语文第四次

语文第四次（精选6篇）

篇1：语文第四次

古今大艺术家大半后来都做到脱化格律的境界。他们都从束缚中挣扎得自由，从整齐中酝酿出变化。格律是死方法，全赖人能活用。善用格律者好比打网球，打到娴熟时虽无心于球规而自合于球规。在不识球规者看，球手好像纵横如意，略无牵就规范的痕迹；在识球规者看，他却处处循规蹈矩。姜白石说得好：“文以文而工，不以文而妙。”工在格律而妙则在神髓风骨。

孔夫子自道修养经验说：“七十而从心所欲，不逾矩。”这是道德家的极境，也是艺术家的第I卷阅读题

甲必考题

一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1~3题。

极境。“从心所欲，不逾矩”，艺术的创造活动尽于这七个字了。“从心所欲”者往往“逾矩”，“不逾矩”者又往往不能“从心所欲”。凡是艺术家都要能打破这个矛盾。孔夫子到快要死的时候才做到这种境界，可见循格律而能脱化格律，大非易事。

（摘编自朱光潜《谈美书简》）

1．下列关于“格律”的表述，不符合原文意思的一项是()

A.格律是诗歌中的不变化者，体现的是整齐、规范和人类共同的情感需要。但只有整齐而无变化，只有因袭而无创造，格律就会变成死板的形式。

B.格律在经过形式化之后往往使人受拘束，但这并不是格律本身的罪过，而是人不能活用它造成的，因此，我们不能因噎废食。

C.古今大艺术家的创造活动都从格律入手，但后来都达到了脱化格律的境界；是创造的本能和特别情境的需要使他们在整齐之中求变化，避免了单调。

D.格律不能束缚天才，天才之作往往工在格律而妙在神髓风骨。格律也不能把庸手提拔到艺术家的地位，即使他遵循了格律，诗歌也仍然腐滥。2．下列理解，不符合原文意思的一项是()

A.艺术是情感的流露，它也有群性和个性之别，讲究寓整齐于变化，但由整齐到变化易，由变化到整齐难。

B.情感是心理中极原始的一种要素，它先于理智而产生，但在理智发达之后，它又会受到理智的驱遣。

C.诗歌从四言、五言到七言，从古、律、绝到词，体现的是形式的变化，但它们在音节上都讲究格律，体现的又是诗歌的共同特点。

D.“从心所欲”和“不逾矩”是一对矛盾，艺术家要打破这个矛盾，做到循格律而能脱化格律，这是非常不容易的。

3．下列理解和分析，不符合原文内容的一项是()

A.“从心所欲，不逾矩”是道德家和艺术家所追求的最高境界，这也说明道德与艺术常常是

本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。满分150分，考试时间150分钟。

诗和其他艺术都是情感的流露。情感是心理中极原始的一种要素。人在理智发达之前先已有情感；在理智既发达之后，情感仍然是理智的驱遣者。情感是心感于物所起的激动，其中有许多人所共同的成分，也有某个人所特有的成分。这就是说，情感一方面有群性，一方面也有个性，群性是得诸遗传的，是永恒的，不易变化的；个性是成于环境的，是随环境而变化的。环境随人随时而异，所以人类的情感时时在变化；遗传的倾向为多数人所共同，所以情感在变化之中有不变化者存在。

艺术是情感的返照，它也有群性和个性的分别，它在变化之中也有不变化者存在。比如单拿诗来说，四言、五言、七言、古、律、绝、词的交替是变化，而格律则为变化中的不变化者。变化就是创造，不变化就是因袭。把不变化者归纳成为原则，就是自然律。这种自然律可以用为规范律，因为它本来是人类共同的情感需要。但是只有群性而无个性，只有整齐而无变化，只有因袭而无创造，也就不能产生艺术。末流忘记这个道理，所以往往把格律变成死板的形式。

格律在经过形式化之后往往使人受拘束，这是事实，但是这绝不是格律本身的罪过，我们不能因噎废食。格律不能束缚天才，也不能把庸手提拔到艺术家的地位。如果真是诗人，格律会受他奴使；如果不是诗人，有格律他的诗固然腐滥，无格律它也还是腐滥。

古今大艺术家大半都从格律入手。艺术须寓整齐于变化。一味齐整，如钟摆摇动声，固然单调；一味变化，如市场嘈杂声，也还是单调。由整齐到变化易，由变化到整齐难。从整齐入手，创造的本能和特别情境的需要会使作者在整齐之中求变化以避免单调。从变化入手，则变化之上不能再有变化，本来是求新奇而结果却仍还于单调。

相关联的，道德境界高的人往往也能在艺术上达到较高的境界。

B.情感是心感于物所起的激动，它一方面有群性，另一方面也有个性。群性由遗传得来，不易变化；个性则成于环境，会随着环境而变化。

C.作者认为善用格律者好比打网球，旨在说明将格律用到出神入化的境界时，就可以超越格律的束缚而达到自由的创作境界。

D.作者认为一味变化也还是单调，所以他不主张从变化入手，认为变化之上不能再有变化，本来是求新奇而结果却仍还于单调。

二、古诗文阅读（36分）

（一）阅读下面的文言文，完成4-6题

杨震字伯起，弘农华阴人也。震少好学，受欧阳尚书于太常桓郁，明经博览，无不穷究。诸儒为之语曰：“关西孔子杨伯起”。

大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史﹑东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”密愧而出。后转涿郡太守。性公廉，不受私谒。

子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”

永宁元年，代刘恺为司徒。明年，邓太后崩，内宠始横。安帝乳母王圣，因保养之勤，缘恩放恣；圣之女伯荣出入宫掖，传通奸赂。与故朝阳侯刘护从兄瑰交通，绬遂以为妻，得袭护爵，位至侍中。震深疾之。

延光二年，代刘恺为太尉。帝舅大鸿胪耿宝荐中常侍李闰兄于震，震不从。宝乃自往候震曰：“李常侍国家所重，欲令公辟其兄，宝唯传上意耳。”震曰：“如朝廷欲令三府辟召，故宜有尚书令。”遂拒不许，宝大恨而去。皇后兄执金吾阎显亦荐所亲厚于震，震又不从。司空刘授闻之，即辟此二人，旬日中皆见拔擢。由是震益见怨。

时诏遣使者大为阿母修第，中常侍樊丰及侍中周广﹑谢恽等更相扇动，倾摇朝廷。震复上疏曰：“臣闻师言：‘上之所取，财尽则怨，力尽则叛。’怨叛之人，不可复使，故曰：‘百姓不足，君谁与足？’惟陛下度之。”丰﹑恽等见震连切谏不从，无所顾忌。

会三年春，东巡岱宗，樊丰等因乘舆在外，竞修第宅，震部掾高舒召大匠令史考校之，得丰等所诈下诏书，具奏，须行还上之。丰等闻，惶怖，会太史言星变逆行，遂共谮震云，及车驾行还，夜遣使者策收震太尉印绶，于是柴门绝宾客。丰等复恶之，乃请大将军耿宝奏震大臣不服罪，怀恚望，有诏遣归本郡。震行至城西几阳亭，乃慷慨谓其诸子门人曰：“死者士之常分。吾蒙恩居上司，疾奸臣狡猾而不能诛，恶嬖女倾乱而不能禁，何面目复见日月！身死之日，以杂木为棺，布单被裁足盖形，勿设祭祠。”因饮鸩而卒，时年七十余。

《后汉书》 4．对下列句子中加点词语的解释，不正确的是（3分）A．举茂才，四迁荆州刺史举：推荐 ．B．因保养之勤，缘恩放恣缘：缘分 ．C．与故朝阳侯刘护从兄绬交通交通：勾结 ．．D．遂共谮震云谮：诋毁．

5.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）A．大将军邓骘闻其贤而辟之B．至夜怀金十斤以遗震 ．．作《师说》以贻之斧斤以时入山林 ．．

C．樊丰等因乘舆在外，竞修第宅D．皇后兄执金吾阎显亦荐所亲厚于震 ．．因宾客至蔺相如门谢罪此所谓战胜于朝廷 ．．6.下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（3分）

A．杨震赴东莱任太守，王密暮夜上门送礼，以为无人知晓，杨震以 “天知、神知、我知、子知”驳斥他无人知道的想法而拒绝受礼。

B．皇上任命杨震代理太尉，他坚持用人唯贤，不徇私情，即使皇帝的舅舅亲自去见他，向他推荐中常侍李闰的哥哥，并说这是皇上的意思，也遭杨震拒绝。

C．杨震本已掌握了樊丰等人假传诏书的罪证，准备上书皇帝，但未做好保密工作，反被对方抢先在皇上面前诬告，故先被撤去太尉之职，后又被遣返原籍，并在回家路上赐毒酒令其自尽。[来源:Z,xx,k.Com]

D．杨震手中掌握着很大的权力，本可以为子孙谋点福利，可是他认为给子孙的最好的福利是给他们留下好的名声，让后世人称他们是清正官吏的后代。7．把文中画线的句子译成现代汉语。（6分）

（1）与故朝阳侯刘护从兄瑰交通，绬遂以为妻，得袭护爵，位至侍中。（3分）

（2）司空刘授闻之，即辟此二人，旬日中皆见拔擢。由是震益见怨。（3分）

课内翻译（4分）

（3）均之二策，宁许以负秦曲。（2分）

（4）安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。（2分）

（二）古代诗歌阅读（11分）

太常引辛弃疾

健康中秋夜为吕叔潜赋

一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发、欺人奈何！乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是、青光更多。

8．这首词运用了多种表现手法，请结合词句就其中的两种手法进行简要赏析，并说明表达了作者什么样的思想感情？（5分）

9．散文家梁衡在《把栏杆拍遍》一文中说“辛弃疾的词不是用笔写成，而是用刀和剑刻成的。”“不是用墨来写，而是蘸着血和泪涂抹而成的。”结合本词内容，谈谈对这两句话的理解。（6分）

（三）名篇名句默写（每空1分，共6分）10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）

（1）将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿。

（岑参《白雪歌送武判官归京》）

（2）＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。

（白居易《琵琶行》）

(3)______________,左牵黄，右擎苍。

（苏轼《江城子．密州出猎》）（4）想当年，金戈铁马，________________。

（辛弃疾〈永遇乐．京口北固亭怀古〉）

乙选考题

三、文学类文本阅读（25分）

11．阅读下面的文字，完成（1）-（4）题（25分）

乡村铁质 刘向民

①乡村是我永远的家园。在我全部的生活中，乡村是最重要的。

②虽然走进了城市，不可能与土地日日肌肤相亲，但我始终以农民的眼光审视乡村。乡村是城市的依托，没有乡村也就没有城市的存在，乡村是城市的母体，城市是乡村的延伸和延续。乡村是狗吠鸡鸣牛哞，是薄薄的晨雾和袅袅的炊烟，一条静静地流淌的小河，茂密的小草尖上晶莹的露珠闪耀着太阳的光彩。乡村的早晨是清新和鲜明的。

