读《名人名著》有感

读《名人名著》有感（精选13篇）

篇1：读《名人名著》有感

读《名人名著》——有感

实小五

（四）班

王诗婷

书与我就像是流水与干裂的土地，它把一个懂得甚少的我渐渐滋润起来。读着《白雪公主》，我开始相信美好，相信善良、相信再干的土地上都能结出五色的花朵，只要有河流微笑着流过。被书感动着，心中便怀有希望的憧憬。

书与我像是高山与平川，它用那坚挺的脊梁把我柔柔弱弱的意志支撑起来。书中自有铁和钢，当保尔、牛虻、简〃爱浮现在眼前时，我知道，跨过面前的坎坷要的只是勇气和坚强。被书感动着，心中便怀有执著和坚韧。

书与我就像是天空与小鸟。小鸟在天空自由地飞翔，它怀有比天高的志向，它也知道世界的浩大和自己的渺小，鲁迅、老舍、巴金的书卷让我看到世间的艰辛和人世的沧桑，产生了久久占据心头的使命感、责任感。咀嚼冰心温暖细腻，委婉清丽的语句我记住“爱在右，同情在左，走在生命路的两旁，随时播种，随时开花，将这一长径点缀得花香弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着看荆棘。不觉得痛苦，有泪可落，也不是悲凉。”沈从文自然质朴、平常而具有水滴石穿力量的 1 文字也轻轻写下了“沈默也是一种难得的品德，因为它在同情之外，还包含容忍，保留否定”。朱自清自然真挚，清新脱俗的诗句，林语堂幽默洒脱的随笔，周作人庄谐杂出，含蓄隽永的作品让我感动于世界的丰富多彩，更感动于人间的真诚。合上汪曾祺、刘墉、林清玄、罗兰的书本，我懂得更爱惜生命，要乐观豁达，要淡看风雨。灵思盎然、见解深刻的黑塞让我感动于他风格的高贵，而告诉我“和你一同笑过的人，你可能会把他忘掉，但和你一同哭过的人，你却永远也忘不了”的纪伯伦让我感动于他那超越的哲理和华丽的文辞，被书感动着，心中便怀有安然和坦然。

被书感动着，就是被友爱感动着，被鼓励感动着，被忠诚感动着，被美好感动着;被书感动着，就好像被优秀人群感动着，被思想家感动着，被科学家感动着，被艺术家感动着；伟大和美好的思想在这个世界上永远不会消亡，这些思想载之于书籍传诸四海，只要愿意，我们可以永远被书深深地感动着。

篇2：读《名人名著》有感

其中让我印象深刻的是贝多芬。在我看来贝多芬是最伟大的人。身为一位耳聋的音乐家却创造了许多不朽的音乐，而且在书中可以看出，贝多芬因耳聋不但影响了工作，而且还使他从此过着孤独凄凉的生活。

托尔斯泰出生于一个富裕的家庭。他生活在一个幸福美满的家庭。它有着很高的文学天赋，他不肯享受生活，不肯虚度年华，他想要通过造福人类来体现自己的生命价值。

面对这三位名人的生活经历，再想想自己的生活，正是幸福啊!我们虽然不是名人，但是名人其实与常人一样，与我们一样痛苦，挣扎，矛盾。然而他们以自己伟大的意志打败困苦，而我却生生抱怨。

《名人传》告诉我们唯有真实的苦难，才能够使人不抱幻想，直面人生;为由与苦难搏斗，才能使人经受住残酷的命运。

是啊，人生就像心电图，一帆风顺，就证明你挂了。对于我们来说，面对人生大道上的种种困难英勇之前。所以，让我们坚强起来面对现在的生活。

篇3：读《名人名著》有感

一、我国初中文学名著教学现状

作为人类社会文明的积淀,文学名著是初中生进行语文学习的必要环节,更是对学生文学素质和人格魅力进行提升的重要途径,但是在当前的教育实践中,还存在着一些较为明显的问题和一定的困难。

1.名著教学处境尴尬。一直来,学生的时间几乎都给繁重的各科作业和形形色色的课外辅导瓜分,老师和家长没能给学生足够的合理的阅读时间,“名著教学”只能在夹缝中苟延残喘。更令人担忧的是:作为名著阅读的主体,大多数学生不喜欢这些“老古董”,而是只识电视电脑,只热衷于流行的、能够让他们轻松一笑的漫画书、言情小说、时尚杂志。这是当前初中语文文学名著教学中存在的主要问题,这不仅使得文学名著教学无法有效展开,阅读量的提升无从谈起,而且极大地影响到了学生的人文素质的提升。

2. 名著教学 急功近利 。为了成绩,名著教学“脱离文本”的现象非常普遍。中考大纲和题型像一根指挥棒影响着教学工作,教师自觉或不自觉地将原本丰富多彩的作品分解成作者、写作背景、主要内容、人物形象、典型情节……整理归纳后以讲义形式印发给学生,希望帮助学生在最少的时间里获得最大的收获。中考这根指挥棒也催生了学生“伪阅读”现象:为应付考试,只选读部分精彩片段 ;为完成阅 读任务 , 只进行短 、平、快的速读;为了解大概内容而选择只看影视资料……显而易见,这些把文本搁置起来的名著教学如同“鸡肋”,食之无味且没什么营养。从表面上看,这些做法既可节省时间,又可提高成绩。但是从长远的发展眼光看,却不利于培养学生独立思考的习惯,更不利于对文学鉴赏能力和审美能力的培养。这种“伪有效阅读”无疑严重违背了新课标要求学生阅读名著的初衷。

二、现代名著阅读教学的途径初探

根据教育部及各级教育主管部门的要求,全国各地区的义务教育学校必须向学生开展名著的教育教学活动,但是,由于我国长久以来应试教育思维的影响,使得许多师生将对于名著的阅读和教学当做一种“负担”,甚至认为对名著进行教学耽误了学生进行正常学习的时间,不仅存在教师占用名著教学时间的情况,家长也存在着不支持甚至是阻止的心理,这不仅极不利于我国名著教学的进展,而且对学生综合素质的提升起到了阻碍作用。

