思想道德修养法律教育论文

摘要：《思想道德修养与法律基础》课是高校思想政治理论课中十分重要的课程。一方面，它既具有高校一般课程所具有的普遍特征；但由于其课程的特殊性质，又具有独特的规律。准确把握《思想道德修养与法律基础》课的教学规律，是做好本门课程教学的根本。根据教学的目的，紧扣教学的内容，结合学生的实际，是认识《思想道德修养与法律基础》课教学规律的重要路径之一。今天小编为大家精心挑选了关于《思想道德修养法律教育论文(精选3篇)》的文章，希望能够很好的帮助到大家，谢谢大家对小编的支持和鼓励。

思想道德修养法律教育论文 篇1：

分析思想道德修养与法律基础教育

【摘要】思想道德修养法律基础课程的开设伴随着教育体制改革的步伐被提上了教学日程，作为高校而言，既应该重视其本身具有的普通课程的一般特质，也应该重视思想教育与法律基础课程特有的规律性，这门课程作为大学课程的必修课程，对学生的思想以及人生价值观能够产生深远的影响，因此必须引起高校的足够重视。本文通过对思想道德修养与法律基础的教育现状进行分析，掌握思想道德修养与法律基础的规律，发现其中存在的问题并且提出解决方法，对思想道德修养与法律基础进行教育体会的总结，从理论上增强思想道德修养与法律基础课程的有效性，提高学生的法律意识与思想价值。

【关键词】思想道德修养；法律基础教育；分析

大学生在入校之初，对世界观、人生观、价值观的概念都相当模糊，因此必须经由教师引导，才能够提高思想意识，增加法律基础。思想道德修养与法律基础课程的开设，对大学生的成长来说具有重要的价值与意义。

一、思想道德修养与法律基础教育现状

自我国实施课改以来，对法律基础、思想教育也愈加重视起来，然而在实际教学应用中，却遇到了很多问题，亟待解决。

（一）认识不足

学校与学生对思想道德修养与法律基础课程的认识不足，从而导致教师以及学生对这门课程的忽视。这门课程的授课时间一般安排在大一，对学生的发展与引导起着重要的作用，然而由于认识的缺失，对学生与教师均造成极大的影响。

1.教师

备课授课的动力降低，资料准备不充分，不能够及时了解最新案例以及国家发生的时事。教师的态度影响着学生学习的态度，从而导致教学过程中的恶性循环。

2.学生

学生学习的积极性降低，上课过程中注意力不集中，利用上课时间做其他事情等。

（二）教材存在缺陷

教材内容的重复与单一，导致学生学习兴趣缺失。思想道德修养与法律基础是教材的两大方面，然而教材中的大部分内容重复了中学课本的内容，导致教学内容无新意，尤其是文科学生，在理解了某部分内容之后，很容易对这部分内容产生满足感，从而忽视了后面内容的学习，导致学习效率低下。

教材印刷排版比较单一，学生面对枯燥的理论知识常常会产生厌倦感，从而影响了学习效率与质量，不利于发挥这门课程的作用。

（三）集体课程影响教学质量

思想道德修养与法律基础课程作为必修课程，在我国很多大学采取的的大多是集体教学，经常进行合班上课，虽然节省了资源与空间，然而大大降低了授课的质量。

1.由于班型过大，学生过多，教师在授课的过程中便不易对学生的教育基础进行了解，不能够对每个学生的问题进行解惑。而有些学生逃课、说话也不利于教师管教，反而还影响了教学的秩序，降低了教学水平。

2.由于合班上课的缘故，会对学生造成此门课程不重要的印象，因此在上课的过程中，便降低了学习的积极性以及参与课堂活动的主动性。

3.合班型教学一般采用阶梯教室教学，由于空间比较大，因此学生在进行学习时，不能够理解教师讲述的内容，有些学生甚至看不清屏幕上的内容，造成学习过程中的很大不便。

（四）教学方法单一

由于从事思想道德修养研究与法律研究的专家教授的人才资源有限，因此在授课的过程中，很多教师采取的授课方式比较传统，纯粹采用口头讲述的方式进行讲解，既失去了思修课程的与时俱进价值，也失去了时事性质。