③走进田野，就走进了自我。一株株茂盛的高粱、谷子或者玉米，就是我们的兄长。闪着光芒的锄探进植物的根部，根系蔓延，锄的铁质意念就通过异常发达的根系蔓延了整个土地，广阔的原野处处闪耀着铁质的浑厚和沉重，所以我们收获的每一粒粮食、每一季粮食都包含着铁质。铁质沿着血管流动，扎根于我们的每一处神经，我们的脊梁才如此坚挺。

④粮食的存在，使乡村有了存在的充分理由。一茬一茬的庄稼，一茬一茬的人生，在乡村的蓝天下格外亮丽。已经死去多年的大树仍然直直地挺立，黑枯的树干直指青天，乡村中许多的构思和想象缘自树干的启迪。镰刀闪着铁质的锋利，农民的梦想始终与庄稼有关，一头牛与一架犁在土地深处探寻，浑黄或者黝黑的土壤蕴涵着无穷的力量，只要播下种子，幻想就无可阻挡地蓬勃起来了。土地时刻迸发着铁质的响声。

⑤土地养育了庄稼，也养育了整个乡村。乡人们的性格和作为，任何时候都充满着铁质，欢喜时会无所顾忌地畅心大笑，发怒时会打上一架，或者跑到村街上不明不白地骂上一场，悲哀时会痛痛快快淋漓尽致地大哭一场，然后又执著地走进田野，走进劳作，一切都毫无遮遮掩掩。嫉恶如仇，旗帜鲜明，高昂的气概和高亢的声音比得过任何烦琐深奥的说教。他们不怕风，不怕雨，不怕雷鸣，他们饮风露餐，吃得下千般苦，受得住万般罪，他们常说“没有吃不了的苦，没有受不了的罪”，年景的丰歉和日子的辛苦都是岁月的点缀，他们从不怨天尤人，总是日出而作，日落而息，沿着太阳的方向走进田野，走进庄稼地里，走进乡村深处的每一个细节，使乡村的每一刻都充充实实和铿锵有声。哪怕只是一声劳动的号子，也如雷鸣一般响亮；哪怕只是向前迈出一步，也如山一般稳重；哪怕只是一个耕或者种的手势，也都是乡村的经典动作。乡村，处处铁质，铁质处处。

⑥乡村是农民的部落。城里人已经厌烦的事情，乡村还在喜欢或者也早已厌烦，喜欢的是一种没有丢失的乡村质朴，厌烦的是曾经生活在乡村里的城里人的矫作。城里人始终也在吃着乡村的粮食，但缺少了乡村的铁质。铁质似乎已被城里人丢失殆尽。我们是否要寻找乡村的铁质，使乡村铁质在城市里闪烁，应该是我们思考的问题。

⑦乡村是我们生存的依托，也是城市生活的依据，没有了乡村就没有城市。是否有人为城市的一天天的侵占乡村沾沾自喜呢?如果缺少了乡村，缺少了乡村铁质，我们将会更加颓废，城市也将因此而变的莫名其妙地失去方向，因此，不论生活在乡村还是城市里的人们，都不能忘记永远的乡村铁质，它是我们永远的支撑，我们永远的方向。

（1）下列对散文的分析，不正确的两项是(5分)（）（）

A． 文章开篇作者说：“乡村是我永远的家园。在我全部的生活中，乡村是最重要的。”这一行文的好处是开门见山，直接抒发了作者对乡村的热爱之情。

B．在第三段作者运用比喻的手法把高粱、谷子、玉米等农作物比作了自己的兄弟，细致入微地描写了它们正在健康成长的模样。

C．第五段作者运用排比修辞，使文章的行文充满气势，生动地写出了在充满铁质的乡村中生活的农人们旺盛的生命力和他们坚强、直率、质朴的性格。

①季先生的《学海浮槎》，记录了他中学生活的一个细节，读后，令我眼前一亮。②在学习方面，我现在开始买英文书读。„„买英文书，只有一个地方，就是日本东京的丸善书店。„„每次接到丸善书店的回信，我就像过年一般地欢喜。我立即约上一个比较要好的同学，午饭后，立刻出发，沿着胶济铁路，步行走向颇远的商埠，到邮政总局去取书，当然不会忘记带上两三元大洋。走在铁路上的时候如果适逢有火车开过，我们就把一枚铜元放在铁轨上，火车一过，拿来一看，已经轧成了扁的，这个铜元当然就作废了，这完全是损人而不利人的恶作剧。要知道，当时我们才十五六岁，正是顽皮的时候，不足深责的。

③少年的天真、活泼、顽皮，在这里表现得充分无遗，假若季羡林能以这种心态度过他的青春岁月，呈现在我们今天面前的，将会是另外一种截然不同的形象。

④可惜，那只是短暂的返璞归真。须知，这是在济南城，不是在老家官庄，这是寄身于叔父的家，不是依偎在自己父母的膝下，环境变了，季羡林的个性也随之发生改变。怎么变？朝哪一方向变？季羡林晚年总结，他说：从我小时候的作风看，我本是一个外向的人，然而，后来怎么就转成了内向呢？这个问题，过去从未细想，现在回顾在济南那段生活，忽然有所感触，也就顺便给它一个解答。我认为，“三字经”中有两句话：“性相近，习相远”，可以作为参考，古人说得对，“习”是能改造“性”的。我六岁离开父母，童心的发展在无形中受到了阻碍。试想，我能躺在一个父母之外的人的怀抱中，撒娇打滚吗？不，不能，这是难以想像的。叔父当然对我好，但他“望子成龙”，要求十分严格。课余除了抓学习，还是抓学习，偶尔有一点示爱，比如给我从乡下带回几只小兔，也让人感到距离，那种只能身感，不能言传的距离。说到婶母，我不能说她虐待我，那样说不真实；但在日常生活中，小小的歧视，在她可能是不经意，在我却是看在眼里，记在心头。叔父有个女儿，我叫作秋妹的，她和我的待遇明显不一样。比如说，做衣服，有时就给她做，不给我做。偏心自己的亲生女儿，这是人之常情，不足为怪。实事求是地说，拿一

D．作者用饱含深情的笔墨，描绘了乡村生活的图景以及在乡村中生活着的人们，凸显了乡村“处处铁质，铁质处处”的风貌。

E．乡村是“我”永远的家园，“我”的根就在乡村。与乡村比较起来，城市是让人厌恶的存在，是宁静美好的乡村的对立面，文章中处处都有“我”对城市和城市文明的批判。

（2）结合全文谈谈乡村具有怎样的意义？作者在行文中着重描写了乡村的土地，有怎样的妙

处？(6分)（3）谈谈你对文中划线句的理解。(6分)

①只要播下种子，幻想就无可阻挡地蓬勃起来了。（3分）

②走进乡村深处的每一个细节,使乡村的每一刻都充充实实和铿锵有声。(3分)

（4）文章的最后一段有什么作用？文章中的“铁质”具有其特殊的象征意义，根据你对文章的品读，谈谈对“铁质”象征意义的理解。(8分)

四、实用类文本阅读（25分）

12.阅读下面的文字，完成（1）～（4）题（25分）

季羡林的缺憾人生

卞毓方

个母亲的标准去要求一个叔婶，本来就是不现实的。话又说回来，要一个七八岁的孩子，有大人的开通，这是不可能的。一件两件，我也许不放在心上，三件四件五件，经得多了，难免潜移默化，影响到自己的价值取向以至性情。

⑤季羡林的终生遗憾，是在母亲去世之前，整整八年，他没有回家看望一次。八年啊，八年！这期间，他读完初中，上高中，停学一年，再读，娶妻，生女，高中毕业，上大学，寒暑假回济南„„如此漫长的过程，如此曲折精彩的变化，竟然没有抽出一些日子，回家看看。季羡林事后捶胸顿足，懊悔不迭，可以说，他一辈子浸泡在悔恨里。

⑥终生遗憾，应该还有婚姻。且慢，季羡林在《寸草心》中，不是对妻子评价很高吗？请看他文章开头的叙述：“我因为是季家的独根独苗，身上负有传宗接代的重大任务，所以十八岁就结了婚。父母之命，媒妁之言，自不在话下。德华长我四岁。对我们家来说，她真正做到‘毫不

利己，专门利人’，一辈子勤勤恳恳，有时候还要含辛茹苦。上有公婆，下有稚子，丈夫十几年不在家；公公又极难侍候，家里又穷，经济朝不保夕。在这些年，她究竟受了多少苦，她只是偶尔对我流露一点，我实在说不清楚。”注意，这里说的是妻子的为人，那是一位典型的贤妻良母，也正因为这一点，季羡林对她十分敬重。敬重是一回事，疏离隔膜又是一回事。不信，再请看下列事实：季羡林1929年结婚，次年离家上清华，1934年毕业，回济南教书，1935年赴德，一去就是11个春秋。1946年回国，进北大，按说，他应该把家属接来同住的，那时一没有户口障碍，二没有经济之虞，但是———他没有！直到1962年，德华才迁来北京。算算看，从结婚到再度聚首，夫妻分居竟长达31年！

⑦人生有憾，至少是不完满。朱光潜先生说：“这个世界之所以美满，就在有缺陷，就在有希望的机会，有想像的田地。”季先生是大明白人，对一切早已参透，所以他有一篇随笔，题目就叫“不完满才是人生”。