因此,对于当前现实的教学情况和条件,笔者根据长期的实践、总结并且归纳了下列几点名著教学方面的心得,以达成名著教学的有效性:

1. 教学生读 之有心。 《大学》说:“静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”学生只有安心阅读,静心思考,才能最终有所收获。

名著阅读,学生是真正的主角。要想让学生喜欢这些“老古董”,关键就在于引导学生以平和宁静的心态去读书,去深度阅读文本。比如,读《名人传》,教师就可以利用贝多芬的《命运交响曲》导入,引导学生静下心来,集中精力,就像聆听一位老者在讲述一个个战斗英雄故事那样,让自己的心灵也撞击到苦痛,然后去联想,去想象,去感受,去体验。只有这样,才能深入到贝多芬等英雄的内心,才能感同身受,才能体会到伟人们面对苦难时所爆发出来的智慧和战斗力。

2.教学生读之有法。读名著不同于浏览浅显易懂的通俗读物,要读出成效来,就要掌握一定的阅读方法,养成良好的阅读习惯。

“名著导读”教学中 ,作为教师,首先要认识到自己在其中只是起辅助作用,切莫越俎代庖,代替学生阅读,而应该引导学生切切实实走进文本,理解文本,赏识文本。阅读专家们在七年级上册“关于阅读名著”中介绍的阅读名著的基本方法非常好:“一、先读前言、后记和目录。二、略读与精读相结合。三、做点读书笔记。四、利用工具书和有关参考资料,以加深理解,拓展视野。”

的确,如果学生能边读边思考,能自觉摘抄重要词句,能对文本的内容和表达有自己的心得,敢发表自己的看法,能够发现并提出有价值的问题,能从某一方面谈出自己获得的有益启示,那么这类读者定当成为阅读中的高手和极品。其实能用上其中的一两招也算是不错的读者了。一位学生在读《名人传》时,曾摘抄了这么一句:“不幸的人啊!切莫过于怨叹,人类中最优秀的和你们同在,汲取他们的勇气做我们的养料吧,倘若我们太弱,就把我们的头枕在他们的膝上休息一会吧。他们会安慰我们。”然后在其后面写道:“如今,我的成绩退了,数学似乎还有些跟不上,这算什么困难呀,跟贝多芬双耳失聪比起来,根本不算个事,加油!想想办法,再努力一把,我一定能赶上的。”“多能读书的孩子呀,你看,都有读书心得了。”这是我给那学生的评语。此后我发现该孩子越来越爱读名著,而且完成任务总比别人快,心得也越来越多了。

此外,教师还需利用好教材增设的“名著导读”,它是名著阅读的指南针和指路灯。

人教版教材中,“名著导读”主要包括四大板块:名著简介,阅读建议,精彩片段,探究思考。同样以读《名人传》为例,首先,教师要教会学生利用“名著简介”知道名著的主要内容,名著的主要人物,写作目的,写作特点以及艺术特色,从而让学生对《名人传》有一个大体的了解,知道阅读的方向。其次,利用“阅读建议”向学生介绍阅读名著的方法。由于《名人传》涉及的历史背景和社会环境比较复杂,阅读专家建议学生在阅读时,要着重理解这些伟人艰苦奋斗的精神,必要时可读一些与此有关的书籍 (如罗曼·罗兰《约翰·克里斯朵夫》),以加深对作品的理解。接着,以“精彩片段”及其“点评”为抓手,引导学生阅读整部名著。精彩片段中提到:双耳失聪对音乐家贝多芬的打击几乎是致命的,为此他在肉体和精神上都遭受了种种磨难。贝多芬的伟大不仅在于它是最杰出的音乐家,而是因为他的音乐是为苦难的人们而写。他隐忍自己的痛苦,却用他以痛苦换来的欢乐来安慰人们,给人们勇气和力量。三个精彩片段足以激发学生对贝多芬的崇拜或尊敬,教师可借势引导学生阅读整部名著。最后,利用“探究思考”,让学生通过思考所给出的问题,进一步加深对人物的理解,从而获得刻画人物能力的提高。

3.教学生读之有度。读名著光知道作品的原名、作者、主人公名字、故事的主要情节、写作特点以及艺术特色是远远不够的。很多教学专家也说,名著阅读,不仅仅要学生把握其中的文化内涵,更重要的是鼓励学生能够运用自己的思维进行理解和感悟,甚至产生自己的思想。因此教师有责任和义务指导学生回归文本,做有深度的阅读,帮助他们更好地去感悟名著,吸取名著的精华。《名人传》中所描写的三位“巨人”,读者除了要知道他们事业的方向、所做出的贡献、以及所在的国家外,还应知道三人在肉体和精神上都遭受到了种种磨难后,如何用惊人的毅力坚持,如何依靠自己的不懈努力,成为了各自领域里的“巨人”,影响着一代又一代人。如果每个人都能够不断地从英雄那里受到启发,汲取力量,不断地以英雄主义的情怀对待人生,那么,英雄的高尚德行就会内化成我们的情操,我们自己也终究能成为新的英雄。

4.教学生读之有馈。阅读名著,是一个漫长而艰苦的过程,既需要教师导航,也需要教师督促。阅读的任务如同其他作业一样,有布置就得有检查,只有督促跟进,学生才会重视,阅读才能真正出成效。阅读反馈可以形式不一,但必须有效。常见的阅读反馈之法有:

1每日读书汇报 ,检查读书笔记。在期初教师可跟学生一起制定一个具体可行的阅读计划,其中包括看什么书,规定每一天的最低读书量(一般要求阅读量不得少于10页,或者阅读时间不得少于30分钟,多多益善),写读书笔记 (或摘抄富含哲理的名言警句,或作批注,或写阅读感言)。每天的读书时间可因人而异,大力提倡利用“碎片时间”阅读。督促工作主要交给科代表和小组长,老师尽量每天表示关注,以掌握学生的学习情况。建议教师对读书积极分子给予充分的肯定和表扬,以此激励大家关注他人的阅读进度,从而形成不甘落后、你追我赶的阅读局面。

2以新颖的题型为导向,引领学生真正走进作品。比如,给出故事名让学生写简介。这一题型要求写出故事简介,这就需要学生去搜索记忆,整理信息,并加以概括,这既考查了学生对作品中人物及情节的把握程度,也考查了学生的概括表达能力。这样的考题能很好的对“伪阅读”进行纠偏。

3抒心得。读了一本书或一个章节以后,指导学生把自己体会最深刻、觉得最有意义的部分写成心得。例如:读《名人传》,可用“挥之不去的…… (情节)”、“令我震撼的…… (人物)”为主题,让学生谈谈自己对作品中故事或人物的感触和看法。当一篇篇读书心得得到老师的赞赏,当自己的体会引起同学的共鸣时,学生会产生强烈的满足感,从而达到以写促读的效果。

三、结束语

篇4：读教育名著有感

关键词：书籍 历史 现代 融合

一、书籍的演化史

自人类第一本图书著作《管子》诞生至今，人生有图书的历史就被追溯到春秋初期，至今已有大约3000年。图书的产生，为人类社会的发展，写下了浓墨重彩的一笔。孔子《论语·宪问》对管子的功绩曾给予高度的评价，他说：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣！”由此可见，书籍对人类社会的重要性。

《管子·戒》说：“闻一言以贯万物，谓之知道”。书本产生的第一要务是将所知道的事情，陈述成牍，其中更多的是记录圣贤的言论，以便彰显其思想的宏大和警戒后人。其后，便有了孔子的《左氏春秋》，及弟子们整理成著的《论语》。由此，后人可由书牍中感悟圣贤的教诲，体悟前人的阅历。

那时候，书籍的形式还比较单一，内容也比较狭窄，文字生涩，显现了智慧的高深，却缺乏了这一经验累积品的平易近人。书籍发展到现代，历经数度改革，不论是内容还是形式都发生了翻天覆地的巨变，在此期间，书籍，这一人类的精神食粮进行了细致的分门别类，迈入了专业化的进程中。

二、专业化书籍的应用和发展

术业有专攻。人类科学发展至今，要求一切工作，一切事物的发展遵循精细化分工的要求。由此，人类社会也产生了更加细腻的职业化的倾向。上层的高科技研发人员，中层次的管理协调人员，基础层次的社会服务人员。社会分工的细化，就必然要求图书也达到同步的水平。由此，科学专刊著作，管理体系方法，社会科学等等都有了自己的相应内容。对此，汉代刘向说“书犹药也，多读可医愚”。只是读书也须如药，对症才好。比如，鲁迅先生的一句话：“文人作文，农人掘锄，本书平平常常的”。读书，正像专业化的方向前进。

三、教育书籍的专业性

从法国著名的启蒙思想家卢梭的《爱弥儿》，到美国著名哲学家、教育家杜威的《我的教育信条》《学校与社会》《儿童与课程》，现代教育著作越来越专业化，在注重学校的社会化职能的同时，更加注重发展儿童的个性心理和身心健康。而这一切的著作，一切的教育思维的最终落脚点，都在职业化的教育施加者——教师的身上。这就要求面临不断发展的教育理论和教育侧重点的教师的整体素质进行全面、专业的提升。

杜甫说“读书破万卷，下笔如有神”。身处不断变化的社会环境和无止境的教育教学要求，教师需要承接的东西太多了。单单中国，就有五千年的文明发展史，在这涛涛的历史长河中，无数如尘埃的名师大儒给出后人无穷的启示和教导。这些包含了社会性、知识性和文艺性的思想结晶转化成了不断变迁的教材，源源不断地注入一代又一代新生命体的心中，使“学生”一词，不再只是知识的“受体”，还让他们变成了强大的知识的传播者。他们的身上承载的东西越来越多，而身为这所有前人经验的传播者的教师的压力可想而知。

四、教师的专业化发展

作为能够“斗转星移”的知识的转化、发酵、传播者，教师首先要发展的必然是身为教师这一职业的专业素养，即教育教学理论。恩格斯说：“一个民族想要站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。”这就要求每一名教育工作者，具有比较专业的理论知识，并将此付诸于实践。于我个人而言，十年的教育教学生涯中，先后涉猎了《陶行知教育名篇》、苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》《把整颗灵魂献孩子》、杜威的《儿童与课程》、赞科夫的《和教师的谈话》等教育教学名著，对专业知识的发展起到了巨大的促进作用，为教育教学工作的开展提供了理论依据，为教科研工作的开展奠定了基础。

五、教育理论的实践性

“书上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。教育教学理论的提出和研讨的目的，是为了进行教育教学实践。美国著名作家、活动家、教师帕克·帕尔默说：“与导师和学科的相遇，可以唤起自我意识，获得一些我们是谁的启示，但是教学的呼唤还不单是来自外部的融合——没有我灵魂的首肯，任何外部的导师和学科都不会对我产生影响”。人类知识在经年累月的积累过程中，总是有意无意地被进行着重新的融合和发展，以至于在经验本身又衍生出许多的不同的意义，这就是知识的再创造的过程。在这个过程中，教师起到了重要的作用。作为一名教师，他的内心思想和理论方向直接决定孩子的思想方向。在这个过程中，就需要作为引导者的教师将持有的教育教学理论与时代进行有效地融合、再创造，进行有效的权衡，给孩子们正确的引导，真正实现教育的时代性和有效性。

总之，在人类发展过程中，教育起到了承上启下的作用；在教育过程中，教育教学理论起到基石的作用；在教育教学的实践中，书籍起到记录、融合、生发的作用。在教师的专业技能的发展过程中，书又是媒介。从人类历史的发展来看，书是前人经验的累积。对于后来者而言，我们听“百家之言”，生本我思想。最后，引莎士比亚的一句话：“生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”在过去的十年里，各种教育名著给我启示，催我上进，在未来的十年里，我将乘教育东风，以书籍为基石，成就自己的教育教学天地！

参考文献：

[1]图书馆说基础.

