第一篇：成语中华文化范文
《成语，中华文化的微缩景观》教案
教学目标：
1、感受成语的特点及来源。
2、感知成语与文化的关系，了解成语承载的极其丰富的内涵。
3、梳理学习过的成语，做到正确运用成语。 重点：体悟成语中浓缩的中华文化。 难点：正确使用成语。 教具：多媒体 教学过程：
一、导入：
学生表演一段相声《成语奇谈》。(点评：这两位同学一出场就落落大方，神采飞扬;一开口就妙语连珠，声情并茂;可见高一(
)班的同学真是个个聪明伶俐，不同凡响。) 中国是个具有五千年悠久历史和灿烂文化的文明古国，我们的祖先为我们留下了丰富而又宝贵的文化遗产。成语就是其中的一颗最璀璨最夺目的明珠。今天，就让我们一起走进成语，一睹它的风采。(出示标题)
(这堂课，我准备从三个方面来跟大家一起对成语的知识进行简单的梳理。)
二、成语的特点：
1、文字精练
汉语是全世界上公认的最精练丰富的语言，成语的大量运用，是汉语精练丰富的原因之一。成语一般以四字为主，寥寥可数的几个字里往往包含着富有哲理的语言和一段非常生动的历史。
学生互动：兔年说兔(说出与兔有关的成语) 老师重点讲述成语“兔死狗烹”，这个成语为我们讲述了一段生动的历史，有力地抨击了封建社会势力、冷酷的君臣之道。
2、表现力强
成语不仅生动形象、言简意赅，而且具有很强的表现力。 学生互动：猜成语(请几个同学根据老师所给纸片上的成语，通过动作来表现来让大家猜。)点评：台上的同学，表演得有声有色、惟妙惟肖;台下的同学对答如流、毫厘无爽。
3、形式多样
成语的形式虽以四字为主，而三字、五字、七字、八字的成语也不少。 学生抢答：成语碰碰对。(主要针对八字成语) 一夫当关(
)
生于忧患(
) 宁为玉碎(
)
千里之行(
) 四体不勤(
)
差之毫厘(
) 人为刀俎(
)
明修栈道(
) 十年树木(
)
项庄舞剑(
) 兵来将挡(
)
学富五车(
) (过渡语)：我们从三个方面对成语的特点做了一些简单的梳理。成语文字精练、表现力强、形式多样的特点，无不显示了中华民族的聪明才智。众所周知，成语的数量众多，光大家手中的《成语词典》收录的成语就有一万三千多条。这么多的成语，它们到底是从哪里来的呢?
三、成语的来源： 学生活动：看图猜成语
总结归纳：成语的来源：
1、神话传说;
2、寓言故事;
3、历史故事;
4、文人作品;
5、外来文化; 明确：在这些来源中，以文人作品和历史故事为最多。如《成语探源辞典》收成语5000多条，考据出处涉及古代文献200余种。《汉语成语考译词典》收成语7600余条，引证古代文献更是浩如烟海。
学生抢答：说出成语中的主要人物。
由此可见，成语的产生与民族的历史文化密不可分，一个民族的历史越悠久，文化越灿烂，它的成语也就越丰富多彩。 学生抢答：给成语归类。 自然类
江山如画
凄风苦雨
傲霜斗雪
(这些成语让我感受到古人在探索自然、战胜困难的过程中，那细腻的情怀，百折不挠的精神‘) 服饰类
凤冠霞帔
荆钗布裙
披麻戴孝
(服饰是古人社会地位、经济实力、志趣节操的外在表现。不同的服饰展示出人们生活的丰富多彩。) 建筑类
雕梁画栋
曲径通幽
蓬门荜户
(不仅体现了古人在建筑上的审美追求，而且反映了社会地位和经济待遇上的天壤之别。) 艺术类
妙手丹青
余音绕梁
入木三分
(绘画、音乐、书法等是汉民族精神文化的组成部分，博大精深，美不胜收。) 教育类
因材施教
循序渐进
言传身教
(这些闪烁着智慧光芒的语言是中华民族的精神财富，弥足珍贵。) 爱情类
浓情蜜意
山盟海誓
纸短情长
(人们借助有限的文字传达无尽的情思，寄托对爱情的美好愿望。) 为人类
高风亮节
浩然正气
光明磊落
(反映了古人对美好品格的追求，千古流芳。) (过渡语)：成语作为民族文化的载体，准确而全面地表现了汉民族文化的基本内容，闪烁着中华民族智慧的光芒。我们是炎黄子孙，更应该学好、用好成语，将其文化内涵得以传承。
四、成语的运用：
成语是人们长期以来习用的，简洁精辟的定型短语。它是约定俗成的，它的读音和字形，并不能随着时代的发展而发生改变。
1、正读音
便宜行事
安步当车
不即不离 间不容发
丢三落四
绿林好汉 臧否人物
一叶扁舟
呼天抢地 曲尽其妙
不塞不流
虚以委蛇 自怨自艾
文以载道
博闻强识
2、辨字形
变换莫测
仗义直言
毛骨耸然 世外桃园
走头无路
各行其事 翻云复雨
闲情逸志
遗笑大方 闻过饰非
挺而走险
忧柔寡断 礼上往来
手屈一指
一愁莫展
(过渡)明确了成语的字音、字形，我们说话、写文章时，如果能恰当地运用一些成语，会使我们的表达更简明，更生动。
3、析用法
播放相声《成语新编》(点评：使用成语要恰如其分，不能堆砌、滥用成语。) 学生练习(1)：辨言语，填成语 学生练习(2)：选择合适的成语填入空格，连成一段话： 想到就要与老师、同学们分别，我真有些(
)。回想起刚入学时，我们还是一群(
)的儿童，是老师(
)地工作，把我们培养成了(
)的人。课堂上我们(
)，常常为了一个问题争得(
);绿茵场上也留下了我们拼搏的汗水，还记得在每年的运动会上，我们全班同学(
)，取得一个又一个第一。三年的(
)，我们已经成了(
)的好朋友。在临别前，我想祝福每一位同学(
)。
点评：同学们，人人争先恐后，个个才华横溢，将所学成语信手拈来，妙趣天成。
五、课堂小结：
在汉语的广阔天地里，有一个成语王国，那里风和日丽，山清水秀让人流连忘返;那里姹紫嫣红、奇花异草，叫人目不暇接;那里还有至理名言，读之让人受益匪浅。
希望同学们在今后的学习生活中，多积累成语，用好成语，让成语丰富我们的语言，拓展我们的思维，让我们的生活五彩缤纷，充满阳光!
第二篇：成语文化
成语是闪光的语言，是诗话的语言，是了解中国文化的窗口。我们应该合理而恰当地理解成语、准确地使用成语以发挥它的作用。
为什么汉语成语大部分是四字格呢?