（1）下列对传记有关内容的分析与概括，正确的两项是（）（）（5分）

A．文章第二段写季羡林少年时期在到邮局取书时把铜钱放铁轨上让火车轧，目的是为了说明他是一个“损己而不利人”的捣蛋鬼。

B．作者评价季羡林先生如果一直保持天真、活泼、顽皮的性格，就会成为另外一种“形象”，不能成就今天人生辉煌。

C．童年时期的季羡林生活在济南城叔父家中，不是依偎在父母的身边，环境的改变，使季羡林的个性也随着发生了改变。

D．婶母对自己亲生女儿的偏心对季羡林的价值取向以至性情起到潜移默化的作用，因此，季老对此耿耿于怀。

E．季羡林与妻子一生分多聚少，晚年回忆中季羡林对贤妻良母的妻子怀有深深的敬重和愧疚之情。

（2）季羡林的人生遗憾有哪些？请根据文意简要概括。（6分）

（3）简要分析文章第三段在全文结构上有何作用？（6分）

（4）文章最后引用朱光潜先生的话和季老先生的一篇随笔的题目结尾有何作用？朱光潜先生的话和季老的“不完满才是人生”你是如何理解的？请联系实际简要探究一下。（8分）

五、语言运用（20分）

13．下列各句中，加点的熟语使用不恰当的一项是()（3分）

A．大到开国君主，小到帮会头目，一般来说都有些赌徒气质，而饱读诗书的士人，大多不敢出头造反，他们最好的选择是因人成事，傍一个有政治前途的主公，主公成功了他则．．．．

可宣麻拜相。

B．中国互联网协会声称，大规模封杀垃圾邮件只不过是目前在没有法律监控的情况下的一种权宜之计，要真正解决问题还得依靠网民。．．．．

C．日前的李双江之子无照驾车打人事件，与河北大学李启铭交通肇事案如出一辙，网民均．．．．认为事件发生的根本原因在于父母溺爱、管教无方，以及同阶层玩伴间相互影响。D．有人常在各种媒体上说自己被他人的善举感动，但在现实生活中依然对公益之事报以冷漠的态度，这样的口惠而实不至真是一种可怕的社会病。．．．．．．

14．下列句子中，没有语病的一项是（3分）

A．歌王的这次告别演出将是一场顶级的艺术盛典，老帕已经做好了最后一次在中国观众面前秀出他无与伦比的高音的准备。

B．中国古老的智慧、经典的知识，尽管难以具有实际的功效，但它有着益人心智、怡人性情、改变气质、滋养人生的价值同样不可小视。

C．旨在遏制全球气候变暖的《京都议定书》的生效，意味着人类进入对可持续发展的理念达成高度的共识。

D．古城淮安历史悠久，钟灵毓秀，洪泽湖、铁山寺、明祖陵、周恩来故居等名胜古迹无不为中外游人所倾倒。

15．依次填入下面横线上的句子，与上下文衔接最恰当的一组是（3分）

那个春天的黄昏，当满树繁花不经意间闯入我的眼帘，我的心不禁为之震颤。我惊诧，三年时间，树天天在，花年年开，a，一连好几天，b，望它们于无声处悄然散发着生命的芬芳。美丽的花树，寂寞的花树，使我领悟了一句话：c。①可我竟然从未留意过这近在咫尺的美②可对这近在咫尺的美，我竟然从未留意过③我带着一种愧疚的心情站在阳台上望它们④我天天都在阳台上望它们，带着一种愧疚的心情⑤美丽如河流，越深越无声

⑥美丽如醇酒，越久香越浓A．①③⑤

B．②③⑤

C．②③⑥

D．②④⑥

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。

16.下面是某市某日今天夜里到明天的天气预报概况，请你阅读后根据要求答题。（4分）

日期：2011年某月某日

天气：小雪转多云，气温-5℃/-3℃，风力 3—5级

由材料提供的信息，请你对人们的活动做出得体的提示：（每条不超过10个字）①对喜欢晨练的人：

②对骑车早行的人：

17.阅读下面关于新生代农民工（1980年后出生）和传统农民工(1980年前出生）受教育水平比

较表，请就新生代农民工的突出特点和二者的共同问题各写出一条结论。（4分）

结论：(1)

(2)____________________________________________________________________ 18．某小区保安尽心尽职，管理有方，数年来该小区未发生一起失窃事件，居民欲送一面锦旗以

表彰小区保安，请为锦旗内容拟两句话。（不超过12个字，至少用一种修辞手法。）（3分）。19.作文（60分）

阅读下面文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

一个海难的幸存者漂流到一个荒无人烟的小岛上，两天过去了，也不见有船只的影子。不得已，他好不容易在岛上建了一个简易窝棚安身。当他从树林里兜着一大堆果子回来时，却发现他的窝棚起火了，浓烟滚滚，他的心血全被熊熊的大火吞没了。他禁不住仰天长叹，沮丧的坐在海滩上，一直到黄昏。在夕阳的余辉下，一艘轮船的轮廓越来越清晰。他得救了，因为船上的人看见了岛上升起的浓烟，并把它当成了求救信号。

篇2：语文第四次

海南省洋浦中学2012届高三第四次月考语文试题

注：本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分。满分150分。考试用时150分钟。

第Ⅰ卷 阅读题

甲 必考题

一、现代文阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成文后1—3题。（每题3分）

人类衣食住行这类维持生存的生活方式没有太大不同，即使有不同，也没有根本的意义。比方，用筷子还是用刀叉或直接用手抓吃饭，对于人类的命运不会有太大的影响。但是主张义先利后还是义后利先，主张人是目的还是手段，把自然看作是与自己同属一个整体还是与己无关的对象，却足可影响人类甚至整个地球的命运。因此，这里不考虑作为物质现象的中国文化，而考虑这些现象中所渗透的中国的思想原则和精神原则，或者说，中国之道。

中国文化从产生的时候起，就推崇德性，倡导恃德者昌，恃力者亡，这是我们祖先的信念。我们的先人推崇的那些开天辟地的圣贤，其共同的特点就是舍己为人，克己让人，给人类造福，他们都有博大的胸怀，以天下为一家，以中国为一人，牺牲自己，成全众人。被我们中国人奉为文明始祖的人，无论盘古、女娲，还是伏羲、神农，或黄帝、尧、舜，他们的共同特点，就是创造文明、与民兴利、公而忘私、品德高尚。

中国文化在其漫长的历史发展中也有种种不足为人道的地方，但是它的文化精神就总体而言是高尚的，是不会过时的，只要人类希冀在和平与平等的世界上生活的话。中国精神或中国之道的核心可以概括为如下几项：天人合一的宇宙观、天下为公的政治理想、和而不同的共同生活原则和思想原则、义利之辨的道德理念、己立立人与己达达人的淑世情怀、四海一家与天下太平的世界愿景等。这些中国之道并非中国文化所独有，但却是中国文化的核心和中国文化能够复兴的根据。这些理念与西方现代性的许多原则是不相容的，却是人类生存下去不可或缺的，现代中国文化要有不同于现代西方文化的感召力，只有建立在这些普适的理念基础上，而不能以已证明是有根本问题的某些西方现代性原则为基础。

当然，中国文化的复兴绝不是说只是将这些理念单纯再重申一下，而是要将它们予以现代的阐发，因为文化复兴实际是文化重建，这就需要我们不是把西方文化作为敌对的东西或对立的东西，而是要把它作为助缘。中国之道的理念若是普适的，它就能吸纳其他文化的优秀成果，就一定会有兼容性。重建中国文化不是恢复传统文化，而是发展中国文化。

1．下列有关本文中的“中国之道”的说法，不准确的一项是()．．．A．中国之道是指渗透着中国思想原则和精神原则的现象。B．中国之道并不存在于所有中国文化现象之中。

C．中国之道的核心包括天下为公、天人合一、和而不同等思想。D．中国之道是建立在普适理论基础上的高尚的文化精神。2．下列对本文有关内容的理解，正确的一项是()

[A．任何生活方式都不足以影响人类的命运，无关乎中国的思想原则和精神原则。B．中国文化一贯推崇的德性，既是中国文化的核心，也是复兴中国文化的根据。C．只要中国文化不过时，人类就能在和平与平等的世界上生活。

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D．体现中国文化精神的一系列理念与西方现代性原则具有不相容性。3．根据本文提供的内容，下列推断不合理的一项是（）．．．A．坚持中国之道，并能吸纳其他文化的优秀成果，中国文化才能够发展，复兴。B．西方文化中也可能包含中国之道的某些内容。

C．西方现代性原则不具备有利于人类生存下去的普适意义。

D．现代中国文化要具备不同于现代西方文化的感召力，就必须重建中国传统文化。

二、古代诗文阅读（36分）

（一）文言文阅读(19分)阅读下面的文言文，完成4—7题

沈伦，字顺仪，开封太康人。少习《三礼》，以讲学自给。（后）周显德初，太祖（赵匡胤）领同州节度，宣徽使昝居润与伦厚善，荐于太祖，留幕府。太祖继领滑、许、宋三镇，皆署从事，．．掌留后财货，以廉闻。及受周禅，召为户部郎中。

奉使吴越归，奏便宜十数事，皆从之。道出扬、泗，属岁饥，民多死，郡长吏白于伦曰：“郡．．中军储尚百余万斛，傥贷于民，至秋复收新粟。如此则公私俱利，非公言不可。”还具以白。朝论沮之曰：“今以军储振饥民，若荐饥无征，孰任其咎?”太祖以问，伦曰：“国家以廪粟济民，自当召和气，致丰稔，岂复有水旱耶?此当决于宸衷。”太祖即命发廪贷民。

建隆三年，迁给事中。王师伐蜀，用为随军水陆转运使。王全斌、崔彦进之入成都也，竞取民家玉帛子女，伦独居佛寺，饭蔬食，有以珍异奇巧物为献者，伦皆拒之。东归，箧中所有，才图书数卷而已。

先是，伦第庳陋，处之晏如。时权要多冒禁市巨木秦、陇间，以营私宅，及事败露，皆自启于上前。伦亦尝为母市木营佛舍，因奏其事。太祖笑谓曰：“尔非逾矩者。”知其未葺居第，因遣中使按图督工为治之。伦私告使者，愿得制度狭小。使者以闻，上亦不违其志。．．伦清介醇谨，好释氏，信因果。尝盛夏坐室中，恣蚊蚋囋其肤，童子秉箑（扇子）至，辄叱之，冀以徼福。在相位日，值岁饥，乡人假粟者皆与之，殆至千斛。岁余尽焚其券。微时娶阎氏，无子，妾田氏生继宗。雍熙四年，卒，年七十九。赠侍中。(选自《宋史·沈伦传》)

4、下列加点词语的解释，正确的一项是（3分）（）

A．太祖（赵匡胤）领同州节度 领：统率，率领 ．．B．皆署从事 署：委任 ．．C．奏便宜十数事 便宜：因利乘便，见机行事 ．．．．D．愿得制度狭小 制度：规章，办法 ．．．．