思想道德修养与法律基础涉及两个方面的内容，因此在授课的过程中，不应该采用同种教学方法进行授课，而应该根据所受课程内容的特色对教学方法进行选择，例如法律基础教育可以采用新近发生的真人真事的案例进行讨论，采取辩论的方法提高学生学习法律知识的兴趣，而进行思想道德教育，则可以通过国家评出的“感动中国”的人物进行精神激励，而不应该照本宣科，磨灭学生的学习兴趣。

二、掌握思想道德修养与法律基础教育的规律

（一）教学规律的把握

思想道德修养与法律基础教学的教学规律具有哲学价值，因此在实施过程中，应该实事求是，按照教学发展的现状以及目的进行，在教学实践中，应该及时发现教学过程中的不足，并予以改正，通过理论联系实际的教学手段与方法提高学生的学习兴趣，重视教学发展规律。

由于思想道德修养与法律基础课程的授课对象是大一学生，因此应该按照学生的身心特点制定教学计划，从学生的思考角度以及价值体系进行分析，采用教育学与心理学的方法进行正确引导。

学生生活的环境不同，生活的时代不同，所产生的价值观也不同，因此很多大学的教授不应该根据自身经验进行教学，而应该把握学生的成长规律，社会的变化规律，从实际生活中寻找教学的规律与方法，并且鼓励学生提出教学看法，发挥学生的主观能动性，增强教学的有效性，促进教学规律的有效发展。

（二）特殊规律的把握

1.掌握教学目的

教育目的，是教学的一种方向。思想道德修养与法律基础课程与其他教学课程相比，具有特殊的目的性，授课教师不仅承担着传道授业解惑的责任，也承担着教育育人的重大职责，“教不严，师之惰”。教师应该对国家的相关文件进行钻研，对教学目的进行深入思考，通过对学生灌输社会主义法制观念以及思想道德意识，从而提高学生的思想道德修养，增强学生的社会责任感，实现其自身价值，培养遵纪守法，奉公执法的好青年。

通过执行这个教学目的，从而体现了《<中共中央宣传部教育部关于进一步加强和改进高校思想政治理论课的意见>实施方案》的核心与意义。

2.改革教学内容

教学内容是教学的重点，思想道德修养与法律基础课程既包含了思想道德修养方面的内容又包括了法律基础方面的知识，两个方面既拥有共同点又存在着很大的差距，拥有各自的规律与特点。如果在教学内容上采取相同的教学方式，则不能够体现两种教学内容的独特处，教师在授课过程中一定要遵从教学发展的规律，具体问题具体温习，既保证思想道德修养与法律基础这门课程的整体性，又保证思想教育与法律基础的独立性。

3.增强学生学习的主观能动性

学生是学习的主体，因此教授在进行思想道德修养与法律基础的授课过程中，应该从实际生活中搜集学生感兴趣的新闻与话题，通过提出论点引发学生的思考，纠正学生的错误观念。

教师应该重视学生学习的目的性，很多学生在学习这一门课程，并非是为了提高自身的修养以及素质，而是为了通过考试，这本身就是一种错误的观念，因此授课教师应该针对不同的学生制定不同的教学计划，使其既符合学生身心发展的规律，又能够让学生意识到自身的不足，从而弥补思想上的缺陷。

三、思想道德修养与法律基础教育中存在问题的解决方法

思想道德修养与法律基础教育教育过程中存在着很多的问题与不足，因此应该结合这门课程的相关规律，找到解决的方法，提出有效的教学策略，培养有抱负、有理想、有文化、有道德的青年。

在我国教育体制的基础上，应该认真钻研教学大纲，分析当代大学生的思想特点，在调查资料的基础上制定解决方案。

（一）提高认识

学校应该在国家教育目标的指示下，进行教学改革，并提高学生与教师对思想道德修养与法律基础教育的认识。

学校：学校应该改变传统的授课方式，实施小班授课法，为课程的有效开展提供资源条件。举办有关思修方面的座谈会以及演讲比赛，通过课外实践活动增强学生对这门课程的认识，通过领导者的重视从而调动教师与学生的积极性。

教师：改变传统的教学理念，关心国际大事，重视教学形式，根据学生特点，采取有趣的教学形式将学生引入教学情境中，从而增强思想道德修养与法律基础教育的有效性。

学生：改变自身的学习态度，通过预习理论知识，提出问题从而对自身思想意识进行反思，查看新闻并利用所学法律知识进行解释，提高对这门课程的重视，发挥自身的主观能动性，提高课程学习的意义。