一是文化传统和语言习惯方面的原因。汉民族的语言，在音节上大都是成双成对的，这可算是汉语言的一大特点。我国文学史上最早的一部诗歌总集《诗经》，其诗篇基本上都是四字一句。这种四字句，极大地影响着后世的诗人、作家及其作品，也影响着人民群众的语言。成语，基本上来源于古书和人民群众的口语，因此也就多数是四个字。
二是修辞方面的原因。四字结构(不管是不是成语)具有短小精悍、活泼明快的特点。诵读时在语音方面能组成抑扬顿挫的声调，富于音乐美，这有助于增强语言的表达效果。
汉语讲究四声。四声是利用音高音长变化的差异构成的。一般地说，仄声较短促，平声较柔长。平仄声调的重叠相间，能显示声调的各种变化，抑扬顿挫，节奏性强，极富音乐美。而四字格的结构恰是适应这种声调变化的最简洁、最凝炼的形式
平平仄仄式：天翻地覆、明争暗斗、风吹草动 仄仄平平式：饮水思源、水到渠成、柳暗花明 平仄平仄式：维妙维肖、肝胆相照、发号施令 平仄仄平式：身体力行、人面兽心、明辨是非 仄平平仄式：海枯石烂、落花流水、虎头蛇尾 仄平仄平式：趾高气扬、倒行逆施、丧权辱国
这种平仄的配合十分协调，读来跌宕起伏，能构成和谐的声调美，是汉语特有的修辞手段。
三是成语的特殊使命方面的原因。成语一方面要表达比其它词汇更加丰富、复杂的内容，一方面又要像其它词汇那样简明而概括。这样，过长过短都不行。过长了，显得累赘，不符合精炼的要求;过短了，又不易清楚地表达复杂、深刻的思想和认识。而四个字不多不少，最为合适。
因为四个意义单位可以组合成任何一种结构关系，这些结构关系足以表达任何一种复杂的认识和思想。比如仅用“围魏救赵”四个字就描述了战国时一个有声有色的战役，并归纳出了这场战役所使用的歼敌有效的战术。这是形式极其精练，内容高度概括的典范。
四字格的结构，能构成各种复杂的语法关系，这对表达各种复杂的思想和认识来说，是必不可少的条件。可见，成语以四个字作为自己的基本结构形式，绝非偶然。 第一节 亲情见今日，语妙记当年 成语的亲和性
成语本来是古今人民长期使用的语言，它具有很多优点，这些优点都是他的构成特点生成的。 概括起来说，成语的特点有两点值得注意。
一、是成语的内涵丰富;
二、是成语的用字凝练。这两点是我们运用语言时追求的最佳表达。但是，粗想起来，要想丰富就要多说话，想要简练就要少说话。而既要多说话，又要少说话，二者之间就发生了矛盾。解决的办法也许有很多，但最好的解决办法就是靠传播来实现语言的普及。成语因为流传的很广，特别是口头使用的概率很高，这给语言带来了普适的性质。即使是非常文雅的成语，也是在知识分子之间广为人知的。试想，我们很多口语中的成语其实也不一定那么好懂，即使是狐假虎威，南辕北辙也是很文雅的古语。但是通过传播，约定俗成，人们就习以为常了，人人会说，人人会用，能够达到虽不能详解，却也不至于用错的情景，所以，我们说成语有亲和性的特点。这实在是语言的奇迹。他表意集中，言简意赅，内容丰富却语言精简，用起来就方便了。
2011年5月10日第一财经网报道——《排万难同享福：中国成语揭幕》是个极有趣的例证： 中美官员以互秀成语的方式开场。国务委员会戴秉国在讲话中强调了 “下定决心，排除万难，”美国财政部长盖特纳则引用”有福同享，有难同当”的言语形容中美两国的关系。
美国国务卿希拉里亦指出，两国在处理双边议题时应该 “逢山开道，遇水造桥 。” 这样运用成语显然增加了成语的亲和性，就能够在轻松和愉快的气氛下洽谈。
很多成语在使用中都能够收到这样的效果。比如用“大智若愚”形容一个人虽然说话或者做事表面上有点愚迟，不精明，但是遇到重要的问题。关键的事情，却能处理的恰到好处，这是很好的概括。因为一个人不可能事事精明，只要处理的不误大事也就很好了。
众口难调，是由欧阳修的归田录中的话概括出来的，后来说吃饭的人多了，做饭做菜就很困难，
因为饭菜的味道很难让所有人满意。用多了就衍生出比喻义。通常可以比喻做一件事情不容易使各方面都满意。像这样的成语，语言的表层意义既通俗又明白，而比喻义却很有丰富的哲理性。人们使用一个词就说出两层意思，两层意思之间互相理解。如果改成一般的语言来表达，即使多用很多的话，也不一定能表达得像用成语那样丰富透彻。
说自己没有多余的东西,用别无长物。这是晋人的故事，见于《世说新语-德行》王恭从会嵇回来，王大去看他。王大看王恭坐着一张六尺长的竹席，就对他说：" 你从东边回来，自然会有这种东西，可以拿一张给我。" 王恭没有回答。王大离开后，王恭就把坐着的这张席子给王大送去了。自己没有竹席了，就坐在草垫上。后来王大听说此事，很吃惊，就对王恭说：" 我本来以为你那里多呢，所以才要的。" 王恭回答：" 您不了解我，我为人处事从来没有多余的东西。"这是多么有趣的故事。 程门立雪，也是非常感人的故事。它出自宋代著名理学家将乐县人杨时求学的故事。
杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学习，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。他一生立志著书立说，曾在许多地方讲学，备受欢迎。居家时，长期在含云寺和龟山书院，潜心攻读，写作教学。
有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜师程颐，以求学问上进一步深造。有一天，杨时与他的学友游酢，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他俩一起去老师家请教。
时值隆冬，天寒地冻，浓云密布。他们行至半途，朔风凛凛，瑞雪霏霏，冷飕飕的寒风肆无忌惮地灌进他们的领口。他们把衣服裹得紧紧的，匆匆赶路。来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人担心惊动打扰老师，就在门口静候，没有吵醒先生。
这时，远山如玉簇，树林如银妆，房屋也披上了洁白的素装。杨时的一只脚冻僵了，冷得发抖，但依然恭敬侍立。过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。
后来，杨时学得程门立雪的真谛，东南学者推杨时为“程学正宗”，世称“龟山先生”。此后，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。
还有一种解释成语的方法，那就是歇后语。我们研究歇后语的人有很多，只说这是为了幽默，却忽略了歇后语的语言形式是源于口头注解的需要，说明我们太学院化。比如手拿鸡蛋走滑路——提心吊胆，乌龟看青天——缩头缩脑，万岁爷掉在井里——不敢劳驾，刘姥姥进大观园——眼花缭乱，狗咬吕洞宾——不识好歹，肉包子打狗——有去无回。为了说个成语，又怕别人听不明白，就先加上通俗的说明，就让语言走向了口语化，通俗化。多么有趣!