5、下列句子中，全都能表现沈伦“清廉爱民”的一组是（3分）（）

① 奉使吴越归，奏便宜十数事，皆从之 ② 国家以廪粟济民，自当召和气„„

③ 郡中军储尚百余万斛，傥贷于民，至秋复收新粟 ④ 伦独居佛寺，饭蔬食

⑤ 有以珍异奇巧物为献者，伦皆拒之 ⑥ 岁余尽焚其券

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A．①②④ B．①③⑤ C．③⑤⑥ D．②④⑥

6、根据原文信息，下列判断不正确的一项是（3分）（）

A．沈伦年轻时学习《周礼》《仪礼》《礼记》，以讲学谋生，后因人举荐，逐步为官，最终官至宰相。

B．沈伦来自社会底层，对人民的疾苦有深切的了解，当他发现百姓闹饥荒时，便采纳了他人的意见，请求皇上动用军粮，开仓济民，并且力排众议，拯救了天下苍生。

C．沈伦年少好学，后随军作战期间，仍爱惜图书，因此他日后信奉佛教，拒绝童子的热情服务，希望以此积德求福。

D．沈伦对住宅低矮毫不在意，但为了母亲也曾购买木材建造佛舍，皇帝并未因此责备他，反而派人为他修建住宅，皇帝对他的恩遇由此可见一斑。

7、把下面文言句子翻译成现代汉语。（10分）

(1)今以军储振饥民，若荐饥无征，孰任其咎?（5分）

__________________________________________________________(2)在相位日，值岁饥，乡人假粟者皆与之，殆至千斛。（5分）______________________ ______________________________________

（二）古代诗歌阅读（11分）

琅琊溪① [宋]欧阳修

空山雪消溪水涨，游客渡溪横古槎②。不知溪源来远近，但见流出山中花。

[注] ①此诗写于作者被贬滁州（今安徽省境内）期间。琅琊溪在滁州琅玡山。②槎（chá）：这里指拼扎而成的简易木桥。

8．这首诗围绕溪水描绘了哪几幅画面？表达了作者怎样的情感？（6分）9．请从虚实结合的角度对诗中三、四两句进行解析。（5分）

（三）名句名篇默写（6分）

10.⑴夫列子御风而行，旬有五日而后反。（庄子《逍遥游》）⑵，若出其中；，若出其里。（曹操《观沧海》）⑶土地平旷，有良田美池桑竹之属。（陶渊明《桃花源记》）

⑷我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。，！（白居易《琵琶行》）乙 选考题（25分）

请从以下三、四两大题中选定一大题作答，不得选做另一大题内的小题。

三、文学类文本阅读（25分）

11．阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25分）

祁连雪

千里河西走廊，在我身临其境之前，总以为那里是黄尘弥漫、阒寂荒凉的，显然是受了古诗的浸染，“千山空皓雪，万里尽黄沙”之类的诗句，已经在脑海里扎了根，这次实地一七彩教育网 全国最新初中、高中试卷、课件、教案等教学资源免费下载 七彩教育网 免费提供Word版教学资源

看，才了解到真相。原来，河西走廊竟是甘肃最富庶的地区，这片铁马金戈的古战场，如今已被国家划定为重要的商品粮基地。当你驻足武威、张掖，一定会为那里的依依杨柳、森森苇帐、富饶的粮田、丰硕的果园所构成的“江南秀色”所倾倒。

当然也不是说，整个河西走廊尽是良畴沃野，它的精华所在，只是石羊河流域的武威、永昌平原，黑河、弱水流域的张掖、酒泉平原，疏勒河流域的玉门、敦煌平原。这篇膏腴之地，是仰仗着祁连山的冰川雪水来维系其绿色生命体系的。祁连雪以其丰美、清冽的乳汁汇成了几十条大大小小的河流，灌溉着农田、牧场、果园、林带，哺育着河西走廊的子孙，一代又一代。

祁连山古称天山，西汉时匈奴人呼“天”为“祁连”，故又名祁连山，一过乌鞘岭，那静绝人世、复列天南的一脉峦叠峰，就投影在我们游骋的深眸里，映着淡青色的天光，雪岭的素洁的脊线蜿蜒起伏，一直延伸到天际，一块块咬缺了完整的晴空。面对着这雪擎穹宇、云幻古今的高山丽景，领略着空际琼瑶的素影清氛，顿觉凉生襟腋，情愫高洁，它使人的内心境界趋向于宁静、明朗、净化。

大自然的魅力固然使人动情，但平心而论，祁连山确也沾了神话和历史的光。这里难以计数的神话传闻和层层叠叠的历史积淀，压低了祁连山、涂饰了祁连山，丰富了祁连山。在那云做梦的少年时代，一部《穆天子传》曾使我如醉如痴，晓夜神驰于荒山瀚海，景慕周天子驾入骏马巡行西北三万五千里，也想着要去西王母那里做客。当时把其中的故事都当成了信史。真正知道它“恍惚无征，夸言寡实”，是后来的事，但祁连山的吸引力并未因之稍减，反而益发强化了，四十余年的渴慕，近照终于得偿，其欢忭之情是难以形容的。

旅途中我喜欢吧记忆中的有关故事与眼前的自然景观相叠合，车过山丹河（即古弱水）时，我想到了周穆王曾渡弱水会西王母于酒泉南山。《淮南子》里也有后羿过弱水向西王母“请不死之药”的记载，神话传说汇集着一个民族关于远古的一切记忆，我们可以通过这种思维、情感、体验以至行动的载体，深入的窥察一个民族以至人类史前的发展轨迹。

观山如读史，驰车河西走廊，眺望那笼罩南山的一派空濛，仿佛能谛听到自然、社会、历史的无声倾诉，一种源远流长的历史的激动和沉甸甸的时间感被呼唤出来，觉得有许多世事已经倏然远逝，又有多少天涯过客正在匆匆走来，我们这些河西走廊的过客，与祁连雪玲朝夕相对，自然就把它当做了热门话题，有人形容它像一位仪表堂堂，银发飘洒的将军，俯视着苍茫的大地，守护着千里沃野；有人说祁连雪岭像一尊圣洁的神祗，壁立千寻，高悬天半，给人一种可望而不可及的隔膜感，可是在我的心目中，它却是恋人、挚友般亲切，千里长行，依依相伴、神之所游，意之所注，无往而不是灵山圣雪，目力虽穷而情脉不断，一种相通相化相亲相契的温情，使造化与心源合一，客观的自然景物与主观的生命情感交融互渗，一切形象都化作了象征世界。

也许正是这种类似的情感使然，150年前的秋日，林则徐充军西北路过河西走廊时，曾写下诗句：“天山万笏耸琼瑶，导我西行伴寂寥，我与山灵相对笑，满头晴雪共难消。”甘、青路上，我也即兴赋诗，寄情于祁连雪：“依依只有祁连雪，千里相随照眼明.”（取材于王充阁的同名散文，有删改）

⑴．下列对文章的理解，不正确的两项是（5分）（）（）

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A.文章旁征博引，大量引用神话传说，并触及了当下现实，把河西走廊的精华所在与江南相提并论。

B.神话传闻和历史积淀“压低”、“涂饰”了祁连山，反映了历史带给祁连山以无法摆脱的沉重负担。

C.河西走廊的过客对祁连山的形容之所以见仁见智，是因为雪岭常被一派空蒙笼罩，真相难以认清。

D作者在游历河西走廊的同时，也以恋人、挚友般的心态去贴近祁连山，试图体验祁连山的“心史”。

E.本文即从空间的视野描述祁连山特有的自然美景，也从时间的角度传达一种绵长凝重的历史感。

⑵.作者在文章的开关和结尾均引用了古人的诗句，请分别说明其用意是什么。（6分）⑶.作者曾说：“雪”是《祁连山》的“文眼”，其有重要的作用，请通读全文，谈谈文中“雪”的重要作用具体表现在哪些方面。（6分）

⑷.文中说“观山如读史”，作者为什么这样说？请联系你的生活经历或阅读体验，说说从“观山如读史”中获得的启示。（8分）

四、实用类文本阅读（25分）

12、阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25分）

回想铁生

陈村

2010年的最后一天，早上八点半，我被手机短信闹醒，去看，才知道史铁生去世的消息。接着的几天有几十家媒体要求采访，我一一谢绝。我自己写文章比记者写，真实。

他在送我的华夏社出版的《礼拜日》一书上写道，陈村：这家出版社，这本书的装帧，这本书的作者和这本书的存有者，都与残疾有关。看来，残疾有可能是这个世界的本质。铁生八九年十月。

他跟我投缘，也许因为我们有相似的经历，都曾当过知青，都是病退回城，都曾在里弄加工组“午餐半小时”，都属残疾人，都写作。但他站不起来了，我还能弯曲地站立和难看地短程行走，我曾跟他说，我在走向他。他的困厄比我多十倍，他的思想也深入十倍。在我眼里，史铁生是当代中国最好的作家。

这些年，我到北京必去望望史铁生。在他那里坐两三个小时，吃顿饭。他们夫妇邀我住他们家，我总推辞了。我来去匆匆，住下本可以多说话，可是他的身体禁不住客人的打扰。他的截瘫，他的肾脏萎缩，用他的话说，发动机和轮子都坏了，维持身体的运行很累。每周两到三次的肾脏透析，不由分说地打断他的生活和思维。

除了他的体力精力，除了同情他不能多抽烟，我和他的谈话与常人无异。谈得很快乐。残疾其实并不缺少什么，只是不能实现罢了。他常常想得比人们深入透彻，他有自己的理由和节律。他是小说家，我喜欢读他作品的一个最大的理由是，他的想法和文字明净，不曾神神鬼鬼牵丝攀藤。他的手总是温暖的，宽厚的。他是能超越智和愚的。他不作状，而是常常省察自己的内心。他把自己看轻了，才能去爱自己，爱世界。

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史铁生通常并不抱怨，他知道感恩，知道在生的命题下诸多奥义。别人用腿走路，丈量大地。他从腿开始思想，体察心灵。他常常纠缠在那些排遣不开的命题，时间长了，成为习惯和乐趣。他的想法都是经过推理论证的，有明晰的线索可寻。可是，听他说话的人，因为自己的好腿好肾，常常哼哼哈哈的，懒得跟从他的思维。他更多被阅读的是《我的遥远的清平湾》，《我与地坛》，《命若琴弦》。那样的故事只有他能写。读时候想，沧浪之水清兮，可以濯吾缨。