（二）充实教材内容

教师在进行授课的过程中，避免照本宣科，而是应该搜集相关文献与资料，就某一个问题充实教材内容，打消学生因为预习过相关内容而认为课程没有意义的观念。

道德修养课程理据颇多，因此教师在授课过程中，既可以从古人故事中寻找共鸣，又可以从现今生活实例中寻找正面教材。

教师通过布置课外任务的形式增强学生名辩是非，提高思想道德修养与法律基础的学习能力，让学生从实践活动中理解教学内容，并将所学知识应用于日常生活中，习惯成自然，对学生具有隐性的促进作用。

（三）改变授课模式

班型过大，教师不易掌握学生的信息、资料，因此在进行思想道德修养与法律基础教育的改革中，应该将集体型授课改为小班型授课。教师既能够与学生进行良好的沟通与交流，也能够发现学生思想意识上的不足，从而进行因材施教。

（四）钻研有效教学方法

改变传统的灌输型的教学方法，采用实践教学法、资料查找法、演讲辩论法让学生参与到教学活动中来，一方面提高学生自主学习的能力，另一方面让学生在实践过程中体会到自身思想价值与知识学习的不足，从而提高学习的积极性，有利于学生学习注意力的集中。

采用先进科技手段应用于教学过程中，可以提高课堂教学的氛围，提高学生的学习兴趣，起到积极有效的作用。

四、思想道德修养与法律基础教育体会

（一）加强思想道德与法律意识，有利于提高生命意识

思想道德修养与法律基础教育课程的开设，能够提髙学生的生命意识，让学生辨别自身所需，并且通过对客观事物的理解发挥自身潜能。这门课程具有引导性作用，对于大一学生来说，能够指引其从生命的角度去关注问题、理解问题以及解释问题，在保护自己的同时也珍爱他人的生命，提高生命的价值与意义。

寻找生命的意义即找到生活的动力，找到对生命真谛的回答，很多学生在学习完课程以后，依然对存在的一些恶劣现象视若无睹，并没有思考这些问题存在的根源以及自身所做是否不足，从而使这门课程的学习没有意义。因此，教师在授课之初就应该增强学生的思考意识，对生命的探寻与质疑，而不是死记硬背理论结果，教导学生从理论中体会其中的经历与见解。学生遵从教师教导，对每一堂课进行思考性小结，从而对生命的价值与意义进行探寻，在增长知识的层面上，提高自身的素质与修养，真正实现这门课程的目的与意义。

（二）加强思想道德与法律意识，有利于回归日常生活

这门课程的出发点源于生活，也终将回归生活，教师从日常生活中寻找案例为学生解释教材中的理论，从而增强学生现实与书本之间的联系，提高学生的自我存在感。德育是一门复杂的学问，其不仅是对生命的探寻，也是对生活的回答。一个人的道德修养与遵纪守法意识的形成与其生活习惯、生活经历有着很大的联系，因此，教师在教授理论的过程中，不应该将学生圈在书本这一方天地中，而是应该让学生从书本中走出，进行理论的实践，通过拟题进行实践活动，从而回归生活，在生活中培养优秀的品质。只有热爱生活、珍爱生命，关爱他人的人，才真正实践了专门课程，提高了思想境界。学生在学习过程中，不应该将这门课程作为一种负担，而是应该作为一种生活的历练，在生活中发挥自身最好的表现，通过增强自身生活技能、改变生活方式、提高思想意识来实践思想道德修养与法律基础教育的理论，成为生活的主人。

（三）加强思想道德与法律意识，有利于增加心灵美感

心灵美，才能够将所学知识进行真正的实践。思想道德与法律基础的学习与心灵美感的增加是相辅相成的，一方面，学生通过学习知识提高心灵美感，从而成为探索内心世界的主人，提高自身的思想意识，另一方面，学生通过心灵美的体现，从而让课堂知识成为实践，有利于增强社会人文气息以及道德意识，有利于建设和谐共处的社会。

因此，教师在倾听学生心灵话语的同时，也应该规整学生的理论系统，取其精华取其糟粕，使其成为有为青年，从而体现思想道德修养与法律基础教育的价值。

五、结语

本文通过对思想道德修养与法律基础的教育现状进行分析，掌握思想道德修养与法律基础的规律，发现其中存在的问题并且提出解决方法，对思想道德修养与法律基础进行教育体会的总结，从理论上增强思想道德修养与法律基础课程的有效性，提高了学生的法律意识与思想价值。

参考文献：

[1]杨杰.思想道德修养与法律基础教育探讨[J].现代商贸工业，2008，20（11）：329-330.