成语易记易学，雅俗共赏，是因为许多成语是以常用词，常用字为基础构成的。我们可以做一个游戏，试说出含有数字的成语：
一、
二、
三、
四、
五、
六、
七、
八、
九、
十、两、千、万
一帆风顺 二虎相争 三番五次 四平八稳 五角六张 七拼八凑 八面玲珑 九九归一 十全十美 两相情愿 千锤百炼 百发百中 万众一心 千言万语 万象更新 与人体相关的成语: 手足无措 手舞足蹈 耳聪目明 心旷神怡 胸有成竹 眉目传情 眉清目秀 虎背熊腰 心旷神怡 脚下生风 唇亡齿寒 怒发冲冠 没心没肺 肝胆相照 口若悬河 钢筋铁骨 含有季节的
春满人间 春华秋实 春花秋月 阳春白雪 一日三秋 含有生肖和其他动物的
牛鬼蛇神 生龙活虎 龙凤呈祥 守株待兔 狐假虎威 狡兔三窟 兔死狐悲 兵强马壮 杯弓蛇影 獐头鼠目 狼狈为奸 狗仗人势 猴年马月 凤毛麟角 独占鳌头
呆若木鸡 白云苍狗 打草惊蛇 悬崖勒马 顺手牵羊 鹤立鸡群 黔驴技穷 画龙点睛 瓮中捉鳖 对牛弹琴 指鹿为马 鱼目混珠 一箭双雕 蜂拥而至 爱屋及乌 鹏程万里 狼吞虎咽 含有地理名词的
山呼海啸 五湖四海 江山多娇 百川归海 山寒水冷 虚怀若谷 百川归海 川流不息 百舸争流 水到渠成 高山流水 四海为家 海枯石烂 山盟海誓 青山绿水 海底捞针 含有植物的
十年树木 树大根深 草长莺飞 种瓜得瓜 奇花异草 打草惊蛇 火树银花 独树一帜 空谷幽兰 指桑骂槐 柳暗花明 风吹草动 花红柳绿 五谷丰登 铁树开花 与气象有关的成语
风花雪月 风餐露宿 雪上加霜 风驰电掣 冰清玉洁 冰雪聪明 望风而逃 捕风捉影 冷若冰霜 血雨腥风 大浪淘沙 风调雨顺 和风细雨 狂风暴雨 未雨绸缪 九霄云外 腾云驾雾 风云变幻 风起云涌 行云流水 烘云托月 过眼云烟 孤云野鹤
以上这些方面都是与日常生活有特别密切关系的事物，这样的材料构成的成语自然产生了通俗易懂，喜闻乐见的效果。如果能够在日常生活中掌握了几百个形象生动的成语，那一定能够流利的表达自己的思想和观点，而且显得很高端，大气，上档次。 第二节 故事犹如此，新图更可怜 成语的故事性
中华成语有很多本身就包含某个特定的历史人物或事件，如 三顾茅庐，完璧归赵，大义灭亲，邯郸学步等，有的是来源于神话传说 ，民间故事， 笑话 ，名人轶事，如开天辟地，愚公移山，无缝天衣等，我们在学习成语时就会将这些文学作品引入语言环境。
点石成金来源于神话传说。一个人特别贫穷，一生虔诚地供奉吕祖，吕祖就是吕洞宾，相传是道教的先祖。吕洞宾被他的诚意所感动，一天忽然从天上降到他家，看见他家只有四面墙壁，非常贫苦，不禁怜悯他，于是伸出一根手指，指向他庭院中一块厚重的石头。 石头立刻变化成了黄金，说：“你想要他吗?”
那个人又拜道：“不想要。”
吕洞宾非常高兴，说：“你的确能没有私心，可以传授给你成仙的真道。” 那个人说：“不是这样的，我想要你的那根手指头。” 吕洞宾忽然不见了。
晋朝的旌阳县曾有过一个道术高深的县令，叫许逊。他能施符作法，替人驱鬼治病，百性们见他像仙人一样神，就称他为“许真君”。一次，由于年成不好，农民缴不起赋税。许逊便叫大家把石头挑来，然后施展法术，用手指一点，使石头都变成了金子。这些金子补足了百性们拖欠的赋税。
现在用点石成金比喻修改文章，化腐朽为神奇。也比喻修改文章时稍稍改动原来的文字，就使它变得很出色。也指对人稍作指导，就可以让他幡然醒悟。
大义灭亲是个历史故事。出自《左传 隐公三年》故事说的是：春秋时代，州吁是卫庄公宠妾所生的儿子，卫庄公非常溺爱他。卫国大夫石碏曾规谏庄公不要宠坏了州吁，但庄公不听劝告，因此养成州吁傲慢奢侈的个性。石厚是石碏的儿子，他与州吁交往，石碏虽然加以禁止，不过却禁止不了。后来，庄公去世，卫桓公继位，石碏就告老退休了。
鲁隐公四年的春天，州吁杀了卫桓公并自立为王，因而引发人民不满。州吁因无法稳定卫国民心，石厚便去向他的父亲石碏求教，如何才能稳定人心，巩固王位。石碏说：“诸侯登位应得到周王的许可，所以去朝见周天子，那么王位就能安定了。”石厚问：“怎样才能朝见周天子呢?”石碏说：“陈桓公正得宠于周天子，现今陈国和卫国的关系也很和睦，所以如果去拜访陈桓公，请他向周天子请命，就一定可以见到。”于是，石厚就跟随州吁前往陈国。
此时，石碏暗中派人告诉陈桓公说：“卫国国土狭小，我年纪老了，也无法有什么作为。州吁和石厚这两个人，正是杀害卫国国君的凶手，请求陈国趁机处置他们吧!”陈国人就把州吁和石厚抓起来，并到卫国请人来处置他们。卫国的文武百官都说：州吁弑君篡位，罪该万死，应该处死。石厚只是帮凶，可从轻发落。石碏说：州吁该杀，石厚虽然是我的儿子，但没有他帮助州吁，州吁也干不出来，所以他也该死。我不能因为他是我的我儿子而偏袒他。
于是卫国派遣右宰丑在濮地杀了州吁。石碏则派自己的家臣獳羊肩前往，在陈国将石厚杀死。。
左传的作者左丘明写完了这段历史后，称石蜡 为大义而灭亲(为了维护君臣大义，不顾亲属之情，坚决把儿子杀掉)。后人常用大义灭亲，指为了维护正义或国家，人民利益对犯罪的亲属不徇私
情，使其受到应有的制裁。
东施效颦：【播放视频】比喻模仿别人，不但模仿不好，反而出丑。有时也做自谦之词，表示自己根底差，学别人的长处没有学到家。
兔死狐悲，这是个很感人的故事。从前，一只兔子和一只狐狸为对付共同的敌人――猎人，彼此联盟发誓，发誓要同生死，共患难。一天，当他们正在田野里享受大自然的美景时，不料一群猎人突然前来，一箭就射死了兔子，狐狸也险遭不测。猎人走后，狐狸就跑到兔子身旁，哀泣悲悼。有个长者经过，看见狐狸在兔子旁边哭泣，觉得奇怪，就问狐狸哭泣的原因。 狐狸悲哀的说："我和兔子同样是微小的动物，是猎人捕猎的对象。我们相约共同对敌， 共生死，同患难。现在我的同盟被猎人射死，他今日的死亡，意味着我明天的死亡。我们是真正的朋友，我哪能不伤心哭泣呢!" 长者听了，叹着气，说："你为这样的同伴哀悼哭得有理!" 这样的童话故事，说明同类相怜，因同类的命运而感同身受。但是我们不能用于褒义。狐和兔在童话里形象不大好，常常被比喻成狡猾和卑微的形象。