读史铁生的文章，和他谈话，都不会越读越狭隘。他很艰难地从生存的窄缝里走出来，带着豁然开朗的喜悦。我常是站到自己之外，有一种嘲弄自己之流的快乐。他不是，他完整地保存自己，依然快乐。经过那道窄缝之后，快乐肯定不再张扬，应该称为喜悦了。他是用喜悦平衡困苦的人，不容易破灭。许多游戏和他无缘，他不再迷失，可以观赏自己，观赏上帝的手艺。史铁生坦然写他自己，他的一生透明坦荡，读过他作品的人知道他许多往事，也看见他的许多思索。那些困苦，经受血的洗礼后成了他的资源，以此走向内心，走通命定之路，去看他人和世界。他追问，但不控诉，不失态。

这几天重新翻看《病隙碎笔》和他送我的其他书。他将自己拆开，思索许多有关精神的命题。关于上帝和神，关于心魂，关于爱情，关于有无，关于自卑，关于生死。他给世界找到的本质是残疾和爱情：残疾是事物的障碍，爱情是心魂的追求。他将上帝视为同行，窥探上帝作为编剧的手艺。1998年1月，我带女儿去看铁生。铁生打开电脑教她玩著名的吃豆子游戏。他说自己有时也玩两盘。这也是他的生存状态，在死神的追逐下，他飞快行走，一路跳跳蹦蹦地吃下许多豆子。这个轮椅上的人是最勇敢的人，面向真实的人生，不退缩到无知和曲解，不麻痹麻醉自己。他对许多事情兴致盎然，关心新旧科学和新旧哲学，关心今天。他的叙述强调逻辑，推理严密，用论据论证那些看似荒谬的人生命题。他一直在思索：人从哪里来，到哪里去。他从身体的不能去想精神，想灵魂。他的神不是星相或星座，而在自己心中。他是无法站立的人，也是最挺拔正直的人。

2011年1月6日，复旦大学的“史铁生追思会”，屏幕上打出他的肖像。照片上的他那么神采奕奕，宽厚地笑着如同他的作品一样真诚温暖厚重，这样的作家是不会死的。（文章有删改）

（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（5分）

A.陈村得知史铁生去世的消息之后，谢绝了几十家媒体的采访要求，决定自己写文章来纪念 史铁生，是因为他觉得只接受媒体采访，让记者写文章不能够真实的反映出史铁生的伟大。B.史铁生的身体状况很差，除了截瘫不能行走外他还患上了肾脏萎缩，但是史铁生的喜悦和乐趣却正来自于对生命意义的思索和探寻，他追问，但不控诉命运的不公。

C.作者在文中用了较多的笔墨来写自己对史铁生作品的理解和思索，是为了突出史铁生是当代中国最好的作家。

D.陈村在阅读史铁生的作品时，经常能够感受到史铁生从生存的窄缝里走出来，带着的豁然开朗的喜悦。他也对比了自己和史铁生的差距，感到自己的写作有一种嘲弄自己之流的快乐，但并不快乐也并不坦然。

E.史铁生的手总是温暖的宽厚的，照片上的他那么神采奕奕，宽厚地笑着如同他的作品一样七彩教育网 全国最新初中、高中试卷、课件、教案等教学资源免费下载 七彩教育网 免费提供Word版教学资源

真诚温暖厚重，作者这样写是为了说明史铁生超越了生命的苦难，是最挺拔正直的人。（2）根据作者陈村的回想，史铁生是一个什么样的人？请简要分析。（6分）

（3）文中特别写到了史铁生打开电脑教作者的女儿玩吃豆子的游戏，史铁生自己有时也玩两盘的细节。请简要分析作者这样写的作用。（6分）

（4）史铁生说残疾有可能是这个世界的本质，他将自己拆开，思索许多有关精神的命题。请你就对“残疾”、“生命”、“有无”三个方面的理解，任选一个方面，结合全文，谈谈你的看法。（8分）

五、语言文字运用（20分）

13.下列句子中加点成语使用恰当的一项是（）（3分）

A．面对众人的啧啧称赞，他谦逊地表示：“除了舞文弄墨，别无长物了。” ．．．．B．针对在台湾高调行善引发的争议，陈光标坦然表示：之所以高调，只是希望能抛砖引玉，．．．．激发更多的企业家投身慈善事业。

C．近日有评论指出，特权阶层上下其手，已经严重危害到高考招生的公信度，必须引起相．．．．关部门的足够重视。

D．对教育问题的长期深入的研究，尤其是对不同观点的广泛涉猎和兼收并蓄，使得他能够高屋建瓴，见仁见智，写出极有价值的学术著作。．．．．14．下列句子中，没有语病的一句是（）（3分）

A．只有把政府增加的教育投入更多地向基础薄弱地区倾斜，保障绝大多数学生接受高质量教育的权利，就能杜绝和减少盲目择校的现象。

B．春节期间，虽然相关部门强化了监管力度，但还是有多家商场被曝光缺斤短两、鱼目混珠、借机涨价等不法行为。

C．从根本上说，科技发展、经济的振兴，乃至整个社会的进步，主要原因是劳动者的高素质和大量优秀人才的培养决定的。

D．当代大众文化以其消遣娱乐作用满足了人的感性需要，从而在一定程度上释放了理性的压抑，因此具有某种历史的合理性。

15．填入下面文段横线处的语句，衔接最恰当的一项是（）（3分）

站在政治的立场，我们曾批评过孟子的义利之辨。①他把一个属于道德的原则，予以扩广越位地运用了 ②义利之辨不仅是保住人格的一道防线 ③那是因为 ④站在道德的立场

⑤且是知识分子和非知识分子之间辨识的一个标准

A.④①③②⑤

B.③②⑤④①

C.③①④②⑤

D.④②⑤③①

16、（2）将下面的3句话整合为一个单句（含标点符号不超过35个字）。（3分）

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①真的东西总是同假的东西相比较而存在的。②善的东西总是同恶的东西相比较而存在的。③美的东西总是同丑的东西相比较而存在的。

答：。

17．暑假里，几名高中学生相约去拜访班主任李老师，宛风给老师打电话预约，请你补写出以下电话内容的空缺部分。要求：符合语境，简明得体。（4分）宛风：① 李老师：噢，宛风啊。

宛风：② 李老师：好啊！欢迎欢迎!宛风：③ 李老师：那就今天下午3点到我办公室吧。宛风：④ 李老师：好的，再见。

18．高中语文教材中的许多文化景点或文学意象，常常会引发我们的情思。请从下列词语中选择一个作开头，仿照例句写一句话。要求：①体现景点或意象特征；②句式一致；③运用拟人和反问的修辞手法。（4分）

康桥

边城

雨巷

蜀道

例句：赤壁，你的雄奇伟岸，你的大气磅礴，你的壮丽多姿，不正好激荡起我心中的豪情吗？ 答。

六、作文（60分）

地对天问道：“你是怎样才赢得人间的赞美呢？” 天回答道：“我无所不容，无所不纳，所以我能忘我地无私奉献，才赢得人间的永远赞美。”地赞叹道：“你包容万物，容纳众生，无私奉献，你真是无愧天之绝美呀！”

天对地问道：“你是怎样才赢得人类的赞美呢？” 地回答道：“我无所不忍，无所不载，所以我能真诚无私地奉献，才赢得人间的永恒赞美。”天赞誉：“你无所不忍，无所不载，无私奉献，你真是无愧地之壮美啊！”

智者说：“能容才大，能献才惠，能忍才威，能载才美，能认识自己，能看清别人，这是人生大境界啊！”

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。不少于800字。

语文第四次月考答案参考答案

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6．C 强加因果关系

10.⑴泠然善也；⑵日月之行，星汉灿烂⑶屋舍俨然；⑷同是天涯沦落人，相逢何必曾相识 11.⑴【参考答案】BC ⑵【参考答案】开头以古诗渲染作者从前的印象，在强烈的对比中反衬现实真相；起笔大气，在引起下文的同时，也透露出文章特有的书卷气。结尾的引用既印证了前文自然景物与生命情感交融的关系，引发作者的诗句来收束文章，同时又以林则徐寂寥无奈的心境映衬作者明朗向上的情绪。

【解题思路】作用类题要注意从内容和写作手法两方面来回答。

⑶.【参考答案】雪是贯彻全文的线索；雪化成水汇成了河流，哺育着河西走廊世世代代的子孙；雪赋予祁连山以壮丽景观；雪充当的是作者抒发思想感情和表达历史感悟的载体；雪作为生动鲜明的感性意象，使文章富于艺术感染力。

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【解题思路】先要理清作者行文思路，然后再把握文章的主旨和写作手法。

⑷.【参考答案】第一问，祁连山为当地古往今来的历史提供了自然条件，历史文献中的积淀也赋予祁连山以丰厚的人文内涵，史中有山，山中有史；眼前的自然山景也触发作者的历史记忆，唤醒了作者的历史感。第二问略

【解析】本题属于文本思想意义与社会价值的探究题。题干中结合全文的要求，是指答案应该先总结文本中这三个词结合于史铁生的含义。题干中谈谈你的看法的要求，是指在文本意义的引领下，考生应该作出一定的阐释和延伸。给出的答案仅供参照，考生只要结合文本阐释了有一定内涵和意义的看法，即可相应得分。

13．C【解析】C.“上下其手”比喻玩弄手段，暗中作弊。A.“别无长物”指没有多余的东西，形容穷困或简朴。此处不是形容 “穷困”或“艰苦”。B.“抛砖引玉”比喻用粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见。此处指行为、做法，不指“ 意见”。D.“见仁见智”指对同一个问题，各人有各人的见解。此处仅指一人。

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14．D【解析】A．“只有”和“就能”搭配不当，“杜绝”和“减少”语序不当；B．成分残缺，“被曝光”后边缺动词“有”；C．句式杂糅。“原因是”和“是„„决定的”杂糅。

15．C【解析】②⑤的衔接毫无疑问，而且，从“保住人格”来看，属于“道德”角度，故应放在④后，①句虽含“道德”一词，但把属于“道德的原则”，“越位地运用”恰巧解释了首句“站在政治的立场”“批评过其义利之辨”的原因，所以用句③衔接首句和句①。故选C。

六、作文（60分）

从整体材料看，反映的是个人与集体、普遍联系的哲理，可提炼出话题“品德是人生最美”“认清自己的位置”；

从天与地的对话中可以提炼出话题“包容”“奉献”“忍耐”“承载”等。附[文言文参考翻译] 沈伦字顺仪，开封太康县人。从小学习《三礼》(《周礼》、《仪礼》、《礼记》)，凭借讲学自己养活自己。后周显德(后周太祖年号)初期，宋太祖赵匡胤担任同州节度使，宣徽使(官职名)昝居润和沈伦关系很好，把沈伦推荐给宋太祖，沈伦就留在了太祖的幕府中。宋太祖后来又陆续接管滑、许、宋三镇，都让沈伦担任从事，掌管钱库，因为廉洁著称。等到宋太祖接受后周皇帝的禅让，任命沈伦担任户部郎中。