[2]陶行知教育名篇.

篇5：读教育名著有感

读一本好书，犹如交一个益友。近段时间我认真地阅读了叶圣陶、苏霍姆林斯基等人的教育著作，感受颇多。

在所读的这些教育专著里，专家们都建议老师应该用欣赏的目光去看，用赏识的语言去说，不论什么孩子，他们身上有优点，也有缺点，要善于发现他们身上的闪光点。它能增强孩子的自信心，不断走上成功之路。曾有一位大学生回忆他的老师时说，他的启蒙老师从来不批评打击任何一个成绩不好的学生，碰到每个同学成绩不好时，总是说自己没有教好，请同学原谅。看到这些，我感到非常惭愧和不安。我只是粗略地把着几本书看了一遍，我越往下读，越感到坐立不安。反思自己的教学行为和教学理念，真需要彻底的改变了。读教育名著，让我感觉收获了很多，他让我意识到教师应该充盈着一颗爱心，把爱心的阳光洒到每一个学生的心田，让思想与思想撞击的火花，架起心灵与心灵沟通的桥梁，一起拉响

生命的琴弦。担负起“三钱粉笔，万钧重担”的为师之责。

书是人类进步的阶梯。从书上我们能知道更多故事，更多知识。我们要多读好书，用知识来塑造你自己，不断进步！书是一盏明灯，它照亮了我们的人生道路，让我们在前进的路上有了明确的目标。所以我以后还要读书，读好书，同时倡导并支持我的学生读书，读万卷书行万里路，做一个称职的教师。“辛勤的园丁,渡人的小船,人类灵魂的工程师……”是人们对教师职业的赞誉.“以天心点燃烛光,引导人

类走向光明”更道出了为人师表的神圣和职责.怎样做才无愧于这些称呼和赞扬呢 ？

热爱学生.教育学生是个艰巨的灵魂,性格塑造工程,作为一名人类灵魂的工程师,在培养教育学生的过程中,应该像苏霍姆林斯基所说:“把整个心灵献给孩子们”,也应该像斯大林所说:“要小心翼翼地培养人,就要像园丁栽培心爱的花木一样.”几年的教育教学工作实践,使我认识到:真诚的师爱是促进学生上进的动力.曾经有一位学生,因父母工作均在外地,无暇照顾他,他便自我放纵,学习不认真,作业不做,和同学打架.当了解到这情况后,我立即向他伸出关爱之手,找机会与他谈心,时常抚摸着他的小脑袋问寒问暖,鼓励他学习.慢慢的,他对学习不再马马虎虎了,一天天进步起来.学高为师,身正为范.藤野先生那严谨的治学态度,公正无私的师德深深地影响着鲁迅先生,时刻激励着他去英勇斗争;陶行知先生一生为师,注意表率,良好的师德风范给世人留下了深刻印象,因此被人们誉为“万世师表”,成为世人学习的典范.我们要以前辈为楷模,并向身边的优秀教育工作者学习,建立起以教为荣,以教为乐的专业思想情感.面对着不成熟的少年儿童,面对着正处于动态发展中的他们,我们要注意一言一行,一举一动.俗话说:“教育无小事,事事是教育;教育无小节,节节是楷模.”为人师表,身教重于言传.我们要以《中小学教师职业道德修养》规范自己的言行,用自己丰富的知识,风趣的谈吐来征服学生的心;用自己端庄的仪表,得体的举止感化学生的行为;用自己高尚的师德,真诚的师爱塑造学生的灵魂,真正负起“三钱粉笔,万钧重担”的为师之责

在所读的这些教育专著里，专家们都建议老师应该用欣赏的目光去看，用赏识的语言去说，不论什么孩子，他们身上有优点，也有缺点，要善于发现他们身上的闪光点。它能增强孩子的自信心，不断走上成功之路。曾有一位大学生回忆他的老师时说，他的启蒙老师从来不批评打击任何一个成绩不好的学生，碰到每个同学成绩不好时，总是说自己没有教好，请同学原谅。看到这些，我感到非常惭愧和不安。我只是粗略地把着几本书看了一遍，我越往下读，越感到坐立不安。反思自己的教学行为和教学理念，真需要彻底的改变了。读教育名著，让我感觉收获了很多，他让我意识到教师应该充盈着一颗爱心，把爱心的阳光洒到每一个学生的心田，让思想与思想撞击的火花，架起心灵与心灵沟通的桥梁，一起拉响

生命的琴弦。担负起“三钱粉笔，万钧重担”的为师之责。

书是人类进步的阶梯。从书上我们能知道更多故事，更多知识。我们要多读好书，用知识来塑造你自己，不断进步！书是一盏明灯，它照亮了我们的人生道路，让我们在前进的路上有了明确的目标。所以我以后还要读书，读好书，同时倡导并支持我的学生读书，读万卷书行万里路，做一个称职的教师。

读教育名著有感

读教育名著，让我感觉收获了很多。学习教育名著的直接目的是提高教师教育理论水平，最终目的是改进教师的教育教学活动，推进素质教育的实施，提高教育教学的质量和效益。为此，学习应当是“研读”，应当“求甚解”，并且把“研读”与教育教学的实践活动结合起来，真正做到学有所得。