“拔苗助长”,这是一个寓言故事。比喻做事求速成并不错，错在不能违背事物的客观规律。语本《孟子-公孙丑上》宋国有个人担忧他的禾苗不长高，就拔高了禾苗，一天下来十分疲劳，回到家对他的家人说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了!”他儿子听说后急忙到地里去看苗，然而苗都枯萎了。这么简单的情节，能让你笑，笑过之后又让你深思。孟子是为了说明下之不助苗长者寡矣!以为无益而舍之者，不耘苗者也;助之长者，揠苗者也;非徒无益，而又害之。这句话什么意思?天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊!以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。要种秧苗，不能犯两种错误;一是不闻不问，袖手旁观;一是违背客观规律，以意为之。如果我们做得不好，原因是多方面的。但是总多原因中一定有一条，那就是不明白顺应事物的规律做事的重要性。种田、放牧、种菜、学艺、做官、打仗，也包括管理国家大事，都要因势利导，不能主观随意。
“肝肠寸断“源于一个传说，是个通俗的成语，却有着让人撕心裂肺的故事。形容极度悲伤或者极度思念之苦。这是一则古老的传说：恒温入蜀时，部将在三峡捉到一只小猿。老猿失子后缘岸哀号百余里紧追不放，终于跳上船，当即气绝身亡。破腹一看，老猿肠子已经痛断成一节一节的。尔后，人们经过三峡，就会听到高猿长啸，属引清远。人们用惯了这个成语，也应该知道这最有人情味的典故，却是源于一个动物故事。后人运用这个故事很多，但是成语处出于刘义庆的《世说新语-黜免》“桓公入蜀，至三峡中，部伍中有得猿子者。其母缘岸哀号，行百余里不去，遂跳上船，至于即绝。破其腹中，肠皆寸寸断。公闻之怒，命黜其人。”
三、诗成寄于我，锵若金和丝 ----- 成语的诗趣
1、成语中含诗句
说成语是有诗意的，并不难理解。因为许多成语里游离着诗的词句样。如楚辞，汉诗，古乐府南北朝诗歌，隋唐以后各家诗作的名句，都是在一种特别的流传中进入成语。它不仅保有诗的片段诗意，还能够让人想到原诗的意境和哲理。
山重水复——山重水复疑无路，柳暗花明又一村 似曾相识——无可奈何花落去，似曾相识燕归来 万紫千红——等闲识得东风面，万紫千红总是春 春风得意——春风得意马蹄疾，一日看尽长安花
卷土重来——“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。” 石破天惊——“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。” 曾经沧海——“曾经沧海难为水，除去巫山不是云。” 春色满园——“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”
上面是一些例子，通过这些例子发现一个很有趣的现象。
唐诗中产生的成语最多。宋诗也很美，却比唐代出现的成语少。为什么呢?这主要因为成语中多律句形式，也就是说律诗中的诗句容易被我们今人记住，从而传承一些比较浓缩的成语。词作中散文的句子比较多，律句就少。那么，宋诗保存的比唐诗多得多，他们有诗人七千多家，存世有二十多万首，远远超过唐代保存的诗。宋代的诗也有很多律句但是唐在先，宋在后，宋代的人们好用典，所用的成语很多是从唐人来的，他们不幸生在唐以后，写诗比较容易用前人的现成成语。严羽批评黄庭坚和江南诗派是 以文字为诗，以议论为诗，以才学为诗。这正好是宋人的特点。所谓才学就是引用别人的东西多。
2、成语有诗的抒情性
抒情性是指这样的一种语言形式，他不同于一般的零度感情的叙述事实，而是要在叙述事实之外加上一种情感认定，就是语言中的感情色彩。
成语的诗意，正是体现于它褒贬分明，能引起人们的爱与类似的情感。他有诗的抒情性的特点，表达得感情充满诗味。
山高水长表示热爱和尊敬。像山一样高耸，如水一般长流。来比喻人的风范或声誉像高山一样永远存在，后比喻恩德深厚。唐代刘禹锡的《望赋》：“龙门不见兮，云雾苍苍。乔木何许兮，山高水长。”他是真说山水的。宋代范仲淹《严先生祠堂记》：“云山苍苍，江水泱泱。先生之风，山高水长。“这里用了比喻义，说的是人的风度。
白日做梦表示空洞的幻想，大白天不睡觉就做梦。比喻根本不能实现的幻想。 明代豫章醉月子《精选雅笑——送匾》：“以为必中而遍问星相者，亦是白日做梦。”
揭竿而起表示正义的起义和抗争，砍树干到武器，举起竹竿挂上旗帜，起义反抗。出自汉代贾谊《过秦论》：“斩木为兵，揭竿为旗”成语中包含有迅疾起事的色彩。
借刀杀人是指诉一种用计杀人的行为，比喻自己不出面，借别人的手去杀人。这个成语不能说是贬义，因为它只是说出了一个计谋，至于用于什么对象，只看是什么目的了。
纸上谈兵，是形容在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论而不能解决实际问题，也比喻空谈不能成为现实。出自《史记—廉颇蔺相如列传》：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书指挥战斗，不知道变通，结果被秦军大败。成语中有对空谈的批评之意。
阴差阳错表示生活中一些完全无奈的情景，比喻由于偶然的因素而造成了差错。
乘风破浪表示有准备也有机遇地做事。船只乘着风势破浪前进。比喻排除苦难，奋勇前进。
所有事例都说明了，成语是最集中表达一种典型性的，或者叫类型性的情感。为了加强情感的表达，成语经常使用夸张，比喻，对比，对偶，叠字的手法。
夸张的成语，为了启发听者或读者的想象力和加强说话的力量的手法，用夸大或缩小的词句来形容事物。这一类的成语有：怒发冲冠，一日千里，百发百中，惊天动地，雷厉风行等。
比喻的成语，是对形象意义的感情附加和强调。就是一熟悉的形象和语言说明不熟悉的事物和概念。这类的成语有：胆小如鼠，红叶似火，高手如林，门庭若市，风驰电掣等。
对比的成语，实在语义对立中强调表义的鲜明性。如：生离死别，苦尽甘来，无中生有，虎头蛇尾等。
对偶的成语，是词素的音韵，词性两两相对，这也是一种特殊的对比。他是汉语独有的语言特点。这类成语有：旧愁新恨，声东击西，明枪暗箭，弃暗投明，取长补短，厚今薄古等。 第四节 窘步同行乐，遵文互屡看 ---- 成语的互文性
先说什么是互文。汉语语言的互文性，从理论上说，是指在彼此相对的文句中，前后词语相互呼应，在意义上相互补充，从而使语言更加简洁精练的遣词造句的方法。就是上文包含着下文里出现的词语，下文包含着上文里出现的词语，这样彼此包蕴渗透，相互呼应，相互补充，参互成文的语言现象，称为“互文见义”、“互辞”、“互言”、“互义”、“互文相备”简称互文。在乐府诗北朝民歌《木兰诗》中“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭.”，将军百战死，壮士十年归。开我东阁门，坐我西阁床。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。都是互文。王昌龄《出塞》中秦时明月汉时关，是说秦时的明月和