(沈伦)奉命出使到江浙，回来后上奏了十多条合理化建议，皇帝都采纳了。一次奉命出巡经过扬州、泗水，适逢这年发生饥荒，百姓饿死的很多，郡县的官员对沈伦说：“郡里储备的军粮还有一百多万斛，如果借给百姓，那么到了秋天．收了新米再偿还给官府。这样公私都有利，这事非得您去请示不可。”沈伦回到京都后把详细情况向皇上汇报。朝堂议论的人反对说：“如今用军队的储粮赈济灾民。如果连年歉收，军粮收不回来，谁来担当这个责任?”宋太祖就问沈伦，沈伦说：“国家用库存的粮食赈济灾民，自会召来和气，庄稼丰收，怎么还会有水旱灾害?这事应当由您来决定。”宋太祖立即下令打开粮仓借给灾民。

建隆三年，沈伦升任为给事中。国家的军队讨伐蜀地，任命沈伦为随军水陆转运使。王全斌、崔彦进攻入成都，都争相掠夺百姓家的玉帛、女子，只有沈伦居住在佛寺，吃青菜，有人拿珍异奇巧的物品当做礼物献给他，沈伦都拒绝了。回到东部以后，他行李箱中的东西，只有几卷图书而已。

在这之前，沈伦的宅第低矮简陋，他住在里边却和从前一样心情平静。当时的权贵大多触犯禁令到山西、陕西一带采购巨大的木材，来营造私宅，等到事情败露，都到皇上面前自首。沈伦也曾经给母亲采购木材修建过佛舍，因此也奏明了这件事。宋太祖笑着对他说：“你七彩教育网 全国最新初中、高中试卷、课件、教案等教学资源免费下载 七彩教育网 免费提供Word版教学资源

没有触犯禁令。”宋太祖知道他没有修葺宅第后，就派太监按照图纸监督工匠替他修建。沈伦暗地告诉太监，希望修得狭小一点儿，太监告诉了皇上，皇上也没有违背他的意向。

沈伦清廉耿介，淳朴谨慎，喜欢佛教，相信因果报应。曾经盛夏时候坐在房里。让蚊虫任意叮咬自己的皮肤，童子拿了扇子来，沈伦都把他们喝退了，希望以此来求取福分。他在担任宰相的时候，适逢饥荒，乡里来借粮食的人他都借给。差不多借出去了一千斛。一年后把借条契约都烧掉了。沈伦卑微时娶阎氏，没有生子，妾田氏生子，继承家业。沈伦在康熙四年去世，享年79岁，追赠侍中。

篇3：语文第四次

经过严格的评审程序,由民政部主办的2010年度“中华慈善奖”评选活动顺利结束,国家电网公司继2006、2008、2009年之后第四次获得该奖项。7月15日,民政部在人民大会堂举办中华慈善奖表彰大会,国务院副总理回良玉、全国人大副委员长华建敏、全国政协副主席张梅颖、国务院副秘书长丁学东、民政部部长李立国出席会议并为获奖企业和个人颁奖。国家电网公司副总经理曹志安代表公司参加了表彰会。

中华慈善奖是政府支持慈善事业的最高奖项,于2005年设立,每年评选一次,以表彰在赈灾、扶老、助残、救孤、济困、助学、助医以及支持文化艺术、环境保护等方面作出突出贡献的个人、机构以及优秀慈善项目。本次评奖秉承历届评选原则,通过组织和个人申报、评审办公室初评、公众投票、评委评议、社会公示、征求相关部门意见、民政部研究决定等环节,充分体现了评选程序的规范性、表彰对象的典范性和慈善行为的示范性。

(信息来源:中国电力信息网)

篇4：第四次单身浪潮

第一部分历史和数字

第一次，1950年《婚姻法》公布并施行，人们的离婚观念发生了巨大变化。

“文革”前(1949—1965年)，废旧立新的“正当理由论”离婚观。这一时期为建国初期的社会主义建设时期，人们的婚姻观念发生了大的革命，旧的封建的婚姻观被新型的社会主义的、无产阶级的婚姻观所替代，男女平等的观念正式从制度上予以确立。

第二次，70年代末和80年代初，大批知青返城，导致有一大批单身人士出现。

随着改革开放的步伐不断加快，人们的思想观念也逐步从封闭走向开放。婚姻质量日益成为人们追求的目标，人们在徘徊、思考中寻求建立在个人幸福基础上的集合与离异，以此来寻求个人的价值。

第三次，与前两次截然不同的是：他们不是被动单身，而是主动选择单身。

在上世纪90年代前后，当时，追求自由、快乐的思潮在青年男女中爆发，1980年《婚姻法》修改后，“感情破裂”这种很难量化定性的指标可以作为离婚的合适理由，离婚人口突然剧增。

最新一次单身女性调查显示，在受访的4000多人中， “因为喜欢单身，无拘无束”和“不相信爱情和婚姻”成为单身的主要原因之一。此外，还有5.03%的人表示，“因为工作压力大，没有时间谈恋爱”而单身。而谈到择偶条件时，有37.48% 的女性把“对方一定要有车有房，有一定经济实力，有事业”作为了重要因素。而有九成女性虽然单身，但性生活却并不空白。

由此可知，现在的单身人群，已经从很大程度上脱离了“让爱做主”的婚姻轨道，许多单身的原因与状态，正反映着这个年代人们对爱情与婚姻的诠释：它们是需要许多现实条件做基础的，而一些并不纯粹的单身生活，早已将爱情置身事外。

第二部分 案例和提示

让我们看看下面这些典型的单身案例，并希望能给单身者或社会一点提示。

1、目标越小 机会越少

受访者：佳佳 27岁 造型师 单身状态：离异

其实我不是要求很高的人。我21岁的时候结婚，对方比我大5岁，公务员。最开始我相信我找的这个男人基础不错，年龄够成熟，家境又好，应该是女孩子们心目中的完美结婚对象了吧。

可是结了婚才知道，也许因为书读得多，他过于拘谨和木讷，很难理解我为什么喜欢去酒吧这种地方。我的工作非常紧张，下了班，自然不甘于就回到家过平淡的夫妻生活。我不是怪他，我只能说我们两个人的生活方式不同。但却因此，他对我处处小心，生怕我在外面招惹了谁。

接下来，他对金钱的吝啬也无法让我苟同。做我们这个职业，不把自己打扮得漂漂亮亮，怎么能让s顾客产生信任？而我每买一件衣服，他都会叨叨大半天：你不是有这么多衣服了吗？为什么还要买？

后来，每个跟我通过话或者见过面的男人，都被他盘查了一遍。我很难接受这种牢狱似的婚姻，我们分了手。

此后两年，我似乎被爱情下了魔咒，无法近得了它的身。和每个男人接触不到一个月，就发现他们的各种问题。

我想是因为上一次婚姻的失败吧，我更加谨慎，希望找到一个真正跟我般配的人。理想、事业、爱情观，其实无非这样简单，但似乎总有一样，到了最后，无法对上号。

关于对男人自身条件的选择，我更是简单：温柔体贴、有责任心、有经济基础。但是这3个看似很泛泛的要求，每次进入到实际阶段，他们的对立面就一一暴露出来。

我想，难道我真的不能找到一个让自己很满意的男人？

提示：你的择偶要求从字面上看起来简单，其实却是很多女人的难题。她们总给自己设了这样那样的框框，数起来七零八落，到最后，她们其实并不知道自己真正想要的到底是什么。

每个人都有自己的优缺点。不如优点择重地选，缺点择轻地看。好男人的品质有了，生活的内容充实了，就郑重地确定：你看重他优点的同时，能否一并接受他的缺点？如果是，这便是一种爱的誓言。

等到爱情渐渐冷却的时候，等到他的缺点让你矛盾的时候，请再一次郑重回忆当年的爱情誓言，看一看你不满的是对方，或者不满的其实是当时的你。

2、学历越高 追求越少

受访者：小优 25岁 在读研究生 职业画家 单身状态：未婚无男友

我记得大学一年级的时候我好胖，长得丑又不会打扮，但很奇怪，那时的追求者就没有断过。谈了两次恋爱，无疾而终，虽然有点浪费青春，但是寂寞的校园时光很愉快地被打发掉了。等到我准备考研的时候，以前的导师提醒我，要学会调整自己的生活，女孩子不一定要读书读太多。他善意的提醒并没有阻止我。只到真的开始我的研究生生活，眼看着大学同学一个一个离开校园，偶尔坐在同学不同的教室里听课，我开始觉得冷清袭满我全身。

身边没了追求者，家人开始热心地为我张罗。朋友给我介绍一个职员，爱好艺术，可他一听我一张画能顶他半年的薪水，就打了退堂鼓。

后来又有朋友给我介绍一个年岁、相貌、事业都相当的男人，妈妈却坚决反对，因为他结过一次婚。在她看来，我始终是一个待字闺中的姑娘，怎么能沦落到给人当“填房”的地步。

现在，我发现我的学历还真如导师所说，成了我情感生活中的一块绊脚石。也许正如朋友所说，一个小学老师或幼儿园老师，是当代男人们最想要的老婆。

可是，那种简单但平凡的生活，我再也回不去了。

现在，我经常会去外地甚至国外参加学术研讨会，一走就是一两个月，而呆在工作室的时间，有时长达一个星期。这样的节奏，我想常人很难接受吧。

提示：别把自己的学历想得那么可怕。我曾经遇到过一个仅仅高中毕业的男人，他绘画、书法、摄影无一不精，都是凭兴趣和才气所得。所以他从来不认为学历是一个高不可攀的东西。对于那些缺乏自信的人，自然不用浪费太多的时间，把目光越过他们，望向那些在灵魂上可以与你媲美的人。所以我相信，婚姻经历，对于一个学历高的人而言，其实更不能说明什么问题。