[2]孙志娟.整合与导向：发挥法律基础教育的思想政治教育功能[J].淮南师范学院学报，2008，10（4）：116-118.

[3]居桐.浅析高校思想道德修养与法律基础课教学[J].职业时空，2009，5（9）：103-104.

[4]皮伟，刘先凡.探索“思想道德修养与法律基础”课程教学实践环节新途径[J].湖南农机，2007，（9）：65-67.

作者：高培培

思想道德修养法律教育论文 篇2：

思想道德修养与法律基础教育探讨

摘 要：《思想道德修养与法律基础》课是高校思想政治理论课中十分重要的课程。一方面，它既具有高校一般课程所具有的普遍特征；但由于其课程的特殊性质，又具有独特的规律。准确把握《思想道德修养与法律基础》课的教学规律，是做好本门课程教学的根本。根据教学的目的，紧扣教学的内容，结合学生的实际，是认识《思想道德修养与法律基础》课教学规律的重要路径之一。

关键词：思想道德修养与法律基础；教学规律；实效性

1 把握《思想道德修养与法律基础》课的教学规律的要求

1.1 把握规律，是做好一切工作的根本

在长期的生产和生活实践中，大家越来越普遍地认识到：按照客观规律办事，抓住事物的本质，是任何工作取得成功的根本。任何违背客观规律，依据人的主观思维而盲目进行的行为注定要失败，甚至要付出惨痛的代价。在思想政治理论课的教学实践中，我们发现，只要我们抓住了它的根本规律，按照其内在的本质联系指导我们的教学工作，教学效果就会不断提高；反之，如果我们背离了其教学规律，其教学效果就会非常差，甚至适得其反，起到负面效果。因此，《思想道德修养与法律基础》课的教学工作也一样，也必须按照其自自身的客观规律进行。

1.2 学生的成长与发展，在不同的阶段有其特殊的规律

根据教育学和心理学的研究成果，人在不同的阶段，接收知识的方式方法，认识事物的方式和方法，存在差异。比如三岁左右的孩子，他们会有自己独特的识别事物区别的方式。孩子小的时候，对成年人的话，具有极大的信任度。但随着年龄的增长和认识能力的提高，他们会不断地对别人的观点或看法提出质疑，并试图自己去进行探寻或考察事物的真实规律。学生所处的社会环境和生活时代不一样，其成长与发展的规律也会发生变化。大家都普遍感受到了，上个世纪六十年代的大学生、上个世纪八十年代的大学生、上个世纪九十年代的大学生和今天的大学生，他们在许多方面存在着较大差异。特别是随着社会的快速发展变化，这种年代间的显著差异，已经从以前以五十年、二十年、十年的区分区间，发展到了今天的五年、二年甚至一年。这些孩子发展阶段的特殊性和社会时代背景下的学生的特殊性，决定了教育的特殊性。

1.3 《思想道德修养与法律基础》课具备特殊的教学规律

在高等学校，通常开设三类主要的课程，一类是属于事实判断类的课程，讲授的是事物的规律，求真是其主要目的；一类是属于价值判断的课程，讲授的是事物的价值，求善是其主要目的；还有一类是属于艺术判断的课程，讲授的是事物的美感，求美是其主要目的。由于三类课程的目的不一样，因此决定了他们所具备的不同的教学规律。《思想道德修养与法律基础》课则兼而具备上述三类课程的特征，也就是它既要求学生求真，又要求学生求善，还要学生追求美。因此，《思想道德修养与法律基础》课必定具备特殊的规律，我们只有认真地对它进行研究，才能更好地把握这种特殊的规律。