秦时的关，汉时的明月和汉时的关。杜牧《泊秦淮》中烟笼寒山水月笼沙，刘禹锡《陋室铭》中谈笑有鸿儒，往来无白丁也都是互文。
这其实就是一种简省的语言方式，其实一点也不神秘。你死我活这个成语就是用了这种方法。其中的你中含有我，我中含有你，死中含有活，活中含有死。这个成语是这样演变来的：不是你死就是我死，不是你活就是我活，你死我活。我们口语中就经常使用互文。如俗语“张家长，李家短，”不是张家只有长，李家只有短，而是说张家的长短，李家的长短，也就是别人家的长长短短，是是非非的事情。 互文也常见于汉语成语中 有以下几种形式 第一种：“主谓 +主谓”的形式，如莺歌燕舞、峰回路转、鬼使神差、龙腾虎跃、珠联璧合、拳打脚踢、手舞足蹈、山呼海啸等
也有主语+形容词谓语形式，如山清水秀、风调雨顺、人困马乏、兵荒马乱、心狠手辣、人寿年丰、桃红柳绿等
第二种：动宾+动宾形式，每个成语都有两个动词和两个宾语。两个动词各带宾语，分别跟另一个宾语发生支配关系。如排难解忧、避实就虚、吞云吐雾、呼朋引类、安邦定国、调兵遣将
动宾+动宾 形式中的宾语也有用形容词，两个动词共用两个宾语，宾语是形容词，形成互文。如欺软怕硬、挑肥拣瘦,去粗取精. 第三种，偏正+偏正的形式，两个偏正结构并列而成互文。如青山绿水、真才实学、花拳绣腿
也有两个状语+两个动词组成的互文如冷嘲热讽、精打细算、精雕细刻，轻描淡写，深谋远虑等，都有两个形容词共用两个动词。这样两个状语就双关了两个动词，简约而生动。即以“冷嘲热讽”为例，不是说嘲弄是冷的，讽刺是热的，其实就是冷一句，热一句的进行嘲讽。
互文的形式还有很多，理解这样的成语就必须注意那些“共用成分”的相关。了解这些知识的好处是，一来增加语言的魅力，以提高文学兴趣;二来也能帮助我们从科学的意义上了解语言结构，从而正确使用成语。
如清华大学的校名就是从水木清华成语中取出两个字精华为校名。水木清华就是水清木华。清华大学原址为清代的皇家园林“清华园”。至今清华园的工字厅后面的匾额上还有“水木清华”四个字，两边的对联很有讲究“槛外山光历春夏秋冬万千变幻都非凡境，窗中云影任东西南北来去澹荡洵是仙居"。
这“水木清华”四字也有典可查，是出自晋谢叔源的《游西池》诗，“景昃鸣禽集，水木湛清华”。这“湛”字为澄清之意，因工字听后有池，故有谢氏诗句，题为“水木清华”。这个校名既能够表明园林的清幽美丽，又堪比人才如花木葱茏，蓊蓊郁郁。
第五节古镜铭文浅，神方谜语多---成语中谜语
在民间，为了记住一些成语，人们创造性编出成语谜语，也是个有趣的创造。 例如：泵----水落石出; 雨披----一衣带水;
扰----半推半就; 胜境----不败之地;
黯----有声有色; 齐唱----异口同声;
十----纵横交错; 卧倒-----五体投地;
“虫入凤山不见鸟，七人头上长青草，大雨落在横山上，半个朋友不见了”!——风花雪月
正确使用成语
(一)容易望文生义的成语例释
成语的特点之一是意义的整体性，其意义往往不是它的组成部分意义的简单总和，因此不能只按照字面意思去牵强附会，而应做到三点： (1)要弄清成语的来源及其故事的内容， (2)要辨明成语的细微差异，
(3)要区分成语语义的范围，避免望文生义。
1、你应该和朋友合作搞这个课题，要知道三人成虎，众志成城。【“三人成虎”原指“城市里本无虎，但只要有三个人谎传市里有虎，听者就会以为真有虎了。”后比喻流言惑众，蛊惑人心。这里错解
为“很多人在一起就像老虎一样力量强大”。】
2、二十一世纪将是中华民族实现伟大复兴的世纪，河东狮吼，巨龙腾飞指日可待。【“河东狮吼”意思是“比喻悍妇发怒”。这里错为“东方睡狮醒来，发威长吼”，致使意义、使用对象、色彩均不当。】
3、那个时候，张大爷穷困潦倒，衣食无着，十分令人痛心，到头来只落得马革裹尸的结局。【“马革裹尸”意思是用马皮将尸体包裹起来，指英勇杀敌，战死疆场;不是“死得很惨，死后连埋葬的棺材和地方都没有”的意思。】
4、有人对歪风邪气深恶痛绝，可是轮到自己身处其中，也便随风而走。他们忘了，曾几何时，自己对这些现象又是何等咬牙切齿。【“曾几何时”指“时间过去没有多久”。句中错误地理解为“在很久以前”或“过了很长时间”。】
此外如 “安步当车”“罪不容诛”“文不加点”“差强人意”“首当其冲”“不刊之论” “明日黄花”“七月流火”“久假不归”“不可理喻”“不足为训”等等，也容易犯“望文生义”的错误，需要准确理解和运用。
(二)容易用错对象的成语例释
成语适用对象和范围一般是比较固定的，具有很强的单一性，如果对成语所表达的习惯对象或范围缺乏了解，便会使陈述和被陈述之间出现张冠李戴的现象，造成误用。例如：
1、公园里摆放的各种盆栽菊花，姹紫嫣红，微风一吹，更是风姿绰约。【“风姿绰约”形容女子姿态优美，不用来形容花木。】
2、三月的呼伦贝尔大草原草长莺飞，春光迷人。【“草长莺飞”是形容江南春色的词语，这里说的是北方大草原，不恰当。】
3、会议开始时气氛有些沉闷，主持人建议李教授先来一段开场白，希望能起到抛砖引玉的作用。【“抛砖引玉”是谦辞，多用于自己一方，用在这里颠倒了主从或尊卑关系，显然不正确。】
4、《大河之舞》自1994年首演以来便炙手可热，并且引燃了全球的踢踏舞热潮，更是被全球艺评人一致推崇为当代最具爱尔兰民族风格的经典音乐剧。【“炙手可热”比喻气焰很盛，权势很大，只可指人，不能指其它的。
5、老张一家三代，十多年来和睦相处，真可谓举案齐眉、相敬如宾。【“举案齐眉”“相敬如宾”只能用于夫妻之间相敬相爱，关系融洽。】
6、打假活动是长期的，如果我们稍有疏忽，冒牌货又会东山再起。【“东山再起”是说东晋谢安退职后在东山做隐士，后来又出任要职。东山再起是指再度任职，或比喻失势后重新任职。它用于人而不用于物。】
(三)褒贬误用类的成语例释
成语中相当一部分是具有明显的色彩的，使用时如果不加以区别，就会导致误用。不辨色彩主要表现在褒贬误用、语体色彩不当等方面。例如：
1、敌人被打跑了，但我们知道，他们不会甘心失败，一定会重整旗鼓，卷土重来。【“重整旗鼓”指“失败后，重新聚集力量再干”，是褒义词，不作贬义用。】
2、这些年轻的科学家决心以无所不为的勇气，克服重重困难，去探索大自然的奥秘。【“无所不为”指的是“没有不干的事情”，意思是“所有的坏事都干尽了”，用在“年轻的科学家”身上，显然是不够恰当的。】
3、齐白石画展在美术馆开幕了，国画研究院的画家竞相观摩，艺术爱好者也趋之若鹜。【“趋之若骛”比喻许多人像鸭子一样成群的赶过去，多含贬义，用来说明“艺术爱好者”，是误将贬义词作褒义词用。】