我认为“研读”教育名著的原则应该是理论与实践相结合，间接经验与直接经验相结合，继承与创新相结合，生动有趣与治学严谨相结合。《每个孩子都能成功》这是一本西方教育名著,这本书的作者是美国著名的学习问题专家托马斯·阿姆斯特朗先生，他进行了15年深入的调查研究写成的经典教育专著，他的研究成果表明,实际上根本没有天生的所谓学习上不行的孩子。绝大部分也是世人带着有色眼镜看待的结果。

还有一个活泼好学的六岁小姑娘，当她第一天入校时是何等地激动。她已习惯于把时间花在小池边与朋友们画画、戏水、堆砖和唱歌，在入校第一天这么一个有纪念意义的日子里，她充满了期待，她期待能在四周走动走动，她期待能了解一些事物，她期待学校能随处歌唱、玩耍，她还期待着能与其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，实际情况并非如此。她发现自己生活在一个不得不长时间坐在座位上的世界里，在那儿，她必须去解析老师复杂的说辞，眼睛必须一眨不眨地盯着味道怪异的书本上那些细小而又弯弯曲曲的数字与字母。当她在老师面前表露出自己的失望与迷惑时，老师就建议她去专家那儿做个检查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入检查后，又被人认为是彻头彻尾的“痴呆生”。

实际上像《每个孩子都能成功》一书中的描述的这些外国孩子，在我们中国的现实生活中又何尝少呢？

本世纪初，我国著名思想家梁启超先生曾说过：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步。”鲁迅先生也曾针对时弊发出了“救救孩子”的呐喊。在今天，重温这声呐喊决不是危言耸听。

教育是一项复杂的系统工程，它取决于父母、学校及社会各界的共同努力。我们的老师、父母应首先树立正确的儿童发展观和教育观，把关心孩子的身心健康放在与关心孩子成绩同等重要的地位。有一位低年级的班主任，发现班上的一位小朋友尿裤子，就细心地观察了好几天，发现是由于课间贪玩，忘记去厕所造成的。这位教师就在班上开展了“不让我们的小

朋友尿裤子”的教育活动。每天课间都有同学主动提醒，让大家先去厕所，然后再玩。两个星期过去了，这个小朋友克服了因课间贪玩而忘了去厕所的毛病。再也不会尿裤子了。

小学生正处在长身体、长知识阶段，处在思想品德和行为习惯逐步形成的时期，这是他们成长的关键时期。小学老师是儿童知识的启蒙者，儿童智力的开拓者、儿童心灵的陶冶者、儿童健康的监护人。教师的工作是一项复杂而特殊的工作，它的特殊就特殊在塑造儿童美好的心灵上，学生良好的思想品德、行为习惯、心理素质形成，主要靠教师的启发诱导，熏陶影响。老师像春风化雨一样，辛勤培育学生良好的品德。不少问题学生正是由于老师的辛勤教育而转化为好学生的。

篇6：读教育名著有感

“辛勤的园丁、渡人的小船、人类灵魂的工程师„„”是人们对教师职业的赞誉。“以天心点燃烛光，引导人类走向光明”更道出了为人师表的神圣和职责。在所读的这些教育专著里，专家们都建议老师应该用欣赏的目光去看，用赏识的语言去说，不论什么孩子，他们身上有优点，也有缺点，要善于发现他们身上的闪光点。它能增强孩子的自信心，不断走上成功之路。曾有一位大学生回忆他的老师时说，他的启蒙老师从来不批评打击任何一个成绩不好的学生，碰到每个同学成绩不好时，总是说自己没有教好，请同学原谅。看到这些，我感到非常惭愧和不安。

热爱学生。教育是个艰巨的灵魂、性格塑造工程，作为一名人类灵魂的工程师，在教育的过程中，应该像苏霍姆林斯基所说：“把整个心灵献给孩子们”，也应该像斯大林所说：“要小心翼翼地培养人，就要像园丁栽培心爱的花木一样。”几年的教育教学工作实践，使我认识到：真诚的师爱是促进学生上进的动力。曾经有一位学生，因父母工作均在外地，无暇照顾他，他便自我放纵，学习不认真，作业不做，和同学打架。当了解到这情况后，我立即向他伸出关爱之手，找机会与他谈心，时常抚摸着他的小脑袋问寒问暖，鼓励他学习。慢慢的，他对学习不再马马虎虎了，一天天进步起来。

学高为师、身正为范。藤野先生那严谨的治学态度，公正无私的师德深深地影响着鲁迅先生，时刻激励着他去英勇斗争；陶行知先生一生为师，注意表率，良好的师德风范给世人留下了深刻印象，因此被人们誉为“万世师表”，成为世人学习的典范。我们要以前辈为楷模，并向身边的优秀教育工作者学习，建立起以教为荣，以教为乐的专业思想情感。面对着不成熟的少年儿童，面对着正处于动态发展中的他们，我们要注意一言一行，一举一动。俗话说：“教育无小事，事事是教育；教育无小节，节节是楷模。”为人师表，身教重于言传。我们要以《中小学教师职业道德修养》规范自己的言行，用自己丰富的知识，风趣的谈吐来征服学生的心；用自己端庄的仪表，得体的举止感化学生的行为；用自己高尚的师德，真诚的师爱塑造学生的灵魂，真正负起“三钱粉笔，万钧重担”的为师之责。

篇7：读名著《匆匆》有感

“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。”而我们的宝贵时间去了，就再也不会回来了。时间是多么珍贵呀！这不禁让我想起了儿时的一件事：记得那天是星期五，一回到家，妈妈就督促我写作业。我不耐烦地说：“今天是星期五，作业明天再写吧！”到了星期六，我想：反正明天还有一天呢，今天不如痛痛快快地玩一天吧。到了星期日，我又因为贪玩而忘记了写作业。等到星期一早上上学时，我才记起自己还没有完成作业，可是已经晚了。到了学校我因为没写完作业被组长狠狠地批评了一顿，而且还受到了惩罚。