2 把握《思想道德修养与法律基础》课的特殊规律的正确途径

2.1 教学目的是把握教学规律的前提

教学目的，是对所有教学工作的方向性的规定。如果离开了教学目的，谈论教学工作的规律，就可能南辕北辙。《思想道德修养与法律基础》课，在高等教育的课程体系中，不但同专业性的课程相比，有其特殊的目的，就是同思想政治理论课的其他课程相比，它也有其特殊的使命。在《〈中共中央宣传部教育部关于进一步加强和改进高校思想政治理论课的意见〉实施方案》（教社政［2005］9号）中，对《思想道德修养与法律基础》的教学目的是这样表述的：“主要进行社会主义道德教育和法制教育，帮助学生增强社会主义法制观念，提高思想道德素质，解决成长成才过程中遇到的实际问题。”它包含了提高学生的思想道德素质，增强社会主义法律观念和解决学生成长成才过程中遇到的实际问题三个重要的组成部分。这三个教学目的，就规定了《思想道德修养与法律基础》课不是单独传授知识的教育、也不是传授单方面知识的教育，而是多方面的既包含知识的传授也包括道德的修养与法制的实践；是综合的既包括道德教育、法制教育，还包括了学生成长成才过程中遇到的各种问题解决的教育。

2.2 教学内容是把握教学规律的关键

根据《思想道德修养与法律基础》课的教学目的，我们不难发现，其教学内容必定是多样化的教学内容。对于思想道德教育来说，既包括了思想教育的内容，如世界观教育、人生观教育和价值观教育；还包括了道德教育的内容。虽然思想教育和道德教育在许多方面存在着大量的联系，有许多相似之处，但又有各自不同的特点和规律。我们现在对思想教育和道德教育，基本上都采用了相当的方式和方法，其效果在一定程度受肯定会受到影响。比如道德教育，就必须依据个体道德意识的发生机制来进行，这就是它的教学规律的重要依据；思想教育就必须依据思想产生、发展和变化的规律来进行。对于法制教育，也有其独特的规律，就必须按照法律思维、法律方式来进行。法律思维和道德思维之间，各有其特殊性，教育方式又必然存在着各自的特殊规律。进一步说，道德教育的方式，对于法律教育来说，不一定适用；法律教育的方式，对于道德教育来说，也不一定适用。对于解决学生成长成才中的实际问题，其教学内容的涉及面更广、内容更多，规律更复杂。我们仅从两个主要的方面来分析，如成长规律教育和心理健康教育。成长规律教育就必须按照人的成长成才的规律性进行，要指导学生如何进行人生设计，选择恰当的目标，进行准确的定位、确定可靠的措施和解决不同的困难。而心理健康教育，就必须按照人的心理发展和变化的特殊规律进行。通过这一段的论述，我们可以得出这样的结论，《思想道德修养与法律基础》课，其教学内容具有高度的综合性，不但涉及的学科领域众多，其内容也十分广泛，因此，对其教学规律性的把握，必须紧紧抓住其相关内容的特殊性，试图超越这些内容寻求至上的教学规律，不但是十分困难的，也是没有多大实际价值的。在现阶段的《思想道德修养与法律基础》课的教学工作中，是否存在整本教材和各章各节，都基本按照相同的方式方法、相同的教学规律在进行，是我们应该随时反思的重要问题。

2.3 学生实际是把握教学规律的基础

我们的教育对象，是活生生的学生，他们有着各自不同的实际。在前面的论述中，已经提及，同一学生的不同发展阶段，不同学生的同一阶段，不同学生的不同环境和时代，都有许许多的不一样。我们可以进一步举例来说明这个道理。对于同样处于现代环境下的大学生来说，他们在对待《思想道德修养与法律基础》课的态度上、学习需求上和努力的程度上都会存在这样那样的不一样。有的学生会认为它是指引自己发展的十分重要的课程，有的学生会认为它只是考试必须通过的课程，还有的学生根本就不会把它当作一门真正的课程。要把握《思想道德修养与法律基础》课的教学规律，就必须认真地研究学生所处的实际，并根据这种实际去寻求实现教学要求的方式和方法。

综上所述，由于学生不同成长阶段的特殊规律和《思想道德修养与法律基础》课的特殊规律，要求我们必须把握《思想道德修养与法律基础》课的特殊教学规律。只有紧紧围绕教学目的、紧紧根据教学内容、紧紧抓住学生实际，并将这三者有机地结合起来，才能更好地抓住《思想道德修养与法律基础》课的教学规律，从而更好地做好课程的教学规律，真正体现教学的实效性。