4、辛弃疾继承并发扬了苏东坡的豪放风格，以翻云覆雨的笔力、激昂跌宕的气势，抒情言志，针砭时弊，形成了南宋词坛的一大流派。【句子的意思是说辛弃疾笔下的功夫很深，而且富有豪情。而“翻云覆雨”是比喻耍手段，弄权术，反复无常。这里显然是误用。】
(四)容易造成词义重复的成语例释
成语在运用中相当于一个词，就要和句中其他词语相搭配，虽然成语在句子中的意思是准确的，但还要防止与句中其他词语意义重复。例如：
1、看到黄宏表演的小品，一向严肃的父亲也忍俊不禁地笑起来。【“忍俊不禁”意思是“忍不住要发笑”，后面不能再用“笑起来”。】
2、江姐不幸被捕，虽全身打得遍体鳞伤，但仍然坚守党的秘密。【“遍体”与“全身”重复。】
3、当时那激动人心的场面至今还记忆犹新。【“记忆犹新”指过去的事，至今还记得非常清晰，就像新近发生的事情一样。“还”与“犹”的意思重复。】
4、你就别再为难她了，她既然不肯讲，就一定有难言之隐的苦衷。【“难言之隐”指难以言说的苦衷，“苦衷”与“隐”重复，应删掉“之隐”或“的苦衷”。】
5、日本帝国主义的侵华战争使我国人民生灵涂炭。【“生灵涂炭”形容在反动统治下，广大人民处于极端困苦的境地。生灵指老百姓，成语前不能再加上“人民”。】
6、我们不能妄自菲薄自己的成绩，也不应当轻易满足自己的成绩。【“妄自菲薄”指毫无根据地看轻自己，与句中“自己”重复，可将其后“自己的成绩”删去。】
第三篇：中华成语典故
一日三秋“古时男女经常一同上山采药。日久生情，相互倾心。一日不见，似离三年，
思念之情，溢于言表。”见《诗.王风.采葛》。后以“一日三秋”形容对人思念殷切。《红楼梦第八十二回》：“好容易熬了一天，这会子瞧见你们，竟如死而复生的一样。真真古人说”一日三秋“，这话再不错的。”
一丘一壑传说黄帝前往昆虞之丘途中遇见锦衣华盖的容成子，容成子对他说：“我将钓于
一字千金
一字之师
一时瑜亮
一言九鼎
一壑，栖于一丘。”见《太平御览》卷七九引《苻子》。后用以比喻归隐在野，纵情山水。《汉书.叙传上》：“渔钓于一壑，则万物不好其志;栖迟于一丘，则天下不易其乐。”南朝宋刘义庆《世说新语.品藻》：“端委庙堂，使百官准则，臣不如亮;一丘一壑，自谓过之。”明徐宏祖<题小香山梅花堂诗序》：“兄以一丘一壑过之，且筑圹于侧，与山缔生死盟。” 秦国相国吕不韦组织三千门客编辑成鸿篇巨制《吕氏春秋》。《吕氏春秋》是一部杂书，内有天文地理、风土人情、治理处事等各方面的内容。全书有一百六十篇文章，分成二十六卷，共二十多万字，在当时称得上是巨著。书成之后，他下令把权属张挂在京城成阳的城门上，公开宣布：谁能指出书中不足、增加或删去一字者，赏给千金。见《史记.吕不韦列传》。后以“一字千金”喻文辞精妙，价值极高。唐权德舆《马秀才草书歌》：“变化纵横出新意，眼看一字千金贵。”梁实秋《雅舍小品.信》：“有一种人把自己的文字润格订得极高，颇有一字千金之概，轻易是不肯写信的。” 晚唐期间，湖南一位自号衡岳沙门的诗人齐己写了一首《早梅》诗，携去江西宜春的仰山，向诗友郑谷求教。诗中有一联云：“前村深雪里;昨夜树枝开”。郑谷看后说：“‘数枝’非‘早’也，未若‘一枝’佳。”说罢就将“数枝开”改为“一枝开”。齐己听他这么一说，又见他这么一改，深为佩服，“不觉下拜”，惊叹改用“一”字之妙，即称郑谷为“一字师”。宋罗大经《鹤林玉露》卷一三：“杨诚斋与同合谈及于宝。一吏进曰：‘乃干宝，非于也。’问何以知之?吏取韵书以呈，‘干’字下注云：‘晋有干宝。’诚斋大喜曰：‘汝乃吾一字之师。’” 《三国演义》第五十七回：“瑜言讫，昏绝。徐徐又醒，仰天长叹曰‘既生瑜，何生亮!一用“一时瑜亮”这个成语来形容两个极富才华之人不相上下、难分伯仲。清王士稹《古诗选.凡例》：“北周寥寥，廑得子渊、子山，二人之才，一时瑜亮。 战国时，秦国大军兵围赵都邯郸，“战国四君子“之一平原君赵胜奉命到楚国求救确定随行的人员还差一人时，一个不出名的门客毛遂自荐同往，他向楚王晓以利害，使之同意救赵。赵胜赞扬毛遂”一至楚而使赵重于九鼎大吕“。见《史记.平原君虞卿列传》。九鼎大吕，古代国家的宝器。后以“一言九鼎”形容一句话可以起到很大的作用。朱自清《很好》：“你若是专家或者要人，一言九鼎，那自当别论。”
一饭千金汉代开国大将韩信，小时候家里很穷。他在家乡淮阴城下捕鱼来填饱肚子，有
一意孤行
一箭双雕 一漂母(洗衣妇女)很同情他，一连几十天供给他饭吃。韩信十分感激，对洗衣妇人说：“我今后一定要重重报答你。”洗衣妇人生气地说：“大丈夫不能自食其力，还说将来富贵，我岂是期望你的报答.”后来他做了楚王，被封为淮阴侯，送漂母千金以报旧恩。见《史记.淮阴侯列传》.后人引申出“一饭千金”这句成语，比喻受恩厚报。《二刻拍案惊奇》卷五：“马周道：壁上诗句犹在，一饭千金，岂可忘也乎。(一诺千金)汉代的季布是以为信守诺言的将军，在出任中颇有威望，楚人有谚语：”得黄金百斤，不如得季布一诺。 汉武帝时的赵禹，为人廉洁而倨傲，自从做官以后门下无食客，并且谢绝公卿们的一切请托，“孤立行一意”，即按照自己的意见执法办事。 南北朝时，北周的长孙晟出使突厥。有一次，突厥国王看见两只雕在空中争斗，
就给了长孙晟两枝箭，请他把两只雕都射下来。刚好两只雕正扭在一块，长孙
晟只用了一支箭就把他们射下来了。件《北吏.长孙晟传》。后比喻做一件事达
到两个目的。
第四篇：《成语：中华文化的微缩景观》说课稿
开封高中2011届语文组李建威
一、说教材
(一)教材的地位及作用
本课属于新课标人教版教材必修二中梳理探究部分，是探究性学习课型。
探究性学习较之传统的接受性学习，最大的区别在于学生的学习方式发生了根本的变化。自主、合作、探究的精神比较集中地体现在这种课型之中。教师只是引导，不必给学生提供所谓的“标准答案”。探究并非要学生搞什么发明创造，而是培养学生探究的意识和精神，敢于怀疑，勇于探索，富有创新精神。
选择成语作为知识梳理的对象，我是这样考虑的：中华文化博大精深，源远流长。汉语成语作为一种特殊的语言现象，承载了极其丰富的文化信息，可以说是中华文化的一个窗口。我们通过这个窗口，可以窥见中华文化的全貌。 什么叫成语?成语是人们长期以来习用的、简洁精辟的定型短语。同学们整理学过的汉语成语，不仅是对知识进行积累和梳理的过程，也是对中华文化的一次巡礼。
梳理，就是对过去所学知识进行系统地整理，是一种重新学习的过程。通过梳理，学生对知识有了新的认识和体验，从中掌握了某种规律性的东西。
(二)学情分析
在高考的巨大压力之下，学生都变得有点急功近利，考什么就学什么，而对自己的人文修养要求有所降低。在语文学习方面，学生不注重基础知识的积累，在这种形势之下，新教材的编写注入了这种梳理知识的环节，显得尤为重要。这节课的目的在于培养学生整理和积累知识的能力。