同学们，听了我的故事，你们知道时间有多么珍贵了吧，每当你打电脑的时候，日子从键盘上过去，看电视的时候，日子从屏幕里闪去。朋友，人生虽短暂，但细细地算一算，一生中我们有多少时间是用在学习上呢？记得陈忠实曾经说过：无论往后生命历程中遇到怎样挫折、怎样的委屈，不要动摇，不必辩解，走你自己的路吧！因为任何动摇包括辩解，都会耗费心力，耗费时间，耗费生命，不要耽搁自己的行程。

篇8：像读琼瑶一样读名著

琼瑶足够有名，但为正宗的文学课堂所不齿，我却因此得到不少上不了台面的逍遥快乐。我相信每个为琼瑶默默浪掷过大好时光和大片心情的人，都会有自己不足为外人道的心得体会，或许这正是琼瑶大行其道长盛不衰的原因。她是个世俗佳人，媚眼惑人，常常勾引得手，日子富得流油。你可以兀自与她勾搭一番，然后装作啥事也没发生，道貌岸然地离开。

总觉得一个作家的作品，被正式的文学眼光过分地关注和解读，未必是件幸运的事，还不如琼瑶所得到的世俗待遇可喜。海明威只是我随意想到的一个例子。不用接触他的作品，你也会知道《老人与海》，知道他的“硬汉精神”和以简洁出名的叙事风格，这些简直成为他的标签。于是你可以不读海明威而自以为已经了解了或显得知道了海明威。真要让你去读呢，你可能会觉得自己没有时间和心情去领教那样的名著。这样的海明威在一个普通阅读者那里得到的待遇，真还远不如琼瑶。

但如果可能，你哪天像读琼瑶小说一样，不那么拿着端着，闲来放松地去看一本海明威的小说，《太阳照常升起》《丧钟为谁而鸣》，或者短一点的，《在密执安北部》《乞力马扎罗的雪》，你会发现他真的是一个很会讲故事的人，你从他那里得到的阅读愉悦绝不亚于通俗小说。而在不知不觉中，你也会发现他所能给予你的东西，确实远远超过了琼瑶。

或者换个人，巴尔扎克，也是一样。忘记他有多么经典，只需知道，他本是一个讲故事的圣手，看他的书，只是看一个聪明绝顶的人给你讲那些曲折有趣的人的故事。当年巴尔扎克一天喝五十几杯咖啡，发奋地写作，一方面的确是在不由自主地狂热地为文学献身，另一方面，他也像琼瑶一样，要靠写这些东西赚钱谋生。

何妨一试呢？像读琼瑶一样去读一本海明威，或者巴尔扎克。

篇9：读教育名著有感

李爽

说起对我影响最深的一本书那就是—《爱的教育》.泰戈尔曾说：“爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。”《爱的教育》这本书读完后给我的第一感触，那就是——爱。这本书是以一个小男孩——安利柯的日记，来透视日常生活中的学校和家庭关系，老师和学生的关系以及父母，兄弟姐妹间的天伦之爱。

爱的教育文字虽然简单朴实，所描写的也是极为平凡的人物，但是，其中流露出人与人之间的真挚情感，会让人感受动不已。例如，每月故事中——马可尔万里寻母的故事。文中讲到了因父母负债,马可尔的妈妈决定去工资丰厚的布宜洛斯艾利斯工作.妈妈刚离开时,还和家里保持着联络。可自从上次马可尔的妈妈写信说身体有些不适后,就和家里失去了联络。家里用尽各种方式寄去的信也石沉大海。收不到妈妈的信，家里更冷请了。父子三人每日以泪洗面，马可尔想妈妈想的快死了。终于，13岁的马可尔自告奋勇决定去找妈妈。马可尔的坚持使父亲无奈地相信了这个理解事物程度并不逊于成年人的孝子一定能成功。筹备好了一切，马可尔开始了万里寻母的旅程。途中，他历尽了各种艰难险阻，尝遍了人生的酸甜苦辣，不知过了多长时间，凭借着马可尔坚持不懈的努力加上人们的帮助，终于找到了失去了生活意识的奄奄一息的妈妈。马可尔的出现使母亲找到了生命的价值，在医生的帮助下，马可尔和妈妈终于重逢了……读到这里，我不禁为马可尔对母亲深深的爱感到肃然起敬。再想想现在的孩子,他们

和马可尔差不多的年龄，可是却显得样无知，那样渺小,只要发生一点芝麻绿豆的小事，就会把火往妈妈身上撒,真是太不应该了……

“爱”是我们每个人经常挂在嘴边的一个字，可是有的时候，我们也常会忽略周围的爱：如父母对子女无微不至的爱、老师对学生循循善诱、朋友间互相安慰……这些往往都被我们视为理所当然，而没有细细地加以体会。现在如果我们加以体会，就会感觉到人生，这是一个多么美好的东西啊！

有时候，当我们遇到挫折时，常常会怨天尤人，就好像全世界都在跟我们作对一样，甚至抱怨这世上没有人爱自已，有的想更悲观，则会自杀，表示他的抗议，这多可悲呀！其实，如果我们能够静下心来，细细去品味我们周围的一切，你就一定会发现，在这个世界上，居然有那么多人疼你、爱你、帮助你、让你感到这是多幸福呀！

当你能够感受那份极为普通的爱的时候，相信你一定不会吝惜付出你的爱心给一些需要帮助的人，是不是？朋友们、请你带着一颗圣洁的爱心，投入到全世界中。你会发现：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天。请乘上“爱”的小舟，走完属于你自己的爱的人生。