作者：杨　杰

思想道德修养法律教育论文 篇3：

“思想道德修养与法律基础”教育必要性论析

摘 要 “思想道德修养与法律基础”教育的意义就在于让理性战胜欲望，让法律约束走向公民思想道德修养的提高，让消极自由走向积极自由；“思想道德修养和法律基础”教育在提高人们个体素质中也起着重要的基础性作用。

关键词 思想道德修养与法律基础 自由 道德 法律

Key words Thought morals tutelage and legal foundation； freedom； moral； law

1 从自由实现的角度看“思想道德修养与法律基础”教育必要性

德国古典哲学集大成者康德，将人视作有理性的存在，康德认为行为本身应当用动机来判断其是非，若一个人做事出于道德心——至高无上的善良意志，那么即便他做的是有坏结果的事情，其行为也可以说是好的。因为其出发点是“上帝”、“神”的出发点，其行为实际上遵守了“伦理之法”。

那么如何能把握这个善良意志呢？笔者认为它应当是人给自我的规范，是一种绝对命令，又是最高的自由形态，因为真正遵守自己道德律的人，可以实现“随心所欲不逾矩”，进入最高道德境界——自由。自由不是任性，为所欲为，自由是自己给自己确定自愿遵守的行为规范。有自由的人，不是无规矩的人，而是自己来限制自己的人，也就是能做到自律的人。因此我们就可以理解那句名言“自由不是你想干什么就干什么，而是你想不干什么就不干什么。”

如果人人做事出发点都是道德的，那么这就是一个至善的社会。然而如果我们过分强调道德，我们大概可以猜想到，会出现很多人在做“坏事”，却冠以道德的名义：如一个极端的例子“我怕他在日后的某一天去杀人，所以我把他杀死。”一切的坏事都可以被诡辩说成是“神”的动机，然而我们做事情是否真的是出于“善良意志”，恐怕人还无法取代西方哲学中那个绝对完满的“上帝”去进行评判。因此我们只能退而求其次，用事情的结果去判定行为究竟是“好”还是“坏”——这就需要法律的出现。

道德自由是积极的，每个人听到来自善良意志的绝对命令，实际上都是由主观发出的，因而人在遵守道德的过程中是主动去遵守的。而法律的自由在对比之下就成为了消极的——法律对违法其自身的人的出发点是“你行为的动机与人们约定俗成（法律本身）的动机不一致，所以我限制你，以保证你的行为不超越出人们约定俗成的范围”。

法律是有限的规定，因为人作为有限的存在，其制造出的量化的规定（条文）必然是有限的。然而法律又是拥有至高无上的神圣性的，因为制造法律的，实则不是个体的人，而是使诸多个体得以共存的国家。国家作为“地上的精神”是至高的，所以法律作为“地上的精神”的产物，哪怕有缺陷也是一个共同体中公民所必须遵守的。

道德是无限的规定。人类自身凭借理性、良知为自己颁布的“法律”——道德法则是无限的，因为善良意志闪烁的一刹那，是绝对完满的。

法律所带来的是消极的自由，他是外在的限制和强制，是外在环境施加于个体的规定。积极的自由一定来源于心灵，是主观要求个体去行动的。人的心灵由于其固有的一些包含着“恶”的“动物性”，也许不情愿接受法律，这是人之常情。但当他认为国家法律是神圣的至高无上的，国家的法律就是我为自己颁布的法律，法律的精神与我心灵的善良意志相契合。即高清海老师所讲：人进入到“类”的阶段，“人天然地具有趋向自然的‘天人合一’本性，但这并非那种自然本性，而是人的本性。发展人的类本性就是要实现二者高度自为的统一。”这样的法就从外在的约束变成了内在的自由。一个人如果把外在的法视为内在的法，认为如果自己是立法者，同样会这样立法，也同样会如此遵守法律。甚至在触犯法律时，会因得到法律的制裁而充满喜悦，这样就把消极自由变成积极的自由了。