3、工作越忙 爱情越少

被访者：苹苹 33岁 销售经理 单身状态：未婚无男友

我说没谈过恋爱一定是假话。但是那4年的恋爱让我心力交瘁。我为了当一个好女人，放弃了去国外学习的机会，也放弃了升迁的机会。要知道，那可是一年20万的经济差距。

但他并不满足，虽然我的收入除了供养着他农村的父母，还要资助他21岁的弟弟念大学。但事实上他想要的女人，是那种可以每天回家给他煮饭洗衣服那种。

我们分手的时候，我告诉他我要调到另一个城市做办事处负责人。他想了想，没有挽留我。我后来想，也许正是他的不坚定，促成了我们最终的分手。

这之后整整5年，我不是没有接触过男人，但他们都如惊鸿一瞥，匆匆而去。路上的爱情，总是很短暂。

我有时候也开始思考自己的问题出在哪里。因为长时间没有谈恋爱，我的爱情神经变得很迟钝，我无法判别自己的另一半究竟在哪里。

我去过酒吧，那里的男人大都目标明确，让我感到害怕。对于年轻的男孩，想起那4年的恋爱，我觉得爱情其实并不见得忠诚，特别是年轻的男孩，因为他们自以为“资本”充足；而跟我年龄相仿的男人，都只是希望把我当做单身的结束，而不是爱情的开始。而33岁的我，其实仍然渴望一段浪漫的感情。至于老男人们，不是结过婚，就是世故得让我难以把握。

总之，我的时间太少，凭一时的感觉，我很难确定自己的方向。我没有时间恋爱，而到了我这个年龄，我也不敢抽出太多的时间恋爱。

我害怕再折腾。

提示：我们每一个人其实都很忙。我们每天说忙啊忙的时候，其实正做着一些不知所为的事情。如果你有幸遇到一个死里逃生的人，他一定会告诉你生命的意义。其实最真实的生命就是，在你有限的时间里，做一个最快乐的人。这几乎是每一个在生死边缘走过一回的人得出的结论。那么现在的你就当你自己生命快终结了好不好？想一想在那个时候，你是想再加班几个小时，还是和你觉得不错的男人好好谈一场恋爱？有了这个假如，希望你能知道，工作不过是谋生的手段，而找一个陪你一生的人，才是你的终极目标。

4、单身房 双人床

受访者：丁丁 28岁 公司职员 单身状态：未婚，有性伴侣

曾经有一个调查让我感到很恐慌。关于中国人的性伴侣数目，好像是人均十几个吧。同事们讨论起来很不屑一顾的样子，说是胡诌。我那时已经单身两年多时间。如果是一个从未有过性经历的女人，单身也许算不得什么，但是我不行。所以在我看到这个调查后，我再一次确定，于其去寻找不可能的真爱，不如坚持自己。

就好像吸毒的人，在某些场所某些人群里，我一眼便能发现我想要的目标。他们有的是冲着我的年轻美貌，而有的仅仅是想投石问路。有的男人，总是不肯错过一切机会。

这我不管，我只知道，我的床，最多留他们一宿。

时间长了，几个还是十几个都不重要，在我的眼里，在黑暗底下，他们没有区别，都一样安抚我寂寞的身体和灵魂。

也许正是因为这个原因吧，当我在看一个很正常的男孩子时，我也会带有色眼镜。我会想，单身的他是不是也跟我一样，其实有着无数的性伴侣？

事实上，有了这样的心理暗示，我很难正常地开始一段有始有终的爱情。

曾经有一个男孩子，在跟我交往3个月后，某晚突然来查房，发现了我的秘密。他当时痛苦而迷惑的样子，其实让我也难过了好久。

那是我觉得最对不住的一个男孩子。因为他跟我在一起的时候，说过一定要和我永远在一起，但是我已深陷单身的恶循环，他要的，其实正是我不能给的忠诚。

提示：当一个女人发现性其实比爱更容易获得，那么爱情和婚姻，也许真的离她越来越远了。但是你们习惯以单身的身份来获取性的同时，请记得不要破坏爱情的秩序，对于缺少爱的性，不是每个人都有防疫力，但是在获得之后，也不是每个人都可以破除它带来的后遗症。

至于那些房间里有张双人床的人，我们建议还是拆除为妙，钟点房之类的更适合你们一些。家，是婚姻的代名词，把跟爱无关的性，带到家里，单身会真的成为一种公害。

5、爱情开路 经济做主

受访者：小艳 美容业 35岁 单身状态：离异有多个不明男友

我不知道我会和他们怎么样。现在和我住在一起的阿胜，是我前夫的同事，当我前夫知道我和他在一起后，劝我慎重一点。而当时我正跟一个电视台记者阿东交往，他收入不错，家境也好，但是有一样，自负并且不够尊重人。这些基本上已经算是过去了，因为在他最后一次指责我时，我提出了分手。他没有想到像这样一个三十出头、离过婚、并且没什么基础的女人会反抗他，分手看似很顺利。然后阿胜出现了，很好地弥补了我的空虚。

但是他只是一个警察，现在在给领导开车，一个月不过2000块钱，不够我买一身衣服。只是相比之下，他脾气甚好，能容忍我的放肆与乖张。

后来阿东又找上门来要求和好。我相信他的真诚，但是我不相信他能做到对我的宽容。所以即使我相信，和他在一起之后，我的生活品质会大幅度提高，我仍不敢最终选择他。

阿东追得紧的时候（分手后他还是会经常在国外给我带回我最欢的昂贵的包包），我也曾想放弃阿胜，可是他常常在我耳边许诺，等明年领导转了“正”，说一定把我提上去。是啊，他说得有道理，如果放弃了他，到时我真的会后悔的。

我知道我有些势利，可是你不知道竞争有多激烈，女人生存有多难，不找个好老公，难道又让我像上次婚姻一样，付出了青春，却换来了伤害？

提示：选来选去，其实最终耽误的是你自己。做个设想，选择了阿东，他的收入因工作调换而锐减；或者选择阿胜，结果领导没转“正”，或者领导转了“正”，但他只是变成了“正”牌司机。一切皆有可能。但是你，最可能出现的结果是，在这两者的周旋中，出了洋相，误了青春。

第三部分 危险与建议

调查显示，即使到了今天，愿意选择“婚介”机构的人仅占0.75%

借着这几次单身浪潮的东风，跟单身题材有关的书、杂志、网站、机构等等应运而生。他们大多提出的是为单身人群服务的口号，也有一些的确为他们搭建了许多爱情桥梁。比如世纪佳网站，以及某单身杂志一年一度组办的单身节，都受人关注并使许多人受惠。但是，也有一些人利用这些可能鱼龙混杂的机会做些不法事件，让人们对这些类似于婚介的机构或活动持观望态度。

事实上，也的确有不少人在其中混水摸鱼，组织和个人对于一些单身人士的确存在危机。

所以，当相亲或婚介反而不如过去纯真的时候，单身寻爱的矛盾更甚。

本刊在此建议，哪里相对而言还能找到纯粹或认真的感情：

1、收取少量费用甚至不收取任何费用的媒体，包括网络。这类媒体主要以发展和吸引人气为主要目的，并且较正规，没有被骗的危机。当然，媒体和网络只是一个平台，最终的选拔，还得你自己进行。

2、高品质的社会活动或聚会。一场慈善公益活动，一个中学校友会，或者一次读书会，很多志同道合或者相见恨晚的爱情，往往建立在共同的爱好和共同的回忆上面。

3、选择大的公司工作。虽然工作性质可能会复杂或艰巨了一些，但是不要忘了，即使枯坐在办公室里，也有可能有人对你暗送秋波。我们不反对办公室恋情，因为我们不是老板。

4、朋友的婚礼。争取当伴郎或伴娘的机会，这样被关注的机率会大得多。别忘了，这种场合，最能煽动人们结婚的欲望。

5、节假日跟随父母走亲访友。现在的年轻人大都没有陪父母串门子的习惯，不要忘了，在这些传统的上一辈人眼里，穿针引线既是一件乐事，又是一件大事。知道上门来的这个孩子还单身的时候，他们一定会很认真的。

第四部分 清醒与糊涂

社会的进步给了感情更多的变化更多的可能，但是结果，单身者越来越多，爱情至上者越来越少。很不幸，爱情的不纯真年代真的来临了。但是无论怎样，我们唯有面对。

本刊最后为单身人士给出几个要点，遵循与否，悉听尊便：

关于择偶要求：对待人品问题时要清醒，对待人性问题时要糊涂。

关于事业与婚姻：对待工作质量要清醒，对待工作数量时要糊涂。

关于婚前性生活：对待有性无爱要清醒，对待有爱有性要糊涂。

关于经济基础：对待生存能力要清醒，对待无车无房要糊涂。

爱情也许真的不如那些值得我们怀念的年代纯真了，但是我们却不能丢失心里最后一块净土。就好像金三顺里说的一样：去爱吧，像从来没有受过伤害一样。把那些可能给我们的爱情带来任何负面效应的因素统统丢掉，清醒地告诉自己，不论世界怎样变化，我们都需要真正的爱情。

然后，爱上一个人，抛去那些繁琐的欲望与杂念，过一段糊涂的，平凡的，幸福的人生。

讨论：你眼中的单身女人

阿桃：很独立很勇敢，我不行，我是一个需要陪伴的人，我无法忍受没有男人呵护的日子，所以我羡慕她们。

茵茵：每个单身女人都有一段故事，因为有了故事，她们显得优雅而成熟。当然，也有把自己的单身生活经营得很差的女人，这样的人我一定会拿来当反面教材。

小何：单身只是一种暂时的状态。所有的单身女人其实都可以把单身的时间作为一个休整期，冬眠之后，继续战斗。

杨杨：她们和普通的女人没有任何区别，只是更谨慎了一些。其实不如迈开大步走，前途可能会更光明一点。

无花：她们比恋爱中的女人更加充满无限可能，这段时间的世界，对于她们应该是最精彩的。

篇5：语文第四次

时下中国，忙碌成为身不由己的发展节奏，不少人内心疲惫、焦虑，压抑，借助节日可以减轻压力，舒缓

情绪、放松身心。而传统节日是家族式和内联试的，多太严肃、封闭。作为舶来品的圣诞节，则是互动式和狂欢式的。圣诞树上灯光闪烁、教堂里共唱颂歌……这些恰恰满足了中国年轻人的“浪漫和轻松饥渴”，洋节日就成了他们的“文化改造对象”，让洋节日和自我精神发展需要完成了亲密对接。

篇6：语文第四次

那么，怎样才能让传统节日好玩起来、更受欢迎?近期有一项调查显示，55.1%的受访者认为应重拾传统节日文化内涵，37.7%建议增强节日的娱乐氛围，20.0%认为社区应该多组织传统节日活动，15.5%提出要注重节日活动对青少年的熏陶与感染。