根据这一专题的特点和学生的学情，我确定以下教学目标和重、难点：
(三)教学目标
1、明确成语的来源，了解成语的结构特点。
2、学习积累成语的方法。
3、梳理学习过的成语，做到能正确理解、使用所学的常用成语。
(四)教学重点和难点
1、学习积累成语的方法。
2、正确理解、使用所学的常用成语。
二、说教法 新的《高中语文课程标准》要求学生主动去发现问题、解决问题，教师是课堂学习的组织者、参与者，是课堂的主导，而不是课堂的主体。而且，新的课程标准要求学生“能围绕所选择的目标加强语文积累，在积累的过程中，注重梳理”。 在这种前提下，本节课可以采取以下方法：
由于这种梳理是对学生已有的知识进行归纳分类，可能显得比较枯燥。为了避免这种枯燥感，可以采取设置情境和分组竞答的方法，调动学生的积极性。 教学时间：1课时。
三、说学法
在学生做好提前预习的基础上，将学生分组讨论交流。
(一)呈现方式：列表、做卡片、写目录、作论文等。
(二)内部分析：溯源、叙流、找特点、分类等。 教师向学生推荐常用的几种工具书。(如《现代汉语词典》、《成语词典》、《中国成语辞海》等)让学生养成亲自动手的好习惯。
由于这是一次探究性学习课型，建议学生的活动时间不少于课堂时间的三分之二。
四、说教学过程
首先说课前准备。课前让学生预习《成语──中华文化的缩微景观》，在学生明确成语来源，了解成语结构特点的基础上，提出要求：对所学的成语按不同方法分类。 教师要准备好十几张卡片(上面写一些能够用动作表演出来的成语)。
《成语──中华文化的缩微景观》属于知识性材料，教师要让学生认真阅读，为梳理打下基础。但是，教师不必局限于教材，可以扩展。教师的教学设计应该具有自主性和创新性。
(一)导入：
同学们，今天大家兴高采烈地来到学校，要上课了，看上去个个精神抖擞，老师对大家提点意见：希望同学们听课时聚精会神，讨论时各抒己见，回答时力争对答如流，当然，你如果吞吞吐吐或者词不达意时也不要有后顾之忧，因为我不会对大家求全责备的。不知大家有没有信心跟老师一起同心同德、群策群力把这节课上好?请你们异口同声地回答我。 请问刚才老师的这一段话有什么特点?
(二)成语分类
1、预习成果展示
(1)小组内讨论交流预习成果，并对个人分类进行整合，然后每组推荐一名代表介绍成语归类结果(每类不少于10个)，教大家记住它们。 (2)小结：成语有很多归类方法，适合自己记忆的就是最好的。如果你的好方法来不及介绍，可以课后把它教给你的好朋友。关键看谁记得最多、最牢。
当然，光积累很多成语还不够，真正有才华的人会恰当使用它们。
不知道你们是不是有才华的未来一代呢?接下来,我们就来进行小组成语知识比赛。下面我们看看哪一小组综合实力最强。由此转入下一环节。
2、学生活动
(填空补充成语)(引导学生按一定的类别对成语进行分类。) (介绍成语的简单分类，在分类方法上给学生以指导。)
(三)成语运用
(1)做游戏：根据动作猜成语。 成语不仅生动形象，言简意赅，而且具有很强的表现力。下面请每一小组迅速推出一个代表，根据老师所提供的成语表演出它的意思，让本组同学来猜猜它是什么成语，猜中得10分，猜错扣10分。
载歌载舞(手舞足蹈)、张牙舞爪、张冠李戴、抓耳挠腮、目瞪口呆、垂头丧气、昂首挺胸、眉开眼笑、捧腹大笑(这些成语是预先写在卡片的) (2)修饰文段
读下面一段话，看看什么地方能换上成语，并读一读句子，看看句子有什么变化? 昨天天气不错(风和日丽)，爸爸说要带我去龙亭公园放风筝，这个意外的消息让我高兴的快要发狂了(欣喜若狂)。爸爸总是天未亮就出门，天黑了才回家(早出晚归)，工作很辛苦，常常累得一点劲都没了(筋疲力尽)，哪有时间陪我出去玩。人未出门，可我恨不得立刻就到公园。来到公园，这里的人可真多啊(人山人海)!看看满天的各种颜色(五颜六色)的风筝，我一下子都等不得了，(迫不及待)拉着爸爸的手直奔湖边。 提示：使用成语要恰如其分，并不是任意堆砌。 结合一例高考成语题，总结做题规律：
1.看感情色彩是否恰当;2.搞清成语含义，切莫“望词生义”; 3.看语义轻重是否得当;4.看成语是否“一语多用”; 5.看成语的形容对象是否正确合理;6.看语体色彩是否合乎语境; 7.看成语与其他成分搭配是否恰当;8.看成语是否符合使用习惯。
(四)课堂总结
有人把成语誉为中华文化的微缩景观，因为他简洁精辟，承载着博大精深的中华传统文化的信息。成语运用的准确恰当，能增强语言表达效果。因此，不断的积累并梳理学过的成语，是我们学习语文的一个重要内容。
今天这节课复习了以前内所学过的成语，大家都能正确理解、使用所学的常用成语，还积累了不少的成语。
同学们，上了这样一堂非同寻常的课，你们有什么感受呢?用带有成语的一句话来表达。
五、说课综述
以上是我对《成语：中华文化的微缩景观》的认识和对教学过程的设计，让学生在快乐中学到了知识，又学会了方法。课堂设计时，我充分考虑利用各种教学手段，努力以教师为主导，学生为主体，设置情境，让学生在合作、探究、交流中得到知识与能力的提升，获得心灵的启迪!
2008年11月26日
第五篇：《成语：中华文化的微缩景观》教学设计
教学目标：
1.明确成语的来源，了解成语的结构特点。
2.感知成语与文化的关系，认识成语承载了极其丰富的文化内涵。 3.梳理学习过的成语，做到能正确运用成语。 教学过程：
一、成语的来源
成语的来源：来源于神话传说、寓言故事、历史故事、文人作品、外来文化。
二、成语的结构：
成语的结构：主谓关系、并列关系、动宾关系、偏正关系、补充关系、承接关系、转折关系、递进关系、选择关系、因果关系、条件关系、目的关系、假设关系、让步关系等等。
将习题1中的成语填入下列表格中。 成语梳理
(一) 成语的来源 成语的结构 1.神话传说 1.主谓关系 2.并列关系 3.偏正关系 2.寓言故事 4.动宾关系 5.补充关系 6.承接关系 3.历史事件 7.转折关系 8.递进关系 9.选择关系 4.文人作品 10.因果关系 11.条件关系 12.目的关系 5.外来文化 13.假设关系 14.让步关系
二、成语的运用。 1.做做下面的游戏。 成语填空
一、六畜成语
六畜就是：牛、羊、马、鸡、犬(狗)、豕(猪)等六种牲畜的合称，并泛指农家所饲养的各种家禽、家畜而言。下列成语中都含有六畜的名称，你是否能把这些空格填入正确的答案呢? 塞翁失___ 顺手牵___ 偷___摸___ 汗___充栋 ___尾续貂 亡___补牢
__鸣___盗 人仰___翻 ___入虎口 鹤立___群 ___ ___不宁
二、量词填一填
下列成语皆有一字空白，必须填“单位量词”!试试自己的实力喔!