篇10：读教育名著有感

大丈小学刁锡茂

不知这两种书大家看过没有，也许大家看过的人很少，在这里我想推荐一下这两种书，《课堂教学模式丛书——课堂教学课型》和《国学教育名著名篇品读》我看完了，是极适合我们教师看的书，课堂教学课型对提高教学水平起着不可比拟的作用，《课堂教学模式丛书——课堂教学课型》这系列书包括了小学语文课堂教学课型、小学数学课堂教学课型、初中语文课堂教学课型、初中数学课堂教学课型、初中英语课堂教学课型、初中物理课堂教学课型、初中化学课堂教学课型、初中政史课堂教学课型这几种，课堂是教师教和学生学的时空场所，是有效提升教学实效质量的重要舞台。课堂教学效果的优劣关涉到教师生命价值的展现，对教师自身的发展也有着重要影响。有效的课堂教学应当是师生能够平等交往、高质互动的真实的课堂，是师生能够充分展现个性魅力与智慧、演绎生命价值并最终实现共同发展的课堂；有效的课堂教学是师生能够感受幸福，共享智慧，充满诗意，成为师生共同的精神家园的课堂。课型是重要的课堂教学模式之一，一般指根据教学任务而划分出来的课堂教学的类型。也可这样说：课型就是由一节课的教学内容、教学目标、教学方式、师生双方在教学中的地位所决定的一种课堂教学结构。课型创新有两个重要的背景：一是新课标，一是新教材。课型创新有三个方面的重要内容：一是着眼于课堂活动的创新，二是适用于新教材的创新，三是服务于教学科研的创新。

这套丛书秉承课程改革目标要求为宗旨，紧紧围绕“课堂教学课型”这一主题，以充分体现课型教学“优化课堂环节，活化教学资源，绽放师生智慧”的特点，发挥课型教学“激活课堂，提高课堂质量和效果”的功能为编辑出发点。丛书中渗透了基本课型、教学实践、课型实施流程、实施的关键等内容，对课堂教学中涉及的步骤和环节加以详尽阐述，精选教学设计案例，并适当配以相关教学知识的链接，以求实现将现代教育理念融于课型教学中的旨意。

篇11：读名著有感

优秀的文学作品可以超越时代、地域的限制，可以超越语言、名族的差别，而具有恒久的感染力。所以我说，读书是一种幸福，是一种乐趣，是一种享受。是的，圣人有云：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。只要我们认真读书，我们将会得到比黄金更贵重的东西那就是知识。一个人的一生中之所以能不断提高，与其始终如一的学习是分不开的，所谓活到老学到老，庄子说，吾生也有涯，而知无涯。知识是没有穷尽的，坚持学习让人始终处于不败之地。反之，没有知识的不断补充和积累，人便会落后于时代。歌德说过，谁落后于时代，就将承受那个时代所有的痛苦。特别是在现今知识爆炸的年代里，不能接触新的知识便会被时代所淘汰。对于我们学生来说，学习新的知识来面对新的挑战，更是不可忽视的。它能提供给我们精神动力和智力支持。正如高尔基所说，没有任何力量比知识更强大，用知识武装起来的人是不可战胜的。因而读书就成了我们最有利的知识武器，通过读书我们可以充分利用业余时间，也不受空间的限制，方便地学到新的东西，扩展新的思路。

前不久读了伟大作家雨果的《巴黎圣母院》，使我感受颇深。读完整本书，我觉得文中这种丑恶的外表和美好的心灵的强烈对比，极端的对比，将丑恶与美丽表现得十分突出，给人视觉与心灵的极大震撼，似乎将我们所有的思想感情都献给了这本书，献给了埃斯梅达，献给了卡西莫多。这也许正是这本小说的魅力所在，也因这，我深深爱上了这本书——《巴黎圣母院》。也让我明白，我要时刻保持一颗充满正义、善良、勇敢的心。要时常读名著，来净化我那颗贫瘠的心，来滋润我那干渴的心。

说到家，也许每个人首先想到的就是自己的家庭，那个温馨的港湾，那个无论你在外面受了多大的荣耀与耻辱，它都会永远包容你，爱护你的宝地。因此，我们的理解就是，我们需要一个家，并且希望永远得到它的庇护。然而，当我读到巴金先生的《家》，他却是另外一番景象。《家》是巴金先生激流三部曲中的第一部，讲述了一个正在崩坏的资产阶级家庭的全部悲欢离合的历史。然而它所代表的意义可不仅仅是这样一个家庭，而是整个社会上大多数家庭的悲哀。它们在腐坏中崩塌，它们作为一个家，然而却没有一个家能给孩子们带来温暖与支持。固然，若整个社会大多数家庭都是这样的话，我们何谈进步？小家为大家，大家成就小家，没有大的国家，岂会有小的个体的家。因此，《家》成为了巴金先生对不合理制度积愤的倾吐。《家》告诉我要拥有自己独立的人生观、世界观和价值观，遇事要有自己独特的见解，并且敢于表达。每个人的独立思想才组成了百花齐放的文化时代，所以，这个社会需要的是新思想，而不是一些陈腐的东西，毕竟创新是一个民族进步的灵魂。

篇12：和女儿读名著

我一直鼓励女儿读《红楼梦》，但她置若罔闻。

幸好，女儿的寒假作业要求读《红楼梦》，我以为机会来了。好说歹说，女儿从高高的书架上取下《红楼梦》。

“这么厚?”女儿畏缩了。

“没关系，先读有意思的情节。”我绕开开篇那些容易让人迷糊的段落指点女儿。

“哦，天呀!”女儿表示自己的能力不允许自己读这部巨著，“我还是读一些短篇吧。”

“也好。”我悻悻然。我知道小丫头在和我耍滑头。

“莫泊桑、欧·亨利、契诃夫、马克·吐温……这么多，我先读谁的?”