其实我们换一个角度，直接去看法律的本质。国家制定法律，就是为了使人和人不能相互破坏自由，使共存成为可能，使人与人不相互干扰，使大家都实现自由成为可能。但法律无法顾及每个人的自由是“积极”的还是“消极”的自由，因为法律作为外在的约束没有能力去约束良心也就是内在的问题。这也就出现了我们反驳胡适先生的观点，由外在转向内在，由消极变为积极，若法律并不能完成这一过程，又何以一定实现？如果我们对德国古典哲学所认同的前提：“人是具有理性的存在”像一些英国哲学家一样提出批判，就会发现胡适先生的“从消极自由到积极自由”的过程无法实现——这里就存在“思想道德修养与法律基础”的必要性了。

我们无法保证我们的国家（共同体）中每一个公民都是具有绝对的理智的人，人本身就是一个高度矛盾的存在，其理性部分常常会被生存利益、名利问题等等所遮蔽，而如何让人能够在自己的欲望出现遮蔽的时候，让理性战胜欲望，让善良意志的光芒得以闪烁，这就是使人把国家的外在法律变为自己的道德法则成为可能的关键了。

让理性战胜欲望，让公民自己的自由建立在共同体中他人自由的基础之上，让自己与他人更好地共存，让自己的生活更加像“美”、“完满”靠拢，这就是“思想道德修养与法律基础”所能够实现的事情了，也正是其教育的意义之所在了。

2 从个体素质的提升看“思想道德修养与法律基础”教育的必要性

个体素质是人们实现自由而全面发展的基础。就学习和掌握的知识层面而言，思想道德与法律之间有着明显的区别，但是仔细考察就会发现，二者在规范层面有着相通的地方。就个体素质而言，二者是一体的，都通过知识和规范转化到人的素质中，共同融进个体素质结构中。

作为人的素质结构而言，它是由多种多类多层次的素质组成的，其中思想道德素质起着基础性的作用。思想道德素质是体现着人的精神世界构成方式的一种素质，它通过提供精神支持促进人自由而全面发展的实现，是人自由而全面发展中起着灵魂作用。道德和法律素质作为人的思想素质，在思想道德素质中是起着核心作用的素质。

道德作为人们行为的一种规范而属于思想范畴，是因为它是人们对处理外部世界关系的理性认识。道德作为一种思想形态，有其特殊性。它是一种对个体与社会、他人的关系进行调节的规范，其调节的方式主要是依靠个人的自律。在社会实践中，如果一种思想道德观念不能使实践主体养成自律的能力，就是把道德规范的要求内化到自己的实践活动中去的，并根据道德标准调整自己的实践活动，那么这种道德教育就不是成功的教育。

法律作为一种思想形态，反映的是统治阶级的意识形态转化到法律规章制度中所表现出来的思想，是政治生活中制度化最高的思想形态，是政治思想的重要组成部分。法律素质作为人们对法律的认知和践行程度，一方面包括了人们在学习法律知识和从事法律活动中所体现出来的总体的倾向性，还包括了在日常生活的各方面中表现出来的应用法律的活动状态。法律素质对于个体维护社会利益、国家利益，以及对个人权利的保障和对个人义务的履行，促进社会发展具有非常重要的意义。

尽管在包含的内容、适用的领域和发挥调节作用的方式上，道德素质与法律素质有着很大的不同。但由于它们解决的都是对如何调节个人与外部世界关系进行规范的问题，共同组成了个人的思想道德素质，它们在个体素质结构中是融为一体的。从知识角度看，虽然思想道德修养和法律基础教育涉及多个领域多个学科，但是所有的这些知识最后都集中到了培养学生良好的思想道德素质上，从而使这些知识融为一体。从思想道德素质培育的角度看，个体素质的各个方面是相互关联的，因此，思想道德修养和法律基础教育要培育学生的思想道德素质，就要把这种素质的培养放到个体素质结构的层面上，根据素质形成和培育规律，尤其是思想道德素质的形成和培育规律进行科学设计和安排。

从法律约束走向公民道德修养的提高，从消极自由走向积极自由，从外在限制、外在法则转为内在要求、内在自由，从全面提升个体素质等各个方面来看，我们不能缺少“思想道德修养与法律基础”这门课程。

参考文献

[1] 康德.实践理性批判[M].邓晓芒，译.北京：人民出版社，2003.

[2] 高清海.人的未来与哲学未来——“类哲学”引论.学术月刊，1996（2）：16.

作者：张翊轩