形单影___ 人___桃花
___水车薪
___大不掉
金榜___名
单枪___马
一___散沙
六___清静
一___之雅
金___玉叶
门当___对
金___玉律
舍___逐末
有___不紊
信___雌黄
杯___狼藉
守口如___
三、 填成语，记市镇
若将每个成语的空格填好字后，将会发现前一成语的最后一字，再加上后一成语的第一个字，恰好能组成一个地名喔!快来大展身手吧!
一技之____ ____风化雨
沙里淘____ ____可罗雀
声东击____ ____居乐业
奇珍异____ ____毛蒜皮
秋水长____ ____狮献瑞
后来居____ ____阔天空
成语图猜
看下面图形，猜猜相应成语。 参考答案：
异曲同工 自圆其说 可圈可点 一五一十 口是心非 心直口快 无与伦比 啼笑皆非 里应外合 三教九流 五音不全 模棱两可 一塌糊涂 多此一举 左右开弓 天方月潭 风月无边 白纸黑字 凹凸不平 石破天惊 能屈能伸 三从四德 春花秋月 四大皆空 德高望重 四脚朝天 三言两语 入木三分 扬眉吐气 比翼双飞 正中下怀 举一反三 马失前蹄 点到为止 莫名其妙 2.成语接龙比赛。
全班分成四个小组，老师出题，按
1、
2、
3、4小组的顺序循环，进行成语接龙比赛。
3.从课文和其他各类书籍中搜集成语中容易读错、写错和用错的例子，根据一定的分类标准，班上分工合作编一本小册子。
示例：
成语梳理
(二) 问题
举
例 读音
人才济济 乳臭未干 图穷匕见 虚与委蛇 大腹便便 如法炮制 字形
相形见绌 病入膏肓 草菅人命 如火如荼 沧海一粟 锋芒毕露 含义
望洋兴叹 文不加点 不足为训 因人成事 弹冠相庆 久假不归 司马青衫 数典忘祖 炙手可热 明白黄花 火中取栗 万人空巷 不刊之论 目无全牛 不为已甚 辨析
不胫而走—不翼而飞
望其项背—望尘莫及
感情色彩 贬义词
趋之若鹜
大而无当 大言不惭
明目张胆
明哲保身 忘乎所以 始作俑者 好高务远 邯郸学步 如丧考妣 一丘之貉 道貌岸然 趾高气扬 巧舌如簧 一团和气 褒义词
拭目以待 神机妙算 名不虚传 凤毛麟角 洋洋大观 沁人心脾 沁入肺腑 别有天地 别出机杼 有头有脸 褒贬相对
情投意合—臭味相投 见机行事—见风使舵 侃侃而谈—夸夸其谈 一得之见—一孔之见 无微不至—无所不至 再接再厉—变本加厉 深思熟虑—处心积虑 绞尽脑汁—费尽心机 开山祖师—始作俑者 昂首阔步—趾高气扬 从容不迫—故作镇静
三、成语与文化
成语是语言宝库中的精华，也是文化的积淀。汉语成语的内容，涉及文学艺术、天文地理、政治军事、礼仪习俗、衣食住行等。按个人兴趣，小组分工，填写下表。
示例：
成语梳理
(三) 成语百科 举
例 衣食类
衣冠楚楚
凤冠霞帔
纨绔子弟
布衣蔬食
残羹冷炙 山珍海味
钟鸣鼎食
粗茶淡饭
箪食瓢饮
衣锦还乡 花天酒地
布裙荆钗
脍炙人口
狼吞虎咽 住行类
登堂入室
窗明几净
雕梁画栋
高枕无忧
金碧辉煌 鲁殿灵光
美轮美奂
蓬门荜户
瓮牖绳枢
跋山涉水 车水马龙
披星戴月
登山临水
颠沛流离 动物类
狐假虎威
狼心狗肺
鹤立鸡群
凤毛麟角
飞蛾扑火 井底之蛙
黔驴技穷 如鱼得水
惊弓之鸟
一丘之貉 螳螂捕蝉
黄雀在后
趋之若鹜
莺歌燕舞 植物类
岁寒三友
势如破竹 雨后春笋
姚黄魏紫
春兰秋菊 藕断丝连
桃红柳绿
指桑骂槐
芒刺在背
如火如荼 枯木逢春
披荆斩棘
投桃报李
良莠不齐 兵器类
自相矛盾
折戟沉沙
大刀阔斧
刀光剑影
唇枪舌剑 一箭双雕
横槊赋诗
枕戈待旦
图穷匕见
炮火连天 丢盔卸甲
强弩之末
枪林弹雨
盘马弯弓 礼俗类 彬彬有礼
知书达礼
礼尚往来
宾至如归
八拜之交 五体投地
张灯结彩 秦晋之好
洞房花烛
月下老人 明媒正娶
入土为安
断发文身
披麻戴孝 文学类
春秋笔法
点铁成金
韩海苏潮
行云流水
元轻白俗 红豆相思
红叶题诗
人面桃花
旗亭画壁
七步之才 梅妻鹤子
郊寒岛瘦
江郎才尽
洛阳纸贵 艺术类
曲高和寡
高山流水
余音绕梁
滥竽充数
煮鹤焚琴 长袖善舞
手舞足蹈
粉墨登场
梨园弟子
画龙点睛 妙手丹青
双管齐下
力透纸背
颜筋柳骨 科学类
斗转星移
日上三竿
月满则亏
炉火纯青
百炼成钢 半斤八两
锱铢必较
刀耕火种
钻木取火
风云莫测 雷霆万钧
水滴石穿
病入膏肓
沧海桑田 法律类
法不阿贵
令行禁止
明镜高悬
法网恢恢
疏而不漏 铁面无私
赏罚严明
格杀勿论
屈打成招
以身试法 绳之以法
执法如山
有案可稽
杀一儆百 教育类
春风化雨
良师益友
为人师表
诲人不倦
教学相长 循循善诱
因材施教
一傅众咻
有教无类
薪尽火传 名落孙山
青出于蓝
断机择邻
言传身教 治国类
长治久安
富国强兵
国泰民安
革故鼎新
道不拾遗 日理万机
无为而治
力挽狂澜
疮痍满目
政通人和 分崩离析
半壁江山
民怨沸腾
生灵涂炭 做人类
高风亮节
浩然正气
相忍为国
光明磊落
两袖清风 孤芳自赏
人面兽心 利令智昏
恬不知耻
口蜜腹剑 同流合污 吮痈舐痔 颐指气使 飞扬跋扈
四、成语接龙比赛
分别以“水滴石穿”和“政通人和”为开头，让两个小组展开成语接龙比赛，哪一组接得又快又多又对为优胜者;再以“高山流水”和“枯木逢春”为开头，再请另两个小组进行成语接龙比赛。
五、教学反思
1.设置疑问，看图猜成语，激发了学生的探究问题的积极性，课堂气氛异常活跃，大家开动脑筋，苦思冥想，猜对者兴奋自豪，其他同学啧啧称赞。
2.成语接龙，培养了同学的合作竞争的意识，场面热烈，群情激昂，思维被激活，斗志被点燃。
3.比赛中常有戛然而止的情景，可见，同学的成语积累还不多，成语积累需要一个长期阅读的过程，有待于今后学习中不断积累。