，正是因为这次失利，使我增强了应对挫折的勇气。让我懂得遭遇不幸的时候，不能被厄运打到，要对生命的长久保持坚定的信念，人的一生不可能一帆风顺，厄运过后，不能老是让悲痛压在心头，应该振奋精神，面对新生活，以昂扬的斗志投身到伟大的理想中去!