李河说：“现在已经有越来越多的人开始重视传统，这是好事。但是，复兴传统，并不能照搬传统，有一些东西，是在特定的时代、特定的环境中产生的，适应的`是个时代和环境，当时移世易，当初的条件、环境都改变了以后，它要继续传承，透入到人们的生活，就需要创造性的转化，这种转化其实也是潜移默化的，并不是靠某些特定的方法，甚至是行政命令这样的方式就能够完成的。”

(摘编自《中国传统节日怎样更受欢迎》)

1.下面对材料相关内容的理解，不正确的一项是

A. 从材料一中可以看到，洋节的流行是外来文化与土文化相融合的文化多样性现象，这一重合的过程往往会受到自我特色、时代特点的多种因素的影响。

B. 材料二表明，无论是年轻人还是老年人，都有表达情感与收获情感的精神需求，而西方的一些节日则恰恰充当了这种情感传递的平台。

C. 材料三中，认为维护传统文化与过洋节日，两者并不冲突。作者并不认同在不了解西方节日内涵的情况下，盲目追捧时尚的行为。

D. 材料四中传统文化遭遇的现状让人忧心，但作者同时用具体的数据来表明，已经有越来越多的人开始重视传统、保护传统，前景可喜。

2.下列对材料相关内容的分析和评价，正确的两项是

A. 当西方节日离开他的文化土壤远渡重洋来到中国，它原有的文化内涵就已经消失，我们过的其实是脱离了家庭色彩和宗教氛围的“汉化版洋节日”。

B. 材料二中向大妈对于中西方节日态度的一番表述，恰恰证明了传统文化正在被国人一点点淡忘、逐渐走向式微的尴尬境遇。

C. 中国的传统节日寄寓了团结和睦、平安吉祥等美好的追求，他的习俗是在特定的背景下产生的，若想在今天重新焕发生机，传统节日就有与时俱进的必要。

D. 如何复兴中华文化传统，李河认为：应该体现时代特点，顺势而变，空喊口号是没有意义的，我们要明方法、定政策，将行动落到实处。

E. 西方的一些节日，突出了互动，开放好玩儿有趣的特效，而这正好也能给传统节日，一个取长补短的借鉴，我们要适应新的条件和环境，进行创造性的转化。

3.我们不该一味抵制西方节日的理由有哪些?请结合材料简要概括。

二、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成下面小题。

岳飞，字鹏举，相州汤阴人。飞生时，有大禽若鹄，飞鸣室上，因以为名。飞至孝，母留河北，遣人求访，迎归。母有痼疾，药饵必亲。母卒，水浆不入口者三日。家无姬侍。吴d素服飞，愿与交欢，饰名姝遗之。飞曰：“主上宵旰，岂大将安乐时?”却不受，d益敬服。少豪饮，帝戒之曰：“卿异时到河朔，乃可饮。”遂绝不饮。帝初为飞营第，飞辞曰：“敌未灭，何以家为?”或问天下何时太平，飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”师每休舍，课将士注坡跳壕，皆重铠习之。子云尝习注坡，马踬，怒而.鞭之。卒有取民麻一缕以束刍者，立斩以徇。卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者。军号“冻死不拆屋，饿死不卤掠”。卒有疾，躬为调药;诸将远戍，遣妻问劳其家;死国者，则育其孤。凡有颁犒，均给军吏，秋毫不私。善以少击众。欲有所举，尽召诸统制与谋，谋定而后战，故有胜无败。猝遇敌不动。故敌为之语曰：“撼山易，撼岳家军难。”张俊尝问用兵之术，飞曰：“仁、智、信、勇、严，阙一不可。”调军食，必蹙额曰：“东南民力，耗敝极矣。”荆湖平，募民营田，又为屯田，岁省漕运之半。帝手书曹操、诸葛亮、羊祜三事赐之。飞跋其后，独指操为奸贼而鄙之，尤桧所恶也。张所死，飞感旧恩，鞠其子宗本，奏以宦。李宝自楚来归，韩世忠留之，宝痛哭愿归飞。世忠以书来谂，飞复曰：“均为国家，何分彼此?”世忠叹服。襄阳之役，诏光世为援，六郡既复，光世始至，飞奏先赏光世军。好贤礼士，览经史，雅歌投壶，恂恂如儒生。每辞官，必曰：“将士效力，飞何功之有!” 然忠愤激烈，议论持正，不挫于人，卒以此得祸。

(节选自《宋史・岳飞传》)

1.以下各组句子中，全都表明岳飞对将士们关爱有加的一组是

①课将土注坡跳壕，皆重铠习 ②卒有疾，躬为调药

③凡有颁犒，均给军吏，秋毫不私之 ④将士效力，飞何功之有

⑤死事者哭之而育其孤，或以子婚其女 ⑥撼山易，撼岳家军难

A. ①⑤⑥ B. ②③④ C. ②③⑤ D. ①④⑥

2.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是

A. 河，这里指黄河，朔，为北方，河朔，是泛指黄河以北的广大地区。故中国河朔书画院取此意定名。

B. 漕运，中国古代历代封建王朝将征自民间的部分财物经陆路和水路解往京师成其指定地点的运输方式。

C. 跋，是一种相当于“序言”的文体，写在书籍或文章的后面，多用来评价内容或说明写作经过。

D. 投壶，古人宴饮时的一种游戏，将箭授入查中，投中多者为胜，《醉籍亭记》中“射者中”即是对此游戏的描写。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A. 文章中“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣”“东南民力，耗散极矣”这些言论，体现了岳飞崇高的思想境界。

B. 岳飞对母亲非常孝顺，他曾亲自到河北迎接母亲归来;母亲生病时，他亲事汤药;母亲去世后，他多日口不进食。

C. 岳飞具有卓越的军事才能。他严格训练，严肃纪律，赏罚分明。训练出一支有胜无数，坚不可摧的岳家军。

D. 岳飞以国家利益为重，如“均为国家，何分彼此?”;但是他性格正直刚烈，争论时不屈服于人，因此蒙受灾祸。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)帝初为飞营第，飞辞曰：“敌未灭，何以家为?”

(2)卒有取民麻一缕以束刍者，立斩以徇。卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者。

三、诗歌鉴赏

补写出下列句子中的空缺部分

(1)努力改善百姓的居住条件，让全体人民住有所居，是党和政府的追求，杜甫《茅屋为秋风所破歌》中的“___________________，____________________”两句表达了类似的美好愿望

(2)李白在《蜀道难》的结尾奉劝友人即使到达“锦城”也不可久居，紧接着抒发感慨“________________，____________________，_____________________!”

四、情景默写

下列各句中加粗成语的使用，全都正确的一项是

①某市两家报社相继推出的立体报纸受到广大市民的热烈追捧，更多的立体报纸呼之欲出，可能会成为当地报业的一种发展趋势。

②“蚊族”品牌的创始人郑剑辉独具只眼，找准了市场切入点，将电子商务事业打理得风生水起，旗下多所店铺单品月销售量过万。

③因为虚报的这两岁，陈岩石的职务止步于省检察院常务副检察长，但他不以为意，退休后仍坚持发挥余热，全心全意为人民服务。

④被称为大衣哥的山东农民歌手朱子文，今日虽然已算是知名人士，但始终过着箪食壶浆的生活，那种草根本色丝毫都没有改变。

⑤公园里摆放的各种盆栽菊花，姹紫嫣红，微风一吹，更是风姿绰约，意兴阑珊。

⑥考前的一个月不是学习的终点，而是终点前的冲刺，许多同学余勇可贾，应抓住这段时间，奋力拼搏。

A. ①②④ B. ②③⑥ C. ②③⑥ D. ①⑤⑥

五、选择题

下列各句中，没有语病的一句是

A. 据统计，阿里巴巴旗下天猫、淘宝20xx年“双11”最终成交易额为1207亿，20xx年“双11”冲破1500亿元对他们面言并不是过高的奢望。

B. 有心理学家认为，喜欢自拍是一种病，是强迫症的一种表现，源于过度关注自我而鲜少关心他人的病态心理。

C. 针对我市秋冬季节重污染天气频频出现的问题，省市领导纷纷表示，高污染排放量不是一个表面数字，所以既要我们打好攻坚战，又要打好持久战。

D. 今年下半年，观众朋友们对在全国各大影院上映的《战狼(二)》、《芳华》等国产影片的好评如潮，也引发了国人对于英雄与信念的争论。

丁航为给朋友的父亲祝寿，挑选了几副对联，其中得体的一项是( )

A. 杏花春雨韶华丽 椿树云深淑景长 B. 天朗气清延晷景 良辰日吉祝慈龄

C. 日长萱草连云秀 风静兰芽带露香 D. 梅子绽时酣厦雨 萱花称满霭慈云

在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过20个字。

20xx年12月14日诗人余光中先生病逝，余光中一生横跨文学四大领域，一手写诗一手写散文，还涉足文学评论和翻译，仅就诗歌而言，成就比《乡愁》更高的也不在少数。可是①____?这并不是因为余光中的诗文作品在大陆出版不多，人们对他了解不够，②____。这首诗流行的时候，也是中国社会出现历史上最大规模人口波动迁徙的阶段，许多人从家乡出发外出打工、创业，一年难得回家一趟，难免思乡情切;后来，随着城乡大规模变迁，许多人的故乡变成自己不认识的模样，这时候③____，进而产生浓烈的乡愁意识。

六、语言应用

阅读下面材料，按要求回答问题。

“归谬法”是一种常见的论证方法，首先假设对方的论点是正确的，然后从这一论点中加以引申、类比、推论，从而得出极其荒谬可笑的结论来，以驳倒对方论点。

【示例】

观点：核电站有微量的放射性，所以核电站是不应该存在的。

归谬：如果说“核电站国为有放射性就不应该存在”是对的，那么大自然也有微量放射性，所以大自然也不应该存在，可是，大自然怎么能不存在呢?所以不能仅因为核电站有微量的放射性就说核电站不应该存在。

【问题】请仿照上面的示例运用归谬法写一段话，反驳下面的观点。

观点：许多大学毕业生找不到工作，所以上大学是没用的。

归谬：____________________________________________

阅读下面的材料，根据要求写作。

1845年，美国作家亨利・棱罗为了学习如何更审慎地生活，搬到了马萨诸塞州康科德的瓦尔登湖畔的一间小木屋生活，他说，小屋里有“三把椅子，独处时用一把，交友时用两把，社交时用三把”。

对上述材料你有怎样的思考和感悟?请写一篇文章，谈谈你的看法。