“马克吐温的《竞选州长》、莫泊桑的《羊脂球》都是脍炙人口的名篇，随便读哪篇都可以，你会知道什么叫名著，什么是大家。你也会领略风趣幽默和辛辣讽刺……”

“好吧，我先读《羊脂球》。”女儿被我说动了，跃跃欲试。为此，我们还去眼镜店专门为她配置了平光眼镜，为的是营造气氛。至少让她觉得，自己更像一个知识少女。

女儿戴着眼镜像模像样地开始读了，我则为她提前试读另外的篇章，选一些她接受起来不大困难的名篇，而我自己也重新回到纯净透明的文学岁月。

“妈妈，我读完了!如你所说，《羊脂球》真的十分好看!刚开始读的时候我觉得很罗嗦，但是慢慢地发现，开篇的铺垫是必要的，我知道了战争环境。那些人太坏了，他们怎么那么欺负羊脂球?我觉得不公平!”女儿一口气说了这么多。

我告诉女儿：“外国作品的欣赏，最初的障碍无非两个：一，小说中主人公的名字太拗口；二，景物的描写太多，往往不能一下子进入主题，而这时，我们的耐性常常已经失去了。克服了这两点，你将在国外文学的沃土里驰骋。”

女儿点头称是。“快，再推荐我读一篇。”女儿的双眼亮晶晶的，那眼神写满了兴奋。

“好，读欧·亨利《麦琪的礼物》吧，不过，稍微有点长，慢慢读，别急。”

“好!”女儿又欢快地跑到自己房间去了。

马克·吐温的书找不到了，于是我决定让女儿接触一下契诃夫。契诃夫是一位风格独特的短篇小说家。而契诃夫小说最显著的特色是他能够从最平常的现象中揭示生活本质。

“《麦琪的礼物》我读完了。”女儿走到我身边。

“有什么感想。”看到女儿的神情有了一点变化。

“他们两个真是的。一个卖了头发，一个卖了金表。不过，”女儿沉思着说，“表面上觉得这是一个很遗憾的故事，实际上，我觉得挺好的，虽然他们彼此没有享受到礼物所带来的快乐，但是他们的生活里有爱，这就够了。”女儿仿佛一个小小评论家。

“哇，这么棒!居然有自己的观点!来，读一下契诃夫的《变色龙》。”我趁热打铁。

“什么?他比莫泊桑的小说写得还好?”女儿吃惊极了。

“他们的风格不一样。”我鼓励女儿。

就这样，一天下来，女儿居然读了很多篇。

“再推荐一个长篇吧。”女儿觉得自己的“修养”提高了，似乎可以尝试长篇小说的阅读了。

我心里美滋滋的，“好，读《欧也妮·葛郎台》吧，你会认识一个吝啬鬼。”

这个寒假很无趣，但是我和女儿却找到了一个让冬天浪漫又充实并且快乐的事情。

现在，女儿挂在嘴边的话无非是：“欧也妮怎么会比她爸爸还吝啬?”“基督山伯爵怎么那么聪明?”“妈妈，你读过鲁迅的《朝花夕拾》吗?那里面的注释怎么这么多?太有趣了!”“契诃夫的《胖子和瘦子》还有《万卡》怎么篇幅这么短啊?”……

我在偷偷乐呢，也许马上女儿就会对《红楼梦》产生兴趣了!

篇13：读古典名著有感

文中说到的“误区一：目标单一———把人文内涵的挖掘作为教学的出发点归宿 和归宿，走入‘教化的误区’。” 古典名著思想性强，人文内涵丰富深刻。作者认为不能单一的主题思想的感悟当作了教学的唯一目标。找准语言和人文的结合点，在扎实有效的语言实践中不但使学生的语言水平得到提升，感悟人物的思想，人文内涵的体味也水道渠成。对于这种观点我是认同的，但是在教法上，作者认为曾听过的一节〈将相和〉研讨课：师抛出：蔺相如、廉颇分别市什么样的人？划词句说理解，作者认为这样的感悟是空洞的。我不这样认为。也许上课老师是让学生讲得多，读得少，还是什么缘故不得而之。但我也是这样的教法：在边找边说体会边读的过程中学生其实也领悟的很好，读得也很不错。学生对人物思想的感悟也很到位，对人物的心理变化也通过品词品读体会出来了。其中我在负荆请罪那个小故事里，我特意在熟读的基础上开展一个小辩论：廉颇对蔺相如不服气，这样你们说有没有理由？一开始绝大部分学生都说没有，后来有一个同学的不同见解引起了一阵的争辩，引用文中的词句：“攻无不克。，战无不胜”去感悟人物的居高气傲，同时对比蔺相如的言行，争辩与朗读的结合，并恰当引用课外知识，学生的理解不但深人了一层，同时也提升了人文修养。教无定法，不是名师的教法才是最好的，适合学生实际的方法才是对的。因此，文中所说的“教”如何教，就要我们根据学生的实际来进行取舍教法，

另外，作者提到的“误区二：手段单一——对人文内涵的感悟缺乏一定手段，走入‘分析讲解’的误区。”这也是很多老师出现的情况，我有时也会这样，因为不详细讲解吧，考试考到那些知识又怎么办？我觉得这是一个矛盾。诚然，名著，就是要多读，不可支离破碎的细细分析，在读中学习，给予学生充分的时间去读，正是书读百遍，其义自现。可是，有时就是放不开手。整体出入，整体输出，读中想象，读中理解，读中感悟学生就会读出味道，读出趣味，读出语言特点，读出人文底蕴。看来，在以后的名著教学中少做分析，多读为本了。

还有，作为一名语文老师，阅读面一定要广。如果我们对名著的阅读积累较少，那就会缺乏整体的把握能力，教起来会很吃力的。所以作者提到的立足文本适度拓展，打开古典名著阅读之窗。只有我们老师了解了名著，才能很好的考虑片段与整体的联系，才会全面的引导学生去感悟，把握人文内涵，才会很好的激发学会阅读名著的兴趣。